感恩師長為弟子講法，在這一講中最讓弟子印象深刻的是
//你們看一看這位最後有的有情，下輩子已經不會再流轉生死了，但是他現在仍然要承受著這般的苦惱，幾乎是不能靠自己生存下去的！//
當自己惡業反撲，而福又薄時。即使是最後有的有情都招架不住了，那若是我們該如何是好？
希望新生：
[離苦先助人] 在自己痛苦的時候，能選擇先去幫助別人，這樣的人一定會幸福的！
在自己痛苦的時候，就是要努力淨罪集資！心存善念、口說善言，多表達內心的感謝與多行善。待資糧夠了將有機會慢慢走過來。
[編織善的共業網]
平常最好能多心存善念、口說善言，多表達內心的感恩，把這個共業網，像織布一樣織得非常絢爛，不要讓它襤褸不堪，乃至到最後被惡業反撲而撕毀，因為自己的苦樂和他人是息息相關的。
所以，甚至於不用待很苦的時候，時時就努力的織這善的共業網。當有一天惡感處境不堪時，還有足夠的資糧可以承接的住墜落的自己。
相同的，面對在學校總是鬧事、惡習重的孩子。我也可以用相同的方法來幫助他，讓他心的念朝善、讓他累積資糧行善。日積月累下是有改變的契機的！是充滿希望的！
我是一位學佛的老師，千萬不要用世間的眼光來看到他的一無是處，而是當一個能守護住他的善、引導他行善。讓自己不要過於心急，願意陪伴、等待他並且以無限生命的角度來跟他結善緣的老師。
因為，我的老師是這樣來照顧著我的。我也要如此來照顧這些來到我生命裡面的學生們！
如此期許自己，也祈請師長加持！
//你們看一看這位最後有的有情，下輩子已經不會再流轉生死了，但是他現在仍然要承受著這般的苦惱，幾乎是不能靠自己生存下去的！//
當自己惡業反撲，而福又薄時。即使是最後有的有情都招架不住了，那若是我們該如何是好？
希望新生：
[離苦先助人] 在自己痛苦的時候，能選擇先去幫助別人，這樣的人一定會幸福的！
在自己痛苦的時候，就是要努力淨罪集資！心存善念、口說善言，多表達內心的感謝與多行善。待資糧夠了將有機會慢慢走過來。
[編織善的共業網]
平常最好能多心存善念、口說善言，多表達內心的感恩，把這個共業網，像織布一樣織得非常絢爛，不要讓它襤褸不堪，乃至到最後被惡業反撲而撕毀，因為自己的苦樂和他人是息息相關的。
所以，甚至於不用待很苦的時候，時時就努力的織這善的共業網。當有一天惡感處境不堪時，還有足夠的資糧可以承接的住墜落的自己。
相同的，面對在學校總是鬧事、惡習重的孩子。我也可以用相同的方法來幫助他，讓他心的念朝善、讓他累積資糧行善。日積月累下是有改變的契機的！是充滿希望的！
我是一位學佛的老師，千萬不要用世間的眼光來看到他的一無是處，而是當一個能守護住他的善、引導他行善。讓自己不要過於心急，願意陪伴、等待他並且以無限生命的角度來跟他結善緣的老師。
因為，我的老師是這樣來照顧著我的。我也要如此來照顧這些來到我生命裡面的學生們！
如此期許自己，也祈請師長加持！
禮敬珍貴的大寶上師：
舍衛國的給孤獨長者，也被稱為須達長者和善與長者，他經常喜歡布施物品給孤獨的老人和窮人、乞丐，所以其他人尊稱他為「給孤獨長者」。有一天，給孤獨長者就要請佛陀及僧眾來到家裡應供，佛陀了知善來得度的因緣到了，由於大悲心的牽引的力量，看到待在那個垃圾堆上，頭破血流，而且在痛哭的善來，世尊就告訴比丘們說：「你們應當對於流轉在三有無邊苦海的情況發起厭離呀！也應當厭離生死中的資財受用。你們看一看這位最後有的有情，下輩子已經不會再流轉生死了，但是他現在仍然要承受著這般的苦惱，幾乎是不能靠自己生存下去的！」說完，就告訴阿難尊者說：「請你今天應該為善來留一半的食物。」阿難尊者由於善來的惡業力量的影響，居然忘了剛剛答應過世尊，要留給善來一半的食物的這件事！但是阿難忘了，而世尊具有不忘念的功德，是絕對不會忘記事情的；世尊也知道阿難尊者忘了留食物，所以就從自己的缽裡留了一半，給善來留食物了。所以阿難尊者很自責，就哭了！世尊說：「阿難，你為什麼要哭啊？」阿難尊者就說：「哎呀！我今天心智擾亂不安，竟然違背了世尊您的教誨。」佛陀就對阿難尊者說：「假使贍部洲四周的大海都充滿了諸佛，這些佛陀們各各都宣說甚深的佛法，你都能毫無遺漏地憶持下來，是不會忘的。今天是由於善來的福報實在是太薄了，讓你都記不得了！」
『誰是失收摩羅山浮圖長者的兒子善來，請過來吧！』讓幾經顛沛流離的善來便想起了自己的名字，而說這偈頌道盡了他的現況：「我忘善來名，今從何所至，豈非不善盡，而善將得生。誰人皈依汝，彼怙為遍智；誰樂汝言教，眾聖是善來。我已離福緣，親友皆棄捨，得猛暴悲處，愁痛箭所逼。」謝謝老師的指授。
弟子 珮宸 恭敬頂禮 (高15宗05班)
舍衛國的給孤獨長者，也被稱為須達長者和善與長者，他經常喜歡布施物品給孤獨的老人和窮人、乞丐，所以其他人尊稱他為「給孤獨長者」。有一天，給孤獨長者就要請佛陀及僧眾來到家裡應供，佛陀了知善來得度的因緣到了，由於大悲心的牽引的力量，看到待在那個垃圾堆上，頭破血流，而且在痛哭的善來，世尊就告訴比丘們說：「你們應當對於流轉在三有無邊苦海的情況發起厭離呀！也應當厭離生死中的資財受用。你們看一看這位最後有的有情，下輩子已經不會再流轉生死了，但是他現在仍然要承受著這般的苦惱，幾乎是不能靠自己生存下去的！」說完，就告訴阿難尊者說：「請你今天應該為善來留一半的食物。」阿難尊者由於善來的惡業力量的影響，居然忘了剛剛答應過世尊，要留給善來一半的食物的這件事！但是阿難忘了，而世尊具有不忘念的功德，是絕對不會忘記事情的；世尊也知道阿難尊者忘了留食物，所以就從自己的缽裡留了一半，給善來留食物了。所以阿難尊者很自責，就哭了！世尊說：「阿難，你為什麼要哭啊？」阿難尊者就說：「哎呀！我今天心智擾亂不安，竟然違背了世尊您的教誨。」佛陀就對阿難尊者說：「假使贍部洲四周的大海都充滿了諸佛，這些佛陀們各各都宣說甚深的佛法，你都能毫無遺漏地憶持下來，是不會忘的。今天是由於善來的福報實在是太薄了，讓你都記不得了！」
