2021-12-12 04:45:50 (t***1@m**5.*****.***)
敬愛的大寶恩師：
對於《掌中解脫》用鑽木取火之例，指導行者修的時候應該安住於單一所緣，如果改換所緣就不得成就，覺得非常貼切也易於理解。生活中所學事物，應當也如此，要不斷鑽研才能有所成就，何況是修寂止的生命大事。不過對於修成奢摩他之後，內心可以產生力度及自由度，就無比令人希求了，祈願是日快速來臨。
弟子將修學佛法善根與所造善業，歡喜地供養三寶、師父、老師。並祈願老師、傳承諸大善知識、大寶僧團法師～法體安康、長久住世、常轉法輪。
佛弟子淑芬 至誠頂禮
對於《掌中解脫》用鑽木取火之例，指導行者修的時候應該安住於單一所緣，如果改換所緣就不得成就，覺得非常貼切也易於理解。生活中所學事物，應當也如此，要不斷鑽研才能有所成就，何況是修寂止的生命大事。不過對於修成奢摩他之後，內心可以產生力度及自由度，就無比令人希求了，祈願是日快速來臨。
弟子將修學佛法善根與所造善業，歡喜地供養三寶、師父、老師。並祈願老師、傳承諸大善知識、大寶僧團法師～法體安康、長久住世、常轉法輪。
佛弟子淑芬 至誠頂禮
2021-12-01 07:59:14 (h********1@g***l.***)
頂禮親愛的上師:感謝您開示止觀初探!這一講學到在心境中現起半數粗略的身體或背光不明晰時都應該滿足,對於這樣的所緣境攝持內心來修定.原本弟子以為心越安定應該要越看越清楚,結果反而常常越看越慌或產生驚恐感.這一講破除了弟子的迷思,避免弟子誤入歧途.學習果然是要完全依靠善知識,弟子有幸值遇佛法,值遇宗大師教法,並且遇到您和師父,此生一定就要好好修學.感謝您!祈願您 法體康泰 長久住世 常轉法輪! 弟子 妙瑩 至誠頂禮
2021-11-25 11:30:40 (t**********n@g***l.***)
禮敬珍貴的大寶上師：
「還沒有獲得奢摩他之前，就只能修先前決定的一個所緣境；然後在獲得奢摩他之後，才可以修任何的所緣」，宗大師告誡我們所聞思的和所修的是不能分開的，修行的原則，或者修行的次第、軌則，一定要從佛菩薩的大經大論裡邊去尋找依據，對於所修行的內涵，沒有比經論裡所詮釋的內容更為殊勝的了！
《道炬論》「對於任何單一個所緣，內心安住於善法。」《掌中解脫》「修的時候應該安住於單一所緣，如果改換所緣就不得成就。它就像鑽木取火就是不停地摩擦這個燧木。」
修止的時候必須要仰賴於專一所緣，如果沒有專一所緣的話，我們不可能獲得寂止的。沒有寂止，即使我們的心去緣眾多的善所緣，其實內心也會沒有力量。沒有寂止的力量的話，我們的心是不夠力度去掉無明的根本的。
《修次初篇》「何時能夠攝持作意，也就是獲得寂止之後，唯有到了那個時候才能廣泛地緣取蘊、界等等別相。《解深密經》也從瑜伽師緣著十八空等別相，而開示了眾多所緣的行相。」
在鎖定專一所緣，如果在心境中能夠現起半數粗略的身體部分，即使是包含光明在內的身形都並不清晰，這個時候應該生滿足啊！必須知足，而且要對此攝持內心來修定。謝謝老師的指授。
弟子 珮宸 頂禮
「還沒有獲得奢摩他之前，就只能修先前決定的一個所緣境；然後在獲得奢摩他之後，才可以修任何的所緣」，宗大師告誡我們所聞思的和所修的是不能分開的，修行的原則，或者修行的次第、軌則，一定要從佛菩薩的大經大論裡邊去尋找依據，對於所修行的內涵，沒有比經論裡所詮釋的內容更為殊勝的了！
《道炬論》「對於任何單一個所緣，內心安住於善法。」《掌中解脫》「修的時候應該安住於單一所緣，如果改換所緣就不得成就。它就像鑽木取火就是不停地摩擦這個燧木。」
修止的時候必須要仰賴於專一所緣，如果沒有專一所緣的話，我們不可能獲得寂止的。沒有寂止，即使我們的心去緣眾多的善所緣，其實內心也會沒有力量。沒有寂止的力量的話，我們的心是不夠力度去掉無明的根本的。
《修次初篇》「何時能夠攝持作意，也就是獲得寂止之後，唯有到了那個時候才能廣泛地緣取蘊、界等等別相。《解深密經》也從瑜伽師緣著十八空等別相，而開示了眾多所緣的行相。」
在鎖定專一所緣，如果在心境中能夠現起半數粗略的身體部分，即使是包含光明在內的身形都並不清晰，這個時候應該生滿足啊！必須知足，而且要對此攝持內心來修定。謝謝老師的指授。
弟子 珮宸 頂禮
2021-11-24 07:42:10 (l*********r@g***l.***)
頂禮具恩根本上師：
一開始聽到要點答疑，心中生出小惡魔。想經典都說不能這樣；只能專一所緣而修，到底有沒有認真。然後聽到燧木磨一磨就換，心中還暗笑別人的迂！渾然不自覺師長在說我！直到自己作功課時發現自己的現行就如同師長所說；這個佛號唸一唸，沒感覺再換一個又是密集嘛又是六字大明咒，一會兒又換觀世音菩薩聖號。阿彌陀佛~這是在做什麼？然後給自己藉口說都要誦跟每位菩薩都得結緣。
接著聽到現起半分粗大支分，於彼持心。這怎麼行？不就得明現嗎？到底誰跟誰學啊！怎麼心裡這麼多想法和邪解，這可怎麼是好。想聽師長的可這模模糊糊一知半解能成嗎？這崁實在難過，祈求師長加持！怎麼聽著聽著生出那麼多邪知邪見，老愛站在師長的對立面！弟子不想也不願但又找不到理路幫自己走過去，祈求師長加持。
光聽問題就層出不窮了，座上修那可怎得了。上師幫幫弟子，到底怎麼能不生邪解不要那麼多自己的想法？
弟子 慧玲 至誠頂禮
一開始聽到要點答疑，心中生出小惡魔。想經典都說不能這樣；只能專一所緣而修，到底有沒有認真。然後聽到燧木磨一磨就換，心中還暗笑別人的迂！渾然不自覺師長在說我！直到自己作功課時發現自己的現行就如同師長所說；這個佛號唸一唸，沒感覺再換一個又是密集嘛又是六字大明咒，一會兒又換觀世音菩薩聖號。阿彌陀佛~這是在做什麼？然後給自己藉口說都要誦跟每位菩薩都得結緣。
接著聽到現起半分粗大支分，於彼持心。這怎麼行？不就得明現嗎？到底誰跟誰學啊！怎麼心裡這麼多想法和邪解，這可怎麼是好。想聽師長的可這模模糊糊一知半解能成嗎？這崁實在難過，祈求師長加持！怎麼聽著聽著生出那麼多邪知邪見，老愛站在師長的對立面！弟子不想也不願但又找不到理路幫自己走過去，祈求師長加持。
光聽問題就層出不窮了，座上修那可怎得了。上師幫幫弟子，到底怎麼能不生邪解不要那麼多自己的想法？
弟子 慧玲 至誠頂禮
2021-11-23 13:20:31 (t*******7@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師
感恩您送給弟子們的超大止觀珍寶，
弟子們太幸運了，
要好好準備好一直永遠跟著 師父與您學習的資糧
請 上師保重法體 常轉法輪
紐約福智青年 弟子 周大雅 頂禮
感恩您送給弟子們的超大止觀珍寶，
弟子們太幸運了，
要好好準備好一直永遠跟著 師父與您學習的資糧
請 上師保重法體 常轉法輪
紐約福智青年 弟子 周大雅 頂禮
2021-11-20 03:17:16 (c************4@g***l.***)
頂禮大寶恩師
感恩老師不辭辛勞為弟子們開示, 弟子很感恩老師傾囊相授, 觀佛像的教授. 觀佛像, 應該觀想真正的佛, 不是平面, 也不是畫像. 修定是用意識修, 在修之前, 要反覆仔細觀察佛像, 正修時就不必用眼睛盯著看. 選了佛像就不可改, 否則會成障礙!
