頂禮老師：
非常感恩師父、老師教弟子這條理路「自他二利」。未學廣論前，自己常會有種想法說：「啊！我沒有能力利他，我自顧不暇只能自利。」學了廣論，聽師父說做生意人的比喻，心中就恍然大悟，誠如師父說：「其實你利他，就是讓你自己會得到最多的，其實就是在自利。」弟子將這條理路應用到工作中，得到印證，心情很平和、快樂。一年多前，自己被交派承接公司必須做別人卻不願做的工作時，自己初初是很惶恐、壓力很大，因為這份工作對我的經驗、能力、時間而言，相當吃力，怎麼辦？因為有師父、老師的教導與加持，面對該做的事就要去做，硬著頭皮也要撐下來，我很自然地把心態調整成將其視為一個學習的機會，盡己所能努力認真去做，謹記判斷事情不要太主觀，不確定、不懂就去請教他人，剛開始做不好先不要給自己貼負面標籤，只要每次都有一點點進步就很棒，相信假以時日我可以做好。回顧一年多來，在師長、佛菩薩的加持下，工作按部就班執行，最重要的是我的心態始終沒有一絲絲抱怨，而是充滿感恩，感恩別人肯幫忙我、教我，感恩我有能力學習，然後能幫忙到其他人。我在造善。如理作意，依教而行，真的能讓自己快樂。感恩師父、老師的開示！
弟子 許麗文虔誠合十
非常感恩師父、老師教弟子這條理路「自他二利」。未學廣論前，自己常會有種想法說：「啊！我沒有能力利他，我自顧不暇只能自利。」學了廣論，聽師父說做生意人的比喻，心中就恍然大悟，誠如師父說：「其實你利他，就是讓你自己會得到最多的，其實就是在自利。」弟子將這條理路應用到工作中，得到印證，心情很平和、快樂。一年多前，自己被交派承接公司必須做別人卻不願做的工作時，自己初初是很惶恐、壓力很大，因為這份工作對我的經驗、能力、時間而言，相當吃力，怎麼辦？因為有師父、老師的教導與加持，面對該做的事就要去做，硬著頭皮也要撐下來，我很自然地把心態調整成將其視為一個學習的機會，盡己所能努力認真去做，謹記判斷事情不要太主觀，不確定、不懂就去請教他人，剛開始做不好先不要給自己貼負面標籤，只要每次都有一點點進步就很棒，相信假以時日我可以做好。回顧一年多來，在師長、佛菩薩的加持下，工作按部就班執行，最重要的是我的心態始終沒有一絲絲抱怨，而是充滿感恩，感恩別人肯幫忙我、教我，感恩我有能力學習，然後能幫忙到其他人。我在造善。如理作意，依教而行，真的能讓自己快樂。感恩師父、老師的開示！
弟子 許麗文虔誠合十
敬呈老師：弟子一開始聽這講時，覺得道理之前聽過，有點急，想聽新的。但昨天參加南海寺剃度法會線上觀禮，見慈法師說出家人是換名、換行、換心，穿的跟世間人不一樣，是跟三世諸佛一樣，所以叫清淨幢相。哇，原來我的朋友們走上跟成佛這麼直接的路了嗎？一方面隨喜，一方面對成佛這件事有了省思～也祈求度母加持，能在心中建立正知見。
今再聽到老師說「自己永遠無法徹底地了解一切事物會怎樣呢？會擔憂嗎？會有恐懼嗎？那就會承擔由於不了解或者顛倒了解所帶來的不圓滿，甚至是悲劇，太多的不確定感！如果我們知道未來我會有什麼痛苦發生，而現在我可以改變痛苦發生的因、可以避免未來的苦──佛陀可以徹見過去、現在、未來三世的一切因果，那是多麼不可思議的功德！我們自己真的不想要像佛陀那樣嗎？」以前聽成佛是最大的自利沒感覺，覺得自己現況很不錯，但透過師父老師反覆對比我與佛陀的生命狀態，及在遇到困難時向法師請教，發現我認為對的事在法師眼中是千萬要避免的惡業，才知道見解錯了一失足成千古恨，但當下的自己是很安樂的，就是無知的過患。
如果可以像佛陀了解一切，就不會有感受理性拉拔的模糊地帶，不會在煩惱出現時被煩惱帶往黑暗，不會因為某個習氣被引發就被惡業沖走，而會走上安穩快樂的路，踏踏實實生生增上，就像我的朋友們透過正確的努力，走上正確的道路，改變了她們的無限生命一樣。覺得圓滿的自利很撼動內心，希望透過持續的觀察自己，能更承許這條理路，像老師一樣。
《華嚴經》云：「菩薩因善知識常能增長一切善根，譬如雪山生長藥草」又云「因善知識增長大願，譬如父母養育嬰兒」謝謝師父老師出現在弟子生命，善根才能增長、才能從現世安樂的小願望轉變成希求佛果的大願。祈請老師法體安康長久住世常轉法輪，能永遠攝受加持弟子，弟子會好好努力！
今再聽到老師說「自己永遠無法徹底地了解一切事物會怎樣呢？會擔憂嗎？會有恐懼嗎？那就會承擔由於不了解或者顛倒了解所帶來的不圓滿，甚至是悲劇，太多的不確定感！如果我們知道未來我會有什麼痛苦發生，而現在我可以改變痛苦發生的因、可以避免未來的苦──佛陀可以徹見過去、現在、未來三世的一切因果，那是多麼不可思議的功德！我們自己真的不想要像佛陀那樣嗎？」以前聽成佛是最大的自利沒感覺，覺得自己現況很不錯，但透過師父老師反覆對比我與佛陀的生命狀態，及在遇到困難時向法師請教，發現我認為對的事在法師眼中是千萬要避免的惡業，才知道見解錯了一失足成千古恨，但當下的自己是很安樂的，就是無知的過患。
如果可以像佛陀了解一切，就不會有感受理性拉拔的模糊地帶，不會在煩惱出現時被煩惱帶往黑暗，不會因為某個習氣被引發就被惡業沖走，而會走上安穩快樂的路，踏踏實實生生增上，就像我的朋友們透過正確的努力，走上正確的道路，改變了她們的無限生命一樣。覺得圓滿的自利很撼動內心，希望透過持續的觀察自己，能更承許這條理路，像老師一樣。
《華嚴經》云：「菩薩因善知識常能增長一切善根，譬如雪山生長藥草」又云「因善知識增長大願，譬如父母養育嬰兒」謝謝師父老師出現在弟子生命，善根才能增長、才能從現世安樂的小願望轉變成希求佛果的大願。祈請老師法體安康長久住世常轉法輪，能永遠攝受加持弟子，弟子會好好努力！
「要曉得要嘛你不做事，要做事一定要委屈。而且只有在委屈中才能成辦事情，這是佛法的特質喔！」
親愛的老師:
感謝您與三寶的加持與攝受，374講弟子愈聽愈感動。這句話看到自己屬於即使有很多想法，在善知識面前，往往不敢現起強烈的反抗意識嗎，假裝沒事的那種。
這段話，也使弟子突然想起師父開示爲人燒飯時該，心情該如何安立的故事:
發心承事大眾，爲人燒飯，有時燒得好，被人稱讚很開心，燒得不好，沒人吃，很低落。心情高低起伏的過程，不會覺得白燒的!就算自己燒壞這鍋飯了 ，也是改善自己的過程!這樣的心情，師父說:「這是要練習的。」
好不容易發了大乘心，正為自己做師所喜洋洋得意時，卻一直感受到周圍的人誤解、忌妒、比較、輕毀、誤解，種種因為自己業力所感遇到的委屈，透由認識這些委屈，生起勇氣面對它們，消滅種種的問題，在這過程，不斷地提升自己，是幫助我們一直走上去。弟子突然明白，受委屈，受種種苦，其實集諦的正對治。
能夠認識自己所受的委屈與在法人事業的殊勝，又跨了一步，很開心!
