2022-05-08 22:48:56 (c**********0@g***l.***)
敬愛的大寶恩師：
老師說：「反覆地行持驗證自心是否符順於教典。」及「所以你看它用功的狀態是環環相扣、念念相繼，這樣的話一點兒都不能有疏漏，才能夠修起沒有過失的三摩地。」成佛的路途中，是一門縝密的修心之旅，前後連結、無所疏漏，才能步步的向佛菩薩、師長的心靠近。謝謝老師的說法恩，讓弟子紛亂的心有所皈依且有方法及方向。
弟子將修學佛法善根與所造善業，歡喜地供養三寶、師父、老師。並祈願老師、傳承諸大善知識、大寶僧團法師～法體安康、長久住世、常轉法輪。世界和平、天災人禍、戰爭疾疫速平息，眾生恆吉祥安樂。
弟子 淑芬恭敬頂禮
老師說：「反覆地行持驗證自心是否符順於教典。」及「所以你看它用功的狀態是環環相扣、念念相繼，這樣的話一點兒都不能有疏漏，才能夠修起沒有過失的三摩地。」成佛的路途中，是一門縝密的修心之旅，前後連結、無所疏漏，才能步步的向佛菩薩、師長的心靠近。謝謝老師的說法恩，讓弟子紛亂的心有所皈依且有方法及方向。
弟子將修學佛法善根與所造善業，歡喜地供養三寶、師父、老師。並祈願老師、傳承諸大善知識、大寶僧團法師～法體安康、長久住世、常轉法輪。世界和平、天災人禍、戰爭疾疫速平息，眾生恆吉祥安樂。
弟子 淑芬恭敬頂禮
2022-04-30 10:47:58 (h********1@g***l.***)
頂禮親愛的上師:感謝您開示止觀初探,讓弟子對沉和掉越來越認識,雖然常常對治失敗,但至少知道自己是在沉或掉,不像以前都無所謂的就過去了.這一講弟子印象深刻的是:如果沒有智慧,只修持精進的話,不會有長足的進展.這說道弟子的痛楚,因為弟子就是十足的沒大腦,然後猛衝直撞,結果浪費了很多學習的時間,也傷害到別人.學習了以後,會儘量擋住衝動,多問多聽多想想.弟子學得很差,但您都沒有棄捨弟子,真的非常感謝您!祈願您 法體康泰 長久住世 常轉法輪
弟子 妙瑩 至誠禮敬
弟子 妙瑩 至誠禮敬
2022-04-23 11:06:16 (t*******7@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師，
感恩 上師堅持陪伴著弟子們學習止觀，
弟子們會努力跟上
感恩 上師提醒：是依法而修，不只是依靠你自己刻苦、依靠你自己的習慣──就是你能吃苦還未必成，要依靠經典來修行，反覆地行持驗證自心是否符順於教典。所以大師語重心長地提醒我們說：這是極為重要的呀！
紐約福智青年 弟子 周大雅 頂禮
感恩 上師堅持陪伴著弟子們學習止觀，
弟子們會努力跟上
感恩 上師提醒：是依法而修，不只是依靠你自己刻苦、依靠你自己的習慣──就是你能吃苦還未必成，要依靠經典來修行，反覆地行持驗證自心是否符順於教典。所以大師語重心長地提醒我們說：這是極為重要的呀！
紐約福智青年 弟子 周大雅 頂禮
2022-04-17 05:44:21 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
1.要仔細區分正念、正知的差別
沉掉是即將產生的時候便能覺察的正知
修念法就是指我們的心透過依止正念的方法，能夠遮止散逸的這種像忘記了這種遺忘，這兩個必須善加辨別
正念就是要令心專注在所緣上，避免忘失所緣而產生的散亂；「正知」就是一定要觀察自心啊！觀察自心
2.如果沒有智慧僅修持精進，只會偏頗地自取勞苦
以智慧輔助精進的話，就會成就大的利益
如果沒有智慧，只修持精進很難有長足的進步
要依止經典努力聞思，並且以極其縝密的這個智慧來觀察。還要透過修鍊啊，行持、實踐，然後進行抉擇
要依靠經典來修行，反覆地行持驗證自心是否符順於教典
聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城
3.「已經辨識沉掉，卻不勤於斷除沉掉」是三摩地的極大過失
在沉掉這兩者產生的當下，不依止勤奮而遮除沉掉，就是極大的等持的過失
一定要勤於斷除沉掉，才能夠修起沒有過失的三摩地
感恩老師
弟子孫維政恭敬虔十
1.要仔細區分正念、正知的差別
沉掉是即將產生的時候便能覺察的正知
修念法就是指我們的心透過依止正念的方法，能夠遮止散逸的這種像忘記了這種遺忘，這兩個必須善加辨別
正念就是要令心專注在所緣上，避免忘失所緣而產生的散亂；「正知」就是一定要觀察自心啊！觀察自心
2.如果沒有智慧僅修持精進，只會偏頗地自取勞苦
以智慧輔助精進的話，就會成就大的利益
如果沒有智慧，只修持精進很難有長足的進步
要依止經典努力聞思，並且以極其縝密的這個智慧來觀察。還要透過修鍊啊，行持、實踐，然後進行抉擇
要依靠經典來修行，反覆地行持驗證自心是否符順於教典
聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城
3.「已經辨識沉掉，卻不勤於斷除沉掉」是三摩地的極大過失
在沉掉這兩者產生的當下，不依止勤奮而遮除沉掉，就是極大的等持的過失
一定要勤於斷除沉掉，才能夠修起沒有過失的三摩地
感恩老師
弟子孫維政恭敬虔十
2022-04-16 05:49:36 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮老師：
78講總結要用練就「正念」「正知」斷除惡名昭彰的「沉、掉」阻礙，那畫龍點睛的一筆是---要一部符順堪為依據的論，依止經典縝密的智慧，透過反覆行持驗證自心，這個訣竅可以少受很多苦，少走很多冤枉路！沒有智慧的修持，只會自討苦吃徒然無功！
感謝宗大師及老師殷勤地告誡弟子莫走錯路的說法深恩！
弟子 林芳如 至誠叩首 2022/4/16
78講總結要用練就「正念」「正知」斷除惡名昭彰的「沉、掉」阻礙，那畫龍點睛的一筆是---要一部符順堪為依據的論，依止經典縝密的智慧，透過反覆行持驗證自心，這個訣竅可以少受很多苦，少走很多冤枉路！沒有智慧的修持，只會自討苦吃徒然無功！
感謝宗大師及老師殷勤地告誡弟子莫走錯路的說法深恩！
弟子 林芳如 至誠叩首 2022/4/16
2022-04-15 23:25:04 (q****2@g***l.***)
禮敬大寶恩師！
正念：令心安住在所緣上，避免忘失所緣，而產生散亂。
正知：觀察自心，是否已被沉掉所影響。
今天拜懺時，得您加持！本來對正知正念一直無法分清楚，突然覺得就把心安住在佛號上，這就是正念！拜時觀察心是否跑掉了，就是正知！對正知正念有一點分開了，念頭感覺到有點清晰了，很開心！不知對不對？希求能快些得您指導閉關修行。我也會依著您教的方法，繼續練！
求您和師父生生的攝受，得學大師教法，直至成佛，永不退心！
弟子慧依頂禮
正念：令心安住在所緣上，避免忘失所緣，而產生散亂。
正知：觀察自心，是否已被沉掉所影響。
今天拜懺時，得您加持！本來對正知正念一直無法分清楚，突然覺得就把心安住在佛號上，這就是正念！拜時觀察心是否跑掉了，就是正知！對正知正念有一點分開了，念頭感覺到有點清晰了，很開心！不知對不對？希求能快些得您指導閉關修行。我也會依著您教的方法，繼續練！
求您和師父生生的攝受，得學大師教法，直至成佛，永不退心！
弟子慧依頂禮
2022-04-15 23:01:29 (j*************6@g***l.***)
親愛的老師
弟子聽到您刻意放慢速度，您很想要幫助弟子跟上的心意，弟子感受到了。
其中第一個段落提到//如近世人修習而修，由混亂因，所修三摩地果恐亦如是//弟子為之警惕！反省自己在學習上常皮毛以為懂了就滑過去，就像全廣學習到壇城，弟子一開始就以為自己已經懂了，但聽完老師層層引導之後才曉得，自己不求甚解的習性成因，若不調整，在往後學習上的果是令人堪慮的。
感恩師長提醒，如果沒有智慧，僅修持精進只會偏頗地自取勞苦。就很像學校的學生只依著自己的方法刻苦學習，但卻不知自己可能在學習上有某一點認知錯誤，而造成一步錯、步步錯的枉然。所以需要依著師長引導的經典，努力聞思，並且將所聽聞的內容化為實際的修鍊、行持，不斷的跟師長確認再進行抉擇。
最近弟子在學備覽感覺上也同於”正念”、”正知”來思惟。令心專注在所緣上，避免忘失所緣而產生的散亂。並且觀察自心，檢視內心是否被沉掉所影響。就如同『戒行者。既受得此戒，秉之在心。必須廣修方便，檢察身口威儀之行。克志專崇，高慕前聖。持心後起，義順於前，名爲戒行。』將心緣著戒律，並且檢查自己的身口意，依著正知、正念而行持。
感恩師長教導，弟子正歡喜學習中...
