2023-02-22 08:09:49 (c**********0@g***l.***)
敬愛的大寶恩師：
感恩大師、老師，對於掉舉之際應如何修做一細緻的宣講。對於沒有座上修經驗的弟子，許多細節，如果沒有師長引導，肯定不得其門而路。
「有的修行者是不願意多睡的，因為睡了會覺得重，還不如座上修舒適。」對於上述文句，真是無法想像，雖然自己並非重睡眠，但一天少說也有七、八個鐘頭，禪座可以少眠又讓身心舒適，那真是要好好修習。
老師在前後文都有提到歡喜心，上宗行班時，法師也提到歡喜心的重要，亦即對於某個經典或法類心生不喜，那麼下輩子再碰到時就易於排斥或厭離，從中感受到因果之法。弟子提醒自己要歡喜學習，但總覺沒有那麼容易，每次看到師父或老師說法時，總是洋溢著對法的好樂或歡喜或感動，真是令人隨喜讚歎又嚮往。祈願在老師的加持下，弟子能在生生世世中，歡喜的、熱情的、精進的、勇悍的學習宗大師圓滿教法，直至成就無上菩提永不退心。
弟子將修學佛法善根與所造善業，歡喜地供養三寶、師父、老師。並祈願老師、承諸大善知識、大寶僧團法師～法體安康、長久住世、常轉法輪。世界和平、天災人禍、戰爭疾疫速平息，眾生恆吉祥安樂。
佛弟子 恭敬頂禮
感恩大師、老師，對於掉舉之際應如何修做一細緻的宣講。對於沒有座上修經驗的弟子，許多細節，如果沒有師長引導，肯定不得其門而路。
「有的修行者是不願意多睡的，因為睡了會覺得重，還不如座上修舒適。」對於上述文句，真是無法想像，雖然自己並非重睡眠，但一天少說也有七、八個鐘頭，禪座可以少眠又讓身心舒適，那真是要好好修習。
老師在前後文都有提到歡喜心，上宗行班時，法師也提到歡喜心的重要，亦即對於某個經典或法類心生不喜，那麼下輩子再碰到時就易於排斥或厭離，從中感受到因果之法。弟子提醒自己要歡喜學習，但總覺沒有那麼容易，每次看到師父或老師說法時，總是洋溢著對法的好樂或歡喜或感動，真是令人隨喜讚歎又嚮往。祈願在老師的加持下，弟子能在生生世世中，歡喜的、熱情的、精進的、勇悍的學習宗大師圓滿教法，直至成就無上菩提永不退心。
弟子將修學佛法善根與所造善業，歡喜地供養三寶、師父、老師。並祈願老師、承諸大善知識、大寶僧團法師～法體安康、長久住世、常轉法輪。世界和平、天災人禍、戰爭疾疫速平息，眾生恆吉祥安樂。
佛弟子 恭敬頂禮
2022-07-01 14:09:45 (s********y@g***l.***)
親愛的老師
弟子連三週沒有好好備課，預習及複習，很抱歉，弟子現在回來補聽了。
弟子從禪修營回來後，更能體會到自己心是有多散亂掉舉與昏沉。不昏沉時，就是忙著飛去想任何事。只是一個乖乖數習都做不到。但是這個發現其實很歡喜，因為更認識自己的心了。
弟子思惟，自己對修禪定為何這麼陌生？ 這麼容易生沉沒與掉？仔細看這些因，尤其四個共因，弟子都有呀！慚愧。也謝謝老師提醒，現在就可以開始下功夫注意，如：觀察自己飲食的量，注意睡眠時間，注意自己易對什麼境散亂，學習守護，也要注意自己是否常常於座下胡思亂想，不要亂緣？！有，通通有。但是至少注意到了，要開始改。
好幾天沒練習打坐了，期許自己明天再繼續練習，這樣才更能體會宗大師與老師慈悲的開示。
弟子妙文頂禮
弟子連三週沒有好好備課，預習及複習，很抱歉，弟子現在回來補聽了。
弟子從禪修營回來後，更能體會到自己心是有多散亂掉舉與昏沉。不昏沉時，就是忙著飛去想任何事。只是一個乖乖數習都做不到。但是這個發現其實很歡喜，因為更認識自己的心了。
弟子思惟，自己對修禪定為何這麼陌生？ 這麼容易生沉沒與掉？仔細看這些因，尤其四個共因，弟子都有呀！慚愧。也謝謝老師提醒，現在就可以開始下功夫注意，如：觀察自己飲食的量，注意睡眠時間，注意自己易對什麼境散亂，學習守護，也要注意自己是否常常於座下胡思亂想，不要亂緣？！有，通通有。但是至少注意到了，要開始改。
好幾天沒練習打坐了，期許自己明天再繼續練習，這樣才更能體會宗大師與老師慈悲的開示。
弟子妙文頂禮
2022-06-29 20:34:43 (j*************6@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
感恩師長，無論外面的世界如何改變，師長仍是一直很努力的為我們說法。感恩師長，無論弟子目前的狀況是如何，師長仍是願意為弟子說法。您菩提心意的展現，令弟子很感動，心生仰望與希求效學。
在此講中，師長提到當內心向內收攝時，若心已形成退弱或恐退弱，應令善執持。弟子對於”純淨的執持相狀”，何謂”善持淨相”覺得陌生。弟子揣摩，是否就如同老師在全廣中所形容的：師父在佛像面前，他的眼神會流露出一種──你會想到「赤子之心」這幾個字。
在此講中，學習辨識產生沉掉的因。感恩老師提醒，在我們還沒有正修奢摩他前，都可以做準備，對身心好好的觀察。就如同在修奢摩他時，應要去評估判斷內心掉舉的相狀是輕或重。若是重時，應暫緩修奢摩他，轉修厭離。而這個”厭離”的這種法類肯定是事先要經過觀察修，然後生起了覺受，這樣我們在座上的時候一提，那種狀態又提起來。不要等到在座上修的時後，再開始修習對治的法類，那會花很長的時間。
其中對於老師提到”不正知住”經常胡思亂想，心就像跑馬場一樣，很不聽話，是目前弟子的困境。所以應從對自己的身心觀察來準備起！
感恩師長教導，在修定時將能幫狂心慢慢套上繩索去訓練，心慢慢安靜下來，不再散亂或浪費心力，會覺得很清淨、滿足，精神是很飽足。弟子對於此修定的覺受很是嚮往，弟子會再認真學習，希求得師長三寶加持。
感恩師長，無論外面的世界如何改變，師長仍是一直很努力的為我們說法。感恩師長，無論弟子目前的狀況是如何，師長仍是願意為弟子說法。您菩提心意的展現，令弟子很感動，心生仰望與希求效學。
在此講中，師長提到當內心向內收攝時，若心已形成退弱或恐退弱，應令善執持。弟子對於”純淨的執持相狀”，何謂”善持淨相”覺得陌生。弟子揣摩，是否就如同老師在全廣中所形容的：師父在佛像面前，他的眼神會流露出一種──你會想到「赤子之心」這幾個字。
在此講中，學習辨識產生沉掉的因。感恩老師提醒，在我們還沒有正修奢摩他前，都可以做準備，對身心好好的觀察。就如同在修奢摩他時，應要去評估判斷內心掉舉的相狀是輕或重。若是重時，應暫緩修奢摩他，轉修厭離。而這個”厭離”的這種法類肯定是事先要經過觀察修，然後生起了覺受，這樣我們在座上的時候一提，那種狀態又提起來。不要等到在座上修的時後，再開始修習對治的法類，那會花很長的時間。
其中對於老師提到”不正知住”經常胡思亂想，心就像跑馬場一樣，很不聽話，是目前弟子的困境。所以應從對自己的身心觀察來準備起！
感恩師長教導，在修定時將能幫狂心慢慢套上繩索去訓練，心慢慢安靜下來，不再散亂或浪費心力，會覺得很清淨、滿足，精神是很飽足。弟子對於此修定的覺受很是嚮往，弟子會再認真學習，希求得師長三寶加持。
2022-06-28 22:54:58 (q****2@g***l.***)
頂禮大寶恩師！
聲聞地說，內心向內收攝時，發現已形成退弱，或可能有退弱，要以任何一種純淨的執持相狀執持，且產生歡喜。
「安住」是指在善為執持時，發現內心掉舉了或有掉舉的危險，要立刻向內心收攝，且善住於奢摩他。
總攝對治掉舉的方法：修三摩地時，發現強猛的掉舉，或時間長，就要下座暫停修定，轉修厭離對治更有力！不要硬拉回到善所緣上，因為戰勝不了強大掉舉。