"鑽木取火" 比喻, 要堅持只單一所緣.
獲得身心輕安時, 得了奢摩他, 就可以修眾多所緣.
緣佛像的 "次第" : 頭, 兩臂, 身體輪廓, 足, 少數幾次能明現, 最終作意身體總相, 如果心境中, 能現出半數粗略的部分, 即使是包含著光明在內的身形並不清晰,也必需知足, 對此攝持內心, 不要想 "再觀清楚一點", 必需知足!!
弟子盡量記, 也很想試試, 觀想佛像, 更希望能和老師一起閉關修行 !!
感恩老師和師父, 生生世世 , 對弟子恩重如山 !!
以此供養老師和師父, 成就弟子依止法 !!
祈願 老師 法體安康 長久住世
常轉法輪
感恩老師不辭辛勞為弟子們開示, 弟子很感恩老師傾囊相授, 觀佛像的教授. 觀佛像, 應該觀想真正的佛, 不是平面, 也不是畫像. 修定是用意識修, 在修之前, 要反覆仔細觀察佛像, 正修時就不必用眼睛盯著看. 選了佛像就不可改, 否則會成障礙!
"鑽木取火" 比喻, 要堅持只單一所緣.
獲得身心輕安時, 得了奢摩他, 就可以修眾多所緣.
緣佛像的 "次第" : 頭, 兩臂, 身體輪廓, 足, 少數幾次能明現, 最終作意身體總相, 如果心境中, 能現出半數粗略的部分, 即使是包含著光明在內的身形並不清晰,也必需知足, 對此攝持內心, 不要想 "再觀清楚一點", 必需知足!!
弟子盡量記, 也很想試試, 觀想佛像, 更希望能和老師一起閉關修行 !!
感恩老師和師父, 生生世世 , 對弟子恩重如山 !!
以此供養老師和師父, 成就弟子依止法 !!
祈願 老師 法體安康 長久住世
常轉法輪
2021-11-19 03:37:32 (L*********i@g***l.***)
頂禮大悲上師尊者足:
這二週,因為家中有活動,無法首播時準時上線,內心若有所失.每週六的共學時光,看來已成為生活裡不可或缺的糧食了.太好了,真是期待見到老師啊!
這兩講的內容很容易理解.但是也開始體會到出家專修的重要.因為,要修定也得有人護持啊!以下摘要我的理解內容,向老師報告:
1以佛像或塑像為修定所緣時,要觀為真正的佛.
2是靠意識修定,非靠眼根.所以修定之前要仔細觀察所選定的佛像.
3未修成定之前,都不可以更換所緣境.變來變去,只會成為修定的障礙.要如鑽木取火一樣,專一於一個木頭上努力.
4等到修成了身心輕安的奢摩他之後,就可以去緣其他的善所緣境了.
5修定時,除了吃喝睡拉之外,其他時間都用在修定上,而且,日復一日,不可中斷,不可一曝十寒,要持續一年半載以上.
6修定是要讓內心有力量.有力量去對抗無明的根本.
7觀修佛像的次第是,先一頭二臂,身體的餘分及二足相.接著觀修身之總體,數數往返.若能現起半數大略的模樣,心中就要滿足歡喜.以此攝持於心.
關於能現起半數粗分,即應喜足.這點.弟子認為是一種很有次第的鼓勵.若一心要觀得明晰,挫折感會很大,影響了繼續修持的心力.這觀點正確否?
這二週,因為家中有活動,無法首播時準時上線,內心若有所失.每週六的共學時光,看來已成為生活裡不可或缺的糧食了.太好了,真是期待見到老師啊!
這兩講的內容很容易理解.但是也開始體會到出家專修的重要.因為,要修定也得有人護持啊!以下摘要我的理解內容,向老師報告:
1以佛像或塑像為修定所緣時,要觀為真正的佛.
2是靠意識修定,非靠眼根.所以修定之前要仔細觀察所選定的佛像.
3未修成定之前,都不可以更換所緣境.變來變去,只會成為修定的障礙.要如鑽木取火一樣,專一於一個木頭上努力.
4等到修成了身心輕安的奢摩他之後,就可以去緣其他的善所緣境了.
5修定時,除了吃喝睡拉之外,其他時間都用在修定上,而且,日復一日,不可中斷,不可一曝十寒,要持續一年半載以上.
6修定是要讓內心有力量.有力量去對抗無明的根本.
7觀修佛像的次第是,先一頭二臂,身體的餘分及二足相.接著觀修身之總體,數數往返.若能現起半數大略的模樣,心中就要滿足歡喜.以此攝持於心.
關於能現起半數粗分,即應喜足.這點.弟子認為是一種很有次第的鼓勵.若一心要觀得明晰,挫折感會很大,影響了繼續修持的心力.這觀點正確否?