『誰是失收摩羅山浮圖長者的兒子善來，請過來吧！』讓幾經顛沛流離的善來便想起了自己的名字，而說這偈頌道盡了他的現況：「我忘善來名，今從何所至，豈非不善盡，而善將得生。誰人皈依汝，彼怙為遍智；誰樂汝言教，眾聖是善來。我已離福緣，親友皆棄捨，得猛暴悲處，愁痛箭所逼。」謝謝老師的指授。
弟子 珮宸 恭敬頂禮 (高15宗05班)
恭敬頂禮師父上師，
弟子發覺讀過 止觀104 以後，一直有以下的一個看法。即使寫出來以後，好像有轉開一點，還是祈請師長為弟子開示加持。
世尊看到善來在垃圾堆之後，「就
告訴比丘們說：『你們應當對
於流轉在三有無邊苦海的情況發起厭離呀！
也應當厭離生死中的資財受用。
你們看一看這位最後有的有情，
下輩子已經不會再流轉生死了，
但是他現在仍然要承受著這般的苦惱...。』」
見他人在垃圾堆裡，會希望他至少有一點點資財受用，為什麼佛會告誡「應當厭離生死中的資財受用」？是我不明白自己的心念，事實是我在生起自己想受用資財的想法嗎？
於此要怎樣動念？一是要厭離生死流轉--它的因；一是希望他得離苦得樂，眼前看怎樣幫助；一是他的離苦得樂，是我要跟隨師長學道次第，而發大願有一天能為引導。是這樣嗎？
祈求師長上師加持弟子，速能明白世尊這段話的內涵！
恭敬頂禮大寶恩師！
弟子圓一 港19宗001
2022年10月13(四) 於曼谷
弟子發覺讀過 止觀104 以後，一直有以下的一個看法。即使寫出來以後，好像有轉開一點，還是祈請師長為弟子開示加持。
世尊看到善來在垃圾堆之後，「就
告訴比丘們說：『你們應當對
於流轉在三有無邊苦海的情況發起厭離呀！
也應當厭離生死中的資財受用。
你們看一看這位最後有的有情，
下輩子已經不會再流轉生死了，
但是他現在仍然要承受著這般的苦惱...。』」
見他人在垃圾堆裡，會希望他至少有一點點資財受用，為什麼佛會告誡「應當厭離生死中的資財受用」？是我不明白自己的心念，事實是我在生起自己想受用資財的想法嗎？
於此要怎樣動念？一是要厭離生死流轉--它的因；一是希望他得離苦得樂，眼前看怎樣幫助；一是他的離苦得樂，是我要跟隨師長學道次第，而發大願有一天能為引導。是這樣嗎？
祈求師長上師加持弟子，速能明白世尊這段話的內涵！
恭敬頂禮大寶恩師！
弟子圓一 港19宗001
2022年10月13(四) 於曼谷
恭敬頂禮親愛的師父上師三寶
善來周圍的人都認定善來福緣已盡，帶來自己的不幸而疏遠他，甚至打罵他。譬如須達長者要設宴供佛及僧，也理應先供佛用後，再施食給貧困，就不能一樣的解釋，歸咎善來出現令全部乞丐沒能得布施。這裡真的要表達一個福緣已盡的人的苦況嗎？只是這樣嗎？
一個最後有的有情，可能是福緣盡的人嗎？還是說要成就不同的結果，需要不同的福德？有德沒有福、有福完全沒有德，會長成這樣極端的結果的嗎？
究竟是什麼樣因，串習著什麼樣的念頭和行為，才會既要成阿羅漢，又親友遠離、財福不聚、忘念隨逐，甚至叫總持第一的阿難尊者都為之忘失佛的囑咐請為留一口飯？
上師說是出自律藏的很動人的故事，有我們值得學習的地方。善來沒有抱怨，但會喝酒醉倒不省；字裡行間好像未有提到懺悔，但當被叫到「失收摩羅山浮圖長者兒子善來」時，他會唱出感慨身世、閃過苦盡的念頭，同時也嘆佛功德言教，及能皈依的佛子聖眾，就代表善來是知道佛法僧三寶的功德。這樣就有懺悔！
世尊突然停步望向善來，是出於大悲心。遍知因緣、不忘念、大悲牽引，和缽中一口飯能滿足人吃下須彌山量的神變，一切都是佛功德，而且是無時無刻對一切有情都一樣。上師和經典中是要這樣提醒嗎？
佛回應阿難尊者留一口飯的忘失，說不是能遍憶念諸佛所說法的阿難尊者的過失，說是善來的福太薄，那麽薄福是真的，不是一般人說的福盡。正遍知的功德只有佛才有！弟子有檢討過在眾多事情上，是自己福薄，是自己的惡業影響了別人了嗎？自己的惡業影響了別人，那就是自己的業吧！要認識！要銘記！要轉業，要串習向上，速成佛！
在不知因緣下，怎樣把持自己的三業？阿難尊者在認識忘念一剎是痛哭，不是因為別人令自己忘記，是因為自心擾亂不安，結果一個忘念是違背世尊教誨！弟子慚愧當弟子有過失時，可有生起違背師長教誨的反省。感恩阿難尊者！感恩師長三寶善友和一切眾生！
知道事物因由，跟不知因緣，會有什麼差別？上師說，假如知道這個是要成聖阿羅漢的人，來好好照顧他多好，多有福！弟子是怎樣看待有情，和接觸到的人呢！再看看師長，上師是怎樣看待一一弟子，乃至暴惡有情。法王是怎樣看待施加欺壓的人？逆緣道用，一定是對自對他都不放棄，策勵對三寶更有信心而實踐，一定是這樣！傳心共學也是，如享法師今早才剛讚嘆如偉法師，說如偉法師自心不希求不習慣拍攝的，卻外出拍攝颱風帶來的影響，是因為傳心委員們擔心僧團，要讓大家安心。如享法師讚嘆如偉法師心心念念都為著別人著想。弟子也要如是學如是做！
恭敬頂禮大寶恩師！
弟子圓一 港19宗001
2022年10月13(四) 於曼谷
善來周圍的人都認定善來福緣已盡，帶來自己的不幸而疏遠他，甚至打罵他。譬如須達長者要設宴供佛及僧，也理應先供佛用後，再施食給貧困，就不能一樣的解釋，歸咎善來出現令全部乞丐沒能得布施。這裡真的要表達一個福緣已盡的人的苦況嗎？只是這樣嗎？