弟子聽到您刻意放慢速度，您很想要幫助弟子跟上的心意，弟子感受到了。
其中第一個段落提到//如近世人修習而修，由混亂因，所修三摩地果恐亦如是//弟子為之警惕！反省自己在學習上常皮毛以為懂了就滑過去，就像全廣學習到壇城，弟子一開始就以為自己已經懂了，但聽完老師層層引導之後才曉得，自己不求甚解的習性成因，若不調整，在往後學習上的果是令人堪慮的。
感恩師長提醒，如果沒有智慧，僅修持精進只會偏頗地自取勞苦。就很像學校的學生只依著自己的方法刻苦學習，但卻不知自己可能在學習上有某一點認知錯誤，而造成一步錯、步步錯的枉然。所以需要依著師長引導的經典，努力聞思，並且將所聽聞的內容化為實際的修鍊、行持，不斷的跟師長確認再進行抉擇。
最近弟子在學備覽感覺上也同於”正念”、”正知”來思惟。令心專注在所緣上，避免忘失所緣而產生的散亂。並且觀察自心，檢視內心是否被沉掉所影響。就如同『戒行者。既受得此戒，秉之在心。必須廣修方便，檢察身口威儀之行。克志專崇，高慕前聖。持心後起，義順於前，名爲戒行。』將心緣著戒律，並且檢查自己的身口意，依著正知、正念而行持。
感恩師長教導，弟子正歡喜學習中...
2022-04-15 05:20:20 (t******6@m*3.****.**.***.**)
禮敬老師:
要仔細分辨《正念》《正知》:
《正念》--- 專注所緣，心不散逸。
《正知》--- 對即將發生的沉掉 發出預警系統。
正念與正知無法分辨清楚，就不能得圓滿的三摩地。
修練的過程，還要依據大論，細慧觀察，修驗決擇，
《攝波羅蜜多論》云：「獨修精進自苦邊，慧伴將護成大利。」
是依法而修，不能只依靠自己苦幹、實幹。
雖然已經辨識沉掉，不能自滿足，還要勤於斷除。
若不依止勤奮而遮除沉掉，會造成極大的等持的過失！
就像八斷行中的「不作行」。
幸福的我，有 老師諄諄教誨，按部學習，就有路可以跨上去。
要仔細分辨《正念》《正知》:
《正念》--- 專注所緣，心不散逸。
《正知》--- 對即將發生的沉掉 發出預警系統。
正念與正知無法分辨清楚，就不能得圓滿的三摩地。
修練的過程，還要依據大論，細慧觀察，修驗決擇，
《攝波羅蜜多論》云：「獨修精進自苦邊，慧伴將護成大利。」
是依法而修，不能只依靠自己苦幹、實幹。
雖然已經辨識沉掉，不能自滿足，還要勤於斷除。
若不依止勤奮而遮除沉掉，會造成極大的等持的過失！
就像八斷行中的「不作行」。
幸福的我，有 老師諄諄教誨，按部學習，就有路可以跨上去。
2022-04-15 04:55:07 (p*******3@g***l.***)
頂禮老師🙏，老師吉祥！
每次在止觀大講堂中看到老師，都感到非常歡喜，看到老師總是閃耀著慈悲智慧之光，驅除弟子內心的昏暗！而老師對止觀教授之要義，亦總是切切叮嚀，殷殷提策，讓弟子再再領受最真切的幸福！感恩老師！
弟子學習：
老師在「修持對治不知沉掉」這個科判中，提到一定要善加辨識，抉擇令心專注所緣、遮止散逸之「修正念」，與觀察自心，偵察將生或已生沉掉之「護正知」這兩個不同的心識。而且提到修學過程之用功訣竅，必須符順堪為依據之大經大論，透由如理聞、思、修之學習次第來抉擇。不是依靠自己習性去勤苦修行就能得到，缺乏智慧的偏頗狀態，千辛萬苦也難成大利。而老師為幫助弟子結合心續，收攝在廣論第十六頁，大師引本生論云：「聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城」。讓弟子對三學的次第產生更深的理解與領納。感恩老師！
對於「修習對治知已不為斷彼勤加功用」這個科判的學習，老師引用在止觀第三十八講的八斷行中之第四個對治品：不作行的過失，讓弟子理解到放任與忍耐“違品”是更大的過失。（關於這種習氣等流，弟子覺得一直是自己的大毛病！）
非常期待下週老師繼續帶領弟子學習如何對治！感恩老師百忙中堅持陪伴弟子，弟子起步點很低，條件也不足，但願意堅持努力跟隨老師學習，永遠不離。
弟子佩錡頂禮合十🙏
每次在止觀大講堂中看到老師，都感到非常歡喜，看到老師總是閃耀著慈悲智慧之光，驅除弟子內心的昏暗！而老師對止觀教授之要義，亦總是切切叮嚀，殷殷提策，讓弟子再再領受最真切的幸福！感恩老師！
弟子學習：
老師在「修持對治不知沉掉」這個科判中，提到一定要善加辨識，抉擇令心專注所緣、遮止散逸之「修正念」，與觀察自心，偵察將生或已生沉掉之「護正知」這兩個不同的心識。而且提到修學過程之用功訣竅，必須符順堪為依據之大經大論，透由如理聞、思、修之學習次第來抉擇。不是依靠自己習性去勤苦修行就能得到，缺乏智慧的偏頗狀態，千辛萬苦也難成大利。而老師為幫助弟子結合心續，收攝在廣論第十六頁，大師引本生論云：「聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城」。讓弟子對三學的次第產生更深的理解與領納。感恩老師！
對於「修習對治知已不為斷彼勤加功用」這個科判的學習，老師引用在止觀第三十八講的八斷行中之第四個對治品：不作行的過失，讓弟子理解到放任與忍耐“違品”是更大的過失。（關於這種習氣等流，弟子覺得一直是自己的大毛病！）
非常期待下週老師繼續帶領弟子學習如何對治！感恩老師百忙中堅持陪伴弟子，弟子起步點很低，條件也不足，但願意堅持努力跟隨老師學習，永遠不離。
弟子佩錡頂禮合十🙏
2022-04-15 04:45:34 (L*********i@g***l.***)
頂禮具悲上師尊者足:
很感謝老師不辭辛勞的再三叮嚀要發心哦,就算老師沒說,要聽之前也開始會自動提醒自己要為利有情願求佛道的造作發心.想著唸著,開始體會到佛菩薩那亙古不變的慈悲心.和永恆的陪伴,好美.以下,本講摘要:
1學會仔細的分辨正念與正知兩種心識.正念是專注於善所緣.不能忘失所緣境.正知是觀察有沒有受沈掉的影響.
