2024-11-26 22:03:37 (c************5@g***l.***)
頂禮敬愛的具恩 師長
弟子祈願以聞法回饋作供養以令 師喜。
此講「 大師為我們非常清晰地抉擇出」，「今當隨行 佛護論師、具德月稱，決擇聖者所有密意」。 大師此抉擇的根據：
一、為何應隨學月稱論師？
1、 大師是菩提道次第教授的祖師，所以隨行 大依怙尊。而 尊者是宗於月稱論師中觀應成派。
2、月稱論師以 佛護論師的宗為主為基礎，又採取清辨論師的所有善說，正確闡述聖者龍樹菩薩的意趣。他的釋論是解說根本教典中觀師之論最為殊勝的。
3、在第27講， 老師開示中提到， 文殊菩薩曾教誡 大師，關於解釋 聖龍樹菩薩中觀意趣，「必須定解月稱論師的著作為純然可信的依處。」
二、為何應隨學 佛護論師？
1、「月稱論師於《中觀論》諸釋者中，唯見 佛護論師圓滿解釋聖者意趣。」
2、大師見到 佛護論師所有釋論是解說聖者父子之論最為殊勝的。
3、在第27講， 老師開示中提到 大師因為 佛護論師以《中觀》梵本置其頭頂加持後，研讀《 佛護論》，進而証達了應成中觀正見。
「大師經過千辛萬苦親身驗證的黃金經驗」，為我們指示出一條最清晰的路，就是示現學習中觀正見，一定要依止上述兩位論師的論典。我們是多麼幸福，現在只要跟隨 老師學習廣論毗缽舍那，就可以學到中觀正見的精華。要好好感恩賜予我這個珍貴學習機會的 師長、祖師 佛菩薩，認真學習！
祈請 老師轉法輪順緣具足、違緣消除，為吾等弟子衆常演揚妙法！
弟子祈願以聞法回饋作供養以令 師喜。
此講「 大師為我們非常清晰地抉擇出」，「今當隨行 佛護論師、具德月稱，決擇聖者所有密意」。 大師此抉擇的根據：
一、為何應隨學月稱論師？
1、 大師是菩提道次第教授的祖師，所以隨行 大依怙尊。而 尊者是宗於月稱論師中觀應成派。
2、月稱論師以 佛護論師的宗為主為基礎，又採取清辨論師的所有善說，正確闡述聖者龍樹菩薩的意趣。他的釋論是解說根本教典中觀師之論最為殊勝的。
3、在第27講， 老師開示中提到， 文殊菩薩曾教誡 大師，關於解釋 聖龍樹菩薩中觀意趣，「必須定解月稱論師的著作為純然可信的依處。」
二、為何應隨學 佛護論師？
1、「月稱論師於《中觀論》諸釋者中，唯見 佛護論師圓滿解釋聖者意趣。」
2、大師見到 佛護論師所有釋論是解說聖者父子之論最為殊勝的。
3、在第27講， 老師開示中提到 大師因為 佛護論師以《中觀》梵本置其頭頂加持後，研讀《 佛護論》，進而証達了應成中觀正見。
「大師經過千辛萬苦親身驗證的黃金經驗」，為我們指示出一條最清晰的路，就是示現學習中觀正見，一定要依止上述兩位論師的論典。我們是多麼幸福，現在只要跟隨 老師學習廣論毗缽舍那，就可以學到中觀正見的精華。要好好感恩賜予我這個珍貴學習機會的 師長、祖師 佛菩薩，認真學習！
祈請 老師轉法輪順緣具足、違緣消除，為吾等弟子衆常演揚妙法！
2024-11-24 04:04:35 (s**********3@g***l.***)
廣論止觀初探・毗缽舍那0026_隨行佛護及月稱論師
頂禮大寶恩師：
謝謝上師帶著弟子們學習毘缽舍那！因為師父上師讓弟子們學習到空正見要依著月稱論師及佛護論師所解釋的是最貼近龍樹及聖天菩薩父子，弟子們真的很幸運，如此關鍵扼要的重點是因為您們。
宗大師能得到文殊菩薩親自教導，上師能得到師父親自教導，也教導弟子一定要好好學習依止法，讓自己成為具器的弟子，當因緣具足時一定能得到師長歡喜的親自攝授。
還有老師說：「你對於我所講的這些內容千萬不要忘記，要寫下筆記。並且在這之上，必須要做到三件事情：一、要將上師及本尊看成是無二無別來作祈請；二、要精勤不懈地淨罪集資；三、要用理智觀擇教典並仔細地思惟。」給與弟子們明確的下手處。
謝謝老師的說法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄 頂禮 2024.11.24
頂禮大寶恩師：
謝謝上師帶著弟子們學習毘缽舍那！因為師父上師讓弟子們學習到空正見要依著月稱論師及佛護論師所解釋的是最貼近龍樹及聖天菩薩父子，弟子們真的很幸運，如此關鍵扼要的重點是因為您們。
宗大師能得到文殊菩薩親自教導，上師能得到師父親自教導，也教導弟子一定要好好學習依止法，讓自己成為具器的弟子，當因緣具足時一定能得到師長歡喜的親自攝授。
還有老師說：「你對於我所講的這些內容千萬不要忘記，要寫下筆記。並且在這之上，必須要做到三件事情：一、要將上師及本尊看成是無二無別來作祈請；二、要精勤不懈地淨罪集資；三、要用理智觀擇教典並仔細地思惟。」給與弟子們明確的下手處。
謝謝老師的說法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄 頂禮 2024.11.24
2024-11-22 20:12:52 (a*****5@b*******t.***)
頂禮具恩根本上師：
隨行佛護及月稱論師這一講實在太感人了！大師一開始的自問自答看似不著痕跡實則義涵深具。這是聖者多生多劫為弟子抉擇出來的最好最適合弟子的一條路。看到第一段弟子就忍不住了想起師父上師對弟子的恩德......