這些厭離、無常法類要事先經過觀察修，生起覺受。這樣在座上時ㄧ提，就提得起來。這跟沉沒的對治法一樣。如果掉舉不嚴重，把心數數拉回，安住在原本的善所緣上即可。心掉舉時不應思惟自己所喜愛的事物，心會更散亂。
本地分說，沉掉二者共同的因：不守護根門、飲食不知量、不勤於初夜與後夜不入睡的加行、不正知住。
沈沒的因：現行愚痴、嗜睡、不了知方法。
沉掉的共因，在未修前就可以準備。不守護根門，就是沒有刻意避開易生煩惱的境界。修定和不修定時的飯量是不同的，要飲食知量。在修定時心於善所緣，精神飽足，不太需要睡眠，有些修行人會覺得睡越多，越沈重。
您傳遞的是種種修定的竅門，只要清楚、熟悉它，很有希望！
善知識是我修行的關鍵，我要跟緊，不能鬆開手！
弟子慧依頂禮
聲聞地說，內心向內收攝時，發現已形成退弱，或可能有退弱，要以任何一種純淨的執持相狀執持，且產生歡喜。
「安住」是指在善為執持時，發現內心掉舉了或有掉舉的危險，要立刻向內心收攝，且善住於奢摩他。
總攝對治掉舉的方法：修三摩地時，發現強猛的掉舉，或時間長，就要下座暫停修定，轉修厭離對治更有力！不要硬拉回到善所緣上，因為戰勝不了強大掉舉。
這些厭離、無常法類要事先經過觀察修，生起覺受。這樣在座上時ㄧ提，就提得起來。這跟沉沒的對治法一樣。如果掉舉不嚴重，把心數數拉回，安住在原本的善所緣上即可。心掉舉時不應思惟自己所喜愛的事物，心會更散亂。
本地分說，沉掉二者共同的因：不守護根門、飲食不知量、不勤於初夜與後夜不入睡的加行、不正知住。
沈沒的因：現行愚痴、嗜睡、不了知方法。
沉掉的共因，在未修前就可以準備。不守護根門，就是沒有刻意避開易生煩惱的境界。修定和不修定時的飯量是不同的，要飲食知量。在修定時心於善所緣，精神飽足，不太需要睡眠，有些修行人會覺得睡越多，越沈重。
您傳遞的是種種修定的竅門，只要清楚、熟悉它，很有希望！
善知識是我修行的關鍵，我要跟緊，不能鬆開手！
弟子慧依頂禮
2022-06-26 23:38:03 (h********1@g***l.***)
頂禮親愛的老師:製成感謝您開示"止觀初探"說出了弟子滿滿的現行.弟子是一個超級容易昏沉的人,每次上課或誦經背書時,為了讓自己有精神的度過這段時間,腦袋裡就會東想西想,手雖然有在寫筆記,但就是要想其他事情,以前自己覺得這樣還蠻有效率的,而且可以一心多用.但是誠如您所說:這對學習的進展是沒有幫助的.而且養成了惡習還不自覺.弟子反省為何會這樣?應該就是憑恃著自己一點點小聰明,畫地自限而起慢心,就像井底之蛙,不想依著師長跳出輪迴的世界.心的散亂掉舉已經養成這麼久了,如今聽到您如慈母般殷盼的呼喚,弟子好生懺悔,弟子要記取教訓,重新在每項學習上思惟如何做到"心善安住".最後 祈願您 法體康泰 長久住世 常轉法輪
弟子 妙瑩 至誠禮敬
弟子 妙瑩 至誠禮敬
2022-06-26 12:48:16 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
善為執持的時候，當發現內心掉舉，要立刻向內收攝其心，並且一定要善於安住奢摩他，不應作意歡喜的對境
修三摩地時，掉舉強猛或時間比較長，要暫時停止修定，要轉趣修習厭離，對治會更有力
掉舉不太嚴重，把心數數拉回，安住在善所緣境
不應思維所喜愛事務，心會更加散亂
沉掉的因
指不守護根門、飲食不知量、不勤於初夜與後夜不入睡的加行，以及不正知住。這四個是沉掉二者共通的因。
癡行性、耽著睡眠、無巧便慧
懈怠的精進、懈怠的心、懈怠的觀擇
不曾修習正奢摩他，於奢摩他未為純善，一向思惟奢摩他相；其心昏闇，於所緣境不樂攀緣
感恩老師
弟子孫維政虔十
善為執持的時候，當發現內心掉舉，要立刻向內收攝其心，並且一定要善於安住奢摩他，不應作意歡喜的對境
修三摩地時，掉舉強猛或時間比較長，要暫時停止修定，要轉趣修習厭離，對治會更有力
掉舉不太嚴重，把心數數拉回，安住在善所緣境
不應思維所喜愛事務，心會更加散亂
沉掉的因
指不守護根門、飲食不知量、不勤於初夜與後夜不入睡的加行，以及不正知住。這四個是沉掉二者共通的因。
癡行性、耽著睡眠、無巧便慧
懈怠的精進、懈怠的心、懈怠的觀擇
不曾修習正奢摩他，於奢摩他未為純善，一向思惟奢摩他相；其心昏闇，於所緣境不樂攀緣
感恩老師
弟子孫維政虔十
2022-06-25 11:38:54 (c************4@g***l.***)
頂禮大寶恩師
感恩老師辛苦地為弟子們開示.
何為"善安住", 在善為執持時, 當內心發現掉舉, 或快要產生掉舉時, 要收攝其心, 並一定要安住在奢摩他, 在掉舉時, 不要思惟使生煩惱的歡喜對境. 在對治沉掉時, 要練習在座上, 評估哪種層次的沉掉, 不能硬拉.
當掉舉發生很強猛時, 不要強拉回來, 因為沒用, 要暫緩, 思惟厭離, 無常法類. 所以要善學, 不要硬來. 弟子反省在拜佛, 聽法, 誦經時, 也有掉舉的相狀, 想到無常, 心較易拉回來.
若沉沒時, 要思惟菩提心, 三寶的功德, 及暇身難得.
沉掉之因, 不護根門, 對會生煩惱的境, 不刻意避開. 所以不要放縱自己根門. 感恩老師地提醒, 弟子習慣亂看, 心真的很疲憊, 原來是放縱諸根的原因. 所以平日, 要注意減少眼睛亂瞄, 若發現心已生煩惱, 或不應看的境, 要及時停住, 不要看!!
飲食不知量, 也是發生沉掉之因. 弟子感覺吃到七分飽, 最舒適. 常有吃過多時, 整個下午甚至於到隔天早上, 都還昏沉. 做什麼事, 都無法專心, 真的浪費暇身, 所以要知道自己修定的飲食之量, 平日就要注意量.
在初夜和中夜, 不勤修奢摩他. 亦是沉掉之因. 修定的人, 只睡中夜, 因為他們狂亂的心已被慢慢地降伏了, 他們的心境是一種清淨, 滿足, 精神很飽足. 弟子很羨慕, 只睡四個小時, 就夠了 , 有好多學習的時間 !! 弟子常覺得睡不飽的感覺, 心很累!! 希望有一天能和老師一起參加禪修營, 專心地練習打坐.
不正知住, 亦是沉掉之因. 胡思亂想, 自己在想甚麼都不知道. 這個弟子經常是這樣. 有時腦子亂糟糟的, 感恩老師開示,近來 弟子漸漸能察覺到心亂了, 就開始: 先數息!! 把心向內收攝!!
感恩老師告訴弟子們, 這麼多修行的珍貴教授.弟子應珍愛執持!!
以此供養老師和師父, 成就弟子們依止法
祈願老師 及各大持教善知識
法體安康 長久住世 常轉法輪
感恩老師辛苦地為弟子們開示.
何為"善安住", 在善為執持時, 當內心發現掉舉, 或快要產生掉舉時, 要收攝其心, 並一定要安住在奢摩他, 在掉舉時, 不要思惟使生煩惱的歡喜對境. 在對治沉掉時, 要練習在座上, 評估哪種層次的沉掉, 不能硬拉.
當掉舉發生很強猛時, 不要強拉回來, 因為沒用, 要暫緩, 思惟厭離, 無常法類. 所以要善學, 不要硬來. 弟子反省在拜佛, 聽法, 誦經時, 也有掉舉的相狀, 想到無常, 心較易拉回來.
若沉沒時, 要思惟菩提心, 三寶的功德, 及暇身難得.
沉掉之因, 不護根門, 對會生煩惱的境, 不刻意避開. 所以不要放縱自己根門. 感恩老師地提醒, 弟子習慣亂看, 心真的很疲憊, 原來是放縱諸根的原因. 所以平日, 要注意減少眼睛亂瞄, 若發現心已生煩惱, 或不應看的境, 要及時停住, 不要看!!
