2024-10-18 02:23:00 (c************5@g***l.***)
頂禮敬愛的具恩 師長
此講 老師為弟子淺易宣說了不了義的意涵，繼而為了鼓勵弟子學空性不可因難而退，宣說 大師中觀的五部鉅作，和 大師著書時是如何突破難點的示現：就是學習空性不可能沒障礙，一定要藉由至誠祈求 上師的加持來淨除。未來學習空性的路上 ，老師的這個教導，弟子發願依教奉行！
「如果我們的內心如此地虔誠和渴望學習空性，大師外支已成，那為什麼我們得不到 上師的加持呢？」，這次透由學習憶 師恩法會中的僧團影片，弟子深刻感受到何謂完美的 師弟關係。學五大論的法師遇到莫大的學習壓力時，唯一仰賴的只有 上師的教導和加持，而 師長則是傾盡生命、心力去引領、陪伴和鼓勵弟子！最終因為法師們堅定的依 師而衝破身心的痛苦阻礙，迎來再一次的學習高峰，真是令人動容！
祈願 師長法體永康泰，能圓滿宣講完 毗缽舍那；我等弟子能萬分珍惜，今生學習空性的盛事，生生世世追隨 師長，直到學懂、証達空性之日！
此講 老師為弟子淺易宣說了不了義的意涵，繼而為了鼓勵弟子學空性不可因難而退，宣說 大師中觀的五部鉅作，和 大師著書時是如何突破難點的示現：就是學習空性不可能沒障礙，一定要藉由至誠祈求 上師的加持來淨除。未來學習空性的路上 ，老師的這個教導，弟子發願依教奉行！
「如果我們的內心如此地虔誠和渴望學習空性，大師外支已成，那為什麼我們得不到 上師的加持呢？」，這次透由學習憶 師恩法會中的僧團影片，弟子深刻感受到何謂完美的 師弟關係。學五大論的法師遇到莫大的學習壓力時，唯一仰賴的只有 上師的教導和加持，而 師長則是傾盡生命、心力去引領、陪伴和鼓勵弟子！最終因為法師們堅定的依 師而衝破身心的痛苦阻礙，迎來再一次的學習高峰，真是令人動容！
祈願 師長法體永康泰，能圓滿宣講完 毗缽舍那；我等弟子能萬分珍惜，今生學習空性的盛事，生生世世追隨 師長，直到學懂、証達空性之日！
2024-09-27 04:41:24 (L*********i@g***l.***)
頂禮具悲上師尊者足:
弟子告訴自己:一定要用為利有情願成佛的心來聽聞正法.這才會是成就佛道的資糧.
1不了義經的內涵有的不可以如言而取，必須引申解釋這段經文的密意.例如:佛陀雖然在經典中宣說補特伽羅有我，但是不能如言而取的，因為事實上沒有補特伽羅我，所以必須要更進一步引申解釋這段經文的密意。
2另外,有的經文是可以如言而取，但是所顯示的內涵是從世俗諦的角度開示的，不是諸法究竟的真實義，比如開示「善業感得樂果」的經典,必須要更進一步地引申到善業無諦實，或者善業勝義中無來解釋。
3以上,綜述不了義經有兩種:直接顯示的內涵不可以如言而取,要用另一種方式來解釋經典的密意。.另一種是直接顯示的內涵雖然可以如言而取，但是它直接顯示的內涵不是空性.
學習空性一定會遇到困難的,老師說當我們學習中遇到困難,學得很辛苦時,一定要學宗大師向師長祈求.要將上師視為與文殊菩薩無二無別.猛利的祈求.老師說心誠則靈,透由祈求可以不費力,而且去除所有疑惑.這真是不可思議的加持力.謝謝老師的諄諄教導.這麼超勝的方法,弟子一定要常常使用它!
願以此精勤聞思的功德,回向師長壽堅固,潔淨事業遍十方,弟子眾聞思修資糧倍倍增盛,一切有情皆能速成佛道.
弟子妙微至誠稽首禮.2024/08/28
弟子告訴自己:一定要用為利有情願成佛的心來聽聞正法.這才會是成就佛道的資糧.
1不了義經的內涵有的不可以如言而取，必須引申解釋這段經文的密意.例如:佛陀雖然在經典中宣說補特伽羅有我，但是不能如言而取的，因為事實上沒有補特伽羅我，所以必須要更進一步引申解釋這段經文的密意。
2另外,有的經文是可以如言而取，但是所顯示的內涵是從世俗諦的角度開示的，不是諸法究竟的真實義，比如開示「善業感得樂果」的經典,必須要更進一步地引申到善業無諦實，或者善業勝義中無來解釋。
3以上,綜述不了義經有兩種:直接顯示的內涵不可以如言而取,要用另一種方式來解釋經典的密意。.另一種是直接顯示的內涵雖然可以如言而取，但是它直接顯示的內涵不是空性.
學習空性一定會遇到困難的,老師說當我們學習中遇到困難,學得很辛苦時,一定要學宗大師向師長祈求.要將上師視為與文殊菩薩無二無別.猛利的祈求.老師說心誠則靈,透由祈求可以不費力,而且去除所有疑惑.這真是不可思議的加持力.謝謝老師的諄諄教導.這麼超勝的方法,弟子一定要常常使用它!
願以此精勤聞思的功德,回向師長壽堅固,潔淨事業遍十方,弟子眾聞思修資糧倍倍增盛,一切有情皆能速成佛道.
弟子妙微至誠稽首禮.2024/08/28
2024-09-17 06:16:54 (j*************6@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
謝謝您總知道弟子需要的是什麼？感恩老師告訴我們應學習宗大師，在學習很辛苦的時候，一定要去祈求與文殊無二無別的上師，做祈求！[毫不費力，去除疑惑]，弟子會放在心裡，在面對任何困難時，都記得您的叮嚀並努力去實踐。
在此講中學習到不了義的內涵，知道有兩種狀況，一種是不可如言而取(不可依字面來解釋)，所以必須引申其他內涵。另一種是可如言而取，但卻不是諸法究竟真實義。所以須進一步尋求世俗的究竟本質。感恩老師也舉了讓我們較可以理解的例子。
謝謝老師的提策，告訴我們要一起學下去，不要因為難而退卻。現在是學習空性的最佳時機，應該好好珍惜、好好把握！感恩師長！
謝謝您總知道弟子需要的是什麼？感恩老師告訴我們應學習宗大師，在學習很辛苦的時候，一定要去祈求與文殊無二無別的上師，做祈求！[毫不費力，去除疑惑]，弟子會放在心裡，在面對任何困難時，都記得您的叮嚀並努力去實踐。
在此講中學習到不了義的內涵，知道有兩種狀況，一種是不可如言而取(不可依字面來解釋)，所以必須引申其他內涵。另一種是可如言而取，但卻不是諸法究竟真實義。所以須進一步尋求世俗的究竟本質。感恩老師也舉了讓我們較可以理解的例子。
謝謝老師的提策，告訴我們要一起學下去，不要因為難而退卻。現在是學習空性的最佳時機，應該好好珍惜、好好把握！感恩師長！
2024-09-13 09:12:21 (s********y@g***l.***)
頂禮恩師
謝謝老師，太鼓勵我們弟子了。
輪迴是最難的，學空性還有懂的時候。
學習路上，怎可能沒有困難？宗大師都示現遇到困難。但要學習祈求師長上師、文殊菩薩宗大師加持！
謝謝老師的安慰，及陪伴我們一起學，真的覺得有感到歡喜心！有越來越懂的感覺！好歡喜
弟子妙文恭敬合十
謝謝老師，太鼓勵我們弟子了。
輪迴是最難的，學空性還有懂的時候。
學習路上，怎可能沒有困難？宗大師都示現遇到困難。但要學習祈求師長上師、文殊菩薩宗大師加持！
謝謝老師的安慰，及陪伴我們一起學，真的覺得有感到歡喜心！有越來越懂的感覺！好歡喜
弟子妙文恭敬合十
2024-09-11 18:57:01 (l**********0@g***l.***)
頂禮親愛的上師:這一講我也反覆地聽了幾次,終於比較能分辨了義和不了義經,這裡的不了義經也是有2種引申方式:1.不能如言而取的,例如"補特伽羅有我"2.可以如言而取,經文顯示的內涵不是究竟的真實義,例如善業感得樂果.
