廣論止觀初探・毗缽舍那0021 複習:明了義不了義經

今天我們就繼續接著複習請大家以大乘的意樂專注地聽聞

接著就要分科,分為三科第一、辨識了義與不了義至言二、以什麼樣的方式解釋龍樹菩薩的意趣第三、抉擇空性正見的方法開始第一科

如果心想想要證達真實性者必須要依靠佛語然而由於各種所化機的意樂佛陀宣說了各種不同的至言所以到底應該依靠哪一種至言去尋求甚深義呢大師就回答說必須依靠了義的至言而證達真實義

接著又有一個問題那麼什麼是了義什麼是不了義呀大師就回答說這是從所詮的角度安立的開示勝義的經典就是了義至言開示世俗的經典就是不了義至言

在《無盡慧經》中也說:「什麼是了義契經什麼是不了義契經凡是開示成立世俗的經典這些名為『不了義』;凡是開示成立勝義的經典這些名為『了義』。凡是各種詞句以及文字開示的經典這些便名『不了義』;凡是開示甚深、難見、難以證達的經典這些便名為『了義』。」

如果心想那麼由於開示世俗而成為不了義開示世俗的方式又是什麼樣呢由於開示勝義而成為了義開示勝義的方式又是如何開示的呢在哪部經裡呢在《無盡慧經》中也極其清楚地開示說:「凡是以種種言語宣說有我、有情、命者養者、士夫、補特伽羅意生、儒童、作者、受者沒有主宰者卻開示彷彿有主宰者這些經典名為『不了義』。凡是開示空性、無相、無願無作、無生、不生沒有有情、沒有命者沒有補特伽羅、沒有我解脫之門這些經典名為『了義』。」這段經文提到了以斷絕戲論的方式而開示無我、無生等的經典就是了義宣說我等等的則是不了義所以應當了知無我與無生等是勝義出生等則是世俗

三摩地王經》中也說:「如同善逝宣說空性要了知了義契經的別相凡是開示有情、補特伽羅與士夫要了知這一切法皆是不了義。」《中觀光明論》中也說:「因此應當了知唯獨詮釋勝義才是了義相反的就是不了義。』《聖入一切佛境智光莊嚴經》中也有提到:『凡是了義,即是勝義。』至於無生等,《聖無盡慧所說經》中也開示道:『是了義。』既然如此,所以要定解唯有無生等才稱作『勝義』。」因此,要執持中觀理聚及釋論才是如實地開示了義因為詳盡地抉擇了遠離生滅等一切戲論聚的勝義的緣故

如果心想為什麼開示勝義與世俗被稱為「了義」與「不了義」呢由於那段經文的意涵沒有辦法引申至其他的地方所以名為了義」或者「確定的意涵」。由於那段經文的意涵即是真實性的義理所以到達了所抉擇內容的究竟──就像天邊一樣──因此無法引申到另外的地方就究竟了其他補特伽羅也不可能從此引申至其他地方因為具足了能立的量的緣故

這也如《中觀光明論》中所說的:「問:了義又是指什麼呢就是指具足正量並且基於勝義所作的任何開示因為是除此以外他人無法引申至任何其他地方的緣故。」透過這段文宣說的力量便能夠了解不了義──所開示的義理不可以如言而取必須解釋意趣而引申到其他地方或者雖然可以如言而取但是僅僅如此並非究竟真實義在此之外還必須探索真實義──就要探索空性──所以它就是不了義或者義理必須引申

有人提出說:「由於眾多了義的經典都可以如言而取所以經典中如果宣說無生與無補特伽羅就必須執取為完全沒有生與補特伽羅因為如果不是如此的話就會成為非如言可取那就應當成為不了義了!」大師說:未見得這就是合理的喔因為見到許多了義經典當中如此宣說的導師在破除了生等的時候一定會加上四個字──勝義簡別如果出現一次加上勝義簡別由於這是共通的特徵所以在沒有出現的段落也都應該必須加上簡別而且這個也就是那個法的真實性所以如此的開示豈會成為不是了義呢如果不是如此的話由於破除了總體的出生也必須破除別相的詞句所以連如此開示的了義經本身都安立不出來,無法安立了

因此應當了知如果不著眼於經典或論典前後文所開示的總體的道理只因為少數個別詞句表面開示內涵的那個範圍不可以如言而取並不會妨礙它是了義經也不會因為經論詞句的開示範圍可以如言而取就成為非不了義就成為了義經典是不可能的對不對因為你的文句要上下貫通

以上就是我們用非常簡要的方式把前面學過的廣論‧毗缽舍那》原文內涵迅速地串一遍、複習了一遍希望透過這樣的複習你們不要聽完了之後覺得唉,都沒聽懂啊連起來都聽不懂那連起來先看一看、先串一遍串習一遍前面所學的內容如果你還是覺得很難要點就是不要放棄是不太容易因為跟以前的學習不一樣一定要遵循佛陀的教誨就是要反覆地聽──你得聽聞無自性的道理聽聞空性多聽幾遍再多聽幾遍、再多聽幾遍……,聽到耳熟能詳非常熟練還要認真地祈求上師本尊的加持一定要配合淨罪集資因為什麼聽聞空性要超級廣博的資糧啊不然就是障礙叢生

比如說如果你學習《廣論》,學、學、學家裡的事也不順工作的事情也不順不順到非常牽扯你的精力心情也不好就快要不能上廣論班了這個事情是什麼意思就是資糧有點不對所以這個時候不要像障礙顯現的那樣就不去聽怎麼辦啊多供養三寶、多念三十五佛懺你沒有時間拜,也可以念啊靜下心來念,念一遍也很快供養上師三寶多聽《廣論》,平復自己內心的這個起伏因為起伏太強了就會比較辛苦一定不要因為狀況不好而陷入長時間的憂鬱一定要提醒自己不可以長時間心情不好要練習著從不好的心情中跳出來也就是配合淨罪集資

學習聽聞於上師本尊祈求加持配合集資淨障因為前輩的祖師都是這樣學的那我們這樣學了,不能了解嗎一定會越來越了解的因為方法就是這樣就像《廣論》裡邊說的:「以是不久,漸漸增長智慧能力於彼一切悉能修學我們能不能聽聞空性呢在聽了能不能聽懂呢慢慢一點點越來越懂能不能思惟和修行呢?「悉能修學」,對不對大家不要停息地聞思修空性因為我們已經開始學了所以一定要加油

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