一個最後有的有情，可能是福緣盡的人嗎？還是說要成就不同的結果，需要不同的福德？有德沒有福、有福完全沒有德，會長成這樣極端的結果的嗎？
究竟是什麼樣因，串習著什麼樣的念頭和行為，才會既要成阿羅漢，又親友遠離、財福不聚、忘念隨逐，甚至叫總持第一的阿難尊者都為之忘失佛的囑咐請為留一口飯？
上師說是出自律藏的很動人的故事，有我們值得學習的地方。善來沒有抱怨，但會喝酒醉倒不省；字裡行間好像未有提到懺悔，但當被叫到「失收摩羅山浮圖長者兒子善來」時，他會唱出感慨身世、閃過苦盡的念頭，同時也嘆佛功德言教，及能皈依的佛子聖眾，就代表善來是知道佛法僧三寶的功德。這樣就有懺悔！
世尊突然停步望向善來，是出於大悲心。遍知因緣、不忘念、大悲牽引，和缽中一口飯能滿足人吃下須彌山量的神變，一切都是佛功德，而且是無時無刻對一切有情都一樣。上師和經典中是要這樣提醒嗎？
佛回應阿難尊者留一口飯的忘失，說不是能遍憶念諸佛所說法的阿難尊者的過失，說是善來的福太薄，那麽薄福是真的，不是一般人說的福盡。正遍知的功德只有佛才有！弟子有檢討過在眾多事情上，是自己福薄，是自己的惡業影響了別人了嗎？自己的惡業影響了別人，那就是自己的業吧！要認識！要銘記！要轉業，要串習向上，速成佛！
在不知因緣下，怎樣把持自己的三業？阿難尊者在認識忘念一剎是痛哭，不是因為別人令自己忘記，是因為自心擾亂不安，結果一個忘念是違背世尊教誨！弟子慚愧當弟子有過失時，可有生起違背師長教誨的反省。感恩阿難尊者！感恩師長三寶善友和一切眾生！
知道事物因由，跟不知因緣，會有什麼差別？上師說，假如知道這個是要成聖阿羅漢的人，來好好照顧他多好，多有福！弟子是怎樣看待有情，和接觸到的人呢！再看看師長，上師是怎樣看待一一弟子，乃至暴惡有情。法王是怎樣看待施加欺壓的人？逆緣道用，一定是對自對他都不放棄，策勵對三寶更有信心而實踐，一定是這樣！傳心共學也是，如享法師今早才剛讚嘆如偉法師，說如偉法師自心不希求不習慣拍攝的，卻外出拍攝颱風帶來的影響，是因為傳心委員們擔心僧團，要讓大家安心。如享法師讚嘆如偉法師心心念念都為著別人著想。弟子也要如是學如是做！
恭敬頂禮大寶恩師！
弟子圓一 港19宗001
2022年10月13(四) 於曼谷
頂禮具悲上師尊者足:
惡來一生悲慘的命運,終於在遇到世尊時,得以翻轉.多令人欣慰啊.
佛因大悲心而佇足.一眼看出他的過去現在與未來.這是佛眼的不可思議.
凡夫的眼看不出最後有的聖者.想到師父常叮嚀我們要尊敬身旁所有的人,菩薩的臉上沒有標記菩薩二字.就算無法恭敬外相卑微的人,至少不能欺負霸凌!
這是惡來先前造作的果報,還是欺凌他的人將來的惡報呢?帶給周圍的人痛苦,也給自己帶來痛苦.是什麼因呢?"福緣斷盡"真是超大的災難啊!修行人的警悌啊.
能在此生遇見佛,又吃到取之不盡的佛缽裡的飯.這是何等殊勝的因緣啊.期待明日再聽到這精采的故事.
祈願老師法體康泰,世界和平,眾生安樂.
弟子妙微虔誠稽首禮
惡來一生悲慘的命運,終於在遇到世尊時,得以翻轉.多令人欣慰啊.
佛因大悲心而佇足.一眼看出他的過去現在與未來.這是佛眼的不可思議.
凡夫的眼看不出最後有的聖者.想到師父常叮嚀我們要尊敬身旁所有的人,菩薩的臉上沒有標記菩薩二字.就算無法恭敬外相卑微的人,至少不能欺負霸凌!
這是惡來先前造作的果報,還是欺凌他的人將來的惡報呢?帶給周圍的人痛苦,也給自己帶來痛苦.是什麼因呢?"福緣斷盡"真是超大的災難啊!修行人的警悌啊.
能在此生遇見佛,又吃到取之不盡的佛缽裡的飯.這是何等殊勝的因緣啊.期待明日再聽到這精采的故事.
祈願老師法體康泰,世界和平,眾生安樂.
弟子妙微虔誠稽首禮
禮拜師父老師 聖安
10/14凌晨4：00，弟子決定起身寫下隻字片語善來阿羅漢故事的感動。無法入眠之際，善來阿羅漢故事入我腦中，再次淚流滿面，內心激動不已，必須停止，否則更難以入眠，白日眼睛定腫痛。
故事首集並沒有特別覺受，然期待續集播映，第二集漸有感，第三集已泣不成聲，思為何？ 世間有如此悲慘命運如善來阿羅漢耶！已經將證阿羅漢果位，何以如此福薄至此？造何業故？無積福故？要說無造福積福，生生世世一丁點都沒造嗎？沒感得一丁點的福嗎？是何情況令自己陷入無法想像的這種悲慘境地呢？弟子我該當從何防護？憐憫世間悲慘遭遇者，善來啊！善來！
轉角遇見您~
當圓滿的佛陀遇見一貧如洗的善來一幕，不可預計的悸動於焉展開，佛陀那莊嚴之相，悲憫之心，遍智功德，只要遇見您，希望與光明遍滿虛空，是為善來得救而流下歡喜感動激動的眼淚，抑或慶幸世間有佛存在，能做別人所做不到的事，能救別人無法救拔之人，具足圓滿功德任誰能救，苦難於焉終止。佛陀啊！佛陀！
願弟子於何時能像您一樣，任運能拔有情之苦痛，隨遇能給予眾生安樂。師教：遂於其因，集積資糧，淨治罪障，廣發正願。以是不久，漸漸增長智慧能力，
祈請師父老師慈悲加持弟子，於彼一切悉能順利修學。
弟子深深憶念佛陀恩、師父恩、老師恩。
老師啊！老師！
弟子鼓起勇氣供養老師，試問以何因緣至此白日思及至此仍淚流不止？
弟子 妙智 拜見
111/10/14
10/14凌晨4：00，弟子決定起身寫下隻字片語善來阿羅漢故事的感動。無法入眠之際，善來阿羅漢故事入我腦中，再次淚流滿面，內心激動不已，必須停止，否則更難以入眠，白日眼睛定腫痛。
故事首集並沒有特別覺受，然期待續集播映，第二集漸有感，第三集已泣不成聲，思為何？ 世間有如此悲慘命運如善來阿羅漢耶！已經將證阿羅漢果位，何以如此福薄至此？造何業故？無積福故？要說無造福積福，生生世世一丁點都沒造嗎？沒感得一丁點的福嗎？是何情況令自己陷入無法想像的這種悲慘境地呢？弟子我該當從何防護？憐憫世間悲慘遭遇者，善來啊！善來！
