2022-10-15 12:50:11 (s********y@g***l.***)
頂禮恩師頂禮法師
再回頭聽此講，才記得為何老師開示善來阿羅漢故事。弟子真健忘，還好有回來聽聞
弟子在想，我的師父、老師，除了猛力欲樂所得，恆常精進所得，分辨所緣所得都具足外，定也是與善來阿羅漢一樣，能靠宿生串習的力量現起而得定吧。師父老師都是多生多劫串修的佛菩薩！
我亦要如是追隨，永不能退轉。加油
弟子妙文恭敬合十
再回頭聽此講，才記得為何老師開示善來阿羅漢故事。弟子真健忘，還好有回來聽聞
弟子在想，我的師父、老師，除了猛力欲樂所得，恆常精進所得，分辨所緣所得都具足外，定也是與善來阿羅漢一樣，能靠宿生串習的力量現起而得定吧。師父老師都是多生多劫串修的佛菩薩！
我亦要如是追隨，永不能退轉。加油
弟子妙文恭敬合十
2022-10-09 09:20:31 (h********1@g***l.***)
頂禮親愛的上師:這一講學到成就神足這樣的等持,有四個門徑.而依靠內心原有的等持種子而獲得了一心專注,稱之為"心三摩地".而這個心三摩地很奇妙,是不費吹灰之力就得定了,真是令人羨慕仰望.但是您說到,他是前世修了.弟子感覺到,那麼不就是告訴我與其羨慕仰望,當下要做的就是種因.唯有透過自己去修行,在某一世,自然會得到"前世就修了"的果.很高興聽到您開示告訴弟子這個方法,弟子要勇敢地去修行.祈願您 法體康泰 長久住世 常轉法輪.
弟子 妙瑩 至誠禮敬
弟子 妙瑩 至誠禮敬
2022-09-26 05:32:21 (q****2@g***l.***)
頂禮大寶恩師！
定是神變等功德所依，猶如足，故名為「神足」。
要成就這樣的等持有四門：欲求三摩地、精進三摩地、觀擇三摩地、心三摩地。
語王堅穩大師的解釋：
欲求神足：側重強猛的欲求而獲得。
精進神足：側重於長久的精進而獲得。
觀擇神足：側重於分辨諸法的觀擇而獲得。
心三摩地：透過存在於心中，前世串習的等持種子力量而獲得。
修定時太鬆緩、太緊繃都不行。這個度，就要大家上座修時，去調到鬆緊適度的頻道。
我要先熟悉理路，一旦有人教，上座時才有依據秀。
弟子慧依頂禮
定是神變等功德所依，猶如足，故名為「神足」。
要成就這樣的等持有四門：欲求三摩地、精進三摩地、觀擇三摩地、心三摩地。
語王堅穩大師的解釋：
欲求神足：側重強猛的欲求而獲得。
精進神足：側重於長久的精進而獲得。
觀擇神足：側重於分辨諸法的觀擇而獲得。
心三摩地：透過存在於心中，前世串習的等持種子力量而獲得。
修定時太鬆緩、太緊繃都不行。這個度，就要大家上座修時，去調到鬆緊適度的頻道。
我要先熟悉理路，一旦有人教，上座時才有依據秀。
弟子慧依頂禮
2022-09-26 02:21:56 (t**********n@g***l.***)
禮敬珍貴的大寶上師：
「堪能」就是我們想行持什麼善法，就能隨心所欲地行持那個善法；具有這樣堪能性的等持，就能進一步修出神通、變化等等可思議的和不可思議的種種功德，所以這樣的等持就像擁有雙足一樣「猶如足故名為神足」。
依《辨中邊論疏》等所宣說的，要成就這樣的等持有四個方法：(1)欲求三摩地、(2)精進三摩地、(3)觀擇三摩地，(4)心三摩地，各有不同的特色。修定時應遠離太退弱及太高舉，即應該遠離不能太鬆，又不能太緊繃的這兩種情況，這需座上修時反覆地去實驗、去調到鬆緊適度的那個頻道。
引據語王堅穩大師解釋這四種神足的差別，在先前修持的階段時，在四種因當中，(1)側重於以強猛的欲求而獲得，就稱為『欲求神足』。(2)側重於長久的精進而獲得，就稱為『精進神足』；艱苦卓絕地用功，在修定的時候具備修定的那些條件都得要具足，然後定境不現前絕不罷休，晝夜努力、經年努力，所以這個「由恆常精進所得」有如「不經一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香」的意味。(3)側重於分辨諸法的觀擇而獲得，就稱為『觀擇神足』。(4)透過存在於心中前世串習的等持種子力量而獲得的，即使今生沒有進行修持的加行也能獲得，就稱為『心三摩地』，就是會有人不費吹灰之力地就得定了，看起來好像沒有用功，最著名的公案就是善來阿羅漢，他僅僅是用眼睛看，見到僧眾的行列裡邊發放的青蓮花，他就生起了遍處定。期待老師「善來阿羅漢的故事」的開講。謝謝老師的指授。
弟子 珮宸 恭敬頂禮 (高15宗05班)
「堪能」就是我們想行持什麼善法，就能隨心所欲地行持那個善法；具有這樣堪能性的等持，就能進一步修出神通、變化等等可思議的和不可思議的種種功德，所以這樣的等持就像擁有雙足一樣「猶如足故名為神足」。
依《辨中邊論疏》等所宣說的，要成就這樣的等持有四個方法：(1)欲求三摩地、(2)精進三摩地、(3)觀擇三摩地，(4)心三摩地，各有不同的特色。修定時應遠離太退弱及太高舉，即應該遠離不能太鬆，又不能太緊繃的這兩種情況，這需座上修時反覆地去實驗、去調到鬆緊適度的那個頻道。
引據語王堅穩大師解釋這四種神足的差別，在先前修持的階段時，在四種因當中，(1)側重於以強猛的欲求而獲得，就稱為『欲求神足』。(2)側重於長久的精進而獲得，就稱為『精進神足』；艱苦卓絕地用功，在修定的時候具備修定的那些條件都得要具足，然後定境不現前絕不罷休，晝夜努力、經年努力，所以這個「由恆常精進所得」有如「不經一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香」的意味。(3)側重於分辨諸法的觀擇而獲得，就稱為『觀擇神足』。(4)透過存在於心中前世串習的等持種子力量而獲得的，即使今生沒有進行修持的加行也能獲得，就稱為『心三摩地』，就是會有人不費吹灰之力地就得定了，看起來好像沒有用功，最著名的公案就是善來阿羅漢，他僅僅是用眼睛看，見到僧眾的行列裡邊發放的青蓮花，他就生起了遍處定。期待老師「善來阿羅漢的故事」的開講。謝謝老師的指授。
弟子 珮宸 恭敬頂禮 (高15宗05班)
2022-09-25 08:43:48 (b******r@g***l.***)
一下得定的善來阿羅漢慘的話，凡夫的我不就比慘還慘，世間好像是這樣，害怕窮苦命運連累自己，只有慈悲的上師認為該安排這個孩子。
2022-09-23 23:04:13 (L*********i@g***l.***)
頂禮具悲上師尊者足:
謝謝老師提醒:我有精進調伏自心嗎?我有造許多善業嗎?
我希望自己真堪能.堪能可以行持向內調伏的力量,隨心所欲的向內調伏.境界千萬千,能視為如幻如夢,非常難.隨時記得向內調伏更屬不易.真的要師長佛菩薩的加持.心堪能性,是一個值得追求的目標啊!
<辦中邊論>成就此心堪能的定.是神變的所依,猶如雙足,故名神足. 有四種方法:
1欲求三摩地:透過強猛地欲求而獲得,
2精進三摩地:透過長久地精進而獲得，
3觀擇三摩地:透過分辨所緣而獲得等持，
4心三摩地:依靠內心原有的等持的種子而獲得了一心專注。
<四家合註>語王大師解釋:
1欲求三摩地:策重修持者強猛地欲求心而獲得,
2精進三摩地:策重長久地精進而獲得，艱苦卓絶,晝夜努力,經年不斷.
3觀擇三摩地:策重分辨諸法的觀擇而獲得等持.
4心三摩地:依靠內心前世修持的等持種子而獲得.
以上兩者相似.
5修定的時候要遠離太鬆，太緊繃。最恰當的度,要在座上修的時候，反覆實驗、調到鬆緊適度的那個頻道。
6期望聽到老師講善來阿羅漢宿世修來心三摩地的故事.
