接著二十三偈與二十四偈。
施是摩尼滿眾願 斬除慳結最勝劍 無怯勇悍佛子行 揚名十方此為本
如是知已智者習 施身財善賢妙道 瑜伽師我如是修 汝求脫者亦應行
接下來到哪裡了，有沒有發現？對！要到六度了，要學習六度。那六度的第一度是什麼？你們答對了吧？布施度。所以這兩個偈子是在解釋布施度。
提到布施度，師父以前講過，說一個人要想做一件事情，前面要有個拉力、後面有個推力，前面那個拉力是什麼呢？就是做這件事的勝利。那麼怎麼樣勸發大家修布施呢？這個菩薩怎麼樣能夠讓自己心甘情願地布施呢？首先一定要談到布施有什麼樣的利益。在世間有很多眾生缺乏衣食，受著貧困的痛苦，菩薩就透過將身、財、受用等等施予眾生做布施，能夠成滿這些眾生的心願，所以布施就像摩尼寶一樣珍貴──摩尼寶就是如意寶，布施就像如意寶一般珍貴。菩薩在受持行心律儀之後，要受戒、受菩薩戒，受持之後必須學習菩薩行，在六度中，布施是最殊勝的成滿眾生希願的方法。
由於斷除了對財物等等的耽著，所以布施是斬斷慳吝密結的最勝的寶劍。現在對我們這樣的人，有時候要廣行布施可能還是有難度，但如果能夠隨分隨力地先從一少部分、力所能及的地方開始布施，《廣論》說最慳貪的人都可以練──從黃菜葉，布施一個菜葉可以吧？綠的都捨不得，那你從黃的布施可以吧？它的次第已經拉到這樣。如果你天天練的話，將來值遇上師的時候，就能夠鬆綁慳吝的密結。
有些人雖然擁有錢財，擁有各種資具，但是內心卻非常吝嗇。這個問題大家可以考慮考慮，他為什麼今生會有錢財、會有很多資具呢？肯定是以前布施了，對不對？但是他內心卻非常慳吝，為什麼？就是他等流好像壞掉了，所以有的時候好不容易生起了布施的念頭，他也會覺得：「我是不是布施得太多了？」或者說：「我在布施之後，我所擁有的錢財會不會用盡？」他內心中難免會生起吝嗇的念頭。要如何斬斷內心這種吝嗇的心結呢？就是要透過心中不斷地串習布施來斬斷，布施的勝利等等，所以布施是斬斷慳吝心結最鋒利的寶劍。
在這裡邊，等到我們一起研討到這個布施度的時候，會有很多相撞的觀點可以討論。比如說有些人就認為：這是我的東西，我為什麼要把它給人？我給人一點就可以了，為什麼還要練這麼大的捨心？因為「捨盡則脫苦，吾心成涅槃」，捨心練成了，後面還有更大的利益。不是捨心練完了，你就財物都沒有了，不是這樣的！反過來，正是因為有這樣的捨心，然後才會有財富無盡。其實大家可以看看有一些擁有著巨量財富的人，也有很大的布施心，現見就可以看到他們也很願意布施給別人。
那麼布施還有什麼功德呢？布施是對於利益有情沒有畏懼──他不怕，發起心力的佛子行誼。所以菩薩在布施身體、受用的時候，沒有任何退怯之心，就很勇悍。發起了勇悍布施的難行佛子行，就像釋迦佛在因地行持布施度的時候，哎呀！那個佛的故事真的是感天動地呀！為我們示現了種種不可思議的本生故事。如果我們平時能夠不斷地思惟，先在心念上做到布施我們的身體──這個大家有想過嗎？有嘗試過嗎？用心念。心念上布施我們的身體、資財，還有善根喔！這都是我們最在乎的，對不對？如果常常在心念上練的話，經過這樣漸次、漸次地練習，有一天我們就可以像那些偉大的菩薩一樣。對我們來說，布施就變得相當容易的一件事情。
這個布施是很有次第的，不是一開始就讓你做很多難行，一開始的台階可以低一點，就是從布施黃菜葉開始也是可以的。因為它對治的是什麼？是內裡邊的那個毒，叫慳吝！
接下來，布施也是布施者美譽遍揚十方的根基，就像過去佛世的時候，有一個著名的長者，是誰呀？給孤獨長者。是吧？他的美名傳到現在還在向後傳。給孤獨長者樂善好施，所以他的美名不僅在佛世那個時候遍揚，現在也是遍揚，穿越了時空遍揚到現在。對於缺乏衣食的這種貧困者，如果我們能夠透過布施滿他們的願，我們的美名就會遍揚十方。
對於我們要攝受其他的有情，布施也會是很好的一種方便。比如說簡單有個例子，現在要過冬了，可能有一些媽媽，因為孩子長大了，去年穿的羽絨服不能穿了，就很想買一件。如果有人能夠發心給她一件，那就是滿她的願，對不對？還有的人可能想去做個體檢，但是太貴了，可以幫忙一下。
在了解這些道理之後，智者菩薩應當練習將所有身體、飲食、財物等等受用，以及一切善樂全數施與他人的賢善妙道，要練、要做這個。我們在心念上，必須要不斷地練習布施我們的身體、資財以及善根給周邊的人。應該是布施我們的資財，然後善根，身體放在最後面，對不對？它那難點是放在最後面的。當下我們雖然沒有辦法馬上把這些東西都給予別人，但至少要在心念上不斷地練習想要布施的這顆心。
為什麼你要練習布施啊？因為要修菩提心啊！這是行菩薩道要練的，所以這個事非常重要！那現在又涉及到那個問題，說：我布施真的害怕就都窮了！那你可以有次第地、一點一點地──在布施度上講了很多，我們到那個地方的時候再廣講。像有的同學學《廣論》之後，他就特別相應布施這一塊，從過去生可能就很相應；那如果不相應的話，一談到布施就是全身都不對勁，一給別人點東西好像掉一塊肉一樣！這種強度的話就要好好練了，先用觀想的，先要在心念上練，這也是很重要的，也是有台階的，所以不要怕！
以上我們就學完了布施度。
