廣海明月0058 我不了解真相,故應謙卑探索人心

真正了解真相的是像佛陀那樣,對一切所知全部如實無餘地徹見,那叫了解真相,我們平常都是在局限性的部分。如果對這一點能夠得到一點定解的話,實際上我們在跟人相處的時候,會不會覺得自己是應該調柔、應該謙虛的?因為我畢竟不了解真相。比如說他人的心續,另一顆心到底是怎麼樣的?他是沿著什麼樣的續流在流淌的?他每天都在想一些什麼?就算是每天都見到、每天都聽到他說話的人,如果我們不花點時間去探索他的思想的話,實際上是不了解他的。只透過他說的或者看他走路的樣子,或者一些事情,我們也無法真正了解他。

所以這就涉及到為什麼要特別注意訓練自己的觀功念恩?因為我們常常都忽略他生命裡很美好的那一面。特別是有的人總喜歡顯露自己不好的一面,所以我們看到那些之後,就會常常忽略他內心中的善意,尤其是那些可能掩藏的很深的善意,或者我沒有注意去往深了看的那種善意。這個在僧團裡可能是非常非常普遍的,比如說一個出家人,你看他平常就是按部就班地上早晚課,就做那些事情。但是有一天某一個鏡頭,你真正地去探究他為什麼要這樣做的原因的時候,實際上是非常非常震撼的,並不是像表面上那麼簡單。實際上他內心裡有一個很深的用心在裡邊,甚至他把這個用心在心裡想了很久很久,然後才會做這樣一個看起來微不足道的小善行。

所以我覺得師父的這一段,是讓我們看一下自己的現行,非常非常希望啟發我們能夠去聆聽他人的意見、能夠去聆聽他人的心聲,不要著在「我」的感覺裡、著在「我」的認知裡邊,認為「我」就是那個了解真相的人。一定要不停地學習了解別人,別人的心對我們來說都像一本書一樣。人們之間為什麼會有誤會?為什麼會有爭端?就是大家都對自己看到的那一部分特別執著,而不去看一看可能那個人很善良、真的很善良,或者可能我看到的只是非常局部的部分,更深邃的東西我應該再給自己一點時間、再給自己一點時間去了解一下。

希望人們在碰到非常非常相反的意見的時候,能夠坐下來心平氣和地溝通,開始傾聽對方的想法。為什麼要這樣傾聽呢?因為我們可能不了解真相,因為我們需要學習。如果能這樣傾聽的話,家庭啊、工作單位呀……甚至如果我們能認真傾聽一下我們的身體,會不會我們的身體都會好很多?還有很多在心裡邊一直徘徊不去的那些思路,如果我們也能認真地去研究一下的話,甚至是看一下自己內心的真相,我們會不會就容易擺脫掉一些非常負面的思路?因為這種負面的思路不會給我們的生命帶來任何好的影響。

而我們能對我們的生命做這樣些許的改變,可能是源於善知識的啟發、源於這個偈子,由於師父講的這些話,我決定不要去相信我是徹底看到真相的那個人,我要好好地去學習。在跟他人的互動中,甚至在為家人、為這個社區、為整個社會的奉獻中,我要再再地去學習和反思自己,然後向所有的人學習。抱著這樣一個心態的話,我們的心就會越來越敞開、越來越敞開,敞開得越來越徹底的時候,我們就會結交到越來越多的朋友。我們也會越來越能看到很多人都在為這個世界變美好而努力,我們就不會把自己的努力看得那麼重要,其他人的努力都好像不存在一樣。我們會看到很多很多人都在非常努力地貢獻於這個社會、貢獻於這個世界!

一旦慢慢地習慣去簡擇自己對這個世界的看法,把那些負面的、非常毀滅性的思路,或者哀傷的思路、絕望的思路不停地對治掉的時候,我們自然就會有一種光明的、振奮的價值觀,來看待自己的人生和這個世界。一旦我們慢慢心裡變成這樣的話,我們就會散發出一種振奮和光明的力量給自己的家人、給自己周圍的朋友們。

那麼我們要在哪裡弘揚佛法呢?家庭一定是一個很好的弘揚佛法的地方,因為家人每天都見面、每天都彼此相對,但是不一定都能夠很好地溝通。學了這個偈子,如果認識到這一點的話,就可以馬上把它用在跟別人的溝通上。但是不要一碰到釘子馬上就縮回來不幹了,要鍥而不捨地學習和訓練自己,因為自己可能並不是那個了解真相的人。

不知道你們覺得我說的有沒有道理?如果大家能夠用上一點的話,可以改善一下自己生命的現狀和家人的現狀,甚至健康的狀況。我們要不停地注意到自己的心在幹什麼?自己的心到底在做什麼?思想在想什麼?真的以為自己是徹底了達了很多東西嗎?如果不是這樣的話,那就要去學習、去了解、去傾聽、去擴大這個心的容量。要知道就像師父說的,我們是有局限的,有局限的話就有種種的毛病,這種毛病就會產生太多的誤會、不諒解,甚至悲劇!

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