這一講我也學到了宗大師寫了關於中觀方面的論著共有5本,弟子每一本都很想學,現在終於學到第一本了,感謝上師您的教導.還學到,學習的過程一定會遇到困難,感到辛苦,心力不足時,一定要去祈求上師和文殊菩薩.弟子現在早上會聞思您的開示,聞思前會先去對師長三寶和文殊菩薩做祈求,希望您們能夠加持我.願我生生世世學弘宗大師,顯密清淨圓滿教法,直至成佛,永不退轉.
弟子 妙瑩 至誠禮敬
這一講我也學到了宗大師寫了關於中觀方面的論著共有5本,弟子每一本都很想學,現在終於學到第一本了,感謝上師您的教導.還學到,學習的過程一定會遇到困難,感到辛苦,心力不足時,一定要去祈求上師和文殊菩薩.弟子現在早上會聞思您的開示,聞思前會先去對師長三寶和文殊菩薩做祈求,希望您們能夠加持我.願我生生世世學弘宗大師,顯密清淨圓滿教法,直至成佛,永不退轉.
弟子 妙瑩 至誠禮敬
2024-09-09 12:57:35 (e*****i@y***o.***.**)
感恩老師的開示，再再提醒弟子遇到學習上面的障礙和困難時，一定要祈求！祈求上師本尊的加持、祈求文殊菩薩的加持！
2024-09-09 03:55:21 (s******o@g***l.***)
頂禮大寶恩師，
這一講進入不了義的學習，宗大師說透由了義可以了解不了義，是不是因為它們二者是相違的內容呢？了義沒有延伸其他內容，是最究竟的；而不了義則是有所引申。了義是依勝義，而不了義不是直接開示勝義的內涵。老師以善業感樂果來教我們，這只是善業的一個作用，並不是善業之上最究竟的那個本質；聽到很高興，因為在業果之上還有更重要要去追尋的東西，如同眼前的護持與承擔，要如何透過這些達到能夠了解他們之上最究竟的本質呢？非常希求，願能集聚資糧、淨治罪障，跟上您的引導。
接著老師提到宗大師寫的關於中觀方面的五本論著，每一部都令人嚮往，廣論提到的：「破除自性並不等於破除一切法，必須安立緣起因果。」太奧妙了，原本以為破除自性就是無自性了，沒想到還有要安立起緣起因果。後面宗大師著作《中論廣釋》的歷程也讓弟子們討論著，原本是因為寫《中論廣釋》而出現疑惑、然後猛利祈求得到加持之後卻是先寫《辨了義不了義善說藏論》，是不是對於學習中論之前，要先對各宗派的宗見及安立方示認識，更有幫助？很讚嘆宗大師在祈求之後對於《中論》極深細的理路也毫不費力地去除了所有疑惑，願能如是。
最後一段老師的策勵很溫馨，謝謝老師發願帶我們一起學，老師說：「不要因為難而退卻。因為輪迴是最難的，而且是無窮無盡地難，學習空性還有學懂的時候。」這段文當中，有善友提出，輪迴不是很簡單嗎？甚麼都沒做就在輪迴中了，為什麼說是最難呢？弟子揣摩，是對比於學習空性而言，還有學懂的時候，輪迴我們看不懂，所以說是難嗎？還有老師提到可以請法師解釋、消文，但平常跟法師合作都是請問事項內容，或是法師有已經準備好的共學內容，不曉得什麼情況下可以問上面這樣的問題呢？還請老師指導，謝謝老師。
祈願正法久住，一切有情速成佛道。
弟子 妙勻 恭敬頂禮
這一講進入不了義的學習，宗大師說透由了義可以了解不了義，是不是因為它們二者是相違的內容呢？了義沒有延伸其他內容，是最究竟的；而不了義則是有所引申。了義是依勝義，而不了義不是直接開示勝義的內涵。老師以善業感樂果來教我們，這只是善業的一個作用，並不是善業之上最究竟的那個本質；聽到很高興，因為在業果之上還有更重要要去追尋的東西，如同眼前的護持與承擔，要如何透過這些達到能夠了解他們之上最究竟的本質呢？非常希求，願能集聚資糧、淨治罪障，跟上您的引導。
接著老師提到宗大師寫的關於中觀方面的五本論著，每一部都令人嚮往，廣論提到的：「破除自性並不等於破除一切法，必須安立緣起因果。」太奧妙了，原本以為破除自性就是無自性了，沒想到還有要安立起緣起因果。後面宗大師著作《中論廣釋》的歷程也讓弟子們討論著，原本是因為寫《中論廣釋》而出現疑惑、然後猛利祈求得到加持之後卻是先寫《辨了義不了義善說藏論》，是不是對於學習中論之前，要先對各宗派的宗見及安立方示認識，更有幫助？很讚嘆宗大師在祈求之後對於《中論》極深細的理路也毫不費力地去除了所有疑惑，願能如是。
最後一段老師的策勵很溫馨，謝謝老師發願帶我們一起學，老師說：「不要因為難而退卻。因為輪迴是最難的，而且是無窮無盡地難，學習空性還有學懂的時候。」這段文當中，有善友提出，輪迴不是很簡單嗎？甚麼都沒做就在輪迴中了，為什麼說是最難呢？弟子揣摩，是對比於學習空性而言，還有學懂的時候，輪迴我們看不懂，所以說是難嗎？還有老師提到可以請法師解釋、消文，但平常跟法師合作都是請問事項內容，或是法師有已經準備好的共學內容，不曉得什麼情況下可以問上面這樣的問題呢？還請老師指導，謝謝老師。
祈願正法久住，一切有情速成佛道。
弟子 妙勻 恭敬頂禮
2024-09-07 06:25:20 (s**********3@g***l.***)
廣論止觀初探・毗缽舍那0017_不了義的意涵
頂禮大寶恩師：
沿著老師的開示一講一講的聽，當上師用「補特伽羅有我」及「善業感得樂果」的經典內容，讓弟子學習到為什麼是不了義經時是更容易趣入。
而不同宗派詮釋了義經及不了義經也是不同，其實這也是弟子跟著您學習毘缽舍那才知道的。
五本中觀方面的論著：《廣論‧毗缽舍那》《略論‧毗缽舍那》《辨了不了義善說藏論》《中論廣釋》《入中論善顯密意疏》如果沒遇到師父上師，弟子們是連聽都不可能聽到，《辨了不了義善說藏論》記得第一次聽到是在某年的憶師恩，也是聽聞過很多次才能念的出來。
老師說：「當我們心中對空性生起了很難學，或者遇到很多困難和疑惑的時候，要記得怎麼辦啊？大師他選擇了對上師與至尊文殊做了猛利的祈求。」「一定要記得：在你學習感到很辛苦的時候、心力不足的時候，一定要去祈求與文殊無二無別的上師，做祈求！」很感謝上師您給的法藥！
謝謝上師的說法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄 頂禮 2024.09.07
頂禮大寶恩師：
沿著老師的開示一講一講的聽，當上師用「補特伽羅有我」及「善業感得樂果」的經典內容，讓弟子學習到為什麼是不了義經時是更容易趣入。
而不同宗派詮釋了義經及不了義經也是不同，其實這也是弟子跟著您學習毘缽舍那才知道的。
五本中觀方面的論著：《廣論‧毗缽舍那》《略論‧毗缽舍那》《辨了不了義善說藏論》《中論廣釋》《入中論善顯密意疏》如果沒遇到師父上師，弟子們是連聽都不可能聽到，《辨了不了義善說藏論》記得第一次聽到是在某年的憶師恩，也是聽聞過很多次才能念的出來。