2要能修到可以快速分辨極細的沈掉即將生起.要能修到這樣的敏捷.不能沈掉已生還後知後覺.不能有這種過失.也就是要百發百中的擒拿極細沈掉.
3"獨修精進自苦邊,慧伴將護成大利"如果沒有堪為依據的大教典,依著指導,修持,實踐.就算精進苦學也徒勞無功,走冤枉路.一定要依教修.
4了知沈掉的當下,要快快對治,不能忍耐,放任不管.知道病了,不吃藥怎會好?拖著拖著反成極大過失.吃哪帖藥?下回分曉.
老師說敬請期待時的表情真是親切啊!祈願老師法體康泰,舉止輕利,少病少惱....
弟子妙微至誠稽首.
很感謝老師不辭辛勞的再三叮嚀要發心哦,就算老師沒說,要聽之前也開始會自動提醒自己要為利有情願求佛道的造作發心.想著唸著,開始體會到佛菩薩那亙古不變的慈悲心.和永恆的陪伴,好美.以下,本講摘要:
1學會仔細的分辨正念與正知兩種心識.正念是專注於善所緣.不能忘失所緣境.正知是觀察有沒有受沈掉的影響.
2要能修到可以快速分辨極細的沈掉即將生起.要能修到這樣的敏捷.不能沈掉已生還後知後覺.不能有這種過失.也就是要百發百中的擒拿極細沈掉.
3"獨修精進自苦邊,慧伴將護成大利"如果沒有堪為依據的大教典,依著指導,修持,實踐.就算精進苦學也徒勞無功,走冤枉路.一定要依教修.
4了知沈掉的當下,要快快對治,不能忍耐,放任不管.知道病了,不吃藥怎會好?拖著拖著反成極大過失.吃哪帖藥?下回分曉.
老師說敬請期待時的表情真是親切啊!祈願老師法體康泰,舉止輕利,少病少惱....
弟子妙微至誠稽首.
2022-04-15 01:03:19 (a*********0@g***l.***)
止觀78
1.善辨
正念：令心專注所緣，避免散亂
正知：（沈，掉）將生覺察
2.極為重要
唯有精進吃苦不成，(要依靠經典--慧)反覆驗證是否符順教典。
3.第二要對治（已辨識沈掉，卻不勤於斷除沈掉）
4.修三摩地極大過失
不是認得沈掉就算了， 後面不能偷懶，一定要勤於斷除沈掉。
5.修三摩地極大過失
如何對治？下一講
1.善辨
正念：令心專注所緣，避免散亂
正知：（沈，掉）將生覺察
2.極為重要
唯有精進吃苦不成，(要依靠經典--慧)反覆驗證是否符順教典。
3.第二要對治（已辨識沈掉，卻不勤於斷除沈掉）
4.修三摩地極大過失
不是認得沈掉就算了， 後面不能偷懶，一定要勤於斷除沈掉。
5.修三摩地極大過失
如何對治？下一講
2022-04-14 11:11:20 (w************h@g***l.***)
至誠恭敬頂禮真如老師！
真如老師您還好嗎？非常希望老師可以有足夠的休息，不要太過操勞。報告老師，弟子這一週有很努力的堅持每天複習聞思廣海明月與止觀初探，每講都有反覆學習了最少7遍，加上也有堅持每天參加全廣共學班，透過法師們的細心引導，讓弟子可以更加深入的學習師父老師所開示的密意，非常的歡喜，萬分的感恩！
無比感恩真如老師在每一講的止觀裡，都費勁千辛萬苦，付出了生命的一切心力與體力，很辛苦的錄製影像檔，特別加持弟子們，讓弟子學習得非常歡喜。特別感恩老師不厭其煩的想盡辦法，用很多不同的善巧方法，深細的解釋止觀，讓智慧偽劣的弟子都能比較理解，非常的感恩！
以下是弟子學習到的重點：
正念，「令心專注在善所緣上，避免忘失所緣而產生的散亂」
正知，「觀察內心是否已經被沉掉所影響」
依法而修，「要依靠經典來修行，反覆地行持驗證自心是否符順於教典」
「認出來沉掉後，一定要勤於斷除沉掉」，如果不行持沉掉的對治品，就是成為修三摩地的極大過失
祈求師父老師加持弟子們，可以繼續帶領弟子們深入學習廣論，有很多的學法順緣，拉緊師父老師慈悲的手，認真的把師父老師的教誡放到內心裡，向內調伏，依教奉行，做師所喜！
弟子發願一定要盡全力的每天聞思廣海明月與止觀初探，很珍惜師父老師賜予弟子們這個世界上最珍貴的清淨圓滿教法，祈求師父老師加持！希望弟子所做的一切能令師父老師歡喜，成為您生生世世歡喜攝受弟子的因，承擔師父老師建立教法的事業，荷擔一切如母有情離苦得樂的重擔，為利有情速疾成佛！
祈求老師加持弟子們，弟子在這個星期六就要開始上課學習藏文（22藏3班），弟子發願一定要努力的學習藏文，希望弟子將來可以早日回到師父老師身邊學法，親自得到您的歡喜攝受，用藏文學習五大論，辯論，翻譯經典，承擔師父老師建立教法的事業，把法留下來，報答師父老師對弟子的深恩！
感恩真如老師！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
真如老師您還好嗎？非常希望老師可以有足夠的休息，不要太過操勞。報告老師，弟子這一週有很努力的堅持每天複習聞思廣海明月與止觀初探，每講都有反覆學習了最少7遍，加上也有堅持每天參加全廣共學班，透過法師們的細心引導，讓弟子可以更加深入的學習師父老師所開示的密意，非常的歡喜，萬分的感恩！
無比感恩真如老師在每一講的止觀裡，都費勁千辛萬苦，付出了生命的一切心力與體力，很辛苦的錄製影像檔，特別加持弟子們，讓弟子學習得非常歡喜。特別感恩老師不厭其煩的想盡辦法，用很多不同的善巧方法，深細的解釋止觀，讓智慧偽劣的弟子都能比較理解，非常的感恩！
以下是弟子學習到的重點：
正念，「令心專注在善所緣上，避免忘失所緣而產生的散亂」
正知，「觀察內心是否已經被沉掉所影響」
依法而修，「要依靠經典來修行，反覆地行持驗證自心是否符順於教典」
「認出來沉掉後，一定要勤於斷除沉掉」，如果不行持沉掉的對治品，就是成為修三摩地的極大過失
祈求師父老師加持弟子們，可以繼續帶領弟子們深入學習廣論，有很多的學法順緣，拉緊師父老師慈悲的手，認真的把師父老師的教誡放到內心裡，向內調伏，依教奉行，做師所喜！
弟子發願一定要盡全力的每天聞思廣海明月與止觀初探，很珍惜師父老師賜予弟子們這個世界上最珍貴的清淨圓滿教法，祈求師父老師加持！希望弟子所做的一切能令師父老師歡喜，成為您生生世世歡喜攝受弟子的因，承擔師父老師建立教法的事業，荷擔一切如母有情離苦得樂的重擔，為利有情速疾成佛！
祈求老師加持弟子們，弟子在這個星期六就要開始上課學習藏文（22藏3班），弟子發願一定要努力的學習藏文，希望弟子將來可以早日回到師父老師身邊學法，親自得到您的歡喜攝受，用藏文學習五大論，辯論，翻譯經典，承擔師父老師建立教法的事業，把法留下來，報答師父老師對弟子的深恩！
感恩真如老師！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
2022-04-14 08:05:39 (c************4@g***l.***)
頂禮大寶恩師
感恩老師為弟子們開示.