繼續接著大師示現為了讓後世的弟子我明白：想要正確了解空性內涵必須如理依止「具量」師長聽聞大師教典。過程中大師示現求學若渴感得文殊菩薩親自傳授指導賜予後世薄福弟子學習翹要：文殊三教授。聽從上師指導避世專修獲得殊勝成就。
這一段傳記在起信津梁中有唐卡和文字詳細記載，太多轉擇及示現值得弟子再再深入瞭解及學習無論是追隨恩師仁達瓦抑或是喇嘛鄔瑪巴等大善知識還有至尊文殊教導的內容都另人讚嘆無比。
此講一聽再聽百聽不厭感謝上師為弟子開示。不然弟子一不小心變成忘恩負義的人。
弟子 慧玲至誠頂禮
隨行佛護及月稱論師這一講實在太感人了！大師一開始的自問自答看似不著痕跡實則義涵深具。這是聖者多生多劫為弟子抉擇出來的最好最適合弟子的一條路。看到第一段弟子就忍不住了想起師父上師對弟子的恩德......
繼續接著大師示現為了讓後世的弟子我明白：想要正確了解空性內涵必須如理依止「具量」師長聽聞大師教典。過程中大師示現求學若渴感得文殊菩薩親自傳授指導賜予後世薄福弟子學習翹要：文殊三教授。聽從上師指導避世專修獲得殊勝成就。
這一段傳記在起信津梁中有唐卡和文字詳細記載，太多轉擇及示現值得弟子再再深入瞭解及學習無論是追隨恩師仁達瓦抑或是喇嘛鄔瑪巴等大善知識還有至尊文殊教導的內容都另人讚嘆無比。
此講一聽再聽百聽不厭感謝上師為弟子開示。不然弟子一不小心變成忘恩負義的人。
弟子 慧玲至誠頂禮
2024-11-20 23:52:34 (L*********i@g***l.***)
頂禮具悲上師尊者足:
弟子要學習以利益無量有情願成佛的發心,來聽聞如此殊勝的開示.
1在諸多論師中要跟隨哪一位論師來探尋龍樹父子的意趣呢？大依怙尊阿底峽尊者是宗於月稱論師派，隨學於月稱論師，博朵瓦大師等等噶當派的祖師們，也是將月稱論師派奉為主要，宗於月稱論師的應成派。
2在此，宗大師為我們非常清晰地抉擇出：要通達龍樹父子的密意，一定要隨學佛護論師。還有月稱論師。
3宗大師要我們明白:如果想要正確地了解空性的內涵，必須要如理依止具量的師長，聽聞佛護論師與月稱論師這些大論師所寫的論典。
宗大師對我的示現與饒益有哪些?
1有機會透過喇嘛鄔瑪巴當中間翻譯，向文殊菩薩請問法義。
2即使學了很久，所學的仍不是中觀正見.仍然不棄捨.
3為了求到中觀正見，不論路程再遙遠、過程再艱辛，甚至不惜身命，也要去求到它！
4宗大師對於聖龍樹父子宗規的中觀與密集金剛法類有極大的求知欲.想要找到最厲害的老師學習.
5宗大師避世遠俗，寂靜之處得到文殊菩薩親自教授.雖有不懂之處.亦不可遺忘,要記下筆記.
6文殊三教授:
一、要將上師及本尊看成是無二無別來作祈請.
二、要精勤不懈地淨罪集資.
三、要用理智觀擇教典並仔細地思惟。
7結合以上三教授進行修持，切勿輕易地感到滿足，要長時間善作觀擇。等待時機一到，將會迅速地獲得善妙的領悟。
老師說:宗大師示現的這種對空性學習的次第,依止本尊努力地探究的精神,顯示學習空性的時候要有一點耐心,這是一個珍貴的範本.也是大師對我們無比的恩澤.
弟子會努力思惟.以此功德回向師長壽堅固,潔淨事業遍十方,弟子眾聞思修善願必成,一切有情速成佛道.
弟子妙微至誠稽首禮.2024/11/21
弟子要學習以利益無量有情願成佛的發心,來聽聞如此殊勝的開示.
1在諸多論師中要跟隨哪一位論師來探尋龍樹父子的意趣呢？大依怙尊阿底峽尊者是宗於月稱論師派，隨學於月稱論師，博朵瓦大師等等噶當派的祖師們，也是將月稱論師派奉為主要，宗於月稱論師的應成派。
2在此，宗大師為我們非常清晰地抉擇出：要通達龍樹父子的密意，一定要隨學佛護論師。還有月稱論師。
3宗大師要我們明白:如果想要正確地了解空性的內涵，必須要如理依止具量的師長，聽聞佛護論師與月稱論師這些大論師所寫的論典。
宗大師對我的示現與饒益有哪些?
1有機會透過喇嘛鄔瑪巴當中間翻譯，向文殊菩薩請問法義。
2即使學了很久，所學的仍不是中觀正見.仍然不棄捨.
3為了求到中觀正見，不論路程再遙遠、過程再艱辛，甚至不惜身命，也要去求到它！
4宗大師對於聖龍樹父子宗規的中觀與密集金剛法類有極大的求知欲.想要找到最厲害的老師學習.
5宗大師避世遠俗，寂靜之處得到文殊菩薩親自教授.雖有不懂之處.亦不可遺忘,要記下筆記.
6文殊三教授:
一、要將上師及本尊看成是無二無別來作祈請.
二、要精勤不懈地淨罪集資.
三、要用理智觀擇教典並仔細地思惟。
7結合以上三教授進行修持，切勿輕易地感到滿足，要長時間善作觀擇。等待時機一到，將會迅速地獲得善妙的領悟。
老師說:宗大師示現的這種對空性學習的次第,依止本尊努力地探究的精神,顯示學習空性的時候要有一點耐心,這是一個珍貴的範本.也是大師對我們無比的恩澤.
弟子會努力思惟.以此功德回向師長壽堅固,潔淨事業遍十方,弟子眾聞思修善願必成,一切有情速成佛道.
