2022-04-13 23:57:05 (c**********0@g***l.***)
敬愛的大寶恩師：
聽完此講，深覺佛法及修行是如此深細、絲毫不差，完全不能馬虎。尤其心對境抓取的力量，這部分弟子還要多加練習，感恩老師細緻的為我們宣講。
弟子將修學佛法善根與所造善業，歡喜地供養三寶、師父、老師。並祈願老師、傳承諸大善知識、大寶僧團法師～法體安康、長久住世、常轉法輪。
聽完此講，深覺佛法及修行是如此深細、絲毫不差，完全不能馬虎。尤其心對境抓取的力量，這部分弟子還要多加練習，感恩老師細緻的為我們宣講。
弟子將修學佛法善根與所造善業，歡喜地供養三寶、師父、老師。並祈願老師、傳承諸大善知識、大寶僧團法師～法體安康、長久住世、常轉法輪。
2022-04-12 05:33:17 (l*********l@g***l.***)
頂禮具恩根本上師：
來到破有過規，弟子心中的疑問如雪球般越滾越大！第58講所緣依處時說；所緣雖不明顯，然於半分所緣持心，能速得妙三摩地。可是破有過規又說唯有無分別堅固住分未為完足！這兩者之間的界線在哪裡？
大師提到無過失三摩地要1.住分2.具力明分，這到底應該如何理解？這每一步、每個細節都攸關學習成果，弟子實在不敢馬虎，但所知太少、很多狀況不能理解祈求師長加持！但弟子對於「善緩即是善修」一定會小心，謹記於心。
對於三摩地的兩個障礙「昏、沉」心中也暗暗發願；一定要把它倆辨別清楚祈求師長加持。
弟子 慧玲 至誠頂禮
來到破有過規，弟子心中的疑問如雪球般越滾越大！第58講所緣依處時說；所緣雖不明顯，然於半分所緣持心，能速得妙三摩地。可是破有過規又說唯有無分別堅固住分未為完足！這兩者之間的界線在哪裡？
大師提到無過失三摩地要1.住分2.具力明分，這到底應該如何理解？這每一步、每個細節都攸關學習成果，弟子實在不敢馬虎，但所知太少、很多狀況不能理解祈求師長加持！但弟子對於「善緩即是善修」一定會小心，謹記於心。
對於三摩地的兩個障礙「昏、沉」心中也暗暗發願；一定要把它倆辨別清楚祈求師長加持。
弟子 慧玲 至誠頂禮
2022-02-03 11:59:13 (s********y@g***l.***)
老師好
弟子趁新的一講來臨前, 再次往前串習聽聞。
今天聽到的:
有安住分, 有澄淨分但沒有力量的明分, 沒有精神抖擻的修定也不行, 因為雖然這是沒有昏, 但這就是細微的沉默了。
好細緻啊! 弟子要常串習才不會忘記
妙文頂禮
弟子趁新的一講來臨前, 再次往前串習聽聞。
今天聽到的:
有安住分, 有澄淨分但沒有力量的明分, 沒有精神抖擻的修定也不行, 因為雖然這是沒有昏, 但這就是細微的沉默了。
好細緻啊! 弟子要常串習才不會忘記
妙文頂禮
2022-01-23 04:24:41 (h********1@g***l.***)
頂禮親的上師:今天這一講,弟子學到要辨識"昏沉"和"沉沒".善緩或許是已經沒有昏沉的狀態,可是對所緣境已失去抓取的力量時則會變成沉沒,這樣的界限很難分辨,因為弟子常常在上課程會進入一種好像都有聽到,但卻放鬆的感覺,可是卻以為自己有認真聽課.為了避免掉舉而讓心放鬆反而進入沉沒的狀態,卻誤以為自己在修定,甚至以為沒有昏沉就是修定,這是很大的錯誤.所以修定時不但是安住善所緣,而且還要澄靜分和明顯分,要打起精神善於分辨內心.
這次連著幾講認識正念和破邪宗,讓弟子獲益良多,雖然沒有達到正確的境界,但很清楚的知道自己長久以來都在他宗,今日終於發現. 弟子 妙瑩 至誠禮敬
這次連著幾講認識正念和破邪宗,讓弟子獲益良多,雖然沒有達到正確的境界,但很清楚的知道自己長久以來都在他宗,今日終於發現. 弟子 妙瑩 至誠禮敬
2022-01-22 00:00:36 (j********8@g***l.***)
頂禮感恩大寶恩師的開示。
弟子簡單收攝這一講重點，無過失的三摩地需具備「住分」及「具力的明分」；如果修定時，太策舉其心，容易生掉舉，而無住分。若稍稍放緩其心，雖有住分，然只有明分，並無具力的明分，所以已生「細微的沉沒」，屬於有過失的三摩地。
而他宗（邪宗）認為「善緩即是善修」，不要太策舉其心稍稍放緩，容易生住分；而且所緣境看得清楚，有明分，所以以為自己在認真修定。
但宗大師破他宗，善緩修已生細微沉沒，已屬有過失的三摩地，所以他宗沒有分辨生起沉沒與生起修行的差別。再者，他宗誤以為善緩修還是有看清楚所緣境，還有明分，並無昏憒，然雖無昏憒，但顯現所緣已沒有力道，生細微沉沒，所以他宗沒有分辨昏憒與沉沒的差別，屬於有過失的三摩地。
感恩上師的教導，若沒有上師的提醒，弟子以後修定時，一定以為所緣境看的很清楚，就以為沒有沉沒，而將昏沈及沉沒混淆在一起了；再者，若沒有上師不斷提醒「具力」明分，自己學習一定很容易將「具力」二個字滑過去，到時候修定時，就一定修不起來。
弟子很幸福有已成佛的上師教導，對於任何的疑難雜症都可以幫弟子抓出來並解決，太幸運了，期待禪修營的到來。
弟子林豐圃虔禮
弟子簡單收攝這一講重點，無過失的三摩地需具備「住分」及「具力的明分」；如果修定時，太策舉其心，容易生掉舉，而無住分。若稍稍放緩其心，雖有住分，然只有明分，並無具力的明分，所以已生「細微的沉沒」，屬於有過失的三摩地。
而他宗（邪宗）認為「善緩即是善修」，不要太策舉其心稍稍放緩，容易生住分；而且所緣境看得清楚，有明分，所以以為自己在認真修定。
但宗大師破他宗，善緩修已生細微沉沒，已屬有過失的三摩地，所以他宗沒有分辨生起沉沒與生起修行的差別。再者，他宗誤以為善緩修還是有看清楚所緣境，還有明分，並無昏憒，然雖無昏憒，但顯現所緣已沒有力道，生細微沉沒，所以他宗沒有分辨昏憒與沉沒的差別，屬於有過失的三摩地。