老師說：「當我們心中對空性生起了很難學，或者遇到很多困難和疑惑的時候，要記得怎麼辦啊？大師他選擇了對上師與至尊文殊做了猛利的祈求。」「一定要記得：在你學習感到很辛苦的時候、心力不足的時候，一定要去祈求與文殊無二無別的上師，做祈求！」很感謝上師您給的法藥！
謝謝上師的說法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄 頂禮 2024.09.07
2024-09-06 21:36:30 (a*****5@b*******t.***)
頂禮具恩根本上師：
因為課程變動先上過依止法課然後接著上師宣講毗缽舍那，這樣的學習順序讓自己在聽聞上有更具體的受用。有法師引導前行和自己那種詞不達義的發心還是不一樣！
對於17講上師細說《中觀光明論》也提到不了義的兩個條件：1.不可如言而取須引餘義釋其密意2.雖可如言而取然彼非是究竟真實。上師提到；開示內涵有量為依據是必須承許，但其內涵非諸法最究竟的本質，需要引申到更究竟的空之上故非了義。上師還介紹五本中觀論著；心中很是歡喜以前是聞所未聞而今因為跟著師父、團體學習。這五本書都聽過名字；還發願有能一日要學、要背，怎麼會這麼幸福。不但如此上師還提醒弟子、鼓勵弟子學習遇到困難時的調心方法：其中大師的示現教導弟子除了多研閱經典（有法師們的翻譯）上師的陪伴、善友同行、還可以向文殊菩薩祈求加持，學習的路上好多順緣。
謝謝上師宣講毗缽舍那讓弟子此生可以受此大用，今得暇身實屬不易有能聽聞如此大法願；於當來世乃至生生世世都要追隨師父上師學宏大師顯密圓滿教法直至菩提永不退心。
弟子 慧玲 至誠頂禮
因為課程變動先上過依止法課然後接著上師宣講毗缽舍那，這樣的學習順序讓自己在聽聞上有更具體的受用。有法師引導前行和自己那種詞不達義的發心還是不一樣！
對於17講上師細說《中觀光明論》也提到不了義的兩個條件：1.不可如言而取須引餘義釋其密意2.雖可如言而取然彼非是究竟真實。上師提到；開示內涵有量為依據是必須承許，但其內涵非諸法最究竟的本質，需要引申到更究竟的空之上故非了義。上師還介紹五本中觀論著；心中很是歡喜以前是聞所未聞而今因為跟著師父、團體學習。這五本書都聽過名字；還發願有能一日要學、要背，怎麼會這麼幸福。不但如此上師還提醒弟子、鼓勵弟子學習遇到困難時的調心方法：其中大師的示現教導弟子除了多研閱經典（有法師們的翻譯）上師的陪伴、善友同行、還可以向文殊菩薩祈求加持，學習的路上好多順緣。
謝謝上師宣講毗缽舍那讓弟子此生可以受此大用，今得暇身實屬不易有能聽聞如此大法願；於當來世乃至生生世世都要追隨師父上師學宏大師顯密圓滿教法直至菩提永不退心。
弟子 慧玲 至誠頂禮
2024-09-02 12:10:20 (y**********5@g***l.***)
虔誠頂禮最親愛的上師, 弟子在您足下頂禮, 至心祈求您的加持攝受! 弟子對於此段「對於《中論》極深細的理路也毫不費力地去除了所有疑惑。」的「毫不費力」特別深刻! 弟子透由每天串習背書大課堂的「菩提道次第攝頌」, 今年參加經典背誦, 深刻感受到這樣的「毫不費力」, 如打開水龍頭一般嘩啦嘩啦的背書聲, 原來只要願意聽師長的話, 做令師歡喜的事, 就可以得到這樣「毫不費力」的果! 上師賜予弟子「祈求之燈」溫暖光明指引弟子勇敢跨出邁向空性智慧光明之路, 這道路無比崎嶇, 但是弟子深信只要好好跟隨師父上師的腳步, 崎嶇定能一一穿越! 「輪迴是最難的，而且是無窮無盡地難」, 非常震撼弟子的理路, 將專注於腳下崎嶇的目光, 放遠到無限生命, 胸懷格局頓時開闊, 為了菩提涅槃果, 腳下再難都是值得拋頭顱灑熱血! 祈求恩師執子之手, 乘空性之帆, 穿越苦難的輪迴! 穿越眾生所有的苦難! 至心祈求恩師!
2024-09-02 06:22:04 (d******n@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
感恩 老師在017講宣講「不了義經」的意涵，以及以 大師造論之行誼鼓勵大家，遇到學習困難之時，需要透過祈求上師本尊加持。
以兩個特徵來研判是否為不了義經：是否如言可取、是否宣講勝義真實義。只要是需要進一步引申的非如言可取之經典，就是不了義經。另外，雖然是如言可取，但是並非宣講勝義真實義，也是不了義經。這兩種經典，都需要更進一步的引申，包括非如言可取的經典，需要進一步的引申，才能解釋真實義的意涵；宣講非真實義的如言可取經典，也是要朝向真實義持續引申。
透過引申，才能成為了義經所詮真實義的意涵。這是要由其他經典的 佛陀至言來引申？或者用清淨傳承祖師造論來引申？這個問題或許就是要持續跟著 老師學習，一講講的持續學下去，就會弄清楚。或許造論祖師是為了引導如何學習了義經的關鍵，而造下一部部釋論，而成為目前學習空性慧的指引。另外，了義經是如言可取，也一定要得到善知識指導，否則就容易依文解義而犯錯。同樣的，學習不了義經，也都需要有善知識指導，才能正確了解經文要義。
學習空性慧，探索真實義，應該是一條非常漫長又艱辛的學習路。但是，很多祖師造論引導學習，一部部的釋論詮釋著學習真實義的意涵，都是最佳指引。更何況有機緣跟上此一學習空性慧的盛事，感恩 老師一句一句的引導學習 大師所造的「毗缽舍那」的內容；沒有其他途徑，唯一的就是要好好學習，一講一講的跟著學下去。感恩 老師用心苦心，透過最容易理解的方式，來詮釋 大師所詮的教理意涵；這一講次又引導認識 大師在遇到非常深細的理路疑惑時，透過祈求上師本尊加持，而化解了所有的疑惑。這是 大師最直接具體的示現，也是學修時務必善用的學習突破障礙之方式。
不是只有學習空性慧才會遇到困難，戒學、定學都有困難，但是不能放棄，一定要堅持下去。有困難與疑惑，是深入探索真義的契機，是能引導深入思惟辨析的課題，是能推動廣泛討論的動力，更是努力接近師長、祈請師長加持的最佳契機。感恩 老師提醒著：遇難不能退！唯有堅持，努力跨越，才能達到苦海的彼岸。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首
感恩 老師在017講宣講「不了義經」的意涵，以及以 大師造論之行誼鼓勵大家，遇到學習困難之時，需要透過祈求上師本尊加持。
以兩個特徵來研判是否為不了義經：是否如言可取、是否宣講勝義真實義。只要是需要進一步引申的非如言可取之經典，就是不了義經。另外，雖然是如言可取，但是並非宣講勝義真實義，也是不了義經。這兩種經典，都需要更進一步的引申，包括非如言可取的經典，需要進一步的引申，才能解釋真實義的意涵；宣講非真實義的如言可取經典，也是要朝向真實義持續引申。
