廣海明月0294 無論印藏,「依師」是成就必經之路

在無等覺窩傑的廣傳》中有清楚地記載主要在見地上來說尊者是中觀應成派的見地見地是非常高的見地雖然很高進入大乘道與否主要還是看什麼呀有沒有菩提心那麼確定你是不是大乘人看什麼呀心中生起菩提心就是大乘人如果沒有菩提心怎麼樣都不算是入大乘數因此為了大寶菩提心為了在相續中能夠生起菩提心為了在上師面前受取菩提心阿底峽尊者就歷經數月渡越大海然後去到金洲那個地方去的時候尊者的眷屬有一百二十五位比丘與沙彌金洲大師旁邊則有五百位比丘到了之後就在金洲那個地方,十二年中間跟金洲大師修學菩提心

對於大經大論而言阿底峽尊者與金洲大師都很善巧而且在見地上,阿底峽尊者又特別超勝於金洲大師但是他們的差別就是在相續中是否生起菩提心為此尊者才會去了金洲在阿底峽尊者所有的上師裡金洲大師成為最主要的上師的原因是什麼呢就是因為這個所以在這十二年裡並沒有學習很多教典而是學修菩提心看相續中是否能夠生起乃至未生起之間就一直在上師跟前所以是主要的上師這個就是講阿底峽尊者依止金洲大師修學菩提心的一小段。 

看了這一小段可能我們就想:啊菩提心是很重要的像阿底峽尊者這麼了不起的人這麼聰明的人都要在他的上師面前十二年勤勤懇懇地修習菩提心看來菩提心我得下一點功夫了大家可能會得到這樣的一個感覺但是仁波切講到這兒的時候就開始講——最近有人說:「依止上師是西藏的特色佛法中沒有特別強調一定要依止上師。」接著仁波切說:「但不是這樣印度的大成就者們都依止上師覺窩傑具德阿底峽尊者依止金洲大師的原因是由於他的菩提心傳承極為清淨而且加持力極大如果能如實地依止上師的言教就是自己獲得加持的最勝之門。」

我再說一遍:「阿底峽尊者依止金洲大師的原因是由於他的菩提心的傳承極為清淨,而且加持力極大如果能如實依止上師的言教就是自己獲得加持的最勝之門。」因此尊者在十二年中在心中還未生起菩提心時就在上師跟前修習菩提心具德阿底峽尊者的一切上師中最殊勝的是金洲大師因為依止金洲大師才能生起菩提心所以執持金洲大師是所有上師之中最超勝者

阿底峽尊者已經去西藏了在西藏的時候也就一直念著金洲大師的恩德念念不能忘然後說:「我能有善心此乃上師恩。」就是由於這位上師而生起了菩提心所以他特別地恭敬這種感恩應該持續生生世世吧這種對金洲大師的感恩心

在學習祖師的傳記中有人說:「啊這已經是過去很久的事了。」但是為什麼要學習祖師的傳呢就是為了明了當下自己的所行前人走過的路成功者走過的路自己沿著這樣的路也會獲得成功所以這裡邊要抉擇的一點是依止上師並非是好像藏系的特色無論顯密都要有善知識——領進門中間護航到最後成佛都離不開善知識聞思的時候離不開生起證量證正法的時候也是離不開

所以在這裡邊要再強調,有人說:「好像依止善知識太困難了消除非理作意都很困難。」那可能還得在內心中再再地堅定:如果想獲得成就的話不是簡單結個緣想要獲得成就讓自己的這個暇身不要虛度那麼這一個次第應該是不可以違越的因為沒有上師的加持力斷一分過修一分德這都變成了非常困難甚至極難生起

所以在提到阿底峽尊者追隨在金洲大師身旁十二年為了修起菩提心阿底峽尊者聰明絕頂那樣的人況且在修菩提心的時候還要依止金洲大師十二年大家都知道他小的時候就很善良坐在車上出去就說:「願我的善根和福報都與眾生共!」是從小就顯現出這樣殊勝善心絕頂聰明的人在他要修菩提心的時候尚且要依止金洲大師老老實實地學習所以也提醒我們在依止法上不要有什麼偷心也不要覺得這只是說給別人聽的這是一個佛弟子必須要走過的路——一定要依止善知識不然很難獲得成就

學習平台:
大慈恩譯經基金會(主要)
YouTube頻道
澈見幸福(個人化App)
幸福無盡藏(隨身碟)
月光機二代(離線學習)
Apple Podcasts
Spotify Podcasts
文字大小
主題
固定播放器
捲動模式
播稿模式
列印 預覽列印
播放連結 自訂播放連結