轉角遇見您~
當圓滿的佛陀遇見一貧如洗的善來一幕，不可預計的悸動於焉展開，佛陀那莊嚴之相，悲憫之心，遍智功德，只要遇見您，希望與光明遍滿虛空，是為善來得救而流下歡喜感動激動的眼淚，抑或慶幸世間有佛存在，能做別人所做不到的事，能救別人無法救拔之人，具足圓滿功德任誰能救，苦難於焉終止。佛陀啊！佛陀！
願弟子於何時能像您一樣，任運能拔有情之苦痛，隨遇能給予眾生安樂。師教：遂於其因，集積資糧，淨治罪障，廣發正願。以是不久，漸漸增長智慧能力，
祈請師父老師慈悲加持弟子，於彼一切悉能順利修學。
弟子深深憶念佛陀恩、師父恩、老師恩。
老師啊！老師！
弟子鼓起勇氣供養老師，試問以何因緣至此白日思及至此仍淚流不止？
弟子 妙智 拜見
111/10/14
至誠恭敬頂禮 真如老師！
真如老師您還好嗎？祈請老師要多保重法體，有足夠的休息。報告老師，弟子這一週有堅持每天的反覆聞思廣海明月與止觀初探，每天參加晨曦全廣共學班，拜35佛懺，做供養，誦般若經，做定課，多門淨罪集資。希望弟子所做的一切能令師父，老師歡喜，成為您生生世世慈悲歡喜攝受弟子們的因！
萬分感恩真如老師為弟子們說善來阿羅漢的故事，弟子非常喜歡聽老師說故事，而且從中也能學習到很多佛陀不可思議的功德，令弟子發願也想要效學佛陀，嚮往能夠得到跟佛陀一樣種種饒益眾生的功德。
非常的開心善來尊者終於遇到佛陀了，終於有救了，佛陀一定可以幫忙善來解決所有的痛苦。非常的隨喜讚嘆給孤獨長者，非常的樂於佈施，幫助貧窮的人們，發願如是效學。特別羨慕長者有機會可以供佛與僧，弟子好想要能夠有機會把生命的一切全部來供養上師三寶，每天跟師父與老師一起學法，一起吃飯！
弟子非常想要能夠跟佛陀一樣，具足圓滿的智慧與慈悲，時時刻刻都是在饒益眾生，「大悲心的牽引的力量而轉」，不再被煩惱而轉。
弟子發願一定要努力淨罪集資，能夠早日依照著佛陀的教誡行持「對於流轉在三有無邊苦海的情況發起厭離呀！也應當厭離生死中的資財受用」，早日生起真實無違的出離心與菩提心！
弟子發願要更加努力的背書，發願將來能夠得到佛陀不忘念的圓滿功德，能夠像難尊者一樣，把佛陀所說的全部的法都能全部的永遠記住，依教奉行，「假使贍部洲四周的大海都充滿了諸佛，這些佛陀們各各都宣說甚深的佛法，你都能毫無遺漏地憶持下來」。
祈求師父，老師賜予弟子們無上的加持，拉緊師父老師慈悲的手，堅持每天反覆聞思廣海明月與止觀初探，歡喜的參加全廣共學班，精進的完成每天的定課，多門淨罪集資，認真的把師父老師的教誡放在內心裡，常常憶念受持，早日回到師父老師身邊學法，親自得到您的慈悲歡喜攝受，承擔師長建立教法的事業，早日圓滿依止法，實證三主要道，為利有情願速成佛！
感恩 真如老師，老師您辛苦了！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
真如老師您還好嗎？祈請老師要多保重法體，有足夠的休息。報告老師，弟子這一週有堅持每天的反覆聞思廣海明月與止觀初探，每天參加晨曦全廣共學班，拜35佛懺，做供養，誦般若經，做定課，多門淨罪集資。希望弟子所做的一切能令師父，老師歡喜，成為您生生世世慈悲歡喜攝受弟子們的因！
萬分感恩真如老師為弟子們說善來阿羅漢的故事，弟子非常喜歡聽老師說故事，而且從中也能學習到很多佛陀不可思議的功德，令弟子發願也想要效學佛陀，嚮往能夠得到跟佛陀一樣種種饒益眾生的功德。
非常的開心善來尊者終於遇到佛陀了，終於有救了，佛陀一定可以幫忙善來解決所有的痛苦。非常的隨喜讚嘆給孤獨長者，非常的樂於佈施，幫助貧窮的人們，發願如是效學。特別羨慕長者有機會可以供佛與僧，弟子好想要能夠有機會把生命的一切全部來供養上師三寶，每天跟師父與老師一起學法，一起吃飯！
弟子非常想要能夠跟佛陀一樣，具足圓滿的智慧與慈悲，時時刻刻都是在饒益眾生，「大悲心的牽引的力量而轉」，不再被煩惱而轉。
弟子發願一定要努力淨罪集資，能夠早日依照著佛陀的教誡行持「對於流轉在三有無邊苦海的情況發起厭離呀！也應當厭離生死中的資財受用」，早日生起真實無違的出離心與菩提心！
弟子發願要更加努力的背書，發願將來能夠得到佛陀不忘念的圓滿功德，能夠像難尊者一樣，把佛陀所說的全部的法都能全部的永遠記住，依教奉行，「假使贍部洲四周的大海都充滿了諸佛，這些佛陀們各各都宣說甚深的佛法，你都能毫無遺漏地憶持下來」。
祈求師父，老師賜予弟子們無上的加持，拉緊師父老師慈悲的手，堅持每天反覆聞思廣海明月與止觀初探，歡喜的參加全廣共學班，精進的完成每天的定課，多門淨罪集資，認真的把師父老師的教誡放在內心裡，常常憶念受持，早日回到師父老師身邊學法，親自得到您的慈悲歡喜攝受，承擔師長建立教法的事業，早日圓滿依止法，實證三主要道，為利有情願速成佛！
感恩 真如老師，老師您辛苦了！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
至誠頂禮恩師尊足下：
從「給孤獨長者」名稱感受到那是人間善美的傳遞者，讚嘆的內心想著：我也要這樣做；當聽到善來被打破頭，扔到垃圾堆哭著，不捨的內心想著：如果我歷經身心的煎熬，會不會只剩下瞋心呢？在被大悲心所引的世尊停下腳步時，弟子想到老師救護有情所停下的腳步，感恩的內心想著：謝謝老師也救拔了我今生的慧命！
福薄的善來終於遇到了世尊，想起了名字的他，所說的偈頌裡說那些皈依於世尊的人，和歡喜世尊語教的人，以及眾聖者們，才是善來！這幾句話，讓弟子倍感能蒙受師長教導，皈依於佛、歡喜佛語、效法聖者，是要多麼珍惜自己的「善來」暇身啊！