弟子妙微至誠稽首禮.2024/11/21
2024-11-18 21:09:27 (d******n@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
感恩 老師宣講 大師學習空性慧的歷程，鼓勵大家要有耐心，依循著 大師所示現與實際修、證的教授指導，逐步修證空性慧，踏上解脫、無死之地。
為了能解脫生死、出離輪迴，而希求證得空性智慧，是所有傳承師長努力學修的標的。 大師的一生也是示現著這樣的修為，首先出現的問題，是抉擇所依循師長的教授。透過傳承師長所依止的應成派見解，也就是 阿底峽尊者所宗尚的 月稱論師之見解，探索其殊勝處而確立深入學習，才能正確學習 龍樹父子的所有密意。
這段教授， 大師示現學修的基本準備，就是抉擇所依止的師長教授，進而用心學習與如實修證。 大師示現著實修時所出現的問題，引導著不要有同樣的錯誤。這是 大師所留下的無上教授，提策著務必緊跟著善知識、得到師長指導、確認實修方向與內涵，而不能用自己以為的見解；否則，必然會犯錯而不自知，最後就不知道錯到哪裡去。
感恩 老師在這裡，為大家宣講這段 大師學習空性慧的歷程，將正確的學習次第明晰的抉擇出來。想著如果沒有 大師當年造下《廣論。毗缽舍那》的著作，又未能值遇 老師宣講與引導學習，豈有機緣能夠得到學習空性慧的所有正確無誤教授！透過努力的修持依止法，將上師視為與本尊無二無別、努力集資淨障、與廣泛研閱經論，作為持續積累資糧、助緣的最重要功課；而且，如同 大師接受 文殊菩薩指導時，對於部分尚未能通達的教授， 菩薩給予的指導，就是做成筆記、不要忘記，而透過持續的學修思辨，假以時日就能領悟。
感恩 老師持續引導，策勵堅持下去，要有耐心，聽不懂就多聽幾次，持續串習與努力思惟辨析，就能夠愈來愈熟悉，進而從中體會教授密意。這段 大師學習空性慧歷程的教授，如此珍貴與具體，直接策勵著就該如此的依循師長教言，努力步步前行。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首
感恩 老師宣講 大師學習空性慧的歷程，鼓勵大家要有耐心，依循著 大師所示現與實際修、證的教授指導，逐步修證空性慧，踏上解脫、無死之地。
為了能解脫生死、出離輪迴，而希求證得空性智慧，是所有傳承師長努力學修的標的。 大師的一生也是示現著這樣的修為，首先出現的問題，是抉擇所依循師長的教授。透過傳承師長所依止的應成派見解，也就是 阿底峽尊者所宗尚的 月稱論師之見解，探索其殊勝處而確立深入學習，才能正確學習 龍樹父子的所有密意。
這段教授， 大師示現學修的基本準備，就是抉擇所依止的師長教授，進而用心學習與如實修證。 大師示現著實修時所出現的問題，引導著不要有同樣的錯誤。這是 大師所留下的無上教授，提策著務必緊跟著善知識、得到師長指導、確認實修方向與內涵，而不能用自己以為的見解；否則，必然會犯錯而不自知，最後就不知道錯到哪裡去。
感恩 老師在這裡，為大家宣講這段 大師學習空性慧的歷程，將正確的學習次第明晰的抉擇出來。想著如果沒有 大師當年造下《廣論。毗缽舍那》的著作，又未能值遇 老師宣講與引導學習，豈有機緣能夠得到學習空性慧的所有正確無誤教授！透過努力的修持依止法，將上師視為與本尊無二無別、努力集資淨障、與廣泛研閱經論，作為持續積累資糧、助緣的最重要功課；而且，如同 大師接受 文殊菩薩指導時，對於部分尚未能通達的教授， 菩薩給予的指導，就是做成筆記、不要忘記，而透過持續的學修思辨，假以時日就能領悟。
感恩 老師持續引導，策勵堅持下去，要有耐心，聽不懂就多聽幾次，持續串習與努力思惟辨析，就能夠愈來愈熟悉，進而從中體會教授密意。這段 大師學習空性慧歷程的教授，如此珍貴與具體，直接策勵著就該如此的依循師長教言，努力步步前行。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首
2024-11-17 01:02:17 (l**********0@g***l.***)
頂禮親愛的上師:感謝您慈悲開示!今天這一講(26)弟子聽到您說:當時修定已經很有力,但是那時候所觀修的內涵,大師示現為不是真正的空正見.內心感到非常驚訝,想到大師以其廣學博文,竟然觀修內涵還不是真正的空正見,那麼卑劣如我的凡夫,還能學到什麼?靠自己的話會學到什麼?這是一個極其恐怖的問題.弟子深深感到親近善知識,親近善知識,要親近善知識呀!而宗大師以其清淨的慧力,為我們抉擇出需依通達龍樹父子密意的佛護論師,月稱論師,如此才能正確了解空性內涵.弟子會銘記宗大師,師父和您的恩德,願我生生世世追隨師父上師學弘宗大師顯密清淨圓滿教法,直至成佛,永不退轉.