2021-11-19 00:58:41 (w************h@g***l.***)
真如老師您還好嗎？弟子非常的想念您。最近加拿大開始變冷了，祈請真如老師多注意保暖，有足夠的休息，不要太過操勞。報告老師，弟子這一週很努力的堅持每天複習廣海明月與止觀初探，幾乎每天都有參加晨曦全廣共學班，拜35佛懺，供燈供水，護持業務等等，希望弟子所作的一切能令師父老師歡喜，成為您生生世世歡喜攝受弟子的因！
深深感恩隨喜宗大師與真如老師引了非常多的經論，苦口婆心的一再教導弟子們，在修定前先決定好一個所緣境（佛像），觀想的時候要看成是正真的佛陀，而且絕對不能一直換所緣，也不能用眼睛一直看著佛像。
真如老師問『對於專一所緣這件事，不知道你們會不會心生畏懼？還是心生嚮往？』
弟子覺得是非常的嚮往，非常的歡喜，因為知道了正確修定的下腳處，只要按照傳承的經論，跟緊善知識的教導修持，一定能夠修成功的！但是還是有點猶豫，不是很確定要緣著那一尊佛陀比較適合，弟子是想要以釋迦摩尼佛35歲的等身相作為所緣，祈請老師引導！
祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，拉緊師父老師慈悲的手，有很多的學法順緣，認真的把師長的教誡放在內心裡，依教奉行，作師所喜！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
感恩真如老師！
深深感恩隨喜宗大師與真如老師引了非常多的經論，苦口婆心的一再教導弟子們，在修定前先決定好一個所緣境（佛像），觀想的時候要看成是正真的佛陀，而且絕對不能一直換所緣，也不能用眼睛一直看著佛像。
真如老師問『對於專一所緣這件事，不知道你們會不會心生畏懼？還是心生嚮往？』
弟子覺得是非常的嚮往，非常的歡喜，因為知道了正確修定的下腳處，只要按照傳承的經論，跟緊善知識的教導修持，一定能夠修成功的！但是還是有點猶豫，不是很確定要緣著那一尊佛陀比較適合，弟子是想要以釋迦摩尼佛35歲的等身相作為所緣，祈請老師引導！
祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，拉緊師父老師慈悲的手，有很多的學法順緣，認真的把師長的教誡放在內心裡，依教奉行，作師所喜！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
感恩真如老師！
2021-11-18 21:44:18 (j*************6@g***l.***)
感謝老師幫助我們總複習觀想佛像的要點，其中有很多很細的原則、次第、軌則，感恩師長們很努力幫弟子收集整理最正確的正知見並引導弟子透過聞思的歷程，以最有效率的方式來結合修行。深刻的感受到老師很想要幫弟子宿疾離苦得快樂的心。
其中《道炬論》、《掌中解脫》都提到，修行的時候需要安住與單一所緣。老師所提出來的譬喻，更是會讓弟子內心更願意安住。原來修行的歷程就像鑽木取火一樣，如果一再更換燧木將永遠無法點起火來。而且在燧木鑽木取火的階段，應該持續不斷堅持下去，才有機會把火點起來。此刻也會聯想到自己的學習，常覺得自己有努力了，為何仍學不會呢？如果總是心不專一或者是一曝十寒，當因的質、量都不夠時，果的出現是有困難的。
對於專一所緣，弟子特別渴望”專一”。因為有觀察到自己常心猿意馬，口在誦經但心不知道跑到哪兒去了。這樣的狀況常讓自己的學習徒勞無功，非常可惜。希求練習如何讓心專一。
自己雖然還沒有到正式修定的階段，但弟子在讀誦佛的名號時，會試著練習觀想。目前的狀況就只能現起佛的模糊畫像，要如師長所說的”觀想真正的佛”，真的還有一大段距離，弟子要更努力跟著學下去，同時內心很渴求能得到師長的加持攝受。
其中《道炬論》、《掌中解脫》都提到，修行的時候需要安住與單一所緣。老師所提出來的譬喻，更是會讓弟子內心更願意安住。原來修行的歷程就像鑽木取火一樣，如果一再更換燧木將永遠無法點起火來。而且在燧木鑽木取火的階段，應該持續不斷堅持下去，才有機會把火點起來。此刻也會聯想到自己的學習，常覺得自己有努力了，為何仍學不會呢？如果總是心不專一或者是一曝十寒，當因的質、量都不夠時，果的出現是有困難的。
對於專一所緣，弟子特別渴望”專一”。因為有觀察到自己常心猿意馬，口在誦經但心不知道跑到哪兒去了。這樣的狀況常讓自己的學習徒勞無功，非常可惜。希求練習如何讓心專一。
自己雖然還沒有到正式修定的階段，但弟子在讀誦佛的名號時，會試著練習觀想。目前的狀況就只能現起佛的模糊畫像，要如師長所說的”觀想真正的佛”，真的還有一大段距離，弟子要更努力跟著學下去，同時內心很渴求能得到師長的加持攝受。
2021-11-17 20:30:30 (w********9@g***l.***)
尊貴的大寶恩師:
專注一善所緣境，觀看恩師說法為何可以如此慈悲?觀看恩師說法為何如同慈母，觀看恩師所有苦就會不見，因為有一尊佛菩薩再對我說法，因為有一尊觀世音知道我的真心，了解我，他是我的皈依處，有苦訴苦，有樂供養，有悲傷傾訴，就這樣，
您就是我的佛菩薩！
佛弟子文玲恭敬頂禮
專注一善所緣境，觀看恩師說法為何可以如此慈悲?觀看恩師說法為何如同慈母，觀看恩師所有苦就會不見，因為有一尊佛菩薩再對我說法，因為有一尊觀世音知道我的真心，了解我，他是我的皈依處，有苦訴苦，有樂供養，有悲傷傾訴，就這樣，
您就是我的佛菩薩！
佛弟子文玲恭敬頂禮
2021-11-17 06:14:25 (n*****h@g***l.***)
恭敬顶礼大宝恩师：
感恩老师在讲次前还帮弟子做复习， 深怕弟子不记得之前的开示内容。老师如慈母般地呵护着弟子的法身慧命，弟子只有好好学习来报答. 以下是弟子总结复习段落， 供养师父老师：
觀想佛像要點
- 要先找一尊導師世尊的像
- 應該觀想是真正的佛
- 邪宗: 觀想佛像時是平面還是立體？你不會這樣去分別，你只覺得你看到了這個人
- 邪宗: 眼睛要一直看著佛像來修定 -> (智軍論師) 修定不是靠眼識的力量，而是靠意識的力量 -> 在修定之前，要仔細地觀察我們所選定的佛像，反覆地串習
- 先決定所緣境: 選了之後就不要再隨便地更改. 否则沒有辦法成辦奢摩他, 而且會成為修習奢摩他的最大的障礙
- 宗大師用了這麼多的大經大論要讓我們了解：我們所聞思的和所修的是不能分開的. 修行的原則一定要從佛菩薩的大經大論裡邊去尋找依據，沒有比經論裡所詮釋的內容更為殊勝的
弟子李秀慧合十
感恩老师在讲次前还帮弟子做复习， 深怕弟子不记得之前的开示内容。老师如慈母般地呵护着弟子的法身慧命，弟子只有好好学习来报答. 以下是弟子总结复习段落， 供养师父老师：
觀想佛像要點
- 要先找一尊導師世尊的像
- 應該觀想是真正的佛
- 邪宗: 觀想佛像時是平面還是立體？你不會這樣去分別，你只覺得你看到了這個人
- 邪宗: 眼睛要一直看著佛像來修定 -> (智軍論師) 修定不是靠眼識的力量，而是靠意識的力量 -> 在修定之前，要仔細地觀察我們所選定的佛像，反覆地串習
