廣海明月0276 「支那東君」意涵、尊者家族世系

接著應該再介紹這個王宮的主人就是國王這個國王受用位饒盛,等支那東君」。講到支那東君了支那東君是什麼意思呢又有很多說法巴梭法王的箋註裡就有很多說這個國王的地位和支那的國王一樣什麼是「支那」呢藏語的「支那」和支嘎」中的「支那」,現在我們指的就是中國關於「東君也有很多疑點有很多說法有人說「東君」是漢語就是「東貴」——東方的貴人這是一種說法還有人說是「東漢」,但這個說法時間是對不起來的,為什麼呢因為譯師造這個讚的時候覺窩傑阿底峽尊者進入藏區那時候大約是宋朝初期所以應該不是「東漢」。

藏文裡邊「東君」的「東」,就是我們數字裡的「千」的意思巴梭法王在這點上又寫了很多註釋那麼現在關於東君」到底什麼意思呢有很多說法。「此義或謂」,說這是一種說法並不代表絕對正確。「有象黃之象名為君千象之中方得其一」,就是在千隻大象之中會有一頭具象黃的大象而這個國王有一千隻這樣的大象所以稱為「東君」。這個說法,就是以擁有多少象來形容這個國王富饒的程度所以稱為東君就是指這樣的富盛

有人會覺得不是這樣的,「有謂於千輻金輪之一一輻上,各置一饌來奉王前轉動其輪王但能噉其前之食不堪更食,故名為君又一個說法這個說法好像有一個精美的設計就是關於國王是怎麼吃飯的這個國王到底有多富呢說看看他的餐桌、是怎麼吃飯國王的餐桌上有千輻金輪——用金子做的千輻金輪形狀有點像千瓣花瓣那樣子看起來是很精美的藝術品有千瓣花瓣那個千瓣花瓣是幹什麼呢在每一朵花瓣上就擺放著各種各樣的美食這樣吃一餐這個「千」應該是一個計數詞,可能很多

國王用餐的時候這個千輻金輪還會轉可能像我們現在的旋轉餐桌一樣現在的旋轉餐桌已經各家都有了那時候這個國王他的那個餐桌是金子做的,而且是像有很多花瓣構成的金輪當那個金輪旋轉的時候旋轉一個菜到這個國王面前說請國王隨意享用因此就叫「東君」。但是巴梭法王又說上面所說都不正確聽到這裡你們會怎麼想哇!聽得這麼高興結果還是不對的

那接下來是什麼?「所謂東君,就是這個國王的稱謂而已」,因為就是國王的一個名字稱呼他就是最初命名者隨意取的名字並沒有其他意思比如說具有熱性而會燃燒的東西叫什麼呢叫火那為什麼叫「火」呢不知道你們小時候有沒有問過這個問題也沒有什麼理由就是一個最初隨意取的名字我們說為什麼叫「水」?為什麼叫「火」?天為什麼叫「天」?地為什麼叫「地」?還有我小時候問什麼呢?「爸爸,為什麼會叫你『爸爸』?」我爸爸就會講一堆然後這個問題會被一直重複地問

巴梭法王在這裡邊認為這東君沒有什麼特別的意思就是隨意稱取的一個名字而已。「然余勝上師云」「這是國王自己的名字而已而不是其他的意思」,這個說法也不是巴梭法王自己說的是巴梭法王的上師告訴他的就像我們前面說的最後弟子還是聽上師的承許這樣傳承下來

所以那麼「東君到底是什麼意思呢你可以想他很富因為王宮很大、廣博到底是有沒有一千頭大象呢一千頭有象黃的大象還有吃飯的時候轉動金輪還有說就是他的名字這幾種你可以展開你的想像力總之這位國王還沒見到就已經可以想像:哇這是非常非常有權勢的非常非常富貴的一個國王

