廣論止觀初探0017-依照經論認識止觀的體性(五)

有人承許內心無分別而安住,沒有明了清晰的那一分力量,這就是寂止了;具有清晰的那一分力量,就是勝觀了。宗大師直接說這個他宗的說法並不合理,因為和佛經,還有紹勝慈尊的論典,還有無著菩薩的論典,還有《修次第論》等等這個教典,全是相違的。那麼經論中到底是怎麼說的呢?到底什麼是止?什麼是觀?它們中間的那條線到底又是什麼呢?

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