邱〇〇 2025-01-30 03:55:32 (s**********2@g***l.***)
親愛的老師,歡喜聽聞老師開示宗大師學習空性的次第範本,讓弟子學習三合引導的信心更加堅固。在年初二再次複習毘缽舍那的開示,真的覺得這是師徒之間最美最好的相遇。
感恩大寶恩師送給弟子如此珍貴無比的新春禮物!
祈願老師法體康泰,長轉法輪,正法久住!
感恩大寶恩師送給弟子如此珍貴無比的新春禮物!
祈願老師法體康泰,長轉法輪,正法久住!
徐〇〇 2025-01-17 08:55:35 (k*********6@g***l.***)
敬呈老師:弟子這週聽15-27講,想將學習供養您。
1.勝義諦=諸法之上最究竟的本質。不知道「為什麼」最究竟的本質就是空性,但知道佛陀祖師的立宗,空性就是諸法之上最究竟的本質,因此越聽越想知道空性到底是什麼?
2.老師說「任何一法離不開正確心識的安立、離不開量的緣取」,但是錯誤的心識也會對境界做安立,所以這邊的「離不開」指的是不是說,我想得到真實的快樂,「離不開」正確心識的安立的意思?
3.「謂有正量依於勝義增上而說」,有正量是特指中觀正見,依於勝義是勝義諦空性。
4.如果我虔誠、內心渴望學習空性,一定會得到上師的加持、文殊菩薩的加持。就像常啼菩薩一心一意想要學空性,佛陀就出現幫助祂。弟子渴望學習菩提心、學習空性,上師和諸佛菩薩一定會加持我。
4.宗大師閉關專修淨罪集資,拜佛拜到石頭磨出印子,還能親見三十五佛,真的好厲害,供曼達供到手出血,都是難以想像。很想體會看看大師淨罪集資時的心境,應該是踴躍歡喜同時又很殷切地祈求吧!希望我有一天淨罪集資時的內心也可以像大師一樣!
祈請老師法體安康、長久住世常轉法輪,能早日為我們接續宣講《止觀初探 毗缽舍那》,弟子會努力學習!弟子品君頂禮
1.勝義諦=諸法之上最究竟的本質。不知道「為什麼」最究竟的本質就是空性,但知道佛陀祖師的立宗,空性就是諸法之上最究竟的本質,因此越聽越想知道空性到底是什麼?
2.老師說「任何一法離不開正確心識的安立、離不開量的緣取」,但是錯誤的心識也會對境界做安立,所以這邊的「離不開」指的是不是說,我想得到真實的快樂,「離不開」正確心識的安立的意思?
3.「謂有正量依於勝義增上而說」,有正量是特指中觀正見,依於勝義是勝義諦空性。
4.如果我虔誠、內心渴望學習空性,一定會得到上師的加持、文殊菩薩的加持。就像常啼菩薩一心一意想要學空性,佛陀就出現幫助祂。弟子渴望學習菩提心、學習空性,上師和諸佛菩薩一定會加持我。
4.宗大師閉關專修淨罪集資,拜佛拜到石頭磨出印子,還能親見三十五佛,真的好厲害,供曼達供到手出血,都是難以想像。很想體會看看大師淨罪集資時的心境,應該是踴躍歡喜同時又很殷切地祈求吧!希望我有一天淨罪集資時的內心也可以像大師一樣!
祈請老師法體安康、長久住世常轉法輪,能早日為我們接續宣講《止觀初探 毗缽舍那》,弟子會努力學習!弟子品君頂禮
沈〇〇 2024-12-29 05:25:37 (s**********3@g***l.***)
廣論止觀初探・毗缽舍那0027_宗大師修學空性的歷程
頂禮大寶恩師:
因為忙工作及年前大掃除等因素,學習中斷近一個月,這應該也是資糧不足吧!(也會有不想學習的心情)。因為隔一個月,所以從23講開始又重新聽聞一次,因為怕忘記前面內容,後面會不知道前後關係、怕聽不懂。
弟子們真的很幸福,在初初學習時就學到學習空性要依著龍樹菩薩及聖天菩薩,而能無錯謬解釋父子二尊的是月稱菩薩,還有佛護論師,這也讓弟子想到我們的月稱光明寺,在弟子連月稱菩薩都不認識時,老師您已為弟子們的心中埋下殊勝的種子。
您也一直教導弟子一定要把師長視為與文殊菩薩不別的尊者慇重的做祈求、要努力的淨罪集資、繼續不放棄學習跟著您們學習無垢經論。
真的很謝謝老師的說法恩!祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪!
弟子 沈書甄 頂禮 2024.12.29
頂禮大寶恩師:
因為忙工作及年前大掃除等因素,學習中斷近一個月,這應該也是資糧不足吧!(也會有不想學習的心情)。因為隔一個月,所以從23講開始又重新聽聞一次,因為怕忘記前面內容,後面會不知道前後關係、怕聽不懂。
弟子們真的很幸福,在初初學習時就學到學習空性要依著龍樹菩薩及聖天菩薩,而能無錯謬解釋父子二尊的是月稱菩薩,還有佛護論師,這也讓弟子想到我們的月稱光明寺,在弟子連月稱菩薩都不認識時,老師您已為弟子們的心中埋下殊勝的種子。
您也一直教導弟子一定要把師長視為與文殊菩薩不別的尊者慇重的做祈求、要努力的淨罪集資、繼續不放棄學習跟著您們學習無垢經論。
真的很謝謝老師的說法恩!祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪!
弟子 沈書甄 頂禮 2024.12.29
張〇〇 2024-11-30 10:19:27 (j*************6@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師:
感謝老師帶著我們了解宗大師修學空性的歷程。其中很震撼弟子內心的是宗大師的學習歷程居然是這麼艱辛,但宗大師求法的心非常非常地強烈,精進認真及堅持淨罪集資的非凡毅力。相較於小小的我,學習時遇到困難,就會想放棄甚至於想逃跑。不僅學法的心很貧乏,而且愈難則逃的等流習氣若繼續串習下去,那麼將是小苦不忍換大苦的過患。
此生遇到師父、老師,能學習到宗大師教法,就是最幸運的事。應好好珍惜此生能學習的機會,雖然目前對我來說面對學法,身心都覺得困難,好像吸不到氣一樣。但也不應該氣餒,應堅持學下去。精勤淨罪集資、勤奮學習諸大教典並對上師本尊視為無二無別的祈禱加持。祈求自己能效學宗大師學法的精神,擁有對師長絕對的信心及強烈的善法欲的帶領下,勤勤懇懇的堅持往前跨出每一步!祈請師長加持!
感謝老師帶著我們了解宗大師修學空性的歷程。其中很震撼弟子內心的是宗大師的學習歷程居然是這麼艱辛,但宗大師求法的心非常非常地強烈,精進認真及堅持淨罪集資的非凡毅力。相較於小小的我,學習時遇到困難,就會想放棄甚至於想逃跑。不僅學法的心很貧乏,而且愈難則逃的等流習氣若繼續串習下去,那麼將是小苦不忍換大苦的過患。
此生遇到師父、老師,能學習到宗大師教法,就是最幸運的事。應好好珍惜此生能學習的機會,雖然目前對我來說面對學法,身心都覺得困難,好像吸不到氣一樣。但也不應該氣餒,應堅持學下去。精勤淨罪集資、勤奮學習諸大教典並對上師本尊視為無二無別的祈禱加持。祈求自己能效學宗大師學法的精神,擁有對師長絕對的信心及強烈的善法欲的帶領下,勤勤懇懇的堅持往前跨出每一步!祈請師長加持!
