《妙音笑因類學辨析》介紹
文／釋如悲
《妙音笑因類學》，全名《略顯因類學論述．善說金鬘莊嚴論》。是一世妙音笑・語王精進大師（1648－1722）所著，為哲蚌寺果芒僧院及拉卜楞寺等許多大寺院所採用的因類學教本。
「因類學」是學習《釋量論》的三個主要預備課程之一。以藏傳佛教格魯派的五大論學制而言，首先攝類學，然後因類學，最後心類學。
因，是證成事物的原因。類，是將其原因分門別類。學，是將其整理成完善的系統課程。
主要內容是詳細闡述《釋量論》中如何證成事物的種種推理、過程、條件。深入分析因明論式，解釋宗（前題）因（理由）喻（例證）三者的組成結構。
用嚴密的因明思辨，深入教典內義，是學習佛法的重要過程。如二世妙音笑大師在《求學教誡》中提到：「為能盡滌除，無知及邪解，猶豫諸錯亂，故當勤善學，集量與七部，等等諸量論，願能得成為，說正理自在。」凡夫無法像聖者那樣現證空性，需依靠正因所產生的比量，作為將來悟入空性的必要臺階。因此，掌握因類學裡的正因論式，絕端重要。
月光國際譯經院自2017年始，歷經兩年，參照了四個藏文版本，完成了本書的漢譯工程。願以傳譯經典的善根，祈求如來聖教昌弘，恆住世間，令諸有情終成正覺。
妙音笑・語王精進大師介紹
文／釋性起
一世妙音笑・語王精進大師（ཀུན་མཁྱེན་འཇམ་དབྱངས་བཞད་པ་ངག་དབང་བརྩོན་འགྲུས་，1648-1722），幼年即嚮往學習《菩提道次第》，21歲赴哲蚌寺果芒僧院，禮二世章嘉仁波切為師。習學五大論時，重視淨罪集資，經論水平被喻為宗喀巴大師再世。
33歲遍學顯密經論，旋棄捨萬緣、往赴深山，閉關專修《菩提道次第》等法要達廿載。
53歲於眾望所歸之下，住持果芒僧院，承先啟後，撰述現今哲蚌寺果芒僧院之五大論教材，使聞思事業如日中天；同時協助消除蒙藏衝突，化干戈於無形。
63歲回到故鄉，啟建拉卜楞寺，培育無數教證具足的智者，影響性遠播蒙古與清朝宮廷。
大師同時也是《廣論・四家合註》箋註造者之一，其貢獻使他名列《格魯傳承上師祈請文》中：
「勝者善慧大海語自在，具恩大師善慧法稱尊，一切遍智善慧勝寶幢，妙音喜笑金剛我祈請。」
供養者：陳懿居士、張茹居士
【感謝檀越】
深心隨喜陳懿、張茹居士大德，於2019年10月24日，施資助譯《妙音笑因類學》，令諸具緣法友得覽聖典，共沾法益，本會在此致上誠摯的感謝。
《妙音笑因類學》，係為1701年妙音笑大師以哲蚌寺果芒僧院住持的身份，於果芒僧院對應屆因類學班開示因類學的課程內容，而後由其弟子筆錄彙編成書。漫漫三百多年以來，這部教材之所以廣受諸方學者奉作圭臬、傳誦不絕，不僅只是因為本論鞭辟入理的自宗講述及縱橫捭闔的思想脈絡，令人目不暇給、嘆為觀止，更是由於因類學在淵博深邃的量學體系當中，本身即佔有舉足輕重的一席之地。
透過對於因類學的紮實聞思，學人將愈加了解如何靈活地應用正因論式、成立語、應成論式等句型，求得堪受正理檢擇的無謬結論，而為自他開闢出一條迅速通達教證二量的康莊坦途。諸欲修持菩提道者，當如法依止師長口訣、遵循學制次第，研習《妙音笑因類學》等清淨教典，若能專誠學修，定能增廣智慧，速證無生，成就無上菩提。
願由此翻譯《妙音笑因類學》功德，迴向檀越智慧圓滿，斷除二障。一切眾生通達因明奧義，深植證得一切智智之深厚種子。