老師，謝謝您
弟子 品潔 頂禮
親愛的老師:
感謝您與三寶的加持與攝受，374講弟子愈聽愈感動。這句話看到自己屬於即使有很多想法，在善知識面前，往往不敢現起強烈的反抗意識嗎，假裝沒事的那種。
這段話，也使弟子突然想起師父開示爲人燒飯時該，心情該如何安立的故事:
發心承事大眾，爲人燒飯，有時燒得好，被人稱讚很開心，燒得不好，沒人吃，很低落。心情高低起伏的過程，不會覺得白燒的!就算自己燒壞這鍋飯了 ，也是改善自己的過程!這樣的心情，師父說:「這是要練習的。」
好不容易發了大乘心，正為自己做師所喜洋洋得意時，卻一直感受到周圍的人誤解、忌妒、比較、輕毀、誤解，種種因為自己業力所感遇到的委屈，透由認識這些委屈，生起勇氣面對它們，消滅種種的問題，在這過程，不斷地提升自己，是幫助我們一直走上去。弟子突然明白，受委屈，受種種苦，其實集諦的正對治。
能夠認識自己所受的委屈與在法人事業的殊勝，又跨了一步，很開心!
老師，謝謝您
弟子 品潔 頂禮
頂禮大寶恩師
感恩老師和老師 殷殷叮屬, 每講都提醒了弟子的現行及邪宗.
*立宗是: 堅持利他才能自利,才能成佛 !!
因: 1只有堅持利他才能夠最深刻地饒益自已
2 成佛才能破所知障, 避開擔憂與恐懼, 以及避開顛倒了解所帶來的不圓滿, 甚至悲劇
3 利他之後自己會得到最徹底的, 最圓滿的功德
喻: 做生意, 東西賣出去, 賺回錢
* 所破: 1 我沒能力利他, 先把自己搞好
2 我不願意利他
3 為熱情, 感動利他, 未抉擇自己的利益, 利他之行不能持續
弟子反省自己, 護持義工有 15 年, 也許只是喜歡做事, 為熱情而做義工， 但也常有腹誹, 也許顯現自己有能力(這是五欲, 不如法） 或遇難沒能力突破． 很少真實想到為成佛而做!! 感恩老師和師父的教導, 弟子才反省出自己的問題, 弟子會努力調整動機, 如此未來 遇困境也才能堅持在菩薩道上!! 師父和老師的做生意的理路，確實是較易體會 ！！
祈願 老師 法體安康 長久住世 常轉法輪
感恩老師和老師 殷殷叮屬, 每講都提醒了弟子的現行及邪宗.
*立宗是: 堅持利他才能自利,才能成佛 !!
因: 1只有堅持利他才能夠最深刻地饒益自已
2 成佛才能破所知障, 避開擔憂與恐懼, 以及避開顛倒了解所帶來的不圓滿, 甚至悲劇
3 利他之後自己會得到最徹底的, 最圓滿的功德
喻: 做生意, 東西賣出去, 賺回錢
* 所破: 1 我沒能力利他, 先把自己搞好
2 我不願意利他
3 為熱情, 感動利他, 未抉擇自己的利益, 利他之行不能持續
弟子反省自己, 護持義工有 15 年, 也許只是喜歡做事, 為熱情而做義工， 但也常有腹誹, 也許顯現自己有能力(這是五欲, 不如法） 或遇難沒能力突破． 很少真實想到為成佛而做!! 感恩老師和師父的教導, 弟子才反省出自己的問題, 弟子會努力調整動機, 如此未來 遇困境也才能堅持在菩薩道上!! 師父和老師的做生意的理路，確實是較易體會 ！！
祈願 老師 法體安康 長久住世 常轉法輪
頂禮至尊恩師：
早上性竺法師帶我們研討此講，我們一起驚歎：師父這個理路──利他即是自利──實在太有力道了！師父看似淺顯地舉出生意人的例子，它背後卻有這樣堅實的正理在支撐，而且正對著我們離苦得樂的心理。為什麼不願意利他，或者利他的過程會想退呢？性竺法師帶我們探討到：這源於我們離苦得樂的心理，我們會計算自己失去什麼，自然會想退啊！一旦用善知識、佛菩薩的理路去清晰地抉擇我會得到什麼，一旦將這樣的修心訣竅熟捻於心，我們自然會欣然、熱衷地發菩提心、行走於菩薩道，因為最大限度地利益眾生，也會完成對自己最極限的利益。善知識、佛菩薩完全是站在我們的角度，替我們設想對我們最有利，我們最想要的、最究竟的離苦得樂。而走上去的關鍵居然是這樣一個思路的改變，改變了思路，也就改變了人生啊！聽聞老師的開示、聽了法師的引導，再回去看師父的開示，弟子想師父是以什麼樣的心意講了這個生意人的比喻，讓我們當下可以體會到發心即是自利利他的雙贏，又是怎樣地、看似輕巧無比又如此深刻地帶著弟子抉擇發菩提、成佛這條路。頂禮師父、上師生生世世對弟子的引領與陪伴，祈請您加持弟子頂戴您的心意，一直跟隨您直至無上菩提。
早上性竺法師帶我們研討此講，我們一起驚歎：師父這個理路──利他即是自利──實在太有力道了！師父看似淺顯地舉出生意人的例子，它背後卻有這樣堅實的正理在支撐，而且正對著我們離苦得樂的心理。為什麼不願意利他，或者利他的過程會想退呢？性竺法師帶我們探討到：這源於我們離苦得樂的心理，我們會計算自己失去什麼，自然會想退啊！一旦用善知識、佛菩薩的理路去清晰地抉擇我會得到什麼，一旦將這樣的修心訣竅熟捻於心，我們自然會欣然、熱衷地發菩提心、行走於菩薩道，因為最大限度地利益眾生，也會完成對自己最極限的利益。善知識、佛菩薩完全是站在我們的角度，替我們設想對我們最有利，我們最想要的、最究竟的離苦得樂。而走上去的關鍵居然是這樣一個思路的改變，改變了思路，也就改變了人生啊！聽聞老師的開示、聽了法師的引導，再回去看師父的開示，弟子想師父是以什麼樣的心意講了這個生意人的比喻，讓我們當下可以體會到發心即是自利利他的雙贏，又是怎樣地、看似輕巧無比又如此深刻地帶著弟子抉擇發菩提、成佛這條路。頂禮師父、上師生生世世對弟子的引領與陪伴，祈請您加持弟子頂戴您的心意，一直跟隨您直至無上菩提。
2021-10/24 第372講
想要完成世間的一切利益，就一定要成辦道種智，這意味著世間智的不足以取代。
說智慧資糧中最好的是空正見，倘若沒有，至少也要粗分人無我。由此可見道種智的基礎，絕非建立在我們所慣於執持的小我之上。所以師父說，生意人派出去的東西越多，必也能賺取更多的利益！
若說這裡面存在著有捨有得的業果正見也行。真懂得了這個道理撒手去做，悲心越大，播種越深，菩提越廣，眼裡心裡全是有情，無暇關顧的自己，只合昇華；即是成就了報身報土！
認真思量過後的無心計較，持正不阿，方向抵定，是否更貼近勝義無生？
乍看是一體兩面，為成辦自他二利，左右是一氣呵成，伴隨著殊勝緣起。道種智和世智，思想起來，高下立判！想過許多角度，愈想愈肯定，愈想愈歡喜…
師父和老師都希望帶我們得到最徹底圓滿的功德，以佛法的智慧，抉擇雙贏。但願自己踏穩每一步，努力學行，作師所喜。
感恩師父和老師！深深的…
想要完成世間的一切利益，就一定要成辦道種智，這意味著世間智的不足以取代。
說智慧資糧中最好的是空正見，倘若沒有，至少也要粗分人無我。由此可見道種智的基礎，絕非建立在我們所慣於執持的小我之上。所以師父說，生意人派出去的東西越多，必也能賺取更多的利益！
若說這裡面存在著有捨有得的業果正見也行。真懂得了這個道理撒手去做，悲心越大，播種越深，菩提越廣，眼裡心裡全是有情，無暇關顧的自己，只合昇華；即是成就了報身報土！
認真思量過後的無心計較，持正不阿，方向抵定，是否更貼近勝義無生？
