頂禮老師
六種力就是聽聞力、思惟力、憶念力、正知力、精進力、串習力。
透過六種力能修成九種心的道理
1.由聽聞力成內住心，
以唯隨順從他所聞於所緣境住心教授，僅是最初繫於所緣，非自數思數修習故。
2.由思惟力修成續住心
以於最初繫於所緣，由數思惟將護其流，初得略能續其流故。
3.由憶念力成辦安住、近住二心
以從所緣向外散時，憶先所緣於內攝錄；及從最初生憶念力，從所緣境不令散故。
4.由正知力成辦調順、寂靜二心
由正知了知尋思、隨煩惱相流散過患，見為過患，令於彼二不流散故。
5.由精進力成辦最極寂靜、專注一境二心
以雖略生尋思及隨煩惱，亦起功用斷滅而不忍受；由此因緣，其沈掉等不能障礙妙三摩地，能成相續所生三摩地故。
6.由串習力成辦等住心
以於前心極串習力，能生無勞自然而轉三摩地故。
總攝
1.由聽聞力修成內住心
2.由思惟力修成續住心
3.由憶念力成辦安住、近住二心
4.由正知力成辦調順、寂靜二心
5.由精進力成辦最極寂靜、專注一境二心
6.由串習力成辦等住心
感恩老師
弟子孫維政恭敬虔十

頂禮親愛的上師:感謝您開示<<止觀初探>>,連續幾講得九住心到六力,弟子最喜歡最極寂靜心,因為修到有這個心表示許多外境將無法再干擾我.可是要成辦這個心不是想想就有,而是要透由精進力才能成辦,可是弟子又在懈怠當中,所以想成辦最喜歡的最極寂靜心是痴人說夢話.但也是發現到了自己的現行煩惱,所以弟子要好好懺悔和發憤圖強,不要再用種種理由拖延修行.願師長三寶加持,願諸佛菩薩護佑.祈願上師 法體康泰 長久住世 常轉法輪.
弟子 妙瑩 至誠禮敬

敬愛的真如老師：
六力能承辦九住心，其中仍要先透過聽聞在開始修習。
透過聽聞思惟再維繫續流，希望能維持那一分安住的時間，反覆的串習仍是不二法門。
另外不斷的憶念和向內收攝，發起靜住，有更有力的正念來護持內心。
正知力則可以調順和對峙那些過患，我們能夠努力的淨除那些過失，並遠離。
精進力則可以我們最寂靜和專注的狀態，那些我們擔心的沉掉講消逝。
最後串習力而能夠更不費力的去修持。
透過六力來修持九住心，那循序漸進的學習，希望能夠達到最後修習的成果
感恩老師的用心引導！
佛弟子 伊瑩 虔誠禮敬

敬愛的上師,
感謝您止觀 112 講和我們闡述六力能成就九住心之理, 包括: 一、聽聞力，二、思惟力，三、憶念力，四、正知力，五、精進力，六、串習力等。弟子剛開始僅能猜到聽聞, 思惟, 精進, 串習等和聞思修相關的, 但聽您講述才了解, 其實還有其他重要的「力」是我們該去了解, 學習, 練習的! 透過「憶念」能修安住心和近住心, 「正知」則成辦調順、寂靜二心. 弟子的學習是: 的確要透過善知識的教導, 引導, 我們才能了解修行的全貌, 而非僅是憑自己的想像和猜測. 而佛法的浩瀚, 也的確要有有經驗的領航者, 導師, 我們才能真正了解關鍵並能順利不斷進步, 增上. 感謝您對我們的引導, 也祈請您持續的指導, 加持! 讓我們都能種生生增上, 究竟圓滿的正因! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮

頂禮大寶恩師
老師抱歉，弟子現在來補聽了
弟子學到
1、今天將六力背起來了，聽聞力、思惟力、憶念力、正知力、精進力、串習力。
他們是一種力量！是有力量的！
2、弟子在想著，這六力之間，應該有其次第吧？是否也能套用在日常生活？做任何事，都要先透由聽聞、思惟？