弟子最要學習的就是阿難尊者的弟子相了，遺忘一句師長的話就非常自責，想起六年前在憶師恩法會上曾說要學師父「戰兢惕勵守護自心」，不知曾幾何時，就遺忘了這份承諾，真是慚愧！
感恩老師為我們說故事，在故事裡，有說不盡清的感受……很期待故事的續集，更期待學習故事的啟示！
弟子林芳如 至誠叩首 2022/10/13
從「給孤獨長者」名稱感受到那是人間善美的傳遞者，讚嘆的內心想著：我也要這樣做；當聽到善來被打破頭，扔到垃圾堆哭著，不捨的內心想著：如果我歷經身心的煎熬，會不會只剩下瞋心呢？在被大悲心所引的世尊停下腳步時，弟子想到老師救護有情所停下的腳步，感恩的內心想著：謝謝老師也救拔了我今生的慧命！
福薄的善來終於遇到了世尊，想起了名字的他，所說的偈頌裡說那些皈依於世尊的人，和歡喜世尊語教的人，以及眾聖者們，才是善來！這幾句話，讓弟子倍感能蒙受師長教導，皈依於佛、歡喜佛語、效法聖者，是要多麼珍惜自己的「善來」暇身啊！
弟子最要學習的就是阿難尊者的弟子相了，遺忘一句師長的話就非常自責，想起六年前在憶師恩法會上曾說要學師父「戰兢惕勵守護自心」，不知曾幾何時，就遺忘了這份承諾，真是慚愧！
感恩老師為我們說故事，在故事裡，有說不盡清的感受……很期待故事的續集，更期待學習故事的啟示！
弟子林芳如 至誠叩首 2022/10/13
重聽104 講善來阿羅漢故事（三），從善來的出生令家敗壞，再到令同行也都惡果上身，到此講阿難聖者也無法將福報給他，只有佛陀才能給與無盡的餐食。
這一切是如何呢？因果關係為何呢？故事只看到今生的果，也只看到善來當下的念。在最後，他憶起了佛陀是善依怙而能受用佛陀給的供養福報，而得一餐飽食。接下來呢？佛會如何教化呢？而這一切的因是如何呢？三果的聖者，必也經過精進修行，為何最後有時，示現如此苦難之相呢？
廣海明月460講師父老師教授弟子轉業之法，弟子要如何善用此法轉凡夫業成佛菩薩呢？祈求師父老師教授弟子。
弟子昭宏恭敬頂禮2022/10/13
這一切是如何呢？因果關係為何呢？故事只看到今生的果，也只看到善來當下的念。在最後，他憶起了佛陀是善依怙而能受用佛陀給的供養福報，而得一餐飽食。接下來呢？佛會如何教化呢？而這一切的因是如何呢？三果的聖者，必也經過精進修行，為何最後有時，示現如此苦難之相呢？
廣海明月460講師父老師教授弟子轉業之法，弟子要如何善用此法轉凡夫業成佛菩薩呢？祈求師父老師教授弟子。
弟子昭宏恭敬頂禮2022/10/13
頂禮老師:
一. 給孤獨長者( 須達長者、善與長者):
1.財富:與毗沙門天王 (財寶天王、多聞天王) 相等. 各種財寶能如他所願獲得。
2.富貴之因: 下施---對六道有情、鰥寡孤獨廢疾者皆有所養
上供--對諸佛菩薩、對聖賢修供養
二. 善來阿羅漢:
1. 閩南話: 衰尾道人、倒霉鬼、掃把星
2. 猛業成熟:
01. 沒有朋友、親人棄捨(包括親姊姊、丐幫朋友---)
02. 多聞第一的阿難，竟然也忘記佛陀交代留飯給他的事
03. 連自己的名字《善來》也記不起；還以為自己是《惡來》
3. 對僧團的饒益: 活教材---引以為鑑:
對於流轉三有無邊苦海的情況發起厭離呀！
這位最後有的有情，現在仍然要承受著這般的苦惱，幾乎是不能靠自己生存下去的！
4. 惡盡得佛攝受:
得到佛陀賜予的食物，取之不盡。
三. 省思:
小乘的最後一生，馬上就得阿羅漢果，還得忍受身心折磨，尤其從紈褲子弟淪落
乞丐，情何以堪！推想善來過去生一定造極大的善、惡業。
廣論具力業門:1. 福田 2.所依身 3.事物 4.意樂 須慎重造業。
一. 給孤獨長者( 須達長者、善與長者):
1.財富:與毗沙門天王 (財寶天王、多聞天王) 相等. 各種財寶能如他所願獲得。
2.富貴之因: 下施---對六道有情、鰥寡孤獨廢疾者皆有所養
上供--對諸佛菩薩、對聖賢修供養
二. 善來阿羅漢:
1. 閩南話: 衰尾道人、倒霉鬼、掃把星
2. 猛業成熟:
01. 沒有朋友、親人棄捨(包括親姊姊、丐幫朋友---)
02. 多聞第一的阿難，竟然也忘記佛陀交代留飯給他的事
03. 連自己的名字《善來》也記不起；還以為自己是《惡來》
3. 對僧團的饒益: 活教材---引以為鑑:
對於流轉三有無邊苦海的情況發起厭離呀！
這位最後有的有情，現在仍然要承受著這般的苦惱，幾乎是不能靠自己生存下去的！
4. 惡盡得佛攝受:
得到佛陀賜予的食物，取之不盡。
三. 省思:
小乘的最後一生，馬上就得阿羅漢果，還得忍受身心折磨，尤其從紈褲子弟淪落
乞丐，情何以堪！推想善來過去生一定造極大的善、惡業。
廣論具力業門:1. 福田 2.所依身 3.事物 4.意樂 須慎重造業。
頂禮真如老師
感恩老師為弟子講述善來阿羅漢如此動人的故事。善來的悲慘遭遇令人不忍；佛陀的悲智力令人仰望。願弟子能從中得到您要傳遞的所有啟示，藉此淨罪集資，幫助自他早日解脫成佛。
故事中的人物對「善來」的反應大不相同，透露每個人對境的心念，因地的造作和果報的領受，提醒弟子，無論處在何種現狀，感受如何，最能把握也最需要注意的就是我對境的起心動念。念念相續，就會走向我不停發心的未來。