正念與正知的差別. 正念是不忘所緣境. 正知是覺察沉掉. 一定要學習正知與正念的差別. 將來修習三摩地的果, 才不會混亂.
另外老師提到: 學習三摩地一定要依照論上所說教授, 觀察思擇. 不能仰仗自己的堅毅刻苦, 必要靠智慧輔助精進, 才會成就大利益!!所以要勤於聞思教典, 反覆行持, 驗證, 自心是否符順教典, 不是依自己的習慣修行. 此處老師也破除弟子的邪宗, 修行如此, 世間事, 也是如此, 以為一切靠自己硬來就能學好, 其實需跟著有經驗的人, 智慧教導, 才能學得好.
最後, 老師給弟子很重要的提醒, 就是, 發現沉掉後, 一定要對治.
弟子反省, 經常在拜佛, 念經等用功時, 發現在走神, 散亂, 但並不積極去拉回來, 對治!! 所以, 不對治是極大過失!! 感恩老師和師父, 用心良苦教導弟子 !!
以此供養老師和師父!! 成就弟子依止法 !!
祈願 老師 法體安康 長久住世 常轉法輪
感恩老師為弟子們開示.
正念與正知的差別. 正念是不忘所緣境. 正知是覺察沉掉. 一定要學習正知與正念的差別. 將來修習三摩地的果, 才不會混亂.
另外老師提到: 學習三摩地一定要依照論上所說教授, 觀察思擇. 不能仰仗自己的堅毅刻苦, 必要靠智慧輔助精進, 才會成就大利益!!所以要勤於聞思教典, 反覆行持, 驗證, 自心是否符順教典, 不是依自己的習慣修行. 此處老師也破除弟子的邪宗, 修行如此, 世間事, 也是如此, 以為一切靠自己硬來就能學好, 其實需跟著有經驗的人, 智慧教導, 才能學得好.
最後, 老師給弟子很重要的提醒, 就是, 發現沉掉後, 一定要對治.
弟子反省, 經常在拜佛, 念經等用功時, 發現在走神, 散亂, 但並不積極去拉回來, 對治!! 所以, 不對治是極大過失!! 感恩老師和師父, 用心良苦教導弟子 !!
以此供養老師和師父!! 成就弟子依止法 !!
祈願 老師 法體安康 長久住世 常轉法輪
2022-04-13 23:22:38 (c*******a@g***l.***)
頂禮大寶師父老師：
感恩老師教誡要分清楚正念與正知的功用，要依著經論學習，並且知道了學會了就要用，不可以不作行，讓所學的法沒有產生功用。
感恩老師一直教誡弟子要依著經論學習，不可以只想依著自己想法做精進苦行，要有智慧攝持。
弟子這些智慧與進精進都極其欠缺，祈求師父老師加持弟子依著您們的教授如法練習與行持。
弟子昭宏恭敬頂禮 2022/4/14
感恩老師教誡要分清楚正念與正知的功用，要依著經論學習，並且知道了學會了就要用，不可以不作行，讓所學的法沒有產生功用。
感恩老師一直教誡弟子要依著經論學習，不可以只想依著自己想法做精進苦行，要有智慧攝持。
弟子這些智慧與進精進都極其欠缺，祈求師父老師加持弟子依著您們的教授如法練習與行持。
弟子昭宏恭敬頂禮 2022/4/14
2022-04-13 21:26:47 (j********i@f************r.***)
頂禮敬愛的真如老師~
感恩您每一講，讓弟子在每個不知下腳處的當下，都能有所皈依。
「如果沒有智慧，只修持精進的話，很難有長足的進步。」「這種不怕苦的精神還會成為一種偏頗的自取勞苦。費盡千辛萬苦，卻難成大業」原來這樣修只修到如何吃苦，然後「造集長離正見因，成極堅頑多可見」，不會得大成就。要依據符順堪為教典的經論「嗟乎成辦眾二利，非不依諸清淨典」反覆地行持驗證自心是否符順於教典。感恩老師語重心長，這麼重要的提醒！沒有您一再宣說，很容易就看過去了。
沉掉產生的當下，不勤奮對治沉掉，反而接受、忍耐，是極大的等持的過失！弟子想到居佛營地道課，法師說發現找到煩惱認得行相後，就好像抓到小偷，要把它趕出去，然後還要關好門，這是弟子思惟到的對治。
祈請您法體康泰 長久住世 常轉法輪
感恩您每一講，讓弟子在每個不知下腳處的當下，都能有所皈依。
「如果沒有智慧，只修持精進的話，很難有長足的進步。」「這種不怕苦的精神還會成為一種偏頗的自取勞苦。費盡千辛萬苦，卻難成大業」原來這樣修只修到如何吃苦，然後「造集長離正見因，成極堅頑多可見」，不會得大成就。要依據符順堪為教典的經論「嗟乎成辦眾二利，非不依諸清淨典」反覆地行持驗證自心是否符順於教典。感恩老師語重心長，這麼重要的提醒！沒有您一再宣說，很容易就看過去了。
沉掉產生的當下，不勤奮對治沉掉，反而接受、忍耐，是極大的等持的過失！弟子想到居佛營地道課，法師說發現找到煩惱認得行相後，就好像抓到小偷，要把它趕出去，然後還要關好門，這是弟子思惟到的對治。
祈請您法體康泰 長久住世 常轉法輪
2022-04-12 20:39:06 (c**********2@g***l.***)
親愛的真如老師：
辨別了正念與正知的差異。 正知就像是個糾察員，能看到我們是否一不注意，就陷入了沉掉的狀態。 這需要保持正念並且透過正知，時時刻刻觀察和調伏自心。
佛弟子伊瑩 虔誠禮敬
辨別了正念與正知的差異。 正知就像是個糾察員，能看到我們是否一不注意，就陷入了沉掉的狀態。 這需要保持正念並且透過正知，時時刻刻觀察和調伏自心。
佛弟子伊瑩 虔誠禮敬
2022-04-12 03:06:14 (s********e@g***l.***)
頂禮敬愛的真如老師~
感恩您仔細講述區分正念、正知二者作用的差別，正念是令心專注在所緣上，避免忘失所緣而產生的散亂；正知則是觀察內心、檢視內心是否已被沈掉所影響，要仔細辨別，否則透由混亂的因修持三摩地也會感得混亂的果。若想解決這的錯因，就要依據經論，以智慧輔助精進，反覆驗證，這樣大師傳受的用功訣竅來行持，才不會白走冤枉的路。又若已生起能辨識是否已生起或將生起的有力正念知了，不是停在這裡，而是要加以對治，如果不去對治反而忍受放放任不管，就會成為三摩地的極大過失。
弟子雖還沒經驗能辨析或體會其中差別，但如今能聽聞這樣的修行竅要覺得很幸運很感恩，回推是老師您對弟子的慈悲，為使弟子能聽聞止觀而數數不厭地講說，感恩老師，您辛苦了，弟子每講都會聽七遍以上，祈願透由您的加持，弟子能更靠近您和正法，也期待早日隨您觀修增長內心更多的力量。
祈請您法體康泰 長久住世 常轉法輪
感恩您仔細講述區分正念、正知二者作用的差別，正念是令心專注在所緣上，避免忘失所緣而產生的散亂；正知則是觀察內心、檢視內心是否已被沈掉所影響，要仔細辨別，否則透由混亂的因修持三摩地也會感得混亂的果。若想解決這的錯因，就要依據經論，以智慧輔助精進，反覆驗證，這樣大師傳受的用功訣竅來行持，才不會白走冤枉的路。又若已生起能辨識是否已生起或將生起的有力正念知了，不是停在這裡，而是要加以對治，如果不去對治反而忍受放放任不管，就會成為三摩地的極大過失。