感恩上師的教導，若沒有上師的提醒，弟子以後修定時，一定以為所緣境看的很清楚，就以為沒有沉沒，而將昏沈及沉沒混淆在一起了；再者，若沒有上師不斷提醒「具力」明分，自己學習一定很容易將「具力」二個字滑過去，到時候修定時，就一定修不起來。
弟子很幸福有已成佛的上師教導，對於任何的疑難雜症都可以幫弟子抓出來並解決，太幸運了，期待禪修營的到來。
弟子林豐圃虔禮
2022-01-19 07:44:30 (j*************6@g***l.***)
反省自心起伏過大，所以調整善緩讓心不太高昂。但師長說，不要以為已進入很美好的三摩地正在進行式，原來是在修細微沉沒的進行式。自己調整太高或太低，那力道的拿捏，絕對不是自己認為怎樣就怎樣，而是每一個標準都要有經論依據。
當自己認為透過反省後的調整，應該不錯吧！但沒想到反而是陷入另一個錯誤。捉襟見肘、過猶不及，該如何正確的反省與調整呢？親近善士，聽聞正法，如理作意，法隨法行。
在”昏沉”與”沉沒”看似很接近的語詞，但仍有很清楚的界線。遠離昏沉是把境看得很清楚(有澄淨分)是不夠的，還要很有精神的注視所緣(具有明顯分)，讓心對境是精神抖擻的狀態，心對所緣境的抓取度一定要很有力。
感恩老師提醒，修定時要打起精神、善於辨別內心。弟子自省，每天日子都過得很忙碌，一件事接著一件事情進行。只是不知道為什麼精神都很難集中，總是在昏昧、散亂、昏沉中進行。在這樣的狀態中很難細辨心理狀態，真的覺得很懺悔。要如何打起精神，遠離沉沒、掉舉？弟子會再認真的跟師長學習。祈請師長加持。
當自己認為透過反省後的調整，應該不錯吧！但沒想到反而是陷入另一個錯誤。捉襟見肘、過猶不及，該如何正確的反省與調整呢？親近善士，聽聞正法，如理作意，法隨法行。
在”昏沉”與”沉沒”看似很接近的語詞，但仍有很清楚的界線。遠離昏沉是把境看得很清楚(有澄淨分)是不夠的，還要很有精神的注視所緣(具有明顯分)，讓心對境是精神抖擻的狀態，心對所緣境的抓取度一定要很有力。
感恩老師提醒，修定時要打起精神、善於辨別內心。弟子自省，每天日子都過得很忙碌，一件事接著一件事情進行。只是不知道為什麼精神都很難集中，總是在昏昧、散亂、昏沉中進行。在這樣的狀態中很難細辨心理狀態，真的覺得很懺悔。要如何打起精神，遠離沉沒、掉舉？弟子會再認真的跟師長學習。祈請師長加持。
2022-01-18 04:20:32 (s********e@g***l.***)
頂禮真如老師
這一講中他宗因提起心力、全神貫注,收攝自心、不做分別,雖避免昏沈,但也容易產生掉舉,於是對內心警策放緩,錯覺能快速修成寂止的行相,讓弟子很驚訝,對比自己平時的行為,也常有類似的錯誤,還以為自己在修習當中,殊不知已進入過失的進行式中了,感恩宗大師清晰明辨"無過三摩地"與"細分的沈沒"相狀,也很感恩有老師細細地說明,深深體會修行每一步都要依靠有教證二量的師長,否則一個不小心就自以為是,不知錯到那裡了。
祈請老師繼續宣講全廣 止觀初探 並開講五大論
祝願老師法體康泰 長久住世 常轉法輪
這一講中他宗因提起心力、全神貫注,收攝自心、不做分別,雖避免昏沈,但也容易產生掉舉,於是對內心警策放緩,錯覺能快速修成寂止的行相,讓弟子很驚訝,對比自己平時的行為,也常有類似的錯誤,還以為自己在修習當中,殊不知已進入過失的進行式中了,感恩宗大師清晰明辨"無過三摩地"與"細分的沈沒"相狀,也很感恩有老師細細地說明,深深體會修行每一步都要依靠有教證二量的師長,否則一個不小心就自以為是,不知錯到那裡了。
祈請老師繼續宣講全廣 止觀初探 並開講五大論
祝願老師法體康泰 長久住世 常轉法輪
2022-01-17 12:54:17 (t*******7@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師
感恩您繼續帶著弟子們學習止觀
鼓勵弟子們堅持學習
感恩 上師對弟子們無限生命的幫助
弟子祈願能在 上師的加持下
把跟隨 師父 上師學弘 廣論 成就依止法 利益一切眾生
成為生生世世生命的宗旨
請 上師 多保暖 您辛苦了 期待相見
紐約福智青年 弟子 周大雅 頂禮
感恩您繼續帶著弟子們學習止觀
鼓勵弟子們堅持學習
感恩 上師對弟子們無限生命的幫助
弟子祈願能在 上師的加持下
把跟隨 師父 上師學弘 廣論 成就依止法 利益一切眾生
成為生生世世生命的宗旨
請 上師 多保暖 您辛苦了 期待相見
紐約福智青年 弟子 周大雅 頂禮
2022-01-17 11:31:55 (t**********n@g***l.***)
禮敬珍貴的大寶上師：
破有過規：「善緩即是善修」是應當破除的顛倒分別。
他宗認為「放低對內心的振奮，也就是放緩對內心的警策，放得越緩修得越好」是重大的教授而且獲得了定解：提起心力，全神貫注地收攝自心、不作分別，雖然能夠避免生起沉沒，但在心比較振奮高昂的狀態下卻容易產生掉舉、散亂；如果將心放鬆，反而有助於心的安住，藉此就能夠迅速地成辦奢摩他。宗大師說：他宗的說法是沒有分辨生起沉沒與生起修行二者的言論。因為沉沒是修定的時候要對治的最重要的違品之一，如果把生起沉沒誤認為是修定，有可能自以為很認真修定，實際上都處在沉沒當中。因為沒有過失的定，必須具備兩種差別，就是明分力與安住分，並不是單有內心不分別的堅固安住分就夠了。
他宗認為：如果放低對內心的振奮，放緩對內心的警策的時候，內心沒有出現矇昧，所以就沒有沉沒。因為它這時候還有澄淨的明分，所以他認為是沒有過失的三摩地。宗大師說：他宗的想法是沒有分辨昏沉與沉沒二者的言論。正規的三摩地的要求，就是你的心對所緣境的抓取度一定要很有力量，你不能為了讓它不要太散亂，把力量破掉了，而且還認為這沒有昏沉，但是有細分的沉沒。謝謝老師的指授。