給孤獨長者經常喜歡布施，自然感得富饒自在。他因為一心仰望前來應供的佛陀及僧眾，殷勤地忙碌而交代傭人勿讓任何乞丐在佛陀等用完齋前進來。等用完，再布施給他們。但當乞丐被阻擋在外時，所想的卻不是長者用心供養，稍後即會遂其所願的發心，直覺認定他們被拒絕了。回應門衛的言詞：「是由於我們的名字，才使善與長者的名字以給孤獨而聞名的…」顯得自大傲慢、理所當然，陷入自我習氣感受到的求不得苦。他們緊接著怪外境，找善來，視他為苦因，將他痛打扔棄，宛如他就是我最不想看見，最骯髒下劣的垃圾。他們對待善來的心態，恰恰是他們現今仍身為乞丐的寫照，也極可能是日後更每況愈下的起因。我對到不如意的境界時，也習慣這般錯誤的安立。從自我中心出發，曲解他人的心意，將造作的領受，歸咎於外在的某人某事，興起抱怨、報復的反應，無知地繼續製造下一個苦果。
具足悲智力的世尊，是怎麼面對身臨絕境的善來? 「雖未請求，由大悲引，而作助伴」。佛陀可以在善來不知道，也無從求救的情況下，由大悲心的牽引力量，面對善來的所在，了知他未經言說的一切。那一刻，弟子覺得善來要開始轉運了。他生命的希望出現了。在我還沒有解脫前，只要輪迴的因種未淨除，就必然遭逢身在輪迴的痛苦。不管現在我是誰，是凡夫，就是會受苦。何必總為了求樂避苦，耽着資材受用等而造業? 佛陀教育弟子當生起厭離心，不再流轉生死。也啟發弟子，只要不謗捨三寶，我的生命永遠存在著希望。成就悲智力，對深心期盼離苦得樂的有情，會有多大的饒益。眾生的希望就在為利有情願成佛的發心裡。我越努力淨化提升，救護有情的廣度和深度也越隨之增長。但願我也能成為如來，無怙者的助伴。讓所有的善來可以轉變窮苦的命運。
阿難尊者忘了佛陀請他留一半食物給善來的交代。這是善來福薄，所造惡業力量的影響。每個接觸善來的人，皆或多或少受到災難、非議、憂惱、等損傷。連總持第一的尊者也產生忘念，而自責不已。但佛陀卻有不忘念的功德、永不枯竭的福報、能穿透所有惡業的力量，喚醒善來自覺、皈依的善根，無盡地變現讓善來身心皆飽滿的飲食，讓他從猛烈的悲苦，轉成高興、凝望世尊容顏的歡喜。
多數人都希望自己是菩提心究竟圓滿的世尊心中所念。但面對表象如此卑賤微劣，恐怕危及自身受用的善來，卻生不起一絲的悲憫心。是善來惡業所感，也是我悲心不足。不曾仰望、不曾修習愛他勝於愛己的菩提心；未曾精勤有力地對治自私自利的習氣。當善來出現時，我終究隨眠取捨，失去供養最後有有情的極大福報，乃至能親近善知識，常隨佛學的因緣。誰能得到師長直接親密的攝受? 佛陀出世的時候，我能是與他同在的比丘法師乃至阿難尊者，時時能得應景應機的教化之人嗎? 那些皈依佛陀、歡喜佛陀語教、依之而生大悲心的菩薩必然就是。
阿難尊者自責啟白世尊所說的話:「我今天心智擾亂不安，竟然違背了世尊您的教誨」，和佛陀對他及善來的安慰言語，給了弟子一個努力的下腳處。將上師心法時時憶持於心，實踐於行，努力遵佛教誡，真誠善待有情的弟子，上師就會前來喚你「善來」。
願弟子能懺悔前非，朝依師利他的方向努力動轉心念，能成為像您一樣能帶給眾生信心歡喜希望的佛菩薩。
祈求老師加持弟子。
感恩老師的教導。
弟子慧琦頂禮
感恩老師為弟子講述善來阿羅漢如此動人的故事。善來的悲慘遭遇令人不忍；佛陀的悲智力令人仰望。願弟子能從中得到您要傳遞的所有啟示，藉此淨罪集資，幫助自他早日解脫成佛。
故事中的人物對「善來」的反應大不相同，透露每個人對境的心念，因地的造作和果報的領受，提醒弟子，無論處在何種現狀，感受如何，最能把握也最需要注意的就是我對境的起心動念。念念相續，就會走向我不停發心的未來。
給孤獨長者經常喜歡布施，自然感得富饒自在。他因為一心仰望前來應供的佛陀及僧眾，殷勤地忙碌而交代傭人勿讓任何乞丐在佛陀等用完齋前進來。等用完，再布施給他們。但當乞丐被阻擋在外時，所想的卻不是長者用心供養，稍後即會遂其所願的發心，直覺認定他們被拒絕了。回應門衛的言詞：「是由於我們的名字，才使善與長者的名字以給孤獨而聞名的…」顯得自大傲慢、理所當然，陷入自我習氣感受到的求不得苦。他們緊接著怪外境，找善來，視他為苦因，將他痛打扔棄，宛如他就是我最不想看見，最骯髒下劣的垃圾。他們對待善來的心態，恰恰是他們現今仍身為乞丐的寫照，也極可能是日後更每況愈下的起因。我對到不如意的境界時，也習慣這般錯誤的安立。從自我中心出發，曲解他人的心意，將造作的領受，歸咎於外在的某人某事，興起抱怨、報復的反應，無知地繼續製造下一個苦果。
具足悲智力的世尊，是怎麼面對身臨絕境的善來? 「雖未請求，由大悲引，而作助伴」。佛陀可以在善來不知道，也無從求救的情況下，由大悲心的牽引力量，面對善來的所在，了知他未經言說的一切。那一刻，弟子覺得善來要開始轉運了。他生命的希望出現了。在我還沒有解脫前，只要輪迴的因種未淨除，就必然遭逢身在輪迴的痛苦。不管現在我是誰，是凡夫，就是會受苦。何必總為了求樂避苦，耽着資材受用等而造業? 佛陀教育弟子當生起厭離心，不再流轉生死。也啟發弟子，只要不謗捨三寶，我的生命永遠存在著希望。成就悲智力，對深心期盼離苦得樂的有情，會有多大的饒益。眾生的希望就在為利有情願成佛的發心裡。我越努力淨化提升，救護有情的廣度和深度也越隨之增長。但願我也能成為如來，無怙者的助伴。讓所有的善來可以轉變窮苦的命運。
阿難尊者忘了佛陀請他留一半食物給善來的交代。這是善來福薄，所造惡業力量的影響。每個接觸善來的人，皆或多或少受到災難、非議、憂惱、等損傷。連總持第一的尊者也產生忘念，而自責不已。但佛陀卻有不忘念的功德、永不枯竭的福報、能穿透所有惡業的力量，喚醒善來自覺、皈依的善根，無盡地變現讓善來身心皆飽滿的飲食，讓他從猛烈的悲苦，轉成高興、凝望世尊容顏的歡喜。
