廣海明月0431 由顯入密,速疾成佛

若於其上更加密咒諸不共道──灌頂、三昧耶、律儀二種次第及其眷屬故能速疾趣至佛陀

那麼然後你在這個顯、密兩個方法當中那個共道當中再加上密教的種種不共的方法那個不共的方法下面說灌頂、三昧耶、律儀二種次第及其眷屬」,這個就是它的次第第一個先是灌頂成熟你的身心然後呢要受這個密宗的三昧耶戒然後修學的時候生起次第跟圓滿次第還有跟它相關的這個是最主要的相關的各種因為你修的種種最特別的殊勝的法門所以能夠很快地達到佛陀這個果位

就像我們到美國去一樣你可以坐船也可以用種種方法也可以用飛機飛機以前是螺旋槳現在是噴射機將來有一天說不定我們可以用火箭這是說越是特別的,越是快速不過越是快速的,越是危險我們走路你碰一下,跌一個筋斗沒問題站起來拍一拍再走一點事情都沒有最多跌破一點皮然後你坐腳踏車要受傷了坐汽車就出毛病了如果是坐飛機的話對不起,非死不可所以金剛乘當中說得很清楚你結點緣沒關係你如果正修的話蓮花生大士說得很清楚說我這個法像蛇在竹筒當中不上去就下來──上去成佛,下來到金剛地獄金剛地獄是阿鼻地獄的別名你現在不要看,哎呀這個我這個密法好修啊對不起!你結結緣沒關係反正你碰不到你真的碰到了以後那就只有兩條路這個我們要知道因為它的方法也的確殊勝所以我們了解了這一點我們也平常輕易不要毀謗這個這裡隨便提一提

若棄共道,是大錯謬

如果說這個共道你放掉了那你完全錯了

問一個問題:「若於其上更加密咒諸不共道」的若於其上的「其」,是指什麼?共道在共道的波羅蜜多乘就是菩提心、菩薩戒加上密咒的諸不共道不共道有什麼呢?「灌頂、三昧耶、律儀二種次第及其眷屬」。加上這些會怎樣呢?「故能速疾趣至佛陀」。「速疾」兩個字出現了所以我們就可以知道這一句話交代的是在共道的基礎上如果加上灌頂、三昧耶、律儀兩種次第及其眷屬的話那麼就能速疾——就是像閃電一般疾馳到佛的果位師父這邊也是在解釋

接下來這一段師父說:「灌頂」就是成熟身心然後「三昧耶」是什麼就是受學的戒律然後修學的時候就是生起次第和圓滿次第還有跟它相關的眷屬等我們會問:「為什麼能速疾成佛呢?」師父說:因為是「種種最特別的殊勝的法門所以能夠很快地達到佛陀這個果位」。為什麼它能速疾成佛我覺得大家要往上學

講完了這一點之後接下來師父講的一個問題就是蓮花生大師說得清楚他這個法就像蛇在竹筒當中不上去就會下來──上去成佛,下來就到金剛地獄就是阿鼻地獄然後師父用交通的工具去想如果他跌落下來的話那現在就有個問題為什麼越快越危險呢一開始看前面:「啊!速疾成佛啊!我要速疾成佛我要學這個!」然後後來看說:「哇,這麼危險!」頃刻間就退心了還是走一個安穩的道吧安穩的道就會走得安穩嗎就不會有墮落的危險嗎說:「啊!那修行有墮落的危險那就不要修了!」不要修就一點希望都沒有了全部墮落

所以,這個問題是說為什麼快就會危險呢快為什麼危險

我所了解的金剛乘對於弟子的視師如佛、視師是佛它的要求就是完全轉變你的庸常作意把你整個心好像翻過來一樣看什麼都是上師的示現它對事師法的要求是極度地高所以一開始入道的時候如果你要準備那段進入金剛乘那麼在上師相應上就要比別人多下功夫要非常、非常下功夫

這裡邊有個問題有的人說:「啊!這麼快呀,那我要去!」「這麼危險呀,那我要逃!」所以他完全不了解進入金剛乘的行者他們是為什麼進去的其實是不忍眾生苦想要快成佛所以難以忍受的悲心迫使他們要用最快的速度去成就佛果以利有情不是哪兒有便宜哪兒去哪兒有一點虧馬上就逃跑不是這種狹隘的心思他是被強烈的大悲所撼動他無法忍受就必須趣入金剛乘也知道金剛乘不好好努力會麻煩但是他沒法忍受是這樣嗎先作個探討

關於這一段我們要掌握什麼呢其實我們要掌握什麼樣的叫做金剛乘呢金剛乘就是在共道的基礎上加入灌頂、三昧耶、律儀兩種次第及其眷屬要知道金剛乘有這樣的一些次第接著就是那兩個──「速疾」趣至佛陀

在《廣論》這麼前的部分就提到一條速疾成佛的路我覺得那些在內心中對佛道有著崇高嚮往的修行者這幾行字在他心裡點亮的應該是一種很深沉的渴望吧然後如果想要速疾證得佛果位的話趣入金剛乘就要自己做最完備的準備不要浪費時間

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