弟子 妙瑩 至誠禮敬
弟子 妙瑩 至誠禮敬
2024-11-14 07:55:59 (j*************6@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
感謝宗大師想利益饒益有情的菩提心，讓弟子能穿越時空的跟您學到這麼清淨圓滿的中觀正見。感恩老師透過一周一講次，一字一句的幫我們跟宗大師接上線。
感恩宗大師清晰抉擇並教導弟子，如果想要正確了解空性內涵，必須要如理依止具量師長，聽聞佛護論師、月稱論師所寫的論點。
感恩宗大師為了教導弟子而示現，如果學不懂怎麼辦？
1.沒關係 2.師長所講的內容千萬不要忘記(勤作筆記)3.遵循文殊三教授(淨罪集資)。切勿輕易感到滿足，長時善作觀擇。待時機一成熟，因正則果圓。
弟子在學習奢摩他和毗缽舍那的歷程中，也都是透過筆記慢慢地幫助自己思考(學習得很歡喜)。感謝老師一直很努力的幫弟子播下種子因緣，相信有一天，時機一到，將可迅速獲得善妙的領悟。感恩老師的陪伴與支持，讓弟子在學習的路上越來越有信心。祈請老師加持！
感謝宗大師想利益饒益有情的菩提心，讓弟子能穿越時空的跟您學到這麼清淨圓滿的中觀正見。感恩老師透過一周一講次，一字一句的幫我們跟宗大師接上線。
感恩宗大師清晰抉擇並教導弟子，如果想要正確了解空性內涵，必須要如理依止具量師長，聽聞佛護論師、月稱論師所寫的論點。
感恩宗大師為了教導弟子而示現，如果學不懂怎麼辦？
1.沒關係 2.師長所講的內容千萬不要忘記(勤作筆記)3.遵循文殊三教授(淨罪集資)。切勿輕易感到滿足，長時善作觀擇。待時機一成熟，因正則果圓。
弟子在學習奢摩他和毗缽舍那的歷程中，也都是透過筆記慢慢地幫助自己思考(學習得很歡喜)。感謝老師一直很努力的幫弟子播下種子因緣，相信有一天，時機一到，將可迅速獲得善妙的領悟。感恩老師的陪伴與支持，讓弟子在學習的路上越來越有信心。祈請老師加持！
2024-11-13 05:12:41 (q****2@g***l.***)
頂禮大寶恩師！
大師為我們非常清晰地抉擇出：要通達龍樹父子的密意，一定要隨學佛護論師。還有月稱論師。
因為阿底峽尊者、博朵瓦大師等等噶當派的祖師們，也都宗於佛護論師與月稱論師。
宗大師有機會透過喇嘛鄔瑪巴當中間翻譯，向文殊菩薩請問法義。感得文殊菩薩親自教宗大師空性，並交代大師要以：一、要將上師及本尊看成是無二無別來作祈請；二、要精勤不懈地淨罪集資；三、要用理智觀擇教典並仔細地思惟。(文殊三教授) 來學習。修持時，切勿輕易地感到滿足，要長時間善作觀擇！
宗大師示現的這種對空性學習的次第，還有他依止本尊努力地探究的這個精神，是我們要效學的！
聽了這講後，慢慢體會到您把根本道場，命名「月稱光明寺」的心意了。
真的希望眾生能夠學到，中觀應成派的空性見，解脫輪迴，得到究竟的快樂！
弟子慧依頂禮
大師為我們非常清晰地抉擇出：要通達龍樹父子的密意，一定要隨學佛護論師。還有月稱論師。
因為阿底峽尊者、博朵瓦大師等等噶當派的祖師們，也都宗於佛護論師與月稱論師。
宗大師有機會透過喇嘛鄔瑪巴當中間翻譯，向文殊菩薩請問法義。感得文殊菩薩親自教宗大師空性，並交代大師要以：一、要將上師及本尊看成是無二無別來作祈請；二、要精勤不懈地淨罪集資；三、要用理智觀擇教典並仔細地思惟。(文殊三教授) 來學習。修持時，切勿輕易地感到滿足，要長時間善作觀擇！
宗大師示現的這種對空性學習的次第，還有他依止本尊努力地探究的這個精神，是我們要效學的！
聽了這講後，慢慢體會到您把根本道場，命名「月稱光明寺」的心意了。
真的希望眾生能夠學到，中觀應成派的空性見，解脫輪迴，得到究竟的快樂！
弟子慧依頂禮
2024-11-12 11:50:28 (d*******g@m*a.*****.***)
恭敬頂禮老師
宗大師在此為學者抉擇空性的學習與證悟，要隨學佛護論師及月稱論師。而阿底峽尊者、博多瓦大師等也是宗於月稱論師的應成派，只有這兩位論師才能沒有顛倒地抉擇龍樹父子的密意。
再透過老師生動宣說，看到宗大師與文殊菩薩一問一答，最後文殊菩薩親自教宗大師，原來我們學到的中觀正見，是這樣正統、有圓滿無誤的傳承、有文殊菩薩的加持。而且來自文殊菩薩的直接三教授，必須要做到三件事情：一、要將上師及本尊看成是無二無別來作祈請；二、要精勤不懈地淨罪集資；三、要用理智觀擇教典並仔細地思惟。菩薩告誡說，須結合這三者進行修持，切勿輕易地感到滿足，要長時間善作觀擇。這些提醒是我們修學的圭臬，真的好感謝有宗大師為我們請教文殊菩薩！
弟子領略到學習沒有捷徑可走，沒有加持證量難生、資糧不足後繼無力學不上去、且要有智慧長時思惟觀察、不自滿。此講深深覺得要種學習正因，而且要種下的是那顆健康的種子、有力量快速感果的近取因，而不是浮泛、有心無力的焦種。同樣聽聞同樣種因，但未來引發領悟進程不同，關鍵在於文殊菩薩的三教授能否實在去做；在空性探索上，精勤耐心必不可少，如老師所說,我們有個範本--宗大師。至尊上師示現如是行持，求脫者亦應如是學習。
以此心得供養老師，祈求老師法體安康常轉法輪。弟子寶玉叩首
宗大師在此為學者抉擇空性的學習與證悟，要隨學佛護論師及月稱論師。而阿底峽尊者、博多瓦大師等也是宗於月稱論師的應成派，只有這兩位論師才能沒有顛倒地抉擇龍樹父子的密意。
再透過老師生動宣說，看到宗大師與文殊菩薩一問一答，最後文殊菩薩親自教宗大師，原來我們學到的中觀正見，是這樣正統、有圓滿無誤的傳承、有文殊菩薩的加持。而且來自文殊菩薩的直接三教授，必須要做到三件事情：一、要將上師及本尊看成是無二無別來作祈請；二、要精勤不懈地淨罪集資；三、要用理智觀擇教典並仔細地思惟。菩薩告誡說，須結合這三者進行修持，切勿輕易地感到滿足，要長時間善作觀擇。這些提醒是我們修學的圭臬，真的好感謝有宗大師為我們請教文殊菩薩！