下面就該到了國王的名字——「其國王善勝」,國王的名字為善勝。「妃名吉祥光」,王妃的名字就叫吉祥光注意為什麼要介紹國王和他的王妃呢因為我們在介紹阿底峽這是阿底峽尊者的父王和母后的名字父母有三個兒子就有三個王子大兒子大王子名為蓮花藏次子名為月藏小兒子就叫吉祥藏

那麼大家可能想:啊到底這三個王子中哪一個是阿底峽尊者呢寫到這兒之後就開始介紹太子:「」就是蓮花藏對吧剛才有說。「蓮花藏,有五妃九子長子福吉祥」,蓮花藏太子有五妃九子這個太子的長子福吉祥他是跟阿底峽尊者什麼關係呢應該是阿底峽尊者的侄子對吧他的侄子為什麼單單介紹了他呢?「現時大善巧稱為陀那喜」,這個長子應該是一位居士優婆塞身傳說他非常地博學就像班智達們所通達的那樣無餘通曉一切波羅蜜乘教授所以他雖然身是「近事」,他是近事的班智達他不是出家人那麼這個介紹了應該是國王的孫子對吧王孫

接下來要介紹善勝國王的幼子太子介紹完了然後就幼子。「幼子吉祥藏苾芻贊札」,是位比丘。「贊札」譯為精進月」,月亮的月這個名字其實滿美的精進月那為什麼取名字叫精進月呢不知道是不是能想像:這個月亮穿雲破霧,要給黑暗的人帶來光明所以它很精進地一直在天空中照亮我很喜歡月亮所以看到精進月很生歡喜心

此師善巧密咒教授」,他善巧密咒乘的教授到什麼程度呢?「能化出真實壇城」,他獲得密咒的殊勝成就能憑著自己的能力將壇城真實地變現出來這位精進月比丘就是這個小王子他之後也來西藏了曾在拉薩附近的 堆隆措昧這個地方做什麼了呢他使用咒術降雹那是表演神通嗎大家都知道密勒日巴尊者也降雹但是這個降雹不知道是做什麼要以後看看《阿底峽尊者傳》。之後又到過「雅隆」,昂雪之龍寺示寂」,就是示寂在西藏這是國王善勝的小王子

那麼王太子介紹了小王子介紹了因為國王總共有三個兒子中間的那個就是二王子——「善勝次子月藏者即現至尊覺窩」。二王子就是阿底峽尊者他原來叫月藏月亮的月

到此我們可以想一下阿底峽尊者的父母親的名諱乃至他出生的王都有多大國王富庶到什麼程度國王世系的族譜然後就出現了你看他們家裡邊阿底峽尊者和他的弟弟都是成就者,對吧都是大成就者而且阿底峽尊者和他弟弟都去了拉薩這個可能以後在傳記裡看一看他的弟弟為什麼去藏地的呢還有王太子的其中一個兒子也是大善巧者通曉一切波羅蜜多乘所以這個王族看來他們的王子還有王孫們很多都精通佛法而且都不是一般的精通可以說圓滿種中受生事理」,這個「圓滿」二字說「富貴學道難」,在此就不是這樣寫的了他們很富貴但是他們都是成就者所以禮敬在圓滿種中受生的阿底峽尊者還有來到西藏的弟弟在歷史上有很多祖師都是王子出身的對不對所以我們要努力地修行

大家可以想像一下阿底峽尊者出生在這麼富貴的地方在王宮裡邊他的父親富成這樣子但是他以後出家到了西藏窮成那樣的一個地方大家都知道,他最後都是住在聶塘寺聶塘寺我們去朝禮的時候覺得是很小的不知道阿底峽尊者來的時候大不大看起來是很小的所以從這樣富庶的王宮然後經歷這樣的艱辛和挫折來到西藏只是這個生活外境的一個轉換他本人要跨越何等一個適應程度的艱辛我在前一講有講過所以越是看他圓滿種中受生」的這個故事你要想到他來西藏為了把教法傳持下來應該說奉獻了他自己的一切

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