敬呈老師：弟子想回饋347-359講，師父說苦集。聽了幾遍、透過老師仔細引導才聽出來，喔！原來苦不是指發生的事，而是指我的煩惱啊！這個人沒做好，苦不是這個人，而是我的瞋心。原來樂是找到苦因後遍斷，成為阿羅漢、甚至成佛。眼前看到的花花世界，都是凡夫在苦中打滾、揚湯止沸，唯有聖者的世界是我應追求的。
才發現，師父為什麼要講拔草和冤家的喻，是因為我真的認不得苦在心上的樣子，就像不認得自己在不開心了，冤家就是自己的眼睛、自己錯誤的認知。解決苦的方法不是吵架、不是把自己關起來、或用吃喝玩樂的方式塗抹，而是找到苦因，遍斷苦因。老師把我平常解決苦的方法都講出來了，覺得很不好意思，也很感動可以跟老師學。
老師說「如果我用這個時間揚湯止沸，就沒有時間釜底抽薪，是損失非常慘重的。一定要認得它，認得自心上的各種風景，百樣的姿態都在內心的狀態裡」，這條路有師父相陪、有佛菩薩相陪，我一定要加油。這些沒有師父老師教真的不會，祈請老師長久住世常轉法輪，弟子會努力聽法，希望能永遠得您攝受！
才發現，師父為什麼要講拔草和冤家的喻，是因為我真的認不得苦在心上的樣子，就像不認得自己在不開心了，冤家就是自己的眼睛、自己錯誤的認知。解決苦的方法不是吵架、不是把自己關起來、或用吃喝玩樂的方式塗抹，而是找到苦因，遍斷苦因。老師把我平常解決苦的方法都講出來了，覺得很不好意思，也很感動可以跟老師學。
老師說「如果我用這個時間揚湯止沸，就沒有時間釜底抽薪，是損失非常慘重的。一定要認得它，認得自心上的各種風景，百樣的姿態都在內心的狀態裡」，這條路有師父相陪、有佛菩薩相陪，我一定要加油。這些沒有師父老師教真的不會，祈請老師長久住世常轉法輪，弟子會努力聽法，希望能永遠得您攝受！
2021-8/8 第350講
揚湯止沸，釜底抽薪。師父的一小段話，教人真正生起了警惕…
我們太習慣於解決當前，兵來將擋，水來土掩，看似帥氣，其實浮面，並不究竟。看別人缺點容易，探視自己煩惱根苗卻遍尋不著，這真正是足以壞修行的因。
最近有個好友，正泥在接二連三的境。升善行班加上新護持的班，組合的成員有異動，互動研討的方式跟著變，諸般不順則內心忙著檢討對境，愈檢討自覺愈委屈，於是母班不去上，護持倍感壓迫。險崖騰空起，閃躲無力加上非理作意，很苦。
面對違逆，只想抗衡，如揚湯止沸。不思自過，萬般由心，錯了方向，這苦因集諦何以善巧？跡象是，積習已久，調伏自己的過程得抽絲撥繭… 陪著她，說話要輕，道理要深，但願她醒，行，生信，不耽著自意。
回首來時路，過程裡的渾囤拂逆，於自亦然，不勝枚舉！能有一點感受覺悟，於師長恩，最是感念。
頂禮恩師！
揚湯止沸，釜底抽薪。師父的一小段話，教人真正生起了警惕…
我們太習慣於解決當前，兵來將擋，水來土掩，看似帥氣，其實浮面，並不究竟。看別人缺點容易，探視自己煩惱根苗卻遍尋不著，這真正是足以壞修行的因。
最近有個好友，正泥在接二連三的境。升善行班加上新護持的班，組合的成員有異動，互動研討的方式跟著變，諸般不順則內心忙著檢討對境，愈檢討自覺愈委屈，於是母班不去上，護持倍感壓迫。險崖騰空起，閃躲無力加上非理作意，很苦。
面對違逆，只想抗衡，如揚湯止沸。不思自過，萬般由心，錯了方向，這苦因集諦何以善巧？跡象是，積習已久，調伏自己的過程得抽絲撥繭… 陪著她，說話要輕，道理要深，但願她醒，行，生信，不耽著自意。
回首來時路，過程裡的渾囤拂逆，於自亦然，不勝枚舉！能有一點感受覺悟，於師長恩，最是感念。
頂禮恩師！
感恩師父、老師教導，學習佛法要在學到了以後，觀察自己心對境的狀態”心理的行相”。觀察這一天我解決煩惱的方式是「揚湯止沸」或是「釜底抽薪」？應需”數數聽聞”+”反覆思惟”。才有機會讓自己的眼界超越凡夫，以聖者的高度去認得這個痛苦，認得了之後才有機會進一步去掉苦。
(一)
「揚湯止沸」：
你說話不對、你臉色不對、你做事沒做好，所以才讓我看不慣，我的苦因是在你身上，你只要改了，我就好了。(苦上加苦)
「釜底抽薪」：
真正的問題就是我們看別人不順眼、天天不開心。自我的瞋心沒有降伏的問題，所以應該是從裡邊把這個瞋火撤掉，這樣的話自己就清涼。(改變自心)
(二)
「揚湯止沸」：
對於佛法的學習覺得[差不多就行了]、[得過且過]的心態，也就是只在意[現世、眼前]能過就好。(這只是暫時解決眼前的問題，當下一個無常來了可能就招架不住)
「釜底抽薪」：
下定決心得甘露勝位、獲得佛位，才能夠知道遍知、遍斷，才是真正最究竟的離苦得樂。
感恩師長提醒，暇滿人身珍貴又短暫，如果總是無思惟的「揚湯止沸」，那麼將沒有時間「釜底抽薪」，損失慘重！應做到「釜底抽薪」的方式，以師長的視角認得苦因，觀察並改變自心！
(一)
「揚湯止沸」：
你說話不對、你臉色不對、你做事沒做好，所以才讓我看不慣，我的苦因是在你身上，你只要改了，我就好了。(苦上加苦)
「釜底抽薪」：
真正的問題就是我們看別人不順眼、天天不開心。自我的瞋心沒有降伏的問題，所以應該是從裡邊把這個瞋火撤掉，這樣的話自己就清涼。(改變自心)
(二)
「揚湯止沸」：
對於佛法的學習覺得[差不多就行了]、[得過且過]的心態，也就是只在意[現世、眼前]能過就好。(這只是暫時解決眼前的問題，當下一個無常來了可能就招架不住)
「釜底抽薪」：
下定決心得甘露勝位、獲得佛位，才能夠知道遍知、遍斷，才是真正最究竟的離苦得樂。
感恩師長提醒，暇滿人身珍貴又短暫，如果總是無思惟的「揚湯止沸」，那麼將沒有時間「釜底抽薪」，損失慘重！應做到「釜底抽薪」的方式，以師長的視角認得苦因，觀察並改變自心！
〈350講〉《廣海明月》學習心得 寫信給老師
至心禮敬大寶老師 :
真是無比地淨信、感恩師父、老師谆谆教誨,以生命饒益我們法身慧命成長的苦心,每次憶念著師父、老師為承擔我們無始罪业、消除學習障礙而現病相,真是動容！油然深生心力專注听法,每天听法、每天听法,複習、再複習,而能一遍一遍地熟、一遍一遍地熟,漸次体会師父、老師所要告訴我們的文義意趣,這樣對比共学《廣海明月》前對教理真有明顯的理解明了,覺得在遇境時較能及時現起曾闻理路向內调伏真能受用,而生歡喜、感恩！
