執取瓶子的現前識可否有其間接境? Post published:2021 年 7 月 8 日 Post category:五大論問答 問題敘述: 攝類學課本120頁,執取瓶子的現前識可否有其間接境?(例如:瓶子的非反) 解答法師:釋如法 可以有,一般而言證達某一法的心識同時都會有間接證達的事物。瓶子的非反確實是證達瓶子的現前識的間接境。 標籤: 五大論, 五大論問答, 經典問答 分享此篇文章 Share this content Opens in a new window Opens in a new window Read more articles 上一則意根是屬於分別識還是無分別識? 是心王還是心所? 是屬於證他的心識嗎? 下一則六度、四攝、戒體、習氣、種子、四諦等各是什麼法? 相關文章 無山的平原是否要由分別識與無分別識相互運作才能證達? 2021 年 2 月 3 日 性相當中「成立彼的順宗」指的是該論式的所立法事物?還是「所有是無常的法」? 2020 年 6 月 23 日 六度、四攝、戒體、習氣、種子、四諦等各是什麼法? 2021 年 8 月 6 日 無明證之為煩惱的量證之為愚癡的量證之為有的量證之為無實事的量是否存在? 2020 年 9 月 30 日