弟子領略到學習沒有捷徑可走，沒有加持證量難生、資糧不足後繼無力學不上去、且要有智慧長時思惟觀察、不自滿。此講深深覺得要種學習正因，而且要種下的是那顆健康的種子、有力量快速感果的近取因，而不是浮泛、有心無力的焦種。同樣聽聞同樣種因，但未來引發領悟進程不同，關鍵在於文殊菩薩的三教授能否實在去做；在空性探索上，精勤耐心必不可少，如老師所說,我們有個範本--宗大師。至尊上師示現如是行持，求脫者亦應如是學習。
以此心得供養老師，祈求老師法體安康常轉法輪。弟子寶玉叩首
2024-11-11 10:44:20 (y**********5@g***l.***)
虔誠頂禮最親愛的上師, 弟子在您足下頂禮, 至心祈求您的加持攝受! 「這一段教誨，是宗大師用他的一生為我們走出來的清淨無垢的解脫道。」好感恩上師在字裡行間顯現圓滿依止法的證量, 幫助弟子跳脫表面字義解釋的庸常作意,從預科30年的總結影片中, 師父上師接力拚了命建立學制，也是用您們的一生為弟子們示範如何走出清淨無垢的解脫道。師父上師早就已經成佛, 早就可以自在翱翔在空性的虛空中, 卻為了陪伴弟子們, 走在充滿泥濘的沼澤, 拚了命鋪平弟子們學習的障礙! 聖者的出現都是為了照悟眾生,結縛黑暗! 宗大師、師父、上師為弟子抉擇最清淨的中觀正見，帶領弟子不必走冤枉路，帶領弟子走一條最快速的寬廣大乘道，正是印證「想要正確地了解空性的內涵，必須要如理依止具量的師長」! 師父說過,只要自己夠條件，善知識會主動來找你的，宗大師蒙文殊師利菩薩的指導，就是最好的示現－我的師長如是修，弟子亦應是行！深深鼓勵弟子, 這不是夢,只要依循道次第聞思修，這是可以實現的夢想！
2024-11-07 20:23:45 (k*********6@g***l.***)
敬呈老師：弟子聽完15遍了，將學習供養您。
1. 應該依止哪位論師求聖者父子意趣呢？阿底峽宗於月稱論師派，學菩提道次第的先覺也都宗於此派，就是月稱論師的中觀應成派！
2. 月稱論師見到解釋《中論》最圓滿的是佛護論師，因此以佛護論師為本，再採取清辨論師的見解，顯現略有非理亦為破除。所以我們要隨行佛護論師、具德月稱，來學龍樹父子的意趣。
3. 宗大師用一生為我們走出這條路，得到文殊菩薩的指導，透過文殊三教授進行修持，讓我們看到學空性需要有耐心，不要輕易感到滿足、輕易下結論。宗大師是我們學習空性的範本。
弟子對宗大師被文殊菩薩指導時的反應印象深刻，自己修了多年卻被說什麼都不是，宗大師的反應沒有沮喪、沒有生氣、沒有煩躁，就是想用所有的生命求到真正的空正見，讓我想到老師您教過我們，跟隨善知識學習的時候，要把自己的籃子倒空，裝善知識真正想要給我的。很感恩宗大師、師父老師出現在弟子的生命裡！我求脫者亦應行。弟子品君頂禮
1. 應該依止哪位論師求聖者父子意趣呢？阿底峽宗於月稱論師派，學菩提道次第的先覺也都宗於此派，就是月稱論師的中觀應成派！
2. 月稱論師見到解釋《中論》最圓滿的是佛護論師，因此以佛護論師為本，再採取清辨論師的見解，顯現略有非理亦為破除。所以我們要隨行佛護論師、具德月稱，來學龍樹父子的意趣。
3. 宗大師用一生為我們走出這條路，得到文殊菩薩的指導，透過文殊三教授進行修持，讓我們看到學空性需要有耐心，不要輕易感到滿足、輕易下結論。宗大師是我們學習空性的範本。
弟子對宗大師被文殊菩薩指導時的反應印象深刻，自己修了多年卻被說什麼都不是，宗大師的反應沒有沮喪、沒有生氣、沒有煩躁，就是想用所有的生命求到真正的空正見，讓我想到老師您教過我們，跟隨善知識學習的時候，要把自己的籃子倒空，裝善知識真正想要給我的。很感恩宗大師、師父老師出現在弟子的生命裡！我求脫者亦應行。弟子品君頂禮
2024-11-06 12:38:09 (m****5@g***l.***)
頂禮老師
前面說明了中觀師出現的次第以及分類之後，那麼該隨學誰來尋求龍猛、聖天父子的密意呢？感恩大師為後學的弟子們清晰地抉擇出，要隨學佛護及月稱兩位論師。因為，阿底峽尊者是隨學於月稱論師派並奉為定量，而菩提道次第教授的諸位先輩大上師們，也是將其奉為主要。月稱論師在闡述聖者龍樹的意趣，是以佛護論師的說法為基礎，因為經過觀察抉擇《中論》的各種解釋當中，只有佛護論師能毫無錯誤、圓滿地解釋聖者龍樹意趣；除此之外，月稱論師也採用清辨論師的眾多善說，並對於其釋論中不合理的部分，用正理破斥。
老師在此，也引用大師在修學毗缽舍那觀修「無所有見」，所示現非清淨中觀正見的公案來告訴我們說：由於不能清楚分別自續派和應成派的差別，修行者出現各種錯誤的想法，比如說：大師當時也示現出好像認同這樣的見解——自宗什麼都不承許、什麼都不執著，就是究竟的應成派的空正見。在此隨喜讚歎大師有機會親見文殊菩薩，並將內心的覺受向文殊菩薩啟白後，而且還得到文殊菩薩所教的要訣進行三合實修；除此之外，還要結合文殊菩薩所說的文殊三教授進行修持，切勿得少為足並長時善作觀擇。待時機對且所有因緣和合時，將會迅速獲得善妙的領悟。
這個公案告訴弟子們說：在學習空性的時候一定要有耐心，不能輕易下結論，即使不懂也不能停下來，因為我們有一個學習空性非常珍貴的範本，這個範本是宗大師從文殊菩薩那裡聽來的，只要耐心依著次第方法操作，相信不久將來我們也會生起善妙的領悟。
感恩老師的引導學習，將此心得回饋供養老師並請老指導。也回向老師法體安康宣講毗缽舍那的順緣具足違緣消除。
多倫多弟子 明旭 合十頂禮