多數人都希望自己是菩提心究竟圓滿的世尊心中所念。但面對表象如此卑賤微劣，恐怕危及自身受用的善來，卻生不起一絲的悲憫心。是善來惡業所感，也是我悲心不足。不曾仰望、不曾修習愛他勝於愛己的菩提心；未曾精勤有力地對治自私自利的習氣。當善來出現時，我終究隨眠取捨，失去供養最後有有情的極大福報，乃至能親近善知識，常隨佛學的因緣。誰能得到師長直接親密的攝受? 佛陀出世的時候，我能是與他同在的比丘法師乃至阿難尊者，時時能得應景應機的教化之人嗎? 那些皈依佛陀、歡喜佛陀語教、依之而生大悲心的菩薩必然就是。
阿難尊者自責啟白世尊所說的話:「我今天心智擾亂不安，竟然違背了世尊您的教誨」，和佛陀對他及善來的安慰言語，給了弟子一個努力的下腳處。將上師心法時時憶持於心，實踐於行，努力遵佛教誡，真誠善待有情的弟子，上師就會前來喚你「善來」。
願弟子能懺悔前非，朝依師利他的方向努力動轉心念，能成為像您一樣能帶給眾生信心歡喜希望的佛菩薩。
祈求老師加持弟子。
感恩老師的教導。
弟子慧琦頂禮
頂禮恩師頂禮法師
以下心得供養
1 福報不夠時，別人想幫忙，即使阿羅漢聖者想幫，也幫不了，除了佛陀出手。但我有福報等到佛菩薩嗎？快累積福報吧！
2 善來很善良，不怪別人，怪自己，心向內看！弟子應如是學！
3 世尊受悲心所繫，來救善來。在想，其他當場的有情眾生，為何沒有此福報呢？是否與佛陀見面的因緣還不具足？沒有造與佛陀足夠重的善業？我不想成為那些見到世尊，但卻沒有因緣被度化的有情啊！ 若有機會親見師父、老師、法師了，弟子是否也是那個沒有足夠因緣的弟子呢？！不行不行，加油啊！
4 只要還在生死輪迴，苦就不會停！好慘！不僅要生悲憫心，更要先厭離啊！
謝謝老師為我們說故事
弟子妙文恭敬合十
以下心得供養
1 福報不夠時，別人想幫忙，即使阿羅漢聖者想幫，也幫不了，除了佛陀出手。但我有福報等到佛菩薩嗎？快累積福報吧！
2 善來很善良，不怪別人，怪自己，心向內看！弟子應如是學！
3 世尊受悲心所繫，來救善來。在想，其他當場的有情眾生，為何沒有此福報呢？是否與佛陀見面的因緣還不具足？沒有造與佛陀足夠重的善業？我不想成為那些見到世尊，但卻沒有因緣被度化的有情啊！ 若有機會親見師父、老師、法師了，弟子是否也是那個沒有足夠因緣的弟子呢？！不行不行，加油啊！
4 只要還在生死輪迴，苦就不會停！好慘！不僅要生悲憫心，更要先厭離啊！
謝謝老師為我們說故事
弟子妙文恭敬合十
頂禮敬愛的大寶恩師：
善來阿羅漢終於遇到佛陀，終於苦盡甘來，佛陀也即將說出善來過去世的故事，雖然弟子迫不及待先上網查了善來的故事，但是聽老師說故事的音聲仍是非常感動，聽到善來說出的偈頌，有一種想哭的感覺。
弟子今天的感想是：業已造不失，真的不要造下如此「薄福」的業障，連阿難尊者都忘了佛陀的教誨，實在太可怕又可憐啊！
弟子10月3-5日在台灣透過視訊聽觀音尊者的開示，尊者殷殷叮囑要真實的善待他人、減少愛我執，要觀修菩提心與空正見---，想到今生如此幸運，能聽到常師父、真如老師、法王尊者珍貴的教授，弟子不想當薄福之人，唯有依教奉行，才是報答師恩最好的方式，也才是確保未來得增上生不二法門。
敬祝老師與所有法師法體安康，長久住世，常轉法輪
花蓮弟子敏娟頂禮虔十
善來阿羅漢終於遇到佛陀，終於苦盡甘來，佛陀也即將說出善來過去世的故事，雖然弟子迫不及待先上網查了善來的故事，但是聽老師說故事的音聲仍是非常感動，聽到善來說出的偈頌，有一種想哭的感覺。
弟子今天的感想是：業已造不失，真的不要造下如此「薄福」的業障，連阿難尊者都忘了佛陀的教誨，實在太可怕又可憐啊！
弟子10月3-5日在台灣透過視訊聽觀音尊者的開示，尊者殷殷叮囑要真實的善待他人、減少愛我執，要觀修菩提心與空正見---，想到今生如此幸運，能聽到常師父、真如老師、法王尊者珍貴的教授，弟子不想當薄福之人，唯有依教奉行，才是報答師恩最好的方式，也才是確保未來得增上生不二法門。
敬祝老師與所有法師法體安康，長久住世，常轉法輪
花蓮弟子敏娟頂禮虔十
廣論止觀初探0104_善來阿羅漢的故事（三）
頂禮大寶恩師：
弟子聽了非常感動，世尊的心被大悲所牽引。世尊、師長對弟子的心也是一樣的，佛陀、師長會一直眷顧著所有的有情，當然也包括我！世尊、師長悲憫所有眾生的大悲心，弟子也好想擁有，想要跟著佛陀、師長學習！
老師說：『世尊就告訴比丘們說：「你們應當對於流轉在三有無邊苦海的情況發起厭離呀！也應當厭離生死中的資財受用。你們看一看這位最後有的有情，下輩子已經不會再流轉生死了，但是他現在仍然要承受著這般的苦惱，幾乎是不能靠自己生存下去的！」』弟子還生不起厭離三有的心，但這段開示確隱隱的射入弟子的心，祈求上師的加持願弟子們能按照您們的教導一步一步的往上走。
非常謝謝老師的說法恩！祈請上師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2022.10.09
頂禮大寶恩師：
弟子聽了非常感動，世尊的心被大悲所牽引。世尊、師長對弟子的心也是一樣的，佛陀、師長會一直眷顧著所有的有情，當然也包括我！世尊、師長悲憫所有眾生的大悲心，弟子也好想擁有，想要跟著佛陀、師長學習！
老師說：『世尊就告訴比丘們說：「你們應當對於流轉在三有無邊苦海的情況發起厭離呀！也應當厭離生死中的資財受用。你們看一看這位最後有的有情，下輩子已經不會再流轉生死了，但是他現在仍然要承受著這般的苦惱，幾乎是不能靠自己生存下去的！」』弟子還生不起厭離三有的心，但這段開示確隱隱的射入弟子的心，祈求上師的加持願弟子們能按照您們的教導一步一步的往上走。
非常謝謝老師的說法恩！祈請上師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2022.10.09
頂禮尊貴的大寶恩師：