乍看是一體兩面，為成辦自他二利，左右是一氣呵成，伴隨著殊勝緣起。道種智和世智，思想起來，高下立判！想過許多角度，愈想愈肯定，愈想愈歡喜…
師父和老師都希望帶我們得到最徹底圓滿的功德，以佛法的智慧，抉擇雙贏。但願自己踏穩每一步，努力學行，作師所喜。
感恩師父和老師！深深的…
感恩老師每次都像母親一樣，慈悲又那麼有智慧，帶著我們學習，帶著我們突破看似困難，卻是能夠靠正確理路就跨越的關卡！
在擔憂或是恐懼的時候，是不是能夠想到：喔？原來是因為自己還沒有徹底地了解一切事物啊！由於不了解或者顛倒了解所帶來的不圓滿，甚至是悲劇，承擔了太多的不確定感！那這樣是不是就能心甘情願的學習！因為不是我太笨啊！我只是需要努力種正因，努力跟隨著師父老師老實聽聞、如理思惟、精勤修持！這樣我當然可以成為像佛陀一樣徹見過去、現在、未來三世的一切因果！透由想要對他人做最大限度的饒益，也同時帶給自己最究竟的利益呀！
感恩老師教導我們，在面對到看似憂悲苦惱的境界，如何利用法，轉動自己內心的萬頓巨輪，真真實實地受用師長殷切想要帶給我們的法，進而提升自己，利益他人！這樣透由一次又一次的境界現起，不但能夠好好觀察自己的起心動念，更能對三寶努力地啟白和祈求，一次又一次地擦亮自己的皈依心呀！
這樣努力地照著老師的方法去做，會對自己和他人的生命都充滿了希望，不是單純地喊口號，也不是強壓自己必須滿滿的正能量，而是真心地想要這樣雙贏的局面，認真地思惟勝利，非常理性地抉擇後，確定而產生出的熱情和感動！
在擔憂或是恐懼的時候，是不是能夠想到：喔？原來是因為自己還沒有徹底地了解一切事物啊！由於不了解或者顛倒了解所帶來的不圓滿，甚至是悲劇，承擔了太多的不確定感！那這樣是不是就能心甘情願的學習！因為不是我太笨啊！我只是需要努力種正因，努力跟隨著師父老師老實聽聞、如理思惟、精勤修持！這樣我當然可以成為像佛陀一樣徹見過去、現在、未來三世的一切因果！透由想要對他人做最大限度的饒益，也同時帶給自己最究竟的利益呀！
感恩老師教導我們，在面對到看似憂悲苦惱的境界，如何利用法，轉動自己內心的萬頓巨輪，真真實實地受用師長殷切想要帶給我們的法，進而提升自己，利益他人！這樣透由一次又一次的境界現起，不但能夠好好觀察自己的起心動念，更能對三寶努力地啟白和祈求，一次又一次地擦亮自己的皈依心呀！
這樣努力地照著老師的方法去做，會對自己和他人的生命都充滿了希望，不是單純地喊口號，也不是強壓自己必須滿滿的正能量，而是真心地想要這樣雙贏的局面，認真地思惟勝利，非常理性地抉擇後，確定而產生出的熱情和感動！
頂禮大寶老師
本講老師開示：師父說「其實你利他 ，就是讓你自己會得到更多 ，其實就是在自利 。」，報告老師弟子領受且弟子的體會是：弟子發心護持道場建設，發心單純清淨 ，初發心是為師父老師的志業 ，為僧團有一優質的修學環境 ，為正法久住 ，為利益一切有情 ，道場從零開始 ，一直到現在華藏樓已完工 ，預計於11/26啟用 ，一路走來 ，弟子意樂單純清淨 ，以利他的發心為道場建設全力以赴 ，未曾為自己圖謀利益 ，可是現在弟子卻覺得弟子對法的認識和修持 ，隨著每一件事 ，每一個境 ，弟子內心的體會和行持的修為 ，是雖著每一件事和境 ，一次一次的增上 ，此時觀察自己 ，法的認知更進步 ，智慧增加 ，更看清真相 ，煩惱減少 ，快樂也增長了 ，無形中自己也獲得莫大利益 ，深刻體會證明師父所說：「利他其實就是自利」 ，證明了自利是伴隨利他而來 ，印證了「發心是自利利他的雙贏」，弟子此時滿心的感恩和歡喜 ，能有機會護持道場的建設工作 ，讓弟子有此真切深刻的體會 ！
感恩老師加持保佑和教導 ！
弟子聰亨頂禮
本講老師開示：師父說「其實你利他 ，就是讓你自己會得到更多 ，其實就是在自利 。」，報告老師弟子領受且弟子的體會是：弟子發心護持道場建設，發心單純清淨 ，初發心是為師父老師的志業 ，為僧團有一優質的修學環境 ，為正法久住 ，為利益一切有情 ，道場從零開始 ，一直到現在華藏樓已完工 ，預計於11/26啟用 ，一路走來 ，弟子意樂單純清淨 ，以利他的發心為道場建設全力以赴 ，未曾為自己圖謀利益 ，可是現在弟子卻覺得弟子對法的認識和修持 ，隨著每一件事 ，每一個境 ，弟子內心的體會和行持的修為 ，是雖著每一件事和境 ，一次一次的增上 ，此時觀察自己 ，法的認知更進步 ，智慧增加 ，更看清真相 ，煩惱減少 ，快樂也增長了 ，無形中自己也獲得莫大利益 ，深刻體會證明師父所說：「利他其實就是自利」 ，證明了自利是伴隨利他而來 ，印證了「發心是自利利他的雙贏」，弟子此時滿心的感恩和歡喜 ，能有機會護持道場的建設工作 ，讓弟子有此真切深刻的體會 ！
感恩老師加持保佑和教導 ！
弟子聰亨頂禮
禮敬老師:
這一講不斷的用各個角度與方式告訴我們如何自利利他，無論是世間價值或者修學佛法角度:當你救濟一切眾生，對你自己來說的話，就成就了你的報身報土 & 想要饒益眾生的話，一定要用道種智成辦世間的利益 。
在師父解釋:菩薩道與菩提心內容時，也一直說明，讓我們能夠清楚正確聽聞與思維這樣的好處，重複地提到:你利他，就是讓你自己會得到最多的，其實就是在自利。在最究竟地利益自己的同時，也是最大限度地利益眾生。在最大限度地利益眾生的時候，也會完成對自己最極限的利益，要能將這句話深印在心深處，無時不刻地在每個意念每個當下每個事件去實踐。
感恩上師、三寶加持、攝受
弟子 林清瑞 頂禮
這一講不斷的用各個角度與方式告訴我們如何自利利他，無論是世間價值或者修學佛法角度:當你救濟一切眾生，對你自己來說的話，就成就了你的報身報土 & 想要饒益眾生的話，一定要用道種智成辦世間的利益 。
在師父解釋:菩薩道與菩提心內容時，也一直說明，讓我們能夠清楚正確聽聞與思維這樣的好處，重複地提到:你利他，就是讓你自己會得到最多的，其實就是在自利。在最究竟地利益自己的同時，也是最大限度地利益眾生。在最大限度地利益眾生的時候，也會完成對自己最極限的利益，要能將這句話深印在心深處，無時不刻地在每個意念每個當下每個事件去實踐。
感恩上師、三寶加持、攝受
弟子 林清瑞 頂禮
〈372講〉《廣海明月》共學心得 寫信給老師
至心礼敬大宝老師 :
真是無比地淨信、感恩師父、老師殷勤教誨,感受到師父、老師隨念關懷、叮嚀我們發心是自利利他雙贏,原來佛法是這樣的。並教示勤修菩薩所要求的,具備道种智修成佛果位,才能成辦利他才是最好的自利。
油然感受到師父、老師說法的用心,總思何計而以通俗的生意人這樣事情來比喻利他又利己最圓滿發心,讓我们易於入心、易解易記、認識了知自利要去利他有大好處,深生欲求,這樣真的體會效果更大。這樣的思路,無法拒絕,並以生生世世的時間軸,改变我们無始為別人真不願意的現世眼前苦樂行相,而能漸次隨念從所教授待人著想如實行持,唯有堅持利他才能深刻地饒益自己。感念師念師父、老師一直在告訴我們修佛菩薩道換回來自己的報身、報土,成就了自己的大樂,油然倍增效學力度,真是受用良多！