3、老師提醒，我聽到一個我們可能會有的錯誤迷思：修定與聽聞有關嗎？有的！還是要透過過去的聽聞力，幫助修定
4、感謝老師提醒，已有清淨傳承，就差我是否有清淨的發心了！願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶？遂於其“因”，集積資糧，淨治罪障，廣發正願，以是不久，漸漸增長智慧能力，於彼一切，悉能修學！
老師，弟子是用背下來的喔！好歡喜
弟子最後再報告一事：弟子發現自己背書越來越歡喜，反而背書能力越來越好耶！明顯進步中。謝謝老師法師們的鼓勵陪伴。
弟子妙文恭敬合十

廣論止觀初探0112_六力成就九住心
頂禮大寶恩師：
最近妹妹生病，弟子的心很難過，自己也無法安住在學習上，好想希求老師的加持與幫助。
最近的止觀也聽不懂，由六力承辦九住心，這六力分別為聽聞力、思惟力、憶念力、正知力、串習力，忘了精進力。
一、由聽聞力承辦內住心。
二、由思惟力承辦續住心。
三、由憶念力承辦安住心及近住心：將我這顆攀緣外境的心收攝會於善所緣。
四、由正知力承辦調順心、寂靜心。
五、由精進力承辦最極寂靜、專注一境。
六、由串習力承辦平等住心。
心是很乾枯的感覺、聽不懂、看不懂，心得也寫不出來。原來我的狀況就是老師說的：「一定要廣積資糧、懺悔業障」。
謝謝老師的說法恩！
祈請上師 法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2022.12.21

至誠頂禮恩師尊足下：
學到止觀112講的六力就憶念到「善知識拉梭瓦所傳之教授，謂於彼上須家＜聲聞地＞所說六力、四種作意及九住心而修」這段文。當老師問能說出幾種力？弟子就對老師開示的「聽聞力」印象特別深，可還是漏了「憶念力」。
現在理解原來六個力是依次生起九住心的力量---透過聽聞力成辦第一個內住心。透過思惟力成辦第二個續住心。透過憶念力成辦成辦第三個安住心和第四個近住心。透過正知力成辦第五個調順心和第六個寂靜心。透過精進力成辦第七個最極寂靜和第八個專注一境。最後透過串習力成辦第九個等住心。感謝老師如此清晰收攝了六力與九住心的關連，令弟子易於記憶。
弟子要時時想著老師所教的發願文：「哎呀！我何時能夠修成如《廣論》中所說的九住心呢？具六力呢？」弟子要把促成今晚母班觀看法王與屠圖主教「最後一次相遇，我們只談喜悅」的電影，對所有人的饒益迴向無上正等菩提、回向老師法體康泰、累積聽聞止觀的資糧；弟子也要把今日觀察自心、改變習氣、體恤同事的善心供養師長，繼續背誦止觀令師歡喜。謝謝老師的說法深恩！
弟子林芳如 至誠叩首 2022/12/16

頂禮老師:
《聲聞地》透過六種力生起九住心成就奢摩他。
六力----1.聽聞力，2.思惟力，3.憶念力，四.正知力，五.精進力，六.串習力。
一. 聽聞力:
1. 僅僅依循著從他人─善知識─聽聞使內心安住於所緣，修成<內住心>。
2. 最初時就安住於所緣，並不是進行了反覆地思惟、串習。
3. 要聽聞: 師長解釋修三摩地的內容。
4. 要閱讀: 跟修住心相關的經論，了解了之後才令心安住在所緣境上。
5. 安住時間: 短暫地安住。
二. 思惟力:
1. 聽聞力後，透過反覆思惟而維繫續流，修成<續住心>。
2. 《喻》想要牢記學過的教典，就必須要一再地思惟、複習。
三. 憶念力:
1. 透過憶念力修成<安住心>和<近住心>。
2. 從所緣散逸而導致散漫，要憶念原先的所緣，開始向內收攝。
3. 安住心: 當心散亂離開所緣境，就即刻發現，透過正念把它拉回來，安住在所緣境上。
4. 近住心: 開始就生起有力的正念，讓心不會因為散亂而失去所緣境。
四. 正知力:
1. 以正知了知流散於尋思與隨煩惱過患，修成<調順>和<寂靜>兩種心。
2. 透過這樣的實踐，讓內心不要被那些對境所吸引。
五. 精進力:
1. 透過精進力修成<最極寂靜>與<專注一境>。
即使稍微出現一點尋思與隨煩惱，也能以勤奮斷除，不接納它。
2. 那個沉掉沒有辦法障礙妙三摩地！所以能夠持續地生起等持。
3. 斷除微細的雜念與隨煩惱，就到了一個<專注一境>。只要稍稍地提起來，能隨心所欲
地安住在所緣境上。
六. 串習力:
1. 透過串習力修成<等住心>。
藉由極力串習前面所說的那些心的力量，就會生起無勞而轉三摩地。
七. 反思:
止觀雙運是學佛的核心，有定才能生慧；修定是有嚴緊的步驟要學。
有人修心自以為入定了，心很清淨，師父曾說: 可能落入《冷水泡石頭》境界。
現在還有清淨教授，要好好發願、集聚資糧、懺悔業障，以後就能夠生起了。