透過引申，才能成為了義經所詮真實義的意涵。這是要由其他經典的 佛陀至言來引申？或者用清淨傳承祖師造論來引申？這個問題或許就是要持續跟著 老師學習，一講講的持續學下去，就會弄清楚。或許造論祖師是為了引導如何學習了義經的關鍵，而造下一部部釋論，而成為目前學習空性慧的指引。另外，了義經是如言可取，也一定要得到善知識指導，否則就容易依文解義而犯錯。同樣的，學習不了義經，也都需要有善知識指導，才能正確了解經文要義。
學習空性慧，探索真實義，應該是一條非常漫長又艱辛的學習路。但是，很多祖師造論引導學習，一部部的釋論詮釋著學習真實義的意涵，都是最佳指引。更何況有機緣跟上此一學習空性慧的盛事，感恩 老師一句一句的引導學習 大師所造的「毗缽舍那」的內容；沒有其他途徑，唯一的就是要好好學習，一講一講的跟著學下去。感恩 老師用心苦心，透過最容易理解的方式，來詮釋 大師所詮的教理意涵；這一講次又引導認識 大師在遇到非常深細的理路疑惑時，透過祈求上師本尊加持，而化解了所有的疑惑。這是 大師最直接具體的示現，也是學修時務必善用的學習突破障礙之方式。
不是只有學習空性慧才會遇到困難，戒學、定學都有困難，但是不能放棄，一定要堅持下去。有困難與疑惑，是深入探索真義的契機，是能引導深入思惟辨析的課題，是能推動廣泛討論的動力，更是努力接近師長、祈請師長加持的最佳契機。感恩 老師提醒著：遇難不能退！唯有堅持，努力跨越，才能達到苦海的彼岸。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首
2024-09-01 12:02:51 (j*******5@g***l.***)
感恩宗大師幫助弟子能從中觀光明論中去了解不了義的內涵，進而去了解佛陀所說的不了義經。 感恩老師幫助弟子去了解宗大師所產闡述的不了義的這兩種方式，解釋了如言而取，還有用佛陀講的內容的例子，幫助弟子去知道這樣的經典就是不了義經。 否則自己單單看這樣的廣論原文，也是無法理解的。感恩老師加持弟子能增長智慧。
感恩老師帶著弟子去了解宗大師寫下中觀的論著對弟子的深恩。還有透過大師的行誼，幫助弟子在學習空性的路上，遇到困難可以有所依憑，透過對上師與本尊的祈求，可以得到加持！ 還有老師一路以來的陪伴，除了提點弟子輪迴比起學空性更艱難，也為弟子打造這樣的學習環境，真的是要好好把握這一生機會好好學習毘缽舍那。
按照自己的習性，遇難就會退。 在學習廣論的路上，有師父老師陪伴，指出正確的目標與下腳處，原本的習性就有了不同的轉變，能夠堅持學習。 感恩上師三寶的加持。 將反覆聽聞廣論的善行與感恩心供養師父老師，希望能令您歡喜，也希望能生生世世追隨師父老師，學弘宗大師清淨圓滿教法直至成佛，永不退心！
感恩老師帶著弟子去了解宗大師寫下中觀的論著對弟子的深恩。還有透過大師的行誼，幫助弟子在學習空性的路上，遇到困難可以有所依憑，透過對上師與本尊的祈求，可以得到加持！ 還有老師一路以來的陪伴，除了提點弟子輪迴比起學空性更艱難，也為弟子打造這樣的學習環境，真的是要好好把握這一生機會好好學習毘缽舍那。
按照自己的習性，遇難就會退。 在學習廣論的路上，有師父老師陪伴，指出正確的目標與下腳處，原本的習性就有了不同的轉變，能夠堅持學習。 感恩上師三寶的加持。 將反覆聽聞廣論的善行與感恩心供養師父老師，希望能令您歡喜，也希望能生生世世追隨師父老師，學弘宗大師清淨圓滿教法直至成佛，永不退心！
2024-08-31 02:26:40 (y********8@g***l.***)
頂禮至尊大報恩師:
親愛的老師, 謝謝您講 不了義經有兩種內涵 一種不可如言 而取 ,一種可以 舉善業感樂果例子: 要承許他的是作用 ,但並非是最究竟的本質 ,這個例子 很清楚 謝謝老師. 您說宗大師寫了五本中觀論著,地子才能認識 並了解其中差異,希望未來能好好廣學,弟子非常嚮往 .
最後您鼓勵我們要認真祈求 不要怕難,心誠則靈,佛事門中有願必成 ,謝謝您鼓勵 弟子會刻在心中 .確實我們在您的守護下, 值遇了最好 的學法時機,不在難或不懂,在於應該去學 去串習, 多祈求和淨罪集資 .弟子要把握暇滿努力學習 , 感恩老師辛勞教導 ,希望永遠追隨您
親愛的老師, 謝謝您講 不了義經有兩種內涵 一種不可如言 而取 ,一種可以 舉善業感樂果例子: 要承許他的是作用 ,但並非是最究竟的本質 ,這個例子 很清楚 謝謝老師. 您說宗大師寫了五本中觀論著,地子才能認識 並了解其中差異,希望未來能好好廣學,弟子非常嚮往 .
最後您鼓勵我們要認真祈求 不要怕難,心誠則靈,佛事門中有願必成 ,謝謝您鼓勵 弟子會刻在心中 .確實我們在您的守護下, 值遇了最好 的學法時機,不在難或不懂,在於應該去學 去串習, 多祈求和淨罪集資 .弟子要把握暇滿努力學習 , 感恩老師辛勞教導 ,希望永遠追隨您
2024-08-30 09:42:37 (a******3@y***o.***.**)
頂禮大寶恩師, 感謝老師以善巧地說明何謂了義以及不了義經, 以及為何稱之為了義經不了義經, 如何分辨二者. 弟子這幾周以來逐漸能夠體會到我們修學佛法是必須要求解脫, 而能夠超脫生死輪迴的必要之因就是無我正見. 無我正見的學習與修持必須要依著了義, 不依不了義. 那麼了義經的辨別必須要依著佛陀所授記的龍樹菩薩所造的論著來學修. 龍樹菩薩又是以中觀正見為主來詮釋究竟的空正見. 但是深奧難懂, 因此又有了解釋《中論》的月稱菩薩所著的《入中論》出現, 還有宗大師所著的 《入中論善顯密意疏》, 還有匯集大成的《廣論毗缽舍那》, 現在又有老師的講解, 突然覺得非常的幸福, 對此生以及未來生的學習充滿了希望。一遍一遍的聽聞複習, 就逐漸熟悉了以前覺得生澀的名相, 在本講次當中所謂「引申」的內涵, 這正是能夠辨識了義以及不了義最直接的方式. 也體會到了世俗諦當中所謂的「作用」與諸法究竟的「本質」的差別. 這也是中觀最不共的地方, 承許作用的存在, 但與本質不相違. 非常感謝老師的解釋, 不是用很多深奧的言詞, 但是卻能引領弟子一步一步進入中觀應成的理路當中. 每一講都有非常多的受用以及體悟, 弟子之所以一定要寫回饋是因為希望老師能夠知道弟子學習是真的有所體會, 體會到的是老師的慈悲心以及善巧, 都是為了我們未來的學習打了基礎, 可以深切體會到老師的用心良苦. 頂禮老師, 敬祝老師法體安康, 常轉法輪, 為吾等法身慧命多保重, 謝謝老師!