陳〇〇 2024-11-24 22:52:01 (d******n@g***l.***)
頂禮大寶恩師:
非常感恩 老師在027講,宣講 大師學習與證悟空性的歷程。此一歷程,就是非常艱辛的求法歷程;尤其從尋覓善知識開始,就遇到非常嚴峻的考驗;但是, 大師毫不懈怠、精勤集資淨障,終於感得 文殊菩薩直接指導,留下非常珍貴的「文殊三教授」與多項辨析學習空性的要旨。其次, 大師透過不斷地研閱經論、思惟辨析空性慧的正見,也感得 佛護論師等的指導而證悟非常細微的空性見解。第三, 大師為眾生傳授最精彩的實修教授,把深奧的修證空性慧的次第方便,造論引領眾生學修。
首先,感恩 老師提到 文殊菩薩對於 大師學習空性慧的指導,例如:要辨析名言安立的顯現分之意涵;其次,不能將所破破得太過,否則就形成無所有見的錯誤見解;第三、要能辨析祖師論著的正確性與否,依循 月稱論師的著作,就是純然的可信處等。另外,也提到部分未能理解的教授內容,需要記下來,持續的思惟辨析、直至生起定解。感恩 老師宣講這段歷程,印證 大師造〈毗缽舍那〉的內容,是如同黃金般珍貴的實修教授,是修習空性慧的無上寶典。
其次,修習教法時的專注,尤其致力於集資淨障的行誼,都是要傚學的。已經是當時高僧的 大師,示現著要如此努力,付出全部心力來修證,還用很長的時間,才能現證空性慧;顯示要證空性,並不是容易的功課;但是,現在有了 大師的實修教授為指引,能夠在 老師座下,跟著學習〈毗缽舍那〉,就有機會;這是何等難得的機緣。
感恩 師父、感恩 老師,為弟子鋪上金色大道,帶領弟子學習 大師教法、證空性慧。如同 老師說的,這是這一生最最美好的相遇,珍惜、努力、務必會堅持下去!
感恩 老師,並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪!
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首
非常感恩 老師在027講,宣講 大師學習與證悟空性的歷程。此一歷程,就是非常艱辛的求法歷程;尤其從尋覓善知識開始,就遇到非常嚴峻的考驗;但是, 大師毫不懈怠、精勤集資淨障,終於感得 文殊菩薩直接指導,留下非常珍貴的「文殊三教授」與多項辨析學習空性的要旨。其次, 大師透過不斷地研閱經論、思惟辨析空性慧的正見,也感得 佛護論師等的指導而證悟非常細微的空性見解。第三, 大師為眾生傳授最精彩的實修教授,把深奧的修證空性慧的次第方便,造論引領眾生學修。
首先,感恩 老師提到 文殊菩薩對於 大師學習空性慧的指導,例如:要辨析名言安立的顯現分之意涵;其次,不能將所破破得太過,否則就形成無所有見的錯誤見解;第三、要能辨析祖師論著的正確性與否,依循 月稱論師的著作,就是純然的可信處等。另外,也提到部分未能理解的教授內容,需要記下來,持續的思惟辨析、直至生起定解。感恩 老師宣講這段歷程,印證 大師造〈毗缽舍那〉的內容,是如同黃金般珍貴的實修教授,是修習空性慧的無上寶典。
其次,修習教法時的專注,尤其致力於集資淨障的行誼,都是要傚學的。已經是當時高僧的 大師,示現著要如此努力,付出全部心力來修證,還用很長的時間,才能現證空性慧;顯示要證空性,並不是容易的功課;但是,現在有了 大師的實修教授為指引,能夠在 老師座下,跟著學習〈毗缽舍那〉,就有機會;這是何等難得的機緣。
感恩 師父、感恩 老師,為弟子鋪上金色大道,帶領弟子學習 大師教法、證空性慧。如同 老師說的,這是這一生最最美好的相遇,珍惜、努力、務必會堅持下去!
感恩 老師,並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪!
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首
Y****** C*** 2024-11-24 07:50:55 (s********y@g***l.***)
頂禮恩師頂禮法師
謝謝宗大師的堅持,文殊菩薩等菩薩加持,才有了今天的毘缽舍那,這個末法時代,還是有好多好多具十德相的善知識能懂,能為我們開示無垢經論、說法,謝謝師父、老師!
弟子發現自己課本奢摩他章節,已經有點翻閱留下的顏色、痕跡了,因為曾經翻過,因為有師長教導。
學習空性,不孤單,因為有師法友陪伴。隨喜自己!隨喜大家!
弟子第二次串習,歡喜,以此心得供養恩師。
弟子妙文恭敬合十
謝謝宗大師的堅持,文殊菩薩等菩薩加持,才有了今天的毘缽舍那,這個末法時代,還是有好多好多具十德相的善知識能懂,能為我們開示無垢經論、說法,謝謝師父、老師!
弟子發現自己課本奢摩他章節,已經有點翻閱留下的顏色、痕跡了,因為曾經翻過,因為有師長教導。
學習空性,不孤單,因為有師法友陪伴。隨喜自己!隨喜大家!
弟子第二次串習,歡喜,以此心得供養恩師。
弟子妙文恭敬合十
洪〇〇 2024-11-23 21:42:45 (d*******g@m*a.*****.***)
恭敬頂禮老師
文殊菩薩對宗大師的教誡,一是「顯現品與空品二者,絕對不可有所偏倚,尤其必須重視顯現分。」及「你在一切時處當中,必須定解月稱論師的著作為純然可信的依處。」想想我們是多麼幸運能學習到來自文殊菩薩的提醒。
看到了即使像宗大師這樣聰慧的智者,在學習空性的過程,依然非常努力、辛苦地做淨罪集資,而且從來不放棄一定要生起定解!大師淨罪集資所做努力及事業,讓弟子非常敬佩感動,反觀自己連一樣都沒能做到,卻可以聽聞最純正的空性見,一切來自文殊菩薩與宗大師、師父老師深恩。
之前老師開示宗大師著作了五部俱足證達、顯明、廣傳三者的論著,都是關於正見的善說,把自己證得的內涵完整寫出來,饒益了後世的我們。而此時弟子能做甚麼才不負善知識如海深恩?感謝老師引導-要殷重地去閱讀大師中觀方面的論著,對我們而言,近程目標是學好廣論,尤其是毗缽舍那。
老師說「而當你覺得難的時候你就要積聚資糧」,因此弟子想著,毗缽舍那的三個正因資糧如果配合文殊三教授去做,可以在空性的學習上更堅定地走下去。感恩老師宣說宗大師修學空性的歷程,展現的無比精進與毅力勇氣,讓我們看到學習沒有一蹴可成,只有勤奮不懈,即使天資再高,一樣要依師祈求上師本尊加持。弟子會記住老師的話--「我們這一生的最、最、最美好的一個相遇──相遇師父、相遇宗大師教法、相遇空性見。」這是多麼難可值遇的福報!在老師一直費盡心力想要把毗缽舍那送給我們的同時,弟子也要具器才能承接這份大禮。道不盡的感恩老師!
弟子寶玉叩首
文殊菩薩對宗大師的教誡,一是「顯現品與空品二者,絕對不可有所偏倚,尤其必須重視顯現分。」及「你在一切時處當中,必須定解月稱論師的著作為純然可信的依處。」想想我們是多麼幸運能學習到來自文殊菩薩的提醒。
看到了即使像宗大師這樣聰慧的智者,在學習空性的過程,依然非常努力、辛苦地做淨罪集資,而且從來不放棄一定要生起定解!大師淨罪集資所做努力及事業,讓弟子非常敬佩感動,反觀自己連一樣都沒能做到,卻可以聽聞最純正的空性見,一切來自文殊菩薩與宗大師、師父老師深恩。
之前老師開示宗大師著作了五部俱足證達、顯明、廣傳三者的論著,都是關於正見的善說,把自己證得的內涵完整寫出來,饒益了後世的我們。而此時弟子能做甚麼才不負善知識如海深恩?感謝老師引導-要殷重地去閱讀大師中觀方面的論著,對我們而言,近程目標是學好廣論,尤其是毗缽舍那。
老師說「而當你覺得難的時候你就要積聚資糧」,因此弟子想著,毗缽舍那的三個正因資糧如果配合文殊三教授去做,可以在空性的學習上更堅定地走下去。感恩老師宣說宗大師修學空性的歷程,展現的無比精進與毅力勇氣,讓我們看到學習沒有一蹴可成,只有勤奮不懈,即使天資再高,一樣要依師祈求上師本尊加持。弟子會記住老師的話--「我們這一生的最、最、最美好的一個相遇──相遇師父、相遇宗大師教法、相遇空性見。」這是多麼難可值遇的福報!在老師一直費盡心力想要把毗缽舍那送給我們的同時,弟子也要具器才能承接這份大禮。道不盡的感恩老師!