弟子 珮宸恭敬頂禮
破有過規：「善緩即是善修」是應當破除的顛倒分別。
他宗認為「放低對內心的振奮，也就是放緩對內心的警策，放得越緩修得越好」是重大的教授而且獲得了定解：提起心力，全神貫注地收攝自心、不作分別，雖然能夠避免生起沉沒，但在心比較振奮高昂的狀態下卻容易產生掉舉、散亂；如果將心放鬆，反而有助於心的安住，藉此就能夠迅速地成辦奢摩他。宗大師說：他宗的說法是沒有分辨生起沉沒與生起修行二者的言論。因為沉沒是修定的時候要對治的最重要的違品之一，如果把生起沉沒誤認為是修定，有可能自以為很認真修定，實際上都處在沉沒當中。因為沒有過失的定，必須具備兩種差別，就是明分力與安住分，並不是單有內心不分別的堅固安住分就夠了。
他宗認為：如果放低對內心的振奮，放緩對內心的警策的時候，內心沒有出現矇昧，所以就沒有沉沒。因為它這時候還有澄淨的明分，所以他認為是沒有過失的三摩地。宗大師說：他宗的想法是沒有分辨昏沉與沉沒二者的言論。正規的三摩地的要求，就是你的心對所緣境的抓取度一定要很有力量，你不能為了讓它不要太散亂，把力量破掉了，而且還認為這沒有昏沉，但是有細分的沉沒。謝謝老師的指授。
弟子 珮宸恭敬頂禮
2022-01-16 22:14:41 (a*********3@g***l.***)
頂禮尊敬大寶恩師足下，
這講0065聽得有點吃力，不好完全理解通暢。弟子會多聽幾遍，祈請 老師加持。
弟子 妙慧虔敬禮
這講0065聽得有點吃力，不好完全理解通暢。弟子會多聽幾遍，祈請 老師加持。
弟子 妙慧虔敬禮
2022-01-15 21:08:09 (a*********0@g***l.***)
止觀65
1.自宗：無過三摩地：住分，具力明分（一定要很有力量）（打起精神）
2.他宗：無分別，太散，（善緩）（破力量），雖有澄淨明分---細沈沒
1.自宗：無過三摩地：住分，具力明分（一定要很有力量）（打起精神）
2.他宗：無分別，太散，（善緩）（破力量），雖有澄淨明分---細沈沒
2022-01-15 09:59:59 (a*********7@g***l.***)
再再的感受到沒有善知識的引導，自己走錯了路還不知道 ，甚至認為 自己得到的 體會是很重要的教授 一，心高興的以為修成了定，卻沒想到卻是修成了微細的沉没 讓自己變得越來越遲鈍 沒有智慧 還不自覺 ，甚至還自作叫他作 不但耽誤自己 也誤導他人 所以即便自己覺得是很重大的體會 乃至覺得是很正確的體會之時，一定還是要跟善知識再再的驗證 ，才不致走上錯路 。希望生生世世都能跟緊師父上師修學圓滿教法 直至成佛永不捨離
2022-01-15 03:45:23 (c************4@g***l.***)
頂禮大寶恩師
感恩老師孜孜不倦為弟子們開示
此講是 說明: 破除有過失的修法. 宗大師舉一個他宗: "善緩即是善修" 的邪宗.
弟子未實修過, 只能體會文字是: 修定時, 心過緊, 掉舉易生, 於是放緩心的警策力, 但放鬆的力道掌握不對, 就會出現細分的沉沒, (他宗以為把境看得清楚, 有安住分即可, 以為沉沒也沒有了), 實際上 , 缺乏精神抖擻的力量, 正確的三摩地, 要具有安住分和具力明分. 如看東西, 一種是靜靜地看(沒力) , 另一種是, 精神抖擻地看著所緣境 !!
弟子揣摩: 當拜35佛懺, 雖口誦佛名, 有時是在專注持名, 但聲音沒力了. 感覺沒走神, 但對佛名的抓取力, 變弱了 , 此為細分沉沒嗎? 不知原理是否一樣? 請老師指導!
感恩老師 !! 不厭其煩地告誡弟子們, 修定的陷阱! 所以追隨善知識, 學習經典的教授是很珍貴的, 也很重要的 !!
以此供養老師和師父, 成就弟子 依止法
祈願 老師 法體安康 長久住世 常轉法輪
感恩老師孜孜不倦為弟子們開示
此講是 說明: 破除有過失的修法. 宗大師舉一個他宗: "善緩即是善修" 的邪宗.
弟子未實修過, 只能體會文字是: 修定時, 心過緊, 掉舉易生, 於是放緩心的警策力, 但放鬆的力道掌握不對, 就會出現細分的沉沒, (他宗以為把境看得清楚, 有安住分即可, 以為沉沒也沒有了), 實際上 , 缺乏精神抖擻的力量, 正確的三摩地, 要具有安住分和具力明分. 如看東西, 一種是靜靜地看(沒力) , 另一種是, 精神抖擻地看著所緣境 !!
弟子揣摩: 當拜35佛懺, 雖口誦佛名, 有時是在專注持名, 但聲音沒力了. 感覺沒走神, 但對佛名的抓取力, 變弱了 , 此為細分沉沒嗎? 不知原理是否一樣? 請老師指導!
感恩老師 !! 不厭其煩地告誡弟子們, 修定的陷阱! 所以追隨善知識, 學習經典的教授是很珍貴的, 也很重要的 !!
以此供養老師和師父, 成就弟子 依止法
祈願 老師 法體安康 長久住世 常轉法輪
2022-01-14 08:26:35 (j*********n@b*********m.***)
上師 晚上好
感謝老師非常用心的為弟子們宣講止觀。我是台灣 19增010班的陳彤琳。
聽著這一講，內心實在是糊糊的，幾乎後面都無法進入思考。
感覺教導止觀時的老師，好像是師父教導廣論的高度，陌生內容而跟不上呀....
私心的請問老師，能用教導全廣時的開展師父理路的方法，來教導止觀嗎？？
又或者該是，我目前能聽懂的就聽懂，不懂的不要執著，繼續跟著學，才是對的？
深深的隨喜上師、師長
弟子 陳彤琳頂禮
感謝老師非常用心的為弟子們宣講止觀。我是台灣 19增010班的陳彤琳。
聽著這一講，內心實在是糊糊的，幾乎後面都無法進入思考。
感覺教導止觀時的老師，好像是師父教導廣論的高度，陌生內容而跟不上呀....