頂禮大寶恩師！
聽聞力修成第一內住心。修定之前要聽師長解釋如何修定的內容，也要閱讀相關經論。了解後才試著安住在所緣境上，但只是短暫的安住。
為了延長安住的時間，必須反覆思惟師長所宣說的教授，加上持續練習，就成辦第二續住心。
憶念力修成安住心、近住心。在安住心的階段，當心散亂離開所緣境時，立刻發現，透過正念把心拉回，安住在所緣境。修到近住心的階段，一開始就能生起有力的正念來攝心，讓心在過程中，不會因為散亂而失去所緣境。
正知力修成調順心和寂靜心，因為以正知了知流散於尋思與隨煩惱的相狀過患之後，心就不會流散於尋思與隨煩惱。
精進力修成最極寂靜與專注一境。在最極寂靜心的階段，正念正知的力量已達圓滿、熾盛。心不易被沉掉干擾，斷除微細的雜念與隨煩惱後，就到專注一境，這時只要稍稍提起，在過程中就不會被沉掉所障礙。
串習力修成等住心。透過反覆練習，就能不刻意提策的狀況下生起任運而轉的三摩地！
透過您的開示，六力和九住心的關係，完美的結合，感覺到一定可以修上去，很高興！有這種清淨的教授，加上我相應的發心，積集資糧，懺悔業障，我一定可以的！
萬善根本從師出，無比感恩！
求您和師父生生攝受，得學大師教法，直至成佛，永不退心！
弟子慧依頂禮

頂禮大悲上師尊者足:
無限感恩老師一字一句的為弟子們宣講廣論奢摩他法.弟子知道自己要努力集資糧,淨除自己的罪障,才能感得生生世世學習宗大師教法的殊勝因緣.也很隨喜自己前世的努力.
原來,要成辦九住心,不是只是理解其狀況,就可以上座試試看.還得更細緻的去明白每住心依何力而能成辦,弟子摘要如下,希望能幫助自己記住老師殷殷教誨的心要.
1要依「聽聞力」成辦第一住心「內住」【心注所緣已】,透由聽聞善知識的教授,及閱讀相關經論,了知如何將心收攝於善所緣上..
2要依「思惟力」成辦第二住心「續住」【其流令不散】,透由反覆思惟師長教授,令心持續安住在善所緣上.延長安住的時間.
3要依「憶念力」成辦第二和第三住心「安住」與「近住」,【散亂速覺了,還安住所緣】與【具慧上上轉,還安住所緣.】.要依不斷憶念善所緣境,不使散亂,迅猛發覺散亂與拉回所緣境.
4要依「正知力」成辦第四與五住心,「調順」與「寂靜」,【次見功德故,於定心調伏】與【觀散亂過故,止息不樂彼】.對外境諸多尋思及其他隨煩惱,知其過患,由正知力數數斷除散亂.將心攝於善所緣境上.
5要依「精進力」成辦第六和第七住心,「最極寂靜」與「專注一境」.【貪心憂等起,應如是寂靜】與【次勤律儀者,由心有作行能得任運轉】,對極微小略生之散亂,精勤不忍受而速滅.令無缺間,相續安住三摩地流.
6要依「串習力」成辦第九住心「平等住」.【從修習,不行.】此時數修、數習、數多修習為因故,能得任運轉,自然轉道,無作行,任運令心無散,安定續流而轉,亦名「等持」.
好美的境界,願我亦能如是修行,如是証得.
祈願老師法體康泰,所有大善知識速速降臨漢地.
我等聞思修善願順緣具足,違緣消除.
弟子妙微恭敬稽首禮