以上精勤聞思,維願得師加持:從不恭敬善知識起，乃至執著二種我相，所有一切顛倒分別，速當滅除。從敬知識，乃至通達無我真實，所有一切無顛倒心，速當發起。及其內外一切障緣，悉當寂滅。
弟子妙微至誠稽首禮
謝謝老師提醒:我有精進調伏自心嗎?我有造許多善業嗎?
我希望自己真堪能.堪能可以行持向內調伏的力量,隨心所欲的向內調伏.境界千萬千,能視為如幻如夢,非常難.隨時記得向內調伏更屬不易.真的要師長佛菩薩的加持.心堪能性,是一個值得追求的目標啊!
<辦中邊論>成就此心堪能的定.是神變的所依,猶如雙足,故名神足. 有四種方法:
1欲求三摩地:透過強猛地欲求而獲得,
2精進三摩地:透過長久地精進而獲得，
3觀擇三摩地:透過分辨所緣而獲得等持，
4心三摩地:依靠內心原有的等持的種子而獲得了一心專注。
<四家合註>語王大師解釋:
1欲求三摩地:策重修持者強猛地欲求心而獲得,
2精進三摩地:策重長久地精進而獲得，艱苦卓絶,晝夜努力,經年不斷.
3觀擇三摩地:策重分辨諸法的觀擇而獲得等持.
4心三摩地:依靠內心前世修持的等持種子而獲得.
以上兩者相似.
5修定的時候要遠離太鬆，太緊繃。最恰當的度,要在座上修的時候，反覆實驗、調到鬆緊適度的那個頻道。
6期望聽到老師講善來阿羅漢宿世修來心三摩地的故事.
以上精勤聞思,維願得師加持:從不恭敬善知識起，乃至執著二種我相，所有一切顛倒分別，速當滅除。從敬知識，乃至通達無我真實，所有一切無顛倒心，速當發起。及其內外一切障緣，悉當寂滅。
弟子妙微至誠稽首禮
2022-09-23 22:21:46 (c*******9@1*6.***)
頂禮上師！頂禮法師！
感恩上師為弟子開示善來阿羅漢的公案，聽故事很有趣，但是還要去細細思惟故事中給弟子的啟示。祈願師長帶領讓弟子學習～能斷盡無始以來的惡因，累積福德智慧～自他都能遠離痛苦成就佛果。
弟子 吳美玲恭敬頂禮虔十！
感恩上師為弟子開示善來阿羅漢的公案，聽故事很有趣，但是還要去細細思惟故事中給弟子的啟示。祈願師長帶領讓弟子學習～能斷盡無始以來的惡因，累積福德智慧～自他都能遠離痛苦成就佛果。
弟子 吳美玲恭敬頂禮虔十！
2022-09-23 13:33:34 (w**********h@g***l.***)
至誠恭敬頂禮 日常師父，真如老師！
真如老師您還好嗎？祈請老師多保重法體，有足夠的休息，弟子非常的想念您。
非常感恩真如老師的陪伴與加持，因為有老師為弟子們開示廣海明月與止觀初探，讓弟子有勇氣面對每天的困境，心情低落的時候能夠找到生命的希望，找到解決困境下腳處，提起勇氣繼續的走在修行的道路上，無比的感恩！
祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，遇到任何困境的時候，感受到痛苦的時候，都能堅持的每天反覆親近師父老師，認真聞思全廣與止觀，觀察到自己錯誤的見解，盡全力的淨罪集資，不斷練習造作大乘發心，絕對不能棄捨任何的有情，早日生起真實無違的菩提心，為利有情速疾成佛！
非常期待能夠聽老師為弟子們說善來阿羅漢的故事，很想要能夠生起止觀雙運的道！
萬分感恩真如老師，老師您辛苦了！希望弟子所做的一切能令師父老師歡喜，早日回到師父老師身邊學法，親自得到您的慈悲歡喜攝受！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
真如老師您還好嗎？祈請老師多保重法體，有足夠的休息，弟子非常的想念您。
非常感恩真如老師的陪伴與加持，因為有老師為弟子們開示廣海明月與止觀初探，讓弟子有勇氣面對每天的困境，心情低落的時候能夠找到生命的希望，找到解決困境下腳處，提起勇氣繼續的走在修行的道路上，無比的感恩！
祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，遇到任何困境的時候，感受到痛苦的時候，都能堅持的每天反覆親近師父老師，認真聞思全廣與止觀，觀察到自己錯誤的見解，盡全力的淨罪集資，不斷練習造作大乘發心，絕對不能棄捨任何的有情，早日生起真實無違的菩提心，為利有情速疾成佛！
非常期待能夠聽老師為弟子們說善來阿羅漢的故事，很想要能夠生起止觀雙運的道！
萬分感恩真如老師，老師您辛苦了！希望弟子所做的一切能令師父老師歡喜，早日回到師父老師身邊學法，親自得到您的慈悲歡喜攝受！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
2022-09-23 04:28:14 (t******6@m*3.****.**.***.**)
頂禮老師:
一. 《辨中邊論疏》--- 成就 <正定> 妙堪能性的四種方法:
堪能: 能隨心所欲地行持善法；是神變等功德的依處。
喻:像擁有雙足能夠支撐身體自由地行走、站立、去想去的地方，
這樣的等持名為神足。
1. 欲求三摩地: 透過強猛的欲求而獲得等持
2. 精進三摩地: 透過長久的精進而獲得等持
3. 觀擇三摩地: 透過分辨所緣而獲得等持
4. 心 三摩地: 依靠內心原有等持種子而得一心專注
二 修定---應遠離太退弱、太高舉
太退弱: 太放鬆了
太高舉: 過度緊繃。
座上修要調到鬆緊適度的頻道。
三.語王大師《四家合註》四種神足:
1. 欲求神足: 不是「很想」，是強猛的欲求！
2. 精進神足: 側重於長久的精進，艱苦卓絕地用功，如<夜不倒單> 要一直對治沉掉。
3. 觀擇神足: 側重於分辨諸法的觀擇。
4. 心三摩地: 透過存在於心中前世串習的等持種子力量而獲得的。
喻:有人不費吹灰之力地就得定了
四. 心三摩地公案──善來阿羅漢
僅僅用眼睛看到僧眾行列裡邊發放的青蓮花，就生起了遍處定。
對我而言: 善來阿羅漢只能仰望隨喜，還是老實修行前面三神足。
一. 《辨中邊論疏》--- 成就 <正定> 妙堪能性的四種方法:
堪能: 能隨心所欲地行持善法；是神變等功德的依處。
喻:像擁有雙足能夠支撐身體自由地行走、站立、去想去的地方，
這樣的等持名為神足。
1. 欲求三摩地: 透過強猛的欲求而獲得等持
2. 精進三摩地: 透過長久的精進而獲得等持
3. 觀擇三摩地: 透過分辨所緣而獲得等持
4. 心 三摩地: 依靠內心原有等持種子而得一心專注
二 修定---應遠離太退弱、太高舉
太退弱: 太放鬆了
太高舉: 過度緊繃。
座上修要調到鬆緊適度的頻道。
三.語王大師《四家合註》四種神足:
1. 欲求神足: 不是「很想」，是強猛的欲求！
2. 精進神足: 側重於長久的精進，艱苦卓絕地用功，如<夜不倒單> 要一直對治沉掉。
3. 觀擇神足: 側重於分辨諸法的觀擇。
4. 心三摩地: 透過存在於心中前世串習的等持種子力量而獲得的。
喻:有人不費吹灰之力地就得定了
四. 心三摩地公案──善來阿羅漢
僅僅用眼睛看到僧眾行列裡邊發放的青蓮花，就生起了遍處定。
對我而言: 善來阿羅漢只能仰望隨喜，還是老實修行前面三神足。
2022-09-23 03:55:34 (p*******3@g***l.***)
至誠頂禮老師
非常感恩老師在止觀大講堂中，帶領弟子學習，自前幾堂大師為弟子廣決擇引發無過三摩地之修定第一教授，指出依八斷行對治五過失後，老師再引六部教典說明如何依離、依無染、依滅、正斷而行成就等持。到這週接下來學習成就神足的四種不同特色的門徑。分別是：透由強猛欲求所得之欲三摩地、透由長久精進所獲之進三摩地、透由分辨所緣之觀三摩地，以及依靠內心原有等持種子，一心專注之心三摩地。讓弟子讚歎感恩祖師與老師悲心與智慧真是不可思量！
老師特別指出進三摩地的“恆常精進”，非常耀眼！是經艱苦卓絕地用功，具足了修定的條件，晝夜經年不停的努力，定境不現前絕不罷休。又比喻為“不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香”的堅定決心。