弟子寶玉叩首
林〇〇 2024-11-23 17:43:43 (a*****5@b*******t.***)
頂禮具恩根本上師:
聽過大師學修空性的歷程,明白沒有任何學問取得是輕鬆的。對於這種整日想找好玩輕鬆生活方式的我不是有點震撼而已簡直是震驚。
其中對於絕對不可有所偏倚的二品又得尤重顯現分就搞矇了!名言所安立的顯現分-業果、輪迴....這些法都存在;不能因為諸法無自性就破太過生起「無所有見」這樣細緻又貼心的提醒。是大師用多少生多少劫從多少善巧班智達的著作中抉擇出來的。大師示現通達空性的學習過程艱辛、困苦又堅毅還教導弟子廣造佛像、興辦供養......得師如是深恩愚夫的我--由佛福德獲飲食、愚夫不知報佛恩。
上師勸誡要弟子背下「正因資糧」弟子馬上背希望將來有機會供養師長謝謝上師祈請上師繼續我弟子開示毗缽舍那。弟子會繼續一講一講寫回饋。
弟子 慧玲 至誠頂禮
聽過大師學修空性的歷程,明白沒有任何學問取得是輕鬆的。對於這種整日想找好玩輕鬆生活方式的我不是有點震撼而已簡直是震驚。
其中對於絕對不可有所偏倚的二品又得尤重顯現分就搞矇了!名言所安立的顯現分-業果、輪迴....這些法都存在;不能因為諸法無自性就破太過生起「無所有見」這樣細緻又貼心的提醒。是大師用多少生多少劫從多少善巧班智達的著作中抉擇出來的。大師示現通達空性的學習過程艱辛、困苦又堅毅還教導弟子廣造佛像、興辦供養......得師如是深恩愚夫的我--由佛福德獲飲食、愚夫不知報佛恩。
上師勸誡要弟子背下「正因資糧」弟子馬上背希望將來有機會供養師長謝謝上師祈請上師繼續我弟子開示毗缽舍那。弟子會繼續一講一講寫回饋。
弟子 慧玲 至誠頂禮
廖〇〇 2024-11-21 22:03:12 (L*********i@g***l.***)
頂禮具悲上師尊者足:
弟子資質就是如此,也寫不出什麼,只能好好摘要自己聽懂的部分.祈願能憶持師長的教導.為利益一切有情而成就佛道.
1文殊菩薩告訴宗大師:在觀修空性的時候,業果、輪迴、解脫這一切名言所安立的顯現分,不可破得太過,它們是存在的法,不能因為諸法無自性就認為萬事萬法都不存在,這點是學習空性的過程中最最重要的!
2破得太過會生起一種叫「無所有見」,「無所有見」會認為一切萬法都無法安立。全是虛無,全都不存在.這是文殊菩薩旳提醒.
3不要認為:只要是印度班智達所寫的論典,就一定全部都是正確的。
4必須定解月稱論師的著作是純然可信的依處。這是文殊的教誡。
5宗大師在學習空性的時候閉關專修,做淨罪集資,閉大禮拜的關,親見了三十五佛之後,還是不斷地、繼續地淨罪集資。用曼達供養的方式來積聚資糧,就算過程中手都破皮,開裂、出血,大師都沒有停。真是具有非凡的毅力.
6雖然如此精勤,但是仍舊沒有很快地通達甚深的空正見.此時宗大師想要去求善知識解釋空性的力量,非常非常地強烈,即便是上千位的三藏法師流著眼淚挽留也擋不下來。
7後來,宗大師依文殊三教授:視上師與至尊文殊無別多番殷重祈求,同時不斷地閱讀佛護論師所寫的《佛護論》,以及聖天菩薩的《四百論》,還有月稱菩薩的《明顯句論》等中觀大論師們所造作的論典,而且一邊讀、一邊做深細的研究和仔細的抉擇。
8最後在夢中,見到聖龍樹菩薩父子五尊聚在一起,正在討論自性有無的要點。佛護論師,手持著《中觀》放在宗大師的頭上做加持,醒來,即證達了應成派的中觀正見。對佛陀生起無比的信心,所以寫下了著名的《緣起讚》。
9老師說:如果無法閱讀這麼多中觀論著的話,學習宗大師所寫的《菩提道次第廣論》,尤其是毗缽舍那,其實也就已經足夠了!《廣論‧毗缽舍那》非常扼要地開示了中觀正見的精華,但是中觀正見是非常深奧的。
10我們千萬不要認為靠自己用功,自己看看書就覺得懂了宗大師的空性見,一定要在宗大師所說的這些毗缽舍那的正因資糧上長久地努力!
11「親近無倒了達至言宗要智者,聽聞無垢清淨經論,由聞思慧引發通達真實正見,是必不可少毘缽舍那正因資糧。」老師,弟子背起來了.
12老師提醒我們:在「三合引導」上要努力,種下聞思空性的善妙習氣。「三合引導」是不是就是上一講的文殊三教授呢?
『大家一定要好好珍惜自己能夠學習空性的機會。堅持下去!我們這一生的最、最、最美好的一個相遇──相遇師父、相遇宗大師教法、相遇空性見。此生,我們太幸運了!要隨喜自己和一同學習的同學們.』以上是老師最後給大家的鼓勵,謝謝老師一直撐持著弟子努力學習的心.
願以此精勤聞思的功德回向:師長壽堅固,潔淨事業遍十方,弟子眾聞思資糧倍倍增盛,一切有情速成佛道.
弟子妙微至誠稽首禮.2024/11/22
弟子資質就是如此,也寫不出什麼,只能好好摘要自己聽懂的部分.祈願能憶持師長的教導.為利益一切有情而成就佛道.
1文殊菩薩告訴宗大師:在觀修空性的時候,業果、輪迴、解脫這一切名言所安立的顯現分,不可破得太過,它們是存在的法,不能因為諸法無自性就認為萬事萬法都不存在,這點是學習空性的過程中最最重要的!
2破得太過會生起一種叫「無所有見」,「無所有見」會認為一切萬法都無法安立。全是虛無,全都不存在.這是文殊菩薩旳提醒.
3不要認為:只要是印度班智達所寫的論典,就一定全部都是正確的。
4必須定解月稱論師的著作是純然可信的依處。這是文殊的教誡。
5宗大師在學習空性的時候閉關專修,做淨罪集資,閉大禮拜的關,親見了三十五佛之後,還是不斷地、繼續地淨罪集資。用曼達供養的方式來積聚資糧,就算過程中手都破皮,開裂、出血,大師都沒有停。真是具有非凡的毅力.
6雖然如此精勤,但是仍舊沒有很快地通達甚深的空正見.此時宗大師想要去求善知識解釋空性的力量,非常非常地強烈,即便是上千位的三藏法師流著眼淚挽留也擋不下來。
7後來,宗大師依文殊三教授:視上師與至尊文殊無別多番殷重祈求,同時不斷地閱讀佛護論師所寫的《佛護論》,以及聖天菩薩的《四百論》,還有月稱菩薩的《明顯句論》等中觀大論師們所造作的論典,而且一邊讀、一邊做深細的研究和仔細的抉擇。
8最後在夢中,見到聖龍樹菩薩父子五尊聚在一起,正在討論自性有無的要點。佛護論師,手持著《中觀》放在宗大師的頭上做加持,醒來,即證達了應成派的中觀正見。對佛陀生起無比的信心,所以寫下了著名的《緣起讚》。
9老師說:如果無法閱讀這麼多中觀論著的話,學習宗大師所寫的《菩提道次第廣論》,尤其是毗缽舍那,其實也就已經足夠了!《廣論‧毗缽舍那》非常扼要地開示了中觀正見的精華,但是中觀正見是非常深奧的。
10我們千萬不要認為靠自己用功,自己看看書就覺得懂了宗大師的空性見,一定要在宗大師所說的這些毗缽舍那的正因資糧上長久地努力!