- 先決定所緣境: 選了之後就不要再隨便地更改. 否则沒有辦法成辦奢摩他, 而且會成為修習奢摩他的最大的障礙
- 宗大師用了這麼多的大經大論要讓我們了解：我們所聞思的和所修的是不能分開的. 修行的原則一定要從佛菩薩的大經大論裡邊去尋找依據，沒有比經論裡所詮釋的內容更為殊勝的
弟子李秀慧合十
2021-11-17 00:58:39 (w*************8@g***l.***)
恭敬頂礼大宝恩师：
感恩老师再再劝勉弟子要專一所缘。
和要對這樣的狀況生滿足想，不要一直追求所緣境更清晰顯現，應該要知足。
这兩点都是弟子要努力学的。
因為弟子总是很不專一，和很不知足。
您真是太了解弟子了！
祈求您一切时处普摄护！今生值遇上师三宝，太幸福了！
祈愿正法久住！
祈愿老师法体安康！常久住世！长转法轮！
弟子王志慧
感恩老师再再劝勉弟子要專一所缘。
和要對這樣的狀況生滿足想，不要一直追求所緣境更清晰顯現，應該要知足。
这兩点都是弟子要努力学的。
因為弟子总是很不專一，和很不知足。
您真是太了解弟子了！
祈求您一切时处普摄护！今生值遇上师三宝，太幸福了！
祈愿正法久住！
祈愿老师法体安康！常久住世！长转法轮！
弟子王志慧
2021-11-15 17:25:54 (s**********3@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
謝謝老師幫我們再次整理提醒觀想佛像時的注意事項，例如觀想真正的佛，是沒有立體或平面問題，老師的提問，弟子也都有回答出來，謝謝老師。
今天繼續學習《道炬論》《掌中解脫》《修次初篇》及《解深密》等中説的，特別是鑽木取火的喻很鮮明，讓弟子學習到在修定的時候，一開始只能有一個所緣境，而且要恆常持續的修習，獲得寂止之後，才能緣著很多的所緣，之所以要如此的原因是在沒有得到寂止前，我們的心是沒有力度的，沒有力度就無法去除無明。
因為弟子目前的狀況，眼前都是黑黑的完全現不起，所以無法體會那觀想境的畫面。想請益老師這裡提到的次第是説~我們觀想的境不是先出現輪廓，而是先從觀想佛陀的頭部=》雙手=》其他身體的輪廓以及雙足 嗎？如果佛陀的頭出現不了，就先不用去想佛陀的雙手嗎？“最終就作意身體的總相”，這影像是自己會出現還是也是觀想出來的？
謝謝老師的說法恩！
祈請師長 法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮2021.11.16
謝謝老師幫我們再次整理提醒觀想佛像時的注意事項，例如觀想真正的佛，是沒有立體或平面問題，老師的提問，弟子也都有回答出來，謝謝老師。
今天繼續學習《道炬論》《掌中解脫》《修次初篇》及《解深密》等中説的，特別是鑽木取火的喻很鮮明，讓弟子學習到在修定的時候，一開始只能有一個所緣境，而且要恆常持續的修習，獲得寂止之後，才能緣著很多的所緣，之所以要如此的原因是在沒有得到寂止前，我們的心是沒有力度的，沒有力度就無法去除無明。
因為弟子目前的狀況，眼前都是黑黑的完全現不起，所以無法體會那觀想境的畫面。想請益老師這裡提到的次第是説~我們觀想的境不是先出現輪廓，而是先從觀想佛陀的頭部=》雙手=》其他身體的輪廓以及雙足 嗎？如果佛陀的頭出現不了，就先不用去想佛陀的雙手嗎？“最終就作意身體的總相”，這影像是自己會出現還是也是觀想出來的？
謝謝老師的說法恩！
祈請師長 法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮2021.11.16
2021-11-15 07:44:23 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
1.觀想佛像要點答疑
宗:真正觀想的時候，應該觀想是真正的佛，不能認為只是在看一個佛的畫像而已，或者看一個塑像而已
因:修定不是靠眼識的力量，而是靠意識的力量。
2.修奢摩他之前，一定要先決定所緣境
宗:開始修習奢摩他之前一定要先決定心的所緣境，選了之後就不要再隨便地更改。
因:不停地更換所緣是沒有辦法成辦奢摩他的，會成為修習奢摩他的最大的障礙
3.修的時候應該安住於單一所緣
宗:修的時候應該安住於單一所緣，如果改換所緣就不得成就。
因:最初要緣著一個所緣而獲得寂止，獲得寂止之後，才能緣著很多的所緣。
喻:鑽木取火的喻
4. 最初獲得攝持內心的所緣依處的量
宗:最初獲得攝持內心的所緣依處的量是按照次第，縱使包含背光在內的佛像不明晰，也必須知足，然後我們要對此攝持內心。
感恩老師告訴我們修訂不適考掩飾的力量，而是靠意識的力量，而且開始修奢摩他之前一定要安住單一所緣，並且所緣依處要按照次第。
弟子孫維政虔十
1.觀想佛像要點答疑
宗:真正觀想的時候，應該觀想是真正的佛，不能認為只是在看一個佛的畫像而已，或者看一個塑像而已
因:修定不是靠眼識的力量，而是靠意識的力量。
2.修奢摩他之前，一定要先決定所緣境
宗:開始修習奢摩他之前一定要先決定心的所緣境，選了之後就不要再隨便地更改。
因:不停地更換所緣是沒有辦法成辦奢摩他的，會成為修習奢摩他的最大的障礙
3.修的時候應該安住於單一所緣
宗:修的時候應該安住於單一所緣，如果改換所緣就不得成就。
因:最初要緣著一個所緣而獲得寂止，獲得寂止之後，才能緣著很多的所緣。
喻:鑽木取火的喻
4. 最初獲得攝持內心的所緣依處的量
宗:最初獲得攝持內心的所緣依處的量是按照次第，縱使包含背光在內的佛像不明晰，也必須知足，然後我們要對此攝持內心。
感恩老師告訴我們修訂不適考掩飾的力量，而是靠意識的力量，而且開始修奢摩他之前一定要安住單一所緣，並且所緣依處要按照次第。
弟子孫維政虔十
2021-11-14 09:23:26 (t********h@g***l.***)
頂禮尊貴的大寶恩師：
從「當以何等如來之像為所緣依處耶」這段，宗大師引大經大論祖師語錄詮釋我們在此處容易犯的錯誤，感恩老師提醒我們修行的原則要依據經論的內容，所修的即是所聞思的，正確無謬清淨的見解極為重要，走差微米不只會差之千里，還會成為修止重大障礙。感恩傳承師長感恩老師為我們宣講！
從「當以何等如來之像為所緣依處耶」這段，宗大師引大經大論祖師語錄詮釋我們在此處容易犯的錯誤，感恩老師提醒我們修行的原則要依據經論的內容，所修的即是所聞思的，正確無謬清淨的見解極為重要，走差微米不只會差之千里，還會成為修止重大障礙。感恩傳承師長感恩老師為我們宣講！
2021-11-14 04:05:18 (t******6@m*3.****.**.***.**)
禮敬老師:
觀想佛像要點:
一、《原有令重光顯》的這個方式容易觀修。
1.先找一尊導師世尊的塑像、畫像、刺繡都可以； 還有可以透過善知識為我們解說。
真正觀想，應該觀想是真正的佛。
2.觀想佛像是要觀想平面或立體？
不要這樣分別，應該觀想是真正的佛。
3.觀修佛像，眼睛要一直看著佛像嗎?