弟子連想到最新廣海明月，老師說要啟發信心與佛道上的精進力，必須依靠上師相應才能生起！弟子想，應努力不斷種下師父老師歡喜攝受的因，才能真正策發這樣的勇悍與精進吧！
很期待老師下次即將給弟子講說善來阿羅漢的美麗公案，定能讓弟子心生嚮往！發起有朝一日也能獲得心三摩地的願望。而為了創造一個美麗的緣起，弟子當努力把握當下種正因，走進自己設計的未來..！祈求老師能不斷引導弟子！非常感恩老師！
弟子佩錡虔十
非常感恩老師在止觀大講堂中，帶領弟子學習，自前幾堂大師為弟子廣決擇引發無過三摩地之修定第一教授，指出依八斷行對治五過失後，老師再引六部教典說明如何依離、依無染、依滅、正斷而行成就等持。到這週接下來學習成就神足的四種不同特色的門徑。分別是：透由強猛欲求所得之欲三摩地、透由長久精進所獲之進三摩地、透由分辨所緣之觀三摩地，以及依靠內心原有等持種子，一心專注之心三摩地。讓弟子讚歎感恩祖師與老師悲心與智慧真是不可思量！
老師特別指出進三摩地的“恆常精進”，非常耀眼！是經艱苦卓絕地用功，具足了修定的條件，晝夜經年不停的努力，定境不現前絕不罷休。又比喻為“不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香”的堅定決心。
弟子連想到最新廣海明月，老師說要啟發信心與佛道上的精進力，必須依靠上師相應才能生起！弟子想，應努力不斷種下師父老師歡喜攝受的因，才能真正策發這樣的勇悍與精進吧！
很期待老師下次即將給弟子講說善來阿羅漢的美麗公案，定能讓弟子心生嚮往！發起有朝一日也能獲得心三摩地的願望。而為了創造一個美麗的緣起，弟子當努力把握當下種正因，走進自己設計的未來..！祈求老師能不斷引導弟子！非常感恩老師！
弟子佩錡虔十
2022-09-22 00:54:35 (j*************6@g***l.***)
成就勘能的定也就是隨心所欲的行持善法的等持，有四個方法：欲求三摩地、精進三摩地、觀擇三摩地，心三摩地。無論是強猛的欲求、長久的精進、分辨所緣皆須透由跟著師長學習正知見而後修行。而最後依靠內心原有的等持的種子而獲得了一心專注，這部分就是生生世世的串習等持種子力量而獲得的。修習這四神足，應遠離太鬆或太緊這兩種情況。所以要在座上修的時候，要反覆地去實驗、去調到鬆緊適度的那個頻道。
其中，對於強猛的欲求及艱苦卓絕的用功，覺得很難以想像。但如果把這些內容放在老師及僧團法師的身上來想像，就有原來如此的感動！感恩師長們以這樣的身教在教導我們如何讓自己一步一步的向上，一生一生的串習。
關於老師提到善來阿羅漢的公案，會對於我們現在有很多、很多的啟示。弟子很期待聽老師您為我們講說。感謝老師您心心念念總想給我們最好的引導！
其中，對於強猛的欲求及艱苦卓絕的用功，覺得很難以想像。但如果把這些內容放在老師及僧團法師的身上來想像，就有原來如此的感動！感恩師長們以這樣的身教在教導我們如何讓自己一步一步的向上，一生一生的串習。
關於老師提到善來阿羅漢的公案，會對於我們現在有很多、很多的啟示。弟子很期待聽老師您為我們講說。感謝老師您心心念念總想給我們最好的引導！
2022-09-21 23:16:27 (c*******a@g***l.***)
頂禮大寶師父老師：
重聽止觀101，學「欲勤觀心」三摩地等學得四神足。
透過這四門學習等持。極度鬆緊的調整，是學習的關鍵。欲～強猛欲求，求得。勤～精進求，不達目的不停之力求。觀～分辨諸法，求得。心～依著宿世所學之心。
願師父老師教授與加持弟子依緣以四門依法修習。
結合今天廣海458，教授弟子依止法為圓滿佛道的起始點。祈求師父老師加持弟子依法於因，學習如法聽聞、弟子相，才能正確學習因。
弟子昭宏恭敬頂禮2022/9/22
重聽止觀101，學「欲勤觀心」三摩地等學得四神足。
透過這四門學習等持。極度鬆緊的調整，是學習的關鍵。欲～強猛欲求，求得。勤～精進求，不達目的不停之力求。觀～分辨諸法，求得。心～依著宿世所學之心。
願師父老師教授與加持弟子依緣以四門依法修習。
結合今天廣海458，教授弟子依止法為圓滿佛道的起始點。祈求師父老師加持弟子依法於因，學習如法聽聞、弟子相，才能正確學習因。
弟子昭宏恭敬頂禮2022/9/22
2022-09-21 14:53:52 (s********y@g***l.***)
親愛的老師
每次老師開示完說謝謝，弟子都特別感動。只有佛菩薩利他還感謝他人的。謝謝老師為我們開示
弟子上周沒有即時聽聞，今日趕緊補聽呀！！ 不能愧對老師的心意
希求聽故事。弟子有看四家合註的故事了，但沒有很懂，希求聽老師說其公案深度的內涵。唯佛與佛才知道他們的世界，所以也唯有師父老師才知佛陀真正想告訴弟子的啟示吧
期待
弟子妙文恭敬合十
每次老師開示完說謝謝，弟子都特別感動。只有佛菩薩利他還感謝他人的。謝謝老師為我們開示
弟子上周沒有即時聽聞，今日趕緊補聽呀！！ 不能愧對老師的心意
希求聽故事。弟子有看四家合註的故事了，但沒有很懂，希求聽老師說其公案深度的內涵。唯佛與佛才知道他們的世界，所以也唯有師父老師才知佛陀真正想告訴弟子的啟示吧
期待
弟子妙文恭敬合十
2022-09-20 03:44:25 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
1.成就神足的四種方法
堪能等持就是具有堪能的定。具有這樣堪能性地等持，就是神變等功德的依處
喻:猶如足故名為神足
《辨中邊論疏》
要成就堪能等持有四門
欲求三摩地:要透過強猛地欲求獲得
精進三摩地:要透過長久地精進獲得
觀擇三摩地:要透過分辨所緣而獲得
心三摩地:依靠內心原有的等持的種子而獲得
2.修定時應遠離太退弱及太高舉
3.引據語王堅穩大師的解釋
側重於以強猛的欲求而獲得，就稱為『欲求神足』
側重於長久的精進而獲得就是精進神足
側重於分辨諸法的觀擇而獲得，就是觀擇神足
透過存在於心中前世串習得等持種子而獲得，即使今生沒有進行修持的加行也能獲得，就是心三摩地
祈請老師為我們宣說善來阿羅漢的故事
感恩老師
弟子維政虔十
1.成就神足的四種方法
堪能等持就是具有堪能的定。具有這樣堪能性地等持，就是神變等功德的依處
喻:猶如足故名為神足
《辨中邊論疏》
要成就堪能等持有四門
欲求三摩地:要透過強猛地欲求獲得
精進三摩地:要透過長久地精進獲得
觀擇三摩地:要透過分辨所緣而獲得
心三摩地:依靠內心原有的等持的種子而獲得
2.修定時應遠離太退弱及太高舉
3.引據語王堅穩大師的解釋
側重於以強猛的欲求而獲得，就稱為『欲求神足』
側重於長久的精進而獲得就是精進神足
側重於分辨諸法的觀擇而獲得，就是觀擇神足
透過存在於心中前世串習得等持種子而獲得，即使今生沒有進行修持的加行也能獲得，就是心三摩地
祈請老師為我們宣說善來阿羅漢的故事
感恩老師
弟子維政虔十
2022-09-19 09:05:42 (l***********3@g***l.***)
頂禮老師
弟子希求能聽聞善來阿羅漢的青蓮畫故事
更親近與您的學習
弟子會努力行善 祈求與您共學的順緣俱足
弟子炫威合十
弟子希求能聽聞善來阿羅漢的青蓮畫故事
更親近與您的學習
弟子會努力行善 祈求與您共學的順緣俱足
弟子炫威合十
2022-09-19 07:36:25 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮恩師尊足下：
每次一聽到老師的聲音就很開心，這幾週裡，生活還是如同往常一樣忙碌，但是弟子向內觀察自心的時間增多了，尤其是週六聽完止觀開示，再去多媒體當義工時，搭車的路上會記得發心，正行會不時生起「掃塵除垢、作師所喜」累積資糧的心念，回家後供佛時，有迴向無上正等菩提，把一滴善放進成佛的大海裡，這都是師長們的教誨恩德。
在這一講中說等持名為神足的譬喻裡，弟子才領略到「足」能夠支撐身體行走、站立，做各種的動作、去想去的地方，平常都不曾細思自己的雙足竟然神奇又可貴。
