如何才能積聚修習止觀的資糧?

問題敘述:

如法法師前答如下:能於業果、戒律漸得定解,清淨持守之後,必然要進一步趣入奢摩他的修持。能於止觀生起如此的希求,甚為善妙,未來必定如大家所願,請善知識為大家傳授禪修課程。

問: 依律持守,該如何清淨? 信解業果,又何為定解?一喙一啄,無非業果,了知業果,但不為其所縛,欲脫往昔所結,理懺為途,故假止觀以正得懺。但不知法師所言之未來,應處何時,欲待何行?我等殷殷所盼,欲集修定資糧,卻多罔於所圖,故請法師再予開示。

解答法師:釋如法

信解業果之量,即如經中所說黑白業果之理,發起真實敬重慎防的行持。雖說一喙一啄,無非業果,但是佛陀已將最為重要的綱領總攝為十惡、十善,再加上經論所開示的具力業門,這即是修持業果的綱要。受律儀者,也是在這樣的基礎上,數數防慎自心,不令逾越,便能清淨。懺悔門中,固以現證空性為最極致的懺悔,然而證達空性的止觀,本身即是甚深的道證,在我們的心田當中,如果沒有淨罪積資,只會雜草蔓生,稼穡無成,因此必須有其次第,最終才能達到最究竟的懺悔。要之,至尊文殊所說的三合引導:於上師本尊無別尊殷重祈禱,多門淨罪積資,研閱無垢經論,是一切時中速疾積累證達止觀之因的扼要。因若圓成,果自招感,不必擔憂遙遙無期。