私心的請問老師，能用教導全廣時的開展師父理路的方法，來教導止觀嗎？？
又或者該是，我目前能聽懂的就聽懂，不懂的不要執著，繼續跟著學，才是對的？
深深的隨喜上師、師長
弟子 陳彤琳頂禮
2022-01-14 06:51:13 (w************h@g***l.***)
至誠恭敬頂禮真如老師！
真如老師您還好嗎？祈請老師多注意保暖，不要太過的操勞，多保重法體。報告老師，弟子這一週有堅持每天反覆聞思廣海明月與止觀初探，也有參加全廣共學班，寫心得回饋等等，希望師父老師所歡喜的，弟子都能做到，成為您生生世世歡喜攝受弟子的因！
深深感恩隨喜真如老師很細緻的帶領弟子們學習止觀，對於這一講的止觀弟子覺得有點難理解，非常希求能夠有細絲的課程，可以有機會深入學習，祈求師父老師加持！
重點整理：
破除有過失的修法
錯誤的修法：「善緩即是善修。」，把心放得越緩修得越好
會有這樣錯誤的想法，因為「沒有分辨生起沉沒與生起修行二者的言論」
錯誤的見解：認為只要有澄淨的明分和安住分，就是沒有過失的三摩地。
沒有過失的定：需要明分力與安住分
把境看得非常清楚，是沒有昏沉而已
明顯分（具力明分）：要非常有精神，這樣才能遠離了沉沒
心提得很高，心控制不住就容易散亂
把心放鬆，有幫助內心安住於所緣的
如果放鬆這個力道掌握不對，太過了就會導致心在顯現所緣境的時候，欠缺力量，導致「細分的沉沒」。
感恩真如老師！弟子想要成為您的心子，弟子想要
真如老師您還好嗎？祈請老師多注意保暖，不要太過的操勞，多保重法體。報告老師，弟子這一週有堅持每天反覆聞思廣海明月與止觀初探，也有參加全廣共學班，寫心得回饋等等，希望師父老師所歡喜的，弟子都能做到，成為您生生世世歡喜攝受弟子的因！
深深感恩隨喜真如老師很細緻的帶領弟子們學習止觀，對於這一講的止觀弟子覺得有點難理解，非常希求能夠有細絲的課程，可以有機會深入學習，祈求師父老師加持！
重點整理：
破除有過失的修法
錯誤的修法：「善緩即是善修。」，把心放得越緩修得越好
會有這樣錯誤的想法，因為「沒有分辨生起沉沒與生起修行二者的言論」
錯誤的見解：認為只要有澄淨的明分和安住分，就是沒有過失的三摩地。
沒有過失的定：需要明分力與安住分
把境看得非常清楚，是沒有昏沉而已
明顯分（具力明分）：要非常有精神，這樣才能遠離了沉沒
心提得很高，心控制不住就容易散亂
把心放鬆，有幫助內心安住於所緣的
如果放鬆這個力道掌握不對，太過了就會導致心在顯現所緣境的時候，欠缺力量，導致「細分的沉沒」。
感恩真如老師！弟子想要成為您的心子，弟子想要
2022-01-14 04:07:05 (L*********i@g***l.***)
頂禮大悲上師尊者足:
弟子願以希求有情度脫之心,來學習一切智慧之學,行一切善法,直至無上菩提.老師所言字字句句都如珍寶,願我皆能信受,依之而行.直到無上菩提永不離大善知識.
這一講是在破除他宗邪解,弟子的理解如下:
1因為修定於所緣境需”善舉策心,無分別住”,但因力道沒掌握好,掉舉強烈，便不利安住分,於是他宗就降低內心的振奮，放緩警策的心,調整後，迅速地生起了安住分,於是就高聲宣稱：「善緩即是善修。」
2這是沒能分辨”生起沉沒”與”生起修行”二者的差別,把”生起沉沒”誤認為是修定.有可能自以為很認真修定，實際上都處在沉沒當中。可是,他宗認為：內心沒有出現矇昧，就沒有沉沒。這個想法是沒有區分”昏憒”與”沉沒”二者的差別.
3前面提過「無過的三摩地」必須具備什麼？「住分」和「具力明分」！兩個特點。顯現所緣的時候如果沒有力道,就是在細分的沉沒中.正規的三摩地，就是你的心對所緣境的抓取度一定要很有力量,所以,修定的時候要打起精神，善於辨別內心。
感恩老師,還有宗大師,為我們細緻的解說和分辨.希望弟子能如實的理解,未來有機會在三寶的加持中修得寂止.
虔誠禮敬師長,願您長久住世,常轉法輪.
弟子願以希求有情度脫之心,來學習一切智慧之學,行一切善法,直至無上菩提.老師所言字字句句都如珍寶,願我皆能信受,依之而行.直到無上菩提永不離大善知識.
這一講是在破除他宗邪解,弟子的理解如下:
1因為修定於所緣境需”善舉策心,無分別住”,但因力道沒掌握好,掉舉強烈，便不利安住分,於是他宗就降低內心的振奮，放緩警策的心,調整後，迅速地生起了安住分,於是就高聲宣稱：「善緩即是善修。」
2這是沒能分辨”生起沉沒”與”生起修行”二者的差別,把”生起沉沒”誤認為是修定.有可能自以為很認真修定，實際上都處在沉沒當中。可是,他宗認為：內心沒有出現矇昧，就沒有沉沒。這個想法是沒有區分”昏憒”與”沉沒”二者的差別.
3前面提過「無過的三摩地」必須具備什麼？「住分」和「具力明分」！兩個特點。顯現所緣的時候如果沒有力道,就是在細分的沉沒中.正規的三摩地，就是你的心對所緣境的抓取度一定要很有力量,所以,修定的時候要打起精神，善於辨別內心。
感恩老師,還有宗大師,為我們細緻的解說和分辨.希望弟子能如實的理解,未來有機會在三寶的加持中修得寂止.
虔誠禮敬師長,願您長久住世,常轉法輪.
