父子三尊巨幅彩唐

  • 唐卡名稱:父子三尊巨幅彩唐
  • 畫派:勉唐
  • 主尊類別:祖師
  • 唐卡類別:彩唐
  • 作者: 夏琼多杰
  • 尺寸:120cm x 160cm
  • 供養者:釋清旨、楊景中、藍瑞菊、陳拓維闔家、王新宇闔家

【感謝檀越】

至心隨喜釋清旨、楊景中、藍瑞菊、陳拓維闔家、王新宇闔家諸大德,施資奉迎宗喀巴大師父子三尊巨幅彩唐,捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得瞻聖容,共沾法益,本會在此致上誠摯的感謝。

三界法王宗喀巴大師,堪稱一位創時代的人物,在佛教上千年的歷史中,出現猶如繁星璀燦的無數祖師,但宗大師的降世,卻如日中天,讓佛法的光芒,遍照在這個世界上。

大師在無數生以前,即於王頂如來面前發下宏偉的誓言:「當在最惡劣不淨的穢土中,以結合中觀之道,弘揚最甚深稀有的金剛乘教法。」一如誓言所稱,大師承著清淨的悲願力,於短暫的一生,卻承辦猶如佛陀一樣的事業,創造了無數不可思議的傳奇。就如《清淨雪山頌》中所說:「汝從今後當於諸不淨,無數穢土弘揚金剛乘,甚深中觀正見所攝道,廣大妙行畢竟悉圓滿。」《菩提道次第師師相承傳》亦說:「宗喀巴大師猶如釋迦世尊再現,廣弘顯密圓滿教義事業。」《兜率眾神頌》亦云:「濁世多聞勤修恆精進,有暇圓滿大義離八風,依怙創修廣大二利事,我等至心繫念作隨喜。」

而在大師的眾多弟子中,完整撐持大師的法幢,即是至尊賈曹傑大師與克主傑二位法王。故亦傳稱父子三尊皆是至尊文殊菩薩的化身,為十方諸佛悲智力的總聚體。

在眾多的經論之中,亦皆記載宗喀巴大師將成為賢劫第八尊如來,名為獅子吼如來,將利益無量無邊的有情置於大乘道中。在《清淨雪山頌》中提到:「越諸佛剎當於東北方,稀有殊勝莊嚴世界中,稱其名號獅子吼如來,速當證得菩提正等覺。」又云:「彼刹化機因於密法理,與深中觀正見結合道,徹達通曉是故於他有,不復受生純為佛子衆。」

宗大師之教法是如此難能可貴,而我們又應當如何才能值遇?克主仁波切曾問大師:「需要何等因,才能得到傑仁波切與至尊文殊的攝受?」師答:「不共的因,需要相續中生起出離心、菩提心與清淨正見,一心勝解上師與至尊文殊無二無別。」又問:「其餘有情當如何成辦?」答云:「可塑造我與至尊文殊的身語意所依,並視上師與文殊無別無法分離而祈禱。」故施主能奉請大師法相,亦定能承辦追隨大師隨學之因,圓滿自他之殊勝善根。

願由造宗大師父子三尊法相之殊勝善根,令大寶聖教增長廣大,具德上師壽住百劫,並願施主之事業福壽增盛,財富圓滿,恆得怙主之大悲攝護。如克主傑大師所祈禱道:
「經劫難遇您名諱,勝乘知識足下塵,此善願我於世世,不離依止作頂嚴。
於此三門一切行,辛勤唯為令您喜,願由此力出心髓,尊語甘露而養命。
勝乘道體菩提心,正見扼要道次第,願無誤解而精勤,修尊語教為心要。」