修定不是靠眼識的力量，而是靠意識的力量。
二、 修奢摩他之前，一定要先決定所緣境:
無論是選擇數息還是選擇佛像，一旦選定了之後就要緣這個所緣境──大多數人都
選緣佛像──選了之後 就不要再隨便地更改。
三、修的時候應該安住於單一所緣:
最初要緣著一個所緣而獲得寂止，獲得寂止之後，才能 緣著很多的所緣。
四、最初獲得攝持內心的所緣依處的量:
按照次第，對於頭部、雙手、其他身體的輪廓以及雙 足，少數幾次能夠明現；
然後最終就作意身體的總相。
如果在心境中能夠現起半數粗略的身體部分，即使是包含著光明在內的身形並不清晰，
這時候也必須知足， 對此攝持內心。
觀想佛像要點:
一、《原有令重光顯》的這個方式容易觀修。
1.先找一尊導師世尊的塑像、畫像、刺繡都可以； 還有可以透過善知識為我們解說。
真正觀想，應該觀想是真正的佛。
2.觀想佛像是要觀想平面或立體？
不要這樣分別，應該觀想是真正的佛。
3.觀修佛像，眼睛要一直看著佛像嗎?
修定不是靠眼識的力量，而是靠意識的力量。
二、 修奢摩他之前，一定要先決定所緣境:
無論是選擇數息還是選擇佛像，一旦選定了之後就要緣這個所緣境──大多數人都
選緣佛像──選了之後 就不要再隨便地更改。
三、修的時候應該安住於單一所緣:
最初要緣著一個所緣而獲得寂止，獲得寂止之後，才能 緣著很多的所緣。
四、最初獲得攝持內心的所緣依處的量:
按照次第，對於頭部、雙手、其他身體的輪廓以及雙 足，少數幾次能夠明現；
然後最終就作意身體的總相。
如果在心境中能夠現起半數粗略的身體部分，即使是包含著光明在內的身形並不清晰，
這時候也必須知足， 對此攝持內心。
2021-11-14 03:35:50 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師，
感謝您止觀 57 講讓弟子了解修止時觀想的所緣境，有幾個要點，包括: 要觀實際的佛，而非畫相；要專一所緣，直到已證得為止；還有若不清晰，不需執著；乃至是用意識而非眼識證得。弟子最受用的是專一所緣：因常常會同時心放在多個目標，事項上，乃至越做想法越多，所做之事也越多。但感謝您的提醒！開始時的專一不是永遠，而是證悟前先集中火力突破，待之後可再緣其他境。感謝您替弟子釐清專注的意義及方法，也幫助弟子更快能有所突破，種增上生決定勝的正因。感謝您！
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您止觀 57 講讓弟子了解修止時觀想的所緣境，有幾個要點，包括: 要觀實際的佛，而非畫相；要專一所緣，直到已證得為止；還有若不清晰，不需執著；乃至是用意識而非眼識證得。弟子最受用的是專一所緣：因常常會同時心放在多個目標，事項上，乃至越做想法越多，所做之事也越多。但感謝您的提醒！開始時的專一不是永遠，而是證悟前先集中火力突破，待之後可再緣其他境。感謝您替弟子釐清專注的意義及方法，也幫助弟子更快能有所突破，種增上生決定勝的正因。感謝您！
弟子舜元恭敬頂禮
2021-11-14 03:14:41 (s***********1@g***l.***)
頂禮敬愛的大寶恩師：
今天學習57講，老師先複習觀佛像修定的幾個要點，包括選擇一尊佛像修定，要觀想如佛，而非畫像，是以意識觀想，且在未修成寂止前，不能隨意更換所緣，否則會成為修止最大障礙。
而從57講學習到：如同鑽木取火般，一定要先長期專一所緣才能修成寂止，一旦獲得寂止後才能「緣多」；此外，專一所緣的觀想次第，從頭、手、身體的輪廓、雙足，最後作意身體的總相，就算沒有辦法觀到背光、指甲、毫毛等清晰的細節，也要趕到滿足。
今天這講恰恰解答弟子心中的疑惑，因為弟子每晚誦大般若經後，就練習禪坐觀想，現在觀想文殊菩薩，雖然慢慢有點進步了，但無法清晰、時間也極短暫，心中確實一直想著：能不能在清晰一點呢？再久一些呢？聽到今天的教授後，告訴自己不要心急，能夠養成習慣，長期勤修才是要點。
每每想到根器羸弱的自己竟然可以跟隨老師、大師的腳步，一點一點不知不覺真的就走上禪定修持的殊勝道路，真是無比歡喜又感動，還是要再再感謝老師說法深恩。
敬祝老師與法師們法體安康 長久住世 常轉法輪
花蓮弟子敏娟恭敬虔十
今天學習57講，老師先複習觀佛像修定的幾個要點，包括選擇一尊佛像修定，要觀想如佛，而非畫像，是以意識觀想，且在未修成寂止前，不能隨意更換所緣，否則會成為修止最大障礙。
而從57講學習到：如同鑽木取火般，一定要先長期專一所緣才能修成寂止，一旦獲得寂止後才能「緣多」；此外，專一所緣的觀想次第，從頭、手、身體的輪廓、雙足，最後作意身體的總相，就算沒有辦法觀到背光、指甲、毫毛等清晰的細節，也要趕到滿足。
今天這講恰恰解答弟子心中的疑惑，因為弟子每晚誦大般若經後，就練習禪坐觀想，現在觀想文殊菩薩，雖然慢慢有點進步了，但無法清晰、時間也極短暫，心中確實一直想著：能不能在清晰一點呢？再久一些呢？聽到今天的教授後，告訴自己不要心急，能夠養成習慣，長期勤修才是要點。