飲食不知量, 也是發生沉掉之因. 弟子感覺吃到七分飽, 最舒適. 常有吃過多時, 整個下午甚至於到隔天早上, 都還昏沉. 做什麼事, 都無法專心, 真的浪費暇身, 所以要知道自己修定的飲食之量, 平日就要注意量.
在初夜和中夜, 不勤修奢摩他. 亦是沉掉之因. 修定的人, 只睡中夜, 因為他們狂亂的心已被慢慢地降伏了, 他們的心境是一種清淨, 滿足, 精神很飽足. 弟子很羨慕, 只睡四個小時, 就夠了 , 有好多學習的時間 !! 弟子常覺得睡不飽的感覺, 心很累!! 希望有一天能和老師一起參加禪修營, 專心地練習打坐.
不正知住, 亦是沉掉之因. 胡思亂想, 自己在想甚麼都不知道. 這個弟子經常是這樣. 有時腦子亂糟糟的, 感恩老師開示,近來 弟子漸漸能察覺到心亂了, 就開始: 先數息!! 把心向內收攝!!
感恩老師告訴弟子們, 這麼多修行的珍貴教授.弟子應珍愛執持!!
以此供養老師和師父, 成就弟子們依止法
祈願老師 及各大持教善知識
法體安康 長久住世 常轉法輪
2022-06-24 12:12:19 (w**********h@g***l.***)
至誠恭敬頂禮 真如老師！
真如老師您還好嗎？希望老師一切都吉祥，祈請老師多保重法體，有足夠的休息。報告老師，弟子這一週的聞法狀態不是很好，覺得有點累，但是弟子還是有盡全力的反覆聞思廣海明月與止觀初探，參加全廣共學班，隨分隨力的完成定課，學心得回饋等等。希望弟子所做的一切能令師父老師歡喜，成為您生生世世歡喜攝受弟子的因，加持弟子們可以盡全力的以聞思修正法度晝夜！
萬分感恩真如老師不惜辛勞的錄製止觀的影像檔，不厭其煩的深入解釋廣論一字一句，弟子會努力的好好珍惜老師為弟子們精心準備的法宴。雖然有很多部分聽不懂，但是弟子還是會堅持每天的反覆學習，特別希望將來能夠有止觀的複習班，有機會參加禪修營，可以早日回到師父老師身邊學法，親自得到您的慈悲攝受。
當老師解釋沉沒的因時，弟子感到很慚愧，因為目前弟子的每天的現狀就是不斷的中下沉掉的因。譬如，沒有特別的密護根門，沒有特意的讓自己避開容易產生貪嗔的境，吃飯也是很難控制，特別希望吃甜食，吃薯片等等，腦袋無法安住在善所緣上，都是被煩惱控制，天天在受苦。
祈求師父老師賜與弟子們無上的加持，弟子非常的嚮往能夠早日體會到奢摩他的喜悅，可以放下世間的物質享受，一心追隨師父老師學法，專心聞思修正法，有能力成為師父老師的千手千眼，荷擔一切如母有情離苦得樂的重擔，為利有情速疾成佛！
感恩真如老師，弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
真如老師您還好嗎？希望老師一切都吉祥，祈請老師多保重法體，有足夠的休息。報告老師，弟子這一週的聞法狀態不是很好，覺得有點累，但是弟子還是有盡全力的反覆聞思廣海明月與止觀初探，參加全廣共學班，隨分隨力的完成定課，學心得回饋等等。希望弟子所做的一切能令師父老師歡喜，成為您生生世世歡喜攝受弟子的因，加持弟子們可以盡全力的以聞思修正法度晝夜！
萬分感恩真如老師不惜辛勞的錄製止觀的影像檔，不厭其煩的深入解釋廣論一字一句，弟子會努力的好好珍惜老師為弟子們精心準備的法宴。雖然有很多部分聽不懂，但是弟子還是會堅持每天的反覆學習，特別希望將來能夠有止觀的複習班，有機會參加禪修營，可以早日回到師父老師身邊學法，親自得到您的慈悲攝受。
當老師解釋沉沒的因時，弟子感到很慚愧，因為目前弟子的每天的現狀就是不斷的中下沉掉的因。譬如，沒有特別的密護根門，沒有特意的讓自己避開容易產生貪嗔的境，吃飯也是很難控制，特別希望吃甜食，吃薯片等等，腦袋無法安住在善所緣上，都是被煩惱控制，天天在受苦。
祈求師父老師賜與弟子們無上的加持，弟子非常的嚮往能夠早日體會到奢摩他的喜悅，可以放下世間的物質享受，一心追隨師父老師學法，專心聞思修正法，有能力成為師父老師的千手千眼，荷擔一切如母有情離苦得樂的重擔，為利有情速疾成佛！
感恩真如老師，弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
2022-06-24 04:29:46 (L*********i@g***l.***)
頂禮大悲上師尊者足:
感謝老師逐頁逐句的為我們宣講如何修習奢摩他.今天弟子結攝自己的學習如下:
1掉舉嚴重時,就是想得太猛時間太長時,要先下座修厭離和無常法類,收伏這顆狂亂的心.老師特別提醒心力強的修行者不要不甘心,座上死拼.要聽祖師的經驗,善學,調整好自己心的狀況再修.
2若掉舉不太嚴重,那麼就只須輕輕拉回來即可.
3生起沉沒和掉舉竟然有共同因,一)不守護根門:對會讓自己散亂的境要刻意遠離.二)食不知量:修定時要計算好最適合的食量,太多易沉,太少會沒力修.三)不耽著睡眠:修定時只能睡中夜的4小時.因為都在善所緣中,所以可以特別輕盈.睡太多反而沈重.四)不正知住:沒有正知,胡思亂想.不了知方法.
4雖然還沒正式修,但現在就可以提前做準備.比如說平日就不要亂緣,不要胡思亂想,放縱自己的心亂攀,會養成心像跑馬場一樣的熱鬧,那要約束它於正知,就會很困難.要在真正修行之前就把身心這個儀器調整好.
弟子還沒能將身心當成一個儀器.這概念很新奇.身體可以透由運動來強化它.心的修練真的要謹慎和巧妙的用心了.加油!
祈願老師法體康泰,長久住世.師父早日歸來.
弟子妙微虔誠稽首禮
感謝老師逐頁逐句的為我們宣講如何修習奢摩他.今天弟子結攝自己的學習如下:
1掉舉嚴重時,就是想得太猛時間太長時,要先下座修厭離和無常法類,收伏這顆狂亂的心.老師特別提醒心力強的修行者不要不甘心,座上死拼.要聽祖師的經驗,善學,調整好自己心的狀況再修.
2若掉舉不太嚴重,那麼就只須輕輕拉回來即可.
3生起沉沒和掉舉竟然有共同因,一)不守護根門:對會讓自己散亂的境要刻意遠離.二)食不知量:修定時要計算好最適合的食量,太多易沉,太少會沒力修.三)不耽著睡眠:修定時只能睡中夜的4小時.因為都在善所緣中,所以可以特別輕盈.睡太多反而沈重.四)不正知住:沒有正知,胡思亂想.不了知方法.
4雖然還沒正式修,但現在就可以提前做準備.比如說平日就不要亂緣,不要胡思亂想,放縱自己的心亂攀,會養成心像跑馬場一樣的熱鬧,那要約束它於正知,就會很困難.要在真正修行之前就把身心這個儀器調整好.
弟子還沒能將身心當成一個儀器.這概念很新奇.身體可以透由運動來強化它.心的修練真的要謹慎和巧妙的用心了.加油!
祈願老師法體康泰,長久住世.師父早日歸來.
