三怙主
文／釋性古
三怙主為文殊、觀音、金剛手。
文殊為如來部之怙主，顯現為孺童形相，一面二臂身色紅黃，右手持智慧寶劍，左手持鄔波羅花，上有經函。
觀音為蓮花部之怙主，一面四臂身色潔白，第一雙手當胸合掌，後二手持水晶唸珠、蓮花。披覆野獸皮，著絲綢下裙，結金剛跏趺坐。
金剛手為金剛部之怙主，身色青藍，右手持金剛杵，左手結期克印。著虎皮下裙，右足踡曲左足伸展。
在《東噶文集》中提到：「一切諸佛的悲智力顯現為本尊時，智慧的體性為文殊、慈悲的體性為觀音、力量的體性為秘密主金剛手，所以如果攝一切諸佛的種姓則攝為三種種姓。」
至尊宗喀巴大師即是三怙主的化身，據夏千阿旺促青所著的《三怙主之修法與賜予加持之儀軌——不空幻化鐵鈎》戴：「至尊法王宗喀巴大師，即是如同《妙吉祥根本續》中所説的：『我於世間涅槃後，此間大地成空無，由汝示現孺童相，能做諸佛之事業，彼時大寺名報喜，建在雪域疆土中。』説至尊文殊將化現為凡夫比丘之色身，而圓滿作諸佛之事業的授記穩合。大師即是與文殊同一心續、文殊的化現，也與觀世音、金剛手為同一心續，如《噶當寶籍大寶天王本生事紀》中説：『我是大悲性，我稱觀世音』又說：『眾生亦吉祥，無違妙吉祥。』又說：『我是降難伏，無違金剛手，彼為猛勇種。彼三三怙主，同類性亦真。』此是顯示三怙主為同一心續的依據；且如果三怙主相續為異的話，一切諸佛之悲智力三者則成體性異，與無法同時收攝諸佛之悲智力三者等，以無量正理而成立。」
所以應視三怙主與上師無別而至心祈禱，則修行上的證量能速速生起，生生世世不離宗大師之攝受。
- 唐卡名稱：三怙主之金剛手黑金彩唐
- 畫派：熱貢勉唐
- 主尊類別：忿怒本尊
- 唐卡類別：黑金彩唐
- 作者：貢巴札西
- 尺寸：72cm x 100cm
- 供養者： 王聿稘、王衣莛、王彤禾
【感謝檀越】
至心隨喜王聿稘、王衣莛、王彤禾居士大德：施資迎請三怙主之金剛手黑金彩唐，捐贈大慈恩譯經基金會供奉。頌云：「身處殊勝柳葉宮，一切密咒明咒主，摧伏邪導鬼魔眾，持金剛佛誠頂禮。」此幅唐卡畫工精細傳神，一面二臂金剛手，身色猶如暴雨之雲。尊口開吼，令人如聞天雷震響。頭上髮鬘宛若火舌熾燃，踡右展左似乎隨時要躍出畫面，奮不顧身的幫眾生斬妖除魔！令人心生敬畏！
三怙主之一吉祥金剛手代表著諸佛的大威神力，勝眾魔軍，摧毀魔部，無有畏懼。在地下、地上、空中三種世界最為尊勝，就勝義而言，具有以俱生大樂智摧毀煩惱及習氣之勝權，完全超勝顛倒身語意的煩惱業風。諸佛灌頂令其擁有在諸佛事業中最殊勝的——開示金剛乘教法的權力，所以稱為「秘密主」。同時亦為財寶藥叉之王，財神中的財神王。
如《眾續之王吉祥密集根本續》中第十七品：薄伽梵於遍滿虛空諸佛菩薩眾會之中，呼喚「金剛法」亦即吉祥金剛手，云：「善男子！汝應受持此續！並廣佈於十方具緣者。」以此作為灌頂并加持金剛手成為一切密咒之主。
吉祥金剛手早已獲得三身佛位，為了所化機的義利而成為守護賢劫千佛等諸佛教法的護法。眾菩薩在哪裡，即緊隨其後，帶領眾執金剛神眷屬守護障擾，行持不可思議的秘密事業。慈悲威猛的金剛手菩薩，不僅守護行者不受魔擾，還廣賜財寶順緣，成辦眾生眼前的需求外，特別也慈悲開示諸佛的心要密法，面面俱到。 以此造像功德，願如檀越所願：承金剛手加持護念，一切惡障、魔祟、分別煩惱悉皆粉碎無餘，闔家安穩，得三世諸佛攝受護念！長壽無病，事業豐饒，所有心願如意成辦，共諸有情咸成正覺！