前面說明了中觀師出現的次第以及分類之後，那麼該隨學誰來尋求龍猛、聖天父子的密意呢？感恩大師為後學的弟子們清晰地抉擇出，要隨學佛護及月稱兩位論師。因為，阿底峽尊者是隨學於月稱論師派並奉為定量，而菩提道次第教授的諸位先輩大上師們，也是將其奉為主要。月稱論師在闡述聖者龍樹的意趣，是以佛護論師的說法為基礎，因為經過觀察抉擇《中論》的各種解釋當中，只有佛護論師能毫無錯誤、圓滿地解釋聖者龍樹意趣；除此之外，月稱論師也採用清辨論師的眾多善說，並對於其釋論中不合理的部分，用正理破斥。
老師在此，也引用大師在修學毗缽舍那觀修「無所有見」，所示現非清淨中觀正見的公案來告訴我們說：由於不能清楚分別自續派和應成派的差別，修行者出現各種錯誤的想法，比如說：大師當時也示現出好像認同這樣的見解——自宗什麼都不承許、什麼都不執著，就是究竟的應成派的空正見。在此隨喜讚歎大師有機會親見文殊菩薩，並將內心的覺受向文殊菩薩啟白後，而且還得到文殊菩薩所教的要訣進行三合實修；除此之外，還要結合文殊菩薩所說的文殊三教授進行修持，切勿得少為足並長時善作觀擇。待時機對且所有因緣和合時，將會迅速獲得善妙的領悟。
這個公案告訴弟子們說：在學習空性的時候一定要有耐心，不能輕易下結論，即使不懂也不能停下來，因為我們有一個學習空性非常珍貴的範本，這個範本是宗大師從文殊菩薩那裡聽來的，只要耐心依著次第方法操作，相信不久將來我們也會生起善妙的領悟。
感恩老師的引導學習，將此心得回饋供養老師並請老指導。也回向老師法體安康宣講毗缽舍那的順緣具足違緣消除。
多倫多弟子 明旭 合十頂禮
2024-11-05 11:21:20 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮老師：
感謝宗大師為我們清晰抉擇出：要通達龍樹父子的密意，一定要隨學佛護論師和月稱論師。更感謝老師在這一講說了大師的學習過程，以前弟子對聖者的事蹟不會思惟，自從常常聽老師說故事中漸漸體會到佛菩薩祖師們的種種(示現)，其實是為了來饒益我們的，就如佛陀發心來人世百歲的五濁惡世，示現一條成佛之道，也告訴我們唯有苦行是不能離苦得樂的。如果宗大師沒有示現好像認同什麼都不承許、不執著是空正見，就不會有文殊菩薩親自傳授的因緣，我們也學不到空性學習的次第，及大師依止本尊努力探究的精神，還有文殊菩薩親自教授的學習三要素：一、要將上師及本尊看成是無二無別來作祈請；二、要精勤不懈地淨罪集資；三、要用理智觀擇教典並仔細地思惟。不但要結合這三者修持，更不能得少為足。
謝謝老師傳授了無比珍貴的宗大師範本，老師的恩德與大師無二無別！
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2024/11/5
感謝宗大師為我們清晰抉擇出：要通達龍樹父子的密意，一定要隨學佛護論師和月稱論師。更感謝老師在這一講說了大師的學習過程，以前弟子對聖者的事蹟不會思惟，自從常常聽老師說故事中漸漸體會到佛菩薩祖師們的種種(示現)，其實是為了來饒益我們的，就如佛陀發心來人世百歲的五濁惡世，示現一條成佛之道，也告訴我們唯有苦行是不能離苦得樂的。如果宗大師沒有示現好像認同什麼都不承許、不執著是空正見，就不會有文殊菩薩親自傳授的因緣，我們也學不到空性學習的次第，及大師依止本尊努力探究的精神，還有文殊菩薩親自教授的學習三要素：一、要將上師及本尊看成是無二無別來作祈請；二、要精勤不懈地淨罪集資；三、要用理智觀擇教典並仔細地思惟。不但要結合這三者修持，更不能得少為足。
謝謝老師傳授了無比珍貴的宗大師範本，老師的恩德與大師無二無別！
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2024/11/5
2024-11-04 20:53:37 (j*******5@g***l.***)
感恩宗大師在廣論中為我們指出一條清淨的學習中觀正見的路。 能夠值遇宗大師教法，真是一件非常幸運的事。 沒有明眼人指出腳下的路，面對浩瀚的各派的見解， 光靠自己，應該是沒辦法的。 而這樣的路並不是隨便走出來的，是大師用自己的修行親自證悟出來的。 自己只要照著這條路，有一天我也能證悟跟大師一樣的內涵。
感恩師父老師把宗大師教法跟廣論帶給弟子。 透過這一段大師學修中觀正見的過程， 清楚的指出關鍵就是要依止具量的善知識，依著清淨無垢的教典學習。看看自己， 這一生值遇了師父老師，又能學到廣論跟五大論，尤其是現在所學的毘缽舍那， 自己什麼都不懂，因為師父老師的關係， 自己才能有機會遇到這些關鍵，有機會像宗大師那樣走上成佛之路。
禮敬文殊尊，恩長吾善心。亦禮善知識，恩長吾善行。 感恩上師三寶的加持。將反覆聽聞的善行與感恩心供養師父老師，希望能令您歡喜。也祈願自己能生生世世追隨師父老師學弘大師清淨圓滿教法，直至成佛永不退心！
感恩師父老師把宗大師教法跟廣論帶給弟子。 透過這一段大師學修中觀正見的過程， 清楚的指出關鍵就是要依止具量的善知識，依著清淨無垢的教典學習。看看自己， 這一生值遇了師父老師，又能學到廣論跟五大論，尤其是現在所學的毘缽舍那， 自己什麼都不懂，因為師父老師的關係， 自己才能有機會遇到這些關鍵，有機會像宗大師那樣走上成佛之路。
禮敬文殊尊，恩長吾善心。亦禮善知識，恩長吾善行。 感恩上師三寶的加持。將反覆聽聞的善行與感恩心供養師父老師，希望能令您歡喜。也祈願自己能生生世世追隨師父老師學弘大師清淨圓滿教法，直至成佛永不退心！
2024-11-04 03:09:55 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
阿底峽尊者宗於月稱論師，中觀應成派
宗大師抉擇空正見，隨學佛護論師與月稱論師
宗大師示現觀修無所有見的錯誤想法
當時藏地中觀師分不出中觀應成派與自續派的差別