弟子妙微虔誠稽首禮
2022-06-23 13:37:06 (p*******3@g***l.***)
至誠頂禮老師！老師吉祥！
每次都非常歡喜能在老師的帶領下學習止觀，每每聆聽到老師的法音傳入耳畔，能讓弟子浮動不安的心澄淨下來。感恩老師的陪伴。
老師這次幫弟子總攝滅沉掉法，當正修奢摩他時，必須依所產生不同等級沉掉，選擇正確對治的方法。注意面對勢力太強猛與持久的沉掉，應下座暫緩，發起如經論所指出的正確對治方法，不應堅持於座上修無效之對治。
感恩老師依大師所引「本地分」教授，辨明引生沉掉之共同四種因相。弟子透由結合廣論在道前基礎中大師在修習軌理中所闡述：「復應學習四種資糧，是易引發奢摩他道...」，讓弟子理解並體會到道次第修學次第井然有序之美善，更讚歎大師造論的殊勝善巧。此外， 如同老師説的，發現祖師的教授非常親切...，而前面所學的法類，在修止觀時都能用上。所以，也策勵弟子對三士道所有法類之觀察修，都應數數串修到一定的量，才能圓滿正修止觀。
感恩老師在百忙之中能繼續為弟子付出這麼多心力陪伴弟子學習，弟子會努力珍惜聞思時光，繼續歡喜學下去。祝願老師法體安康，法輪常轉，長久住世。🙏
每次都非常歡喜能在老師的帶領下學習止觀，每每聆聽到老師的法音傳入耳畔，能讓弟子浮動不安的心澄淨下來。感恩老師的陪伴。
老師這次幫弟子總攝滅沉掉法，當正修奢摩他時，必須依所產生不同等級沉掉，選擇正確對治的方法。注意面對勢力太強猛與持久的沉掉，應下座暫緩，發起如經論所指出的正確對治方法，不應堅持於座上修無效之對治。
感恩老師依大師所引「本地分」教授，辨明引生沉掉之共同四種因相。弟子透由結合廣論在道前基礎中大師在修習軌理中所闡述：「復應學習四種資糧，是易引發奢摩他道...」，讓弟子理解並體會到道次第修學次第井然有序之美善，更讚歎大師造論的殊勝善巧。此外， 如同老師説的，發現祖師的教授非常親切...，而前面所學的法類，在修止觀時都能用上。所以，也策勵弟子對三士道所有法類之觀察修，都應數數串修到一定的量，才能圓滿正修止觀。
感恩老師在百忙之中能繼續為弟子付出這麼多心力陪伴弟子學習，弟子會努力珍惜聞思時光，繼續歡喜學下去。祝願老師法體安康，法輪常轉，長久住世。🙏
2022-06-23 05:42:00 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮恩師尊足下：
聽聞88講最開心的收穫就是在沒修奢摩他前，也可以先做準備，從小心注意守護根門開始；還有要開始收拾自己暴飲暴食飲的放任習性，開始結至口腹之慾、飲食知量；平常不要亂緣這一點，就很不容易了，因為常常已經胡思亂很久了才發現。不過，老師說這樣會很辛苦，那麼得知可以透過對身心的觀察，先練練找到這些因，那真是一件歡喜的事，謝謝老師。
可是也有讓弟子憂心的事，因為越接近正修前，越覺得前面基礎的法自己沒修好，如果到須要對治掉舉時，會生不起思惟無常、輪迴三惡趣苦等法類的深刻覺受；或者須要把明晰憶念佛陀的功德、對師長修淨信心來對沉沒……這些基礎學習都很希望能有機會在正修前複習、串習，祈求師長加持！
弟子 林芳如 叩首 2022/6/23
聽聞88講最開心的收穫就是在沒修奢摩他前，也可以先做準備，從小心注意守護根門開始；還有要開始收拾自己暴飲暴食飲的放任習性，開始結至口腹之慾、飲食知量；平常不要亂緣這一點，就很不容易了，因為常常已經胡思亂很久了才發現。不過，老師說這樣會很辛苦，那麼得知可以透過對身心的觀察，先練練找到這些因，那真是一件歡喜的事，謝謝老師。
可是也有讓弟子憂心的事，因為越接近正修前，越覺得前面基礎的法自己沒修好，如果到須要對治掉舉時，會生不起思惟無常、輪迴三惡趣苦等法類的深刻覺受；或者須要把明晰憶念佛陀的功德、對師長修淨信心來對沉沒……這些基礎學習都很希望能有機會在正修前複習、串習，祈求師長加持！
弟子 林芳如 叩首 2022/6/23
2022-06-23 05:15:46 (s**********3@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
構成沉、掉二者的共同因為不守護根門、飲食不知量、不勤於初夜與後夜不入睡的加行，以及不正知住。
初夜是晚上六點到十點，如果沒有在團體上課，這時候在做什麼呢？吃晚餐、看電視。後夜時候呢？即使已經進入團體，都還是在睡覺中。老師好了解弟子的想法呀！修奢摩他好辛苦呀！但老師説：「其實當你修定的時候，因為你每天都是心於善所緣境，會覺得精神很飽足的。因為這個狂心經過慢慢、慢慢地給它套上繩索去訓練的時候，它慢慢、慢慢地安靜下來的時候，其實會覺得沒有那麼多散亂或者浪費心力的地方，會覺得很清淨、很滿足，精神是很飽足的，不會覺得好像很累、很匱乏睡眠的樣子。而且慢慢地修行、慢慢地修行，身體舒適的狀況也是遠遠地超過沒有修奢摩他的時候，有的時候也會身心特別地輕盈、不重。有的修行者是不願意多睡的，因為睡了會覺得重，還不如座上修舒適。」好想好想要有此境界呀！
很感謝老師的教導，雖然現在還沒正式學習奢摩他，但許多的正修，現在的我們都可以先觀察及準備。
謝謝老師的說法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2022.06.23
構成沉、掉二者的共同因為不守護根門、飲食不知量、不勤於初夜與後夜不入睡的加行，以及不正知住。
初夜是晚上六點到十點，如果沒有在團體上課，這時候在做什麼呢？吃晚餐、看電視。後夜時候呢？即使已經進入團體，都還是在睡覺中。老師好了解弟子的想法呀！修奢摩他好辛苦呀！但老師説：「其實當你修定的時候，因為你每天都是心於善所緣境，會覺得精神很飽足的。因為這個狂心經過慢慢、慢慢地給它套上繩索去訓練的時候，它慢慢、慢慢地安靜下來的時候，其實會覺得沒有那麼多散亂或者浪費心力的地方，會覺得很清淨、很滿足，精神是很飽足的，不會覺得好像很累、很匱乏睡眠的樣子。而且慢慢地修行、慢慢地修行，身體舒適的狀況也是遠遠地超過沒有修奢摩他的時候，有的時候也會身心特別地輕盈、不重。有的修行者是不願意多睡的，因為睡了會覺得重，還不如座上修舒適。」好想好想要有此境界呀！
很感謝老師的教導，雖然現在還沒正式學習奢摩他，但許多的正修，現在的我們都可以先觀察及準備。
謝謝老師的說法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2022.06.23
2022-06-22 23:28:08 (c*******a@g***l.***)
頂禮大寶師父老師：
重聽止觀88講，學習到修行要鬆緊適當的調適方法，各有調適的法，及適用的時機，一點點錯就可能要再重來很久。
但若把方法與使用時機，從開始就學習，學會，練熟。又將會是輕鬆而容易的學習，只是凡夫我總是學一點就以為全部，祈求師父老師加持讓弟子能時時維持學習通達圓滿的心。
感恩宗大師師父老師在廣論道次第的學習就將這概念有系統一點一滴的放入弟子心續。弟子以前學習總是跳著學，學自己相應。最近，有從頭再學習，及跟著廣海明月與止觀進度，發現老師就是這樣在教授弟子。
祈求師父老師加持弟子能依著教授依著次第將圓滿道次第與止觀學會並修行。
弟子昭宏恭敬頂禮 2022/6/23
重聽止觀88講，學習到修行要鬆緊適當的調適方法，各有調適的法，及適用的時機，一點點錯就可能要再重來很久。
但若把方法與使用時機，從開始就學習，學會，練熟。又將會是輕鬆而容易的學習，只是凡夫我總是學一點就以為全部，祈求師父老師加持讓弟子能時時維持學習通達圓滿的心。
感恩宗大師師父老師在廣論道次第的學習就將這概念有系統一點一滴的放入弟子心續。弟子以前學習總是跳著學，學自己相應。最近，有從頭再學習，及跟著廣海明月與止觀進度，發現老師就是這樣在教授弟子。
祈求師父老師加持弟子能依著教授依著次第將圓滿道次第與止觀學會並修行。
弟子昭宏恭敬頂禮 2022/6/23
2022-06-21 13:45:13 (a*********3@g***l.***)
頂禮尊敬大寶恩師足蓮，
弟子進團體學廣論已經快滿20年了，今天若非有老師開講[廣論止觀初探]，恐怕弟子不會把廣論翻到第371頁。感謝您為我們宣講廣論止觀這個珍寶，並且這麼巧妙的結合到居佛營(七)開始學習的[地道建立]。
今天下午弟子陪母親坐在房子前廊乘涼並聽著您讚頌的[度母咒]，我跟母親說: 這是 上師唱的。母親點點頭，過了幾秒鐘，母親很殷重的用客家話跟我說: 上師很會! 翻成中文大概 母親是要表達說 [上師很棒! ]的意思。
母親今年89歲，在19宗學習中，只要聽到 老師您前行緣念音檔一播放，她就自然而然的跟上念誦 [....為利有情願成佛]。這樣善妙的等流是來自於 師父跟老師的加持攝受，弟子每想到這點就非常感恩師父老師的教導，也很隨喜母親善根，謝謝媽媽這麼多年來認真上課做義工，抄經，把自己管理得好好的，堅持在研討班裡學習至今。這也是母親為您種下的功德花吧，供養您!供養師父!