非常感恩老師為我們宣講善來阿羅漢的故事，結合廣海明月460講，是老師您對弟子能夠發心轉念轉業的最有利加持！
延續前兩講善來福緣斷盡悲慘命運似乎遙無出期，忘了自己善來名，甚至多聞第一總持諸佛佛語的阿難尊者，也由於善來惡業力量的影響忘了留食物給善來，而接下來的故事善來的命運開始轉了。
廣海明月460講老師指出我們的所破，對空性愚昧對業果愚昧，做種種淨罪集資加行沒有信心總急著要看到成果而無法堅持做下去，沒學會對境的時候又用世間那一套。善來阿羅漢的故事讓弟子了解業是可以轉的，首先觀察造業的方向生起怖畏，接著發願轉念「應作是思願於何時」，外境強大內心執著怎麼辦？「集積資糧淨治罪障廣發正願」，在穿越困境「以是不久」之前弟子祈求師父老師攝受加持！這一講故事讓弟子對業果見有更多認識體會，嘎然而止意猶未盡，期待下週繼續為我們宣講，祈請老師常常為弟子宣說業果故事。
非常感恩老師為我們宣講善來阿羅漢的故事，結合廣海明月460講，是老師您對弟子能夠發心轉念轉業的最有利加持！
延續前兩講善來福緣斷盡悲慘命運似乎遙無出期，忘了自己善來名，甚至多聞第一總持諸佛佛語的阿難尊者，也由於善來惡業力量的影響忘了留食物給善來，而接下來的故事善來的命運開始轉了。
廣海明月460講老師指出我們的所破，對空性愚昧對業果愚昧，做種種淨罪集資加行沒有信心總急著要看到成果而無法堅持做下去，沒學會對境的時候又用世間那一套。善來阿羅漢的故事讓弟子了解業是可以轉的，首先觀察造業的方向生起怖畏，接著發願轉念「應作是思願於何時」，外境強大內心執著怎麼辦？「集積資糧淨治罪障廣發正願」，在穿越困境「以是不久」之前弟子祈求師父老師攝受加持！這一講故事讓弟子對業果見有更多認識體會，嘎然而止意猶未盡，期待下週繼續為我們宣講，祈請老師常常為弟子宣說業果故事。
頂禮具恩根本上師：
聽到善來比丘又被打到頭破血流，心中真是驚恐不已。對一位最後有的聖者造下這麼可怕的業，將來怎麼辦？我身邊誰是最後有的聖者怎麼知道，一個不小心造下可怕的業把自己送到地獄去。祈求師長加持弟子往後一定小心自己的每個起心動念！
公案中看到長者的福報弟子希望也能具備，阿難尊者的功德弟子也想擁有，世尊的悲憫弟子也想效學！親愛的上師請問這因種在哪裡？
謝謝師長給弟子機會可以有供養僧團建設僧院的機會， 還有學制的安排讓弟子一步步的往上爬，將一本本難懂的天書翻譯成漢字送到弟子眼前。感恩師父上師！弟子無以回報只能生生世世跟隨師父上師學宏大師顯密圓滿教法直至菩提永不退心。
弟子 慧玲 至誠頂禮
聽到善來比丘又被打到頭破血流，心中真是驚恐不已。對一位最後有的聖者造下這麼可怕的業，將來怎麼辦？我身邊誰是最後有的聖者怎麼知道，一個不小心造下可怕的業把自己送到地獄去。祈求師長加持弟子往後一定小心自己的每個起心動念！
公案中看到長者的福報弟子希望也能具備，阿難尊者的功德弟子也想擁有，世尊的悲憫弟子也想效學！親愛的上師請問這因種在哪裡？
謝謝師長給弟子機會可以有供養僧團建設僧院的機會， 還有學制的安排讓弟子一步步的往上爬，將一本本難懂的天書翻譯成漢字送到弟子眼前。感恩師父上師！弟子無以回報只能生生世世跟隨師父上師學宏大師顯密圓滿教法直至菩提永不退心。
弟子 慧玲 至誠頂禮
至誠頂禮大寶恩師真如老師：感恩老師繼續為弟子説善來阿羅漢的故事。善來的命運多舛，隨業流轉一直在受苦報，善來沒有抱怨、自暴自棄。終得世尊大悲心所攝，令飢餓的善來得飽足，還讓給孤獨長者認出彼為故人之子；這也意味著惡盡善來-真正《善來》了！在歷經苦痛折磨後，守得雲開月見明。弟子的體會是：任一有情所造之善惡業必感得果報，在經驗惡業感惡報時必定會承受該有的苦受；此時若能以接受的態度去經驗它；隨緣消舊業、莫再造新殃；每消ㄧ業障，自身又剝除ㄧ層障礙；此時也會因爲深忍的善業感得善緣來，這樣生命就不會ㄧ直在惡性循環中流轉，善來、善來、善終將到來！感恩老師為弟子善巧開示善來阿羅漢的故事，療癒弟子內心因爲被業流轉而生的憂悲苦惱，今天聽完故事，不再待在無力感裏哀歎，而有了更進一步的希望新生。感恩大寶恩師説法恩！
弟子張秀瑜虔十
弟子張秀瑜虔十
顶礼上师!
感恩上师为弟子们讲善来阿罗汉的故事 。
听到世尊的教诫； “应当对于流转在三有无边苦海的情况发起厌离呀！也应当厌离生死中的资财受用。你们看一看这位最后有的有情，下辈子已经不会再流转生死了，但是他现在仍然要承受着这般的苦恼，几乎是不能靠自己生存下去的！”
世尊赐食给善来的那一幕真的好感动！
最后有的圣者生命中能夠遇到佛陀、应该将会翻转了吧！非常期待之后故事的发展！
祈愿上师加持弟子与一切如母有情离苦得乐、生生增上皆得决定胜，永恒皈投依止师长三宝，止恶行善、依教奉行、为利有情速成佛。
祈愿上师及诸持教大善知识法体安康，长久住世，常转法轮。
弟子顶礼虔十
感恩上师为弟子们讲善来阿罗汉的故事 。
听到世尊的教诫； “应当对于流转在三有无边苦海的情况发起厌离呀！也应当厌离生死中的资财受用。你们看一看这位最后有的有情，下辈子已经不会再流转生死了，但是他现在仍然要承受着这般的苦恼，几乎是不能靠自己生存下去的！”
世尊赐食给善来的那一幕真的好感动！
最后有的圣者生命中能夠遇到佛陀、应该将会翻转了吧！非常期待之后故事的发展！
祈愿上师加持弟子与一切如母有情离苦得乐、生生增上皆得决定胜，永恒皈投依止师长三宝，止恶行善、依教奉行、为利有情速成佛。
祈愿上师及诸持教大善知识法体安康，长久住世，常转法轮。
弟子顶礼虔十
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