上一講我們講到《般若經》，是在《大般若經》第二會中的〈無分別品第六十三〉。這裡邊前面先不說，你們可以自己去閱讀一下。中間天帝釋散花供養，散花供養之後他就問佛，說了這樣一段話：

「世尊！若菩薩摩訶薩已於無上正等菩提心生欲樂，我願彼心倍復增進，疾證無上正等菩提。願彼菩薩摩訶薩眾見生死中種種苦已，為欲利樂世間天、人、阿素洛等，發起種種堅固大願：我既自度生死大海，亦當精勤度未度者。我既自解生死繫縛，亦當精勤解未解者。我於種種生死怖畏既自安隱，亦當精勤安未安者。我既自證究竟涅槃，亦當精勤令未證者皆同證得。」這是堅固大願，從「我既自度」到「亦當精勤令未證者皆同證得」。

然後天帝釋就又問了，說：「世尊！若善男子、善女人等，於初發心菩薩摩訶薩功德善根起隨喜心，得幾許福？於久發心菩薩摩訶薩功德善根起隨喜心，得幾許福？於不退轉地菩薩摩訶薩功德善根起隨喜心，得幾許福？於一生所繫菩薩摩訶薩功德善根起隨喜心，得幾許福？」天帝釋在幫我們問佛陀：如果我對初發心的、久發心的、不退轉地菩薩，還有一生補處的菩薩隨喜，到底會得多大的福報呢？

接下來就講了：「爾時佛告天帝釋言：憍尸迦！四大洲界可知兩數。」四大洲有多大呢？用一兩一兩的都可以秤完、都可以知道。「此善男子、善女人等隨喜俱心所生福德不可知量。憍尸迦！乃至三千大千世界可知兩數，此善男子、善女人等隨喜俱心所生福德不可知量。憍尸迦！假使三千大千世界為一大海，有取一毛析為百分，持一分端霑大海水可知滴數，此善男子、善女人等隨喜俱心所生福德不可知量。」三千大千世界為一海，那得有多少個海？這樣算一算，好像已經遠遠超越我們的數學知識能運算的邊界了。

這個時候，聽完了佛陀這樣的回答，天帝釋又跟佛說：「時天帝釋復白佛言：世尊！若諸有情，於菩薩摩訶薩功德善根不隨喜者。當知皆是魔所魅著。世尊！若諸有情於菩薩摩訶薩功德善根不隨喜者，當知皆是惡魔朋黨。世尊！若諸有情於菩薩摩訶薩功德善根不隨喜者，當知皆從魔界中沒來生是間。所以者何？若菩薩摩訶薩求趣無上正等菩提，修諸菩薩摩訶薩行，若諸有情於彼菩薩摩訶薩眾功德善根隨喜迴向，皆能破壞一切魔軍、宮殿、眷屬。世尊！若諸有情，深心敬愛佛法僧寶，隨所生處常欲見佛，常欲聞法，常欲遇僧，於諸菩薩摩訶薩眾功德善根應生隨喜。既隨喜已，迴向無上正等菩提，而不應生二、無二想。若能如是，疾證無上正等菩提，利樂有情，破魔軍眾。」

接著佛陀就回答：「爾時佛告天帝釋言：如是！如是！如汝所說。」天帝釋說了這樣一個我們聽起來可能很驚悚的事情——沒有隨喜就是墮魔黨類，從魔界中來的！我們可以自己對照一下，對自己那種麻木的心情可能是一個警醒！天帝釋問完了之後，佛陀贊同了他的觀點，說：「是這樣的，正像你說的。」

接著佛陀又說：「憍尸迦！若諸有情於菩薩摩訶薩功德善根深心隨喜，迴向無上正等菩提，是諸有情速能圓滿諸菩薩行，疾證無上正等菩提。若諸有情於菩薩摩訶薩功德善根深心隨喜，迴向無上正等菩提」，注意聽下面的：「是諸有情具大威力，常能奉事一切如來應正等覺及善知識，恆聞般若波羅蜜多甚深經典，善知義趣。」就是能懂《般若》。「憍尸迦！是諸有情成就如是隨喜迴向功德善根，隨所生處，常為一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎，不覩惡色，不聞惡聲，不齅惡香，不嘗惡味，不覺惡觸，不思惡法，常不遠離諸佛世尊，從一佛國趣一佛國，親近諸佛種諸善根，成熟有情，嚴淨佛土。」這後面又講了：「何以故？」為什麼會這樣呢？

「憍尸迦！是諸有情能於無數最初發心菩薩摩訶薩功德善根深心隨喜，迴向無上正等菩提。能於無數已住初地乃至十地菩薩摩訶薩功德善根深心隨喜，迴向無上正等菩提。能於無數一生所繫菩薩摩訶薩功德善根深心隨喜，迴向無上正等菩提。由此因緣，是諸有情善根增進，速證無上正等菩提。既證無上正等菩提，能盡未來如實利樂無量無數無邊有情，令住無餘般涅槃界。以是故，憍尸迦！住菩薩乘諸善男子、善女人等，於初發心菩薩摩訶薩功德善根，於久發心菩薩摩訶薩功德善根，於不退轉地菩薩摩訶薩功德善根，於一生所繫菩薩摩訶薩功德善根，皆應隨喜，迴向無上正等菩提。於生隨喜及迴向時，不應執著即心、離心隨喜迴向，不應執著即心修行、離心修行。若能如是無所執著，隨喜迴向，修諸菩薩摩訶薩行，速證無上正等菩提，能盡未來利益安樂諸有情眾，皆令安住究竟涅槃。」

我覺得這一段非常地精采，讀了之後很感動。因為師父原來每天都會讀一卷《般若經》。即使在生病，比如有一天胃疼，他也忍著胃疼把那一卷《般若經》讀完，讀完的時候還非常非常高興！也常常看到師父誦完《般若經》之後，笑得非常非常地燦爛。把門打開的時候，師父就坐在椅子上回頭看著我，每次都說：「啊，真如你來了！剛誦完《般若經》。」師父非常非常開心，然後就會跟我講一下在《般若經》上誦到了什麼內容。

因為得到了師父的加持，看《般若經》的時候，看到這些精采的內容，就會想像師父的笑臉。像天帝釋請問佛陀的內容，我們都想問：到底能得多少善根？其實佛陀說了，我們也不知道是多少，但是會知道好像無量無邊。隨喜有這麼大的功德！如果能以一個無所住的心、能以一個緣念無自性的心——以後學習〈毘缽舍那〉——去隨喜迴向的話，那就更加地不可思議！

所以如果我們聽了《阿底峽尊者傳》，聽了佛菩薩、祖師的傳記，能夠深生隨喜的話，不要懷疑它所生的功德，絕對是不可思議的！因為對因果這件事，佛陀就像觀掌中菴摩羅果，他是遍智。對因果這件事，沒有什麼邏輯和推理，就是依靠聖言量，然後生信！比如信三寶、信佛所說的因果，深生敬信，如佛陀所說的那樣修行，我們就能夠得到那樣的果報。我們一起努力！