比如对治瞋心,憶年少時易生瞋心,媽媽雖能及時訓斥生瞋过患,卻不知教導或自己忘記对治的方法 ; 幸能值遇師父、老師有次第、有方法地教授清淨傳承教法,明確教示周遍地了解苦因,認识「揚湯止沸」是沒有用的,「釜底抽薪」才是办法。所以說父母養育我等並教示世間種種技藝,利益我们的是現世安樂 ; 而師父、老師饒益我们的卻是無限生命生生世世的究竟樂。真正是師父、老師無與倫比的大恩大德啊！
祈願老師 法体康泰 長久住世 正法久住 利樂一切
弟子(小字)李鎌清 顶礼
至心禮敬大寶老師 :
真是無比地淨信、感恩師父、老師谆谆教誨,以生命饒益我們法身慧命成長的苦心,每次憶念著師父、老師為承擔我們無始罪业、消除學習障礙而現病相,真是動容！油然深生心力專注听法,每天听法、每天听法,複習、再複習,而能一遍一遍地熟、一遍一遍地熟,漸次体会師父、老師所要告訴我們的文義意趣,這樣對比共学《廣海明月》前對教理真有明顯的理解明了,覺得在遇境時較能及時現起曾闻理路向內调伏真能受用,而生歡喜、感恩！
比如对治瞋心,憶年少時易生瞋心,媽媽雖能及時訓斥生瞋过患,卻不知教導或自己忘記对治的方法 ; 幸能值遇師父、老師有次第、有方法地教授清淨傳承教法,明確教示周遍地了解苦因,認识「揚湯止沸」是沒有用的,「釜底抽薪」才是办法。所以說父母養育我等並教示世間種種技藝,利益我们的是現世安樂 ; 而師父、老師饒益我们的卻是無限生命生生世世的究竟樂。真正是師父、老師無與倫比的大恩大德啊！
祈願老師 法体康泰 長久住世 正法久住 利樂一切
弟子(小字)李鎌清 顶礼
親愛的大寶恩師：
很感恩您為弟子開示此350講，教弟子遇境時要反省是用“釜底抽薪”去面對問題，還是“揚湯止沸”！若努力的方向反了沒有針對苦因去解決，就會導致苦上加苦！
剛好弟子最近遇到了，他人對自己產生誤解和不小心冒犯到他人的境界，弟子先把苦看清楚，到底為何對此事感到傷心、感到難過，以及自己這方的錯誤在哪，還有能否勇於面對自己的錯，去和對方懺悔、請求對方原諒！
看清楚問題後就會從傷心、難過的情緒中抽離，並認真針對自己的過失生懺悔心，然後積極創造可以和對方懺悔的因緣！內心會恢平靜、光明和希望感，並覺得自己能夠為自己的錯誤負擔起責任，因而覺得踏實！
祈請老師繼續帶我們結合心續，一步一步落實師父的教誡，一步一步在生活上實踐廣論的教言，從改變自心去改變命運，達到自利利他，成為真實的報恩者，真實報此生的父母深恩、真實報上師三寶深恩、真實報一切母有情深恩！
弟子賴冠潔恭敬頂禮
很感恩您為弟子開示此350講，教弟子遇境時要反省是用“釜底抽薪”去面對問題，還是“揚湯止沸”！若努力的方向反了沒有針對苦因去解決，就會導致苦上加苦！
剛好弟子最近遇到了，他人對自己產生誤解和不小心冒犯到他人的境界，弟子先把苦看清楚，到底為何對此事感到傷心、感到難過，以及自己這方的錯誤在哪，還有能否勇於面對自己的錯，去和對方懺悔、請求對方原諒！
看清楚問題後就會從傷心、難過的情緒中抽離，並認真針對自己的過失生懺悔心，然後積極創造可以和對方懺悔的因緣！內心會恢平靜、光明和希望感，並覺得自己能夠為自己的錯誤負擔起責任，因而覺得踏實！
祈請老師繼續帶我們結合心續，一步一步落實師父的教誡，一步一步在生活上實踐廣論的教言，從改變自心去改變命運，達到自利利他，成為真實的報恩者，真實報此生的父母深恩、真實報上師三寶深恩、真實報一切母有情深恩！
弟子賴冠潔恭敬頂禮
大家好，
認識集諦－釜底抽薪才是辦法。
真如老師說，常師父講得太善巧了。因為師父將【揚湯止沸】、【釜底抽薪】兩個成語，與集諦，就是苦的因連在一起，而且是用生活的例子，讓我們非常的好記。
末學非常感動啊！因為這是師心啊！怕我們吃苦，捨不得我們吃苦啊！師父想方設法，就是要讓我們認得正確的方向，認得拔除自心上的苦因才是解決問題的根本方法，除此之外，別無他法。正知見建立了，燈明了，才能照見黑暗，才能清除垢染，才能獲得清淨，才能脫離痛苦，才能獲得究竟的快樂。末學想起所量二，故有二量。所量是自相共相，二量是現量比量。禮敬法稱論師等持教傳承師長佛菩薩們，末學當自奉於普賢。值此父親節之際，弟子憶念師父，憶念佛陀，憶念【我】累劫的父母，為利有情願成佛，懺悔隨喜諸善根，迴向佛道及眾生，迴施眾生速成佛。
認識集諦－釜底抽薪才是辦法。
真如老師說，常師父講得太善巧了。因為師父將【揚湯止沸】、【釜底抽薪】兩個成語，與集諦，就是苦的因連在一起，而且是用生活的例子，讓我們非常的好記。
末學非常感動啊！因為這是師心啊！怕我們吃苦，捨不得我們吃苦啊！師父想方設法，就是要讓我們認得正確的方向，認得拔除自心上的苦因才是解決問題的根本方法，除此之外，別無他法。正知見建立了，燈明了，才能照見黑暗，才能清除垢染，才能獲得清淨，才能脫離痛苦，才能獲得究竟的快樂。末學想起所量二，故有二量。所量是自相共相，二量是現量比量。禮敬法稱論師等持教傳承師長佛菩薩們，末學當自奉於普賢。值此父親節之際，弟子憶念師父，憶念佛陀，憶念【我】累劫的父母，為利有情願成佛，懺悔隨喜諸善根，迴向佛道及眾生，迴施眾生速成佛。
頂禮真如老師
感恩老師教導弟子發揮暇滿人身能學習四諦證得佛位的時光，開始練習認得苦因，下決心改變自心，根本斷絕苦上加苦解決痛苦的方式。
弟子試著去觀察分析曾經有過的開會現象。並不是眼前這個人的不配合不負責讓我痛苦，而是內心不願意放下自我，想隨我自在的習慣，讓我憂惱不高興，恰恰是自己不想去承擔別人的困難失誤，為了保護自我的排斥心態，不能降伏的躭着瞋恚在讓我痛苦。去和對方爭論，似乎有自在的勝算，卻換來更多彼此不信任、無法交心合作的憂惱……。
當我向內觀察，發現到自己的問題錯誤時反而有輕鬆愉悅之感，如果真得實踐改變自心，也一定會感受到依教奉行做師所喜的提升和快樂。
感恩老師教我下腳處。常常在生活中聯想師父宣說的法義，抉擇這一天我解決煩惱的方式，對境反覆去想，我的方式到底是揚湯止沸還是釜底抽薪，尤其在痛苦的時候更要提起正知正念檢查：我是在解決這個苦的因，還是我在讓苦變得更苦?