祈願老師 法体康泰 長久住世 正法久住 利樂一切
弟子(小字)李鎌清 顶礼 2021 10 24
至心礼敬大宝老師 :
真是無比地淨信、感恩師父、老師殷勤教誨,感受到師父、老師隨念關懷、叮嚀我們發心是自利利他雙贏,原來佛法是這樣的。並教示勤修菩薩所要求的,具備道种智修成佛果位,才能成辦利他才是最好的自利。
油然感受到師父、老師說法的用心,總思何計而以通俗的生意人這樣事情來比喻利他又利己最圓滿發心,讓我们易於入心、易解易記、認識了知自利要去利他有大好處,深生欲求,這樣真的體會效果更大。這樣的思路,無法拒絕,並以生生世世的時間軸,改变我们無始為別人真不願意的現世眼前苦樂行相,而能漸次隨念從所教授待人著想如實行持,唯有堅持利他才能深刻地饒益自己。感念師念師父、老師一直在告訴我們修佛菩薩道換回來自己的報身、報土,成就了自己的大樂,油然倍增效學力度,真是受用良多！
祈願老師 法体康泰 長久住世 正法久住 利樂一切
弟子(小字)李鎌清 顶礼 2021 10 24
頂禮大寶恩師：
這個月是我們團體重要的日子，緬懷憶念 師父的行誼，您原本就極為忙祿的行程和修習，弟子真擔心您連喝口水的時間都忘記了。此講您用精闢深入的開示，再引述《廣論》上士道菩提心次第法類，很完整的補充和貼緊 師父這幾講用簡明的理路和做生意的喻；讓弟子一直以來對於如何在以清淨意樂利他的同時，不會去想著自己有多大的好處，以為老去想到自利是不應該的內心相狀，這類內心的掙扎矛盾，像是繫縛許久的死結終於鬆開。您在收攝時提到發心不僅僅是一股熱情和感動，它是非常理性地抉擇了自己會得到什麼──自己怎麼樣會得到最徹底的、最圓滿的功德；這一段讓弟子知道透過不斷地跟隨善知識聽聞修習，就能夠很清晰理性的抉擇，如廣論上所說「以觀察慧而正思惟」。
弟子感恩 上師您在此講給我的另一個寶藏，再再提策我們不能退墮小乘，不能退失菩提心，因為如此無法成佛的話，所知障是無法斷除；弟子對於您再更深一層勸誡所知障無法斷除的後果是什麼，也用這個理路讓弟子更堅固，一定要數數串習建立圓滿自利利他的清淨意樂發心。
這個月是我們團體重要的日子，緬懷憶念 師父的行誼，您原本就極為忙祿的行程和修習，弟子真擔心您連喝口水的時間都忘記了。此講您用精闢深入的開示，再引述《廣論》上士道菩提心次第法類，很完整的補充和貼緊 師父這幾講用簡明的理路和做生意的喻；讓弟子一直以來對於如何在以清淨意樂利他的同時，不會去想著自己有多大的好處，以為老去想到自利是不應該的內心相狀，這類內心的掙扎矛盾，像是繫縛許久的死結終於鬆開。您在收攝時提到發心不僅僅是一股熱情和感動，它是非常理性地抉擇了自己會得到什麼──自己怎麼樣會得到最徹底的、最圓滿的功德；這一段讓弟子知道透過不斷地跟隨善知識聽聞修習，就能夠很清晰理性的抉擇，如廣論上所說「以觀察慧而正思惟」。
弟子感恩 上師您在此講給我的另一個寶藏，再再提策我們不能退墮小乘，不能退失菩提心，因為如此無法成佛的話，所知障是無法斷除；弟子對於您再更深一層勸誡所知障無法斷除的後果是什麼，也用這個理路讓弟子更堅固，一定要數數串習建立圓滿自利利他的清淨意樂發心。
頂禮至尊大寶恩師:
弟子非常開心、非常期待明天的憶師恩法會，希望能看到您的線上直播!希望網路和各項硬體條件都順利。更希望所有的有情都能得到究竟的饒益!明天弟子會和同行們一起到兩位老人家家裡一同參加憶師恩法會!
很高興在此講又聽到了做生意的比喻，師父如此善巧地用了通俗易懂的事情讓弟子了解利他自利，不是兩件事情!不是兩件事情!竟然是同時成辦的極度雙贏的事情!您的引導讓弟子有驚喜的感覺!為什麼以前從來都不曾這麼理解呢?!也正如您說的，這確實是一個最無法拒絕的發心的理路。
利他能為自己換得甚麼需要一次一次理性地去計算，換得自己的報身報土，換得解決所有問題的能力，換得澈見一切三世因果，換得和佛陀一樣擁有一切最究竟最圓滿的身、語、意功德，換得能夠成為師父和您一樣。越利他就越利己。利他又同時堅固自己的發心，也同時淨罪集資，累積廣大資糧。真是好!
弟子非常開心、非常期待明天的憶師恩法會，希望能看到您的線上直播!希望網路和各項硬體條件都順利。更希望所有的有情都能得到究竟的饒益!明天弟子會和同行們一起到兩位老人家家裡一同參加憶師恩法會!
很高興在此講又聽到了做生意的比喻，師父如此善巧地用了通俗易懂的事情讓弟子了解利他自利，不是兩件事情!不是兩件事情!竟然是同時成辦的極度雙贏的事情!您的引導讓弟子有驚喜的感覺!為什麼以前從來都不曾這麼理解呢?!也正如您說的，這確實是一個最無法拒絕的發心的理路。
利他能為自己換得甚麼需要一次一次理性地去計算，換得自己的報身報土，換得解決所有問題的能力，換得澈見一切三世因果，換得和佛陀一樣擁有一切最究竟最圓滿的身、語、意功德，換得能夠成為師父和您一樣。越利他就越利己。利他又同時堅固自己的發心，也同時淨罪集資，累積廣大資糧。真是好!
敬愛的老師
這講真正體會到自利利他是一體兩面,相輔相成。
以前大乘發心朗朗上口,但心裡總有疑問-我是真的為利有情嗎？
還是私心為自己想要成佛？原來是不瞭解利他之後最終是利益到自己,這層理路關係,如果沒有師父應機說了做生意的喻,從賺世間財延伸到賺法財,提示我們一直利他,就是讓自己得到最多,就是為了自己,是成就自己的淨土。當師父從這樣的角度來勸說,我能拒絕嗎？如同老師說的［是非常有吸引力的觀點］。應該沒有人不想深刻的饒益自己？不想斷所知障吧？心會自動趨向離苦得樂,趨向光明。因為我們被無明障礙著,才會顛倒認知只想幫自己,結果是把自己忙到惡趣去。現在念頭轉成他愛執,但在發心過程中困難重重,因為這是違背我們的習慣,也可能中途生退心,但［師父一直在告訴我們修菩薩道能換回來對自己的利益到底是甚麼］,是再再堅固弟子的發心。整講聽下來,感受到師父用心良苦,而老師更是引導我們深入思考結合心續。
值此憶師恩前夕,弟子想對師父老師說一句話,是我最深刻的敬意與感動〜謝謝善知識,讓弟子的生命透進光亮,無限生命得到提升。
弟子寶玉扣首
這講真正體會到自利利他是一體兩面,相輔相成。
以前大乘發心朗朗上口,但心裡總有疑問-我是真的為利有情嗎？
還是私心為自己想要成佛？原來是不瞭解利他之後最終是利益到自己,這層理路關係,如果沒有師父應機說了做生意的喻,從賺世間財延伸到賺法財,提示我們一直利他,就是讓自己得到最多,就是為了自己,是成就自己的淨土。當師父從這樣的角度來勸說,我能拒絕嗎？如同老師說的［是非常有吸引力的觀點］。應該沒有人不想深刻的饒益自己？不想斷所知障吧？心會自動趨向離苦得樂,趨向光明。因為我們被無明障礙著,才會顛倒認知只想幫自己,結果是把自己忙到惡趣去。現在念頭轉成他愛執,但在發心過程中困難重重,因為這是違背我們的習慣,也可能中途生退心,但［師父一直在告訴我們修菩薩道能換回來對自己的利益到底是甚麼］,是再再堅固弟子的發心。整講聽下來,感受到師父用心良苦,而老師更是引導我們深入思考結合心續。
