Dear Teacher Zhen-Ru,
We just had 4-day Monastic Experience with Venerable Xin-Xing! Thank you for sending Venerable Xin-Xing, Venerable Dan, Venerable Eli, Venerable Xin An4, and Venerable Xin Wong4 to support and guide California Dharma students!!!!
I hope I accumulated enough merits to finish learning Meditative Serenity and Insight well and that I will use this "big push" to continue with great energy and joy on the Mahayana Path, never ever giving up, never ever turning back, never ever stopping until Shifu and you have led me to the last step to Buddhahood.
When I listened myself to this part of the Teaching, I did not realize the important part was what you stressed-- its not just about recognizing that non-discursive mind/ one-pointed mind of the desire realm is not the same as Samadhi (it's missing pliancy and bliss and lack of regret/ tiredness of body and mind)-- the point is to recognize that so I will NOT stop there-- as you said, there is something even more beautiful ahead-- Samadhi-- and then do NOT stop at Samadhi because the real goal, the Final goal is to solve all the problems of all sentient beings by achieving Buddhahood for their sakes. If you did not point this out in advance, I would most assuredly get "stuck" there because it would feel pretty great and I would think this must be the "top."
Thank you so very much!!!! I pray that your Teachings on Meditative Serenity and Insight will one day be available in English as well as Chinese!!!!!
Karen

親愛的老師
謝謝老師開示，讓弟子今天聽到一個光看文字看不出來的特點。透過修九住心生欲界心一境性的大好處-專注。還能融入四威儀中
能心不散亂，多美啊！這已經夠吸引人了，但老師提醒更美的輕安還在後面，定要希求修成奢摩他。
但老師又再提醒我們，拉高生命宗旨，師父老師一直教誡我們的，要證空性，為了最終生命宗旨-為利有情願成佛！
老師一層一層拉高弟子的視野，好美！雖然，弟子深覺得光是九住心、奢摩他都離我超遠…。
願於何時於如是等，由趣遮門現修學耶？！勉之
弟子妙文恭敬合十

頂禮親愛的上師:弟子非常嚮往可以專注學習的時刻,因為那種心無分別,喜樂之感在青少年時期讀書時曾經短暫體會過,也在運動中享受過,雖然這都和修行的等持無關,但是弟子很想重學習,並且好好修行.因此對於不忘初心是能深刻在心,但是對於"長養初心"就不懂如何長養了?
弟子期待早日在您座下聞法,生生世世不遠離善知識.
祈願 聖教廣弘 一切有情圓成無上佛道
弟子 妙瑩 至誠禮敬

至誠頂禮恩師尊足下：
感恩師父教導弟子在一開始學習時，就要建立為利有情希求一切遍智的宗旨，感恩老師不斷提策弟子要不忘初心！且要長養初心！現在對境時有常想到(境無好壞)小心自己當下正在造的是甚麼業？雖然還是常被習性打敗，但醒覺的時間比較快了，這都是師長的恩德。
這一講止觀清詳明等持有「無悔、最殊勝的歡喜、輕安、安樂」四個條件！其中「無悔」是指不會感到身心疲憊。在沒有得到輕安前的第九住心，已經是不需要依靠正念、正知，也能長時、任運的安住在所緣境上，而且還能融入行、住、坐、臥四威儀中，但這「欲界一心專注」不是真正的寂止，老師要我們絕對不能滿足而停這裡，要想到求無上菩提的初心，期待更美好的奢摩他。從三世貢唐大師及格西拉的解釋，對「趨」「行」有細緻的認識，非常讚嘆佛法一字一字都是非常精準。
能跟著老師學習止觀是非常幸福的時光！謝謝老師不辭辛勞為我們說法！
弟子 林芳如 至誠叩首 2023/03/19

敬愛的真如老師：
學習奢摩他將達到一心專注進而是身心輕安，那是不容易的狀態。 但也再次策動我們要往上走，修學奢摩他並希求有一天能掙得空性，發菩提心利益的眾生，不忘生命宗旨，做師所喜。
佛弟子伊瑩 虔誠禮敬