願弟子能用上師的見解認得苦、苦因。每天晨起緣念、拜佛禮佛時，能再再祈求發心，願我今天對付煩惱的方式是改變自心，能因而成就依止法，得到依師所有的勝利，幫助自他得到究竟的快樂。
祈求老師加持弟子。感恩老師。
弟子慧琦頂禮
感恩老師教導弟子發揮暇滿人身能學習四諦證得佛位的時光，開始練習認得苦因，下決心改變自心，根本斷絕苦上加苦解決痛苦的方式。
弟子試著去觀察分析曾經有過的開會現象。並不是眼前這個人的不配合不負責讓我痛苦，而是內心不願意放下自我，想隨我自在的習慣，讓我憂惱不高興，恰恰是自己不想去承擔別人的困難失誤，為了保護自我的排斥心態，不能降伏的躭着瞋恚在讓我痛苦。去和對方爭論，似乎有自在的勝算，卻換來更多彼此不信任、無法交心合作的憂惱……。
當我向內觀察，發現到自己的問題錯誤時反而有輕鬆愉悅之感，如果真得實踐改變自心，也一定會感受到依教奉行做師所喜的提升和快樂。
感恩老師教我下腳處。常常在生活中聯想師父宣說的法義，抉擇這一天我解決煩惱的方式，對境反覆去想，我的方式到底是揚湯止沸還是釜底抽薪，尤其在痛苦的時候更要提起正知正念檢查：我是在解決這個苦的因，還是我在讓苦變得更苦?
願弟子能用上師的見解認得苦、苦因。每天晨起緣念、拜佛禮佛時，能再再祈求發心，願我今天對付煩惱的方式是改變自心，能因而成就依止法，得到依師所有的勝利，幫助自他得到究竟的快樂。
祈求老師加持弟子。感恩老師。
弟子慧琦頂禮
揚湯止沸是指什麼呢？是不是屬於一種不認得苦、也不認得苦因的狀態，我們常常在枝枝末末上努力，不會在苦的根本上去思考為什麼是苦的。看起來這鍋水是滾得很嚴重，這就是一個表面的現象。看起來從上面澆水下去──這裡邊說澆開水──好像它會停止的樣子，但它真正的原因是藏在後面的，是火的原因，不是水的原因。我解決煩惱的方式是揚湯止沸呢？還是要釜底抽薪呢？第一種做法(揚湯止沸)是完全不懂得苦和苦因，兩者都不認識；後者(釜底抽薪)是完全認識了苦，也認得了那個是苦的因。
苦因好不好找呢？如果人的眼界就停留在那一鍋沸水上面，你不會知道下面有火的，苦因不是說苦因擺在那兒就直接能夠看到，我們要去什麼呀尋找，要認識到「揚湯止沸」是沒有用的。到底這個苦因是像我們跟人家理論、跟人家吵架的時候好像馬上我就看到苦因了，是這麼簡單的事呢？還是要去尋找苦因，需要去認得苦因？『釜底抽薪』才是辦法。
苦惱的因到底是什麼？因為表面現象就是這樣，都是有勾引出我們內心的煩惱的一個緣，但是通常我們會認為這個緣就是所有的問題本身。這個緣只是一個引子而已，還有很多炸藥都藏在自己的心續裡邊，這個才是禍源！
感恩老師 弟子孫維政虔十
苦因好不好找呢？如果人的眼界就停留在那一鍋沸水上面，你不會知道下面有火的，苦因不是說苦因擺在那兒就直接能夠看到，我們要去什麼呀尋找，要認識到「揚湯止沸」是沒有用的。到底這個苦因是像我們跟人家理論、跟人家吵架的時候好像馬上我就看到苦因了，是這麼簡單的事呢？還是要去尋找苦因，需要去認得苦因？『釜底抽薪』才是辦法。
苦惱的因到底是什麼？因為表面現象就是這樣，都是有勾引出我們內心的煩惱的一個緣，但是通常我們會認為這個緣就是所有的問題本身。這個緣只是一個引子而已，還有很多炸藥都藏在自己的心續裡邊，這個才是禍源！
感恩老師 弟子孫維政虔十
我們對苦的認識是很膚淺的，一是沒有深入地去探究苦因，二是沒有想要斷除苦的決心。
弟子就開始去思考，尋找苦因談何容易?沒有善知識哦指引，沒有有經驗的人的指導，我們看到的都只是皮毛而已。很多時候，我們所做的都是「揚湯止沸」，還以為自己是在解決問題，數十年都是用這樣慣性來解決。記得當年胚芽餅的公案，很多人想要買胚芽餅，需求量多，所以胚芽秉公司要拼命生產，但師父說我們滿他們的願，但他們的生死問題是沒有解決。這給我很大的警惕，善知識看到問題是拉到無限生命，有沒有解決輪迴的根本問題來著眼，但我們都只是看到眼前要解決的問題。
謝謝老師，在老師的提醒下，弟子會開始注意我現在是在揚湯止沸還是釜底抽薪?釜底抽薪是從自心上去解決問題，去想我要調整我的見解、我要調整舞的心態。
可是這個緣只是一個引子而已，只是一個小小的火花而已，而更大的那個可燃物，還有很多炸藥都藏在自己的心續裡邊，這個才是禍源！
聽到這樣規的教授，弟子會努力練習，當發當發現自己又燜燜不樂，開始怪罪某人沒有把事做好、某人的態度不好、某人點點，就要把那抱怨的時間拿來自我省察、自我反省。
弟子就開始去思考，尋找苦因談何容易?沒有善知識哦指引，沒有有經驗的人的指導，我們看到的都只是皮毛而已。很多時候，我們所做的都是「揚湯止沸」，還以為自己是在解決問題，數十年都是用這樣慣性來解決。記得當年胚芽餅的公案，很多人想要買胚芽餅，需求量多，所以胚芽秉公司要拼命生產，但師父說我們滿他們的願，但他們的生死問題是沒有解決。這給我很大的警惕，善知識看到問題是拉到無限生命，有沒有解決輪迴的根本問題來著眼，但我們都只是看到眼前要解決的問題。
謝謝老師，在老師的提醒下，弟子會開始注意我現在是在揚湯止沸還是釜底抽薪?釜底抽薪是從自心上去解決問題，去想我要調整我的見解、我要調整舞的心態。
可是這個緣只是一個引子而已，只是一個小小的火花而已，而更大的那個可燃物，還有很多炸藥都藏在自己的心續裡邊，這個才是禍源！
聽到這樣規的教授，弟子會努力練習，當發當發現自己又燜燜不樂，開始怪罪某人沒有把事做好、某人的態度不好、某人點點，就要把那抱怨的時間拿來自我省察、自我反省。
頂禮大寶恩師
感恩老師辛勞地為弟子們開示, 自從聽到老師細心地詳解 師父的"揚湯止沸" 和 "釜底抽薪"
弟子這幾天就腦子裡一直旋繞, 思惟, 這兩偈.