2024-08-30 09:04:19 (n***********6@g***l.***)
至誠頂禮老師，
弟子覺得自己好幸福，非常感恩宗大師為我們留下這麼多著作，正饒益著我們，又有老師這樣的善巧說，不斷的鼓勵，提醒莫忘祈求！此生可以學到空性，寧非夢歟？這一切都是師長三寶的深恩，弟子會好好努力學習，無比感恩老師的說法恩。
弟子覺得自己好幸福，非常感恩宗大師為我們留下這麼多著作，正饒益著我們，又有老師這樣的善巧說，不斷的鼓勵，提醒莫忘祈求！此生可以學到空性，寧非夢歟？這一切都是師長三寶的深恩，弟子會好好努力學習，無比感恩老師的說法恩。
2024-08-30 03:21:01 (d*******g@m*a.*****.***)
頂禮敬愛老師
《中觀光明論》中說明了義經需要具備的條件，由此可以看到不了義經的內涵，只要不是具有正量且依於勝義增上而說，就是不了義。
感謝老師舉了開示「補特伽羅有我」經典，是不可如言而取，及「善業感得樂果」經典，雖可如言而取，但不是諸法最究竟的本質，由這樣仔細分析、引導我們去分辨了義不了義。
當弟子看到宗大師的五本中觀方面論著，現起的第一念頭，是非常想要深入經藏，非常想要智慧如海！感謝老師提到了《起信津梁》一書，讓弟子能夠再去閱讀其中某些段落，看了很久，再一次體會宗大師超勝的功德。如同《起信津梁》中引老師所說：「往昔成就的善知識，有一些是自己沒有證達空性，就算是證達了，也沒有把它寫出來，就算把它寫出來，也沒有廣傳。可是大師卻著作了五部具足證達、顯明、廣傳三者的論著，就是有關於正見的善說。」這五部著名的中觀論著，分別是《廣論‧毗缽舍那》、《略論‧毗缽舍那》、《辨了義不了義善說藏論》、《中論廣釋》、《入中論善顯密意疏》，弟子記住了這五本論著！希願有一天能學到。
面對老師每星期的鼓勵，擔心我們學不懂就不想學空性！這次更舉例宗大師著作時出現疑惑，他選擇了對上師與至尊文殊做猛利的祈求，空中出現金字二十般若，然後毫不費力地寫下了《辨了義不了義善說藏論》和《中論廣釋》。這給了我們學習空性很大的啟示，透過祈求加持，力量是如此之大，前提是自己必須具備得加持的因，如果認真努力去學習空性，加上殷重強猛的祈求，「佛事門中有願必成」，弟子想著「願」是希望是不放棄，是種「因」的第一步，這是最好的打氣了。宗大師如此示現，教導我們也要如此效學，修行不是無師自通，走一條依師之路，遇到障礙現起，皈依之心也要馬上生起-祈求加持，不管學習任何法類，當心力不夠，違緣出現，莫忘祈求，不要貼自己負面標籤而放棄了；老師傳遞的心意弟子已虔心接收。
此生能受用大師教法，正在依止老師，聽聞大師珍貴的空性教授，深深禮敬感念宗大師、師父、老師恩德，「恆隨上師尊，畏墮聞法語」。弟子寶玉叩首
《中觀光明論》中說明了義經需要具備的條件，由此可以看到不了義經的內涵，只要不是具有正量且依於勝義增上而說，就是不了義。
感謝老師舉了開示「補特伽羅有我」經典，是不可如言而取，及「善業感得樂果」經典，雖可如言而取，但不是諸法最究竟的本質，由這樣仔細分析、引導我們去分辨了義不了義。
當弟子看到宗大師的五本中觀方面論著，現起的第一念頭，是非常想要深入經藏，非常想要智慧如海！感謝老師提到了《起信津梁》一書，讓弟子能夠再去閱讀其中某些段落，看了很久，再一次體會宗大師超勝的功德。如同《起信津梁》中引老師所說：「往昔成就的善知識，有一些是自己沒有證達空性，就算是證達了，也沒有把它寫出來，就算把它寫出來，也沒有廣傳。可是大師卻著作了五部具足證達、顯明、廣傳三者的論著，就是有關於正見的善說。」這五部著名的中觀論著，分別是《廣論‧毗缽舍那》、《略論‧毗缽舍那》、《辨了義不了義善說藏論》、《中論廣釋》、《入中論善顯密意疏》，弟子記住了這五本論著！希願有一天能學到。
面對老師每星期的鼓勵，擔心我們學不懂就不想學空性！這次更舉例宗大師著作時出現疑惑，他選擇了對上師與至尊文殊做猛利的祈求，空中出現金字二十般若，然後毫不費力地寫下了《辨了義不了義善說藏論》和《中論廣釋》。這給了我們學習空性很大的啟示，透過祈求加持，力量是如此之大，前提是自己必須具備得加持的因，如果認真努力去學習空性，加上殷重強猛的祈求，「佛事門中有願必成」，弟子想著「願」是希望是不放棄，是種「因」的第一步，這是最好的打氣了。宗大師如此示現，教導我們也要如此效學，修行不是無師自通，走一條依師之路，遇到障礙現起，皈依之心也要馬上生起-祈求加持，不管學習任何法類，當心力不夠，違緣出現，莫忘祈求，不要貼自己負面標籤而放棄了；老師傳遞的心意弟子已虔心接收。
此生能受用大師教法，正在依止老師，聽聞大師珍貴的空性教授，深深禮敬感念宗大師、師父、老師恩德，「恆隨上師尊，畏墮聞法語」。弟子寶玉叩首
2024-08-29 22:10:37 (k*********6@g***l.***)
敬呈老師：弟子聽完14遍了，想將學習供養您。
1. 不了義有兩種：「不可如是而取，須引餘義釋其密意」、「雖可如言而取，然彼非是究竟真實，除彼更須求彼真實」。
2. 宗大師寫的中觀五本論著，是指引我們學空性的一盞盞明燈。
3. 宗大師在寫《中論廣釋》遇到困難時，「選擇」對上師及至尊文殊做猛利地祈求，就毫不費力地去除了所有疑惑。所以我「一定要」學習宗大師，在學習空性的路上，要對上師與至尊文殊做猛利地祈求。
4. 不要因為難而退卻，因為輪迴是最難的，而且是無窮無盡的難，學空性還有學懂的時候。
------
如果不是老師講，弟子不會懂得怎麼效學宗大師。反覆反覆聽，才在某個瞬間突然理解到，原來「祈求」可以「毫不費力地去除所有疑惑」，至尊恩師如是修，我求脫者亦應行。祈請老師法體安康長久住世常轉法輪，永遠加持我們、攝受我們，為我們宣講圓滿的道次第，帶著我們走無上菩提道。弟子品君頂禮
1. 不了義有兩種：「不可如是而取，須引餘義釋其密意」、「雖可如言而取，然彼非是究竟真實，除彼更須求彼真實」。
2. 宗大師寫的中觀五本論著，是指引我們學空性的一盞盞明燈。
3. 宗大師在寫《中論廣釋》遇到困難時，「選擇」對上師及至尊文殊做猛利地祈求，就毫不費力地去除了所有疑惑。所以我「一定要」學習宗大師，在學習空性的路上，要對上師與至尊文殊做猛利地祈求。
4. 不要因為難而退卻，因為輪迴是最難的，而且是無窮無盡的難，學空性還有學懂的時候。
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如果不是老師講，弟子不會懂得怎麼效學宗大師。反覆反覆聽，才在某個瞬間突然理解到，原來「祈求」可以「毫不費力地去除所有疑惑」，至尊恩師如是修，我求脫者亦應行。祈請老師法體安康長久住世常轉法輪，永遠加持我們、攝受我們，為我們宣講圓滿的道次第，帶著我們走無上菩提道。弟子品君頂禮
2024-08-26 15:11:24 (m****5@g***l.***)
頂禮老師：
延續上個講次，這裡說到：透過大師引用《中觀光明論》宣說了義經所應該具備的兩個條件的內函，以這樣的力量我們也能夠了解不了義經的內涵。不了義經有兩種：第一種是直接顯示的內涵是不可以如言而取，而必須要用另一種方式來解釋經典的密意；第二種是對於直接顯示的內涵雖然可以如言而取，但其直接顯示的內涵並非諸法最究竟的本質——空性，必須在此內涵以外更進一步去尋求其究竟本質—真實義。對於此二種不了義經，感恩老師更以實際的例子詳細加以解釋，來幫助弟子們能有正確的學習。
在學如何分辨了不了義經的同時，感恩老師帶著弟子對宗大師修信念恩，透過介紹大師五本非常著名闡釋空性的中觀論著，其各別所具有的特點、特色讓弟子們認識。這些論著如同法雨一樣，普潤饒益後學追求空性斷除生死輪迴的弟子們，就像是一盞盞的明燈指引著我們走在正確的方向，避免走錯路而落入非常可怕的斷見中。老師引用《起信津梁》中大師的示現，來鼓勵弟子要效學大師在學習空性的過程中，當碰到難解的問題及種種障礙時，大師是如何猛力祈求上師與至尊文殊的加持，努力堅持克服難關直到成就。