至誠恭敬頂禮 真如老師！
真如老師您還好嗎？祈請老師有足夠的休息，不要太過操勞，可以繼續為弟子們開示廣海明月與止觀初探。報告老師，弟子這一週還是有堅持每天反覆聞思廣海明月與止觀初探，目前每天的晨曦全廣共學班已經複習到了第24講。
有發現到之前學習的很多都忘記了，所以很需要常常的做複習，弟子感到特別的受用。弟子這一週也有常常的聽聖母度母讚，練習對度母祈求加持，很感恩真如老師賜予弟子們非常大加持，很珍貴的教誡，弟子發願一定要盡全力的依教奉行，作師所喜！希望弟子所做的一切能令師父，老師歡喜，成為您生生世世歡喜攝受弟子們的因。
以下是弟子學習到的一些重點，供養師父，老師：
六種力修成九住心
第一力：聽聞力修成內住心
第二力：思維力修成續住心
第三力：憶念力修成安住心，近住心
第四力：正知力修成調順，寂靜
第五力：精進力修成最極寂靜，專注一境
第六力：串習力修成等住心
萬分感恩 真如老師帶領弟子深入學習止觀，弟子學習得非常歡喜，原來透過認真的聽聞善知識「解釋如何修三摩地的內容」，閱讀經綸，是修第一住心，內住心的次第，找到了下腳處，弟子發願一定要更加認真的繼續學習，堅持努力的淨罪集資，能夠早日實修道次第，內心生起止觀相應的道，祈求師父老師加持！
祈求上師三寶賜予弟子無上的加持，弟子明年一月就要開學了，需要讀四年的書，祈求師父老師加持弟子可以繼續有很多學法的順緣，遇到任何困境都能提起正念正知，增長智慧與慈悲，繼續練習造作大乘發心，荷擔一切如母有情離苦得樂的重擔，為利有情速疾成佛！
祈願迴向 真如老師，善知識們，法師們，法體安康，長久住世，常轉法輪，般若住世，正法久住，眾生安樂，一切有情速成佛道！
感恩 真如老師，弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！

頂禮尊貴的大寶恩師；
弟子誤了多日掛記著還沒寫心得，由於近日雜務太多，有用功的時間多是複習廣海明月，又參加居佛營，功課累積很多沒辦法完成，心裡一直想著止觀複聽遍數不足預定怎麼辦？心裡急，告訴著自己學習止觀的心不能滑落。住寂靜處、斷除雜務，學習奢摩它的資糧真的重要，此生異熟感得凡夫，能得暇身值遇師父老師勝善師聽聞道次第止觀教授應當欣喜，必須觀業忍受求加持，發願集資淨障種成為未來能廣學一切證空性成佛的因。弟子先把九住心六種力背起來，再將架構綱要串習熟記，聽著老師宣講內心就歡喜，每次複聽內心的焦慮被您的法音撫慰，法的力量讓弟子想堅持學堅持造善，感恩老師給加持給力，弟子一定會繼續學下去。