"揚湯止沸" 是從表面現象看問題: 比如說別人說話不對, 臉色不對, 做是沒做好, 我看不慣, 認為苦因是在別人身上, 只要別人改, 我就好, 真正問題是"自我瞋心未降伏", 若把自我瞋心調伏, 就是"釜底抽薪"
外境只是個緣, 引出煩惱隨眠, 苦因是自己心續中的 貪心, 瞋心, 癡, 傲慢 及 很多煩惱. 重點對境, 要認得它, 而且速度要快, 要習慣性的向內觀察自心, 是又再邪妄分別, 非理作意, (弟子常常想到, 拜佛, 誦經走神, 自己越來越氣, 都不知自己在" 揚湯止沸" , 只要某某人改, 事情就解決, 真是苦上加苦).
每一次我們心裡痛苦時, 要問自己: "我是在解決苦因嗎(釜底抽薪)? 還是讓苦更苦(揚湯止沸)
弟子最近會刻意, 提醒自己: 我活著是要為成佛不要浪費暇身, 先調伏自己，先調伏自己！！
以此供養師父和老師,
祈願老師法體安康 長久住世 常久法輪
感恩老師辛勞地為弟子們開示, 自從聽到老師細心地詳解 師父的"揚湯止沸" 和 "釜底抽薪"
弟子這幾天就腦子裡一直旋繞, 思惟, 這兩偈.
"揚湯止沸" 是從表面現象看問題: 比如說別人說話不對, 臉色不對, 做是沒做好, 我看不慣, 認為苦因是在別人身上, 只要別人改, 我就好, 真正問題是"自我瞋心未降伏", 若把自我瞋心調伏, 就是"釜底抽薪"
外境只是個緣, 引出煩惱隨眠, 苦因是自己心續中的 貪心, 瞋心, 癡, 傲慢 及 很多煩惱. 重點對境, 要認得它, 而且速度要快, 要習慣性的向內觀察自心, 是又再邪妄分別, 非理作意, (弟子常常想到, 拜佛, 誦經走神, 自己越來越氣, 都不知自己在" 揚湯止沸" , 只要某某人改, 事情就解決, 真是苦上加苦).
每一次我們心裡痛苦時, 要問自己: "我是在解決苦因嗎(釜底抽薪)? 還是讓苦更苦(揚湯止沸)
弟子最近會刻意, 提醒自己: 我活著是要為成佛不要浪費暇身, 先調伏自己，先調伏自己！！
以此供養師父和老師,
祈願老師法體安康 長久住世 常久法輪
頂禮上師:弟子觀察自己對境是用哪一種方式解決苦，是揚湯止沸還是釜底抽薪?
比如弟子現在生病，得了癌症，歷經開刀、一連串的治療、吃藥，在體力隨時會不好的情況，心裡常常也是低落、沒有歡喜心、不想和人互動、甚至容易觀過。為了避免承擔法人事業的時候因為身體因素造惡業，弟子覺得當體力真的不行的時候請假休息、睡覺是最好的解決問題的方式，就不用一直攪煩惱攪個不停!然後說不定還對病情也更不好。就是一個自己覺得很正確的解決苦的方式。但在反覆聽350講的時候，心裡也跟著思維，累了就應該休息，難道不是釜底抽薪嗎?因為它也有共世間的因果關聯性啊? 同行提醒，有些人生病就更加努力做義工，師父上師甚至用身教教導我們病是死因，更應該好好珍惜瑕滿積極造善。但，就算不是釜底抽薪，難道就一定是揚湯止沸嗎?您說這是兩個[完全]對立的做法，一種是[完全]不懂得苦和苦因，一種是[完全]認識了苦、任得了苦因。所以會想要遍斷那個苦因。為什麼您會用[完全]這兩個字?弟子不懂。是要完全認識了才算認得嗎?沒有完全認得就是完全不認識嗎?要完全認識才真正想、而且能夠遍斷苦因嗎?又，如果不是釜底抽薪的方式一定等於[在苦上加苦]嗎?祈求您加持!
比如弟子現在生病，得了癌症，歷經開刀、一連串的治療、吃藥，在體力隨時會不好的情況，心裡常常也是低落、沒有歡喜心、不想和人互動、甚至容易觀過。為了避免承擔法人事業的時候因為身體因素造惡業，弟子覺得當體力真的不行的時候請假休息、睡覺是最好的解決問題的方式，就不用一直攪煩惱攪個不停!然後說不定還對病情也更不好。就是一個自己覺得很正確的解決苦的方式。但在反覆聽350講的時候，心裡也跟著思維，累了就應該休息，難道不是釜底抽薪嗎?因為它也有共世間的因果關聯性啊? 同行提醒，有些人生病就更加努力做義工，師父上師甚至用身教教導我們病是死因，更應該好好珍惜瑕滿積極造善。但，就算不是釜底抽薪，難道就一定是揚湯止沸嗎?您說這是兩個[完全]對立的做法，一種是[完全]不懂得苦和苦因，一種是[完全]認識了苦、任得了苦因。所以會想要遍斷那個苦因。為什麼您會用[完全]這兩個字?弟子不懂。是要完全認識了才算認得嗎?沒有完全認得就是完全不認識嗎?要完全認識才真正想、而且能夠遍斷苦因嗎?又，如果不是釜底抽薪的方式一定等於[在苦上加苦]嗎?祈求您加持!