空性難但輪迴更是難，現在學習的外環境非常的好，有僧團法師們當做我們學習的助伴，再加上老師親自帶著我們一字一字地學息習，老師的用心與鼓勵在這些講次裡都深深清楚地展示出來，身為弟子的我會把這些珍貴的教戒銘記在心，一輪一輪地學下去，碰到問題或困難時，就效法大師至誠地祈求上師本尊的加持因為「心誠則靈」，師父在廣論的教戒裡也要弟子們將「困難不應退，皆由修力成，先聞名生畏，後無彼不樂。」這四句話記在心裡，只要努力去做有什麼做不成呢？
弟子在寫這一篇回饋時心裡特別觸動，真是非常感恩老師這麼不辭辛勞慈悲的帶著我們學習正法，法語滋潤潔淨我們的心靈，讓我們的無限生命充滿著希望。
以此心得回饋供養老師並請老師指導。也將此功德迴向老師法體安康宣講毗缽舍那的順緣具足違緣消除。
多倫多弟子 明旭 合十頂禮
延續上個講次，這裡說到：透過大師引用《中觀光明論》宣說了義經所應該具備的兩個條件的內函，以這樣的力量我們也能夠了解不了義經的內涵。不了義經有兩種：第一種是直接顯示的內涵是不可以如言而取，而必須要用另一種方式來解釋經典的密意；第二種是對於直接顯示的內涵雖然可以如言而取，但其直接顯示的內涵並非諸法最究竟的本質——空性，必須在此內涵以外更進一步去尋求其究竟本質—真實義。對於此二種不了義經，感恩老師更以實際的例子詳細加以解釋，來幫助弟子們能有正確的學習。
在學如何分辨了不了義經的同時，感恩老師帶著弟子對宗大師修信念恩，透過介紹大師五本非常著名闡釋空性的中觀論著，其各別所具有的特點、特色讓弟子們認識。這些論著如同法雨一樣，普潤饒益後學追求空性斷除生死輪迴的弟子們，就像是一盞盞的明燈指引著我們走在正確的方向，避免走錯路而落入非常可怕的斷見中。老師引用《起信津梁》中大師的示現，來鼓勵弟子要效學大師在學習空性的過程中，當碰到難解的問題及種種障礙時，大師是如何猛力祈求上師與至尊文殊的加持，努力堅持克服難關直到成就。
空性難但輪迴更是難，現在學習的外環境非常的好，有僧團法師們當做我們學習的助伴，再加上老師親自帶著我們一字一字地學息習，老師的用心與鼓勵在這些講次裡都深深清楚地展示出來，身為弟子的我會把這些珍貴的教戒銘記在心，一輪一輪地學下去，碰到問題或困難時，就效法大師至誠地祈求上師本尊的加持因為「心誠則靈」，師父在廣論的教戒裡也要弟子們將「困難不應退，皆由修力成，先聞名生畏，後無彼不樂。」這四句話記在心裡，只要努力去做有什麼做不成呢？
弟子在寫這一篇回饋時心裡特別觸動，真是非常感恩老師這麼不辭辛勞慈悲的帶著我們學習正法，法語滋潤潔淨我們的心靈，讓我們的無限生命充滿著希望。
以此心得回饋供養老師並請老師指導。也將此功德迴向老師法體安康宣講毗缽舍那的順緣具足違緣消除。
多倫多弟子 明旭 合十頂禮
2024-08-26 08:06:10 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮老師：
這講學習到「如言而取」的「取」也有「承許」的意思，透過兩個比如了解兩種不了義經的判別，「補特伽羅有我」實際上並沒有，不可直接如言而取，需要用另引申解釋密意的，「善業感得樂果」雖可以承許，但它從世俗諦角度，直接顯示的不是諸法最究竟本質的空性。請示老師這樣合併用來記憶是否正確？
聽聞老師善巧簡述宗大師五本中觀論著的特點，這段文字像要認親的介紹書與照片，讓弟子先認識各論的特徵，在沒學前就多了分熟悉好開心，弟子正練習發心有一日能把五論都學到，現在好像是在嘴上講講，但也在心上一分一分當真。
感謝有大師寫論闡釋空性，感謝有老師一句一句的講說，愚昧的弟子還在文字上摸索著，連疑惑都還提不出，在外支已成修學環境良好的盛事時，弟子虔誠祈求著:老師請您承許當我的上師，好嗎？弟子可以對著與文殊無二無別的您，做祈求嗎？弟子很希求在往後的每一時，是很紮實有底氣地想著上師，想著老師您！
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2024/8/26
這講學習到「如言而取」的「取」也有「承許」的意思，透過兩個比如了解兩種不了義經的判別，「補特伽羅有我」實際上並沒有，不可直接如言而取，需要用另引申解釋密意的，「善業感得樂果」雖可以承許，但它從世俗諦角度，直接顯示的不是諸法最究竟本質的空性。請示老師這樣合併用來記憶是否正確？
聽聞老師善巧簡述宗大師五本中觀論著的特點，這段文字像要認親的介紹書與照片，讓弟子先認識各論的特徵，在沒學前就多了分熟悉好開心，弟子正練習發心有一日能把五論都學到，現在好像是在嘴上講講，但也在心上一分一分當真。
感謝有大師寫論闡釋空性，感謝有老師一句一句的講說，愚昧的弟子還在文字上摸索著，連疑惑都還提不出，在外支已成修學環境良好的盛事時，弟子虔誠祈求著:老師請您承許當我的上師，好嗎？弟子可以對著與文殊無二無別的您，做祈求嗎？弟子很希求在往後的每一時，是很紮實有底氣地想著上師，想著老師您！
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2024/8/26
2024-08-26 06:04:41 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
不了意的意涵
1.謂若此義如所宣說，不可如是而取，須引餘義釋其密意。
開示「補特伽羅有我」這樣的經典，不能如言而取，因為事實上沒有補特伽羅我，所以必須要更進一步引申而解釋這段經文的密意。
2.雖可如言而取，然彼非是究竟真實，除彼更須求彼真實。
開示「善業感得樂果」的經典，並不是善業之上最究竟的那個本質。必須要更進一步地引申到善業無諦實，或者善業勝義中無來解釋。
宗大師中觀五本論著
1.《廣論‧毗缽舍那》中，廣泛地破斥了過去的修行者對於空性的誤解，強調破除自性並不等於破除一切法，必須安立緣起因果。
2.《略論‧毗缽舍那》是省去了破他宗的部分，主要闡釋自宗
3.《辨了義不了義善說藏論》這本論中，宗大師非常扼要地解釋了唯識派、自續派、應成派的宗見
4.《中論廣釋》詳細逐字逐句地解釋《中論》的每一句、每一個理路
5.《入中論善顯密意疏》中詳細地解釋了月稱論師所寫的《入中論》。
一定要學習宗大師，要對上師與至尊文殊做猛利地祈求，可以去除學空性的困難。
感恩老師
弟子維政虔十
不了意的意涵
1.謂若此義如所宣說，不可如是而取，須引餘義釋其密意。
開示「補特伽羅有我」這樣的經典，不能如言而取，因為事實上沒有補特伽羅我，所以必須要更進一步引申而解釋這段經文的密意。
2.雖可如言而取，然彼非是究竟真實，除彼更須求彼真實。
開示「善業感得樂果」的經典，並不是善業之上最究竟的那個本質。必須要更進一步地引申到善業無諦實，或者善業勝義中無來解釋。
宗大師中觀五本論著
1.《廣論‧毗缽舍那》中，廣泛地破斥了過去的修行者對於空性的誤解，強調破除自性並不等於破除一切法，必須安立緣起因果。
2.《略論‧毗缽舍那》是省去了破他宗的部分，主要闡釋自宗
3.《辨了義不了義善說藏論》這本論中，宗大師非常扼要地解釋了唯識派、自續派、應成派的宗見
4.《中論廣釋》詳細逐字逐句地解釋《中論》的每一句、每一個理路
5.《入中論善顯密意疏》中詳細地解釋了月稱論師所寫的《入中論》。
一定要學習宗大師，要對上師與至尊文殊做猛利地祈求，可以去除學空性的困難。
感恩老師
弟子維政虔十
2024-08-24 10:29:52 (h******j@y***o.***.**)
頂禮文殊恩師：
弟子因為您宣講毘缽舍那，覺得特別親切，好像沒那麼難懂，即使有時聽得暈頭轉向，但聽得仍很歡喜！