祈請 老師法體安康，長久住世轉法輪!
弟子妙慧 虔敬禮
弟子進團體學廣論已經快滿20年了，今天若非有老師開講[廣論止觀初探]，恐怕弟子不會把廣論翻到第371頁。感謝您為我們宣講廣論止觀這個珍寶，並且這麼巧妙的結合到居佛營(七)開始學習的[地道建立]。
今天下午弟子陪母親坐在房子前廊乘涼並聽著您讚頌的[度母咒]，我跟母親說: 這是 上師唱的。母親點點頭，過了幾秒鐘，母親很殷重的用客家話跟我說: 上師很會! 翻成中文大概 母親是要表達說 [上師很棒! ]的意思。
母親今年89歲，在19宗學習中，只要聽到 老師您前行緣念音檔一播放，她就自然而然的跟上念誦 [....為利有情願成佛]。這樣善妙的等流是來自於 師父跟老師的加持攝受，弟子每想到這點就非常感恩師父老師的教導，也很隨喜母親善根，謝謝媽媽這麼多年來認真上課做義工，抄經，把自己管理得好好的，堅持在研討班裡學習至今。這也是母親為您種下的功德花吧，供養您!供養師父!
祈請 老師法體安康，長久住世轉法輪!
弟子妙慧 虔敬禮
2022-06-20 18:19:10 (t*******7@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師，
感恩 上師 您的開示就像詳細的操作手冊，
一步一步好精細，弟子需要再再串習您賜予的珍寶法語，
深沉掉的因，廣論中有學過耶，師父 上師已幫弟子們種過種子，在此體會 師父 上師長遠的關懷，聽起來特別親切，又正中要害，您開示中說
「不正知住」，就是平常的時候──注意──座下的時候經常胡思亂想，甚至連自己想什麼都不清楚了。就是我們這個頭腦也沒有一個章法亂緣，甚至這一天思路非常混亂地度過去，怎麼樣過的都不知道，這就叫不正知住。這一點弟子要努力觀察到並努力對治
感恩 上師說法深恩
紐約福智青年 弟子 周大雅 頂禮
感恩 上師 您的開示就像詳細的操作手冊，
一步一步好精細，弟子需要再再串習您賜予的珍寶法語，
深沉掉的因，廣論中有學過耶，師父 上師已幫弟子們種過種子，在此體會 師父 上師長遠的關懷，聽起來特別親切，又正中要害，您開示中說
「不正知住」，就是平常的時候──注意──座下的時候經常胡思亂想，甚至連自己想什麼都不清楚了。就是我們這個頭腦也沒有一個章法亂緣，甚至這一天思路非常混亂地度過去，怎麼樣過的都不知道，這就叫不正知住。這一點弟子要努力觀察到並努力對治
感恩 上師說法深恩
紐約福智青年 弟子 周大雅 頂禮
2022-06-19 13:03:40 (a*********7@g***l.***)
感恩上師教導我們 依經論所說的方法對治沈掉 必須先判斷沈掉的嚴重性 如果已經很嚴重了 就必須暫緩修奢摩他 才不會徒耗時間，乃至養成不好的習慣 轉而去修習對治的方法 感恩老師教導我們，在未修習奢摩他之前，我們現在就可以為不要生起沈掉的因做準備 現在就可以練習密護根門 觀察研究一下 自己 吃多少是合適的量，以及平常 要練習保持正知正念，不要胡思亂想 要不然以後修定的時候會非常的辛苦 真的很感謝老師 對我而言，修習止觀 似乎還是非常遙遠的事，但老師就已經殷殷的提醒我們，現在我們可以下脚練習的地方 為未來修習止觀做準備
2022-06-19 10:46:44 (e*********6@g***l.***)
0088《廣論止观》學習心得 寫信給老師
至心敬礼大宝老師：
真是無比地淨信.感恩師父、老師殷勤授清淨傳承教法,以及数数叮嚀大乘發心、関懷我們安好！誏我們能在台湾每天萬人確诊、百多人死亡的新冠疫情下把心緣在法上。就趁此暇身因疫情暫停義工,審思無常而多誦《般若經》提早三年圆滿当年為祈求老师法体安康所發願恭誦百部,現已達99部,真是「 一切都是佛菩薩最好的安排！」以及师父、老师不可思議的加持力 ！這樣每天有作不完的功課,過得很充實,而能產生一個欢喜心免於恐慌不知所措。對比一般人,感受到我們真是幸福啊！所以發願堅持繼續修学,作师所喜以報师恩！
祈願老師 法体康泰.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子(小字体)李鎌清 顶礼 2022.06.19.
至心敬礼大宝老師：
真是無比地淨信.感恩師父、老師殷勤授清淨傳承教法,以及数数叮嚀大乘發心、関懷我們安好！誏我們能在台湾每天萬人確诊、百多人死亡的新冠疫情下把心緣在法上。就趁此暇身因疫情暫停義工,審思無常而多誦《般若經》提早三年圆滿当年為祈求老师法体安康所發願恭誦百部,現已達99部,真是「 一切都是佛菩薩最好的安排！」以及师父、老师不可思議的加持力 ！這樣每天有作不完的功課,過得很充實,而能產生一個欢喜心免於恐慌不知所措。對比一般人,感受到我們真是幸福啊！所以發願堅持繼續修学,作师所喜以報师恩！
祈願老師 法体康泰.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子(小字体)李鎌清 顶礼 2022.06.19.
2022-06-19 10:45:51 (t********h@g***l.***)
頂禮尊貴的大寶恩師：
前面道次第觀察修要用功到能夠生起覺受，在座上修要用到的時候一提就提起來。要善學了解修定障礙沉掉對治的方法，當正知覺察到沉掉要能評估其程度用正確的方法對治。在修定之前要的準備，密護根門、飲食知量、不耽著睡眠、正知而住，訓練用正知鉤正念索調伏狂心。感恩老師鼓勵我們這個屬於自己在正法上努力得到的歡喜是沒有什麼事情可以奪走的。弟子要對道次第更精勤的聞思為將來跟隨老師禪修營做好準備。
前面道次第觀察修要用功到能夠生起覺受，在座上修要用到的時候一提就提起來。要善學了解修定障礙沉掉對治的方法，當正知覺察到沉掉要能評估其程度用正確的方法對治。在修定之前要的準備，密護根門、飲食知量、不耽著睡眠、正知而住，訓練用正知鉤正念索調伏狂心。感恩老師鼓勵我們這個屬於自己在正法上努力得到的歡喜是沒有什麼事情可以奪走的。弟子要對道次第更精勤的聞思為將來跟隨老師禪修營做好準備。
2022-06-19 07:28:48 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您止觀 88 講和弟子闡述沉掉的共同因, 包括「不守根門, 食不知量, 初夜後夜不勤修行覺寤加行, 不正知住..等」. 弟子因對睡眠現在較重視, 對睡眠這段特別注意, 也發現和自己一些經驗一致: 若中夜有睡, 即使時數不多, 一樣可精神飽滿. 您本講也提到一個重要概念: 別「硬碰硬」試著對治自己的問題/煩惱, 當境界強猛時, 先下座避開, 反而是較好的方法. 很感謝您對弟子提策這兩點, 都是弟子目前遇到境界時希望能改善保持的. 弟子主要體會仍是: 和善知識學習, 聽聞正法, 如理思維, 法隨法行實在是太重要了! 因為短短的句子, 都是祖師們經驗的累積, 也是能幫助我們省下很多無謂的失敗, 力氣的方便善巧. 所以「善學」「弟子相」對我們的成長來說, 實在是太重要了! 再次感謝您用深入淺出的方式幫助我們了解佛法的深意, 乃能種下生生增上, 究竟圓滿之因! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您止觀 88 講和弟子闡述沉掉的共同因, 包括「不守根門, 食不知量, 初夜後夜不勤修行覺寤加行, 不正知住..等」. 弟子因對睡眠現在較重視, 對睡眠這段特別注意, 也發現和自己一些經驗一致: 若中夜有睡, 即使時數不多, 一樣可精神飽滿. 您本講也提到一個重要概念: 別「硬碰硬」試著對治自己的問題/煩惱, 當境界強猛時, 先下座避開, 反而是較好的方法. 很感謝您對弟子提策這兩點, 都是弟子目前遇到境界時希望能改善保持的. 弟子主要體會仍是: 和善知識學習, 聽聞正法, 如理思維, 法隨法行實在是太重要了! 因為短短的句子, 都是祖師們經驗的累積, 也是能幫助我們省下很多無謂的失敗, 力氣的方便善巧. 所以「善學」「弟子相」對我們的成長來說, 實在是太重要了! 再次感謝您用深入淺出的方式幫助我們了解佛法的深意, 乃能種下生生增上, 究竟圓滿之因! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2022-06-19 06:13:57 (t***********2@g***l.***)