頂禮與宗大師無二無別的根本上師：
感恩您如此親切、喜悅地為弟子宣說能成辦奢摩他的六力，引發弟子的歡喜心，引領弟子發願：我何時能修成如《廣論》所說的九住心、具足六力？一定要廣積資糧、懺悔業障，並且發心此生就要修！祈求您加持弟子依教奉行，到時您帶領我們實修時，我們就能聽聞隨轉修心要、如實修持！
弟子初初聽這一講，有一點跟不上，想起同行講述您的一個行誼。有次仁波切講完法，您恭送仁波切時，您說：今天有點難，弟子會多聽幾遍（大意好像如此，弟子不確定您實際的話）。您的示現教導弟子遇到深邃而不熟悉的教授，不要輕言放棄，多串習幾遍，耐心地熟悉它。
昨日首播聽了兩遍，這兩天早上精神飽滿時，再重複聽聞。咦，那感受就不一樣，更熟悉些，弟子的心更能跟上，並且開始覺得這一句句法語是這麼地耐人尋味，這麼引人入勝，彷彿牽引弟子去發現一個個寶藏。
第一是聽聞力，從善知識聽聞相關三摩地的教授，它將成為最初的一個力量，使內心安住於所緣。弟子體會到必需依靠聽聞教授、閱讀經典，因為它是一個力量，而最初一定要依靠它，才能使內心安住於所緣。沒有聽聞力，沒有內住心，其他住心、其他力都談不到啊！
最初向內安住後，要延長心安住的時間就必需進一步靠思惟力。弟子必須反覆思惟師長所宣說的教授，加上持續練習，才能進一步成辦續住心。弟子體會到自己不能光只是歡喜聞法、專注聞法，這樣的話縱使法義能在心中現起，卻無法持續，必需反覆思惟、持續練習，方能維繫續流。
在聽聞力、思惟力的基礎下，若要能生起向內收攝、攝持自心的力量，就必需依靠憶念力來修成安住和近住心。憶念原先所緣的正念的力量，能讓弟子即刻發現散亂，以正念如拉馬一般把心拉回來，再次地安住於所緣境，成辦「安住心」。當正念的力量越強大，便能在最初就生起有力的正念攝持自心，讓心不因散亂而失去所緣境，成辦「近住心」。弟子體會到正念從聽聞、思惟而來，並且要生起有力的正念，也要一次次鍛鍊正念的力量，一遍遍把心拉回到所緣境上，才能擁有最初即能攝持自心的有力正念。
生起有力正念後，進一步透過正知檢查內心，察覺內心隨著尋思及隨煩惱的流散所帶來的過患，「見為過患」、遠離這些過患，修成調順心和寂靜心。老師講到尋思以及隨煩惱流散「真的是充滿過患」，您的眼神、神情傳遞了真的將它「視為過患」的強烈不喜，令弟子印象非常深刻。弟子體會到，即便擁有強大的正念來攝持自心，也不能以此為足，一定要提起正知來檢查內心，觀察及生起真的能視流散為過患之心，令心不會被那些對境所吸引，遠離它，增上欲求三摩地。
經過前面勤奮的努力，正念與正知的力量已很圓滿、熾盛，透過「精進力」即可成辦最極寂靜與專注一境。即使短暫地生起細微的雜念或隨煩惱，內心也能以非常精進的力道切割掉違品，或者達到專注一境時，只要稍稍一提就能提得很猛，不會被沉掉所障礙，能夠持續、持續地生起等持。弟子體會到，這種精進的力道是透過前面一個、一個力持續勤奮努力而修成，增長攝持內心的憶念力與將流散視為過患的正知力，使內心能迅速覺察細微的雜念，能迅猛、有力地斷除違品，絕對不接納、也不忍受它，一心趣入等持。
因為極力串習前面幾種心的力量，此時內心的續流透過這種「串習力」即修成平等住心，不需刻意提策便能生起任運而轉的三摩地。
這就是宗大師依照《聲聞地》的原意慈悲為弟子開展修持奢摩他的次第，聽聞至此，看到宗大師為弟子指出修定的足跡與次第是這麼清晰，聽到老師這麼歡喜地為弟子捧來如此殊勝的教授，心嚮往之！祈願緊緊跟隨您，修成六力九住心，進一步證悟空性，令所有有情速疾離苦得樂！
弟子慧光頂禮