弟子雖還沒經驗能辨析或體會其中差別，但如今能聽聞這樣的修行竅要覺得很幸運很感恩，回推是老師您對弟子的慈悲，為使弟子能聽聞止觀而數數不厭地講說，感恩老師，您辛苦了，弟子每講都會聽七遍以上，祈願透由您的加持，弟子能更靠近您和正法，也期待早日隨您觀修增長內心更多的力量。
祈請您法體康泰 長久住世 常轉法輪
2022-04-11 05:48:07 (y******g@m**l.****.***.**)
應善分別正念知
若無難生三摩地
屆時已生念知力
後續不運為大謬
若無難生三摩地
屆時已生念知力
後續不運為大謬
2022-04-10 10:14:35 (s***********1@g***l.***)
頂禮敬愛的大寶恩師
今天弟子學習78講，有一個特別的體悟，已經了解正念、正知，也能夠覺察證知細微昏掉，卻「忍」而不加對治、不勤奮斷除，這是極大過失。
這種狀態很像弟子目前的相狀：聞法、知法，卻不勤於守護根門，任其散逸，這應該也是修行上極大過失，因為很容易串習成惡習，可能比沒有聞法還要糟糕吧！
記得師父曾比喻：我們的心智、心續如同引擎，如果像老爺引擎，沒有淨化，就算加油(聞法)，汽車也走不遠、走不動。
弟子發覺這一兩年，學了好多法類：止觀、攝類學、心類學、地道建立，幾乎每晚都有各種共學，也參與幹部儲訓，開始護持新班，但不知為什麼，心力卻是越來越加薄弱？聽法越不容易專注？歡喜心似乎一點一滴在消磨消耗，唯有學習止觀時，能夠心生歡喜，但若仔細檢查自己聞法狀態，有時還是走神許久才能覺察---！
這種能覺察卻無法對治的狀態到底該如何是好呢？？
再次感謝老師說法深恩，敬祝老師與所有法師法體安康、長久住世、常轉法輪
花蓮弟子敏娟頂禮虔十
今天弟子學習78講，有一個特別的體悟，已經了解正念、正知，也能夠覺察證知細微昏掉，卻「忍」而不加對治、不勤奮斷除，這是極大過失。
這種狀態很像弟子目前的相狀：聞法、知法，卻不勤於守護根門，任其散逸，這應該也是修行上極大過失，因為很容易串習成惡習，可能比沒有聞法還要糟糕吧！
記得師父曾比喻：我們的心智、心續如同引擎，如果像老爺引擎，沒有淨化，就算加油(聞法)，汽車也走不遠、走不動。
弟子發覺這一兩年，學了好多法類：止觀、攝類學、心類學、地道建立，幾乎每晚都有各種共學，也參與幹部儲訓，開始護持新班，但不知為什麼，心力卻是越來越加薄弱？聽法越不容易專注？歡喜心似乎一點一滴在消磨消耗，唯有學習止觀時，能夠心生歡喜，但若仔細檢查自己聞法狀態，有時還是走神許久才能覺察---！
這種能覺察卻無法對治的狀態到底該如何是好呢？？
再次感謝老師說法深恩，敬祝老師與所有法師法體安康、長久住世、常轉法輪
花蓮弟子敏娟頂禮虔十
2022-04-10 07:38:49 (t***********2@g***l.***)
頂禮真如老師
感恩老師教導弟子生起無過的三摩地尚須辨別正念與正知的智慧，待有力的正念正知生起後，仍要精進對治已能辨識的沉掉。師父曾說修行要靠正知見和精進行；宗大師也在依止法中提策「知亦不行」，反起無量依師之罪的道理。大師已成，我自己能否淨除執取的認知和習慣，皈依上師三寶的教導，才是成就與否的關鍵。
依據教典聞思，以佛菩薩的眼目觀察自心是否受沉掉的影響，透過實際的修煉抉擇，才能區分正念與正知不同的心識，發揮兩者依次生起，相互增長、對治沉掉的作用。未能依法而修，光靠自己堅毅刻苦的作法，沒有智慧，只修持精進的話，很難有長足的進步，不過是徒增勞苦，空耗時日而已。上師已為我開示經典的用功訣竅，若能聽聞隨轉修心要，肯定會少受很多的辛苦，少走很多的冤枉路。
進一步而言，即使生起強大的正念，心能安住在善所緣境，並能以正知覺察到細分的沉掉，若不精勤斷除沉掉，反而接受、忍受並存的狀態，不加以行持沉掉的對治品，雖有辨識沉掉的能力，然由懈怠，疏於用功，也無法產生對治沉掉後的效果。
從一開始依止上師傳授的智慧法門，念念相續，精進取捨，直到生起相應教典的證量，都必須依法起修，具足正知見和精進行。弟子不明白的是，無法辨識沉掉已生、或者將生的這種問題已不復存在的心識，為什麼不能以同樣強而有力的正念正知，意識到自己放任沉掉不管的狀態和後果呢？是否是對於三摩地的勝利和現狀的過患，未曾深思? 精進力不足，還算有正念正知嗎？有而不勤加功用，算是有智慧嗎？
當弟子遇到困難，聽到解決方法，卻仍裹足不前、知道做不到時，多半是對上師三寶和自己的信心不足。弟子很期待學到大師對治知已不為斷彼勤加功用的解方，能突破停滯不前的現狀，迅速淨除依止法上的迷惑、不信、乃至懈怠放任。
祈求老師加持弟子能增長福智資糧，聽懂您傳授的心要，發起精進修持的決斷，對依止法、止觀教授等道次第，生起令師歡喜的定解，得到如經所許的勝利。
感恩老師
弟子慧琦頂禮。
感恩老師教導弟子生起無過的三摩地尚須辨別正念與正知的智慧，待有力的正念正知生起後，仍要精進對治已能辨識的沉掉。師父曾說修行要靠正知見和精進行；宗大師也在依止法中提策「知亦不行」，反起無量依師之罪的道理。大師已成，我自己能否淨除執取的認知和習慣，皈依上師三寶的教導，才是成就與否的關鍵。
依據教典聞思，以佛菩薩的眼目觀察自心是否受沉掉的影響，透過實際的修煉抉擇，才能區分正念與正知不同的心識，發揮兩者依次生起，相互增長、對治沉掉的作用。未能依法而修，光靠自己堅毅刻苦的作法，沒有智慧，只修持精進的話，很難有長足的進步，不過是徒增勞苦，空耗時日而已。上師已為我開示經典的用功訣竅，若能聽聞隨轉修心要，肯定會少受很多的辛苦，少走很多的冤枉路。
進一步而言，即使生起強大的正念，心能安住在善所緣境，並能以正知覺察到細分的沉掉，若不精勤斷除沉掉，反而接受、忍受並存的狀態，不加以行持沉掉的對治品，雖有辨識沉掉的能力，然由懈怠，疏於用功，也無法產生對治沉掉後的效果。
從一開始依止上師傳授的智慧法門，念念相續，精進取捨，直到生起相應教典的證量，都必須依法起修，具足正知見和精進行。弟子不明白的是，無法辨識沉掉已生、或者將生的這種問題已不復存在的心識，為什麼不能以同樣強而有力的正念正知，意識到自己放任沉掉不管的狀態和後果呢？是否是對於三摩地的勝利和現狀的過患，未曾深思? 精進力不足，還算有正念正知嗎？有而不勤加功用，算是有智慧嗎？
當弟子遇到困難，聽到解決方法，卻仍裹足不前、知道做不到時，多半是對上師三寶和自己的信心不足。弟子很期待學到大師對治知已不為斷彼勤加功用的解方，能突破停滯不前的現狀，迅速淨除依止法上的迷惑、不信、乃至懈怠放任。