至誠恭敬頂禮 真如老師！
真如老師您最近還好嗎？想要跟老師回報，弟子這一週有努力的堅持每天複習廣海明月與止觀初探，很感恩晨曦共學的法師們帶領弟子們從新深入研討全廣，目前學習到了第90講。弟子也有努力的供燈供水，吃素食，念聖母度母讚，拜35佛，希望所做的一切能令師父老師歡喜，早日回到師父老師身邊學法，生生世世得師攝受！
萬分感恩真如老師非常慈悲的錄製止觀的影相檔，每天聽著師父老師的開示，就如在老師身邊聞法，得到老師的親自加持，非常的歡喜。無比感恩宗大師，為了讓弟子很清楚的辨別清楚得到寂止的正確標準，學習到正確無誤，清淨圓滿的道次第，花了很大的力氣從多角度的分辨解釋。弟子發願一定要很珍惜每次能夠學法的機會，早日報答宗大師，師父，老師，佛菩薩的無量恩德。
弟子最近功課非常的忙碌，壓力有點大，祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，能夠突破所有的學法困境，堅持每天聞思廣海明月與止觀初探，認真的把師父老師的教誡放在內心裡，常常去想，依教奉行，作師所喜，荷擔一切如母有情離苦得樂的重擔，為利有情速疾成佛！
祈請真如老師繼續為弟子們開示廣海明月與止觀初探，感恩真如老師，老師您辛苦了，祈請老師多保重法體。弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！

廣論止觀初探0122_成就寂止的標準（三）
頂禮大寶恩師：
等引地=真奢摩他，如果已經獲得欲界的第九住心，心能專注安住在所緣上，但因為未獲得輕安，所以依然會感到疲憊，所以不是攝摩他。
感謝上師帶著弟子們很仔細的辨析，原來已經到達定的階段，即使趨、行、坐、臥一切威儀都能一心專注，但沒生起輕安、喜樂，都不是修成真正的奢摩他。
那為什麼我要修成真奢摩他呢？
因為我要成佛、要成佛一定要有一切智智、要證空性，所以一定要修成攝摩他。
謝謝老師的說法恩！
祈請上師 法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮2023.03.17

恭敬頂禮大寶恩師：
感恩師長提醒弟子，遇到林林總總的事情，有沒有向內調伏？

弟子很慚愧，當下一步沒有向內調伏，總是覺得事事不如己意。搞得心情很不愉快，卻也抱怨怎麼學了那麼久都沒有用啊？自己搞不清楚，學佛不是為了事事要如己意，而是要透過一次又一次依法對境向內調伏，讓自己越來越有智慧，也越來越善巧的幫助自他。
原來，我把學佛的所求搞錯了！就很像我到學校，卻一直要求要帶著滿滿的食物回家才心滿意足，但學校卻是給知識的地方啊！當自己覺得怎麼越學越苦，似乎總求不得時，應要停下來想一想，我真正到底要求的是什麼？
感恩師父老師，引導弟子要建立的生命宗旨---「為利有情願成佛。」感恩師長透過各種方便善巧來叮嚀弟子不忘初心，殷切的守護弟子的初心！
文中提到，沒獲得輕安的第九住心，也能長時間、任運、自由的安住在所緣境上，且專心致志的將威儀融合在行走、漫步、安坐，還有眠臥等一切的行為當中。弟子覺得修行能到這個境界，那似乎就太完美了！很令人嚮往！但師長叮嚀，絕對不能只停留在此，因後面還有更美的！
哇！更美的地方，就讓弟子內心好奇。這更美的---竟然是為利有情願成佛的心。弟子內心的錯誤心相總覺得成佛的路應該很苦啊？沒想到是更美的！雖然弟子目前還很難理解，但會繼續跟著師長學習，希望能透過師長的理路來理解，到底美在哪裡？慢慢長養自己想成就無上菩提的決心！祈請師長加持弟子！
祈請老師繼續為大家宣講廣海明月。弟子很希求能透過老師的帶領，更貼近師父的心。弟子很希望能靠師長越來越近！