2022-01-14 03:12:38 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
他宗:放緩對內心的警策，能快速地修成寂止
因1:掉舉比較活躍，安住分就無法延續
因2:放緩警策能迅速升起安住分
自宗:他宗的想法是沒有分辨生起沉沒與生起修行二者的言論
因1:沉沒是修定要對治的違品，勿將沉沒認為是修定，實際上都處在沉沒當中
因2:沒有過失的定，必須具備明分力與安住分，不是單有堅固安住分就夠
自宗：他宗的想法是沒有分辨昏憒與沉沒二者的言論
因1:不了解沉沒的過患，把沉沒當成修定。
因2:要有澄淨分和安住分，才是修定
同因2:他宗善緩即是善修，是沒有分清細分的沉沒與無過的三摩地，兩者相反
回扣立宗:他宗沒有分辨昏沉與沉沒
感恩老師，這講學習到他宗沒有分辨昏沉與沉沒，以為善緩即是善修的概念，要具備明分力與安住分，才是沒有過失的定
弟子孫維政虔十
他宗:放緩對內心的警策，能快速地修成寂止
因1:掉舉比較活躍，安住分就無法延續
因2:放緩警策能迅速升起安住分
自宗:他宗的想法是沒有分辨生起沉沒與生起修行二者的言論
因1:沉沒是修定要對治的違品，勿將沉沒認為是修定，實際上都處在沉沒當中
因2:沒有過失的定，必須具備明分力與安住分，不是單有堅固安住分就夠
自宗：他宗的想法是沒有分辨昏憒與沉沒二者的言論
因1:不了解沉沒的過患，把沉沒當成修定。
因2:要有澄淨分和安住分，才是修定
同因2:他宗善緩即是善修，是沒有分清細分的沉沒與無過的三摩地，兩者相反
回扣立宗:他宗沒有分辨昏沉與沉沒
感恩老師，這講學習到他宗沒有分辨昏沉與沉沒，以為善緩即是善修的概念，要具備明分力與安住分，才是沒有過失的定
弟子孫維政虔十
2022-01-13 13:46:20 (l********l@g***l.***)
顶礼大宝恩师
无比感恩老师的细心引导。弟子的学习总结是：
1. 对于他宗的承许「善缓即是善修」，就是越缓修得越好，宗大师的破斥理路是：
a. 他宗没有分辨生起沉没与生起修行的差别。这个错误是非常严重，因为沉没是修定的时候要对治的最重要的违品之一，如果把生起沉没误认为是修定，有可能自以为很认真修定，实际上都处在沉没当中。老师说这是认敌为友，混淆了「细分的沉没」与「无过的三摩地」。而这「细分的沉没」是放松的力道太过而导致心在显现所缘境的时候欠缺了力量的状态。
b. 没有过失的定必须具备两种差别：明分力与安住分，并不是单有内心不分别的坚固安住分就够了。
2. 对于他宗认为沉没被对治掉（透过放低对内心的振奋，放缓对内心的警策），但因有澄净的明分而认为是没有过失的三摩地，宗大师的破斥理路是：
a. 他宗没有分辨昏沉和沉没的差别。认为把境看得非常清楚就觉得已经没有沉没了，然而这只是没有昏沉而已。
b. 光是看得清楚、有澄净分是不够的，还要明显分，就是整个人要非常有精神，这样才能远离了沉没。
反省自己要依止善知识的教授、依靠清净传承的教典，而不是依着自己的感觉去修行。
弟子林美兰虔十
无比感恩老师的细心引导。弟子的学习总结是：
1. 对于他宗的承许「善缓即是善修」，就是越缓修得越好，宗大师的破斥理路是：
a. 他宗没有分辨生起沉没与生起修行的差别。这个错误是非常严重，因为沉没是修定的时候要对治的最重要的违品之一，如果把生起沉没误认为是修定，有可能自以为很认真修定，实际上都处在沉没当中。老师说这是认敌为友，混淆了「细分的沉没」与「无过的三摩地」。而这「细分的沉没」是放松的力道太过而导致心在显现所缘境的时候欠缺了力量的状态。
b. 没有过失的定必须具备两种差别：明分力与安住分，并不是单有内心不分别的坚固安住分就够了。
2. 对于他宗认为沉没被对治掉（透过放低对内心的振奋，放缓对内心的警策），但因有澄净的明分而认为是没有过失的三摩地，宗大师的破斥理路是：
a. 他宗没有分辨昏沉和沉没的差别。认为把境看得非常清楚就觉得已经没有沉没了，然而这只是没有昏沉而已。
b. 光是看得清楚、有澄净分是不够的，还要明显分，就是整个人要非常有精神，这样才能远离了沉没。
反省自己要依止善知识的教授、依靠清净传承的教典，而不是依着自己的感觉去修行。
弟子林美兰虔十
2022-01-13 06:48:01 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮恩師尊足下：
聽聞第65講破斥「善緩及善修」的邪宗後，能對「澄淨」「明顯」的區分更加明瞭，不能為了擋住強烈的掉舉，在採取放鬆時力道太過了，便成執取所緣境沒有力量，要如64講要有精神抖擻的有力的正念。
謝謝老師把細微沉沒的差別點，所顯現的修定人的相狀，形容得很明白，想到有時甚麼都沒想的「痴」相也有著散慢的沒力感。 非常感恩宗大師在修定前就清楚的告誡我們要分辨昏沉和沉沒的差別，讓弟子修定時才不會認敵為友誤入歧途！
感恩老師的說法恩，願弟子今日所發的善念，所止息的惡，能令師長歡喜！
弟子 林芳如 至誠叩首 2022/1/13
聽聞第65講破斥「善緩及善修」的邪宗後，能對「澄淨」「明顯」的區分更加明瞭，不能為了擋住強烈的掉舉，在採取放鬆時力道太過了，便成執取所緣境沒有力量，要如64講要有精神抖擻的有力的正念。
謝謝老師把細微沉沒的差別點，所顯現的修定人的相狀，形容得很明白，想到有時甚麼都沒想的「痴」相也有著散慢的沒力感。 非常感恩宗大師在修定前就清楚的告誡我們要分辨昏沉和沉沒的差別，讓弟子修定時才不會認敵為友誤入歧途！
感恩老師的說法恩，願弟子今日所發的善念，所止息的惡，能令師長歡喜！
弟子 林芳如 至誠叩首 2022/1/13
2022-01-12 06:23:19 (i*********0@g***l.***)
