閻摩法王主眷彩唐

閻摩法王

文/釋性泰

閻摩法王的事蹟,主要見於大威德金剛的相關密續中。在一世妙音笑大師所著的《大威德金剛法源》中,綜合多部教典的記載,進行了詳盡地闡述。

在須彌山南面大海的對岸,從黃金地基往下七層之處,有十六座顱骨狀的鐵造城堡,沒有門戶,外面堆滿人類與動物的屍體;鮮血蓄積溢流如同汪洋一般。而閻摩法王和眷屬就住在裡面,包括各類閻魔男女、龍、部多、起屍、寒、熱瘟神。他們平日專門引領有情入不善道,而作種種損害。

見到這種情況,金剛手菩薩便向文殊菩薩祈請,希望能將其調伏。文殊即化現成大威德金剛的身相,飛躍廣闊的大海,來到閻摩法王所居之處,顯現了身、語、意三種勇猛。

其中「身」的勇猛,指大威德金剛全身如同劫末火般熾燃,具有九面、三十四臂、十六足,踩踏蹂躪十六鐵堡,震撼三界。「語」的勇猛,指大威德金剛發出哈哈的哮吼聲。而在做出這一切看似傲慢粗暴的行為時,實際上卻是懷著希望一切有情離開損害、疾病、恐怖的發心,則為「意」的勇猛。

就在大威德金剛進入調伏暴惡三摩地而顯現各種神變時,大地六種震動。閻摩法王受到強大的震撼而心悅誠服,於是便歸順大威德金剛,奉獻自己的身命,承許成辦如法的事業。其他眷屬也各自獻上自己咒語中的一個字,作為大威德金剛咒語的一部份,表示從此聽候差遣。大威德金剛也囑咐他們,在佛法住世的後五百歲時,如理成辦瑜伽持明行者的事業。

大成就者寂智阿闍黎也作偈讚歎:
「文殊法王薄伽梵尊前
承許伏魔護持佛教法
閻摩法王鬼女空行母
部多起屍護法諸遣使
所有捍衛內外具誓眾
吾以願心於汝誠頂禮」

在至尊宗喀巴大師住世的期間,閻摩法王也時常化現成各種形象來到大師面前談話與請益。克主傑大師在《宗喀巴大師傳密傳寶穗》中提到,因為這樣的因緣,宗大師曾親自撰寫迎請、讚嘆閻摩法王的音調。大師的弟子則在夢中見到閻摩法王,親自指示唱誦時應有的音調;此即現今藏系課誦中「閻摩吼音」的由來。

  • 唐卡名稱:閻摩法王主眷彩唐
  • 畫派:熱貢勉唐
  • 主尊類別:忿怒護法
  • 唐卡類別:彩唐
  • 作者:夏琼多杰
  • 尺寸:100cm x 150cm
  • 供養者:林先珍居士

【感謝檀越】

深心隨喜林先珍居士大德,於2019年10月24日,施資迎請閻摩法王主眷彩唐,捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得贍聖容,共沾法益,本會在此致上誠摯的感謝。

閻摩法王為大威德金剛的護法,而大威德金剛為文殊菩薩化身。在至尊宗喀巴大師的教法中,有「上師文殊、本尊文殊、護法文殊」之說,意指大師本身為文殊化現,並且依止文殊作為本尊,而由文殊的忿怒相——大威德金剛作為去除障礙的主要本尊,護持修行人遠離一切災橫侵擾。

當初宗喀巴大師親見文殊之時,文殊即敕令閻摩法王要做大師建立教法的助伴;在宗大師住世的期間,閻摩法王也時常化現為大師身邊近侍的形象,與大師有著密切的互動。此在克主傑大師所著的宗喀巴大師密傳中,有明確而詳細的記載。時至今日,修學格魯教法的寺院,皆相當重視對於閻摩法王的祈求與供養;透由外現忿怒相的本尊加持,真正希望的是盡除自己內心與正法不相應的煩惱,一旦確實調伏了內心,外在的障緣起自然不能成為阻礙。

願由此造立閻摩法王聖像功德,迴向檀越智慧圓滿,斷除二障。一切眾生得覲文殊聖容,深植證得一切智智之深厚種子。