值此憶師恩前夕,弟子想對師父老師說一句話,是我最深刻的敬意與感動〜謝謝善知識,讓弟子的生命透進光亮,無限生命得到提升。
弟子寶玉扣首
以前一直有個迷思，甚至於排拒感。為什麼佛法要說做善事可以”賺福氣”？很不喜歡，為了賺福氣而去做善事的這個動機。總感覺：做善事，就是你的惻隱之心、你的感動、你的熱情，你心甘情願去做，不是為了要賺什麼。
在跟著師長學習之後，才漸漸放下心中的排拒。學習任何理路前，要先知道做到它的殊勝與不做的過患。在了解了之後才能更有力量的推著我往理路的方向實踐，將有更大的實踐效果。
如師長所說：「發心」它包括熱情、感動，但它不僅僅是一股熱情和感動，它是非常理性地抉擇了自己會得到什麼──自己怎麼樣會得到最徹底的、最圓滿的功德，在最究竟的、快樂的角度上，然後去抉擇這件事情的，是極大程度的雙贏。
弟子在面對邀請學校老師參加教師營這件事，一開始覺得：好東西要跟好朋友分享的一種熱情、感動。但在面對一年一年被拒絕的挫敗下，自己的熱情、感動受傷後，還有力量前進嗎？就要加入理性的抉擇，從因果的角度抉擇：我現在為他人種下靠近師長的正因，我也正為自己種下未來生生世世將會有人邀約我靠近師長的正因。就像手心、手背一樣，它是完整的一雙手，越利他就越自利。
當熱情、感動後，還有什麼力量可以推著我繼續實踐呢？就是依靠著清晰的抉擇
在跟著師長學習之後，才漸漸放下心中的排拒。學習任何理路前，要先知道做到它的殊勝與不做的過患。在了解了之後才能更有力量的推著我往理路的方向實踐，將有更大的實踐效果。
如師長所說：「發心」它包括熱情、感動，但它不僅僅是一股熱情和感動，它是非常理性地抉擇了自己會得到什麼──自己怎麼樣會得到最徹底的、最圓滿的功德，在最究竟的、快樂的角度上，然後去抉擇這件事情的，是極大程度的雙贏。
弟子在面對邀請學校老師參加教師營這件事，一開始覺得：好東西要跟好朋友分享的一種熱情、感動。但在面對一年一年被拒絕的挫敗下，自己的熱情、感動受傷後，還有力量前進嗎？就要加入理性的抉擇，從因果的角度抉擇：我現在為他人種下靠近師長的正因，我也正為自己種下未來生生世世將會有人邀約我靠近師長的正因。就像手心、手背一樣，它是完整的一雙手，越利他就越自利。
當熱情、感動後，還有什麼力量可以推著我繼續實踐呢？就是依靠著清晰的抉擇
大家好！
發心是自利利他的雙贏。
真如老師說:【堅持美好的善心
用一個美好的動機去面對每一件事情，會讓事情都變得單純。一個善心堅持始終，遇到敵對的眼光、誹謗的聲音等等，不論遇到什麼，還是要堅持你的善心。】
末學透早恭聆真如老師的讚頌之一 ~《覓幽蘭》（阿卡貝拉形式），以及《勸學》、《善友》等等讚頌，真是美好的開始啊！
是誰能初中後善，一個善心堅持始終的典範~真如老師憶念師父的行誼。明（10/24）天憶師恩法會感動登場，能動心意，花開月圓，我們沒有散！
此生能值遇師父老師，能值遇宗大師的教法，還有什麼不美好呢！感恩善友親人們陪伴學習《廣論》等諸大教典，堅持美好的善心，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜。
發心是自利利他的雙贏。
真如老師說:【堅持美好的善心
用一個美好的動機去面對每一件事情，會讓事情都變得單純。一個善心堅持始終，遇到敵對的眼光、誹謗的聲音等等，不論遇到什麼，還是要堅持你的善心。】
末學透早恭聆真如老師的讚頌之一 ~《覓幽蘭》（阿卡貝拉形式），以及《勸學》、《善友》等等讚頌，真是美好的開始啊！
是誰能初中後善，一個善心堅持始終的典範~真如老師憶念師父的行誼。明（10/24）天憶師恩法會感動登場，能動心意，花開月圓，我們沒有散！
此生能值遇師父老師，能值遇宗大師的教法，還有什麼不美好呢！感恩善友親人們陪伴學習《廣論》等諸大教典，堅持美好的善心，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜。
頂禮至尊大寶恩師：感恩您的無上加持。昨天弟子問：幫助別人，沒有賺到錢，還被對方傷害，怎麼辦？感恩今天如英法師在全廣共學時，教導我們大乘菩薩發心利他中完成自利，要用無限生命的角度來看，不能只看這一世。透由佛陀清淨圓滿的智慧，告訴我的菩薩發心學習道種智，才能具有利益一切有情的方便善巧。在利他的同時，也成辦佛陀圓滿的報身報土，一體兩面。成就佛陀的果位，才能滅除所知障和煩惱障，才能將所有無知的苦因消除，得到清淨圓滿的智慧。非常感恩上師的說法恩，把師父想要告訴弟子的心意清楚的告訴我，讓弟子計算發心的利益，更為確定跟隨師長發心走大乘道，因為這是自利利他，愈幫助別人，對自己愈快成就佛果！感恩師父、感恩上師！祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦！弟子天送敬禮
敬愛的上師,
感謝您 372 講和弟子分析「自利利他」和「發菩提心」的關係, 及為何發心其實不僅只是種感受, 更是種理智的抉擇! 我們在面對要利益自己還是他人時, 常會遇到掙扎, 因為似乎兩者是相違的: 利他就會自損, 自利就會損他. 但您和師父都讓我們了解: 利益他人最終會利益到自己, 同時最究竟圓滿的利己, 是非靠利他才能成就的! 所以「利他」和「利己」若從究竟圓滿的角度來看, 其實是同一件事, 也不會相違! 而這也是發菩提心, 想要達到究竟圓滿快樂, 且是為一切有情, 自己和他人都包括的, 究竟發心. 很感謝您透過這樣的分析, 拓展弟子的視野及發心, 也讓弟子明白, 自己很多的糾結困擾, 極有可能都是在自己對全面, 或究竟圓滿的真相智慧, 不夠了解所致. 一旦我們願意透過更有智慧的師長來看待自己的處境, 就能得到很不同的感受及決定. 感謝您提升了弟子的高度, 讓弟子也能體會增上生決定勝的滋味, 乃至踏上步步增上, 究竟圓滿菩提之道!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 372 講和弟子分析「自利利他」和「發菩提心」的關係, 及為何發心其實不僅只是種感受, 更是種理智的抉擇! 我們在面對要利益自己還是他人時, 常會遇到掙扎, 因為似乎兩者是相違的: 利他就會自損, 自利就會損他. 但您和師父都讓我們了解: 利益他人最終會利益到自己, 同時最究竟圓滿的利己, 是非靠利他才能成就的! 所以「利他」和「利己」若從究竟圓滿的角度來看, 其實是同一件事, 也不會相違! 而這也是發菩提心, 想要達到究竟圓滿快樂, 且是為一切有情, 自己和他人都包括的, 究竟發心. 很感謝您透過這樣的分析, 拓展弟子的視野及發心, 也讓弟子明白, 自己很多的糾結困擾, 極有可能都是在自己對全面, 或究竟圓滿的真相智慧, 不夠了解所致. 一旦我們願意透過更有智慧的師長來看待自己的處境, 就能得到很不同的感受及決定. 感謝您提升了弟子的高度, 讓弟子也能體會增上生決定勝的滋味, 乃至踏上步步增上, 究竟圓滿菩提之道!