頂禮敬愛尊貴的大寶恩師，很感謝您在這一講次中，用大師的教誡來帶領弟子去辨別細微的沈沒並不是修定，並不是放緩了內心的力量，就能成辦無過失的三摩地，對此弟子感到慶幸，在正式的菩提道修法之前，有您一直帶著弟子去辨別是非，避免未來能修的時候走上錯誤，感謝您的教導，祈求您的加持。
2022-01-11 02:05:23 (t**********g@g***l.***)
頂禮老師
這一講還沒有聽熟聽清楚，但初初由大師的破他宗的內容，對照到自己平常有一個習慣，就是不喜歡別人顯現得太張狂散亂，所以不自覺會壓低自己的心，以為這樣就可以比較安靜沉穩不散亂，但是，好像也因此讓心變得沒力沒力的，這樣也是有過失的啊！不知道這樣觀察對不對啊！ 發現這一點之後，好像可以練習讓心在背書時，把心力再提高一點，凝聚一點，有力量一點，對學習有一些幫助！ 供養老師！ 願老師歡喜！感恩老師為弟子說法！
弟子曹曼容頂禮
這一講還沒有聽熟聽清楚，但初初由大師的破他宗的內容，對照到自己平常有一個習慣，就是不喜歡別人顯現得太張狂散亂，所以不自覺會壓低自己的心，以為這樣就可以比較安靜沉穩不散亂，但是，好像也因此讓心變得沒力沒力的，這樣也是有過失的啊！不知道這樣觀察對不對啊！ 發現這一點之後，好像可以練習讓心在背書時，把心力再提高一點，凝聚一點，有力量一點，對學習有一些幫助！ 供養老師！ 願老師歡喜！感恩老師為弟子說法！
弟子曹曼容頂禮
2022-01-11 00:12:46 (t********h@g***l.***)
頂禮尊貴的大寶恩師：老師提策弟子要預習熟原文及重覆聽，弟子聽話認真持續的做，在您的加持下弟子對止觀越熟悉了。在「立無過規」一開始大師就立宗三摩地具二殊勝：明分力與安住分，那段經文老師解說時強調不只是心把境看得很清楚，而且要把所緣抓得緊緊的非常振作非常有精神，當時學的時候對老師說明分須具力印象很深刻，接著修學正念的三個講次，您不斷重覆提醒弟子是有力的正念，精神抖擻地安住在正念上。修行人把細分沈沒與修三摩地混淆，不但修不成定還修成了細分沈沒，這過失太嚴重了。弟子對修定雖毫無經驗，由於老師宣講止觀，弟子一開始就能學到如此清淨無誤的教授真是慶幸，不怕沒經驗，要能緊緊跟著師父老師學習宗大師清淨圓滿教法！感恩老師！弟子這個願更有力了！
2022-01-10 19:44:07 (w********9@g***l.***)
尊貴的大寶恩師:
今天在聽這一講時，弟子有一個體會是因為弟子一直以來忽略坐姿，總是輕鬆對待自己覺得讓自己輕鬆一點，只要有一個舒適感聽法不要那麼緊繃，也是從小到大的壞習慣，以前總是覺得是因為自己工作太累導致腰酸背痛，一直到恩師提到打坐時的坐姿才發覺原來自己的酸痛事跟自己的坐姿態放逸導致骨頭變形走位的結果，跟太累並沒有真正的關係，修行也是這樣以為自己因為放鬆警策就比較容易住在安住分中，其實警策心失去，應該就如同弟子腰酸背痛的結果一樣，錯誤的修持，要再改回來更累更酸，雖然弟子正在吃這樣的苦果，但也因此對老師所講的內容有一點對比的功效，雖然有點晚體會，但是總也因此看到修習若不能在2-6時中，很容易就又失焦了，恩師謝謝您總是希望我們真能體會修行綱要，用世間可以領悟的方式，讓弟子這樣鈍根能有一點點體會，現在一早起來能想到師父及恩師覺得一天就會有目標，這種感覺真好，也感恩法師們的帶領。謝謝師法友對弟子生命的貢獻。
今天在聽這一講時，弟子有一個體會是因為弟子一直以來忽略坐姿，總是輕鬆對待自己覺得讓自己輕鬆一點，只要有一個舒適感聽法不要那麼緊繃，也是從小到大的壞習慣，以前總是覺得是因為自己工作太累導致腰酸背痛，一直到恩師提到打坐時的坐姿才發覺原來自己的酸痛事跟自己的坐姿態放逸導致骨頭變形走位的結果，跟太累並沒有真正的關係，修行也是這樣以為自己因為放鬆警策就比較容易住在安住分中，其實警策心失去，應該就如同弟子腰酸背痛的結果一樣，錯誤的修持，要再改回來更累更酸，雖然弟子正在吃這樣的苦果，但也因此對老師所講的內容有一點對比的功效，雖然有點晚體會，但是總也因此看到修習若不能在2-6時中，很容易就又失焦了，恩師謝謝您總是希望我們真能體會修行綱要，用世間可以領悟的方式，讓弟子這樣鈍根能有一點點體會，現在一早起來能想到師父及恩師覺得一天就會有目標，這種感覺真好，也感恩法師們的帶領。謝謝師法友對弟子生命的貢獻。
2022-01-10 17:40:05 (s**********3@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
在內心如何投注所緣的方法，在學完“安立沒有過失的作法”後，接著要學習“破除有過失的修法”。
在掉舉強烈情況下心無法安住，此時他宗的想法是「降低內心的振奮，放緩警策，此生時安住分就可生起，就可快速獲得寂止」。
沉沒是修定的違品之一，如何辨別？老師説：「沒有過失的定，必須具備兩種差別，就是明分力與安住分，並不是單有內心不分別的堅固安住分就夠了。」老師説：「明顯分就是你整個人要非常有精神，這樣才能遠離了沉沒。」
「善緩即是善修」的這種說法，宗大師破斥了這種修法。心顯現所緣境欠缺力量的這種就是「細分的沉沒」。
反覆反覆的聽，會比剛開始聽時又多了解一些、又多一份親切感，謝謝老師的說法恩！
祈請上師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2022.01.10
在內心如何投注所緣的方法，在學完“安立沒有過失的作法”後，接著要學習“破除有過失的修法”。
在掉舉強烈情況下心無法安住，此時他宗的想法是「降低內心的振奮，放緩警策，此生時安住分就可生起，就可快速獲得寂止」。