頂禮大寶恩師：
弟子最近在承擔大專營又要工作，全廣、止觀、母班學習不想中斷，所以每天睡眠幾乎4-6小時，但因為有全廣，弟子才能在境界中比過去能更快的走出來，謝謝師父與老師的說法恩！
「所應遍斷」看似知道的四個字，實際上是完完全全不認識他，師長用「釜底抽薪、揚湯止沸」來讓弟子們了解。就像最近面對義工的承擔，在痛苦的境界中都是「揚湯止沸」的行為，如心中OS某某人你不要來亂了好嗎？老師說：「這是一個瞋心的問題，是一個自我的瞋心沒有降伏的問題，所以應該是從裡邊把這個瞋火撤掉，這樣的話自己就清涼。」
老師說：「透過平常的例子，我們可以反覆地去想：我的方法到底是揚湯止沸還是釜底抽薪？」就像此時的自己。
老師說：「苦惱的因到底是什麼？因為表面現象就是這樣，都是有勾引出我們內心的煩惱的一個緣，但是通常我們會認為這個緣就是所有的問題本身。可是這個緣只是一個引子而已，只是一個小小的火花而已，而更大的那個可燃物，還有很多炸藥都藏在自己的心續裡邊，這個才是禍源！」下手處「要從自己內心的瞋心、貪心乃至傲慢、很多的煩惱入手，才是能夠真正解決苦因的辦法，這裡才是應該斷的。」如雷灌頂如頂的加持，謝謝老師。弟子頂禮
弟子最近在承擔大專營又要工作，全廣、止觀、母班學習不想中斷，所以每天睡眠幾乎4-6小時，但因為有全廣，弟子才能在境界中比過去能更快的走出來，謝謝師父與老師的說法恩！
「所應遍斷」看似知道的四個字，實際上是完完全全不認識他，師長用「釜底抽薪、揚湯止沸」來讓弟子們了解。就像最近面對義工的承擔，在痛苦的境界中都是「揚湯止沸」的行為，如心中OS某某人你不要來亂了好嗎？老師說：「這是一個瞋心的問題，是一個自我的瞋心沒有降伏的問題，所以應該是從裡邊把這個瞋火撤掉，這樣的話自己就清涼。」
老師說：「透過平常的例子，我們可以反覆地去想：我的方法到底是揚湯止沸還是釜底抽薪？」就像此時的自己。
老師說：「苦惱的因到底是什麼？因為表面現象就是這樣，都是有勾引出我們內心的煩惱的一個緣，但是通常我們會認為這個緣就是所有的問題本身。可是這個緣只是一個引子而已，只是一個小小的火花而已，而更大的那個可燃物，還有很多炸藥都藏在自己的心續裡邊，這個才是禍源！」下手處「要從自己內心的瞋心、貪心乃至傲慢、很多的煩惱入手，才是能夠真正解決苦因的辦法，這裡才是應該斷的。」如雷灌頂如頂的加持，謝謝老師。弟子頂禮
頂禮至尊大寶恩師：感恩您的無上加持。今天聽到政府一些關於採購疫苗的不合理和兩岸政策造成兩岸可能戰爭的評論，內心對政府很不高興。經同行善友提醒，這是不是又是揚湯止沸、苦上加苦，而不是釜底抽薪，找到真正的苦因解決。很感恩同行善友的提醒，思考了一下。我們所感的環境和政府，也都是業感的，都有以前一份業力才會感得現在的果報。眼前台灣在世界疫情中仍算是狀況比較好的地方，也應該感謝政府所做的努力，還有醫療人員和守法的國民，和很多人在默默付出力量幫助國人。覺得自己要努力學習佛法，調伏自心，用慈悲智慧的心，才能造一份清淨的善業。最要提醒自己不要只看事情的表面，要去認得事情真正的苦因，才不會苦上加苦。感恩師父和上師的教導！祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦！弟子天送敬禮
至誠頂禮恩師尊足下：
感謝老師精闢解析「揚湯止沸」那種不認得苦、也不認得苦因的狀態，更加深理解師父所說的「在枝枝末末上」徒勞無功的努力，在修學佛法的路上弟子就像剛會走路的小孩不懂得沸水為甚麼會滾？對它的傷害力也極其無知…很感謝老師用了最貼近弟子無明相狀的譬喻，再次警醒到會掉一千次坑的因，就是自己的瞋心沒有降伏！更感謝老師引領我走入師父善巧的講說，以「釜底抽薪」詮釋「集諦」如此易於學習。以後每天晨起，我要先想：今天對付煩惱要用「釜底抽薪」的方式，不要再苦上加苦了！
也非常讚歎每一講全廣的標題，都能給予我重點的學習，謝謝老師、謝謝所有為全廣大課付出的每一位法師、及同行善友！
祈願老師法體安泰、願弟子所作所思、都能令師長歡喜！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/08/06
感謝老師精闢解析「揚湯止沸」那種不認得苦、也不認得苦因的狀態，更加深理解師父所說的「在枝枝末末上」徒勞無功的努力，在修學佛法的路上弟子就像剛會走路的小孩不懂得沸水為甚麼會滾？對它的傷害力也極其無知…很感謝老師用了最貼近弟子無明相狀的譬喻，再次警醒到會掉一千次坑的因，就是自己的瞋心沒有降伏！更感謝老師引領我走入師父善巧的講說，以「釜底抽薪」詮釋「集諦」如此易於學習。以後每天晨起，我要先想：今天對付煩惱要用「釜底抽薪」的方式，不要再苦上加苦了！
也非常讚歎每一講全廣的標題，都能給予我重點的學習，謝謝老師、謝謝所有為全廣大課付出的每一位法師、及同行善友！
祈願老師法體安泰、願弟子所作所思、都能令師長歡喜！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/08/06
感恩師父老師，今弟子生活中有練習啟白祈求師長，下午組會前有花時間供香祈求做前行，串習老師廣論穿線100講 [我生命中最重要的是什麼？]的開示：經過了多少年、多少年的努力和探索，我們心裡漸漸地會有一種習慣說：我的師父他喜歡是怎麼做的。而不是你想怎麼做，然後接著做法就出現了。然後你會在你想做的事之前，會想一個什麼：師父他會高興嗎？他喜歡我怎麼做，然後我就怎麼做。希望在開會過程中, 也能和同行的心更加靠近。會中一起聽350講開示，內心特別激動，一開始聽到[遍斷] 就很感動, 這些都是 師長為了幫助我們離苦得樂而說的。接著聽的過程心中自然出現了揚湯止沸和釡底抽薪對比的思考角度：緣現世或來世、抱怨外境或調伏內心、緣自己喜歡做的事或是師長喜歡的事……，感恩師長幫助弟子有多一點點的體會，做好聽聞前行真的效果很不同。昨組會結束寫了心得回饋發露懺悔自心如彈藥庫，感恩師長救拔，今組會後拜了35佛懺, 很歡喜, 再聽全廣350, 寫了這回饋感恩老師, 能依靠師長真好, 笑自己為何先前這麼笨, 讓自己忙得又累又苦, 現真的想要好好祈求師長、跟著師長學習,趣向菩提佛國甘露勝位。
感恩性無法師分享:350講全廣中自己的例子:你很苦嗎?
雖然這是一句話，
但相信在煩惱中的人，
仔細去品味這句話後，會直接被沖擊且很快反射自心。
有時這種"情緒"字眼是個很有意思的文字，
想起以前在生命線受訓時，
被指導是:傾聽他人說話的當下，
如果能善巧指出他人情緒上的字眼時，
基本上就已經能將案主情緒安撫下來了，
原因是案主需求同心理已得到了支持。
但今天再次又感受到
自己苦嗎?
想想真的遇到煩惱後，沒有感到苦，而是瞋心很大!
請問常跳過苦受，而瞋心很大這是什麼現象呢?
想想自從學佛後，時時看到自己瞋心很多、又很重，
常是用經驗及法理控制壓抑著，
雖然是當增上緣常說服自己，
但是內心不舒服依然存在，
然而時間一久，自己就忘了。
今天上師有宣說到集諦.但還是找不出能熄滅瞋心有效方式.
懇請上師繼續開講與指撥才好!