弟子舜元恭敬頂禮
頂禮大寶恩師：
廣論原文『了知三乘道者，即是成辦菩薩求事所有方便。阿逸多云：「諸欲饒益眾生，由道種智成辦世間利。」』師父用作生意的喻讓弟子更容易趣入，因為老師的説明更看到師父的深恩。如何讓自他都願意走大乘道呢？
第一、我只想自利，沒有想利他的角度：師父說：「其實你利他，就是讓你自己會得到最多的，其實就是在自利。」老師引《廣論》『「四緣發心」的段落中說：「故於佛德淨修信已則能觀見：況云利他，即辦自利，若不得佛，亦必不可，是為不退小乘最大因緣。」』，自私自利的我更要走大乘道，因為這樣才可以得到最大的利益。
第二、不成佛，我們的所知障沒辦法去掉。為什麼我要去掉所知障？老師説：自己永遠無法徹底地了解一切事物。那為什麼我要徹底了解一切事物？老師説：「那就會承擔由於不了解或者顛倒了解所帶來的不圓滿，甚至是悲劇，太多的不確定感！如果我們知道未來我會有什麼痛苦發生，而現在我可以改變痛苦發生的因、可以避免未來的苦。」非常的感謝老師，因為弟子不想痛苦！
第三、當我在幫助他人遇到困難、想退時，師長教導我去思維想要對自己好，還是必須繼續走利他的路。
非常謝謝師長的說法恩！
弟子 沈書甄頂禮 10.22
廣論原文『了知三乘道者，即是成辦菩薩求事所有方便。阿逸多云：「諸欲饒益眾生，由道種智成辦世間利。」』師父用作生意的喻讓弟子更容易趣入，因為老師的説明更看到師父的深恩。如何讓自他都願意走大乘道呢？
第一、我只想自利，沒有想利他的角度：師父說：「其實你利他，就是讓你自己會得到最多的，其實就是在自利。」老師引《廣論》『「四緣發心」的段落中說：「故於佛德淨修信已則能觀見：況云利他，即辦自利，若不得佛，亦必不可，是為不退小乘最大因緣。」』，自私自利的我更要走大乘道，因為這樣才可以得到最大的利益。
第二、不成佛，我們的所知障沒辦法去掉。為什麼我要去掉所知障？老師説：自己永遠無法徹底地了解一切事物。那為什麼我要徹底了解一切事物？老師説：「那就會承擔由於不了解或者顛倒了解所帶來的不圓滿，甚至是悲劇，太多的不確定感！如果我們知道未來我會有什麼痛苦發生，而現在我可以改變痛苦發生的因、可以避免未來的苦。」非常的感謝老師，因為弟子不想痛苦！
第三、當我在幫助他人遇到困難、想退時，師長教導我去思維想要對自己好，還是必須繼續走利他的路。
非常謝謝師長的說法恩！
弟子 沈書甄頂禮 10.22
敬呈大寶恩師勝尊具大悲者足:
弟子深深感恩師父和老師生生世世救濟教化，今生會特別易於跟隨依止到師長三寶的教授，當下能串習學修即聞即思轉心趣入法義，讓自己身語意三業依師依法而轉淨，特別歡喜自己真正有一顆無限希求效學師父和老師擁有圓滿悲智力功德想學法利他成佛的心願志向，因為很希求達到功德的極限、自利的極限----完美的自利的極限，最究竟地利益自己! 非常奇妙的是，在最究竟地利益自己的同時，也是最大限度地利益眾生...這雙贏的事就是由最初發心、中積資糧、究竟成佛是永恆發起菩提心，依師了照三乘道精勤學修證得三智一切經典，努力串習熟背誦一切經典，每剎那提起正念正知成辦整體發展饒益眾生的一切善，內心不斷嚮起<為別人就是為自己>無限希求極大的程度的雙贏，刻下乃至盡未來際學修圓滿依止法成為一本活廣論達成師長三寶諸希願，這完全是師長三寶功德恩德。
無限感恩
弟子妙恩頂禮
弟子深深感恩師父和老師生生世世救濟教化，今生會特別易於跟隨依止到師長三寶的教授，當下能串習學修即聞即思轉心趣入法義，讓自己身語意三業依師依法而轉淨，特別歡喜自己真正有一顆無限希求效學師父和老師擁有圓滿悲智力功德想學法利他成佛的心願志向，因為很希求達到功德的極限、自利的極限----完美的自利的極限，最究竟地利益自己! 非常奇妙的是，在最究竟地利益自己的同時，也是最大限度地利益眾生...這雙贏的事就是由最初發心、中積資糧、究竟成佛是永恆發起菩提心，依師了照三乘道精勤學修證得三智一切經典，努力串習熟背誦一切經典，每剎那提起正念正知成辦整體發展饒益眾生的一切善，內心不斷嚮起<為別人就是為自己>無限希求極大的程度的雙贏，刻下乃至盡未來際學修圓滿依止法成為一本活廣論達成師長三寶諸希願，這完全是師長三寶功德恩德。
無限感恩
弟子妙恩頂禮
頂禮老師，廣論裡有幾頁是我自己一直問來問去都弄不明白、彷彿不會找到答案的，其中一個就是關於「不退小乘最大因緣」這件事。
這一講(372講)弟子印象特別深刻是老師在最後問:有清晰地感覺到師父的這個觀點嗎？有感覺到這個見解的力度嗎？
這個見解的力度，似乎也回答了自己那個以前不斷一直問的-不退小乘最大因緣這一段的內容。此刻的我，感受到的是: 你勢必要抉擇出自利也必須要成佛，否則你的自利心、我愛執會阻饒你自己去圓滿利他，你受不了! 我們沒有真正了解自己的我愛執有多恐怖。
祈請老師指導、修正。
感恩老師說法。
祈請老師法體康泰、長久住世、常轉法輪。
這一講(372講)弟子印象特別深刻是老師在最後問:有清晰地感覺到師父的這個觀點嗎？有感覺到這個見解的力度嗎？
這個見解的力度，似乎也回答了自己那個以前不斷一直問的-不退小乘最大因緣這一段的內容。此刻的我，感受到的是: 你勢必要抉擇出自利也必須要成佛，否則你的自利心、我愛執會阻饒你自己去圓滿利他，你受不了! 我們沒有真正了解自己的我愛執有多恐怖。
祈請老師指導、修正。
感恩老師說法。
祈請老師法體康泰、長久住世、常轉法輪。
歡喜恭敬頂禮師父、老師：
也謝謝您解除了我最近的一個疑惑，老實說之前心裡的確有在思考感覺利他時似乎要大愛一點，怎麼還一直要想自己的利益呢。但師父舉商業互利的例子好像也很有道理，所以思路有點混亂，感覺自己想賺多點錢就像在增長我愛執一樣。
但今天聽聞才發現師父這樣說是要讓我們容易體會，而非在增長我愛執。是用我們相應的事情將我們從只愛自己帶出來、轉而開始愛他的一種方便善巧。從愛我又愛他，到除了能雙贏的同時，亦能增長他愛執。最後當利他變成本能，那定是直通成佛的快速道路。
而我們也真的要如是思考抉擇自己會得到什麼利益，因為如您所說，發心猛烈，但待熱血、感動退去，行善會變得難以堅持。所以一如學習廣論各法門前，要先思考勝利過患，以支持更持久的發心，遇到困難才能懂的為什麼還在這邊堅持著。
弟子會努力聽聞思維、廣發利他心！謝謝您們不斷為我們宣說大乘發心與行持的方法。願能永遠不落隊的跟著您、師父和同行一起學習！
老師，弟子很想念您！願您法體安康，長久住世，常轉法輪，所願速成！
也謝謝您解除了我最近的一個疑惑，老實說之前心裡的確有在思考感覺利他時似乎要大愛一點，怎麼還一直要想自己的利益呢。但師父舉商業互利的例子好像也很有道理，所以思路有點混亂，感覺自己想賺多點錢就像在增長我愛執一樣。
但今天聽聞才發現師父這樣說是要讓我們容易體會，而非在增長我愛執。是用我們相應的事情將我們從只愛自己帶出來、轉而開始愛他的一種方便善巧。從愛我又愛他，到除了能雙贏的同時，亦能增長他愛執。最後當利他變成本能，那定是直通成佛的快速道路。
而我們也真的要如是思考抉擇自己會得到什麼利益，因為如您所說，發心猛烈，但待熱血、感動退去，行善會變得難以堅持。所以一如學習廣論各法門前，要先思考勝利過患，以支持更持久的發心，遇到困難才能懂的為什麼還在這邊堅持著。
弟子會努力聽聞思維、廣發利他心！謝謝您們不斷為我們宣說大乘發心與行持的方法。願能永遠不落隊的跟著您、師父和同行一起學習！
老師，弟子很想念您！願您法體安康，長久住世，常轉法輪，所願速成！