沉沒是修定的違品之一，如何辨別？老師説：「沒有過失的定，必須具備兩種差別，就是明分力與安住分，並不是單有內心不分別的堅固安住分就夠了。」老師説：「明顯分就是你整個人要非常有精神，這樣才能遠離了沉沒。」
「善緩即是善修」的這種說法，宗大師破斥了這種修法。心顯現所緣境欠缺力量的這種就是「細分的沉沒」。
反覆反覆的聽，會比剛開始聽時又多了解一些、又多一份親切感，謝謝老師的說法恩！
祈請上師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2022.01.10
2022-01-10 13:11:32 (s***********1@g***l.***)
頂禮敬愛的大寶恩師：
星期六居佛營中午匆匆聽了第一次止觀65講，因為沒有事先預習，聽的有些模糊，今天上完居佛營、22新班幹部培訓營，晚上終於得空，再好好熟文聽課，才較能理解文義，知道他宗「善緩即是善修」的過失何在？
他宗認為如果心太過高昂，容易掉舉散亂，所以應該把心放緩，誤認為只要有澄淨明分，沒有昏憒、迷矇，就是無過失三摩地。老師細細解釋其中過失之處，就算把所緣境看得清楚，但沒有精神、沒有力道，就可能陷入「細分的沉沒」，如果又未能分辨細分沉沒，把沉沒當成修定，以為就是生起修行，老師說：「這個錯誤很顯然是非常嚴重。」最後老師收攝提醒：「修定的時候要打起精神，善於辨別內心。」
坦白說，弟子現在當然還未具備修定條件，更無法體認沉沒的相狀，不過，弟子還是非常興奮能跟隨宗大師與老師先認識正確無誤的禪定教授，再再感受到殊勝教法的珍貴，再再隨喜自己有這麼大的福氣，再再感謝老師說法深恩。而且發願祈求有一天定要在老師座下修學禪定才行。
敬祝老師、法師們法體安康 長久住世 常轉法輪。
花蓮弟子敏娟恭敬虔十
星期六居佛營中午匆匆聽了第一次止觀65講，因為沒有事先預習，聽的有些模糊，今天上完居佛營、22新班幹部培訓營，晚上終於得空，再好好熟文聽課，才較能理解文義，知道他宗「善緩即是善修」的過失何在？
他宗認為如果心太過高昂，容易掉舉散亂，所以應該把心放緩，誤認為只要有澄淨明分，沒有昏憒、迷矇，就是無過失三摩地。老師細細解釋其中過失之處，就算把所緣境看得清楚，但沒有精神、沒有力道，就可能陷入「細分的沉沒」，如果又未能分辨細分沉沒，把沉沒當成修定，以為就是生起修行，老師說：「這個錯誤很顯然是非常嚴重。」最後老師收攝提醒：「修定的時候要打起精神，善於辨別內心。」
坦白說，弟子現在當然還未具備修定條件，更無法體認沉沒的相狀，不過，弟子還是非常興奮能跟隨宗大師與老師先認識正確無誤的禪定教授，再再感受到殊勝教法的珍貴，再再隨喜自己有這麼大的福氣，再再感謝老師說法深恩。而且發願祈求有一天定要在老師座下修學禪定才行。
敬祝老師、法師們法體安康 長久住世 常轉法輪。
花蓮弟子敏娟恭敬虔十
2022-01-09 19:29:20 (c**********2@g***l.***)
敬愛的真如老師：
修定時需要有清楚的認識，善於辨別內心，這是很有力量的。 破斥了善緩即修的想法。 更細膩的分別了昏沉和沉沒的不同，細微的沉沒，往往讓人沒有察覺，甚至和自欺欺人的以為修行更進一步，用錯誤的方式來學習，是兜兜轉轉而不得其法。 因此要有更清楚的認識， 才能善用這些力量。
佛弟子 伊瑩 虔誠禮敬
修定時需要有清楚的認識，善於辨別內心，這是很有力量的。 破斥了善緩即修的想法。 更細膩的分別了昏沉和沉沒的不同，細微的沉沒，往往讓人沒有察覺，甚至和自欺欺人的以為修行更進一步，用錯誤的方式來學習，是兜兜轉轉而不得其法。 因此要有更清楚的認識， 才能善用這些力量。
佛弟子 伊瑩 虔誠禮敬
2022-01-09 00:58:41 (t***********2@g***l.***)
頂禮真如老師
感恩老師教導弟子明辨善緩即是善修的邪見。
弟子學到無過的三摩地須具備住分和具力明分。
他宗認為修定時，放緩對內心的振奮，回覆到堅固安住分，又有澄淨分，並未蒙昧昏潰，就是修三摩地的最佳方法。但將所緣境看清楚，只是沒有昏沉；只有澄淨分，欠缺對所緣境有精神抖擻的抓取力量，反而已進入沉沒的狀態，是生起寂止的違品。
他宗的想法顯然未明辨沉沒與修定、以及昏沉與沉沒。對三摩地的定義、生起的違品與對治法並不清楚。他以修持的身心狀態為準，調整當下攝心的力度，又以產生的結果較原有狀態為佳，認定所用的方法正確有效。對此定解不移，長此以往修下去，能到達所願的境地嗎?
保持修心的平衡點，既不太昂而散亂，又不太緩而沉沒，必須依止善知識清淨的傳承教授，光憑有限的所知，又是未曾解脫的顛倒心識，任意調整，用自己惑業所感的身心感受來判斷結果是否正確，會不會正好背道而馳，進入險境?
願弟子在對境調心的學習過程中，能掌握道的扼要，親近上師佛菩薩，能生起病想，時時憶念師恩教誡，擺脫自以為是的習慣，能以正理為調心的依據，生起能幫助自他快速解脫成佛的證德。
感恩老師菩提路上的教導與守護。
弟子慧琦頂禮
感恩老師教導弟子明辨善緩即是善修的邪見。
弟子學到無過的三摩地須具備住分和具力明分。
他宗認為修定時，放緩對內心的振奮，回覆到堅固安住分，又有澄淨分，並未蒙昧昏潰，就是修三摩地的最佳方法。但將所緣境看清楚，只是沒有昏沉；只有澄淨分，欠缺對所緣境有精神抖擻的抓取力量，反而已進入沉沒的狀態，是生起寂止的違品。
他宗的想法顯然未明辨沉沒與修定、以及昏沉與沉沒。對三摩地的定義、生起的違品與對治法並不清楚。他以修持的身心狀態為準，調整當下攝心的力度，又以產生的結果較原有狀態為佳，認定所用的方法正確有效。對此定解不移，長此以往修下去，能到達所願的境地嗎?
保持修心的平衡點，既不太昂而散亂，又不太緩而沉沒，必須依止善知識清淨的傳承教授，光憑有限的所知，又是未曾解脫的顛倒心識，任意調整，用自己惑業所感的身心感受來判斷結果是否正確，會不會正好背道而馳，進入險境?
