修持現觀次第之理・啟勝乘門

《修持現觀次第之理・啟勝乘門》簡介

賈曹傑大師 造

《修持現觀次第之理・啟勝乘門》,為賈曹傑大師(1364-1432)所造,後收錄在《賈曹傑大師文集》第5函。

大師一生的證量已達登峰造極,有「事勢正理自在賈曹傑」之美譽,曾常時依止仁達瓦、宗喀巴大師等學習《現觀莊嚴論》多次,通曉無礙。宗喀巴大師亦曾囑咐他著作現觀之解釋,而造《心要莊嚴疏》,如今是學習此論最為重要的準繩之一。

此書亦是以修持現觀次第的角度解釋論文,結合調心教授,指出如何生起證悟的訣竅,並依止無垢教理觀察,引導所化機修行從最初次第直達佛地,完整無餘。

大師所著之現觀論述盛多,然而皆主要從修心的方面來講解,特別易於結合心續,尤其將二大車軌之教授匯合為一,延續阿底峽尊者所傳的珍貴傳承,故具有無比殊勝之加持力,勝出餘軌。

譯場檀越:郭淑娩郭宸瑋闔家、鄧楠尹淑萍闔家、郝靜晨、大慈恩護持團隊


【感謝檀越】

至心隨喜郭淑娩、郭宸瑋大德闔家,於2021年09月01日,施資護持大慈恩譯經基金會翻譯《修持現觀次第之理・啟勝乘門》,令廣大法友得以受持,同享法喜,本會在此致上誠摯的感謝。

在佛陀眾多至言當中,最為無上的即是《大般若經》,它以廣大的正理開展了空性的要義,圓滿的解說大乘的精華。然而此中的義理幽微深邃,難以契入。所以由佛親作記別的彌勒菩薩,為顯般若隱義現觀道次第,遂造《現觀莊嚴論》,從此般若的學說,代代相傳至今。

而後為令末世的有情與般若相應,並非僅僅在文詞上探討,應令現觀的教授與心續結合來作修持;故紹繼宗喀巴大師法位之賈曹傑尊者,以清晰易解的口吻,著作此論。此論就如書名一般,是開啟智者們的勝乘之門。如今在殊勝的因緣匯聚之下,已完成翻譯此論,透過許多師長的指導與加持,眾僧不懈的努力,檀越大眾們的希願,相信定能承辦自他之殊勝善根,廣開般若法宴!

願由翻譯《修持現觀次第之理・啟勝乘門》之殊勝善根勢力,令大寶聖教繁榮昌盛,長久不衰。具德上師壽住百劫。尤願施主闔家平安,身心安適。生生世世永不離般若的教法,一切眾生明心見性,速疾證得一切智智。


至心隨喜鄧楠、尹淑萍大德闔家,於2021年09月06日,施資護持大慈恩譯經基金會翻譯《修持現觀次第之理・啟勝乘門》,令廣大法友得以受持,同享法喜,本會在此致上誠摯的感謝。

現今普遍稱揚的現觀教授,其法源是極為殊勝的。最初無著菩薩在讀頌《大般若經》時,對於經中許多看似重復的文詞而感到疑惑,為達其中的密意,經十二年閉關苦修,親見彌勒菩薩,為他開顯般若經中的隱義現觀道次,即是《現觀莊嚴論》。而後歷代祖師代代相傳,此教授方得弘揚不斷。

而賈曹傑大師為令將來的學人,不只淺嚐表面的文字,能更深得箇中的甘露妙味;遂依宗喀巴大師清凈口訣來撰寫此論,以易於調心的詞句,策勵修持。如今在殊勝的因緣匯聚之下,已完成翻譯此論,透過許多師長的指導與加持,眾僧不懈的努力,檀越大眾們的希願,相信定能承辦自他之殊勝善根,廣開般若法宴!

願由翻譯《修持現觀次第之理・啟勝乘門》之殊勝善根勢力,令大寶聖教繁榮昌盛,長久不衰。具德上師壽住百劫。尤願施主闔家平安,身心安適。生生世世永不離般若的教法,一切眾生明心見性,速疾證得一切智智。


至心隨喜郝靜晨大德,於2021年10月30日,施資護持大慈恩譯經基金會翻譯《修持現觀次第之理.啟勝乘門》,令廣大法友得以受持,同享法喜,本會在此致上誠摯的感謝。

《現觀莊嚴論》為至尊彌勒菩薩解釋《大般若經》之論典,闡述從凡夫位如何修持,直到成就無上正覺之間所有道次。以八事七十義之門收攝一切要義。故歷代祖師皆極為重視現觀之學修。

本書作者賈曹傑大師(1364-1432),為格魯派開派祖師宗喀巴大師之心傳弟子,親從大師聽受現觀教授,於所聞全部通達無餘,並且結合心續修持。大師亦將如何修持現觀之口訣,全部撰寫於此書之中,是故極為稀有殊勝。如今已完成翻譯此論,相信定能承辦自他之殊勝善根,廣開般若法宴!

願由翻譯《修持現觀次第之理.啟勝乘門》之殊勝善根勢力,令大寶聖教繁榮昌盛,長久不衰。具德上師壽住百劫。尤願施主闔家平安,身心安適。生生世世永不離般若的教法,一切眾生明心見性,速疾證得一切智智。


至心隨喜大慈恩護持團隊,施資護持大慈恩譯經基金會翻譯《修持現觀次第之理・啟勝乘門》,令廣大法友得以受持,同享法喜,本會在此致上誠摯的感謝。

《現觀莊嚴論》總攝了《般若經》的一切要義,歷來為學習經論者不可錯過的經典鉅著。學畢此論,對菩薩的修行次第、學習內涵,都能獲得完整的認識。

然而,認識而後,應當如何化為行持、改變生命?當現觀的博大精深,遇上道次第的明確踏實,教量的崇高和證量的堅穩,匯集於此。賈曹傑大師的這篇著作,對於有志於從學佛走向成佛的修行者,誠為不可多得的指路明燈。

願由翻譯《修持現觀次第之理・啟勝乘門》之殊勝善根勢力,令大寶聖教繁榮昌盛,長久不衰。具德上師壽住百劫。尤願施主闔家平安,身心安適。生生世世永不離般若的教法,一切眾生明心見性,速疾證得一切智智。