吉祥天母
文/釋性起
「獨母欲界自在惹瑪帝,身色青黑猶如陰雨雲,髮黃褐色飾以孔雀翎,具菩提心頂門皎月明。」
據《唯詮具誓護法大海傳記之一分——空前善說》(略稱《具誓護法大海傳》)記載,吉祥天母惹瑪帝,本於久遠劫前即已成佛;為護持釋迦世尊之教法,隨順濁世眾生之因緣,所示現之本生故事如下:
人壽百歲——鬥諍劫初始時,由於如意寶樹生於修羅國土,其甘露果實卻由天人享用,阿修羅心生嫉妒,向天人宣戰。
此時人天白善之力微弱,阿修羅越戰越勇;特別是阿修羅王,雖然身負重傷,噴出之血卻能化作數量更龐大的修羅軍隊,天人處於岌岌可危之勢。
在金剛手菩薩指示下,諸天立刻前往雪山,向大自在天求援,請得大自在天與鄔摩天女之親生兒女助陣,即瑪哈嘎拉與吉祥天母前身。
瑪哈嘎拉身先士卒、衝鋒陷陣,大破修羅軍隊;吉祥天母制服阿修羅王,掐住不斷湧現修羅援軍之傷口,反敗為勝。
本以為從此天下太平,卻由於往昔曾對母親生瞋恚心,此惡業之力故,吉祥天母與一羅剎鬼王定親,使母親鄔摩天女十分憤怒;但按天人規矩:言出必行,不能食言反悔。所以鄔摩天女發出詛咒,向自己的親生女兒說:「執意嫁給羅剎,就一起變成羅剎吧!」
變成羅剎的吉祥天母,面容醜惡、膚色粗黑,流落羅剎鬼國,不幸丈夫又英年早逝。由於擁有丈夫所有的羅剎法寶,吉祥天母遭眾羅剎追殺,走投無路之下,於海邊咒願「統治三有,血染娑婆」後,躍入海中了此殘生。
由於值佛教法的因緣、死前的強猛咒願,吉祥天母轉生為閻魔鬼女,極可怖畏;正當其將履行前生咒願時,於菩提樹下,遇見初成正覺之導師世尊,憶起過去迦葉如來時,世尊即為比丘,教導自己供養發願,故現今自己擁有大威神力。於是吉祥天母心生歡喜、放下仇恨;皈依世尊且發起菩提心,誓願以自身性命,領眾捍衛釋迦世尊之教法。
傳統黑唐之呈現手法,大都為純粹之黑底描金;本唐卡採現代黑唐的風格,其之上彩卻又匠心獨具。主尊為吉祥天母及其坐騎,涉於魔羅血海,身色鮮明,唯獨身上的顱鬘維持黑色,更顯陰森怖畏;五位祖師的輪廓極為細緻,由金線勾勒而成,展現出明亮的上空,利用簡單柔和的對比,使人自然體悟:三寶是黑暗中的依靠。
周遭的眷屬只做了選擇性的上彩;特別是天母前後的獅容母與鯨首母,舞姿生動、淡淡的身色,使人感到撲朔迷離,情不自禁的懷疑:他們是否一直隱藏在我們身邊?
- 唐卡名稱:吉祥天母主眷黑金彩唐
- 畫派:熱貢勉唐
- 主尊類別:忿怒護法
- 唐卡類別:彩唐
- 作者:貢巴札西
- 尺寸:72cm x 100cm
- 供養者:林月鳳闔家
【感謝檀越】
深心隨喜林月鳳居士闔家,於2019年12月26日,施資迎請吉祥天母黑金彩唐,捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得贍聖容,共沾法益,本會在此致上誠摯的感謝。
吉祥天母為佛教的重要護法,自於佛前發心立誓後,即不曾於護持教法有些許懈怠。
依《具誓護法傳》記載,不久出現了走火入魔之男女修行人,生前遭王法處斬,為復仇故,反過來將彼國人趕盡殺絕。住於阿修羅窟之大成就者勝愛婆羅門,由於曾受彼等衣食供養,發心調伏彼等。於是吉祥天母由勝愛婆羅門賜予獨髻母灌頂,在獨髻母之加持下,迅速將彼二魔超度。
宗大師於建立格魯派的過程中,亦多得力於吉祥天母之護持。當大師於沃卡閉關時,諸項順緣具足,唯獨缺乏水源。吉祥天母尋即親臨大師閉關之岩洞,所跨騎之三勝神騾於一岩石上踏出蹄形孔穴,一道清泉立刻源源不絕地湧現出來;真如老師曾赴沃卡朝聖,聖泉仍在,供人暢飲。至今修持格魯教法之修行人,大都將吉祥天母作為極為重要的修行助伴。
願由此造立吉祥天母聖像功德,迴向檀越智慧圓滿,斷除二障。一切眾生得覲吉祥天母聖容,深植證得一切智智之深厚種子。