頂禮敬愛的大寶恩師
弟子今天參加居佛營第八期課程，先聽老師開示的止觀112講，接著如俊法師開示全廣422講-「極易生起的謗法罪」；如法法師開示「宗義總說」，一整個上午法喜充滿，感覺珍寶一個一個掉下來，無比歡喜。
今天學到好多好多珍貴教授，經由法師提策，知道老師不斷叮嚀於此天災頻仍的時代，要認真向度母祈求並唱誦《聖母度母讚》，弟子原本沒有體認這件事情的重要性，從今天起，一定要按照老師的叮嚀去做。
另外，如俊法師還提策，一定要結合心續學法，要思惟到能夠遍轉心意的程度，聽法結束後，也要總結自己聽聞狀態，好的隨喜，不好的地方改進，下次再聽、再總結，弟子有聽進法師的教誡，不僅在聽法時特別專注，結束後總結也特別有力呢！
還有如法法師於啟業式，說明學習宗義的殊勝，更是讓弟子感動，想到我等竟如此幸運能夠領受宗大師、師父、上師等善知識功德，學到全圓次第，並非無因而成，所以此生一定要好好努力學習，朝究竟目標前進。
中午再聽一次止觀112講，對於「六力」更加熟悉，今天的體悟是原來聞、思、正知、正念、精進、串習不只是「名相」而已，它們都是有力量的，無論學習禪定或者任何法，都需要這些力量來成辦。弟子雖然魯鈍、習性深重，慶幸的是堅持聞思學習，而且有「欲求」之心，相信只要不放棄，只要不斷發願祈求，一定能生生世世走增上生道，跟隨宗大師、師父、老師直趣無上正等菩提。再再感恩老師說法深恩，並祝福您和所有法師法體安康、長久住世、常轉法輪。
花蓮弟子敏娟頂禮虔十

成止之階九住心 漸除眾多沉掉漏
各階轉變依六力 聽聞思惟和憶念
正知精進再串習 各力消融昔過患
初力聽聞先攝心 勇猛串習心等持

頂禮 大寶恩師：
感恩 老師開示，以六種力修成九種心的道理：1. 「聽聞力」修成了第一住：內住心，聽聞師長解釋如何修三摩地的內容，要閱讀相關的經論跟修住心相關的經論，令心安住在所緣境上。2.「思惟力」會修成第二住：續住心，透過反覆思惟而維繫續流，由此初步獲得能夠略微延續的這個續流。3.「憶念力」透過憶念力會修成第三住：安住心和第四住：近住心，是兩種心。要憶念原先的所緣，開始向內收攝，生起有力的正念來攝持自心，讓心不會失去所緣境。4. 「正知力」會修成第五住：調順心和第六住：寂靜心兩者，以正知了知尋思與隨煩惱的相狀的過患之後，讓內心不要被那些對境所吸引。5. 「精進力」，透過精進力就會修成第七住：最極寂靜與第八住：專注一境這兩種心。能以勤奮斷除沉掉所障礙，能隨心所欲地安住在所緣境上。6. 「串習力」透過串習力會修成第九住：平等住心。藉由極力串習，就會生起無勞而轉的這個三摩地。所以有清淨的教授，要有相應一個發心去集聚資糧、懺悔業障。
弟子 胡春福 頂禮

精進力可以貫穿從頭到尾，需要常常提起心念去對境，且須去串習再串習，且沒有聽聞力後續也就沒後面所有的力，真的 必須六力同時具足才能有九心，感恩老師弟子會好好努力與盡除罪障廣發大願

敬呈大寶恩師：
弟子非常高興感恩能學習到聲聞地中有關九住心及六力的教授，此時此刻依老師叮嚀教誡，致誠發願努力懺悔淨罪集資誓要依師依教典靠僧俗二眾共學共業修成就九住心及六力，達成速證止觀雙運廣行六度四攝萬行，生生世世廣學弘宗大師清淨傳承顯密教法為利眾生速成佛永不退轉依教奉行。祈求學修任運九住心及六力：(一)聽聞力修成內住心、(二)思惟力修成續住心、(三)憶念力修成內住心及近住心、(四)正知力修成調順心及寂靜心、(五)精進力修成至極寂靜及專注一境、(六)串習力修成等住心，弟子呈上第一次聞思此講內涵，因有老師加持攝受才能持文先把重點寫成回饋供養師長三寶，願以此聞思修共業功德猛利迴向：祈願老師及大善識們安康久住轉法輪、祈願 尊貴的 102 任甘丹赤巴日宗仁波切早日乘願再來、正法久住恆光耀、般若住世、十法界如母有情生生增上皆得究竟樂! 這完全是師長三寶功德恩德及眾生善根，無限讚嘆、隨喜、感恩。
弟子妙恩頂禮