再回到那一句，「阿逸多云：『諸欲饒益眾生，由道種智成辦世間利。』」好！我們現在來重點地學習一下「道種智」。
在《四家合註白話校註集》（第一冊）第164頁──你們會常看這本書嗎？如果看的話，可以翻到164頁──巴梭尊者解釋這句話說：「所依身為菩薩，想要階段性及究竟地成辦利益眾生的諸位大士，應當透過方便──了知聲聞、獨覺、菩薩三種道的道種智，成辦所求的結果──世間三種種姓的利益。」這段話到底是什麼意思呢？在巴梭尊者的解釋中，我們可以清晰地看到：「所依身為菩薩，想要階段性及究竟地成辦利益眾生的諸位大士」，有沒有發現這是一位已經發心的菩薩他所要學的？那麼上一段師父的第一句話也是說什麼？「菩薩要求的，他目的是要遍攝這個各式各樣的根機，所以他要學一切。」這裡邊特別強調所依身，這個所依身完全觀待於他的菩提心，所以這是在講菩薩道的內涵。
我們可以再看一看宗大師的《金鬘論》是怎麼解釋這句話？說：「乃至輪迴未空之間，想要饒益眾生的菩薩，透過證得三種道勝義中無生，名言中有因、體性、果的道智，能成辦一切眾生想要的增上生及決定勝的果位。」大家有沒有發現宗大師的解釋也是一樣的──「乃至輪迴未空之間，想要饒益眾生的菩薩」，清晰地標明這是菩薩要學的，而且學程有多長呢？乃至輪迴未空之間，他的發心貫徹盡未來際。這樣的大士他所要學的、要證得的就是道種智。有沒有特別地輝煌？
那麼，「三種道勝義中無生」，大家會不會又發現有個「勝義」？這裡邊的「勝義」不是指勝義諦或者空性，它另有解釋，是指正好是空性所要破的那個勝義。空性所要破的勝義是什麼？那就是「有諦實」。「三種道勝義中無生」，意思就是三種道沒有諦實的出生。
那麼勝義中無生是不是完全無生，就是什麼都沒有呢？在「名言中有因、體性、果」。那名言中有因、體性、果是什麼意思呢？我們知道三種道就是指聲聞道、獨覺道、大乘道，道智證得這三種道在勝義中無生，但是在名言中它從自己的因出生、具有自己的體性，而且也會出生自己的果，所以在名言中有什麼呀？有因，還有什麼？有體性，還有果。
這對我們來說不是現前分，因為我們還沒有現前證得。我不知道你們第一次聽到會不會緊張？如果你緊張的話，就請深呼吸，因為心無自性的原因，所以我們想要去學習。那麼透過聽聞、思惟、討論和串習，我們就會學懂以前不會的知識。世間很多知識都是這樣的，了脫生死的智慧也是這樣的。知識是財富、知識是命運，知識也是改變命運最有力的武器，所以不要拒絕去學習陌生的知識，不要拒絕自己的成長，對不對？對於陌生的這些法相名詞啊，還有我們將來要學的很多典籍，就像朋友一樣，初次見面的時候有點生，然後多走動走動就熟了。就是見面啊、多反覆看一看啊，以後就成為摯友，甚至分都分不開了；那麼我們對於三智的了解也是一樣的。
像在我們寺院的五大論的學程中，法師們總共要花十六年才能完成一輪五大論的學程。《現觀》的學程你們知道要幾年吧？總共要六年，所以是五大論中花的時間最長的。法師經過四年時間學習《攝類學》、《因類學》、《心類學》，然後就會依次進入《現觀》的學程了。在進入《現觀》的學程之前，就要要求法師要把《現觀莊嚴論》這本論背完，而且要一個一個考，要通過考試，考試要很準確，你不能背錯，甚至不考過是不能升班的。
很多法師把《現觀莊嚴論》都已經背完了，也通過了考試，甚至把《現觀莊嚴論》的解釋也背下來了，例如獅子賢論師的《顯明義釋》，還有非常著名的宗大師的《金鬘論》等等。你們知不知道《金鬘論》總共有多少字啊？去數一數吧！是藏文的，大約四十萬字喔！所以法師們背的書是很大量的，但是學得還不錯吧！所以學習《現觀》的時候，是很壯闊的學習，等到你們也一起學習的時候，我們再詳細地學習三智的內涵，所以現在要好好地希求啊！
請問你們會怕難，不敢學嗎？還是你們很想學，但是覺得此生的時間太短？是不是忘了一個事情：菩薩道是生生世世的！我們的迴向文中：「生生由勝宗喀巴，為作大乘知識力，願於佛讚善穩道，雖剎那頃不暫捨。」讓我們所有的善，都迴向能追隨善知識學習菩薩道。像寂天菩薩在《入行論》中也說：「不應自退怯，謂我不能覺。如來實語者，說此真實言：所有蚊虻蜂，如是諸蟲蛆，若發精進力，咸證無上覺。」這裡邊已經說：若蚊虻蜂這樣的小蟲，如果發起精進力，都可以證無上覺！
還記得有一次在辯論到「眾生都會成佛」的這個主題，我們寺院有一個法師當場痛哭流涕，因為這實在是太感人的一個佛陀的發現！因為佛陀這樣告訴我們，我們不應該自己感到退怯、認為自己無法成佛。因為如來是諦實語者，他說什麼呀？所有蚊、虻、蟲、蟻，就地上爬的螞蟻，那種非常非常脆弱的小蟲子，如果發起精進力都能夠成就無上正等覺，那如果我們發起精進力，也一定能成就佛果！
還記不記得普賢菩薩的大願？普賢菩薩說：「如今世尊毘盧遮那，如是盡法界、虛空界十方三世一切佛剎，所有塵中一切如來皆亦如是，於念念中，我皆隨學。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨學無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。」我們一起也要如是發願吧！