祈求老師加持弟子能增長福智資糧，聽懂您傳授的心要，發起精進修持的決斷，對依止法、止觀教授等道次第，生起令師歡喜的定解，得到如經所許的勝利。
感恩老師
弟子慧琦頂禮。
2022-04-09 20:43:22 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您止觀 78 講為弟子分辨「正知」和「正念」的差別及作用:「正知」能覺察「沉掉」; 「正念」能安住所緣. 光靠努力精進, 若無靠經典提升智慧, 卻也難有大的突破長進. 而我們一旦察覺了沉掉, 也要力圖對治, 不然是極大過失. 弟子聽聞過程即察覺自己心思開始飄散, 但也意識到後拉回, 不知是否為「正知」類似的作用? 而弟子也在試著把學到概念應用到工作生活上: 甚麼樣的經典, 智者著作, 是值得弟子好好聞思修, 以提高智慧的. 不知這樣的概念是否也可應用到工作, 或個人專業領域上? 弟子受用是: 這樣去揣摩, 道理就會立刻感到「有感」「務實」「好用」, 而不會有「不知如何使用道理」的困惑, 也想請益上師, 這樣的思維是否可以? 感謝您都用最善巧易懂的方式, 讓弟子能逐步趣入大乘經典的浩瀚, 乃至協助弟子們奠定步步增上, 以究竟圓滿之因! 祈請您持續的指導, 加持! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您止觀 78 講為弟子分辨「正知」和「正念」的差別及作用:「正知」能覺察「沉掉」; 「正念」能安住所緣. 光靠努力精進, 若無靠經典提升智慧, 卻也難有大的突破長進. 而我們一旦察覺了沉掉, 也要力圖對治, 不然是極大過失. 弟子聽聞過程即察覺自己心思開始飄散, 但也意識到後拉回, 不知是否為「正知」類似的作用? 而弟子也在試著把學到概念應用到工作生活上: 甚麼樣的經典, 智者著作, 是值得弟子好好聞思修, 以提高智慧的. 不知這樣的概念是否也可應用到工作, 或個人專業領域上? 弟子受用是: 這樣去揣摩, 道理就會立刻感到「有感」「務實」「好用」, 而不會有「不知如何使用道理」的困惑, 也想請益上師, 這樣的思維是否可以? 感謝您都用最善巧易懂的方式, 讓弟子能逐步趣入大乘經典的浩瀚, 乃至協助弟子們奠定步步增上, 以究竟圓滿之因! 祈請您持續的指導, 加持! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2022-04-09 13:53:57 (s********y@g***l.***)
老師好
弟子昨晚有先預習備課, 因為想要今天中午與您一起上止觀大課時能進入狀況。 直到太睏打瞌睡了才趕緊先休息。
今天中午, 弟子很歡喜的上您的課, 但又一直想與您說話, 哈哈。 還好有預習有差, 稍微知道您在說什麼。
晚上, 弟子決定定要再串習一次, 才能睡覺。 這次就瞬間聽懂許多耶! 自修&聽您開示真的差太多了! 聽您的聲音語調, 讓弟子進入畫面、影像, 雖然目前還是在文字上轉, 但至少也在動腦轉了!
對於正念正知, 真的是門大學問! 與這兩位兄弟有點熟又不太熟。 真的! 需要再更多次的串習才行
老師, 弟子每天要備的課好多, 止觀目前一直只能放在後面。 時間都不多不長。 但弟子也決定, 不管再忙, 也至少要跟上目前進度。 預習、文字改譯、正聽大課, 與下一次預習前至少完成複習。 弟子會努力遵守自己的要求, 為了回報您捨頭目腦髓開示的大恩。
妙文恭敬合十
弟子昨晚有先預習備課, 因為想要今天中午與您一起上止觀大課時能進入狀況。 直到太睏打瞌睡了才趕緊先休息。
今天中午, 弟子很歡喜的上您的課, 但又一直想與您說話, 哈哈。 還好有預習有差, 稍微知道您在說什麼。
晚上, 弟子決定定要再串習一次, 才能睡覺。 這次就瞬間聽懂許多耶! 自修&聽您開示真的差太多了! 聽您的聲音語調, 讓弟子進入畫面、影像, 雖然目前還是在文字上轉, 但至少也在動腦轉了!
對於正念正知, 真的是門大學問! 與這兩位兄弟有點熟又不太熟。 真的! 需要再更多次的串習才行
老師, 弟子每天要備的課好多, 止觀目前一直只能放在後面。 時間都不多不長。 但弟子也決定, 不管再忙, 也至少要跟上目前進度。 預習、文字改譯、正聽大課, 與下一次預習前至少完成複習。 弟子會努力遵守自己的要求, 為了回報您捨頭目腦髓開示的大恩。
妙文恭敬合十
2022-04-09 10:40:32 (a*********7@g***l.***)
感恩上師依著宗大師的引導再再提醒我們 修行不能靠自己的感受、習慣、認知 一意孤行 這樣縱使自己非常的勤奮 吃苦耐勞 仍然不能有長遠的利益 一定要依靠一個有經驗的師長 一部堪為依據的大論，認真地聞思 然後縝密的觀察，還要透過不斷的行持實踐 進行抉擇 最好能再再地與上師確認驗證 如此才不會走了極大的冤枉路 還養成了惡習，得不到想要的結果 終生善行悉成過失，太不划算了 另一點 提醒我們 不要學一半就停了 好不容易 透過修練 生起正念正知，能迅速覺察沈掉的生起 乃至在未生起沈掉之前就能察覺 但不能因此而滿足 還必須往下 認真的修行對治 否則也是半途而廢 並成了修習三摩地的極大過失。 深深的感覺：修行的每一步，沒有上師、傳承祖師的引導 絕對修不成，處處是險路！願能修成依止法，生生世世追隨師父上師學弘宗大師清淨顯密圓滿聖教，直至成佛永不退捨
2022-04-09 06:20:18 (t********h@g***l.***)
頂禮尊貴的大寶恩師：
您一開頭便問最近大家有預習吧？弟子聽了心頭ㄧ震，這次心念流散多忙世間事只是大略預習讀過就被您發現了，在老師面前無所遁形，一方面慚愧一方面欣喜，有善知識時時提策著，暇身才不會浪費在無義的事情上是何等幸福。
隨著老師的宣講，處處感受大師對我們的深恩，再指出修習三摩地的問題，如果沒有依靠經典修行以智慧輔助精進，只憑著刻苦苦熬跟雙腿過不去，也難有長足的進步。接著已經辨識了沉掉，如果沒有進一步勤於斷除沉掉，大師又說「是三摩地極大過失」，將修習三摩地層層剖析層層深進，如果沒有善知識想要修行又沒經驗的我們如何能知道下一步要做什麼，要達到什麼樣的狀態，又要注意什麼⋯⋯。感恩老師帶領弟子親近經典、體會傳承師長的心意，有善知識是世出世間最美好的事。
您一開頭便問最近大家有預習吧？弟子聽了心頭ㄧ震，這次心念流散多忙世間事只是大略預習讀過就被您發現了，在老師面前無所遁形，一方面慚愧一方面欣喜，有善知識時時提策著，暇身才不會浪費在無義的事情上是何等幸福。