11「親近無倒了達至言宗要智者,聽聞無垢清淨經論,由聞思慧引發通達真實正見,是必不可少毘缽舍那正因資糧。」老師,弟子背起來了.
12老師提醒我們:在「三合引導」上要努力,種下聞思空性的善妙習氣。「三合引導」是不是就是上一講的文殊三教授呢?
『大家一定要好好珍惜自己能夠學習空性的機會。堅持下去!我們這一生的最、最、最美好的一個相遇──相遇師父、相遇宗大師教法、相遇空性見。此生,我們太幸運了!要隨喜自己和一同學習的同學們.』以上是老師最後給大家的鼓勵,謝謝老師一直撐持著弟子努力學習的心.
願以此精勤聞思的功德回向:師長壽堅固,潔淨事業遍十方,弟子眾聞思資糧倍倍增盛,一切有情速成佛道.
弟子妙微至誠稽首禮.2024/11/22
謝〇〇 2024-11-17 09:59:19 (y**********5@g***l.***)
虔誠頂禮最親愛的上師, 弟子在您足下頂禮, 至心祈求您的加持攝受! 文殊菩薩特別提醒宗大師:「顯現品與空品二者...必須重視顯現分。」「這些法是存在的,不能因為諸法無自性就認為萬事萬法都不存在,這點是學習空性的過程中最最重要的!」學習廣論20年來,師父上師帶領弟子們走的路都是依循著清淨傳承的最快速最直的莊嚴大道,弟子內心特別感恩和備受鼓舞, 備感幸運! 能值遇師父上師宗大師清淨的中觀見, 真的是最最最美好的相遇!宗大師為弟子們示現精勤實踐文殊三教授學習空性, 讓弟子內心很感動, 佛菩薩為了教導弟子, 總是示現符順弟子的高度在教導弟子:我就是這樣走過來的,你也可以! 再困難,宗大師已經教導弟子如何穿越困難的要竅, 上師也一直以希望之光引領弟子, 要堅持歡喜不斷地學下去, 押注無限生命來努力,祈求宗大師、師父、上師加持弟子永恆努力、永不放棄, 透由虔誠依止師長長養聞思空性的善妙習氣, 成為您心中的空性之子! 成為菩提薩埵!
鄭〇〇 2024-11-17 01:58:17 (l**********0@g***l.***)
頂禮親愛的上師:感謝您慈悲開示,帶弟子亦步亦趨的學習空性.第27講一開始就提醒弟子顯現和空不可偏倚,尤其必須重視顯現分.因為觀修空性時最大的失誤示破太過-以為一切萬法都無法安立,無法安立就不存在了.宗大師以其願力不但研閱多方經論,還大量的淨最集資.想想自己,每每稍做一點點,就覺得自己應該可以懂更多,真是傲慢至極.宗大師不但得到文殊菩薩親自指授,也聽從本尊金剛手菩薩的指示留在藏地,雖然強烈的想到印度學法,但大師凡是依師教誡,艱辛的學習空性,並在睡夢中得到加持.大師在正因資糧上努力這麼久,弟子也要效學,努力追隨師長,學習教法,證空性,斷煩惱,直至成佛,永不退轉.
弟子 妙瑩 至誠禮敬
弟子 妙瑩 至誠禮敬
黄〇〇 2024-11-16 03:17:14 (y******3@g***l.***)
顶礼老师!感恩老师为我们弟子开示毗钵舍那!弟子听了老师这一讲三遍而已,就安耐不住不住想要写回馈给老师您了!弟子看到自己对于希求空性的法好像很热烈,很向往,但是对比宗大师希求空性的法却完全不值一提!弟子虽然已经知道文殊三教授的文字认识,但是弟子却没有如实如理努力去做!弟子发现自己对于祈求本尊加持要生起三主要道的心没有很强烈,也没有坚持下去的动力! 弟子拜35佛忏的意乐也没有很清静,只有遇到身心痛苦烦恼业障病障现前的时候才会有推动力!从来没有一次是为了证空性,为了累积成佛的资粮去努力!至于供曼达做广大供养也是没有很积极,平时初一十五或者法会活动时做财金供养也是为了祈福消灾延寿的目的。听到老师您说宗大师为了寻找善知识可以证得空性非常艰辛,弟子想到自己也是很想追随师长老师您身边可以闻思修,修戒定慧也是感到非常困难和渺茫!但是看到宗大师尚且如此难值遇真善知识,弟子也就感到惭愧不已了!弟子很感恩老师也很随喜自己可以听闻到宗大师的甚深妙法,可以种下证得空性的正因,弟子希望可以获得毗钵舍那中等的利益,或者下等利益也是很欢喜!弟子体会到不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香!祈请老师法体康泰,常转法轮,长久住世,正法久住!
沈〇〇 2024-11-15 04:49:42 (w**********h@g***l.***)
恭敬頂禮 真如老師!無限感恩 真如老師為弟子們開示 毗缽捨那,弟子有努力的反復學習,很珍惜老師的引導。
弟子有依著老師的教誡行持,把 毗缽捨那的正因資糧這段文背起來了,供養師父,供養老師。發願要效學 宗大師精進 淨罪集資,聞思清淨無垢經論,親近大乘善知識。
祈請老師繼續帶領弟子們學習廣論,為弟子們開示 廣海明月,毗缽捨那,弟子發願一定會努力認真每天學習,反復背誦 修心八偈,兜率眾神頌,串習造作大乘發心,祈請老師加持。
非常感恩老師的贊頌 雪落,弟子有反復的學習,很感動,弟子發願要向老師學習圓滿的依止法,遇難不退,一切時處作師所喜,能夠圓滿的承擔與守護師長建立教法的事業,荷擔一切有情離苦得樂的重擔,為利有情誓願成佛!
弟子有依著老師的教誡行持,把 毗缽捨那的正因資糧這段文背起來了,供養師父,供養老師。發願要效學 宗大師精進 淨罪集資,聞思清淨無垢經論,親近大乘善知識。
祈請老師繼續帶領弟子們學習廣論,為弟子們開示 廣海明月,毗缽捨那,弟子發願一定會努力認真每天學習,反復背誦 修心八偈,兜率眾神頌,串習造作大乘發心,祈請老師加持。
非常感恩老師的贊頌 雪落,弟子有反復的學習,很感動,弟子發願要向老師學習圓滿的依止法,遇難不退,一切時處作師所喜,能夠圓滿的承擔與守護師長建立教法的事業,荷擔一切有情離苦得樂的重擔,為利有情誓願成佛!