對於強猛的欲求，弟子想到心心念念不忘、廢寢忘食猶如常啼菩薩那樣…不知道是不是？常啼菩薩是否也是夜不倒單的境界？懇請老師釋疑！
好歡喜能再聽到老師說故事，期待善來阿羅漢那僅僅看到青蓮花就能得定的美妙動人的神奇故事……感謝老師的慈心！弟子努力地作定課，扳數著日子期待著週六的到來！
弟子林芳如 至誠叩首 2022/9/19
每次一聽到老師的聲音就很開心，這幾週裡，生活還是如同往常一樣忙碌，但是弟子向內觀察自心的時間增多了，尤其是週六聽完止觀開示，再去多媒體當義工時，搭車的路上會記得發心，正行會不時生起「掃塵除垢、作師所喜」累積資糧的心念，回家後供佛時，有迴向無上正等菩提，把一滴善放進成佛的大海裡，這都是師長們的教誨恩德。
在這一講中說等持名為神足的譬喻裡，弟子才領略到「足」能夠支撐身體行走、站立，做各種的動作、去想去的地方，平常都不曾細思自己的雙足竟然神奇又可貴。
對於強猛的欲求，弟子想到心心念念不忘、廢寢忘食猶如常啼菩薩那樣…不知道是不是？常啼菩薩是否也是夜不倒單的境界？懇請老師釋疑！
好歡喜能再聽到老師說故事，期待善來阿羅漢那僅僅看到青蓮花就能得定的美妙動人的神奇故事……感謝老師的慈心！弟子努力地作定課，扳數著日子期待著週六的到來！
弟子林芳如 至誠叩首 2022/9/19
2022-09-19 07:00:13 (t***********2@g***l.***)
頂禮真如老師
感恩老師一開始就問弟子有無精進地向內調伏，造很多善業，提醒弟子我正在學習止觀，能持續聽聞一直到修起證德，必須不斷地觀欲過患，依法調伏，清淨身語意，造集堪能修定獲得等持的資糧。
為了獲得四神足，能隨心所欲行持善法，成就神變等功德，必須修習成就此定的方法：透過強猛的欲求、長久的精進、分辨所緣、和前世心中串習的等持力量分別生起欲求三摩地、精進三摩地、觀擇三摩地、與心三摩地。在不能太鬆也不能太緊的身心中，由因到果，再將它成為另一個果的因，環環相扣，彼此輾轉增上，相連不斷。這些循序漸進生起的三摩地、正定等持、神變等功德，都不存在我現前的相續裡。但因祖師造論、上師講法，落在我心上，成了想冒芽的種子。
什麼是強猛的欲求? 沒有師法友的他力，光憑自己很想也無從獲得。因為自己不了知所求的真實內涵。發願得到它的願心，少了信念的根基，力不足以強猛到突破業習氣的阻攔。未曾聽聞諸大教典對定境的作用及生因的闡述，不理解不歡喜，也不能艱苦卓絕地用功下去，備齊修定的條件，經年累月地精進加行，堅持到定境現前。分辨諸法和依靠內心原有的等持種子，這些自力的起源也在聽聞。
在我投注欣羨的目光，想要得到正定的時候，已經存在一個未來我能做到、得到的因。如果，我在聞思的當下，就能發願，我也要得到它，開始走上「遂於其因」的過程。未來我就會活在此刻的願裡。
善來阿羅漢為什麼僅僅用眼睛看見僧眾行列裡邊發放的青蓮花，就能頃刻間生起遍處定? 弟子很想聽到他是如何動念發心，不費吹灰之力，走進自己設計的未來。弟子想像他也曾經以猛利欲求親近善知識、聽聞修定的教授，經歷一番寒徹骨的修練，在過程中將所有的心願力投注在以青蓮花牽引的所緣上，做過觀擇或供養，將一切真心實意的體驗和願力留在心上，帶往了下一生。
願弟子現今的聞思和供養，也能成為獲得神足、神變等功德的起因。從此增長廣大成為獲得奢摩他、毗缽舍那、止觀雙運，到解脫成佛的緣起。
感恩老師為弟子傳授清淨圓滿道次第，讓弟子聽到因正定堪能性而能漸次擁有的美妙願景。神足的比喻，幫助弟子理解之餘，也提示弟子，它的因就在我現在生活的緣起中，我可以發願在對境的時候如理取捨，修習歡喜心、精進力，將心中的願求轉到該緣念觀擇的道次第、諸法的實相。當因緣具足時，我能更快領會傳承的教授，依之而修，迅速生起相應的覺受。
願弟子聽聞善來阿羅漢的故事時，能完全得到老師傳遞的啟示，快速走向定睛得定、速疾成佛的未來。
祈求老師加持弟子。
感恩老師。
弟子慧琦頂禮
感恩老師一開始就問弟子有無精進地向內調伏，造很多善業，提醒弟子我正在學習止觀，能持續聽聞一直到修起證德，必須不斷地觀欲過患，依法調伏，清淨身語意，造集堪能修定獲得等持的資糧。
為了獲得四神足，能隨心所欲行持善法，成就神變等功德，必須修習成就此定的方法：透過強猛的欲求、長久的精進、分辨所緣、和前世心中串習的等持力量分別生起欲求三摩地、精進三摩地、觀擇三摩地、與心三摩地。在不能太鬆也不能太緊的身心中，由因到果，再將它成為另一個果的因，環環相扣，彼此輾轉增上，相連不斷。這些循序漸進生起的三摩地、正定等持、神變等功德，都不存在我現前的相續裡。但因祖師造論、上師講法，落在我心上，成了想冒芽的種子。
什麼是強猛的欲求? 沒有師法友的他力，光憑自己很想也無從獲得。因為自己不了知所求的真實內涵。發願得到它的願心，少了信念的根基，力不足以強猛到突破業習氣的阻攔。未曾聽聞諸大教典對定境的作用及生因的闡述，不理解不歡喜，也不能艱苦卓絕地用功下去，備齊修定的條件，經年累月地精進加行，堅持到定境現前。分辨諸法和依靠內心原有的等持種子，這些自力的起源也在聽聞。
在我投注欣羨的目光，想要得到正定的時候，已經存在一個未來我能做到、得到的因。如果，我在聞思的當下，就能發願，我也要得到它，開始走上「遂於其因」的過程。未來我就會活在此刻的願裡。
善來阿羅漢為什麼僅僅用眼睛看見僧眾行列裡邊發放的青蓮花，就能頃刻間生起遍處定? 弟子很想聽到他是如何動念發心，不費吹灰之力，走進自己設計的未來。弟子想像他也曾經以猛利欲求親近善知識、聽聞修定的教授，經歷一番寒徹骨的修練，在過程中將所有的心願力投注在以青蓮花牽引的所緣上，做過觀擇或供養，將一切真心實意的體驗和願力留在心上，帶往了下一生。
願弟子現今的聞思和供養，也能成為獲得神足、神變等功德的起因。從此增長廣大成為獲得奢摩他、毗缽舍那、止觀雙運，到解脫成佛的緣起。
感恩老師為弟子傳授清淨圓滿道次第，讓弟子聽到因正定堪能性而能漸次擁有的美妙願景。神足的比喻，幫助弟子理解之餘，也提示弟子，它的因就在我現在生活的緣起中，我可以發願在對境的時候如理取捨，修習歡喜心、精進力，將心中的願求轉到該緣念觀擇的道次第、諸法的實相。當因緣具足時，我能更快領會傳承的教授，依之而修，迅速生起相應的覺受。
願弟子聽聞善來阿羅漢的故事時，能完全得到老師傳遞的啟示，快速走向定睛得定、速疾成佛的未來。
祈求老師加持弟子。
感恩老師。
弟子慧琦頂禮
2022-09-18 21:19:21 (c**********9@g**l.***)
老師早安吉祥～
雖然聽不太懂止觀初探，但是很喜歡💕，祈請老師為我們講祖師的故事。🙏
雖然聽不太懂止觀初探，但是很喜歡💕，祈請老師為我們講祖師的故事。🙏
2022-09-18 20:40:27 (c**********2@g***l.***)
敬愛的真如老師：
這兩講進入了四神足，覺得能夠擁有神通，洞悉一切，是個很棒的能力。 但還是覺得很虛幻不可思議。 希望之後能聽到老師講說相關的故事，相信在學習上可以更容易理解。感恩老師的引導
佛弟子伊瑩 虔誠禮敬
這兩講進入了四神足，覺得能夠擁有神通，洞悉一切，是個很棒的能力。 但還是覺得很虛幻不可思議。 希望之後能聽到老師講說相關的故事，相信在學習上可以更容易理解。感恩老師的引導
佛弟子伊瑩 虔誠禮敬
2022-09-18 20:01:00 (s**********3@g***l.***)
廣論止觀初探0101_修習四神足的方法（二）
頂禮大寶恩師：
弟子現在正在回台北的高速公路上，看著課本反覆聽您為弟子們宣說的止觀初探，覺得很幸福！
「堪能」覺得好美、好想擁有喔！想要得到這樣的等持需要具備四種方法：欲求三摩地、精進三摩地、觀擇三摩地、心三摩地；違品是太退弱及太高舉，很感謝老師的開示，也讓弟子可以放慢聽帶、分別去思惟老師您所描述的內涵，「恆長精進」哇！非常的隨喜讚歎，弟子真的可能擁有嗎？(想到師父、上師在此時全廣說的：要先發願，但願我何時也能如此修、願我也要好好的去淨罪集資)。