每每想到根器羸弱的自己竟然可以跟隨老師、大師的腳步，一點一點不知不覺真的就走上禪定修持的殊勝道路，真是無比歡喜又感動，還是要再再感謝老師說法深恩。
敬祝老師與法師們法體安康 長久住世 常轉法輪
花蓮弟子敏娟恭敬虔十
2021-11-14 02:10:49 (y******g@m**l.****.***.**)
古德宣說眾定法
觀佛緣息制心馬
狂馬未馴持一法
粗細觀佛去相執
觀佛緣息制心馬
狂馬未馴持一法
粗細觀佛去相執
2021-11-14 00:54:36 (t***********2@g***l.***)
頂禮真如老師
感恩老師依據大經大論，傳授弟子觀想佛像為所緣依處修定的要點。
弟子學到應觀想是真正的佛，如對聖顏。修定靠的是意識的力量，所以修之前要仔細觀察所選定的佛像，反覆串習。平常的所緣依處，也當慎選，落在根識，進而意識的義共相，會導引一股續流，影響內心的去向，所以要密護根門，正知而行。
修奢摩他之前，一定要先決定所緣境，不可隨意更改，三心二意，不停地折騰，會成為修止的最大障礙。精進度也提過，做任何事前要先善觀察，一旦決斷而行，就不能中間廢捨，養成遇難則退的習慣，導致棄捨學處、增長苦因苦果的過患。
最初專一所緣，獲得寂止後，才能廣泛緣取其他別相；反之，不能獲得寂止，內心也沒有力量去緣眾多善所緣境，遑論結束無明的根本。
學習不能略過次第也不能忘失初衷與目的。攝持內心所緣依處的量，是依次第而成的。即使最終現起含光明在內的身形並不清晰，也必需知足，不要一直追逐所緣境更清晰顯現，避免過程中執取方便本身，而無法專注於以此攝持內心修定的目標。
感恩老師教導弟子觀想佛像應取應捨的質量次第。祈請您加持弟子在求為所緣依處時，都能依據經論、教誡，善加思擇，一旦決斷，便能堅持不懈，圓滿誓願。
弟子慧琦頂禮
感恩老師依據大經大論，傳授弟子觀想佛像為所緣依處修定的要點。
弟子學到應觀想是真正的佛，如對聖顏。修定靠的是意識的力量，所以修之前要仔細觀察所選定的佛像，反覆串習。平常的所緣依處，也當慎選，落在根識，進而意識的義共相，會導引一股續流，影響內心的去向，所以要密護根門，正知而行。
修奢摩他之前，一定要先決定所緣境，不可隨意更改，三心二意，不停地折騰，會成為修止的最大障礙。精進度也提過，做任何事前要先善觀察，一旦決斷而行，就不能中間廢捨，養成遇難則退的習慣，導致棄捨學處、增長苦因苦果的過患。
最初專一所緣，獲得寂止後，才能廣泛緣取其他別相；反之，不能獲得寂止，內心也沒有力量去緣眾多善所緣境，遑論結束無明的根本。
學習不能略過次第也不能忘失初衷與目的。攝持內心所緣依處的量，是依次第而成的。即使最終現起含光明在內的身形並不清晰，也必需知足，不要一直追逐所緣境更清晰顯現，避免過程中執取方便本身，而無法專注於以此攝持內心修定的目標。
感恩老師教導弟子觀想佛像應取應捨的質量次第。祈請您加持弟子在求為所緣依處時，都能依據經論、教誡，善加思擇，一旦決斷，便能堅持不懈，圓滿誓願。
弟子慧琦頂禮
2021-11-14 00:23:27 (p******w@y***o.***.**)
頂禮大寶恩師:
感恩老師在止觀57講再再提醒弟子在觀修未得定時是要安住專一所緣， 不可以不停更換所緣， 因這是無法修成奢摩他。
感恩老師指導觀修所緣是有次第， 從一點點點來觀， 縱使只是粗略影像， 都應該滿足， 不要一直追求: 再觀清晰一些， 這是不對的。
感恩老師指出弟子習性是如此錯誤， 在實修前有老師指導， 實在太幸福了!
弟子黃少碧頂禮
感恩老師在止觀57講再再提醒弟子在觀修未得定時是要安住專一所緣， 不可以不停更換所緣， 因這是無法修成奢摩他。
感恩老師指導觀修所緣是有次第， 從一點點點來觀， 縱使只是粗略影像， 都應該滿足， 不要一直追求: 再觀清晰一些， 這是不對的。
感恩老師指出弟子習性是如此錯誤， 在實修前有老師指導， 實在太幸福了!
弟子黃少碧頂禮
2021-11-13 12:26:44 (s********y@g***l.***)
頂禮恩師:
老師您好嗎? 今天大課未見您, 但知道您心一定與我們同在。 祈求您法體安康💝。
原來修奢摩他有這麼多要注意的事呀! 尤其老師說修時除了吃飯睡覺等, 其他時間都要專注修止, 修個一年兩年或多年, 且不能一直更換所緣.., 光聽描述就可想像它的艱難, 這顆忙碌的心馬要如此的專注呢?!
但這就是學佛道必經的路! 弟子先修隨喜! 恩, 加油! 相信有一天弟子一定也有機會學習的!
弟子妙文頂禮
老師您好嗎? 今天大課未見您, 但知道您心一定與我們同在。 祈求您法體安康💝。
原來修奢摩他有這麼多要注意的事呀! 尤其老師說修時除了吃飯睡覺等, 其他時間都要專注修止, 修個一年兩年或多年, 且不能一直更換所緣.., 光聽描述就可想像它的艱難, 這顆忙碌的心馬要如此的專注呢?!
但這就是學佛道必經的路! 弟子先修隨喜! 恩, 加油! 相信有一天弟子一定也有機會學習的!