徐〇〇 2024-11-14 21:22:30 (k*********6@g***l.***)
敬呈老師:弟子聽完15遍了,將學習供養您。
1. 文殊菩薩對大師的教誡:(1)三合引導 (2)顯現品和空品二者不可有所偏倚 (3)月稱論師是上方世界佛土中某位如來尊前的菩薩,為了闡釋龍樹菩薩的意趣而來,所以要將月稱論師視為純然可信的依處。
2. 宗大師在三合引導的努力:
(1) 淨罪集資:大禮拜到親見三十五佛還不停止、供曼達到手破出血、修復寺院、造佛像、辦供養等偉大事業。(2) 祈求上師本尊:尋覓善知識、多番祈求。(3) 研閱無垢經論:不斷閱讀佛戶論師、聖天菩薩、月稱菩薩的論著。最後得到佛護論師的加持。
3. 我要怎麼做呢:
(1) 平時殷重閱讀廣論毘缽舍那 (2)在毘缽舍那正因資糧努力 (3)遇到困難要淨罪集資,在三合引導上努力 (4)發願有一天能正確無誤通達空正見,感恩宗大師、師父老師、隨喜自他、堅持下去。
—————
很感恩老師告訴我們大師的故事,像神話故事一樣,卻真實存在,就在大師寫給我們的廣論裡。這些淨罪集資的方法,師父老師都教我並給我實踐的管道,也有老師一句句為我講法,弟子怎能任這些機會流失而不努力。祈請您永遠帶領我們,學習三主要道。「如果沒有師父老師,我就是個瞎子、就是個聾子,就是什麼都不是,不可能做任何對自己對他人有益的事。所以一切功德的源泉,乃至中間的增長,乃至最後的結論,都要感謝師父老師」弟子品君頂禮
1. 文殊菩薩對大師的教誡:(1)三合引導 (2)顯現品和空品二者不可有所偏倚 (3)月稱論師是上方世界佛土中某位如來尊前的菩薩,為了闡釋龍樹菩薩的意趣而來,所以要將月稱論師視為純然可信的依處。
2. 宗大師在三合引導的努力:
(1) 淨罪集資:大禮拜到親見三十五佛還不停止、供曼達到手破出血、修復寺院、造佛像、辦供養等偉大事業。(2) 祈求上師本尊:尋覓善知識、多番祈求。(3) 研閱無垢經論:不斷閱讀佛戶論師、聖天菩薩、月稱菩薩的論著。最後得到佛護論師的加持。
3. 我要怎麼做呢:
(1) 平時殷重閱讀廣論毘缽舍那 (2)在毘缽舍那正因資糧努力 (3)遇到困難要淨罪集資,在三合引導上努力 (4)發願有一天能正確無誤通達空正見,感恩宗大師、師父老師、隨喜自他、堅持下去。
—————
很感恩老師告訴我們大師的故事,像神話故事一樣,卻真實存在,就在大師寫給我們的廣論裡。這些淨罪集資的方法,師父老師都教我並給我實踐的管道,也有老師一句句為我講法,弟子怎能任這些機會流失而不努力。祈請您永遠帶領我們,學習三主要道。「如果沒有師父老師,我就是個瞎子、就是個聾子,就是什麼都不是,不可能做任何對自己對他人有益的事。所以一切功德的源泉,乃至中間的增長,乃至最後的結論,都要感謝師父老師」弟子品君頂禮
李〇〇 2024-11-13 22:53:04 (m****5@g***l.***)
頂禮老師:
感恩老師的善巧安排,帶著弟子們學習宗大師修學空性的過程,讓弟子可以隨喜讚歎大師的成就及感念大師的恩德。大師在學習空性的過程中,為了能快速證得中觀正見,依著本尊文殊菩薩的教誨和指示,也就是著名的三合引導來修行。發勤精進地行懺悔法及供養曼達來淨罪集資;強烈尋求善知識解釋空性的力量;不間斷地研習並深細思惟抉擇佛護及月稱等中觀大論師們所造的論典,最後因為佛護論師的夢中出現,而證達了應成派的中觀正見並對佛陀生起無比信心寫了《緣起讚》。
學習空性的過程中,最最重要的就是不能因為諸法無自性,就認為萬事萬法都不存在,造成「所破」破太過而生起「無所有見」的大失誤。文殊菩薩觀察發現這個重點,特別教誡大師說:「顯現品與空品二者,絕對不可有所偏倚,尤其必須重視顯現分。」因為,名言安立的顯現分,像業果、輪迴、解脫這一切的法,不能因為諸法無自性就認為都不存在。文殊菩薩關於佛法的扼要,以及該依止什麼教典而尋求正見等等,也對大師做了無量的開示,說:對於印度的善巧班智達所寫的著作,不可以完全認為正確無誤;關於解釋聖龍樹中觀密意的著作,一切時處都應以月稱論師的著作為純然可信的依處。
感恩大師把這些經歷,都寫在自己的中觀著作當中,讓後進學者在學習空性時有一個正確的引導。老師也鼓勵弟子應該恆時殷重地去閱讀這些論著,如果無法閱讀這麼多的論著,那就要好好學習大師所著的《菩提道次第廣論》,尤其是毗缽舍那。老師的這一番話就像是定心丸一樣,只要好好跟著老師學習毗缽舍那,將來應該會生起一些空性的體會。無比感恩能仁第二的宗大師帶來的三主要道,更感恩的師父把它傳遞到弟子的心中。傳承祖師們及師父的這些恩德,如果沒有老師的引導,弟子應該是無法體會到如此深入。非常感恩老師帶著弟子一起學習毗缽舍那,也隨喜其他一起學習毗缽舍那的同學們。以此心得回饋供養老師並請老指導。也回向老師法體安康宣講毗缽舍那的順緣具足違緣消除。
多倫多弟子 明旭 合十頂禮
感恩老師的善巧安排,帶著弟子們學習宗大師修學空性的過程,讓弟子可以隨喜讚歎大師的成就及感念大師的恩德。大師在學習空性的過程中,為了能快速證得中觀正見,依著本尊文殊菩薩的教誨和指示,也就是著名的三合引導來修行。發勤精進地行懺悔法及供養曼達來淨罪集資;強烈尋求善知識解釋空性的力量;不間斷地研習並深細思惟抉擇佛護及月稱等中觀大論師們所造的論典,最後因為佛護論師的夢中出現,而證達了應成派的中觀正見並對佛陀生起無比信心寫了《緣起讚》。
學習空性的過程中,最最重要的就是不能因為諸法無自性,就認為萬事萬法都不存在,造成「所破」破太過而生起「無所有見」的大失誤。文殊菩薩觀察發現這個重點,特別教誡大師說:「顯現品與空品二者,絕對不可有所偏倚,尤其必須重視顯現分。」因為,名言安立的顯現分,像業果、輪迴、解脫這一切的法,不能因為諸法無自性就認為都不存在。文殊菩薩關於佛法的扼要,以及該依止什麼教典而尋求正見等等,也對大師做了無量的開示,說:對於印度的善巧班智達所寫的著作,不可以完全認為正確無誤;關於解釋聖龍樹中觀密意的著作,一切時處都應以月稱論師的著作為純然可信的依處。
感恩大師把這些經歷,都寫在自己的中觀著作當中,讓後進學者在學習空性時有一個正確的引導。老師也鼓勵弟子應該恆時殷重地去閱讀這些論著,如果無法閱讀這麼多的論著,那就要好好學習大師所著的《菩提道次第廣論》,尤其是毗缽舍那。老師的這一番話就像是定心丸一樣,只要好好跟著老師學習毗缽舍那,將來應該會生起一些空性的體會。無比感恩能仁第二的宗大師帶來的三主要道,更感恩的師父把它傳遞到弟子的心中。傳承祖師們及師父的這些恩德,如果沒有老師的引導,弟子應該是無法體會到如此深入。非常感恩老師帶著弟子一起學習毗缽舍那,也隨喜其他一起學習毗缽舍那的同學們。以此心得回饋供養老師並請老指導。也回向老師法體安康宣講毗缽舍那的順緣具足違緣消除。
多倫多弟子 明旭 合十頂禮
林〇〇 2024-11-13 08:53:08 (c************5@g***l.***)
頂禮敬愛的具恩 師長
非常感恩 老師辛勞地為弟子淺易宣講毗缽舍那。弟子試著將學習本講的心得,回饋供養以令 師喜。
一、 大師終能証達應成派中觀正見的関𨫡
1、得到 文殊菩薩無量的開示引導,加上 文殊三教授。
2、如法超量的實踐 文殊三合引導。 大師「從來沒有停止過地尋覓 善知識,祈求 善知識和祈求本尊,從來沒有停止過地研習中觀論典」加上不斷地做超廣大的集資淨障,像拜大禮拜、供曼達及弘揚戒律等偉大事業。
3、超猛利的增上意樂及精進力
二、 老師對我們學習毗缽舍那的引導和勸勉
1、學廣論尤其是毗缽舍那已經足夠,因為《廣論.毗缽舍那》非常扼要開示了中觀正見的精華!
2、要在學習毗缽舍那的正因資糧上長久地努力。
3、學不懂時,再學!要堅持歡喜不斷地學下去,希望在廣論書本後半部,留下自己勤懇學習的美妙痕跡。
4、要在「三合引導」上努力,當覺得學空性很難時,要積聚資糧。這一生要種下聞思空性的善妙習氣。
5、對本論毗缽舍那的殊勝珍貴常憶念思惟,珍惜能值遇 學習 大師教法、空性見的機會,並對此修歡喜心。
6、應常對 師長、大師、傳𠄘祖師 佛菩薩修信念恩,因為有祂們,我們才可以學習到清淨無垢的解脫道。
7、莫忘大乘的發心、師長的心願和期盼,應該發願如 師長般早日得到三主要道,為利有情而成就 佛果!