頂禮具悲上師尊者足:
感謝宗大師如此清晰的引經本來宣說.真正的奢摩他要有四個條件:無悔,勝喜,輕安和妙樂.多了一個妙樂.而欲界的心一境性.是心無分別,即一心不散亂.練起這心一境性,行住坐臥中也能不散亂,極為專注.這真是很棒的能力.老師說這是要下苦功夫的,透由九住心去苦練.調伏我們如狂象的心.如猿亂攀的心.真正修起了一心專注,將會大大提升自己的學習能力.背經能力.很值得很值得啊!
感謝老師一而再,再而三的提醒弟子,莫忘修學佛法的終極目標是「為利有情願成佛」,而且要不斷的長養這份心,讓它成為我們生命的宗旨.每天生活的目標.為利益一切有情,利益周邊與我們有緣的有情.增廣自己的能力和增強自己的發心.感謝老師!也感謝老師提醒在遇境的林林總總中,要調伏自己的心.
祈願老師法體康泰,師長建立教法的心願順緣具足,違緣消除,弟子們聞思修的善願圓滿成辦.
弟子妙微至誠稽首禮

禮敬老師:
一. 寂止標準: <本地分> 修成九住心 + 身心輕安
行 相: 無悔、勝喜、輕安、妙樂
無悔--- 非一般的後悔、懊悔，而是長時入<定> 不感疲憊
欲界--- 乃有思維正法的
二. 辨析:尚未獲輕安，不需依止正念得三摩地，自然修得心無分別，又能結合生活
四威儀的等持，只能安立【欲界心一境性】，不能安立奢摩他。
心無分別---不散亂的心、專心致志
四威儀 ----- 漢地: 行、住、坐、臥；
藏地: 趨、行、坐、臥
貢唐大師: 趨---遠行 : 行---不去遠方
格西拉: 趨---有目標的行走 : 行---隨意地漫步
三.老師的敦囑: 絕對不能停在欲界的心一境性，一定要為了徹底地證悟空性而修成
奢摩他。修行奢摩他、證悟空性、發菩提心，都是為了無 上菩提。
這就是師父希望我們建立的生命宗旨，也是我們學習佛法的初心。
四反思:奢摩他是很美妙的境界，令人神往。
感謝 老師在我們還未正式上路前，已告誡如何走法、避開險路。

敬愛的上師,
感謝您在止觀 122 講和我們說明何謂「等引地」, 及它和「欲界心一境性」為何不同? 主要在它還包括「無悔、勝喜、輕安、妙樂」等特質。而在有「輕安」前, 雖然也可在第九住心達到「心無分別」的專注, 也能融入「行、住、坐、臥」等四威儀中, 但因缺了「輕安」, 仍不是真正的「奢摩他」. 很感謝您替我們解釋中間的差別, 也讓弟子更深入體會有善知識引導和未有引導在修學佛法上的差別: 我們可能有不錯的進展, 甚至出色突出的體會, 但若沒有完整的道次第經驗, 還是可能會卡在某個境界程度, 而無法更深入的持續邁向下一階. 感謝您的教導! 讓弟子能對道次第的深邃處更有體會, 也能種下增上的因, 結究竟圓滿的果! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮

頂禮老師
這種等持是由於無悔、最殊勝的歡喜、輕安與安樂所修成的，欲界卻不是這樣的，(欲界)是有思惟正法的。
如果還沒有獲得輕安的話，即使不持續地依止正念，也會自然地趨入心無分別，而且彷彿還能夠融合於行走、漫步、安坐，還有眠臥等一切的行為當中，應當了知這樣的等持只能稱作「欲界一心專注」，不可以安立為真正的寂止。
沒有得到輕安前的第九住心，即使不需要持續地依靠正念、正知，也能夠長時間地、任運地、無比自由地安住在所緣境上，還能夠融入行、住、坐、臥等四威儀中，令我們的心時常保持在專注的狀態。
能夠長時間地保持專注的狀態，那學習一定是很快速的，在這個時代專注力很令人嚮往，但是我們可以透過九住心把它修出來，並且令專注力非常地超勝。
在還沒有得到輕安之前，只能稱為「欲界心一境性」，而不是真正的奢摩他。這個時候絕對不能停在欲界的心一境性就感到滿足了。一定要為了徹底地證悟空性而修成奢摩他。
如果只有奢摩他的話，連解脫的果位都是無法獲得的，更不用說是無上菩提了。所以我們為了最究竟地利益一切如母有情，一定要去希求一切遍智的果位。
修行奢摩他、證悟空性、發菩提心，都是為了無上菩提。這就是師父希望我們建立的生命宗旨，也是我們學習佛法的初心。所以不忘初心！長養初心！
感恩老師
弟子孫維政虔十