珍貴難遇的上師-1.不是從這個地方著眼的我，始終認為利他要付出、辛苦、犧牲、奉獻等，只有這個觀點、只有這一面。2.師父用作生意人喻，最訝異的是那個同時二字3.無論自己有沒有著眼同時賺到他的錢、換回來的結果，還是會有效果4.為何把心念放在這個點效果會更大呢?想了一下，確實，都是利他，只看見自己付出、明明自己正在得到，卻不了解或是顛倒了解，前進的力度差很多，感果的質量跟做時的心力有關係，不著眼，太可惜5.自己斷邊的思考又發現一個6.師父用這麼通俗的喻，自己在不知不覺中理解了接受了也希望自己多著眼在自己同時有得到好處的這個點，竟然是被勸誘發心?哇，如果不是上師看見了，沒發現師父引導人發心竟然這麼厲害.......聽上師開示，次次都是天上的人下來說給我們聽 。謝謝大家
恭敬頂禮大寶恩師：
感謝老師開示，引導弟子理解師父開示真正的心意，很開心透過老師的開示，發現哇！原來有這樣的心意，一層層突破內心不敢面對的，曾經何時都變成標準答案，所以一直催眠自己要這樣去想去做，但總是在門邊，想離開又不敢離開，今日聽聞此講，有突破了一些自己的學習盲點，真正利他背後，還是回歸到自利，真的很驚訝！弟子告訴自己要多反覆聽聞思惟師父、老師的引導理路，因為弟子發願要真正地學到做到自利利他，是要發自內心地去體會並將師長放在內心，這樣的傳遞給周邊的人事物，原來才發現自己有這樣的學習盲點。感謝師父、老師的說法恩，弟子會繼續跟隨您們學習廣論，一步步將法領內於心並傳遞出去。
弟子 恭敬頂禮
感謝老師開示，引導弟子理解師父開示真正的心意，很開心透過老師的開示，發現哇！原來有這樣的心意，一層層突破內心不敢面對的，曾經何時都變成標準答案，所以一直催眠自己要這樣去想去做，但總是在門邊，想離開又不敢離開，今日聽聞此講，有突破了一些自己的學習盲點，真正利他背後，還是回歸到自利，真的很驚訝！弟子告訴自己要多反覆聽聞思惟師父、老師的引導理路，因為弟子發願要真正地學到做到自利利他，是要發自內心地去體會並將師長放在內心，這樣的傳遞給周邊的人事物，原來才發現自己有這樣的學習盲點。感謝師父、老師的說法恩，弟子會繼續跟隨您們學習廣論，一步步將法領內於心並傳遞出去。
弟子 恭敬頂禮
頂禮至尊大寶恩師：感恩您的無上加持。謝謝上師今天全廣的開示，幫助弟子有機會進一步去思考師父所說的：你幫助別人，實際上利益的是自己。幫助別人是有回報的。所以菩薩要饒益一切有情，最後成就的是自己的報身報土。很奇妙！自利就是利他，一體兩面。原本我們怕發心的思考都是發心幫助別人，自己太累了，划不來，還是先顧自己吧！但是師父舉商人辛苦的幫客戶買到想要的東西，最後商人賺了最多錢的例子，告訴我們菩薩發心利益遍學三乘道，最後成就佛果圓滿的報身報土，如果真正看清這個因果的道理，誰不願意發心？但是現實生活中，我們可能因為幫助別人，別人不僅沒有回報，反而傷害我，讓我們覺得發心利他受到傷害，所以關起了發心。請問要怎麼辦？請上師教導弟子！祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦！弟子天送敬禮
無上至尊大寶恩師：
這一講師父用做生意的喻說明最圓滿的自利就是最圓滿的利他，是一體兩面，這樣大家都願意去發心，而不是為了別人而不願意。弟子護持的班剛剛進入上士道，上節課大家真的為了做善行為了求功德是不是太功利的問題討論很久，大家也看了如得法師在澈見上回答這個問題的視頻。
有同學覺得說學佛就是為了去除執著五欲八風，所以現在聽到要求功德，內心就很反感和排斥。昨天也和同學討論到“自利”這個詞之前一般聽到都是和“自私自利”聯繫在一起，所以內心對這個詞感覺就不是很好。但是那樣的“自利”和師父老師這裡說的就完全內涵是不一樣的，就如老師說那是自我成長的部分，如果對於佛陀的功德修信也是不退小乘的最大因緣，在成就佛陀最圓滿功德的過程中，我們會把所知障去掉。
想到老師在359講裡面提到“有人覺得菩薩乘比較累、學得比較多，但是因為他學得比較多、想要幫的人比較多，所以他遇到事情的時候他解決事情的解決之道也多；他在困難面前反擊的彈跳力，也都有各式各樣的彈跳的方式。所以學這麼多就意味著，我們有更多的武器去對付貪瞋癡煩惱，我們有更多的方式去達到離苦得樂”。感恩師父老師如此善巧的策發我們一開始就要為了自利利他而發心。
這一講師父用做生意的喻說明最圓滿的自利就是最圓滿的利他，是一體兩面，這樣大家都願意去發心，而不是為了別人而不願意。弟子護持的班剛剛進入上士道，上節課大家真的為了做善行為了求功德是不是太功利的問題討論很久，大家也看了如得法師在澈見上回答這個問題的視頻。
有同學覺得說學佛就是為了去除執著五欲八風，所以現在聽到要求功德，內心就很反感和排斥。昨天也和同學討論到“自利”這個詞之前一般聽到都是和“自私自利”聯繫在一起，所以內心對這個詞感覺就不是很好。但是那樣的“自利”和師父老師這裡說的就完全內涵是不一樣的，就如老師說那是自我成長的部分，如果對於佛陀的功德修信也是不退小乘的最大因緣，在成就佛陀最圓滿功德的過程中，我們會把所知障去掉。
想到老師在359講裡面提到“有人覺得菩薩乘比較累、學得比較多，但是因為他學得比較多、想要幫的人比較多，所以他遇到事情的時候他解決事情的解決之道也多；他在困難面前反擊的彈跳力，也都有各式各樣的彈跳的方式。所以學這麼多就意味著，我們有更多的武器去對付貪瞋癡煩惱，我們有更多的方式去達到離苦得樂”。感恩師父老師如此善巧的策發我們一開始就要為了自利利他而發心。
廣論四緣發心中提出甚麼不退菩提心的理路?
不用說是利他，即使是成辦自利，如果沒有成佛的話也是無法成辦的，這就是不退墮小乘的最大因緣。要成就最圓滿的功德，你也必須要成佛，不然我們的所知障沒辦法去掉。自己永遠無法徹底地了解一切事物。那就會承擔由於不了解或者顛倒了解所帶來的不圓滿，甚至是悲劇，太多的不確定感！如果我們知道未來我會有什麼痛苦發生，而現在我可以改變痛苦發生的因、可以避免未來的苦──佛陀可以徹見過去、現在、未來三世的一切因果，那是多麼不可思議的功德！在最究竟地利益自己的同時，也是最大限度地利益眾生。在最大限度地利益眾生的時候，也會完成對自己最極限的利益，怎麼會有這麼雙贏的事情？這就是發菩提心啊！
所以我一定要去學道種智，去成辦道種智！去學習任何自己未知的事情都要花上一番心血，那麼去學道種智和成辦道種智的這個過程也是非常艱辛的。又回到師父的那個理路，師父一再地提醒我們：我們會得到什麼。所以這是一個很清晰的抉擇。雖然「發心」它包括熱情、感動，但它不僅僅是一股熱情和感動，它是非常理性地抉擇了自己會得到什麼──自己怎麼樣會得到最徹底的、最圓滿的功德，是極大程度的雙贏。
弟子孫維政虔十
不用說是利他，即使是成辦自利，如果沒有成佛的話也是無法成辦的，這就是不退墮小乘的最大因緣。要成就最圓滿的功德，你也必須要成佛，不然我們的所知障沒辦法去掉。自己永遠無法徹底地了解一切事物。那就會承擔由於不了解或者顛倒了解所帶來的不圓滿，甚至是悲劇，太多的不確定感！如果我們知道未來我會有什麼痛苦發生，而現在我可以改變痛苦發生的因、可以避免未來的苦──佛陀可以徹見過去、現在、未來三世的一切因果，那是多麼不可思議的功德！在最究竟地利益自己的同時，也是最大限度地利益眾生。在最大限度地利益眾生的時候，也會完成對自己最極限的利益，怎麼會有這麼雙贏的事情？這就是發菩提心啊！