祈願正法久住、 善知識們法體康泰、長久住世、永轉法輪!
非常感恩 老師辛勞地為弟子淺易宣講毗缽舍那。弟子試著將學習本講的心得,回饋供養以令 師喜。
一、 大師終能証達應成派中觀正見的関𨫡
1、得到 文殊菩薩無量的開示引導,加上 文殊三教授。
2、如法超量的實踐 文殊三合引導。 大師「從來沒有停止過地尋覓 善知識,祈求 善知識和祈求本尊,從來沒有停止過地研習中觀論典」加上不斷地做超廣大的集資淨障,像拜大禮拜、供曼達及弘揚戒律等偉大事業。
3、超猛利的增上意樂及精進力
二、 老師對我們學習毗缽舍那的引導和勸勉
1、學廣論尤其是毗缽舍那已經足夠,因為《廣論.毗缽舍那》非常扼要開示了中觀正見的精華!
2、要在學習毗缽舍那的正因資糧上長久地努力。
3、學不懂時,再學!要堅持歡喜不斷地學下去,希望在廣論書本後半部,留下自己勤懇學習的美妙痕跡。
4、要在「三合引導」上努力,當覺得學空性很難時,要積聚資糧。這一生要種下聞思空性的善妙習氣。
5、對本論毗缽舍那的殊勝珍貴常憶念思惟,珍惜能值遇 學習 大師教法、空性見的機會,並對此修歡喜心。
6、應常對 師長、大師、傳𠄘祖師 佛菩薩修信念恩,因為有祂們,我們才可以學習到清淨無垢的解脫道。
7、莫忘大乘的發心、師長的心願和期盼,應該發願如 師長般早日得到三主要道,為利有情而成就 佛果!
祈願正法久住、 善知識們法體康泰、長久住世、永轉法輪!
孫〇〇 2024-11-12 22:23:57 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
觀修空性的時候,像業果、輪迴、解脫這一切的法,都是名言所安立的顯現分。這些法是存在的,不能因為諸法無自性就認為萬事萬法都不存在
宗大師學習空性過程
1.四加行法:拜大禮拜、供曼達
2.研閱中觀論點(佛護論、四百論、明顯句論)
3.祈求善知識、祈求本尊
《廣論‧毗缽舍那》非常扼要地開示了中觀正見的精華
毘缽舍那正因資糧
1.親近無倒了達至言宗要智者,
2.聽聞無垢清淨經論
3.由聞思慧引發通達真實正見
感恩老師為我們宣說廣論‧毗缽舍那以及常常鼓勵我們要做四加行,親近善知識,讓我們也能走在學習空性的道路上
弟子孫維政恭敬虔十
觀修空性的時候,像業果、輪迴、解脫這一切的法,都是名言所安立的顯現分。這些法是存在的,不能因為諸法無自性就認為萬事萬法都不存在
宗大師學習空性過程
1.四加行法:拜大禮拜、供曼達
2.研閱中觀論點(佛護論、四百論、明顯句論)
3.祈求善知識、祈求本尊
《廣論‧毗缽舍那》非常扼要地開示了中觀正見的精華
毘缽舍那正因資糧
1.親近無倒了達至言宗要智者,
2.聽聞無垢清淨經論
3.由聞思慧引發通達真實正見
感恩老師為我們宣說廣論‧毗缽舍那以及常常鼓勵我們要做四加行,親近善知識,讓我們也能走在學習空性的道路上
弟子孫維政恭敬虔十
吳〇〇 2024-11-11 08:06:08 (j*******5@g***l.***)
感恩宗大師以凡夫相證達空正見, 透過老師的講解,讓弟子知道大師的學修過程的這些關鍵點,也給予弟子信心就是凡夫如我,也可以有機會照著這個歷程走上去,證達空正見。也感恩大師為我們指出一條清晰的路, 就是要依著佛護論師與月稱論師的著作,去通達龍樹父子的意趣。 最重要的是,大師還為我們著作了廣論毘缽舍那等等中觀正見的論著。讓我們從浩瀚的經典當中,可以找到一個下手處。
感恩師父把廣論帶給弟子,感恩老師為弟子講解廣論毘缽舍那。 而這並不是一蹴可就, 是師父老師一點一滴的教導, 用心的幫我們培植各種資糧與淨罪,弟子才有今天這樣的機會,可以學到如此清淨的中觀正見。 師父老師也小心的呵護著弟子的善根,讓原本艱辛的道路輕鬆容易許多。 真的要感恩上師三寶的加持,也要好好隨喜自他的善根,珍惜這一次能夠學習中觀正見的機會。
禮敬文殊尊,恩長吾善心。亦禮善知識,恩長吾三學。 將反覆聽聞的善行與感恩心,供養師父老師,希望能令您歡喜。也祈願生生世世追隨師父老師學弘宗大師清淨圓滿教法,直至成佛永不退心。
感恩師父把廣論帶給弟子,感恩老師為弟子講解廣論毘缽舍那。 而這並不是一蹴可就, 是師父老師一點一滴的教導, 用心的幫我們培植各種資糧與淨罪,弟子才有今天這樣的機會,可以學到如此清淨的中觀正見。 師父老師也小心的呵護著弟子的善根,讓原本艱辛的道路輕鬆容易許多。 真的要感恩上師三寶的加持,也要好好隨喜自他的善根,珍惜這一次能夠學習中觀正見的機會。
禮敬文殊尊,恩長吾善心。亦禮善知識,恩長吾三學。 將反覆聽聞的善行與感恩心,供養師父老師,希望能令您歡喜。也祈願生生世世追隨師父老師學弘宗大師清淨圓滿教法,直至成佛永不退心。
郭〇〇 2024-11-11 05:29:27 (l**********o@g***l.***)
頂禮大寶恩師:感恩老師透由宗大師修習空性的過程,勉勵弟子要「一定要好好珍惜自己能夠學習空性的機會。堅持下去!」,藉由這次緣起,祈請老師對弟子們開示《秘傳寶穗》,讓弟子們更加了解宗大師學習過程,生起對宗大師教法無比的信心,更而對於學習《毗缽舍那》更加珍惜。
岳〇〇 2024-11-09 21:47:05 (l**********h@g***l.***)
弟子發願有一天一定要正確無誤地通達空正見,證得「出離心、菩提心、空正見」三主要道,不負宗大師來到這個娑婆世界,對我們無比的深恩。隨喜自己何其有幸我們這一生的最、最、最美好的一個相遇──相遇師父、相遇宗大師教法、相遇空性見。隨喜一起學習毗缽舍那的同學們。一定會好好珍惜能夠學習空性的機會。數數串習,依三合引導,堅持再堅持!至誠頂禮祈請師長加持!深深深深感恩!願生生世世追隨師長,學宏宗大師清淨顯密圓滿教法,直至成佛永不退轉!
林〇〇 2024-11-09 11:10:53 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮老師:
聽聞這一講得知原來破無所有見,是源於文殊菩薩,還有業果、輪迴、解脫這一切法是名言所安立的顯現分,是存在的,也是學習空性是不可或缺的學習過程。很原來月稱論師是為了闡明聖者龍樹的宗規、教法的心要,乘願而來的菩薩。
大師學習空性閉關專修時,非凡的毅力做淨罪集資,還有想要去求善知識解釋空性的強烈力量,以及修寺,廣造佛像、興辦供養、和合僧眾、弘揚戒律等許多的偉大事業時,心心念念都是在尋求究竟扼要處的定解,宗大師這一生示現的學習空性的艱辛過程,非常令人震撼,弟子都要壓制內心那股做不到的心,努力改成希望有一天我能像大師一樣的心!因為就像老師說的這一生學習的機會就來到眼前,是十分難得的,一定要開始翻動後半部分的毗缽舍那,跟著善知識學習,努力集「正因資糧」珍惜機會,學習空性!感恩老師的說法深恩!