弟子妙文頂禮
2021-11-13 06:53:43 (a*********0@g***l.***)
增上班的時候， 因覺外境很強 ，有感覺師父從我的心續出來笑臉對我說：你不是要利益有情嗎？
對這次的體驗我是覺得好像有比中樂透還大的喜悅滿足！
止觀57：
1.單一所緣，得止力量，去結果無明的根本。
2.所緣：次第，總體無清晰應滿足
對這次的體驗我是覺得好像有比中樂透還大的喜悅滿足！
止觀57：
1.單一所緣，得止力量，去結果無明的根本。
2.所緣：次第，總體無清晰應滿足
2021-11-13 02:33:01 (j********6@g***l.***)
頂禮至尊恩師：
聽老師說止觀實在太好聽、太好聽了！感恩老師為弟子宣講清淨傳承的教授，又以如此親切、動人的方式解說，讓弟子在歡喜的狀態中，建立正確的修定的見解，嚮往如實修定，何其有幸！弟子從老師的叮囑中，總結以下幾點：
1. 修行必依大經大論
2. 當以專一所緣，持續不斷地勤修內心
3. 唯有獲得寂止之後，才能緣著很多的所緣
4. 最初內心所緣依處的量，當依次第觀察（從頭部、雙手、其他身體的輪廓、雙足，最後身體的總相），心境中能現起半數粗略身體的部分時，即應知足，對此攝持內心。
弟子這樣理解，是否正確呢？祈請老師的指導！
可以想見專一所緣是一個要長期、耐心去磨練的心上的功夫，尤其要調伏自己那習慣散亂、攀緣各種境界的心，但唯有如此訓練心去緣取善所緣、令自心獲取寂止的力量，如此修成寂止的心才有那個力度去結果掉無明的根本！感恩上師在無明的黑夜中數數勸發弟子出離輪迴，並以正法的光明火炬為弟子照亮一條出路。祈請老師加持弟子將您的話聽清楚、聽明白，依教奉行，為斬除自他無明的根本而不斷努力，直至成佛永不退轉。
弟子 慧光 頂禮
聽老師說止觀實在太好聽、太好聽了！感恩老師為弟子宣講清淨傳承的教授，又以如此親切、動人的方式解說，讓弟子在歡喜的狀態中，建立正確的修定的見解，嚮往如實修定，何其有幸！弟子從老師的叮囑中，總結以下幾點：
1. 修行必依大經大論
2. 當以專一所緣，持續不斷地勤修內心
3. 唯有獲得寂止之後，才能緣著很多的所緣
4. 最初內心所緣依處的量，當依次第觀察（從頭部、雙手、其他身體的輪廓、雙足，最後身體的總相），心境中能現起半數粗略身體的部分時，即應知足，對此攝持內心。
弟子這樣理解，是否正確呢？祈請老師的指導！
可以想見專一所緣是一個要長期、耐心去磨練的心上的功夫，尤其要調伏自己那習慣散亂、攀緣各種境界的心，但唯有如此訓練心去緣取善所緣、令自心獲取寂止的力量，如此修成寂止的心才有那個力度去結果掉無明的根本！感恩上師在無明的黑夜中數數勸發弟子出離輪迴，並以正法的光明火炬為弟子照亮一條出路。祈請老師加持弟子將您的話聽清楚、聽明白，依教奉行，為斬除自他無明的根本而不斷努力，直至成佛永不退轉。
弟子 慧光 頂禮
首播留言 2021-11-13 01:16:33
心得: 感恩老师为我们这么详细地讲解, 尤其是最后一断, 解释了不满足的行相, 让我们可以对照自己的现行. 老师太了解我了!
2021-11-13 01:15:55 (a*************e@y***o.***.**)
弟子妙艳至诚顶礼大宝恩师。弟子学习止观到今日体会到宗大师和所有祖师佛菩萨是多麽的关爱我们，如慈母一般拉着独一爱子的手，教导我们一部一部地学习。师父老师也如是教导弟子们。弟子内心满满的感恩和幸福感。弟子深深感恩师长佛菩萨的引导和关爱。弟子一定要继续努力，谦恭学习。愚昧弟子妙艳顶礼合十。
首播留言 2021-11-13 01:15:02
心得：聆聽老師開示著宗大師依次第而著的廣論——修學止觀最為殊勝的教授，弟子真是超級有福報，而這福報全因 師父老師的攝受和加持，弟子會堅持學下去的，繼續累積聞思修資糧，直至修成不退。
首播留言 2021-11-13 01:10:22
心得：老師用“鑽木取火”這個喻，讓弟子更明白了
2021-11-13 01:05:21 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師勝尊具大悲者足:
弟子今講學習，不但有老師、法師們、線上同修們一起學習，有一位同修坐在身旁一起上堂，我們上堂前一起做前行、預習消文、正行上大課由老師教導我們有一問一答學習、課後我們二人分享研討及迴向，整個學習大約40分鐘真在太幸福法喜滿滿。弟子從老師授課當中發現自己消文上文義理解錯誤，學習內涵重點角度也與老師教授有很大差異，例如: 自己會想老師會再重溫解釋蘊、界、十八空等，而弟子錯把第二段正文所說處，當成十六處等...今講弟子明白現時未能抽出一年半時間，除了睡眠、飲食、沖涼、去厕所，其他時間要特別專一要先緣半粗分顯光明的佛像生起滿足感進入持續修定狀態，一直要修成定後才可以自由所緣其他法類如無常、菩提心、四聖諦等，弟子非常歡喜感恩老師手把手教授指導，讓弟子可以把錯誤認出來及把正確理路內涵建立成為自己正知見，實在太幸福太充實，這完全是師長三寶功德恩德。
弟子妙恩頂禮
弟子今講學習，不但有老師、法師們、線上同修們一起學習，有一位同修坐在身旁一起上堂，我們上堂前一起做前行、預習消文、正行上大課由老師教導我們有一問一答學習、課後我們二人分享研討及迴向，整個學習大約40分鐘真在太幸福法喜滿滿。弟子從老師授課當中發現自己消文上文義理解錯誤，學習內涵重點角度也與老師教授有很大差異，例如: 自己會想老師會再重溫解釋蘊、界、十八空等，而弟子錯把第二段正文所說處，當成十六處等...今講弟子明白現時未能抽出一年半時間，除了睡眠、飲食、沖涼、去厕所，其他時間要特別專一要先緣半粗分顯光明的佛像生起滿足感進入持續修定狀態，一直要修成定後才可以自由所緣其他法類如無常、菩提心、四聖諦等，弟子非常歡喜感恩老師手把手教授指導，讓弟子可以把錯誤認出來及把正確理路內涵建立成為自己正知見，實在太幸福太充實，這完全是師長三寶功德恩德。