雖然這是一句話，
但相信在煩惱中的人，
仔細去品味這句話後，會直接被沖擊且很快反射自心。
有時這種"情緒"字眼是個很有意思的文字，
想起以前在生命線受訓時，
被指導是:傾聽他人說話的當下，
如果能善巧指出他人情緒上的字眼時，
基本上就已經能將案主情緒安撫下來了，
原因是案主需求同心理已得到了支持。
但今天再次又感受到
自己苦嗎?
想想真的遇到煩惱後，沒有感到苦，而是瞋心很大!
請問常跳過苦受，而瞋心很大這是什麼現象呢?
想想自從學佛後，時時看到自己瞋心很多、又很重，
常是用經驗及法理控制壓抑著，
雖然是當增上緣常說服自己，
但是內心不舒服依然存在，
然而時間一久，自己就忘了。
今天上師有宣說到集諦.但還是找不出能熄滅瞋心有效方式.
懇請上師繼續開講與指撥才好!
親愛的老師:
感謝您與三寶的加持、攝受。要遍斷苦因，沒有經驗過的門外漢，很難理解遍斷苦因，是需要按照次第的：
（1）一定要認得這個痛苦：所有苦，源自「實際上苦的根本在哪裡，我是不知道的。但卻以為自己懂了。」所有一直用揚湯止沸的辦法。（2）認得了之後才能去掉苦：（3）「所應遍斷」：如何遍斷要學習「釜底抽薪」的辦法。
感恩法師一直提醒特別提到您一直要我們正視-改善聽聞品質的重要。
法師也提到這些兩句成語的概念很好懂，但是拉回來觀察自己受苦的現行，就可以明白自己遇到些微的痛苦，就不願意去正視，甚至為自己找了很多理由，連「揚湯」都談不上。
法師也提到，「聽對很重要！」如果自己常常沒把話聽對，掌握佛陀到底說的苦是怎麼樣的情況。而且不只專心聽，聽懂了以後，還要在日常生活中去想、去觀察，才有可能慢慢掌握苦因究竟是什麼：是「水」還是「火」？我們是不是在苦的根本上下功夫呢？
今天對於自己的不懂、沒感覺，又多認識了一點點！
老師，謝謝您
弟子品潔頂禮
感謝您與三寶的加持、攝受。要遍斷苦因，沒有經驗過的門外漢，很難理解遍斷苦因，是需要按照次第的：
（1）一定要認得這個痛苦：所有苦，源自「實際上苦的根本在哪裡，我是不知道的。但卻以為自己懂了。」所有一直用揚湯止沸的辦法。（2）認得了之後才能去掉苦：（3）「所應遍斷」：如何遍斷要學習「釜底抽薪」的辦法。
感恩法師一直提醒特別提到您一直要我們正視-改善聽聞品質的重要。
法師也提到這些兩句成語的概念很好懂，但是拉回來觀察自己受苦的現行，就可以明白自己遇到些微的痛苦，就不願意去正視，甚至為自己找了很多理由，連「揚湯」都談不上。
法師也提到，「聽對很重要！」如果自己常常沒把話聽對，掌握佛陀到底說的苦是怎麼樣的情況。而且不只專心聽，聽懂了以後，還要在日常生活中去想、去觀察，才有可能慢慢掌握苦因究竟是什麼：是「水」還是「火」？我們是不是在苦的根本上下功夫呢？
今天對於自己的不懂、沒感覺，又多認識了一點點！
老師，謝謝您
弟子品潔頂禮
頂禮大寶恩師：
思索著「揚湯止沸」在弟子內心中的行相，弟子觀察到自己的眼界多數停留在眼前的事是否順利、停留在感受的層次，試著去探索痛苦的根源時，會發現自己的方法也都是用開水去澆那鍋滾水，只要它暫時不滾就可以了，但是用所學的法理去思惟，這些方法根本不能解決痛苦，不是一勞永逸、滅除痛苦之道。在弟子一千次、一萬次「揚湯止沸」，以苦為樂的狀態中，多麼感恩善知識您來到我們生命裡，教導我們從認識內心開始，去尋找苦因，去徹底解決、乃至遍斷痛苦，不要再受痛苦的折磨了。祈請老師加持弟子持續去思惟師父和您教導的「釜底抽薪」及「揚湯止沸」的內涵，認識心中的苦因，進而拔除苦因，讓自己的暇滿發揮它的利益，對自他生命能有所利益。祈請老師永恆地加持及引領我們。
弟子 慧光 頂禮
思索著「揚湯止沸」在弟子內心中的行相，弟子觀察到自己的眼界多數停留在眼前的事是否順利、停留在感受的層次，試著去探索痛苦的根源時，會發現自己的方法也都是用開水去澆那鍋滾水，只要它暫時不滾就可以了，但是用所學的法理去思惟，這些方法根本不能解決痛苦，不是一勞永逸、滅除痛苦之道。在弟子一千次、一萬次「揚湯止沸」，以苦為樂的狀態中，多麼感恩善知識您來到我們生命裡，教導我們從認識內心開始，去尋找苦因，去徹底解決、乃至遍斷痛苦，不要再受痛苦的折磨了。祈請老師加持弟子持續去思惟師父和您教導的「釜底抽薪」及「揚湯止沸」的內涵，認識心中的苦因，進而拔除苦因，讓自己的暇滿發揮它的利益，對自他生命能有所利益。祈請老師永恆地加持及引領我們。
弟子 慧光 頂禮
頂禮大寶恩師：
聽聞廣海明月第350講，師父善巧的引導弟子：「所以我們平常說一個一件事情，我們『揚湯止沸』是沒有用，『釜底抽薪』才是辦法。」上師進一步引導弟子認識行相：「『揚湯止沸』的那個手法是什麼？就是從表面現象看問題呀！比如說你說話不對、你臉色不對、你做事沒做好，所以才讓我看不慣，我的苦因是在你身上，你只要改了，我就好了。」接著上師又引導弟子：「透過平常的例子，我們可以反覆、反覆地去想：我的方法到底是揚湯止沸還是釜底抽薪？」弟子想起最近的對境：家裡多了兩個小孩，睡眠時間少、活動力超強，每天熱鬧得不得了，三個大人帶得疲累不堪。從此能靜下心來聞法、作定課的時間少之又少，心裡很苦，開始怨，為什麼別家小孩整天睡，不哭不鬧，我們的卻如此，每天期待小孩好好睡，不吵不鬧，我就有時間用功了。現在想想，這不正是「我的苦因是在你身上，你只要改了，我就好了。」還是從表象上看問題啊！想想：我到底是在苦因上下手，還是繼續在苦上加苦？發覺自己是在讓苦變得更苦。覺得自己應該用釜底抽薪的方法，就是從改變自心下手，雖然弟子還不熟練，但願朝著師長指引的方向努力。感恩師長說法恩！弟子陳雪芳頂禮