頂禮真如老師
感恩老師心繫弟子的苦樂，用心為弟子說法。願弟子能在正法上努力，增廣法喜充滿的快樂，從樂趣勝樂，幫助自他徹底脫離現世安樂的迷惑。
弟子這周學到總攝掉舉的對治法、以及產生沉掉的因。這些方法和因相都與自己原來的認知習氣大不相同。未經聽聞，不會如此設想反應，沒有老師一再地提醒，也不會特意和自己當下的感受拉拔，去體會沒有經歷過的快樂。
沉沒時，要善持淨相，令心歡喜；掉舉時，要善住所緣，收攝內心。心力低沉，會一直往負面情緒沉淪下去。正在興奮散亂的時候，也不會想對自己喊停，切斷奔放的快樂。平時的苦樂，到底對自他有什麼意義? 生命沒有透過聞思，安立正確離苦得樂的目標時，苦樂來了就承受，受了就反彈或沉溺，從來也不覺得有什麼異樣。學習奢摩他時，發現對自己的身心狀態，要細心地觀察，對於相續的作用和導向，更要以獲得止觀雙運，入道修持的目標，往回去看，我正在做什麼? 我現在的所緣和所求，有助於離苦得樂的結果嗎? 在座上修的時候，有很多成效的評估。對治太強猛的掉舉，和對治太深厚的沉沒一樣，都不能死拼硬打，被習氣拖著轉，必須提起正知正念，暫時轉換所緣，訴求先前觀察修生起的覺受，擊退正當勢頭的沉掉，再開始繼續修習。清楚明白我要的是什麼，能及時覺察心的動向、立刻調動所緣，理智思擇自己此刻的做法有無效用，這樣的反思和回應，最不浪費心力。
這些都是依據經論修持的上師傳遞給我的經驗教授。遠遠超乎自己的經驗想像，幾乎與我的業習氣全然相反。沒有成功經驗的老師來帶我前行的話，我怎會想走出舒適區，和自己的感受過不去呢？不向上跨一步的話，也不會見識到超乎原來見解的觀點。沉掉居然有共同的因。不密護根門、飲食不知量、不勤於初夜與後夜不入睡的加行、以及不正知住。觀察過自己對哪些境界容易生起煩惱，刻意避開？研究自己修習善所緣時所需的合量的飲食? 體會減少睡眠，訓練狂心後的輕盈? 知道當下正在胡思亂想，攀緣散亂? 平常不經意的成見和習慣，將我對苦樂的認識侷限在五欲狹小的範圍裡，越是從中追逐樂受，越感到不滿和匱乏。透過老師詮釋的經典觀點，顛覆原來的認知後，反而能去經驗到另一種層次的快樂：身心寧靜、精神飽足、平穩、輕安。自己似乎一直活在自以為是的相續裡。同一個時空，卻有人在經歷體驗更有價值的學習。聽老師講止觀初探，常有窺見另一個世界，期待深入其境的盼望。也會突然對自己的現狀感到不足不安。我活得不太正常吧！人生還可以再做些規劃和改變，去追求修驗奢摩他的快樂。
祈求老師加持弟子能做好準備：有意識地守護好根門、克制自己食不知量的放逸、對睡多睡少過度的重視、尤其是能主動出離沉浸於負面消極的續流，趕快出來看看師法友美好的存在，採取行動造善業。
願弟子能把心緣在法上，不再貪戀不捨我想要的那種快樂，能跟隨您去體驗真正美好，誰也不能劫奪的快樂，早日走出生死的迷惘。
感恩老師來醒覺弟子。
弟子慧琦頂禮
感恩老師心繫弟子的苦樂，用心為弟子說法。願弟子能在正法上努力，增廣法喜充滿的快樂，從樂趣勝樂，幫助自他徹底脫離現世安樂的迷惑。
弟子這周學到總攝掉舉的對治法、以及產生沉掉的因。這些方法和因相都與自己原來的認知習氣大不相同。未經聽聞，不會如此設想反應，沒有老師一再地提醒，也不會特意和自己當下的感受拉拔，去體會沒有經歷過的快樂。
沉沒時，要善持淨相，令心歡喜；掉舉時，要善住所緣，收攝內心。心力低沉，會一直往負面情緒沉淪下去。正在興奮散亂的時候，也不會想對自己喊停，切斷奔放的快樂。平時的苦樂，到底對自他有什麼意義? 生命沒有透過聞思，安立正確離苦得樂的目標時，苦樂來了就承受，受了就反彈或沉溺，從來也不覺得有什麼異樣。學習奢摩他時，發現對自己的身心狀態，要細心地觀察，對於相續的作用和導向，更要以獲得止觀雙運，入道修持的目標，往回去看，我正在做什麼? 我現在的所緣和所求，有助於離苦得樂的結果嗎? 在座上修的時候，有很多成效的評估。對治太強猛的掉舉，和對治太深厚的沉沒一樣，都不能死拼硬打，被習氣拖著轉，必須提起正知正念，暫時轉換所緣，訴求先前觀察修生起的覺受，擊退正當勢頭的沉掉，再開始繼續修習。清楚明白我要的是什麼，能及時覺察心的動向、立刻調動所緣，理智思擇自己此刻的做法有無效用，這樣的反思和回應，最不浪費心力。
這些都是依據經論修持的上師傳遞給我的經驗教授。遠遠超乎自己的經驗想像，幾乎與我的業習氣全然相反。沒有成功經驗的老師來帶我前行的話，我怎會想走出舒適區，和自己的感受過不去呢？不向上跨一步的話，也不會見識到超乎原來見解的觀點。沉掉居然有共同的因。不密護根門、飲食不知量、不勤於初夜與後夜不入睡的加行、以及不正知住。觀察過自己對哪些境界容易生起煩惱，刻意避開？研究自己修習善所緣時所需的合量的飲食? 體會減少睡眠，訓練狂心後的輕盈? 知道當下正在胡思亂想，攀緣散亂? 平常不經意的成見和習慣，將我對苦樂的認識侷限在五欲狹小的範圍裡，越是從中追逐樂受，越感到不滿和匱乏。透過老師詮釋的經典觀點，顛覆原來的認知後，反而能去經驗到另一種層次的快樂：身心寧靜、精神飽足、平穩、輕安。自己似乎一直活在自以為是的相續裡。同一個時空，卻有人在經歷體驗更有價值的學習。聽老師講止觀初探，常有窺見另一個世界，期待深入其境的盼望。也會突然對自己的現狀感到不足不安。我活得不太正常吧！人生還可以再做些規劃和改變，去追求修驗奢摩他的快樂。
祈求老師加持弟子能做好準備：有意識地守護好根門、克制自己食不知量的放逸、對睡多睡少過度的重視、尤其是能主動出離沉浸於負面消極的續流，趕快出來看看師法友美好的存在，採取行動造善業。
願弟子能把心緣在法上，不再貪戀不捨我想要的那種快樂，能跟隨您去體驗真正美好，誰也不能劫奪的快樂，早日走出生死的迷惘。
感恩老師來醒覺弟子。
弟子慧琦頂禮
2022-06-18 21:11:42 (a*********7@g***l.***)
頂禮具德恩師大乘者足
弟子法喜充滿求加持！
上師尊說:【堅持最可貴
在自己的起點上，能學多快就多快，慢也不必苦惱。這樣老老實實一步一腳印地走，即使你學得最末，能始終不退，這種堅持的精神也是最為稀貴的，定會成功。】
弟子想起授記學無學品中的阿難尊者慶喜，弟子依師教修求加持！
弟子妙貞 歸命虔十
弟子法喜充滿求加持！
上師尊說:【堅持最可貴
在自己的起點上，能學多快就多快，慢也不必苦惱。這樣老老實實一步一腳印地走，即使你學得最末，能始終不退，這種堅持的精神也是最為稀貴的，定會成功。】
弟子想起授記學無學品中的阿難尊者慶喜，弟子依師教修求加持！
弟子妙貞 歸命虔十
2022-06-18 10:29:44 (h******j@y***o.***.**)
頂禮老師：
聽這講前，正為散亂所困，聽時才知自己並沒有對於易為貪所困的境界小心避開，沒有守護根門，放任自己隨煩惱轉。一直串習貪境，所以勢力極猛，很難拉回來。
您還提到修行時不能單靠蠻力，要善學。所以聽聞正確的方法就非常重要，否則亂修一通，辛苦的要命卻沒效，就會很想退了，以為佛法沒用。
【心於善所緣境，會覺得精神很飽足。】
這實在很想要啊！現在每天都很疲累，聞法時都會打瞌睡，很慘。
除了作息沒調整好之外，心很散亂也是重要原因啊！
心很散亂，更易疲累？？原來是這樣啊！
弟子要小心注意守護自己的心！
祈求您加持！
聽這講前，正為散亂所困，聽時才知自己並沒有對於易為貪所困的境界小心避開，沒有守護根門，放任自己隨煩惱轉。一直串習貪境，所以勢力極猛，很難拉回來。
您還提到修行時不能單靠蠻力，要善學。所以聽聞正確的方法就非常重要，否則亂修一通，辛苦的要命卻沒效，就會很想退了，以為佛法沒用。
【心於善所緣境，會覺得精神很飽足。】
這實在很想要啊！現在每天都很疲累，聞法時都會打瞌睡，很慘。
除了作息沒調整好之外，心很散亂也是重要原因啊！
心很散亂，更易疲累？？原來是這樣啊！
弟子要小心注意守護自己的心！
祈求您加持！
2022-06-18 06:14:32 (y******g@m**l.****.***.**)
聲聞地曰善執心
防劣已生未生時
本地分曰沉相因
明曉諸狀礙定修
巧師細說眾因相
學子根淺僅微知
但慶機遇善導師
後盼此因趨佛緣
防劣已生未生時
本地分曰沉相因
明曉諸狀礙定修
巧師細說眾因相
學子根淺僅微知
但慶機遇善導師
後盼此因趨佛緣
2022-06-18 05:47:43 (h*******h@y***o.***.**)
頂禮 師父上師 如俊法師 ! 感恩護持團隊!