弟子妙恩頂禮
首播留言 2021-11-13 01:04:44
親愛的老師吉祥：弟子線上參與了高雄學院26週年院慶，每位資深學員對師長的觀功念恩，令弟子感動無比～常如主任提到依師（是的遵命）、建教（去做義工）、立僧（送子出家），弟子努力的朝著這個目標前行，最最最讓弟子歡欣鼓舞的是～我們的孩子宋堃誠即將剃度出家，這是多麼多麼多麼殊勝的大事呀！感恩師父老師感恩大寶僧團。弟子新淨18月光班宋堃誠母親 余秋雲虔敬頂禮
首播留言 2021-11-13 01:03:58
心得：敬愛的上師：弟子渴望獲得海量的知識與力量，正在努力集聚海量的資糧，祈願所作一切都能令師歡喜，得到您不可思議的加持力。
首播留言 2021-11-13 01:03:16
頂禮老師：在上一講有提到我們在觀修的時候，所緣依處不應該呈現為與畫像或者鑄像相等的那個形相，要學習把它現起為真正的佛陀的形相。弟子這邊有些不明白，如何學習現起佛陀的形相，懇請老師慈悲示疑，感恩老師。
首播留言 2021-11-13 01:02:25
頂禮師父/老師！「專固一所緣，堅穩其意志，若轉多所緣，意為煩惱擾。」弟子再回到道前基礎去看，「所言修者，謂其數數於善所緣，令心安住，將護修習所緣行相。蓋從無始以來，自為心所自在，心則不為自所自在，心復隨向煩惱等障，而為發起一切罪惡。…返於如欲善所緣境，堪任安住，成大障礙。」感恩所有善知識，在吾等凡夫每個修行的岔路險途（盲點）上，處處守護提醒指引！祈願善士久住，正法久住，一切有情速成佛道！
首播留言 2021-11-13 01:01:01
心得：頂禮老師：弟子今早聽到共學群組師姐藉由每天共拜，已完成了二十幾萬拜。弟子深深隨喜以外，也加入了『非拜不可』群組。希望藉由眾人共拜的善業力，對治自己懈怠的心。第一輪十萬大禮拜欠好久了，願早日完成，供養老師。也祈求您加持弟子，學法違緣盡除、順緣具足。感恩老師陪伴我們學習止觀
首播留言 2021-11-13 01:00:13
頂禮敬愛的老師：上一講老師提到觀修佛像為所緣的要點，事先要選定一個所緣不能一直更換。這的確與弟子平常的學習習慣有很大的差異。似乎覺得哪個都很好，都很想要，總是拿不定主意。學習的路上真的需要善知識的指導，才不會浪費很多時間卻沒有成就。感恩您的教導，希望早日再見到您！
首播留言 2021-11-13 00:58:27
心得：頂禮敬愛的具恩 師長！ 老師已然通達實性，以清淨慈悲的等起，將奢摩他的法義，巧便送入我等心中。又以勇悍利他之心，堪忍苦勞數數宣說，欲示法性諦，令我等能走向有清淨傳承的解脫成 佛之道。深深感恩 善知識説法深恩，我當努力學習止觀依教奉行，生生世世緊隨 師長學行 菩薩道！祈願正法久住， 善知識法體康泰，永轉法輪，醒覺衆生！
首播留言 2021-11-13 00:58:23
頂禮老師，老師好，弟子好想念老師，謝謝老師一直加持弟子的心，讓弟子不被自己的障礙障蔽。今天高雄學苑舉辦26週年慶，一同憶念師父老師帶大家走過依師建教立僧的黃金記憶，所以非常想念老師，祈請老師速來台，饒益有情眷屬，祈願格魯紅蓮竟日開。仁武教室也舉辦普門品，一同作師所喜，希望累積廣大學習五大論，深入止觀的資糧，希望能早日於老師座下團聚聞思修正法。
首播留言 2021-11-13 00:57:20
老師好！！謝謝老師最近這麼仔細地帶著我們研討師父的廣論，弟子透由這樣的研討，發現內心真的沒有想要「解決一切人的問題」，希望有一天自己也能夠如實地發自內心地想要幫助一切人。令師歡喜
首播留言 2021-11-13 00:57:06
回饋頂禮大寶恩師：清晨台灣下雨了，憶起老師的讚頌「在這個時候」，老師您在那邊也在想著我們，所以總想給弟子們最好的，我們能夠守候在中午的時段跟著老師一起學習止觀大法，讓自己的生命能夠超越輪迴大苦，減少我執，真是無比的感恩啊！無比的幸福！祈願老師大寶參團師長們都能夠法體康泰長久住世常轉法輪
首播留言 2021-11-13 00:56:19
親愛的老師：止觀初探以錄製影片方式讓我們能夠看著您學習艱難的止觀，給弟子很大的加持和堅持的力量，感恩您為弟子在每個細節想著如何饒益我們，您的示現在告訴弟子亦應如是行，加持弟子勤奮學習有朝一日成為您一樣悲智雙運的心續！
2021-11-13 00:56:10 (a*****3@b*******t.***)
🍁頂禮敬愛的上師：
《攀登》背書供養群組 11/15(一)即將開始每周一至五中午的共背，護持的義工們真的很認真很努力，用最端正的動機，祈願能作師所喜並完美呈現共背氛圍！祈請 上師慈悲攝受，並加持一切順緣俱足，違緣盡除，讓更多人喜歡背書、歡喜背書！
三寶弟子 恭敬虔十🙏 💯🙇♀
《攀登》背書供養群組 11/15(一)即將開始每周一至五中午的共背，護持的義工們真的很認真很努力，用最端正的動機，祈願能作師所喜並完美呈現共背氛圍！祈請 上師慈悲攝受，並加持一切順緣俱足，違緣盡除，讓更多人喜歡背書、歡喜背書！
三寶弟子 恭敬虔十🙏 💯🙇♀
首播留言 2021-11-13 00:55:04
福智國小六年級親師生，希求 老師親書的墨寶，印製於畢業記念冊內頁。祈願在 老師的加持攝受下，親師生速疾的成就一切智智。感恩 老師~
首播留言 2021-11-13 00:50:29
感恩老師賜給我們止觀初探手抄本，還有奢摩他校訂本以及四家合注白話本，這三本真的是橫空而出，幫助學習廣論，如虎添翼，我們會跟緊老師的腳步，邁向金字塔的頂端，生生世世與老師同在。弟子 郭基瑞 頂禮
首播留言 2021-11-13 00:37:02
至誠恭敬頂禮尊貴大寶恩師：親愛的老師，很期待每個星期六的中午與您在空中相會，很感恩您為弟子宣說止觀雙運，此生能跟著老師學到空性的智慧，是師父和老師不知費了多少生的勤苦所換來的，弟子會珍惜學習的時光！
總共 44 則心得回饋