頂禮尊貴的大寶恩師：
感恩老師提策為希求一切遍智果位要修行奢摩他毘婆舍那證悟空性次第而上，老師一次次地說提醒，弟子祈求在相續中深植誓願，生有死有中有都能莫忘無上菩提初心，奢摩他學完弟子要繼續跟著您繼續學毘婆舍那，祈請老師為弟子們宣講。

頂禮敬愛的大寶恩師：
弟子在周六(3/10)粗聽了一次122講，今天則專注學習112講，並認真思惟法義，有幾項收穫：
1. 原來等引地一定被無悔、勝喜、輕安、妙樂所攝所引；
2. 欲界久住心是有思惟正法的；
3. 鍛鍊九住心，能於趨、行、坐、臥，日常四威儀皆有幫助，能保持專注一心，學習更加快速；。
4. 不能停在欲界的心一境性就感到滿足了，一定要為了徹底地證悟空性而修成奢摩他。
弟子想起學奢摩他，一開始提到「大小二乘世、出世間一切功德，皆止觀之果」，並且分辨真實止觀與隨順止觀，「於善所緣心一境性以上諸三摩地，希皆攝為奢摩他品。」這讓弟子更加定解學習奢摩他如此重要且殊勝，一定要從日常生活中串習鍛鍊，也就是緣著善法專注自心，如果平常沒鍛鍊，想在座上修專注一境，是很困難的，另一方面，座上禪修能夠因串習力達成「九住心」，則對於四威儀也會有無比助力，兩者相輔相成。
當然，透過教典和上師一再提醒，不能滿足於欲界心一境性，要持續修成輕安才能成就奢摩他，也才能進一步觀修，證得空性。所以每一步的抉擇都得清清楚楚，按照次地前行。
再次感謝老師說法深恩，並祝福老師與所有法師法體安康、長久住世、常轉法輪
花蓮弟子敏娟頂禮虔十

頂禮大寶恩師 真如老師:
止觀初探0122講, 講到第九住心安住[心一境性], 無論行、住、坐、卧都能將心安住在善所緣中, 已經很令弟子響向了; 老師最後提策我們, 不能停在這裡, 要往上修空性, 為了為利一切有情成佛的初心。弟子很想快些知道怎樣由修奢摩他進入修空性, 十分期待 老師的下一講...呢!
萬分感恩佛菩薩、師父、老師及法師們!

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頂禮供養大寶恩師真如老師！每週能見到老師容顏都無比歡喜振奮！數數串習止觀教授及聽聞廣海明月，更是與上師相聚的最美好時光！
聽聞上師細說修成奢摩他的種種殊勝功德，等引地是由無悔、最殊勝的歡喜、輕安、安樂所修成的⋯心中無比歡喜景仰希求獲得。
本週有幸參加一心寺法師引導的三日禪修營，3天的數數串習止觀教授33講到62講，從修止資糧到思維正定功德及妙三摩地殊勝，安住身心於具五德之處的清幽三寶地，良友相伴體驗戶外禪專注數息，深深體會到身心專注的樂受。雖然只在練習內住及續住心，離欲界所攝心一境性尚差千萬里路，仍然非常歡喜感恩得此殊勝學習禪修的因緣。弟子發願一定要緊緊跟隨師長學習，努力聞思殊勝法義，也至誠祈請上師速速來台，帶領弟子們實修禪定，趣入最勝奢摩他，進而依師學習毗缽舍那，趣入修習甚深空性。🙏🏻🙏🏻🙏🏻 以上回饋，供養恩師，供養大寶僧團法師。祈請老師數數來台。
北區天母教室
22備 陳麗芳 頂禮合十

