廣海明月0173 苦樂的內涵,只有佛說得清楚明白

單是討論一個佛法的目的是什麼這件事,如果沒有善知識引領我們,我們可能會列出一千個、一萬個目的。那麼在這所有的目的中,我們可能找不到一個非常切近我們內心的目的,也不能找到一個極為單純的目的。但是師父說如果你仔細地、深入地、很深入地去探究它的目的的話——那麼說這句話的一定是個過來人嘛!他仔細地、很深入地探究過了,所以他知道佛法的目的是極為單純的——就是苦樂,離開痛苦、得到快樂,離苦得樂,就是這樣!

師父在講《廣論》的時候,在帶我們聽聞的時候,非常容易地把很多霧霾的狀態、我們思考的一些陰暗的地方,很快地就去除掉了。真的就像一道陽光照進來,你會非常清晰你在學什麼、你在思考什麼,不會越學越混亂,越學越不知道在幹什麼。

那麼佛法的目的如果是這麼單純,甚至是單純極了的話,師父說:「以這兩個標準來說,世間沒有一個人例外,所有的人他真正忙碌的目的無非為這個。」這句話是在講什麼?佛法的目標就是所有的世間人忙碌的目標——人忙碌就是為了離苦得樂,說:無非是為了這個。不管他是理智的、求什麼,就他深入的這個中心去問的話,還是為找這個。然後也提到:感情糊里糊塗的,他雖然糊里糊塗的,可是為什麼?如果去探索,還是為了這個。

但是現在問題就出現了:佛法的目的是去掉痛苦、得到快樂,所有人的目標,忙碌啊,都是為了離開痛苦、得到快樂,那為什麼我們這麼賣力氣地奔忙都沒有得到呢?師父說:「普通世間所以得不到,因為並不了解苦樂的真正的真相,以及苦樂的原因。」這兩句話非常非常地震撼!說:「之所以得不到,是因為並不了解苦樂真正的真相」,這已經涉及到什麼是苦、什麼是樂,它的定義發生了改變,因為真相嘛!真相和假相、和相似的東西,就像「涇渭分明」,像涇水和渭水一樣是很清楚的。

那麼苦和樂的定義到底是什麼?苦樂參半是不是樂?一會兒苦、一會兒樂,是不是樂?快樂、快樂、快樂到極限的時候就突然掉下來,那是不是樂?那是不是我們要得到的快樂呢?那是不是真正的快樂的真相呢?還有這個苦樂的真相背後的原因,以及之所以沒有達到離苦得樂的那個原因是什麼?師父說:「那個事情真正的真相都弄不清楚,所以呀怎麼弄就怎麼錯。」怎麼費力氣想要得到快樂、去掉痛苦都是不行的,因為不了解真相,以及導致那個真相的原因都不了解,所以平常我們是怎麼弄怎麼錯,因為真相弄不清楚。

接著師父講的那句話還記得嗎?如果你們有手抄可以看,是哪幾個字啊?師父用了一個「」,轉折了,而只有誰呀?「只是佛才把那個內涵說得清清楚楚、明明白白。」師父做了對比,說我們不了解苦樂的真相,所以怎麼努力就是不能徹底地離開痛苦、得到快樂。譬如生死這件事,無論世間多圓滿,最後死亡一來,一切世間的圓滿都會被破壞掉;無論多健康、長得多莊嚴,都會被老死所毀滅。你怎麼樣去把老死毀滅掉呢?不知道該怎麼辦,就只能萬分痛苦地接受。因為無可奈何,在任何一家醫院裡,沒有賣一個藥,說吃了這個藥可以不死的,沒有這樣的藥!也沒有醫生說:「我給你治了之後,你就可以永遠不死。」沒有這樣的東西。所以我們最終極、到了那個頂點,就會被死所摧壞,這個是遍及三界的痛苦,是沒有一個眾生可以躲開的痛苦,所以它是非常酷烈的。

那麼到底我們有沒有辦法可以解決?這個真相到底可不可以了解?這些痛苦有沒有原因?為什麼會受這些?如果說從來如此,從過去到現在、到未來完全無法可想,就是永遠是這樣的,那我們得到的一切永遠會失去,聚合的一切永遠會散開,樂的最終會都變成苦的,因為死亡四大分散都是苦的,然後我們的身體也會隨之變成塵埃,和四大一樣就成那樣子了。

如果這一切事情無法可想,那真是太悲哀了!可是不是這樣的,是有辦法的!所以師父說:「而只是佛」,只有佛陀,「才把那個內涵說得清清楚楚。」什麼內涵?苦樂的標準,真正的苦樂的真相,以及苦樂的原因。把這個內涵說得——那八個字——「清清楚楚、明明白白。」所以要想在生死輪迴中真正地離開痛苦、得到快樂的話,一定要找到佛陀——示道大師,因為他對一切事物有最正確的、完全周遍的了解。只要是所知,沒有佛陀的心續不了解的,他的心跟所知一樣大,他完全了解為什麼會痛苦,乃至為什麼會得到快樂、什麼是快樂、什麼是痛苦,以及它們的原因。所以這一點是完全沒有含糊,清清楚楚、明明白白地講過了。師父在這麼前邊的〈皈敬頌〉裡,再一次地在我們的痛苦、得不到快樂、怎麼也弄不清楚的這種迷悶的狀態下,好像突然一道光,讓我們看到佛陀。

這件事不是怎麼想都沒有辦法,也不是怎麼努力都是絕望的;痛苦不是無限地長,怎麼也切不斷,就像抽刀斷水水還流的憂愁,不是那樣的,它是可以被斬斷的。苦是可以被斷的,樂是可以像我們用手可以拿到一樣把它取來的,我們是有這樣的力量的。佛陀就是這樣的有力士夫,我們一旦皈依佛,跟隨佛為示道大師,我們在後面學,我們最終也將獲得這樣的力量。所以師父又把皈依的內涵再再地在我們面前呈現,讓我們在苦楚中考慮一下:佛法的目的——離苦得樂,到底可不可以達到?為什麼我們達不到?是不是佛陀把這些問題講得清清楚楚、明明白白?佛法的目的是不是這麼單純?我們所有的追求、所有的掙扎、所有的奮鬥,只是為了離開痛苦、得到快樂,是不是這樣?我們可以捫心自問。

如果捫心自問個千百回、上萬回,都會得到:其實我做的所有事情都是想要得到快樂、去掉痛苦,也想讓我關愛的那些人、那些生命都去掉痛苦、得到快樂,這個目標是跟佛法討論的目標完全一致的話,那麼接下來就會引生下面的問題。那就是下一段。

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