所以我一定要去學道種智，去成辦道種智！去學習任何自己未知的事情都要花上一番心血，那麼去學道種智和成辦道種智的這個過程也是非常艱辛的。又回到師父的那個理路，師父一再地提醒我們：我們會得到什麼。所以這是一個很清晰的抉擇。雖然「發心」它包括熱情、感動，但它不僅僅是一股熱情和感動，它是非常理性地抉擇了自己會得到什麼──自己怎麼樣會得到最徹底的、最圓滿的功德，是極大程度的雙贏。
弟子孫維政虔十
頂禮老師
想要饒益眾生的話，一定要用道種智成辦世間的利益，師父是從什麼樣的角度提示我們？
用道種智成辦世間的利益後，我們會得到什麼樣的勝利？似乎是從一個交換的角度在說，菩薩所應成就的事之後，菩薩自己換回來的結果是什麼。那做生意的例子也是一樣的，比如說：你要的東西到你手上派上用場，那麼做生意的人同時賺到他的錢。修學佛法應該要從這個地方著眼，一體兩面，是自他二利，尤其要觀察到自我成長那部分，就是要抉擇自己會得到什麼利益的部分。因為只有堅持利他才能夠最深刻地饒益自己，所以其實你利他就是讓你自己會得到最多，其實就是在自利。
師父在解釋菩薩道的時候，一直給我們這樣一條思路。這樣的一條思路大家認為好不好拒絕呢？
不太好拒絕，因為如果一直要利他、要利他，有人就會說：「啊！我想要自利，我沒有能力利他。」可是師父說：「其實你利他，就是讓你自己會得到最多的，其實就是在自利。」有沒有注意到師父一直在告訴我們修菩薩道能換回來對自己的利益到底是什麼？你沒有想換回來自己的利益，你只想要別人快樂，想要芸芸眾生都得到解脫，乃至成就最究竟的快樂，可是卻成就了菩薩自己的報身、報土，也就是成就了自己的大樂。
想要饒益眾生的話，一定要用道種智成辦世間的利益，師父是從什麼樣的角度提示我們？
用道種智成辦世間的利益後，我們會得到什麼樣的勝利？似乎是從一個交換的角度在說，菩薩所應成就的事之後，菩薩自己換回來的結果是什麼。那做生意的例子也是一樣的，比如說：你要的東西到你手上派上用場，那麼做生意的人同時賺到他的錢。修學佛法應該要從這個地方著眼，一體兩面，是自他二利，尤其要觀察到自我成長那部分，就是要抉擇自己會得到什麼利益的部分。因為只有堅持利他才能夠最深刻地饒益自己，所以其實你利他就是讓你自己會得到最多，其實就是在自利。
師父在解釋菩薩道的時候，一直給我們這樣一條思路。這樣的一條思路大家認為好不好拒絕呢？
不太好拒絕，因為如果一直要利他、要利他，有人就會說：「啊！我想要自利，我沒有能力利他。」可是師父說：「其實你利他，就是讓你自己會得到最多的，其實就是在自利。」有沒有注意到師父一直在告訴我們修菩薩道能換回來對自己的利益到底是什麼？你沒有想換回來自己的利益，你只想要別人快樂，想要芸芸眾生都得到解脫，乃至成就最究竟的快樂，可是卻成就了菩薩自己的報身、報土，也就是成就了自己的大樂。
禮敬老師:
要引導眾生學佛很難，但師父用淺顯易懂的喩，就能讓眾生了解。
學佛人跟生意人是相同的：生意人服務更多的客戶，獲利潤更多；學佛人幫人愈多，
成就自利愈豐，所以發心是自利利他雙贏。
師父特別強調:「為別人就是為自己」！當我們遍及一切有情發心的話，最後就會成就佛果──成就自己這個最大的老闆！
若是不能抉擇「為別人就是為自己」會得到更大的效果，我們就陷溺在這情境中：「我們在這裡做一點事情都是為了別人，為了別人覺得這個不願意。」
「發心」不僅僅是一股熱情和感動，它是非常理性地抉擇了自己會得到什麼──會得到最徹底的、最圓滿的功德，和最究竟的快樂。
要引導眾生學佛很難，但師父用淺顯易懂的喩，就能讓眾生了解。
學佛人跟生意人是相同的：生意人服務更多的客戶，獲利潤更多；學佛人幫人愈多，
成就自利愈豐，所以發心是自利利他雙贏。
師父特別強調:「為別人就是為自己」！當我們遍及一切有情發心的話，最後就會成就佛果──成就自己這個最大的老闆！
若是不能抉擇「為別人就是為自己」會得到更大的效果，我們就陷溺在這情境中：「我們在這裡做一點事情都是為了別人，為了別人覺得這個不願意。」
「發心」不僅僅是一股熱情和感動，它是非常理性地抉擇了自己會得到什麼──會得到最徹底的、最圓滿的功德，和最究竟的快樂。
弟子今天一句一句聽師父的音檔，聽到師父說一、「這不是兩件事情，所以我們現在修習佛法也應該從這個地方著眼」二、「原來這個佛法是這個樣的，這樣的話效果更大」覺得很驚訝！難道弟子不知道利他跟自利是一體兩面嗎？為什麼弟子沒有想在這個地方著眼？難道弟子不知道佛法是這個樣的？這樣效果真的會更大？後面師父講得形象弟子就很熟悉許多！「我們在這裡做一點事情都是為了別人，為了別人覺得這個不願意。」
一、所以正確的佛法應當是怎樣的呢？聽一聽，弟子發現：喔！原來弟子心裡有一個──利他較高尚「自利」很羞恥的邪見。但佛法是非常鼓勵我從觀察自我成長的那部分下手！當開始想要真的的「自利」(利他)，那就很難輕易拒絕發心了！
二、了解佛法真正是怎樣，效果真的會更大嗎？老師問我為了別人就真的不願意嗎？觀察自己會發現，自己所謂的「發心」幾乎都是一種熱情、感動。但老師您說的很清楚說明：「它不僅僅是一股熱情和感動，它是非常理性地抉擇了自己會得到什麼」。
老師您說，您在學習此講時，反覆的思考，認為這是一個難以辯駁和難以拒絕必須發心的角度，弟子很感謝您和師父的引導，讓弟子更清晰地感受師父：利他=自利的觀點，也漸漸感覺到此見解的力度！
一、所以正確的佛法應當是怎樣的呢？聽一聽，弟子發現：喔！原來弟子心裡有一個──利他較高尚「自利」很羞恥的邪見。但佛法是非常鼓勵我從觀察自我成長的那部分下手！當開始想要真的的「自利」(利他)，那就很難輕易拒絕發心了！
二、了解佛法真正是怎樣，效果真的會更大嗎？老師問我為了別人就真的不願意嗎？觀察自己會發現，自己所謂的「發心」幾乎都是一種熱情、感動。但老師您說的很清楚說明：「它不僅僅是一股熱情和感動，它是非常理性地抉擇了自己會得到什麼」。
老師您說，您在學習此講時，反覆的思考，認為這是一個難以辯駁和難以拒絕必須發心的角度，弟子很感謝您和師父的引導，讓弟子更清晰地感受師父：利他=自利的觀點，也漸漸感覺到此見解的力度！
大家好！
發心是自利利他的雙贏，藍海策略揚帆吧！
真如老師說:【改變世界的開始
希望我們一起讓這個世界變得更美好！哪怕你的努力就發生在一盞燈光下，就只面對一個人，你對他說幾句感恩的話，哪怕寒冬臘月，一句良言善語，亦能暖心暖意，實際上世界會因為你的感恩心而改變。讓這改變就從感恩我們身邊的人開始吧！】
笨嘴拙舌的末學【我】，今日要背誦親愛的宗大師所造的《無上三珍寶譚》中的幾句暖心暖意的話，【我見細擇理趣慧，現教為訣之修持，善巧構詞語妙德，是此地上三珍寶。】
感謝大家一直以來的陪伴學習，就把這個珍貴的禮物送給大家，祝福心想事成，隨心滿願。至心感恩＆深心隨喜 。
發心是自利利他的雙贏，藍海策略揚帆吧！
真如老師說:【改變世界的開始
希望我們一起讓這個世界變得更美好！哪怕你的努力就發生在一盞燈光下，就只面對一個人，你對他說幾句感恩的話，哪怕寒冬臘月，一句良言善語，亦能暖心暖意，實際上世界會因為你的感恩心而改變。讓這改變就從感恩我們身邊的人開始吧！】
笨嘴拙舌的末學【我】，今日要背誦親愛的宗大師所造的《無上三珍寶譚》中的幾句暖心暖意的話，【我見細擇理趣慧，現教為訣之修持，善巧構詞語妙德，是此地上三珍寶。】
感謝大家一直以來的陪伴學習，就把這個珍貴的禮物送給大家，祝福心想事成，隨心滿願。至心感恩＆深心隨喜 。
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