實在很感恩您幫助弟子歡喜親近毗缽舍那！
您在這講提到宗大師為弟子們寫了五本有關中論的書，讓弟子能學習空性的內涵。
您還特別將這五本論著及宗大師寫中論廣釋的過程都說給弟子聽，弟子想學，弟子想跟您學宗大師這些論著的內涵，祈求您加持，希望能早日證得甚深空性的內涵。
輪迴真的很苦啊，而且沒有窮盡的苦，真讓人害怕！
弟子養的老貓茉莉近日因病苦，去醫院好多次，
一直沒有找到最適合的治療方式，看牠受苦，不知怎麼做才好。
如果這樣的苦要一直承受下去永無止盡，而且苦會加倍，實在不敢想像啊！
還是好好的學習空性，把輪迴結束掉，比較乾脆。
祈請您加持！
弟子因為您宣講毘缽舍那，覺得特別親切，好像沒那麼難懂，即使有時聽得暈頭轉向，但聽得仍很歡喜！
實在很感恩您幫助弟子歡喜親近毗缽舍那！
您在這講提到宗大師為弟子們寫了五本有關中論的書，讓弟子能學習空性的內涵。
您還特別將這五本論著及宗大師寫中論廣釋的過程都說給弟子聽，弟子想學，弟子想跟您學宗大師這些論著的內涵，祈求您加持，希望能早日證得甚深空性的內涵。
輪迴真的很苦啊，而且沒有窮盡的苦，真讓人害怕！
弟子養的老貓茉莉近日因病苦，去醫院好多次，
一直沒有找到最適合的治療方式，看牠受苦，不知怎麼做才好。
如果這樣的苦要一直承受下去永無止盡，而且苦會加倍，實在不敢想像啊！
還是好好的學習空性，把輪迴結束掉，比較乾脆。
祈請您加持！
2024-08-24 04:26:58 (s***********1@g***l.***)
頂禮敬愛的大寶恩師：
前一講原文：《中觀光明論》云：「何等名為了義？謂有正量依於勝義增上而說，此義除此，餘人不能向餘引故。」
知道了義內涵後，就能夠以此宣說之力，了解何謂「不了義」，有兩種情況：
1.不能如言而取，要進一步解釋其密意。例如「補特伽羅有我」
2.能夠如言而取，但不是究竟真實義，要更進一步去尋求究竟本質是什麼？老師舉的例子是「善業感得樂果」，善業究竟本質無諦實，或者善業勝義中無。
後半段，弟子能深切感受老師用心良苦，從宗大師所造的五本中觀論著，特別舉出了宗大師造「中論廣釋」的公案，大師對其中深細的關鍵理路出現了疑惑，而選擇了對上師與至尊文殊做了猛利的祈求，而於空中現出二十空性金字，老師說：「包括被稱作第二佛陀與文殊無二無別的宗大師，都示現了這樣的一個過程，那麼對於你、我來說，是不是會遇到難題？一定會遇到！那會不會有疑惑？有太多疑惑！」老師策勵我們一定要學習宗大師，要對上師與至尊文殊做猛利地祈求。心誠則靈，大師外支已成，一定能夠得到宗大師的加持。
弟子聽到這一段，既開心又感動，一方面對於老師介紹宗大師五本中觀著作，讓弟子了解其中差異，這是過去不曾知道的，非常感恩老師的補充教材。
再則老師應該是知道大家學習空性的難點，特別再藉大師的公案勉勵學子不要輕易放棄，不要在學習空性的盛會中缺席或退卻。
弟子非常好樂學空性，跟著老師學，總是越學越歡喜，不過，弟子也深知這條道路的艱辛，自己要努力淨罪集資，才能跟上老師的腳步，弟子一定會繼續努力的，並祈請老師與大師加持。
敬祝老師與所有法師法體安康、長久住世、常轉法輪
花蓮弟子敏娟頂禮虔十
前一講原文：《中觀光明論》云：「何等名為了義？謂有正量依於勝義增上而說，此義除此，餘人不能向餘引故。」
知道了義內涵後，就能夠以此宣說之力，了解何謂「不了義」，有兩種情況：
1.不能如言而取，要進一步解釋其密意。例如「補特伽羅有我」
2.能夠如言而取，但不是究竟真實義，要更進一步去尋求究竟本質是什麼？老師舉的例子是「善業感得樂果」，善業究竟本質無諦實，或者善業勝義中無。
後半段，弟子能深切感受老師用心良苦，從宗大師所造的五本中觀論著，特別舉出了宗大師造「中論廣釋」的公案，大師對其中深細的關鍵理路出現了疑惑，而選擇了對上師與至尊文殊做了猛利的祈求，而於空中現出二十空性金字，老師說：「包括被稱作第二佛陀與文殊無二無別的宗大師，都示現了這樣的一個過程，那麼對於你、我來說，是不是會遇到難題？一定會遇到！那會不會有疑惑？有太多疑惑！」老師策勵我們一定要學習宗大師，要對上師與至尊文殊做猛利地祈求。心誠則靈，大師外支已成，一定能夠得到宗大師的加持。
弟子聽到這一段，既開心又感動，一方面對於老師介紹宗大師五本中觀著作，讓弟子了解其中差異，這是過去不曾知道的，非常感恩老師的補充教材。
再則老師應該是知道大家學習空性的難點，特別再藉大師的公案勉勵學子不要輕易放棄，不要在學習空性的盛會中缺席或退卻。
弟子非常好樂學空性，跟著老師學，總是越學越歡喜，不過，弟子也深知這條道路的艱辛，自己要努力淨罪集資，才能跟上老師的腳步，弟子一定會繼續努力的，並祈請老師與大師加持。
敬祝老師與所有法師法體安康、長久住世、常轉法輪
花蓮弟子敏娟頂禮虔十
2024-08-24 02:53:57 (a******9@g***l.***)
敬愛的老師: 聽您講說,使得學習輕鬆不少.為了我自己,也為了感恩您的教導,我有甚麼理由不跟您一直學下去,好好珍惜?
2024-08-24 01:19:10 (j**********4@g***l.***)
敬禮上師.感恩老師慈悲為我開示這一講的內容.我聽完之後內心非常的歡喜.首先是對於簡別不了義的兩種論述的有法的辨析.便我印象最深刻的就是老師開示宗大師所著做的五本空性的論典.每一本的特色都非常吸引我.尤其是辨了不了義善說藏論.因為老師有引述克主杰尊者所寫的起信津梁當中.有記錄宗大師遇到困難透過祈求文殊師利菩薩著作的艱辛過程.這對我的學習以及研討班的經營都有很大幫助的緣故.也增添了一分我對師長的信心.希求老師再繼續為我說法.因為透過老師的修行體驗.以及所分享的師長的功德.祖師的傳記.鼓勵勉勵策勵關懷我.使我生起修習空性的歡喜心以及善法欲.也使我易於對師長修信念恩.這個是我都獨自聞思所得不到的效果.
2024-08-23 23:43:04 (a*************e@g***l.***)
至诚顶礼老师。弟子深深感恩您非常用心，亲切，清晰地为弟子们解释毗钵舍那，让弟子能够比较容易学懂那么难解的空性。因为有老师如此的教导，弟子才明白大师外支已成，只是弟子的慧力暂时还不够，但是只要以欢喜心，善法欲努力学习 - 多听几遍老师的开示，多熟悉，请问法师与同学，祈求上师文殊，弟子一定能越学越懂。弟子要这样学习，做师所喜，报师恩。弟子妙艳（郑淑艳）至诚恭敬顶礼。
2024-08-23 23:06:45 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師:
弟子感恩佛陀、諸佛菩薩、阿底峽尊者、宗大師、師父、老師、一切清淨傳承祖師大德大善知識們、所有法師們、道友們乃至如母有情眾生，弟子才能感得藉遇學習毗缽舍那的因緣，並可以有發願依止師父老師學修證得宗大師寫了關於中觀方面的論著有五本 : 一、《廣論‧毗缽舍那》二、《略論‧毗缽舍那》三、《辨了不了義善說藏論》，四、《中論廣釋》、五《入中論善顯密意疏》等一切為利眾生速成佛一切經典密意教授，弟子會努力珍惜種入心續中萌芽成長終成佛果誓報師父老師深恩!
弟子祈願生生世世憶持起師長三寶教授銘記被稱作第二佛陀與文殊無二無別的宗大師是如此示現，教導弟子在修學空性(直至成佛)一定會遇到種種難題和疑惑，弟子生生世世一定要依止師父老師誓要學習宗大師，要對上師與至尊文殊做猛利地祈求，尤其在弟子學習感到很辛苦的時候、心力不足的時候，一定要去祈求與文殊無二無別的師父老師，做祈求去除學習空性直至成佛一切障礙。深信「心誠則靈」及「佛事門中有願必成」弟子內心要生起虔誠依師如法渴望學習空性解脱自他一切眾生能真正脱離生死大若而不斷努力發起精進，因大師外支已成上師一定加持教導弟子學佛成佛一切方法只要肯永不退轉學習實踐一定會成功，這完全是師長三寶功德恩德及眾生善根，無限讚嘆、隨喜、感恩!
