廣論止觀初探0032 安住於相順的環境

大家好很高興又到了我們一起學習《廣論》的時間了這一週大家過得還好吧前一週學的有複習嗎還記得前面我們學了什麼嗎我們學完了六個科判中的前五個科判今天我們要學第六個科判請大家把《廣論》書打開346頁第2行看科判有找到吧跟我一起看原文

順利而快速修成寂止的因──依止寂止的資糧

第六、各別學法,分三一、學奢摩他法二、學毘缽舍那法三、彼二雙運之法初又分三一、修止資糧二、依止資糧修奢摩他之理三、修已成就奢摩他量今初

那我們解釋一下分別學習的方法分為了三科第一,學習奢摩他的方法第二,學習毗缽舍那的方法第三,止觀二者雙運的方法第一科又分為三科第一個是依寂止的資糧第二是依寂止的資糧進而修持奢摩他的方法第三個是透過修持而成就奢摩他的量那麼現在我們來看第一個科判第一個科判是什麼呀?「修止資糧」。

一般來說無論修什麼法類都是需要資糧、順緣就像學習前需要準備很多的順緣無論修習什麼法類都需要排除障礙、成辦順緣這樣我們所修的法類才容易修起來在這之上就如同文殊菩薩對宗大師所說的「三合引導」的這個教授──精勤淨罪集資然後要勤奮地學習諸大教典而且還要把上師與本尊視為無二無別而祈禱加持這樣做就能夠生起什麼呀生起那珍貴的覺受

修任何法都是這樣如果想要修奢摩他的話也是這樣──集資淨障去除一切障礙、成辦一切順緣修行就容易生起覺受舉個例子來說比如說種田想要有好的收成之前就要好好地耕耘比如說春天到了就會發現農夫把那個田耕得特別地仔細然後再播種並且適時地還要施肥這些順緣都得要具備而且在過程中還有比如說像颳大風啊降冰雹啊還有莫名其妙的那個霜凍這些都要避免、都要防止因為沒有這些災害的話能夠豐收是自然的道理如果有這些災害的話就得想辦法在災害來的時候再保護那些正在生長著的莊稼

所以我們的心續中是否能夠生起證悟依止資糧是非常重要的我再說一遍我們的心續中能否生起證悟依止資糧是非常重要的能夠按照三合引導而修學集資淨障、研讀諸大教典視上師與本尊無二無別而殷重地祈禱、而殷重地祈求證悟就非常容易生起來所以大家這一點要努力呀我們接著往下看

諸瑜伽師當依速易成止之因──寂止資糧

說瑜伽師啊最初應當依止寂止的資糧這是「速易成止之因」,就是能夠順利而快速地修成寂止的原因看到這一行的時候大家的注意力放在哪兒呢比如說,哇能夠迅速而容易地修成止那到底什麼是因呢?「速易成」,為什麼這麼說呢就是表示資糧是非常、非常重要的我們希望很快地生起高深大法的證悟卻不去累積生起證悟的因這樣是不會有什麼結果的所以首先成辦「成止之因是非常、非常重要的我們再往下看原文有找到行吧

易於獲得:不費力地獲得衣食等

其中有六一、住隨順處謂住具五德處易於獲得謂無大劬勞得衣食等處所賢善謂無猛獸等兇惡眾生及無怨等之所居住地土賢善謂非引生疾病之地伴友賢善謂具良友戒見相同具善妙相謂日無多人夜靜聲寂

如果我們想要順利地快速地修成寂止的話就應該依止奢摩他的資糧那止的資糧有幾個呢答一下對!有六個第一個就是安住於相順的環境那麼什麼是相順的環境呢就是指具足五種功德的環境那五種功德又是什麼呢第一個功德是「易於獲得」。那我們就會思考易於獲得什麼呢是不費力地獲得衣食等這個「易於獲得」。如果不容易獲得如法的生活資具那就必須為了生活而前往城鎮求取這些資具注意這裡邊的「獲得必須是如法地獲得透過不善的貿易、不正當的行為所謀得的利潤及飲食等等不是此處所說的「易於獲得」。如果特意尋找美味佳餚到處去奔波一定會成為修定的障礙所以此處是指易於獲得能維持生命的這樣的飲食

那麼這一條到底是要說什麼呢大家想一想主要是說要少欲知足吧在後面也會說到因為如果不知足的話就會一而再、再而三地去求索更多的東西所以最主要的他的心態還是要非常知足的像密勒日巴尊者他在修行的時候只吃少許營養的食物就能夠生起三摩地其實吃到足夠就不用再多吃了這是「易於獲得」主要要表達的意思有沒有發現它是在內心上這樣一個知足的感覺引生的「易於獲得」。

如果吃、住都要追求最好的受用那樣的人他的內心是不穩定的他的欲望也不會得到滿足感即使是住在很好的住所他還是會追求比現在的住所更好的地方如果還有其他更好、更好的那他又會去求索所以有知足就容易獲得沒有知足就難於獲得這樣理解大家有沒有會意到呢

處所賢善:沒有猛獸等兇殘眾生及仇敵等

那麼我們再看第二個功德第二個功德是「處所賢善」。處所賢善是什麼意思呢就是沒有猛獸等兇殘的眾生還有什麼呀也沒有仇敵住在那裡所以叫「處所賢善」,就是必須要沒有危及到生命的一些惡緣哪所以如果安住在先輩大德加持過的地方能得到那個地方的加持那就是太美、太美了所以修定的人是不應該住在毀壞誓言者居住的地方還有僧團受到擾亂的地方或者猛獸、盜賊居住的地方住在這些地方都不利於修定不應該在這裡修定

那麼此處的誓言是指什麼誓言呢就是指我們承許一定要守護的例如我們所受的戒律還有我們與上師之間的誓言如果有人破戒了、壞戒了或者對上師退失信心這就是毀壞誓言我們不應該與他們共住有聽清楚吧

今天就先上到這裡希望大家回去好好地複習謝謝大家

《菩提道次第廣論》原文改譯參考表

頁數行數原譯(福智第三版)改譯改譯原因
3462學雙運法彼二雙運之法據藏文補譯。
3463奢摩他奢摩他之理據藏文補譯。
3464諸瑜伽師先集資糧,即是速易成止之因諸瑜伽師當依速易成止之因──寂止資糧據藏文補譯。
3464住具五德之處謂住具五德處據48年版廣論改譯。
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