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2024/11/09
聽聞這一講得知原來破無所有見,是源於文殊菩薩,還有業果、輪迴、解脫這一切法是名言所安立的顯現分,是存在的,也是學習空性是不可或缺的學習過程。很原來月稱論師是為了闡明聖者龍樹的宗規、教法的心要,乘願而來的菩薩。
大師學習空性閉關專修時,非凡的毅力做淨罪集資,還有想要去求善知識解釋空性的強烈力量,以及修寺,廣造佛像、興辦供養、和合僧眾、弘揚戒律等許多的偉大事業時,心心念念都是在尋求究竟扼要處的定解,宗大師這一生示現的學習空性的艱辛過程,非常令人震撼,弟子都要壓制內心那股做不到的心,努力改成希望有一天我能像大師一樣的心!因為就像老師說的這一生學習的機會就來到眼前,是十分難得的,一定要開始翻動後半部分的毗缽舍那,跟著善知識學習,努力集「正因資糧」珍惜機會,學習空性!感恩老師的說法深恩!
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2024/11/09
Y****** C*** 2024-11-09 11:04:02 (s********y@g***l.***)
頂禮恩師
這一生最最美好的相遇,無比幸福,要無比珍惜!
謝謝老師,提醒弟子堅持下去。
頂禮宗大師的示現,教導我也要這樣堅持下去!
弟子妙文恭敬合十
這一生最最美好的相遇,無比幸福,要無比珍惜!
謝謝老師,提醒弟子堅持下去。
頂禮宗大師的示現,教導我也要這樣堅持下去!
弟子妙文恭敬合十
饒〇〇 2024-11-09 09:06:48 (h******j@y***o.***.**)
頂禮至尊恩師:
聽聞宗大師尋求空性正見的過程,那麼殷切,等同生命中最最重要的事,為何會有那樣的定解--非得證得空性不可呢?是體會到空性能解脫生死吧!
而且宗大師也依照文殊三教授,殷重祈求師長本尊、多門淨罪集資、廣閱無垢經論,那麼聽話,才能證得中觀正見。
宗大師是第二能仁,仍示現這樣修學的歷程,就是要讓後人如我,能依之而行吧!
生命中能有這樣的目標去追求真是很美的事,反觀弟子一直忙這忙那,真的是心猿意馬,無法安住在追求真理上,非常需要師長再再提策加持啊!
聽聞宗大師尋求空性正見的過程,那麼殷切,等同生命中最最重要的事,為何會有那樣的定解--非得證得空性不可呢?是體會到空性能解脫生死吧!
而且宗大師也依照文殊三教授,殷重祈求師長本尊、多門淨罪集資、廣閱無垢經論,那麼聽話,才能證得中觀正見。
宗大師是第二能仁,仍示現這樣修學的歷程,就是要讓後人如我,能依之而行吧!
生命中能有這樣的目標去追求真是很美的事,反觀弟子一直忙這忙那,真的是心猿意馬,無法安住在追求真理上,非常需要師長再再提策加持啊!
李〇〇 2024-11-09 07:34:21 (i*********0@g***l.***)
頂禮敬愛尊貴的大寶恩師:聽到宗大師為求真正空性而努力淨罪集資的過程,還有佛護論師直接加持宗大師的故事,以及宗大師非常勤奮研閱中觀師的空性論典,非常佩服也非常感念,很感謝宗大師也為我們將空性的中觀見解闡釋出來,感謝師父的恩德,感謝真如老師親自宣講,讓弟子能聽聞如此甚深清淨的殊勝教法。
劉〇〇 2024-11-09 03:31:07 (s***********1@g***l.***)
頂禮敬愛的大寶恩師:
弟子今天學習27講,有很多寶貴收穫!
1.文殊菩薩提醒:「顯現品與空品二者,絕對不可有所偏倚,尤其必須重視顯現分。」原以為空性應在世俗諦之上,但文殊菩薩對宗大師強調,尤其必須重視顯現分,弟子思惟確實沒有法便無法觀擇,不能只想著一切法都無所有,如此破的太過,並非真實義。
2.文殊菩薩告訴我們月稱論師是上方世界淨土乘願而來的菩薩,解釋龍猛父子空正見意趣沒有絲毫錯誤,其「著作為純然可信的依處。」聽到這裡,深深感覺我們是何等幸運,根本不用費力尋找或者比對,就值遇月稱菩薩、宗大師送給我們絕對無誤的空性寶藏。
3.宗大師示現尋求空正見的艱辛歷程是多麼讓我們景仰佩服啊!他是一位具量的修行者,但對於空性的思惟抉擇絲毫不含混,不容許一丁點的疑惑,以非凡毅力持續拜懺、供養、祈求,淨罪集資,尋訪大師,親見文殊菩薩、三十五佛、龍猛父子,獲得加持,最後證得空性,將無比珍貴的止觀大法流傳於世,在末法時期,還能學習無誤教法,我們要感謝的人太多了,包括佛陀、文殊菩薩、龍猛父子菩薩、佛護論師、月稱菩薩、阿底峽尊者、宗大師、師父、上師等鄧!
4.定要背下正因資糧三要件:「親近無倒了達至言宗要智者,聽聞無垢清淨經論,由聞思慧引發通達真實正見,是必不可少毘缽舍那正因資糧。」弟子雖然每周都會誦讀原文,但還是背的不夠精準,誓言一定要背誦下來。
弟子今天最重要的收穫是提醒自己學法不能自欺,知之為知之,不知為不知,沒有明暗不清的灰色地帶,這才是「量」;還有資糧不夠時,就是得要淨罪集資,別無他法,無比感恩老師您費盡心力帶著我們走上追求空性智慧的解脫大道,弟子一定會努力再努力。
敬祝老師與所有法師法體安康、長久住世、常轉法輪
花蓮弟子敏娟虔十頂禮
弟子今天學習27講,有很多寶貴收穫!
1.文殊菩薩提醒:「顯現品與空品二者,絕對不可有所偏倚,尤其必須重視顯現分。」原以為空性應在世俗諦之上,但文殊菩薩對宗大師強調,尤其必須重視顯現分,弟子思惟確實沒有法便無法觀擇,不能只想著一切法都無所有,如此破的太過,並非真實義。
2.文殊菩薩告訴我們月稱論師是上方世界淨土乘願而來的菩薩,解釋龍猛父子空正見意趣沒有絲毫錯誤,其「著作為純然可信的依處。」聽到這裡,深深感覺我們是何等幸運,根本不用費力尋找或者比對,就值遇月稱菩薩、宗大師送給我們絕對無誤的空性寶藏。
3.宗大師示現尋求空正見的艱辛歷程是多麼讓我們景仰佩服啊!他是一位具量的修行者,但對於空性的思惟抉擇絲毫不含混,不容許一丁點的疑惑,以非凡毅力持續拜懺、供養、祈求,淨罪集資,尋訪大師,親見文殊菩薩、三十五佛、龍猛父子,獲得加持,最後證得空性,將無比珍貴的止觀大法流傳於世,在末法時期,還能學習無誤教法,我們要感謝的人太多了,包括佛陀、文殊菩薩、龍猛父子菩薩、佛護論師、月稱菩薩、阿底峽尊者、宗大師、師父、上師等鄧!
4.定要背下正因資糧三要件:「親近無倒了達至言宗要智者,聽聞無垢清淨經論,由聞思慧引發通達真實正見,是必不可少毘缽舍那正因資糧。」弟子雖然每周都會誦讀原文,但還是背的不夠精準,誓言一定要背誦下來。
弟子今天最重要的收穫是提醒自己學法不能自欺,知之為知之,不知為不知,沒有明暗不清的灰色地帶,這才是「量」;還有資糧不夠時,就是得要淨罪集資,別無他法,無比感恩老師您費盡心力帶著我們走上追求空性智慧的解脫大道,弟子一定會努力再努力。
敬祝老師與所有法師法體安康、長久住世、常轉法輪
花蓮弟子敏娟虔十頂禮
邱〇〇 2024-11-09 00:51:06 (j**********4@g***l.***)
敬禮上師.感恩老師慈悲為我開示這一講的內容.我聽完之後內心非常的歡喜.因為透過老師宣說宗大師修學空性艱辛的過程公案.使我生起了依師堅固修學空性的決心.而這個下手處就是一邊累積成辦毘婆舍那的正因資糧.一邊要學習老師所開示的毘婆舍那.公案當中.令我印象最深刻的就是宗大師依據文殊三教授閉關連夢中也渴望的求得空性見.這對我也產生的強大的鼓勵.要用最大的精進力量去希求空性見.這對我的學習以及研討班的經營有很大幫助的緣故.也增添了一份對師長的信心.希求老師再繼續為我做思惟引導.每當我心力低沉的時候.就因為透過老師的修行體驗以及所分享祖師傳記功德.鼓勵勉勵策勵關懷我.使我繼續又生起學習空性見的歡喜心以及善法欲.也使我易於對師長修信念恩.這個是我獨自聞思所得不到的效果.