老師您在説「心三摩地」時提到有人不會吹灰之力就能獲得，真的很有感，包括所有的萬事萬物，因為他前世修了！想請益老師：我們投去羨慕和崇拜的目光，也是修行、下手處嗎？
很想聽善來阿羅漢的故事、得到啟示，希望能在其身上學習到，因地中的我們可以如何去種因。但想請益老師：會不會就變成種下阿羅漢的因呢？差別在“發心”嗎？希求上師指導。
謝謝老師的說法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮2022.09.22
頂禮大寶恩師：
弟子現在正在回台北的高速公路上，看著課本反覆聽您為弟子們宣說的止觀初探，覺得很幸福！
「堪能」覺得好美、好想擁有喔！想要得到這樣的等持需要具備四種方法：欲求三摩地、精進三摩地、觀擇三摩地、心三摩地；違品是太退弱及太高舉，很感謝老師的開示，也讓弟子可以放慢聽帶、分別去思惟老師您所描述的內涵，「恆長精進」哇！非常的隨喜讚歎，弟子真的可能擁有嗎？(想到師父、上師在此時全廣說的：要先發願，但願我何時也能如此修、願我也要好好的去淨罪集資)。
老師您在説「心三摩地」時提到有人不會吹灰之力就能獲得，真的很有感，包括所有的萬事萬物，因為他前世修了！想請益老師：我們投去羨慕和崇拜的目光，也是修行、下手處嗎？
很想聽善來阿羅漢的故事、得到啟示，希望能在其身上學習到，因地中的我們可以如何去種因。但想請益老師：會不會就變成種下阿羅漢的因呢？差別在“發心”嗎？希求上師指導。
謝謝老師的說法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮2022.09.22
2022-09-18 12:14:02 (s***********1@g***l.***)
頂禮敬愛的大寶恩師：
今天學習101講，四種神足，包括欲、勤、心、觀。弟子對於強猛欲求能獲三摩地特別好奇，因為弟子對於三摩地也有欲求之心，但要達到何等強猛的狀態，非常希求老師也能透過公案為弟子釋疑，非常感謝老師。
另外，弟子最喜歡老師說故事了，好期待下周「善來阿羅漢」的故事啊！
今天弟子去參加了法鼓山花蓮精舍的禪修營隊，於下午花蓮南區的玉里鎮發生強震，但參與的25位學員和護持義工，大家頗為鎮定，並沒有慌張，下課後，才知道發生橋斷屋塌多處災情，也有人不幸傷亡(花蓮1死，全台93傷)，弟子更加深感學習正法的必要與重要，晚間定課誦經與拜35佛懺，還有學習止觀，再再殷重回向正法久住、聖教廣宏，老師等持教善知識法體安康，長久住世，常轉法輪，唯有世人都學習正法，才是唯一救贖之道，請求老師與法師能為花蓮民眾祝禱，祈求諸佛菩薩護佑台灣與地球！
花蓮弟子敏娟頂禮虔十
今天學習101講，四種神足，包括欲、勤、心、觀。弟子對於強猛欲求能獲三摩地特別好奇，因為弟子對於三摩地也有欲求之心，但要達到何等強猛的狀態，非常希求老師也能透過公案為弟子釋疑，非常感謝老師。
另外，弟子最喜歡老師說故事了，好期待下周「善來阿羅漢」的故事啊！
今天弟子去參加了法鼓山花蓮精舍的禪修營隊，於下午花蓮南區的玉里鎮發生強震，但參與的25位學員和護持義工，大家頗為鎮定，並沒有慌張，下課後，才知道發生橋斷屋塌多處災情，也有人不幸傷亡(花蓮1死，全台93傷)，弟子更加深感學習正法的必要與重要，晚間定課誦經與拜35佛懺，還有學習止觀，再再殷重回向正法久住、聖教廣宏，老師等持教善知識法體安康，長久住世，常轉法輪，唯有世人都學習正法，才是唯一救贖之道，請求老師與法師能為花蓮民眾祝禱，祈求諸佛菩薩護佑台灣與地球！
花蓮弟子敏娟頂禮虔十
2022-09-18 07:14:00 (t********h@g***l.***)
頂禮尊貴的大寶恩師：善來阿羅漢一看僧眾行列中的青蓮花就能得定，如果只從果相上觀察會感覺很容易，對於勝妙事弟子常常只停留在投以羨慕眼光——怎麼那麼好！忽略了從因地上觀察，由於前生累世必定跟隨善知識聽聞正法日夜恆常精勤修學，此生才能獲得速疾生起心三摩地。感恩老師策勵我們把目光移到精進——不禁一番寒徹骨哪得梅花撲鼻香，眼前該做的不能只是空想，要廣發正願——我也要獲得止觀證得空性跟佛菩薩一樣，生生世世從依止善知識聽聞正法精勤聞思修將道次第法類一個個修起來，直至菩提永不退心！祈請您法體安康長久住世常轉法輪！
2022-09-17 21:34:58 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您止觀 101 講和我們解釋「四神足」的意義和內涵: 主要是修止的四個方法: 猛利欲樂、恆常精進、觀擇所緣、依等持種等, 分別能成就「欲求三摩地、精進三摩地、觀擇三摩地、心三摩地」。而修的過程, 不能太鬆也不能太緊, 才能持續前進。弟子發現這和我們去追求實踐任何目標, 其實都有適用之處: 透過強烈欲求心, 透過培養習慣持續進步 (原子習慣式的複利進展), 乃至透過 80/20 法則抉擇關鍵處下功夫, 及透過內心本身的良善種子去自然發揚光大. 這四種方法及思維, 其實對我們去努力成辦任何正願, 都是有幫助的! 難怪稱為「神足」! 很感謝您和弟子講解我們在有目標後, 可怎樣才能持續紮實的實踐, 也幫我們種下生生增上, 速吉成佛的正因! 此外, 弟子應該都很希求您講故事! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您止觀 101 講和我們解釋「四神足」的意義和內涵: 主要是修止的四個方法: 猛利欲樂、恆常精進、觀擇所緣、依等持種等, 分別能成就「欲求三摩地、精進三摩地、觀擇三摩地、心三摩地」。而修的過程, 不能太鬆也不能太緊, 才能持續前進。弟子發現這和我們去追求實踐任何目標, 其實都有適用之處: 透過強烈欲求心, 透過培養習慣持續進步 (原子習慣式的複利進展), 乃至透過 80/20 法則抉擇關鍵處下功夫, 及透過內心本身的良善種子去自然發揚光大. 這四種方法及思維, 其實對我們去努力成辦任何正願, 都是有幫助的! 難怪稱為「神足」! 很感謝您和弟子講解我們在有目標後, 可怎樣才能持續紮實的實踐, 也幫我們種下生生增上, 速吉成佛的正因! 此外, 弟子應該都很希求您講故事! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2022-09-17 21:29:59 (c************1@g***l.***)
亟欲老師悲愍垂示「善來比丘因見青蓮花而得定」之故事，俾生讚歎仰效之心。弟子人友合十0918
2022-09-17 19:31:44 (e*********6@g***l.***)
457講《廣海明月》學習心得 寫信給老師
至心敬礼大宝老師：
真是無比地淨信.感恩師父、老師諄諄教誨！乃至透由老師深廣解說才能漸次認識「當下就有將來能做到的因、走進你設計的未來！」成就佛果。發了願集積資糧,淨治罪障,廣發正願。審思自己總是停滯在局限的理解：每一念都是一個願,都能引生善趣、惡趣。乃至初学時師父就教授教誡不只是希求一部腳踏車而已。油然感受到老師殷勤教誨、隨念叮嚀為利一切如母有情速疾成佛法的方法次第。謂發廣大願,是因的第一步,是能生果的因的起步,是主動的、有力的,能生非常非常大的行動。然後把這個善迴向佛果,改變命運,就從發願這思想做起。而能深生心力以歡喜心堅持續學《廣論》,乃至發心每天持誦《般若經》現已滿百部為老师祈福安康、報师恩,以及大禮拜三十五佛懺二輪等善作師所喜。並藉此對治無始不喜讀誦、書寫,不能專注的毛病。真正是師父、老師不可思議的加持力啊！
祈願老師 法体安康.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子(小字体)李鎌清 顶礼 2022.09.19.