隨著老師的宣講，處處感受大師對我們的深恩，再指出修習三摩地的問題，如果沒有依靠經典修行以智慧輔助精進，只憑著刻苦苦熬跟雙腿過不去，也難有長足的進步。接著已經辨識了沉掉，如果沒有進一步勤於斷除沉掉，大師又說「是三摩地極大過失」，將修習三摩地層層剖析層層深進，如果沒有善知識想要修行又沒經驗的我們如何能知道下一步要做什麼，要達到什麼樣的狀態，又要注意什麼⋯⋯。感恩老師帶領弟子親近經典、體會傳承師長的心意，有善知識是世出世間最美好的事。
2022-04-09 02:52:30 (c**********0@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
感恩您的無上加持！使弟子能每天聽聞您的開示，有正念和希望繼續往下走。今天弟子有兩點印象深刻：
1. 聽到您的開示這一段很有感覺，正是弟子的現行。「故應順一堪為依據大論，細慧觀察，修驗決擇，極為重要，不應唯恃耐勞。如《攝波羅蜜多論》云：「獨修精進自苦邊，慧伴將護成大利。」弟子沒有到很精進，但是願意吃苦。因為沒有智慧的緣故，時常把自己和他人弄得很辛苦。例如今天聽聞直播開示前，多媒體同仁號召知音合唱團團員、夢蓮花A團團員一起搬運寶生百法唐卡回桃園福運倉庫。會有這個因緣，都是因為弟子智慧不夠，也沒有理解到他人的難處，沒有提前直接安排運送，也沒有即時和主管回報討論，否則便能避免很多讓他人起煩惱或困擾的結果。弟子要好好聽聞、思維、觀察自心、實踐行持，依靠經典，反覆觀察自心，才能進步。發願要修成福慧圓滿，祈請老師教導弟子、引導弟子！
2. 另外聽到您開示這一段「然彼二者生已無間，不修破除功用，忍而不起功用、不作行者，是三摩地極大過失。」也讓弟子想到自己的狀態，在您加持下，弟子在工作生活中會看到自己很多問題，例如：溝通表達、理解力、時間管理等，如果面對這些問題不對治，問題依然會存在。祈請老師教導弟子，依著正確方法對治修改自己的這些問題，成為可以讓他人依靠信賴、幫助他人的人。
以上供養您，願令您歡喜！
弟子 依霖 恭敬頂禮
感恩您的無上加持！使弟子能每天聽聞您的開示，有正念和希望繼續往下走。今天弟子有兩點印象深刻：
1. 聽到您的開示這一段很有感覺，正是弟子的現行。「故應順一堪為依據大論，細慧觀察，修驗決擇，極為重要，不應唯恃耐勞。如《攝波羅蜜多論》云：「獨修精進自苦邊，慧伴將護成大利。」弟子沒有到很精進，但是願意吃苦。因為沒有智慧的緣故，時常把自己和他人弄得很辛苦。例如今天聽聞直播開示前，多媒體同仁號召知音合唱團團員、夢蓮花A團團員一起搬運寶生百法唐卡回桃園福運倉庫。會有這個因緣，都是因為弟子智慧不夠，也沒有理解到他人的難處，沒有提前直接安排運送，也沒有即時和主管回報討論，否則便能避免很多讓他人起煩惱或困擾的結果。弟子要好好聽聞、思維、觀察自心、實踐行持，依靠經典，反覆觀察自心，才能進步。發願要修成福慧圓滿，祈請老師教導弟子、引導弟子！
2. 另外聽到您開示這一段「然彼二者生已無間，不修破除功用，忍而不起功用、不作行者，是三摩地極大過失。」也讓弟子想到自己的狀態，在您加持下，弟子在工作生活中會看到自己很多問題，例如：溝通表達、理解力、時間管理等，如果面對這些問題不對治，問題依然會存在。祈請老師教導弟子，依著正確方法對治修改自己的這些問題，成為可以讓他人依靠信賴、幫助他人的人。
以上供養您，願令您歡喜！
弟子 依霖 恭敬頂禮
2022-04-09 02:14:04 (j********6@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
祈請您永恆的引領。弟子那天聽法師說，您是在法體初癒的狀態下徹夜為我們錄製止觀的，看著您的影像，想著您饒益弟子的心啊，油然生起感動之心，您是這樣拼盡全力將最美最清淨的傳承教法捧來弟子面前。
在您的引領下，學習宗大師的止觀教誡，也是那樣親切，充滿宗大師對弟子的殷殷叮囑，彷彿知悉弟子還未善加辨別正念（令心安住於善所緣）、正知（觀察自心，覺察沈掉將生），提醒弟子不只是刻苦用功，還必需依靠堪為依據的經典來努力聞思，以極其縝密的智慧觀察，反覆地行持驗證自心是否符順於教典」，否則難有長足的進展且偏頗地自取勞苦；大師說：這是「極為重要」。
又彷彿知悉弟子雖勤加聞思，卻又可能在生起有力正念、正知之後，卻忍耐沈掉與之並存，而不去行持沈掉的對治品，這將成為大師所說：修三摩地的「極大過失」！弟子想一想自己經常聽聞道理之後，不知勤於在內心取捨善惡（或者連向內觀察也常常忘記），對境仍隨煩惱而轉，就如同得病卻不服藥，這樣的過失在弟子身心同樣比比皆是啊！
感恩善知識、感恩大師諄諄教誨弟子一定要依靠經典勤加辨識沈掉，之後也要勤於斷除沈掉，才能修起沒有過失的三摩地。看到宗大師用的「極」這個字，想大師是多麼殷切地盼望醒覺弟子依法而修，莫要再受苦而不自知。感恩宗大師、感恩所有傳承善知識、感恩把如此清淨的傳承教授捧來弟子生命中的師父老師，請您加持弟子將如此珍貴的叮囑銘刻於心，實踐於行。
弟子 家瑜 頂禮
祈請您永恆的引領。弟子那天聽法師說，您是在法體初癒的狀態下徹夜為我們錄製止觀的，看著您的影像，想著您饒益弟子的心啊，油然生起感動之心，您是這樣拼盡全力將最美最清淨的傳承教法捧來弟子面前。
在您的引領下，學習宗大師的止觀教誡，也是那樣親切，充滿宗大師對弟子的殷殷叮囑，彷彿知悉弟子還未善加辨別正念（令心安住於善所緣）、正知（觀察自心，覺察沈掉將生），提醒弟子不只是刻苦用功，還必需依靠堪為依據的經典來努力聞思，以極其縝密的智慧觀察，反覆地行持驗證自心是否符順於教典」，否則難有長足的進展且偏頗地自取勞苦；大師說：這是「極為重要」。
又彷彿知悉弟子雖勤加聞思，卻又可能在生起有力正念、正知之後，卻忍耐沈掉與之並存，而不去行持沈掉的對治品，這將成為大師所說：修三摩地的「極大過失」！弟子想一想自己經常聽聞道理之後，不知勤於在內心取捨善惡（或者連向內觀察也常常忘記），對境仍隨煩惱而轉，就如同得病卻不服藥，這樣的過失在弟子身心同樣比比皆是啊！
感恩善知識、感恩大師諄諄教誨弟子一定要依靠經典勤加辨識沈掉，之後也要勤於斷除沈掉，才能修起沒有過失的三摩地。看到宗大師用的「極」這個字，想大師是多麼殷切地盼望醒覺弟子依法而修，莫要再受苦而不自知。感恩宗大師、感恩所有傳承善知識、感恩把如此清淨的傳承教授捧來弟子生命中的師父老師，請您加持弟子將如此珍貴的叮囑銘刻於心，實踐於行。
弟子 家瑜 頂禮
2022-04-09 01:42:05 (h******8@y***o.***)