今天手術及門診中 仍擠出寶貴時間 聆聽大師的教法 讓弟子受益良多 要勇悍跟上文殊行 !
弟子叩首
今天手術及門診中 仍擠出寶貴時間 聆聽大師的教法 讓弟子受益良多 要勇悍跟上文殊行 !
弟子叩首
2022-06-18 04:00:07 (a*****3@y***o.***.**)
頂禮 老師：
感恩老師開示，沉、掉二者共同的因：不守護根門、飲食不知量、不勤於初夜與後夜不入睡的加行，以及不正知住。不勤於初夜與後夜不入睡的這個加行，就是在夜晚的初夜與後夜兩個時段不精勤修善。因為想睡嘛！叫「貪著睡眠」。我們能夠聽得歡喜，能夠把心緣在法上，產生一個歡喜心，這就是能夠透過緣法產生的歡喜心。感恩老師。
弟子 高區22儲訓班 胡春福 頂禮
感恩老師開示，沉、掉二者共同的因：不守護根門、飲食不知量、不勤於初夜與後夜不入睡的加行，以及不正知住。不勤於初夜與後夜不入睡的這個加行，就是在夜晚的初夜與後夜兩個時段不精勤修善。因為想睡嘛！叫「貪著睡眠」。我們能夠聽得歡喜，能夠把心緣在法上，產生一個歡喜心，這就是能夠透過緣法產生的歡喜心。感恩老師。
弟子 高區22儲訓班 胡春福 頂禮
2022-06-18 03:32:30 (s***********1@g***l.***)
頂禮敬愛的大寶恩師：
今天參與心靈提升營盛會後，接續學習止觀88講，因為有些累了，聽了兩遍後，稍事休息，再重複聽聞一次，並細細思惟文義。
今天學到了辨識沈掉之因有四，即「不守根門、食不知量、初夜後夜不勤修行覺寤加行、不正知住」。這四種因相，聽起來非常熟悉，原來在廣論道前基礎中就有提到【復應學習四種資糧，是易引發奢摩他道，毘缽舍那道之正因，所謂密護根門，正知而行，飲食知量，精勤修習悎寤瑜伽，於眠息時應如何行。】
如今兩相對照，更加明白老師前一講所說「前面的道次第，從道前基礎一直到菩提心、到空性，一直這樣的道次第，發現座上修的時候都用得上，沒有一個用不上的法類！」
如同師父曾說過摩天大樓譬喻，沒有把根基扎深扎穩，通往菩提大道的高樓是蓋不上去的。弟子忖思自己平日的相狀，根本談不上密護根門、正知而住、飲食睡眠都是極為混亂，如果還有一點進步的地方就是學法時間拉長了、思惟的能力增強了，但還是很難抵擋累劫長時培養的惡習障礙，心真如同跑馬場一般，常常被習性深深繫縛，現在認識它們了，但距離打敗它們的時間還很遙遠哪！但弟子不會放棄跟隨善知識熾烈的心，也一定會繼續努力，更再再祈求總有一天，能成為老師為弟子開辦的禪修營隊一員，若能獲得善知識親自指導，該有多美好歡喜啊！(但前提還是自己要先好好淨罪集資才行！)
祝福老師與所有法師法體安康 長久住世 常轉法輪
花蓮弟子敏娟頂禮虔十
今天參與心靈提升營盛會後，接續學習止觀88講，因為有些累了，聽了兩遍後，稍事休息，再重複聽聞一次，並細細思惟文義。
今天學到了辨識沈掉之因有四，即「不守根門、食不知量、初夜後夜不勤修行覺寤加行、不正知住」。這四種因相，聽起來非常熟悉，原來在廣論道前基礎中就有提到【復應學習四種資糧，是易引發奢摩他道，毘缽舍那道之正因，所謂密護根門，正知而行，飲食知量，精勤修習悎寤瑜伽，於眠息時應如何行。】
如今兩相對照，更加明白老師前一講所說「前面的道次第，從道前基礎一直到菩提心、到空性，一直這樣的道次第，發現座上修的時候都用得上，沒有一個用不上的法類！」
如同師父曾說過摩天大樓譬喻，沒有把根基扎深扎穩，通往菩提大道的高樓是蓋不上去的。弟子忖思自己平日的相狀，根本談不上密護根門、正知而住、飲食睡眠都是極為混亂，如果還有一點進步的地方就是學法時間拉長了、思惟的能力增強了，但還是很難抵擋累劫長時培養的惡習障礙，心真如同跑馬場一般，常常被習性深深繫縛，現在認識它們了，但距離打敗它們的時間還很遙遠哪！但弟子不會放棄跟隨善知識熾烈的心，也一定會繼續努力，更再再祈求總有一天，能成為老師為弟子開辦的禪修營隊一員，若能獲得善知識親自指導，該有多美好歡喜啊！(但前提還是自己要先好好淨罪集資才行！)
祝福老師與所有法師法體安康 長久住世 常轉法輪
花蓮弟子敏娟頂禮虔十
2022-06-18 03:23:43 (j********6@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
感恩老師為弟子們開示止觀初探，此生從未想過能從學習奢摩他、毘缽舍那而產生歡喜心，但在老師每週十分鐘，一點一點引領下，如此親切、易解又動人心意地帶著弟子親近清淨傳承教授，跟宗大師宣講止觀的內文一點一點靠近，一點一點生起修奢摩他的嚮往，這都是因為有您引領著我們。
聆聽宗大師、老師講述對治掉舉的方法，令弟子感到善巧降伏煩惱、正確策略的重要。不甘心為強猛掉舉所轉，那麼就要思考什麼對治法更有力？清淨教典是如何說的？若以正知評估為強猛的等級，就要暫緩，火力要集中在修習念死無常，這才能把散亂的勢頭壓下去。不能死拚硬打，用蠻力跟煩惱拼。感恩老師教導弟子：要善學！若以正知評估掉舉不嚴重，那麼就輕輕地拉回來即可。
另外，弟子也從宗大師、老師為弟子們開示沉掉之因時，學習到在正修奢摩他之前，自己是可以做準備的。比如，練習密護根門，刻意避開容易引生自己煩惱的境界，練習飲食知量，觀察吃東西多少對身心的影響性，練習正知而住，觀察自己內心的念頭，拉回到如法的狀態，其實這些對在家居士弟子似乎是有點難度，但既然老師開示地如此詳盡，應是對弟子有份期許，弟子也很希望能夠依教奉行，只是還不摸太著自己的下手處，祈請老師的加持與引導。
很歡喜能跟著老師學習止觀，願能一直一直學習下去！
弟子 家瑜 頂禮
感恩老師為弟子們開示止觀初探，此生從未想過能從學習奢摩他、毘缽舍那而產生歡喜心，但在老師每週十分鐘，一點一點引領下，如此親切、易解又動人心意地帶著弟子親近清淨傳承教授，跟宗大師宣講止觀的內文一點一點靠近，一點一點生起修奢摩他的嚮往，這都是因為有您引領著我們。
聆聽宗大師、老師講述對治掉舉的方法，令弟子感到善巧降伏煩惱、正確策略的重要。不甘心為強猛掉舉所轉，那麼就要思考什麼對治法更有力？清淨教典是如何說的？若以正知評估為強猛的等級，就要暫緩，火力要集中在修習念死無常，這才能把散亂的勢頭壓下去。不能死拚硬打，用蠻力跟煩惱拼。感恩老師教導弟子：要善學！若以正知評估掉舉不嚴重，那麼就輕輕地拉回來即可。
另外，弟子也從宗大師、老師為弟子們開示沉掉之因時，學習到在正修奢摩他之前，自己是可以做準備的。比如，練習密護根門，刻意避開容易引生自己煩惱的境界，練習飲食知量，觀察吃東西多少對身心的影響性，練習正知而住，觀察自己內心的念頭，拉回到如法的狀態，其實這些對在家居士弟子似乎是有點難度，但既然老師開示地如此詳盡，應是對弟子有份期許，弟子也很希望能夠依教奉行，只是還不摸太著自己的下手處，祈請老師的加持與引導。
很歡喜能跟著老師學習止觀，願能一直一直學習下去！
弟子 家瑜 頂禮
2022-06-18 02:10:16 (h******8@y***o.***)
6/18/2022 止觀初探88回饋