至心敬礼大宝老師：
真是無比地淨信.感恩師父、老師諄諄教誨！乃至透由老師深廣解說才能漸次認識「當下就有將來能做到的因、走進你設計的未來！」成就佛果。發了願集積資糧,淨治罪障,廣發正願。審思自己總是停滯在局限的理解：每一念都是一個願,都能引生善趣、惡趣。乃至初学時師父就教授教誡不只是希求一部腳踏車而已。油然感受到老師殷勤教誨、隨念叮嚀為利一切如母有情速疾成佛法的方法次第。謂發廣大願,是因的第一步,是能生果的因的起步,是主動的、有力的,能生非常非常大的行動。然後把這個善迴向佛果,改變命運,就從發願這思想做起。而能深生心力以歡喜心堅持續學《廣論》,乃至發心每天持誦《般若經》現已滿百部為老师祈福安康、報师恩,以及大禮拜三十五佛懺二輪等善作師所喜。並藉此對治無始不喜讀誦、書寫,不能專注的毛病。真正是師父、老師不可思議的加持力啊！
祈願老師 法体安康.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子(小字体)李鎌清 顶礼 2022.09.19.
2022-09-17 08:32:24 (a*****3@y***o.***.**)
頂禮 老師：
感恩老師開示，1.要成就堪能性的等持，有四個門徑：透過強猛的欲求而獲得等持，就稱為欲求三摩地；透過長久的精進而獲得的等持，稱為精進三摩地；透過分辨所緣而獲得等持，稱為觀擇三摩地；依靠內心原有的等持的種子而獲得了一心專注，就稱為心三摩地。2. 語王大師在《四家合註》，在四種因當中，分別為側重於以強猛的欲求而獲得、側重於長久的精進而獲得、側重於分辨諸法的觀擇而獲得、透過存在於心中前世串習的等持種子力量而獲得的， 3. 心三摩地的著名公案──善最著名的公案就是善來阿羅漢，他僅僅是用眼睛看，見到僧眾的行列裡邊發放的青蓮花，他就生起了遍處定。
弟子想聽老師傳說 善來阿羅漢精彩故事...
弟子 胡春福 頂禮
感恩老師開示，1.要成就堪能性的等持，有四個門徑：透過強猛的欲求而獲得等持，就稱為欲求三摩地；透過長久的精進而獲得的等持，稱為精進三摩地；透過分辨所緣而獲得等持，稱為觀擇三摩地；依靠內心原有的等持的種子而獲得了一心專注，就稱為心三摩地。2. 語王大師在《四家合註》，在四種因當中，分別為側重於以強猛的欲求而獲得、側重於長久的精進而獲得、側重於分辨諸法的觀擇而獲得、透過存在於心中前世串習的等持種子力量而獲得的， 3. 心三摩地的著名公案──善最著名的公案就是善來阿羅漢，他僅僅是用眼睛看，見到僧眾的行列裡邊發放的青蓮花，他就生起了遍處定。
弟子想聽老師傳說 善來阿羅漢精彩故事...
弟子 胡春福 頂禮
2022-09-17 06:23:42 (j********6@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
很感恩有這一段時光，靜靜聆聽恩師的教授，將心交與您，任您引領弟子品嚐法語的甘甜清涼。您帶著弟子體會「堪能」等持，所謂堪能即是我的心想行持什麼善法，就能隨心所欲地行持那個善法——應該沒有修行人會不想要這個吧！令人嚮往的具足堪能性的等持，就如同擁有能趣往想去之處的雙足，依此而出生神通、變化等思議和不可思議的種種功德。光聽到這裡，弟子就不禁心神嚮往了。
要成就這樣的等持，《辨中邊論疏》宣說有四個門徑：欲求三摩地、精進三摩地、觀擇三摩地、心三摩地。語王大師解釋欲求三摩地是指以強猛的欲求而獲得三摩地，此乃先前修持的階段所側重的。什麼是強猛的欲求呢？弟子想到嘩啦嘩啦、奔流向前的大河流，不為任何障礙所阻撓地奔向目的。老師會怎麼解釋「強猛的欲求」呢？真想聽您解釋給我們聽！
精進三摩地所展現的則是定境不現前絕不罷休，晝夜努力、經年努力地一直對治沉掉的「恆常精進」。不知為何，弟子想到了普賢行願品：「眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我禮乃盡，而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。」誠如老師說，這真是「非常地耀眼」——願弟子如是！
觀擇三摩地則側重於分辨諸法的觀擇而獲得等持；心三摩地是透過心中前世串習的等持種子力量所得定。為什麼有這樣的修行者能夠經由心三摩地，看似不費吹灰之力就獲得定了呢？老師說，「因為他前世修了呀！」一句話點醒弟子，除了羨慕之外，這一世如何種因才是重點吧？很期待老師為弟子們宣說善來阿羅漢的公案，在弟子們的心中播下成就堪能等持的珍貴種子！
廣論原文裡的此段最後，宗大師殷殷叮囑弟子，修定的時候不可太放鬆，亦不可太緊繃，要在座上修的時候，反覆去實驗、去調到鬆緊適度的頻道。
跟著老師一字一句體會經論的義涵，感受到宗大師與您手把手教導弟子們，深切關顧我們的心意。最美的團圓就是與您團聚在宗大師教法之中，願能永遠地依止您、跟隨您，生生世世學弘宗大師清淨圓滿顯密圓融教法，直至成佛永不捨師求餘依。
弟子 家瑜 頂禮
很感恩有這一段時光，靜靜聆聽恩師的教授，將心交與您，任您引領弟子品嚐法語的甘甜清涼。您帶著弟子體會「堪能」等持，所謂堪能即是我的心想行持什麼善法，就能隨心所欲地行持那個善法——應該沒有修行人會不想要這個吧！令人嚮往的具足堪能性的等持，就如同擁有能趣往想去之處的雙足，依此而出生神通、變化等思議和不可思議的種種功德。光聽到這裡，弟子就不禁心神嚮往了。
要成就這樣的等持，《辨中邊論疏》宣說有四個門徑：欲求三摩地、精進三摩地、觀擇三摩地、心三摩地。語王大師解釋欲求三摩地是指以強猛的欲求而獲得三摩地，此乃先前修持的階段所側重的。什麼是強猛的欲求呢？弟子想到嘩啦嘩啦、奔流向前的大河流，不為任何障礙所阻撓地奔向目的。老師會怎麼解釋「強猛的欲求」呢？真想聽您解釋給我們聽！
精進三摩地所展現的則是定境不現前絕不罷休，晝夜努力、經年努力地一直對治沉掉的「恆常精進」。不知為何，弟子想到了普賢行願品：「眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我禮乃盡，而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。」誠如老師說，這真是「非常地耀眼」——願弟子如是！
觀擇三摩地則側重於分辨諸法的觀擇而獲得等持；心三摩地是透過心中前世串習的等持種子力量所得定。為什麼有這樣的修行者能夠經由心三摩地，看似不費吹灰之力就獲得定了呢？老師說，「因為他前世修了呀！」一句話點醒弟子，除了羨慕之外，這一世如何種因才是重點吧？很期待老師為弟子們宣說善來阿羅漢的公案，在弟子們的心中播下成就堪能等持的珍貴種子！
廣論原文裡的此段最後，宗大師殷殷叮囑弟子，修定的時候不可太放鬆，亦不可太緊繃，要在座上修的時候，反覆去實驗、去調到鬆緊適度的頻道。
跟著老師一字一句體會經論的義涵，感受到宗大師與您手把手教導弟子們，深切關顧我們的心意。最美的團圓就是與您團聚在宗大師教法之中，願能永遠地依止您、跟隨您，生生世世學弘宗大師清淨圓滿顯密圓融教法，直至成佛永不捨師求餘依。
弟子 家瑜 頂禮
2022-09-17 04:24:53 (f*****1@g***l.***)
敬愛的老師
聽到老師說 有人不費吹灰之力地就得定了，真有羨慕和崇拜之感！
正準備好 想聽老師傳說 善來阿羅漢精彩故事...