文殊菩薩對宗大師開示應成派與自續派的差別，以及俱生我執和遍計我執所執取的「我」、正因所破的粗細的標準、通達正見的標準、應成派安立世俗的方式等等
文殊三教授
1.致誠祈禱上師本尊
2.淨罪集資
3.研閱無垢經論
感恩老師為我們說了抉擇空正見要隨學佛護論師及月稱論師及文殊三教授的由來
弟子孫維政虔十
阿底峽尊者宗於月稱論師，中觀應成派
宗大師抉擇空正見，隨學佛護論師與月稱論師
宗大師示現觀修無所有見的錯誤想法
當時藏地中觀師分不出中觀應成派與自續派的差別
文殊菩薩對宗大師開示應成派與自續派的差別，以及俱生我執和遍計我執所執取的「我」、正因所破的粗細的標準、通達正見的標準、應成派安立世俗的方式等等
文殊三教授
1.致誠祈禱上師本尊
2.淨罪集資
3.研閱無垢經論
感恩老師為我們說了抉擇空正見要隨學佛護論師及月稱論師及文殊三教授的由來
弟子孫維政虔十
2024-11-03 22:43:23 (t********h@g***l.***)
頂禮尊貴的大寶恩師：
覆聽26講宗大師隨學文殊菩薩空性見，大師啟白還有不懂的地方，文殊菩薩教誡不要忘記所講內容寫下筆記結合三合教授修持，時機一到播下的種子為因緣將迅速獲得善妙領悟，這段特別激勵弟子。特別感恩老師在此生與我們同時出現，為我們播下獲得空性的善妙種子，不斷提醒弟子祈禱本尊淨罪集資，弟子一定不怕不懂認真努力學來報答老師的深恩。
覆聽26講宗大師隨學文殊菩薩空性見，大師啟白還有不懂的地方，文殊菩薩教誡不要忘記所講內容寫下筆記結合三合教授修持，時機一到播下的種子為因緣將迅速獲得善妙領悟，這段特別激勵弟子。特別感恩老師在此生與我們同時出現，為我們播下獲得空性的善妙種子，不斷提醒弟子祈禱本尊淨罪集資，弟子一定不怕不懂認真努力學來報答老師的深恩。
2024-11-03 01:51:12 (t********h@g***l.***)
頂禮尊貴的大寶恩師：
感恩老師為我們講述宗大師示現學習空正見的次第，從文殊菩薩聽聞空正見的教授，為我們確立中觀應成清淨圓滿空性正見。這段原文抉擇應隨學佛護論師月稱論師，老師如撥雲見日指出中觀應成派，弟子內心從前幾講的迷霧中舒了氣安頓下來。感恩具量諸大論師，感恩宗大師用他的一生為我們走出清淨無垢解脫道，感恩老師做善依怙為我們講我們能聽清的空正見，學習毗缽舍那覺得跟師長佛菩薩更靠近。
感恩老師為我們講述宗大師示現學習空正見的次第，從文殊菩薩聽聞空正見的教授，為我們確立中觀應成清淨圓滿空性正見。這段原文抉擇應隨學佛護論師月稱論師，老師如撥雲見日指出中觀應成派，弟子內心從前幾講的迷霧中舒了氣安頓下來。感恩具量諸大論師，感恩宗大師用他的一生為我們走出清淨無垢解脫道，感恩老師做善依怙為我們講我們能聽清的空正見，學習毗缽舍那覺得跟師長佛菩薩更靠近。
2024-11-02 14:03:31 (s********y@g***l.***)
頂禮文殊菩薩
頂禮宗大師
頂禮師父老師
頂禮法師
不懂沒關係，慢慢跟著師長學！好好聽聞！
弟子妙文恭敬合十
頂禮宗大師
頂禮師父老師
頂禮法師
不懂沒關係，慢慢跟著師長學！好好聽聞！
弟子妙文恭敬合十
2024-11-02 11:20:02 (s***********1@g***l.***)
頂禮敬愛的大寶恩師：
今天學習26講，原文不難懂，重點是宗大師為我們抉擇要隨行佛護論師、月稱論師兩大論師，來尋求龍樹父子的中觀正見意趣。
今天聽了老師的說明，才知道《文殊三教授》的由來，原來是文殊菩薩親自教導宗大師空性內涵，當時宗大師還是有一些不明白之處，於是文殊菩薩說，要做到三件事情，將會迅速獲得善妙領悟。
這三件事就是祈禱上師本尊、多門集資淨罪、研閱無垢經論並用理智觀擇思惟。以前雖然常聽聞文殊三教授，但沒有理解其珍貴，今天聽了老師說了宗大師的故事，深感慚愧，明明大師在廣論中，早就告訴我們方法，為何內心一點覺受都沒有？
老師說：「學習空性的時候要有一點耐心，即使不懂也沒關係，因為我們有依止宗大師從文殊那裡聽來的空性的教授，這是非常珍貴的—像範本一樣，看宗大師是怎麼學習的。」
弟子很想好好學習空性之理，因為「唯無我慧乃能永斷三有根本」，如今外支已成，有中觀正見清淨傳承，又有大寶恩師願意手把手帶著我們學習，如果還是學不好，皆因自己資糧不夠的關係，所以老師透過宗大師學習公案，殷殷提醒，弟子體會老師的心意，無比感動、深深感恩！
敬祝老師與所有法師法體安康、長久住世、常轉法輪
花蓮弟子敏娟虔十頂禮
今天學習26講，原文不難懂，重點是宗大師為我們抉擇要隨行佛護論師、月稱論師兩大論師，來尋求龍樹父子的中觀正見意趣。
今天聽了老師的說明，才知道《文殊三教授》的由來，原來是文殊菩薩親自教導宗大師空性內涵，當時宗大師還是有一些不明白之處，於是文殊菩薩說，要做到三件事情，將會迅速獲得善妙領悟。
這三件事就是祈禱上師本尊、多門集資淨罪、研閱無垢經論並用理智觀擇思惟。以前雖然常聽聞文殊三教授，但沒有理解其珍貴，今天聽了老師說了宗大師的故事，深感慚愧，明明大師在廣論中，早就告訴我們方法，為何內心一點覺受都沒有？
老師說：「學習空性的時候要有一點耐心，即使不懂也沒關係，因為我們有依止宗大師從文殊那裡聽來的空性的教授，這是非常珍貴的—像範本一樣，看宗大師是怎麼學習的。」
弟子很想好好學習空性之理，因為「唯無我慧乃能永斷三有根本」，如今外支已成，有中觀正見清淨傳承，又有大寶恩師願意手把手帶著我們學習，如果還是學不好，皆因自己資糧不夠的關係，所以老師透過宗大師學習公案，殷殷提醒，弟子體會老師的心意，無比感動、深深感恩！
敬祝老師與所有法師法體安康、長久住世、常轉法輪
花蓮弟子敏娟虔十頂禮
2024-11-02 09:39:09 (h****y@h*****l.***)