弟子妙恩頂禮
弟子感恩佛陀、諸佛菩薩、阿底峽尊者、宗大師、師父、老師、一切清淨傳承祖師大德大善知識們、所有法師們、道友們乃至如母有情眾生，弟子才能感得藉遇學習毗缽舍那的因緣，並可以有發願依止師父老師學修證得宗大師寫了關於中觀方面的論著有五本 : 一、《廣論‧毗缽舍那》二、《略論‧毗缽舍那》三、《辨了不了義善說藏論》，四、《中論廣釋》、五《入中論善顯密意疏》等一切為利眾生速成佛一切經典密意教授，弟子會努力珍惜種入心續中萌芽成長終成佛果誓報師父老師深恩!
弟子祈願生生世世憶持起師長三寶教授銘記被稱作第二佛陀與文殊無二無別的宗大師是如此示現，教導弟子在修學空性(直至成佛)一定會遇到種種難題和疑惑，弟子生生世世一定要依止師父老師誓要學習宗大師，要對上師與至尊文殊做猛利地祈求，尤其在弟子學習感到很辛苦的時候、心力不足的時候，一定要去祈求與文殊無二無別的師父老師，做祈求去除學習空性直至成佛一切障礙。深信「心誠則靈」及「佛事門中有願必成」弟子內心要生起虔誠依師如法渴望學習空性解脱自他一切眾生能真正脱離生死大若而不斷努力發起精進，因大師外支已成上師一定加持教導弟子學佛成佛一切方法只要肯永不退轉學習實踐一定會成功，這完全是師長三寶功德恩德及眾生善根，無限讚嘆、隨喜、感恩!
弟子妙恩頂禮
2024-08-23 22:39:59 (t********h@g***l.***)
頂禮尊貴的大寶恩師：
之前講次說到如言而取弟子一次次學還是沒感覺有點沮喪，謝謝老師再講如言而取，您的善巧說讓弟子心開了的歡喜唷！
在探索空性的路上誰人沒有困惑，就連宗大師對空性都會產生困惑。遇到困難有兩條路，我們通常會選的是不要面對不要做不要學溜走就輕鬆了。感恩老師提策弟子，對比學習空性的難輪迴更難，泡在輪迴裡生生死死地承受無窮無盡輪轉的痛苦，還是堅忍不退學習空性的艱辛有價值？答案肯定地一定要選擇學習空性解脫生死這條路。學習空性絕對難，然而現在有最了解我們緣起的善知識手把手的教，教我們空性的理路，我們遇到困惑怎麼辦也告訴我們，不斷提醒我們一定要向上師本尊祈求，而外支已成一定會獲得加持。能在老師座下如此幸福地學習毗缽舍那空性，時大因緣如盲龜遇軛木，對學空性自己再找藉口逃開，有什麼比這個更愚痴呀！
之前講次說到如言而取弟子一次次學還是沒感覺有點沮喪，謝謝老師再講如言而取，您的善巧說讓弟子心開了的歡喜唷！
在探索空性的路上誰人沒有困惑，就連宗大師對空性都會產生困惑。遇到困難有兩條路，我們通常會選的是不要面對不要做不要學溜走就輕鬆了。感恩老師提策弟子，對比學習空性的難輪迴更難，泡在輪迴裡生生死死地承受無窮無盡輪轉的痛苦，還是堅忍不退學習空性的艱辛有價值？答案肯定地一定要選擇學習空性解脫生死這條路。學習空性絕對難，然而現在有最了解我們緣起的善知識手把手的教，教我們空性的理路，我們遇到困惑怎麼辦也告訴我們，不斷提醒我們一定要向上師本尊祈求，而外支已成一定會獲得加持。能在老師座下如此幸福地學習毗缽舍那空性，時大因緣如盲龜遇軛木，對學空性自己再找藉口逃開，有什麼比這個更愚痴呀！
2024-08-23 22:27:51 (j********6@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
忙碌奔波的生活，弟子總在路上聽聞您開示的毗缽舍那，因為發願每天都要聽聞，所以找出這個辦法，而每天每天聽，越發覺得老師開示得毗缽舍那好親切、好美，跟著您發願學習空性，跟著您說：「好！弟子一定努力繼續學！」老師，您用數不盡的歲月與辛勞，費盡心思為弟子鋪設學習空性的因緣，將毗缽舍那為弟子講解地如此清晰動人，數數鼓勵弟子、勉勵弟子堅持學習，您如此深刻地饒益弟子、不捨棄弟子，弟子又怎能不跟隨您一遍遍聽聞、一遍遍地拉緊您的手，祈願您攝受弟子永不捨師走出生死輪迴、走到無上菩提，報答您的恩德、報答如母有情的恩德。
弟子 慧光 思念頂禮
忙碌奔波的生活，弟子總在路上聽聞您開示的毗缽舍那，因為發願每天都要聽聞，所以找出這個辦法，而每天每天聽，越發覺得老師開示得毗缽舍那好親切、好美，跟著您發願學習空性，跟著您說：「好！弟子一定努力繼續學！」老師，您用數不盡的歲月與辛勞，費盡心思為弟子鋪設學習空性的因緣，將毗缽舍那為弟子講解地如此清晰動人，數數鼓勵弟子、勉勵弟子堅持學習，您如此深刻地饒益弟子、不捨棄弟子，弟子又怎能不跟隨您一遍遍聽聞、一遍遍地拉緊您的手，祈願您攝受弟子永不捨師走出生死輪迴、走到無上菩提，報答您的恩德、報答如母有情的恩德。
弟子 慧光 思念頂禮
2024-08-23 22:12:54 (e**********h@g***l.***)
至誠恭敬頂禮 師父、上師
感恩 師父、上師
無法形容內心的感動
一定會跟 師父、上師好好學習！
因為想跟上 師父、上師
因為想生生世世跟著 師父、上師好好學習！
祈請 師父、上師攝護
弟子不能 沒有師父與您
祈求 師父、上師大悲攝護
能夠 融入您深邃的法海中
您就是廣論
您就是傳承
祈願 融入您的心海裡！
超級無比的感恩 師父、上師
拼了命
帶來這麼奇特、珍貴的法寶
祈願生生世世在師父、上師身邊學習
修師所喜
建立教法
利益眾生！
感恩 師父、上師
無法形容內心的感動
一定會跟 師父、上師好好學習！
因為想跟上 師父、上師
因為想生生世世跟著 師父、上師好好學習！
祈請 師父、上師攝護
弟子不能 沒有師父與您
祈求 師父、上師大悲攝護
能夠 融入您深邃的法海中
您就是廣論
您就是傳承
祈願 融入您的心海裡！
超級無比的感恩 師父、上師
拼了命
帶來這麼奇特、珍貴的法寶
祈願生生世世在師父、上師身邊學習
修師所喜
建立教法
利益眾生！
2024-08-23 22:10:04 (t********y@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
感恩師長為我們宣說不了義的意涵。幫助弟子學習到：
須引餘義釋密意
彼非是究竟真實
非了義或義未了
珍惜學空性盛事
由此宣說之力，其不了義亦能了解，謂若此義如所宣說，不可如是而取，須引餘義釋其密意，或雖可如言而取，然彼非是究竟真實，除彼更須求彼真實，故非了義，或義未了。01:01
所以大家一定要和我一起，我們一起學下去，不要因為難而退卻。因為輪迴是最難的，而且是無窮無盡地難，學習空性還有學懂的時候；現在的外環境非常地好，有僧團的法師翻譯，各種解釋都可以翻，我們一起班上有很多同學，沒聽懂還可以請法師解釋、消文，然後還可以祈求。所以，這是學習空性的盛事，大家一定要好好地珍惜！12:57
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮
感恩師長為我們宣說不了義的意涵。幫助弟子學習到：
須引餘義釋密意
彼非是究竟真實
非了義或義未了
珍惜學空性盛事
由此宣說之力，其不了義亦能了解，謂若此義如所宣說，不可如是而取，須引餘義釋其密意，或雖可如言而取，然彼非是究竟真實，除彼更須求彼真實，故非了義，或義未了。01:01
所以大家一定要和我一起，我們一起學下去，不要因為難而退卻。因為輪迴是最難的，而且是無窮無盡地難，學習空性還有學懂的時候；現在的外環境非常地好，有僧團的法師翻譯，各種解釋都可以翻，我們一起班上有很多同學，沒聽懂還可以請法師解釋、消文，然後還可以祈求。所以，這是學習空性的盛事，大家一定要好好地珍惜！12:57
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮
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