老師說 我們下節課才學，弟子有將失望 轉念生起更多期待
感恩 親愛的老師 將這麼 艱澀難懂的修定方法 如此巧便送入弟子心中
再再頂禮
聽到老師說 有人不費吹灰之力地就得定了，真有羨慕和崇拜之感！
正準備好 想聽老師傳說 善來阿羅漢精彩故事...
老師說 我們下節課才學，弟子有將失望 轉念生起更多期待
感恩 親愛的老師 將這麼 艱澀難懂的修定方法 如此巧便送入弟子心中
再再頂禮
2022-09-17 01:23:21 (p********g@g***l.***)
頂礼老師!
感恩老师开示教授。
《辨中边论疏》说成就神足的四种方法：
1. 欲求三摩地; 透过强猛的欲求而获得等持
2. 精进三摩地; 透过长久的精进而获得的等持
3.观择三摩地; 透过分辨所缘而获得等持
4. 心三摩地; 依靠内心原有的等持的种子而获得了一心专注
修定的时候，必离太缓慢和太高举二边 。
得定之后进而得到神通和变化等可思议和不可思议的种种功德，令弟子心生响往！
祈请老师为弟子们开示善来阿罗汉公案，很想学习！
恭敬报告老師， 弟子有串习观察自己的心绪和念头，向內调伏。 有把 “应作是思, 知深进方便，遂于其因，积集资粮，净治罪障，广发正愿 。 ” 听入心里，法随法行。
祈愿老师及诸持教大善知识法体安康，长久住世，常转法轮。
弟子顶礼虔十
感恩老师开示教授。
《辨中边论疏》说成就神足的四种方法：
1. 欲求三摩地; 透过强猛的欲求而获得等持
2. 精进三摩地; 透过长久的精进而获得的等持
3.观择三摩地; 透过分辨所缘而获得等持
4. 心三摩地; 依靠内心原有的等持的种子而获得了一心专注
修定的时候，必离太缓慢和太高举二边 。
得定之后进而得到神通和变化等可思议和不可思议的种种功德，令弟子心生响往！
祈请老师为弟子们开示善来阿罗汉公案，很想学习！
恭敬报告老師， 弟子有串习观察自己的心绪和念头，向內调伏。 有把 “应作是思, 知深进方便，遂于其因，积集资粮，净治罪障，广发正愿 。 ” 听入心里，法随法行。
祈愿老师及诸持教大善知识法体安康，长久住世，常转法轮。
弟子顶礼虔十
2022-09-16 23:37:04 (j********2@g***l.***)
请老师说善来阿罗汉的故事，感恩!
2022-09-16 23:15:11 (t*********0@h*****l.***)
頂禮老師
弟子已經等不及想聽善來阿羅漢的公案，
當然下週聽是較吉祥的，此時弟子再重新複習修三摩地的教授；藉由公案更能提起自己欲求佛果的因。
感恩老師
弟子已經等不及想聽善來阿羅漢的公案，
當然下週聽是較吉祥的，此時弟子再重新複習修三摩地的教授；藉由公案更能提起自己欲求佛果的因。
感恩老師
2022-09-16 23:02:39 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師：
今日是燃燈古佛聖誕，早上回到金色城堡燃亮起藥師海會壇城十九盞供燈及功德主們供燈，跪在佛菩薩及師長三寶前供燈、供香、供寶、財敬供養後，祈求發願跟老師作聽聞前行好好安立大乘發心，今講滿滿歡喜及感恩生起希求修成就四神足(一)猛烈欲求、(二)恆常精進、(三)觀擇神足、(四) 心三摩地，而上講所教修成就四神足的方法是依離、依無染、依滅、正斷而轉，要怎樣雙互配合而學修次第內涵是什麼? 弟子很希求想學老師下講開示善來阿羅漢公案，他因過往生修成就正因才能感得今生一看青蓮花供僧即證遍處定，老師說有我們學習啓示，弟子猜想啓示內涵會不會是有關「善來阿羅漢前生.藉遇佛在世生起歡喜淨信心感恩三寶功德恩德，看到佛在世的神足種種殊勝，當下生起猛烈欲求心後，即出家恆常精進，依師修學觀擇神足，才得到心三摩地。」弟子十分希求老師開示教授，無限感恩。
弟子妙恩頂禮
今日是燃燈古佛聖誕，早上回到金色城堡燃亮起藥師海會壇城十九盞供燈及功德主們供燈，跪在佛菩薩及師長三寶前供燈、供香、供寶、財敬供養後，祈求發願跟老師作聽聞前行好好安立大乘發心，今講滿滿歡喜及感恩生起希求修成就四神足(一)猛烈欲求、(二)恆常精進、(三)觀擇神足、(四) 心三摩地，而上講所教修成就四神足的方法是依離、依無染、依滅、正斷而轉，要怎樣雙互配合而學修次第內涵是什麼? 弟子很希求想學老師下講開示善來阿羅漢公案，他因過往生修成就正因才能感得今生一看青蓮花供僧即證遍處定，老師說有我們學習啓示，弟子猜想啓示內涵會不會是有關「善來阿羅漢前生.藉遇佛在世生起歡喜淨信心感恩三寶功德恩德，看到佛在世的神足種種殊勝，當下生起猛烈欲求心後，即出家恆常精進，依師修學觀擇神足，才得到心三摩地。」弟子十分希求老師開示教授，無限感恩。
弟子妙恩頂禮
2022-09-16 22:44:07 (j******6@g***l.***)
敬禮大寶恩師:
今早有止觀初探的直播，昨天晚上弟子請出四家合註，先預習今天的進度。原文讀了兩遍，看不懂，讀了語譯，還是不懂。成就定的「四門」，到底是哪四門？弟子想要標示出來，但是標不出來。因為中間插了「名欲三摩地、進三摩地、觀三摩地」下面一個分號，弟子就迷糊了。聽了上師開示才知道，原來由猛力欲樂所得就是「欲三摩地」，由恆常精進所得就是「進三摩地」，觀擇所緣所得是「觀三摩地」。另外還有一種是宿世就修習過，這一生不必太多用功就得到的「心三摩地」，合起來就是四門，弟子這樣說對嗎？聽完這一段弟子有一種恍然大悟的感覺，經上師一說就明白了，憑自己怎麼看怎麼想都想不通。我這麼笨，卻能跟到上師，啊！真是最幸福的人了！
上師說有一種人，他不費穿灰之力就得定，甚至眼睛一眨就得定。哇，竟有如此不可思議的人！真想得到這樣的功德，也想要得到「心勘能性」的功德，能隨心所欲地行持善法，並且得到「神足」的功德。有多想？一點點想，到「很想」，到「強猛欲求」！感恩上師教我們要如何發願。
昨晚弟子也先閱讀善來阿羅漢的公案，但是內容實在很長，弟子也是沒有讀懂，心想「如果上師能跟我們講這個公案該有多好啊！」上師下星期會為我們講故事，太感恩了！期待下周！上師您一定要安好，弟子日夜想念您！祈願上師法體康泰，長久住世，常轉法輪。
幸福的弟子 妙殊 至心頂禮
2022.9.17
今早有止觀初探的直播，昨天晚上弟子請出四家合註，先預習今天的進度。原文讀了兩遍，看不懂，讀了語譯，還是不懂。成就定的「四門」，到底是哪四門？弟子想要標示出來，但是標不出來。因為中間插了「名欲三摩地、進三摩地、觀三摩地」下面一個分號，弟子就迷糊了。聽了上師開示才知道，原來由猛力欲樂所得就是「欲三摩地」，由恆常精進所得就是「進三摩地」，觀擇所緣所得是「觀三摩地」。另外還有一種是宿世就修習過，這一生不必太多用功就得到的「心三摩地」，合起來就是四門，弟子這樣說對嗎？聽完這一段弟子有一種恍然大悟的感覺，經上師一說就明白了，憑自己怎麼看怎麼想都想不通。我這麼笨，卻能跟到上師，啊！真是最幸福的人了！
上師說有一種人，他不費穿灰之力就得定，甚至眼睛一眨就得定。哇，竟有如此不可思議的人！真想得到這樣的功德，也想要得到「心勘能性」的功德，能隨心所欲地行持善法，並且得到「神足」的功德。有多想？一點點想，到「很想」，到「強猛欲求」！感恩上師教我們要如何發願。
昨晚弟子也先閱讀善來阿羅漢的公案，但是內容實在很長，弟子也是沒有讀懂，心想「如果上師能跟我們講這個公案該有多好啊！」上師下星期會為我們講故事，太感恩了！期待下周！上師您一定要安好，弟子日夜想念您！祈願上師法體康泰，長久住世，常轉法輪。
幸福的弟子 妙殊 至心頂禮
2022.9.17
2022-09-16 22:36:04 (a************8@g***l.***)
祈請老師為弟子們開示善來阿羅漢公案，很想知道!一定要把這個因找出來，成就心三摩地，供養老師千朵青蓮花，合成花臺散佈人間，這刻太美妙了!
