廣海明月0272 效學上師調伏煩惱、恭敬僧之功德

師父他就非常強調佛法一定要結合內心、向內調伏向內的調伏其實也最主要的被戒定慧三學所攝大家都知道調伏這顆狂心一定要用戒律鉤住那個瘋狂的馬用戒律之繩鉤住它接著再用禪定的力量壓伏它最後才用智慧寶劍把它的根本拔除掉所以像師父就特別強調一個修行的次第比如說《菩提道次第廣論》,將一個補特伽羅成佛的修行次第全部都編排在一起然後他自己是非常認真地在沿著這個道次第修行引導弟子也是這樣做的

要向內調伏煩惱就比如像我們餓了需要食物如果肚子很餓的時候做了很多美味大餐但是不吃的話對止息饑餓是毫無幫助的會做美味的食物就好比是能夠清楚地了解教典的內容對這些完全不去做修持的話就好像會做好吃的食物做好了卻不食用如果不吃的話是沒有幫助的那麼用抉擇慧觀察了知何者是、何者非然後各別去分別判斷之後全部要集中起來化作自心的修持

那麼什麼叫修持呢就是能夠壓伏自心的煩惱勢頭成為對治煩惱的一個方便像在大大小小的境中師父都會提醒我們歷事練心就是要對境調伏煩惱師父常常說:「你能騙得了別人是騙不了自己的。」自己的那個功夫到什麼程度調伏煩惱的力度就是那樣子所以師父在向內調伏壓伏煩惱的這個宗風也非常合乎於道次第的一切至言現為教授」,就是全部都可以拿來向內調伏在師父修行的示現中比比都是這樣的例子這是在師父的功德之中非常耀眼的一個

另外師父的生活非常地簡樸也非常希望僧團的法師們少欲知足尤其是對於高科技產品的強力防範現在我們僧團也在延續這個宗風就是儘可能不用的就不用然後把精力用在教典上用在研究三學向內調伏甚至是承事大眾這一點師父的教授是非常、非常明晰的

那麼還有像仁波切的教授之中恭敬僧的這個部分就是非常顯耀的你可以在很多、很多的事例中看到他實踐皈依學處,就是恭敬僧的這個部分因為仁波切也常常教育我們說恭敬僧就是從身邊的人開始恭敬——如果你身邊都是出家人的話你就要從身邊的人開始恭敬不是眼前的僧眾在眼前都不去恭敬,然後去恭敬天邊的不認識的出家人就是你熟悉的這些人

像我就有幸親眼得見在那些年齡很小的沙彌面前如果上師他去供僧的話他都是跪下來他是一個大上師了就像有一些弟子說:「啊上師您是我的頂嚴!」但是他會在可能看起來很小的沙彌面前跪下來,然後把那個鉛筆呀什麼都捧過頭頂來給他們有一次到了一個寺院那個寺院天色已經漸晚了一群小沙彌圍成一圈在背經仁波切在很遠的地方他就開始對他們大禮拜那個有點夜色如果不是跟在旁邊是有點看不清楚他是誰沒人知道他是誰他走在我們這個隊伍的最前面他就直接磕大頭禮敬那些正在背經的小沙彌

還有我的善知識,我也曾經看到我的另一位上師他絕對不會從出家人的鞋上邁過去這個以前我有給你們講過不知道還記得否就是我的上師的上師叫他他正在給我們上課他馬上就要去見他的老師在樓上可是門口有很多出家人的鞋子他就彎下腰來——那時候他的腰腿是不怎麼好的正在治病——他彎下腰來用飛快的速度把那個鞋非常恭敬地撥到兩側其實他一步是可以邁過去他沒有選擇邁然後留出一條小路他自己走過去邁著非常急促的步子走過去但是非常恭敬地撥開了出家人的鞋子

這些鏡頭作為弟子的我看了之後都會深深地刻在自己的心中上師是怎麼樣示現的弟子就要如是地行所以在這一段中看到了阿底峽尊者把他所有的老師的長處都學會了這是一個何等的修行像我們的善知識那麼多的功德我們一個都學不會拼死拼活地都很難學所以這是何等了得的事情

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