敬呈大寶恩師:
弟子深深感恩老師，讓弟子在每講學習當中，教導策勵弟子要生起大乘發心，越思念越感恩師長三寶功德恩德，尤其是師父為弟子們建立無限生命宗旨，讓我們引生起為利眾生速成佛的宗旨，所以我們會生生世世希求生起大菩提心精進依師作一切增上聞思修，願作一切善功德希求廣學一切宗大師清淨傳承顯密教法，立誓立志要讓佛陀八萬四千法門永久住世恆光耀，令教法如日中天，饒益有情眾生皆得增上生及究竟樂。在學習此講當中，宗大師再引用不同經典<本地分>更清楚知悉由欲界所攝所修成就九住心達至一心專注是非常不容易，但未修成身心輕安是未修成三摩地，不能修成奢摩他及毘缽舍那，也不能證得止觀雙運，即是未圓滿佛果位，故此每剎那乃至盡虛空無邊際都必須要依師如法和合地作一切依教奉行，這完全是師長三寶功德恩德，並立誓盡報師長三寶深恩。
無限感恩
弟子妙恩頂禮

心一境性在欲界 趨行坐臥無別心
若無輕安等所引 尚未真入奢摩他
他日奮發獲正止 須應精進證空性
菩提心法更應學 初心發願終必成

頂禮 大寶恩師：
感恩 老師開示：1.《本地分》說：於欲界的一心專注不能命名為『等引地』，因為等持是由於無悔、最殊勝的歡喜、輕安與安樂所修成的。2.沒有得到輕安前的第九住心，即使不需要持續地依靠正念、正知，也能夠長時間地、任運地、無比自由地安住在所緣境上，還能夠融入行、住、坐、臥等四威儀中，令我們的心時常保持在專注的狀態下，要下一番苦功夫才能夠到達的，在這個時代專注力很令人嚮往。3.為了最究竟地利益一切如母有情，一定要去希求一切遍智的果位，修行奢摩他、證悟空性、發菩提心，都是為了無上菩提。師父希望我們建立的生命宗旨，也是我們學習佛法的初心。
弟子 胡春福 頂禮

頂禮大寶恩師：
聆聽恩師引領弟子細讀《廣論》原文，理解法義，猶如慈母牽著蹣跚學步的孩童，邁出步伐。一步一步，您帶著弟子希求「心一境性」的超勝專注力，又親切叮囑：「後面還有更美的」，能夠長時間、任運地安住在所緣境上，固然令人嚮往，但後面還有輕安，必須進一步修出無悔、勝喜、輕安、妙樂，才能成就真正的寂止、真正的奢摩他。該如何破除得少為足？恩師指引弟子的心向上希求：「一定要為了徹底證悟空性而修成奢摩他」，要記得初心，記得師父希望弟子建立的生命宗旨：「為了最究竟地利益一切如母有情，一定要去希求一切遍智的果位」。
如果沒有恩師引領弟子的心，弟子該如何知道要向上跨一步，如何望向生命最究竟的目標？如果沒有您將清淨圓滿的傳承正法捧來弟子面前，弟子要如何知道修行的次第，依循步步而上？雖然對弟子而言，僅僅只聽聞「止觀初探」，未經研討、未經法師引領作深刻思惟，弟子的理解有限，但又多麼慶幸能夠聽聞您的開示、看到您的容顏，但願每一遍傾聽，就在心上烙印一遍跟隨您希求空性、證悟空性，長養對無上菩提的希求，每一遍都更加深生生世世追隨您學弘宗大師清淨圓滿教法的誓言。請您加持弟子們，永遠地引領弟子們。
弟子 家瑜 思念頂禮

感恩老師再次提醒不可因為得到九住心就停在這裡。 一定要向上學。
雖然九住心有種種功德，例如能夠專注很長時間，也可以在趨行坐臥裡面有很高的專注度，但是因為沒有獲得輕安的緣故，仍然不是真正的奢摩他。進一步， 還要學空性成佛，令自他究竟離苦得樂。
而這其中要注意的就是不忘初心，長養初心。所以在最初的聽聞開始，就要注意這樣的大乘發心。 感恩老師為我們清楚的指出在修奢摩他要留意的事情，祈求您永恆的加持與攝受！

心得：不忘初心、長養初心---弟子決斷如是行持！

心得：謝謝老師結合我們的生活狀態，提到專注力在現代很令人嚮往，以此角度來激勵我們安立一起來修第九住心的動機！

心得：不忘初心，長養初心。