所緣境可以是內心，也有可能是內心以外的一個境。平時緣著外境時，並不是像修止那樣，在一個所緣境上安止不動，所以會有「跑」的現象。而修止，就是要將這種「跑」的狀態停下來。而這並不關乎所緣境是內還是外，鎖定一個所緣之後，專注於其上的話，即便是一個外所緣，也能達到止息散亂的效果。觀於修定應以何所緣為宜，《廣論》在下文中有詳盡的解說。