聽聞廣海明月第350講，師父善巧的引導弟子：「所以我們平常說一個一件事情，我們『揚湯止沸』是沒有用，『釜底抽薪』才是辦法。」上師進一步引導弟子認識行相：「『揚湯止沸』的那個手法是什麼？就是從表面現象看問題呀！比如說你說話不對、你臉色不對、你做事沒做好，所以才讓我看不慣，我的苦因是在你身上，你只要改了，我就好了。」接著上師又引導弟子：「透過平常的例子，我們可以反覆、反覆地去想：我的方法到底是揚湯止沸還是釜底抽薪？」弟子想起最近的對境：家裡多了兩個小孩，睡眠時間少、活動力超強，每天熱鬧得不得了，三個大人帶得疲累不堪。從此能靜下心來聞法、作定課的時間少之又少，心裡很苦，開始怨，為什麼別家小孩整天睡，不哭不鬧，我們的卻如此，每天期待小孩好好睡，不吵不鬧，我就有時間用功了。現在想想，這不正是「我的苦因是在你身上，你只要改了，我就好了。」還是從表象上看問題啊！想想：我到底是在苦因上下手，還是繼續在苦上加苦？發覺自己是在讓苦變得更苦。覺得自己應該用釜底抽薪的方法，就是從改變自心下手，雖然弟子還不熟練，但願朝著師長指引的方向努力。感恩師長說法恩！弟子陳雪芳頂禮
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對象 ：在瘋狂的雨季到大路關國中進行國小到國中的搬遷
1.在瘋狂的雨季中到大路關國中搬桌椅沙發椅及二樓搬書及書架。
2.師長說的趁有暇滿難得的時候多造善行
3.校長跟老師們都對我們義工感到非常的感動，還說要有一間義工休息室，隨時歡迎我們，不論我們有沒有當義工或來附近爬山都歡迎我們。
4.在這個8月瘋狂的雨季，還能有這個造善的機會，都是師長給我們的機會。
回程時，我前面的車子，因為道路淹水，前車開的很慢，我也是很害怕，開的很慢，就時候有師長的可以祈求 ！口誦密集嘛！真是要有學廣論的人才知道！想著在這邊上下班的同事是不是更痛苦！想著住在大仁附近的住戶，是不是更痛苦！想著大陸的雨災！不管是人類或者是眾生，不論有沒有下雨總是在載浮載沉中，而且大部分都是觸境及昏，被事綁架，如果沒有遇到上師三寶哪來的 『釜底抽薪』？所做都是『揚湯止沸』，也希望我和所有有情都能認到苦因，從自心認識起，瞋心，貪心，傲慢，不高興，再再斷除！再再祈求師長的關照！
對象 ：在瘋狂的雨季到大路關國中進行國小到國中的搬遷
1.在瘋狂的雨季中到大路關國中搬桌椅沙發椅及二樓搬書及書架。
2.師長說的趁有暇滿難得的時候多造善行
3.校長跟老師們都對我們義工感到非常的感動，還說要有一間義工休息室，隨時歡迎我們，不論我們有沒有當義工或來附近爬山都歡迎我們。
4.在這個8月瘋狂的雨季，還能有這個造善的機會，都是師長給我們的機會。
回程時，我前面的車子，因為道路淹水，前車開的很慢，我也是很害怕，開的很慢，就時候有師長的可以祈求 ！口誦密集嘛！真是要有學廣論的人才知道！想著在這邊上下班的同事是不是更痛苦！想著住在大仁附近的住戶，是不是更痛苦！想著大陸的雨災！不管是人類或者是眾生，不論有沒有下雨總是在載浮載沉中，而且大部分都是觸境及昏，被事綁架，如果沒有遇到上師三寶哪來的 『釜底抽薪』？所做都是『揚湯止沸』，也希望我和所有有情都能認到苦因，從自心認識起，瞋心，貪心，傲慢，不高興，再再斷除！再再祈求師長的關照！
頂禮 悲智善巧尊貴的 真如老師
本週覺得自己努力沒被主管理解、孩子不知感恩而瞋；聽了全廣自己心轉了，和兒子及主管互動的業力竟明顯改善。很感恩老師的加持!
昨預聽 師父開示，思考反省揚湯止沸的行相，該如何釡底抽薪；睡前聽了廣海明月350講，今晨醒來心中祈求著：師父! 老師! 弟子的心充滿了彈藥庫，需要您的幫助，請幫助弟子! 覺得自身就是那鍋，佈滿了不喜的地雷，下有煩惱火燒著，遇到引發不喜境界的助緣，就像地雷被踩到大爆炸! 一次次爆炸後，不喜的地雷數量又增多愈加容易爆! 誠如老師所言：這個緣只是引子、小小的火花，更大的可燃物-很多炸藥都藏在自己心續裡，這個才是禍源！ 真正的問題就是我們看別人不順眼、天天不開心。總攝起來是自我瞋心沒有降伏的問題，應該從裡邊把這個瞋火撤掉，自己就清涼。
聽全廣、拜35佛懺，想改變這火山爆發的等流習氣，醫治混身的毛病；還好有您、師父、佛菩薩的守護救拔、醒覺教導，願作您歡喜的弟子。感恩老師宣講全廣及止觀，全心全意地想幫助弟子及眾生早日證得甘露勝位究竟離苦得樂。祈求您生生世世攝受加持，祈願您 法體安康長久住世常轉法輪，祈願正法久住廣弘! 弟子 慧倫頂禮
本週覺得自己努力沒被主管理解、孩子不知感恩而瞋；聽了全廣自己心轉了，和兒子及主管互動的業力竟明顯改善。很感恩老師的加持!