蔡〇〇 2024-11-08 23:48:00 (t********h@g***l.***)
頂禮尊貴的大寶恩師:
感恩老師講述大師為我們示現學習空性的歷程,殷重希求善知識祈求上師本尊精勤研閱教典勵力淨罪集資,弟子就像聽到師父為建立教法老師為建立學制跟大師無二無別為有情為我們的悲智功德,內心很感動很歡喜生在大師教法中。有大師示現走出空正見的路,有廣論毗缽舍那,有老師為我們講,講解脫生死的空性法要,此生夫復何求!夫復何求!學習空性的機會已經來到眼前,弟子應須依止正因資糧努力學習,報答佛陀文殊菩薩大師師父老師的無比深恩。
感恩老師講述大師為我們示現學習空性的歷程,殷重希求善知識祈求上師本尊精勤研閱教典勵力淨罪集資,弟子就像聽到師父為建立教法老師為建立學制跟大師無二無別為有情為我們的悲智功德,內心很感動很歡喜生在大師教法中。有大師示現走出空正見的路,有廣論毗缽舍那,有老師為我們講,講解脫生死的空性法要,此生夫復何求!夫復何求!學習空性的機會已經來到眼前,弟子應須依止正因資糧努力學習,報答佛陀文殊菩薩大師師父老師的無比深恩。
方〇〇 2024-11-08 21:38:04 (t********y@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師:
感恩師長為我們宣說 宗大師修學空性的歷程。幫助弟子學習到:
萬法皆空並非無
無所有見是所破
月稱論師最超勝
純然可信無錯謬
文殊菩薩在對宗大師作教誡的時候,還有特別提醒大師說:「顯現品與空品二者,絕對不可有所偏倚,尤其必須重視顯現分。」00:32
文殊菩薩這句話的意思是什麼呢?是說在觀修空性的時候,像業果、輪迴、解脫這一切的法,都是名言所安立的顯現分。這些法存不存在?這些法是存在的,不能因為諸法無自性就認為萬事萬法都不存在,這點是學習空性的過程中最最重要的!01:08
有很多人在觀修空性的時候,他就會有一些失誤或者說有很大的失誤,這個失誤是什麼?他把「所破」破得太過,破得太過之後,他就會生起一種叫無所有見,這個無所有見會認為一切萬法都無法安立。無法安立是什麼意思?就是虛無,什麼都不存在了,什麼都可以不存在。因此文殊菩薩在對宗大師作教誡的時候,就對於這一點有非常鄭重地、很大力地強調。有沒有發現這種觀察是來源於文殊?01:57
關於佛法的扼要,以及應該依止什麼樣的教典而尋求正見等等,文殊菩薩也做了無量的開示。文殊菩薩跟大師說:「印度的善巧班智達所寫的著作也有少許例外,不可以認為完全無誤,不可以認為只要是印度班智達所寫的論典就一定全部都是正確的。」就是看書也要能夠看出來哪一部分是不太對的,你想他的慧力要多強啊!印度班智達的作品、注疏喔!因此在大師請問文殊菩薩的時候說:「關於解釋聖龍樹意趣的著作,可不可以執持月稱論師的論著是完全沒有錯誤的?」文殊菩薩回答說:「月稱論師是上方世界佛土中某尊如來跟前的一位菩薩,觀察力和心力都最為超勝,他為了闡明聖者龍樹的宗規、教法的心要,因而乘願來投生到我們這個世界。他所解釋的聖龍樹意趣,無論是於顯、於密都沒有絲毫錯誤。因此,你在一切時處當中,必須定解月稱論師的著作為純然可信的依處。」這個就是文殊的教誡。03:40
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮
感恩師長為我們宣說 宗大師修學空性的歷程。幫助弟子學習到:
萬法皆空並非無
無所有見是所破
月稱論師最超勝
純然可信無錯謬
文殊菩薩在對宗大師作教誡的時候,還有特別提醒大師說:「顯現品與空品二者,絕對不可有所偏倚,尤其必須重視顯現分。」00:32
文殊菩薩這句話的意思是什麼呢?是說在觀修空性的時候,像業果、輪迴、解脫這一切的法,都是名言所安立的顯現分。這些法存不存在?這些法是存在的,不能因為諸法無自性就認為萬事萬法都不存在,這點是學習空性的過程中最最重要的!01:08
有很多人在觀修空性的時候,他就會有一些失誤或者說有很大的失誤,這個失誤是什麼?他把「所破」破得太過,破得太過之後,他就會生起一種叫無所有見,這個無所有見會認為一切萬法都無法安立。無法安立是什麼意思?就是虛無,什麼都不存在了,什麼都可以不存在。因此文殊菩薩在對宗大師作教誡的時候,就對於這一點有非常鄭重地、很大力地強調。有沒有發現這種觀察是來源於文殊?01:57
關於佛法的扼要,以及應該依止什麼樣的教典而尋求正見等等,文殊菩薩也做了無量的開示。文殊菩薩跟大師說:「印度的善巧班智達所寫的著作也有少許例外,不可以認為完全無誤,不可以認為只要是印度班智達所寫的論典就一定全部都是正確的。」就是看書也要能夠看出來哪一部分是不太對的,你想他的慧力要多強啊!印度班智達的作品、注疏喔!因此在大師請問文殊菩薩的時候說:「關於解釋聖龍樹意趣的著作,可不可以執持月稱論師的論著是完全沒有錯誤的?」文殊菩薩回答說:「月稱論師是上方世界佛土中某尊如來跟前的一位菩薩,觀察力和心力都最為超勝,他為了闡明聖者龍樹的宗規、教法的心要,因而乘願來投生到我們這個世界。他所解釋的聖龍樹意趣,無論是於顯、於密都沒有絲毫錯誤。因此,你在一切時處當中,必須定解月稱論師的著作為純然可信的依處。」這個就是文殊的教誡。03:40
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮
冼〇〇 2024-11-08 21:24:00 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師:
弟子十分感恩師父和老師生生世世攝持教導弟子們,我們今生當下再值遇宗大師清淨傳承顯密圓滿教法,弟子會努力依師學好廣論,尤其是時大因缘,老師開示一切課程~ 廣海明月、修心八偈、毗缽舍那... 弟子虔求祈願老師為我們開示 《緣起贊》!
弟子發願努力串背好乃至定解~ 毗缽舍那的正因資糧 *「親近無倒了達至言宗要智者,聽聞無垢清淨經論,由聞思慧引發通達真實正見,是必不可少毘缽舍那正因資糧。」誓作令師歡喜一切虔供師長三寶!
弟子想請益老師一個問題 「宗大師的本尊是文殊師利菩薩嗎? 修本尊法是否只有一位或是位多位?」
無限感恩
弟子妙恩頂禮
弟子十分感恩師父和老師生生世世攝持教導弟子們,我們今生當下再值遇宗大師清淨傳承顯密圓滿教法,弟子會努力依師學好廣論,尤其是時大因缘,老師開示一切課程~ 廣海明月、修心八偈、毗缽舍那... 弟子虔求祈願老師為我們開示 《緣起贊》!
弟子發願努力串背好乃至定解~ 毗缽舍那的正因資糧 *「親近無倒了達至言宗要智者,聽聞無垢清淨經論,由聞思慧引發通達真實正見,是必不可少毘缽舍那正因資糧。」誓作令師歡喜一切虔供師長三寶!
弟子想請益老師一個問題 「宗大師的本尊是文殊師利菩薩嗎? 修本尊法是否只有一位或是位多位?」
無限感恩
弟子妙恩頂禮
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