禮敬老師
從這二講學習到的感覺是，眾多善知識同樣希求最甚深的密意，能究竟通達的又是那麼稀少，而卻讓我們值遇到了，又有老師您為我們開講，開啟能趣入最甚深密意的大門，真是不可思議，願為圓滿師長的心願及饒益一切有情而學習之。
從這二講學習到的感覺是，眾多善知識同樣希求最甚深的密意，能究竟通達的又是那麼稀少，而卻讓我們值遇到了，又有老師您為我們開講，開啟能趣入最甚深密意的大門，真是不可思議，願為圓滿師長的心願及饒益一切有情而學習之。
2024-11-02 02:38:22 (a*********7@g***l.***)
感謝 老師您與本尊無二無別的說法加持我們！祈請您持續攝受我們
！
讓我們善妙種子發芽！
弟子會避世遠俗，依止寂靜之處，按照上述的三合實修，善加努力地修護所緣行相，不久將會獲得那些意涵。」
以下弟子先記下，會有耐心等待並理智觀察仔細思惟
應成和自續的差別，以及俱生我執和遍計我執所執取的「我」、正因所破的粗細的標準、通達正見的標準、應成派安立世俗的方式等等
感謝您～～～
！
讓我們善妙種子發芽！
弟子會避世遠俗，依止寂靜之處，按照上述的三合實修，善加努力地修護所緣行相，不久將會獲得那些意涵。」
以下弟子先記下，會有耐心等待並理智觀察仔細思惟
應成和自續的差別，以及俱生我執和遍計我執所執取的「我」、正因所破的粗細的標準、通達正見的標準、應成派安立世俗的方式等等
感謝您～～～
2024-11-02 01:44:48 (j**********4@g***l.***)
敬禮上師.感恩老師慈悲為我開示這一講的內涵.我聽聞之後內心非常的歡喜.因為透過老師宣說祖師傳記.使我又對宗大師修學空性及依止文殊菩薩的功德增添一份信心的緣故.其中使我印象最深刻的是文殊三教授.還有目前在抉擇空正見的時候的下手處就是要學習月稱菩薩以及佛護論師的釋論因為它是宗大師抉擇之後.發現完全沒有顛倒解釋龍樹父子的意趣.這對我的學習以及研討班的經營有很大幫助的緣故.也增添了一分我對師長的信心.也希求老師再繼續為我做思惟引導.因為透過老師的修行體驗以及所宣說的祖師傳記.鼓勵勉勵策勵關懷我.使我生起修學空性的歡喜心以及善法欲.也使我易於對師長修信念恩.這個是我獨自聞思所得不到的效果.
2024-11-01 22:41:40 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師:
弟子發願生生世世銘記法王、師父、老師、一切大善知識們所有密意教誡教授，祈求發願學修證得宗大師清淨傳承顯密圓滿教法 (道次第全圓顯密教授: 依止法、出離心、菩提心、空正見、密法、止觀雙運...祈求通達佛陀八萬四千法門，饒益如母有情生生增上皆共成佛道!
請問老師 中觀正見 舆 空正見 是三句型、四句型或是 同義嗎？
弟子深深感恩發願依師學修證得佛護論師、月稱論師的中觀應成派理智 (中觀正見)，學修證得龍樹菩薩及聖天菩薩的深見派的空正見，依師學修成就文殊菩薩三合教授等~ 立誓要由凡夫直至成就佛果，深教法身父母乃至如母有情深恩，這完全是師長三寶功德恩德及眾生善根。
無限讚嘆、隨喜、感恩
弟子妙恩頂禮
弟子發願生生世世銘記法王、師父、老師、一切大善知識們所有密意教誡教授，祈求發願學修證得宗大師清淨傳承顯密圓滿教法 (道次第全圓顯密教授: 依止法、出離心、菩提心、空正見、密法、止觀雙運...祈求通達佛陀八萬四千法門，饒益如母有情生生增上皆共成佛道!
請問老師 中觀正見 舆 空正見 是三句型、四句型或是 同義嗎？
弟子深深感恩發願依師學修證得佛護論師、月稱論師的中觀應成派理智 (中觀正見)，學修證得龍樹菩薩及聖天菩薩的深見派的空正見，依師學修成就文殊菩薩三合教授等~ 立誓要由凡夫直至成就佛果，深教法身父母乃至如母有情深恩，這完全是師長三寶功德恩德及眾生善根。
無限讚嘆、隨喜、感恩
弟子妙恩頂禮
2024-11-01 22:00:13 (t********y@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
感恩師長為我們宣說隨行佛護及月稱論師。幫助弟子學習到：
應隨誰行證空性
隨行月稱論師派
以彼宗佛護論師
及清辨論師善說
設念：若爾，於此諸大論師應隨誰行，而求聖者父子意趣？00:49
現見大依怙尊宗於月稱論師派，隨行於彼，於是此教授之諸大先覺，亦以此派為所宗尚。01:41
月稱論師於《中觀論》諸釋者中，唯見佛護論師圓滿解釋聖者意趣，以彼宗為本，更多採取清辨論師所有善說，顯現略有非理亦為破除，而正解釋聖者密意。見彼二論師所有釋論，解說聖者父子之論最為殊勝，故今當隨行佛護論師、具德月稱，決擇聖者所有密意。02:54
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮
感恩師長為我們宣說隨行佛護及月稱論師。幫助弟子學習到：
應隨誰行證空性
隨行月稱論師派
以彼宗佛護論師
及清辨論師善說
設念：若爾，於此諸大論師應隨誰行，而求聖者父子意趣？00:49
現見大依怙尊宗於月稱論師派，隨行於彼，於是此教授之諸大先覺，亦以此派為所宗尚。01:41
月稱論師於《中觀論》諸釋者中，唯見佛護論師圓滿解釋聖者意趣，以彼宗為本，更多採取清辨論師所有善說，顯現略有非理亦為破除，而正解釋聖者密意。見彼二論師所有釋論，解說聖者父子之論最為殊勝，故今當隨行佛護論師、具德月稱，決擇聖者所有密意。02:54
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮
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