那洛巴尊者彩唐

那洛巴尊者

文/釋性聖

依婆羅門女 杵擊地下遁 名為那洛巴 彼師誠頂禮

那洛巴尊者(梵語Nādapāda,約公元1016∼1100),印度大成就者,藏傳噶舉派的主要傳承祖師,是大手印及密續持有者。

尊者生於孟加拉婆羅門王族,幼時即成為外道班智達,於偶然因緣下拜讀佛經後,對佛法生起極大的信心,因此身為王子的那洛巴尊者便在樂園寺剃度出家,由外道班智達轉變成為佛教的班智達,也成為那爛陀寺和超戒寺之北門守護者。他是寺院中的著名導師,每晚他修持勝樂金剛時,得到多位空行母現身指導。而一位空行母告訴他:「東方有一位大師名帝洛巴,去找到他,你可以得到成就。」聽聞上師名諱之際,那洛巴尊者留下了淚水,心中湧現無限恭敬,便去尋覓帝洛巴尊者。

當他好不容易找到帝洛巴尊者之後,帝洛巴尊者有時示現瑜伽師行,有時示現為瘋子,面對這一切那洛巴尊者都不起任何凡庸之想,對帝洛巴尊者有堅定的信心。

為了淨化那洛巴尊者的業障以及考驗其信心,帝洛巴尊者時常用嚴苛的方式挑戰那洛巴尊者,譬如有一次那洛巴尊者把從一婚禮中得到的蔬菜供養給帝洛巴尊者;帝洛巴尊者嫌少而索要更多。那洛巴尊者為了令上師歡喜,於是又前往該婚宴處。當時印度有一日之間不重複待客之習俗,因此那洛巴尊者只好去偷一籃菜,但是被發現了。眾人追到他,棒石交加,那洛巴尊者不顧被打,只死緊抱住蔬菜帶回去供養。

有一次帝洛巴尊者站在房子的頂上往下看,那洛巴尊者在他旁邊。然後帝洛巴尊者說:「如果有一個虔誠的弟子的話,他絕對就會在這個時候往下跳。」那洛巴尊者東看西看,沒有看到別人,他心想這一定是對我講的,旁邊沒有別人了。於是那洛巴尊者毫不遲疑的跳下去。跳下去之後沒有死,但是粉身碎骨,痛得很厲害。然後帝洛巴尊者就從上面走下來看,問他說:「你痛嗎?」那洛巴尊者回說:「痛啊!痛得像屍體一樣。」帝洛巴尊者以手觸摸,治癒了那若巴尊者破碎的身體,並賜予他殊勝的教導。

那洛巴尊者每經驗一次這種考驗,他對上師的信心變得更堅穩。如此追隨帝洛巴尊者十二年,經歷了「十二大、十二小」的苦行。每一次苦難折磨,帝洛巴尊者便會幫助那洛巴尊者復原,並給予某種特殊教法,但是帝洛巴尊者從來沒有稱讚過那洛巴尊者,如此,那洛巴尊者的慢心逐漸被消除。

最終有一次,帝洛巴尊者在一空曠之處說:「供養曼陀羅,我便傳授給你口訣。」那洛巴尊者四處一看後說:「這裡沒有花、也沒有水可供養。」帝洛巴尊者回答說:「難道你的身體沒有血和手指?」於是那洛巴尊者刺身出血灑在地上,割下手指排列成花狀。帝洛巴尊者用他的拖鞋重重地打那洛巴尊者到昏迷。當他復甦時,現證一切法的真實義,身體立刻復元,那洛巴尊者遂成為瑜伽自在者。帝洛巴尊者告訴他:「現在起不要辯論、不要教弟子、不要講經,如此很快就能得到最殊勝的成就。」

當那洛巴尊者在修無戲論三摩地時,被邀請與一外道辯論。他以為此事是利益佛教之事,而帝洛巴尊者也到場助陣,但是因為那洛巴尊者因違背師教,而形成修道障礙,所以直到圓寂那一刻才成就無上果位。

那洛巴尊者有很多善巧事業,度化眾生。最後證得悉地,成為印度最偉大的大成就者。其弟子包括響底巴尊者(梵語Shantipa)、阿底峽尊者等護門班智達多人。弟子中有八位最為殊勝,精通父續者四人、精通母續者四人,均為口傳的執有者。其中最傑出者是西藏馬爾巴大譯師(藏語མར་པ་ལོ་ཙཱ་བ),他將佛法帶入西藏,並無間斷地傳給密勒日巴尊者。