恭敬頂禮老師雙足，
請問老師少病少惱，起居輕利氣力調和否？在78講繼續說沈掉的過失，而且提到極大的過失。老師也特別在線上問大家，答：如《攝波羅蜜多論》云：「獨修精進自苦邊，慧伴將護成大利。」弟子有即時回答，精進力以智慧去將護。正答說完沒有太大感覺，雖然聽了，一直以來也知道智慧很重要，可是不相應，感覺上還是會用自己的方法，自己的習慣去修。難怪宗大師一直叮嚀，因為在近代的人都是這樣混亂而修，大師怕我們不知道，用自己的習性，仲然努力後，三摩地的果恐怕是混亂一片。
期待下一講對治的方法。
感恩老師，弟子會繼續努力
祈求老師加持 弟子天天努力淨罪稹資，希求弟子和兩個兒子出家順緣增長
祈願正法久住，世界和平，風調雨順，人民康寧，疫情早日平息。
弟子紐約福智青年-鄧顯津Tommy 恭敬頂禮老師雙足
請問老師少病少惱，起居輕利氣力調和否？在78講繼續說沈掉的過失，而且提到極大的過失。老師也特別在線上問大家，答：如《攝波羅蜜多論》云：「獨修精進自苦邊，慧伴將護成大利。」弟子有即時回答，精進力以智慧去將護。正答說完沒有太大感覺，雖然聽了，一直以來也知道智慧很重要，可是不相應，感覺上還是會用自己的方法，自己的習慣去修。難怪宗大師一直叮嚀，因為在近代的人都是這樣混亂而修，大師怕我們不知道，用自己的習性，仲然努力後，三摩地的果恐怕是混亂一片。
期待下一講對治的方法。
感恩老師，弟子會繼續努力
祈求老師加持 弟子天天努力淨罪稹資，希求弟子和兩個兒子出家順緣增長
祈願正法久住，世界和平，風調雨順，人民康寧，疫情早日平息。
弟子紐約福智青年-鄧顯津Tommy 恭敬頂禮老師雙足
2022-04-09 01:28:49 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師勝尊具大悲者足:
弟子要好好串習重複聞思，要清楚正念及正知差異，生起正念是能安住在善所緣境不散亂，而具力正知是可以偵察即將生起沉掉，當可以熟練偵察自己最微細沉掉，今講要進入就是要發起精勤對治沉掉的方法，因為不對治沉掉是修成無過三摩地的極大過失，下講老師會開示宗大師的方法，一定要依據經典去學習_依法而修，弟子會銘記在心努力學習<要以智慧決擇繼而精進修學就不用勞苦而無功了。>
無限感恩
弟子妙恩頂禮
弟子要好好串習重複聞思，要清楚正念及正知差異，生起正念是能安住在善所緣境不散亂，而具力正知是可以偵察即將生起沉掉，當可以熟練偵察自己最微細沉掉，今講要進入就是要發起精勤對治沉掉的方法，因為不對治沉掉是修成無過三摩地的極大過失，下講老師會開示宗大師的方法，一定要依據經典去學習_依法而修，弟子會銘記在心努力學習<要以智慧決擇繼而精進修學就不用勞苦而無功了。>
無限感恩
弟子妙恩頂禮
2022-04-09 01:19:38 (n******1@g***l.***)
感恩至尊大寶恩師教弟子什麼是生起三摩地的極大過失，祈請老師能繼續教弟子們認得並斷除這種極大過失。
首播留言 2022-04-09 01:18:52
在podcast發現廣海明月和止觀初探好驚喜
首播留言 2022-04-09 01:18:39
弟子今天學到必須依據經論來觀察修習,如果只靠精進耐勞苦修行無法有長足的進步,這點非常重要;再生起有力正念正知後,若不勤加對治,是三摩地極大過失
首播留言 2022-04-09 01:18:09
今天的背景風格真的很一致耶，很感恩老師及協助錄影法師們的用心！
首播留言 2022-04-09 01:17:39
心得：感恩上師开示，能够辨识沉掉，却不生对治，就如同有病却不服药一样。 🌹🌹🌹
首播留言 2022-04-09 01:17:20
感恩老师！所说沉掉很久才觉察，觉察没有对治的过失弟子都有，感恩老师！期待下一讲！期待修行的慧伴！
首播留言 2022-04-09 01:17:18
感謝老師引導，於修止上會犯的過失，也要有智慧的辨別，才不枉精進的修行！
首播留言 2022-04-09 01:15:52
新的背景非常的莊嚴，很感恩法師們的用心，用長時間來準備新的背景
首播留言 2022-04-09 01:15:19
供養 上師 ～這一週在聽法時有特別觀察自己的昏沈情況，提正念保持歡喜心
首播留言 2022-04-09 01:14:47
心得：察覺了，就不能忍，要去對治，否則是極大過失。(知病就要服藥)
首播留言 2022-04-09 01:02:12
我遇到的困頓是因為不理解真相，而究竟講述真相的就是空性見，所以來學習止觀，祈求上師加持!
首播留言 2022-04-09 01:01:10
報告老師，弟子這周有多練習"觀查正知正念"，希望能和正知正念當好朋友，供養老師!
首播留言 2022-04-09 01:00:30
老師好：感謝您上一講開示：重度昏沉有如烏雲遮蔽天空，就要用光明和歡喜的力量退卻它，形成強大的正知力、精進力，然後反覆地用功！弟子聽進去了，遇到非理陷入昏沉時，要提起正念這位好朋友，內心圍繞著思考、觀察，至少自己又振奮起來了，不會被打敗。弟子會好好珍惜學法時光，念師長及父母恩德。感謝老師提醒文碩合十
首播留言 2022-04-09 01:00:22
心得：頂禮敬愛的具恩 師長！因為 老師説「正知是寶貝.是禪定的好朋友」，弟子因而也想獲得像經典上説的那種正知，所以已經開始練習觀察自己身心的狀態了。非常感恩 老師，指出一個學戒、學止觀，人人皆可行的即時下手處。相信假以時日的練習，能更體會到正知的防護力，進而能清醒地過少點憂悔的日子。並為禪修營做好準備，以不負 師長的苦心。祈願世界和平，戰事早息！正法久住， 善知識法體康泰永轉法輪
首播留言 2022-04-09 01:00:07
顶礼上师！ 感恩出版的《菩提道次第广论-奢摩他》和《止观初探》的手抄！ 字体和行距比较大，容易读！ 弟子已经复习完手抄的31讲了！ 感恩上师和法师们！
首播留言 2022-04-09 00:57:52
恭敬頂禮大寶恩師: 弟子季貞 線上上大課. 剛剛聽到陳學長說到 老師為了我們 錄影每周的廣論止觀所說的內容, 為了幫我們上課, 您竭盡所能乃至超支的體力, 無非就是要利益我, 謝謝感恩老師, 我也想全力以赴的聽聞師父老師的教授, 我一定要如是行, 請您加持我! 不管 我的體力身體如何, 這一定是自己要前進的方向! 請您再次加持 嘉21春010班的學員，我一定要讓落隊的學員再次回到您的身邊
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