廣海明月0069 在一切能夠學習的事上學習

在跟師父學習的過程中覺得師父非常非常善於去啟發弟子思考因為師父常常會提問題我們也會對師父提問題在提問題的時候師父一個答案回來之後大家就覺得:「是、是、是。」實際上師父更喜歡師父的答案回來之後我們再問一個問題回去師父再回答然後再問不停地對一個問題從各個角度甚至是縱深式的探討的時候會發現師父是非常非常開心的因為我自己從小就是一個愛提問題的人常常會害怕是不是提太多問題了比如說我常常問師父說:「師父,一直提問題一直問問題這樣會不會說話太多了呀?」然後師父就說:「唉呀!不會呀!不會只會嫌你說得少不會覺得多。」我可能一天中就要問好多次:「師父,我會不會問得太多?」師父永遠都會認真地回答我說:「我不會嫌你問得多只會覺得問得少。」這個對話我們要重複好多次但是師父真的是很開心我自己也喜歡別人提問題不知道諸位班長呢在班級裡會不會也喜歡別人提問題初學者他的心裡一定是有很多疑問把這些疑問掃除了才能夠建立真正的信心這樣的信心才會非常地牢固

所以新同學在提問題的時候尤其是也不知道是什麼就問問題的時候我比較希望大家是不是開明一點如果自己不知道怎麼回答就是回去想一想或者去請問法師等等不要一下子就讓別人問不出來話了我們廣論班裡有沒有規則──新來的人不能提問題沒有吧希望我們現在的廣論班能愉快地討論問題每個人能夠拋出內心的想法:「你對這段的經文是怎麼想的?」「你遭遇到的問題是什麼?」大家在一起討論當那個熱烈的氣氛出現的時候其實人們不會走神或者覺得無聊或者覺得這個班沒有任何的吸引力因為問題牽著他的心有的時候早晨也會想這個問題上課之前也會想這個問題甚至二六時中有點閒暇時間他就開始想、開始探索一旦他的心緣著佛菩薩提出問題或者緣他「生從何來死向何處去」,研究這些問題的時候其實一些煩煩惱惱的事情有的時候就不了了之了不會一直想要把那個煩惱的事情一定要弄得你對我錯爭出個是非來為什麼他想節約時間然後來探討一下自己生命中認為比較重要的問題

所以等到學五大論的時候那辯論場上的問題就可想而知了就是整場都是拋問題然後大家討論問題甚至每一個理路的每一個關節這樣延伸出去有可能你前邊是辯得很順的然後忽然一個小地方出了問題一下整條理路都毀了所以說你開始建立的宗和最後跑出去的如果稍稍有一個不謹慎立刻就被對方發現然後你的所有的理路可能當時就被廢掉了所以非常嚴謹地考驗我們的思路考驗我們探索問題的深度甚至我們對教典學習的廣博與寡少甚至我們勤不勤於思考我們思考的方式是單一化的還是多向化的我們思考是敏捷的還是沒有那麼敏捷的我們做這些思考和辯論的時候是為了想要贏別人還是為了學習向一切能夠學習的事上學習

其實學習也是一種能力這種能力就是習慣從學習的角度去獲得對生命非常有益的智慧和很多很多的學問甚至人品也是要學習的每個人身上可能都有一個我做得不足他比較好的地方所以我們在廣論班裡可以廣泛地去看一看就學習的觀點去向人家學習其實這個人生是非常非常富足的因為你會向你路過的這些人學習看看他們現在為什麼能做得好呢就是過去生非常努力地修行所以這輩子他顯現為比自己超勝那就去學習呀

一旦抱著學習的心態的時候其實很多事情我們會關注於我內心的善業的成長或者智慧的成長或者說慈悲的成長一旦關注到這些問題的時候我們就從人我是非的那個牢籠裡慢慢地脫出來很多事情都會去考慮哎!這件事我成長了沒我令他人成長了沒如果發現成長了我們身心受點苦惱啊這個過程還是必然的我們就不會特別特別在意我所受的苦,我苦了多久我卡住多久而對方說什麼了又怎麼樣、怎麼樣……我們就對這些,給它一個定義──這是我成長的一課所以最後就會得到歡喜和感恩為什麼呢因為我們想學習為什麼想學習因為生命的種種不滿都跟自己對於境界的顛倒安立對自心的模糊沒有去觀察對教理沒有做深入地探討是有直接關係的一旦我們想法去學習的時候在一切境界中在跟人相對的時候都要去學習使我們的這顆心處在一個非常警覺的非常活潑的一種狀態然後我們會發現每天都好多收穫每天都看別人怎麼那麼多優點呢看自己也會看到優點也會看到缺點但由於我愛執的原因通常都會看到很多優點缺點看不到或者說有的人太執著自己的缺點而弄得自己完全沒有力氣反擊這個缺點這都是我們在修行的時候要從學習的觀點從學習的角度出發認真地完成每一天的修行

所以師父在整本的《廣論》中甚至在他自己二六時中的行持之中為我們示現了一個勤奮學習的好的榜樣這點我也是深深地感恩師父在我的生命中還有在很多很多廣論學員的生命中給我們上了如此如此深刻的一課一課又一課

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