2022-09-16 22:29:35 (s**********8@g***l.***)
恭敬頂礼大寶恩德上師：
今天拜聞101講,止觀，得知四神足必離太缓慢；太高舉二邊；舉善來阿羅漢眼看青蓮即得定；很想聽此精彩公案；懇求上師為弟子們開示；開啓弟子的智慧，貼近師長方向而學習。感恩上師慈悲！
弟子
張素磯致誠頂礼
今天拜聞101講,止觀，得知四神足必離太缓慢；太高舉二邊；舉善來阿羅漢眼看青蓮即得定；很想聽此精彩公案；懇求上師為弟子們開示；開啓弟子的智慧，貼近師長方向而學習。感恩上師慈悲！
弟子
張素磯致誠頂礼
2022-09-16 22:26:55 (a*********8@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師足下：感恩老師宣講止觀初探，都已經來到101講，弟子第一次獨自一人守在電腦前期待著首播，非常的感動，短短11分鐘還來不及反應，還想再聽，卻戛然而止，弟子非常懺悔，每天忙忙碌碌的，被動的跟著大家學習，總覺得還有機會可以聽到老師的開示，並沒有將首播列在行程的第一順位，至誠感恩老師的慈悲與加持，弟子今天內心澎湃感動不已，期待老師帶領我們學習善來阿羅漢的公案，也發願生生世世都能追隨師父老師學習。
2022-09-16 22:17:35 (c*********g@g***l.***)
感謝老師告訴我們有這麼一個用眼睛一看就得定了的公案！弟子想聽！想聽善來阿羅漢的故事。祈請老師為我們講這一則特殊的共案！老師一開始問我們：這一週大家有精進地向內調伏，造很多善業嗎？這一週裡弟子有觀察自己的心緒和念頭、有和自己對話、溝通，但是，沒有到精進地程度。弟子也有在對境時試著調伏自己的負面情緒，沿著《廣海明月》第456講和457講的內容去分析自己。在覺得能力不足時，學習發正願。剛剛在聽修習四神足的方法（二），心裡在想：欲樂、精進、觀擇、和一心/專心，四者，它們不就是貫穿所有道次第的學習必須要具備的條件嗎？用在這裡，是為了修習四神足，定境不現前絕不罷休！放在成佛那邊，就是不坐上金剛寶座，絕不罷休！是不是？
2022-09-16 22:07:57 (n******1@g***l.***)
頂禮至尊無上大寶恩師：
感恩宗大師和老師教我們得定的四種方法，有欲求三摩地，精進三摩地，觀擇三摩地和心三摩地，得定之後進而得到神通和變化等可思議和不可思議的種種功德，令弟子心生響往，可以幫助自己和他人的修行，進趣佛地。
祈請老師為我們講說善來阿羅漢的公案，啟示開導弟子們趣入佛地，感恩。
感恩宗大師和老師教我們得定的四種方法，有欲求三摩地，精進三摩地，觀擇三摩地和心三摩地，得定之後進而得到神通和變化等可思議和不可思議的種種功德，令弟子心生響往，可以幫助自己和他人的修行，進趣佛地。
祈請老師為我們講說善來阿羅漢的公案，啟示開導弟子們趣入佛地，感恩。
2022-09-16 22:03:25 (l*********7@g***l.***)
老師吉祥：
頂禮具恩上師。
弟子想聽，弟子要聽，弟子想要聽，
弟子非常想要聽，
弟子迫不急待想要聽...
善來阿羅漢的「任運」成辦心三摩地的故事。
祈願上師加持，弟子亦能如是。
台灣花蓮弟子呂嘉維 拜
頂禮具恩上師。
弟子想聽，弟子要聽，弟子想要聽，
弟子非常想要聽，
弟子迫不急待想要聽...
善來阿羅漢的「任運」成辦心三摩地的故事。
祈願上師加持，弟子亦能如是。
台灣花蓮弟子呂嘉維 拜
2022-09-16 21:59:33 (s********4@g***l.***)
頂禮老師，今天聽完101講，更多了解四神足的內涵，謝謝您將這些不可思議的內涵傳遞到我們耳畔，用我們能聽懂的語言為我們宣說。聽到善來阿羅漢的功德，以前會覺得這太遙遠，但經過全廣的學習，弟子知道您為我們宣講，是要讓我們發願成為祂！願能如是！弟子靜君恭敬頂禮
首播留言 2022-09-16 21:58:44
頂禮老師，今天聽完101講，更多了解四神足的內涵，謝謝您將這些不可思議的內涵傳遞到我們耳畔，用我們能聽懂的語言為我們宣說。聽到善來阿羅漢的功德，以前會覺得這太遙遠，但經過全廣的學習，弟子知道您為我們宣講，是要讓我們發願成為祂！願能如是！弟子靜君恭敬頂禮
首播留言 2022-09-16 21:47:24
頂禮真如老師～謝謝老師,每次止觀初探說的好清楚、重要地方一再宣說，老師您用各式方法宣說，像在99講中說八斷行，弟子本來很害怕，但聽完99講，講幾乎背起來了。感恩老師。
首播留言 2022-09-16 21:43:39
心得：頂禮敬愛的具恩 師長！感恩您在上一講結語時，又為弟子完美的示範了「應作是思」。祈願正法久住， 善知識法體康泰，永轉法輪，醒覺衆生
首播留言 2022-09-16 21:43:03
上師尊說：【成為命運的主宰者在森然萬境的每一次對境中，要不要行善？要不要修德？考慮一下：我的痛苦是自己要負責任，還是把痛苦的原因都推給別人？其實把責任推給別人的同時，也把自己成為命運主宰者的機會推掉了！為什麼呢？如果是別人有錯，只有別人改，我才會幸福，那我還能做什麼呢？好像我是一個無力成辦自己幸福的人，只能等著靠他人的給予，那我還能做什麼呢？】弟子已報名今年的經典會考，背誦《無上三珍寶譚》供養上師
首播留言 2022-09-16 21:42:51
頂禮老師 複習100講 真的很難不被諸多名相打敗 但老師說先有個概略的認識 就給了弟子一個較易趣入的下手處 因此不以名相多而生畏 乃至厭煩 反而能夠安住 耐著性子 在時間並不充裕的狀態下 分分把握 能趣入一是一 二是二 反而覺得效率大增 感恩老師！
首播留言 2022-09-16 21:34:18
至誠頂禮老師🌷⚘🌹🌼🌻❤🧡每週最喜歡聽老師輕輕一句：這周你們過得好嗎？聽了老師的問候，我覺得再大的陰霾都轉換成了正能量！祈求老師法體安康 常轉法輪！感恩僧團！
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