廣海明月0339 了解前三殊勝,謗法罪自趣消滅

接下來我們要學習極大罪行自趣消滅殊勝這一點現在大家一起來聽師父的講解聽的時候還是要記住不要走神,要全神貫注因為很短的一小段聽完就過了這個時間散亂太可惜了一定要專注

那麼最後呢,「極大罪行自趣消滅」。這個極大罪行特別指的一樣東西平常我們愚癡凡夫一直在造罪當中但是很少造極大的罪這個極大的罪特別是講謗法罪在所有的罪惡當中毀謗正法的罪是最嚴重、最嚴重我們說我們修行人何至於謗法唉,這個謗法這件事情還只有修行人能造其他人不懂佛法的人他造不起來啊你們慢慢地、慢慢地自然看見這個很多地方他宗派之諍大乘嘛說這個小乘不對小乘嘛說大乘不是佛說然後呢我說我的對他的不行假定說他不行的話請問佛說它幹什麼而你說他不行這個就是佛說的那不是佛說錯了嗎這是非常明白的一件事情所以這點你如果說正確地了解了以後那自然這種毛病不犯所以因為你有前面這樣的三個層次了解以後自然我們就不犯這個毛病所以它就「自趣消滅」,這個太好了這個太好了!

這一小段應該義理非常地清楚,「極大罪行」指什麼呀謗法罪師父說:「平常我們愚癡凡夫一直在造罪當中但是很少造極大的罪」,這個極大的罪修行人才能造請問:修行人是誰呀就是現在正在學法的我們那麼為什麼會造這樣的罪呢就是跌入了宗派之諍,對吧你說我的不合理我說你的不合理

所以,學了這個殊勝之後就是「極大罪行自趣消滅」。這個極大罪行最根本的原因是懷疑佛說吧!對不對執為佛說的不合理一個沒有證得遍智果位的人他怎麼可能會了解佛陀的眼界佛陀所了知的一切的正確的看法所以在這種狀態下難免會犯下以管窺天這樣的一個過失啊可是這個過失會給我們帶來嚴重的傷害造最大的罪就是謗法罪謗法罪後面還會仔細地講我們今天就這樣研討過去就可以了記住四個字——就是「自趣消滅」——了解了之後就不犯這個毛病而這個毛病只有修行人會犯它應該是對其他宗派的一個不敬的心,對吧所以在後面的學習整本的都是讓我們小心——這個謗法業後面會涉及到心念乃至什麼?口——嘴上說出來、心的念頭都會容易所以在這個地方向後學的時候大家要仔細學

不知道在研討這一段的時候大家會不會討論一個問題世間的人真的不容易造那麼大的惡業嗎看世間人也滿可怕的這個問題有的時候可能會在班裡引生非常熱烈的討論可能討論很久時間但是我會認為此處的重點是師父提醒我們已經是修行人的修行人很容易造這個謗法的罪比如說誹謗大乘誹謗小乘還有人毀謗密法不學佛的人應該不知道這麼多這裡邊的宗派所以在此處我希望大家把注意力放在修行人一定要小心謗法這件事情不要把大量的時間都去討論世間人到底會不會造最大的罪討論完這個之後對自己到底幫助是什麼所以我認為重點應該是在這裡討論

那麼接下來我們再往下聽下一段

現在關於這個真實的內涵我們一步一步地看下去還有呢,這個四個內容當中還有一個特別的一個原則大家看一看我們現在真正要想修學佛法目的幹什麼要想圓滿無上菩提拿我們更通俗一點來說或者使得我們很切近地馬上體會得到說把我的一切痛苦要徹底解決把一切圓滿的功德要完全地圓成這樣。那麼要什麼呀那要一切的聖教現在本論是第一點告訴我們對,這個你要的目的達到的方法等等這個裡邊圓滿無缺地統統包含包含是包含了但是你怎麼下手呢我們看看:唉呀這個經不對、那個不對然後乃至於像剛才說的有很多宗派說這個經不要的結果不是又矛盾了嗎說,欸,不但全部包含而且所有的經正是眼前告訴你怎麼修行的最佳指導這些經、論是給你最佳指導不過雖然是最佳指導如果你自己去摸的話摸不透,摸不透,摸不透!

再問大家說:「我們現在真正要想修學佛法目的幹什麼現在應該都可以答得上吧?「圓滿無上菩提」,對吧圓滿無上菩提是要做什麼呢就是要把我的一切痛苦要徹底解決把一切圓滿的功德要完全地圓成它是一個推理你們有人聽完這一段之後能清晰地把師父的這個次第推出來嗎

如果要完成這樣的一個目標的話那麼需要什麼?「一切的聖教」,注意!需要一切的聖教達到的目的、達到的方法這裡邊圓滿地統統包含了包含了之後又是什麼下手處是什麼不能說:「啊這個我需要、那個我不需要。」這就謗法了不能說:「這個不好、那個不好。」甚至會誤解某一些宗派說是不要經論的,對不對所以不能一直朝著矛盾的這樣一個方向去我們一定要會通,對不對把佛所說的經典會通

像我們在學習五大論的時候也常常會遇到這樣問題甚至是一個祖師在這本論裡這樣說在那本論裡那樣說其他的祖師他們也有不同的觀點那我們學五大論的時候怎麼樣會通這一點呢就是順總佛教的觀點怎麼樣去會通呢這就是一個學的人要認真學呀要長時間地廣學那麼廣學之後就聽得多了、看得多了——書也看多了善知識的講解也聽多了之後我們就會去了解那些難點對吧難以會通之處就不會死在言下

那我反過來推一切聖教的目的是要做什麼要把我的一切痛苦解決一切功德圓滿,對不對那麼一切痛苦解決一切功德圓滿它是一個什麼樣的目的就是要圓滿無上菩提所以你會發現:「圓滿無上菩提還有「把所有的痛苦去掉把所有的功德圓滿」,直接劃等號於什麼?「一切聖教」,對不對聖教的目的就是讓我們達到這個那麼怎麼可能說要達到離苦得樂的目標而不需要經教呢怎麼可能有這樣的說法呢它正好是直接的直接通達的目的你不要了就等於什麼都沒有了

然後下面有最重要的一句話師父說:「不過雖然是最佳指導」,那句話你們還記得吧重複一下!「如果你自己去摸的話」,連說了幾個三個,「摸不透,摸不透,摸不透!三個

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