頂禮老師，
請問老師少病少惱起居輕力，氣力調和否？
弟子紐約福智青年-鄧顯津Tommy 報到。
弟子這個星期非常忙碌，忙碌中還有機會和同事分享宗大師的功德和行儀。大師當年寫完廣論後還繼續把止觀寫出來，弟子們今天才能夠學習到，非常感恩。
所以剛才聽老師講止觀，已經察覺到弟子在散亂，就是老師所提及到的行相，因為不是太嚴重，就隨文作觀，如老師所說的，把它拉回來。用心聽老師的開示，有了一點點的受用。
下面說到明能生沈掉之因者，有點震撼，本地分內提到的那些因，1. 沈掉居然有那麼多的共同因 2. 弟子常常都在做，而這些廣論道前基礎都有說，特別是那五種資糧，好歡喜，現在知道了，日後要多多注意。
感恩老師，弟子會繼續努力。
以上
紐約福智青年-鄧顯津Tommy 恭敬頂禮
頂禮老師，
請問老師少病少惱起居輕力，氣力調和否？
弟子紐約福智青年-鄧顯津Tommy 報到。
弟子這個星期非常忙碌，忙碌中還有機會和同事分享宗大師的功德和行儀。大師當年寫完廣論後還繼續把止觀寫出來，弟子們今天才能夠學習到，非常感恩。
所以剛才聽老師講止觀，已經察覺到弟子在散亂，就是老師所提及到的行相，因為不是太嚴重，就隨文作觀，如老師所說的，把它拉回來。用心聽老師的開示，有了一點點的受用。
下面說到明能生沈掉之因者，有點震撼，本地分內提到的那些因，1. 沈掉居然有那麼多的共同因 2. 弟子常常都在做，而這些廣論道前基礎都有說，特別是那五種資糧，好歡喜，現在知道了，日後要多多注意。
感恩老師，弟子會繼續努力。
以上
紐約福智青年-鄧顯津Tommy 恭敬頂禮
2022-06-18 02:03:13 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師勝尊具大悲者足:
弟子感恩老師送給予我們滿滿法喜充滿，在每次聞思法義當下，有穿越無限生命所得到法樂空接讓生命提升得到無比珍貴的價值_是自利利他生生增上皆得決定勝，這樣珍貴無比的宗旨目標及每一次歡喜地即聞即思即修之正因，是不會被奪走的，弟子無限感恩師長三寶。
今講進入學習修奢摩他時為何會生起沉、掉之因，而生沉掉有四個共同因，(一)是不守根門，讓自己不避免生煩惱之境界任意生習惡業 ; (二) 食不知量，原來平常狀況與修止在上座時的食量是不一樣，不能太飽不能太少 ; (三) 初夜<18:00~22:00> 及後夜<02:00~06:00>入定精進修行不睡眠 ; (四) 不正知住，是平常不入定時便要訓練不胡思亂想及不癡呆，要常善安住緣念正知，這些在正式上座修止時便可以由當下開始練修了，太歡喜感恩! 這完全是師長三寶功德恩德。
無限感恩
弟子妙恩頂禮
弟子感恩老師送給予我們滿滿法喜充滿，在每次聞思法義當下，有穿越無限生命所得到法樂空接讓生命提升得到無比珍貴的價值_是自利利他生生增上皆得決定勝，這樣珍貴無比的宗旨目標及每一次歡喜地即聞即思即修之正因，是不會被奪走的，弟子無限感恩師長三寶。
今講進入學習修奢摩他時為何會生起沉、掉之因，而生沉掉有四個共同因，(一)是不守根門，讓自己不避免生煩惱之境界任意生習惡業 ; (二) 食不知量，原來平常狀況與修止在上座時的食量是不一樣，不能太飽不能太少 ; (三) 初夜<18:00~22:00> 及後夜<02:00~06:00>入定精進修行不睡眠 ; (四) 不正知住，是平常不入定時便要訓練不胡思亂想及不癡呆，要常善安住緣念正知，這些在正式上座修止時便可以由當下開始練修了，太歡喜感恩! 這完全是師長三寶功德恩德。
無限感恩
弟子妙恩頂禮
2022-06-18 01:25:17 (c**********2@g***l.***)
敬愛的真如老師：
持續的學習辨識沉掉的因，而未來座上修時，能夠避免。 這兒提到兩者共同的需密護根門、飲食知量、正住。 包含真正修行者，初夜、後夜都在精進修行。這個目前對我來說雖還難以企及，但也曾經會因為想要做好一些事情，而睡眠時間質而精，可以有更多的時間來學習. 那份精進抑或過程中的歡喜，都讓人心嚮往之。
感恩老師的教導。
佛弟子伊瑩 虔誠禮敬
持續的學習辨識沉掉的因，而未來座上修時，能夠避免。 這兒提到兩者共同的需密護根門、飲食知量、正住。 包含真正修行者，初夜、後夜都在精進修行。這個目前對我來說雖還難以企及，但也曾經會因為想要做好一些事情，而睡眠時間質而精，可以有更多的時間來學習. 那份精進抑或過程中的歡喜，都讓人心嚮往之。
感恩老師的教導。
佛弟子伊瑩 虔誠禮敬
2022-06-18 01:20:33 (s********3@g***l.***)
頂禮老師，弟子聽得很歡喜，因為師師相承很美，有您法語及影像的傳遞，讓弟子聽聞後，一遍又一遍對於傳承師長給我們修定的教授更生信心和希求心，非常感恩您拼命為我們錄製全廣和止觀，願弟子能與您的心相應。弟子靜君恭敬頂禮
2022-06-18 01:19:50 (w************1@g***l.***)
頂禮感恩老師！
感恩老師為我們講止觀。還安排我們上提升營，加強我們對不廣學的認識。
祈求老師法體安康，長久住世，常轉法輪。
老師您不要擔心我們，我們會好好照顧自己的！
弟子
妙汝 合十
感恩老師為我們講止觀。還安排我們上提升營，加強我們對不廣學的認識。
祈求老師法體安康，長久住世，常轉法輪。
老師您不要擔心我們，我們會好好照顧自己的！
弟子
妙汝 合十
首播留言 2022-06-18 01:19:26
心得：感恩上師开示，学习到原来修定后，心感到舒适了，就能达到减少睡眠时间。😊🙏
首播留言 2022-06-18 01:18:25
感恩老師!剛好護持新班講到止觀正因四資糧，更有深刻的體會了！好歡喜！祈求老師也加持同行學員都能升起如此感恩歡喜之心！前後相貫通，宗大師太厲害了！
首播留言 2022-06-18 01:08:28
親愛的老師：您為我們總結出前面道次第是修止觀的重要基礎，讓弟子對跟著師父老師學廣論生起很大的歡喜心，弟子一定要好好努力堅持聞思，為實修道次第做準備。
首播留言 2022-06-18 01:04:43
老師好！預習88講，看到非常熟悉的文句「不守根門、食不知量、初夜後夜不勤修行覺寤加行、不正知住」，這應該是修習軌理的未修中間如何行的四種資糧。以前學到修習軌理時知道這是基礎，也是通用於各個法類，但感受有限。但學了止觀初探後，在老師一再地提醒全圓道次第的觀念，提醒我們宗大師給了我們一本行動手冊，還好有老師教我們才知道要去裡面找，也才會知道要如何用，關鍵點是要認真把前面及止觀都學好。感恩老師！
首播留言 2022-06-18 01:02:21
老師好！很高興又到了聽廣論的時間了！在上一講廣論老師說到「菩提心」，在病苦、困厄時願代一切眾生受這樣的苦，剎那病苦減輕，感受一種空靈。真是太好了！我要學，我要體驗他。祈願教法久住。祈願老師法體康泰、長久住世、常轉法輪。
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