昨預聽 師父開示，思考反省揚湯止沸的行相，該如何釡底抽薪；睡前聽了廣海明月350講，今晨醒來心中祈求著：師父! 老師! 弟子的心充滿了彈藥庫，需要您的幫助，請幫助弟子! 覺得自身就是那鍋，佈滿了不喜的地雷，下有煩惱火燒著，遇到引發不喜境界的助緣，就像地雷被踩到大爆炸! 一次次爆炸後，不喜的地雷數量又增多愈加容易爆! 誠如老師所言：這個緣只是引子、小小的火花，更大的可燃物-很多炸藥都藏在自己心續裡，這個才是禍源！ 真正的問題就是我們看別人不順眼、天天不開心。總攝起來是自我瞋心沒有降伏的問題，應該從裡邊把這個瞋火撤掉，自己就清涼。
聽全廣、拜35佛懺，想改變這火山爆發的等流習氣，醫治混身的毛病；還好有您、師父、佛菩薩的守護救拔、醒覺教導，願作您歡喜的弟子。感恩老師宣講全廣及止觀，全心全意地想幫助弟子及眾生早日證得甘露勝位究竟離苦得樂。祈求您生生世世攝受加持，祈願您 法體安康長久住世常轉法輪，祈願正法久住廣弘! 弟子 慧倫頂禮
頂禮老師:
今日廣海明月師父講[揚湯止沸]與[釜底抽薪],想想這兩天的事,我到底用的是哪一個方法?我在對境界時,一切都是自己內心的瞋心在搞鬼,讓自己苦上加苦。我用的是[揚湯止沸]的方法,看到的都是別人的不對,別人事情沒做好,別人.....。真正問題是我看別人不順眼,讓自己不開心,這是自我的瞋心沒有降伏的問題,師父老師說從裡邊把自己這瞋火撤掉,自己就清涼(對我來說談何容易)。師父及老師告訴我要從自己內心的貪心瞋心傲慢及煩惱入手,才是解決苦因的辦法。今天早上拜佛與昨晚拜佛有很大的差別,因為今晨聽法的勝利,讓我改變想法。昨日拜佛祈求三寶的加持祂賜予我智慧跳脫煩惱的束縛,同時夾雜滿腹的委屈,把苦解讀是別人造成的;聽完法後拜佛時,知道了它是避免苦上加苦的方式。 感恩師父老師這個法救了一個即將不知會犯了什麼錯誤的我,讓我及時停下脚步用心思惟善惡取捨,此刻明確的認知到真的對到境界,師父老師的法真的可以指引我們方向,而且要用[釜底抽薪]的方法改變目己的心,才不會犯下令自己後悔的事。以上指的是工作遇到境界的後序,更強大的境,我起了更加的瞋心,是因為老師的廣海明月滅了我的無明火,供養老師。弟子黃秀芬頂禮~
今日廣海明月師父講[揚湯止沸]與[釜底抽薪],想想這兩天的事,我到底用的是哪一個方法?我在對境界時,一切都是自己內心的瞋心在搞鬼,讓自己苦上加苦。我用的是[揚湯止沸]的方法,看到的都是別人的不對,別人事情沒做好,別人.....。真正問題是我看別人不順眼,讓自己不開心,這是自我的瞋心沒有降伏的問題,師父老師說從裡邊把自己這瞋火撤掉,自己就清涼(對我來說談何容易)。師父及老師告訴我要從自己內心的貪心瞋心傲慢及煩惱入手,才是解決苦因的辦法。今天早上拜佛與昨晚拜佛有很大的差別,因為今晨聽法的勝利,讓我改變想法。昨日拜佛祈求三寶的加持祂賜予我智慧跳脫煩惱的束縛,同時夾雜滿腹的委屈,把苦解讀是別人造成的;聽完法後拜佛時,知道了它是避免苦上加苦的方式。 感恩師父老師這個法救了一個即將不知會犯了什麼錯誤的我,讓我及時停下脚步用心思惟善惡取捨,此刻明確的認知到真的對到境界,師父老師的法真的可以指引我們方向,而且要用[釜底抽薪]的方法改變目己的心,才不會犯下令自己後悔的事。以上指的是工作遇到境界的後序,更強大的境,我起了更加的瞋心,是因為老師的廣海明月滅了我的無明火,供養老師。弟子黃秀芬頂禮~
連日下雨，辦公室盆栽出現好多螞蟻，想必牠們的家已因連日豪雨被覆沒了，才會集體遷移，找個可以安居的地方。看到這麼多的螞蟻雄兵，內心很掙扎，想要「清除」的習氣本能念頭一再冒出，但想到牠們是生命，不過只想找個安身的地方，為什麼不能留條生路給牠們呢？同事建議用螞蟻藥很有效，但我馬上拒絕，謝謝同事的好意，我告訴同事應該有更好的方法吧！在團體也聽過很多類似的公案，試著跟螞蟻們溝通看看，請牠們遷移的路線，能否避開我的目光，不要讓我不小心傷害到，但這樣的溝通顯然無效，因為言下之意，就是請牠們別招惹我，否則別怪我「誤傷」。
這時心中現起全廣350講：「檢查：我到底是在苦因上下手，還是繼續在苦上加苦？」；「我今天對付煩惱的方式，應該避免這種苦上加苦的方式，像師父講的要「釜底抽薪」，「釜底抽薪」的方式是什麼？改變自心要去實踐師父指引我們的方向。」
後來我把盆栽先移到走廊安全處，讓螞蟻們慢慢搬家，不致遭傷害，或許看在同事眼裡，覺得這樣的舉動很奇怪，但這是我目前可以想到的方法。謝謝這群螞蟻讓我看到自己的煩惱，以及解決煩惱的方法。感恩師長的指引，讓我重新認識自心，漸漸認得「揚湯止沸」與「釜底抽薪」的區別。
這時心中現起全廣350講：「檢查：我到底是在苦因上下手，還是繼續在苦上加苦？」；「我今天對付煩惱的方式，應該避免這種苦上加苦的方式，像師父講的要「釜底抽薪」，「釜底抽薪」的方式是什麼？改變自心要去實踐師父指引我們的方向。」
後來我把盆栽先移到走廊安全處，讓螞蟻們慢慢搬家，不致遭傷害，或許看在同事眼裡，覺得這樣的舉動很奇怪，但這是我目前可以想到的方法。謝謝這群螞蟻讓我看到自己的煩惱，以及解決煩惱的方法。感恩師長的指引，讓我重新認識自心，漸漸認得「揚湯止沸」與「釜底抽薪」的區別。
敬禮大悲上師尊足,
今早全廣共學時，皈依發心後正要好好聽法，鄰座的師姐遲到匆忙進來，一會兒起身開電扇，一會兒拿出電腦包，一會兒跑去刷卡，一會兒擦桌子，各種動作弄出種種聲音，弟子無法專心聽法。這樣經過了十分鐘，弟子內心的瞋火越燒越旺，很想出聲制止他出手把他綁在座位上。此時聽到老師說［真正的問題就是我們看別人不順眼、天天不開心。］［這是一個瞋心的問題，是一個自我的瞋心沒有降伏的問題，所以應該是從裡邊把這個瞋火撤掉，這樣的話自己就清涼。］［這個緣只是一個引子而已，只是一個小小的火花而已，而更大的那個可燃物，還有很多炸藥都藏在自己的心續裡邊，這個才是禍源！所以要從自己內心的瞋心、貪心乃至傲慢、很多的煩惱入手，才是能夠真正解決苦因的辦法，這裡才是應該斷的。］老師的甘露法水一入耳，內心頓時清涼，苦因不在外境，而在我的內心。
感恩老師的加持，以及同行給的逆緣，讓弟子受用這段法，感恩老師說法救拔弟子，不在苦果上繼續造苦因！
弟子妙頤頂禮
今早全廣共學時，皈依發心後正要好好聽法，鄰座的師姐遲到匆忙進來，一會兒起身開電扇，一會兒拿出電腦包，一會兒跑去刷卡，一會兒擦桌子，各種動作弄出種種聲音，弟子無法專心聽法。這樣經過了十分鐘，弟子內心的瞋火越燒越旺，很想出聲制止他出手把他綁在座位上。此時聽到老師說［真正的問題就是我們看別人不順眼、天天不開心。］［這是一個瞋心的問題，是一個自我的瞋心沒有降伏的問題，所以應該是從裡邊把這個瞋火撤掉，這樣的話自己就清涼。］［這個緣只是一個引子而已，只是一個小小的火花而已，而更大的那個可燃物，還有很多炸藥都藏在自己的心續裡邊，這個才是禍源！所以要從自己內心的瞋心、貪心乃至傲慢、很多的煩惱入手，才是能夠真正解決苦因的辦法，這裡才是應該斷的。］老師的甘露法水一入耳，內心頓時清涼，苦因不在外境，而在我的內心。
感恩老師的加持，以及同行給的逆緣，讓弟子受用這段法，感恩老師說法救拔弟子，不在苦果上繼續造苦因！
弟子妙頤頂禮
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