唐卡故事

文/釋性聖

主尊那洛巴尊者,安坐畫面右方的寶座上。對面虛空中是那洛空行母,為尊者主要修持並獲得證悟的本尊。

尊者座前有二位弟子, 下方手拈草鬘者是瑜伽師里里巴,結迦趺坐;上方身披鹿皮者是瑜伽師卡索里巴,皆為尊者在印度之主要弟子。


藝術鑑賞

文/許書端

那洛巴尊者頭戴五骷髏 冠,髻間有一孔雀翎,配有耳飾,身掛瓔珞,手足皆有配飾。身掛紅綠金花紋飄帶,腿覆藍底金龍紋下裳,右手置於右膝,左手持嘎巴拉顱器,安放於腹前。右足曲於左膝上,左足立於地面,踏一蓮花。

尊者形相沈靜,面容栩栩如生。尊者眼中虹膜與瞳孔以不同顏色呈現,使眼光犀利;弧度起伏的眼框,像認真注視前方時牽動眼臉肌肉的神態;眼尾皺紋,讓人物更加真實;鬚、眉、胸口等不同部位的毛髮,細密有致且因位置不同各有濃淡;其中最傳神的莫過於微張的口部,似正要說法,又似話音未落。

畫面他處亦可見畫師對於細節的處理,織品中的鳳鳥紋與仰蓮紋、紫檀寶座中的水波紋、樹皮上的表皮層、婆娑的楊柳垂枝、細緻的火焰尖端與江流噴濺等等,都展現了噶瑪嘎孜畫派對「寫實」的要求。這份「寫實」精神由該派《三經一疏》的軌範中提升,在符合造像規則之餘,雕琢五官使人物更加逼真,捕捉飛禽走獸真實活動的瞬間,如魚躍海面,並於畫中所有植物去圖像化,以其實際樣貌呈現。

在這張高解析度的「照片」中,尊者居畫面右方,約佔畫面三分之二,兩位弟子散坐於畫面左方;畫面左上方有一金剛瑜伽母。人物筆法細緻,肌肉飽滿,飾物考究,精勾細染。自然景色細染而成,大面積的山水,以深、淺綠色疊加,帶來空山新雨的潤澤,使畫面典雅與清麗並重。

在散點的三度空間中,焦點既遠又近,能見遠方雪山,亦見尊者坐於座上,尊者以側臉凝望坐下時,會令觀者聯想觀賞經驗,不自覺側身觀之,欲與之回應。在技法、構圖與角度安排中,畫師已為觀賞者設下了微妙的參與感,靜待觀者赴此世外桃源共同聽聞、共同被寬厚的尊者所攝受。


  • 唐卡名稱:那洛巴尊者彩唐
  • 畫派:新噶瑪嘎孜
  • 主尊類別:祖師
  • 唐卡類別:彩唐
  • 作者:格來多丁
  • 尺寸:70cm x 100cm
  • 供養者:真如

【感謝檀越】

至心隨喜本會創辦人真如老師,施資迎請那洛巴尊者彩唐,捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得瞻聖容,共沾法益,本會在此致上誠摯的感謝。

那洛巴尊者是著名及尊貴的印度大成就者,也是大手印及密續持有者,其徒孫密勒日巴,則是西藏佛教裡極負盛名的祖師之一。

噶當派的開派祖師阿底峽尊者亦為那洛巴尊者的重要弟子之一,可以説那洛巴尊者對整體佛教有著巨大恩德。

那洛巴尊者可歌可泣的求法精神最為人稱道,為了從上師帝洛巴處求得口訣,那洛巴尊者經歷了十二大、十二小的苦行,每次苦行都差點置他於死地,但也都為他淨化了極大的業障,十二年後,那洛巴終於獲得帝洛巴的傳法,成為了印度最偉大的佛教祖師。

願由造那洛巴尊者法相之功德,令大寶聖教增長廣大,具德上師壽住百劫,施主之事業福壽增盛;新冠疫情速速消退,災難息除,世界昌盛和平。

祈願真如老師常轉法輪,法體康泰,所行一切建教利生事業,悉皆如意成辦。