廣海明月0368 菩薩所求是周遍饒益一切有情

所以下面就解說

自若未能如實決定不能宣說開示他故

就是剛才說的這個話那麼好現在我們繼續下去看第二段第二段

了知三乘道者即是成辦菩薩求事所有方便

菩薩要求的他目的是要遍攝這個各式各樣的根機所以他要學一切那麼這個所學的內容呢也把它分層次這個層次所謂三乘這個聲緣根性的等等聲聞、緣覺、菩薩這樣的根性的人那麼他每一個不同的根性有他們相應的道路這個道路平常我們說道諦這是修道、修道就是這個那麼這個東西正是菩薩所要學的善巧、方法方便就是一種善巧的方法這個方便現在我們把它誤解了開一個方便這是什麼走小路欸,這個是真糟糕,真糟糕佛法裡邊給我們的方便哪是一條正確的方法通達到你要達到地方去的一個正確的辦法

在這一段先看第一個那菩薩要求的是什麼是遍攝各式各樣的根機所以他要學一切其實這句話是可以反覆地看一下的因為「了知三乘道者即是成辦菩薩求事所有方便」,注意在這裡邊列出了一個尊貴的名字就是「菩薩」。菩薩要求的是什麼呢菩薩要求的是學學多少學一切為什麼要學一切呢因為要「遍攝」。

大家可以看到遍攝各式各樣的根機」,在這個「遍攝」兩個字裡其實我們可以觀察一下自己在我們的經驗來說它應該是比較陌生的吧因為平常我們跟人打交道都是有一個喜好就是我偏好什麼類型的人討厭什麼類型的人這個觀點和習慣是非常明晰的而菩薩不是這樣的他是周遍地攝受各式各樣的根機就是他是沒有選擇性的他必須周遍地去饒益一切有情所以從這樣的一個角度來說我們可以清楚地看到我們的現行和菩薩要求的事出發點根本就是不一樣的

通常我們還沒有開始練習發心的時候可能會把自己看得比較重會特別在意自己喜歡什麼不喜歡什麼喜歡學什麼不喜歡學什麼這個愛惡親疏是比較明顯的但是一旦你決定了要利他之後就要知道為了利他我們需要具備什麼樣的智慧或者善巧方法那就要學學一切那為什麼要學一切呢因為我們想周遍地把所有的有情離苦得樂的這件事是怎麼做到的都要學會所以這個「遍攝」這兩個字我希望大家不要輕鬆地放過看到這兩個字的時候請專注一下、停頓一下想一想這是什麼意思師父用了「遍攝」,還有「各式各樣的根機」。

在這裡邊我們就會看到菩薩要求的事他要求的事已經完全改變了他自己喜歡什麼不喜歡什麼──他要求的事就是要令一切眾生離苦得樂那一切眾生就包含著各式各樣根機的有情普同地、全部地都要離苦得樂所以菩薩要做的事情就是從眾生的痛苦有多少類型的痛苦他就要去學多少種解決痛苦的辦法所以他會遍攝各式各樣的根機從這樣的角度來看大家覺得菩薩的心胸是不是非常地遼闊你說承載宇宙也好你說承載所有的有情也好他一出手的時候胸襟實在是海闊天空所以他才需要學那麼無邊無際的那麼廣闊的東西

大家會不會看到這個是非常清楚的師父在這裡邊,給我們解釋了為什麼了知三乘道者即是成辦菩薩要求的所有方便呢因為菩薩要面對的是各式各樣的根機要遍攝各式各樣的根機那麼要怎麼樣去饒益各種根機的有情呢就要跟隨佛學習所以菩薩要學一切饒益眾生的法門

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