願弟子在對境調心的學習過程中，能掌握道的扼要，親近上師佛菩薩，能生起病想，時時憶念師恩教誡，擺脫自以為是的習慣，能以正理為調心的依據，生起能幫助自他快速解脫成佛的證德。
感恩老師菩提路上的教導與守護。
弟子慧琦頂禮
2022-01-08 10:37:15 (w********9@g***l.***)
尊貴的大寶恩師:
謝謝您再辛苦，心心念念都是關照著所有居士的修行內涵是不是有認真體會師父，恩師的法，弟子很駑鈍聰慧之輩，但是總是從感受到恩師的深恩去做串習，希望自己來生能有所改變，這一生就努力集資吧！真的不是聽得很懂。請老師原諒。
佛弟子文玲恭敬頂禮111.1.8
謝謝您再辛苦，心心念念都是關照著所有居士的修行內涵是不是有認真體會師父，恩師的法，弟子很駑鈍聰慧之輩，但是總是從感受到恩師的深恩去做串習，希望自己來生能有所改變，這一生就努力集資吧！真的不是聽得很懂。請老師原諒。
佛弟子文玲恭敬頂禮111.1.8
2022-01-08 09:19:22 (c*****3@y***o.***.**)
感恩老師賜予弟子大乘甚深法義
2022-01-08 01:22:32 (m*********o@m******0.***.**)
感謝老師，讓弟子了解沉沒和昏沉不同，沒有矇昧令心渾濁的澄淨明分僅是沒有昏沉，要有精神抖擻有力明分才能遠離沉沒。而真正的三摩地是要有安住分加明分力兩種。
2022-01-08 00:31:20 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師勝尊具大悲者足：
弟子感恩老師為我們宣講宗大師在《廣論》當中奢摩他教授，每當有他宗見解，弟子有感同心受學錯了見解和習氣是很可怕及難過，所以極珍惜有老師及大善知識們無錯誤傳承教授是非常難可藉遇，弟子懷著萬二分感恩心去學習，弟子要破精神不振是沒有力度緣著所緣境，是進入細微沉沒，這樣修三摩地是不會成功，更可怕養成遲鈍，感恩師長三寶把迷途愚昧的弟子教導引領到有傳承教典正道中改正錯誤之學修，過錯愚昧的自己可以學法成佛的機會，如母有情眾生亦如是，這完全是師長三寶功德恩德。
弟子妙恩頂禮
弟子感恩老師為我們宣講宗大師在《廣論》當中奢摩他教授，每當有他宗見解，弟子有感同心受學錯了見解和習氣是很可怕及難過，所以極珍惜有老師及大善知識們無錯誤傳承教授是非常難可藉遇，弟子懷著萬二分感恩心去學習，弟子要破精神不振是沒有力度緣著所緣境，是進入細微沉沒，這樣修三摩地是不會成功，更可怕養成遲鈍，感恩師長三寶把迷途愚昧的弟子教導引領到有傳承教典正道中改正錯誤之學修，過錯愚昧的自己可以學法成佛的機會，如母有情眾生亦如是，這完全是師長三寶功德恩德。
弟子妙恩頂禮
2022-01-08 00:16:30 (n******1@g***l.***)
感謝 老師為弟子們破斥了「善緩即是善修」的錯誤想法。
首播留言 2022-01-08 00:15:58
感恩上師开示，心得：今天学习到昏沉、沉没与细分沉没的差别。😍🙏
首播留言 2022-01-08 00:13:51
頂禮老師：每次聽到您在穿線的開示，用您的生命再再驗證因果真實不虛，想得到跟善知識學習的機會和條件，不管如何、不管有再多困難，都不能放棄努力，給予弟子很大很大的力量和支撐，無論如何就是繼續努力種因，您已經為弟子走過這條路，接下來弟子也要不斷走您走過的路。弟子靜君恭敬頂禮
首播留言 2022-01-08 00:10:23
頂禮老師：很高興弟子又可以在居佛營實體教室一起聽法了！早上聽到P島正大風雪，課程能否順利，弟子感動的哭了，老師、法師為了弟子的學習拼盡全力，雖然分隔二地，此時弟子的感覺很幸福，距離很近，心業力在一起，即是相聚！擦乾眼淚，繼續快樂學習！感恩老師、法師！請老師加持所有同學學習現觀順利！希求穿線出有聲書，老師快來台灣帶我們閉關實修！弟子丁阿麟頂禮
首播留言 2022-01-08 00:09:22
Understand GEBIS is extremely cold spell now. May Teacher and Sangha members please keep warm, take good care.
首播留言 2022-01-08 00:06:22
頂禮老師 在老師您的加持下，昨晚的【心光讚頌寒冬送暖音樂饗宴】順利進行，昨晚有社會局長蒞臨致詞，佛教基金會執行長代表主辦單位致詞，共有203位街友從六點就已經坐好等待七點的音樂會，大家都很安住，並且盯著讚頌詞看，感受到其內心中的善根被老師啟發中，非常感恩老師加持。 後續我們還在思考要如何觀照其內心的學習與進一步的身心關懷，祈請老師指導
首播留言 2022-01-08 00:03:46
心得 🍁敬愛的上師：這周過得忙碌又充實，遺憾的是沒有將上師的教言放在內心數數思惟，唯有記得您提醒，不將發心與境界二者混在一起，保護自心，不隨境界轉！內心感恩上師賜予弟子許多美妙的理路，弟子想信您，想跟隨您的見解，您就是弟子心中的金剛持啊！🙏 💯🙇♀
首播留言 2022-01-08 00:03:44
祈願🙏諸佛菩薩上師三寶真如老師慈悲攝受加持，弟子 子晴資糧俱足，順緣俱足，早日進入僧團學習，成為一個女格西，利益廣大無邊三界六道一切有情，共乘無上菩提。 祈願🙏諸佛菩薩上師三寶真如老師慈悲攝受加持，弟子嘉慈資糧俱足，順緣俱足，培福，集資糧，在法人，人事物都圓滿順利和合，利益廣大無邊三界六道一切有情，共乘無上菩提。
首播留言 2022-01-08 00:03:05
頂禮老師： 弟子今天繼續參加第七期居佛營學習 剛才廣論穿線110講學習「心業力在一起，即是相聚。」 非常感動，體會到若能如法行持，憶念法的當下就是與上師您相聚時刻， 因為上師是佛，法身遍一切處，感恩老師加持攝受，色身的距離絕 對不是依止上師的障礙，在尚未能親在您座下學習時，祈求老 師加持弟子也能如在老師身邊一樣。
首播留言 2022-01-08 00:02:06
心得:頂禮老師:今天在線上學習居佛課程穿線及地道很開心，每天都將已完成背誦的無上三珍寶譚作為聽聞前行供養諸佛菩薩及傳承師長，周四母班班上舉行廣供，也在課後將廣供品和路邊一位賣玉蘭花的大哥結緣(初以財施令歡喜)，最開心的是接到一通前陣子在公園運動時關懷一位路人大姐，將老師的讚頌分享給她，希望能透過老師音聲加持她度過種種眼前的困境及障難，昨日她來電分享已報名彰化三民店廣論班，很開心~~願她能得師攝受!
首播留言 2022-01-08 00:01:36
去年年底感覺被他人傷害了，一心只沈浸在自己的情緒反應中，那時的我只想到自己，完全忘失利他心，就是忘記別人也一樣憤怒、沮喪、無助、憂慮。 今天的體會其實就是，信仰是憂悲苦惱中都不能忘卻觀顧他人的心，只有先想到別人的苦痛才是忘掉自己憂傷的惟一機會。也因此能讓自己的精神昇華，能自己走出傷痛，走向快樂的花園，欣賞被塵封的欣欣向榮。供養師長。
首播留言 2022-01-08 00:01:30
老師好: 我們正在上第七期的居佛營，很感恩能這樣上課，雖然聽不懂，但記著老師一開始提醒的，聽，就很了不起，繼續跟著，期請老師加持所有同學學習現觀順利，也希求穿線教授能出有聲書，能親獲老師指導閉關修行，老師來台一切違緣盡除
首播留言 2022-01-08 00:01:25
頂禮老師：我們今天繼續在居佛營學習。每次聽穿線都覺得被老師的悲心撫慰到，充滿繼續前行的能量。祈請老師加持所有同學學習現觀順利。希求穿線出有聲書，每天在老師的法音中成長！更多祈求的是老師快來台灣帶我們閉關實修！感恩老師及大寶僧團為居士學習的努力！老師您ㄧ定要為弟子們保重法體喔！
首播留言 2022-01-08 00:01:13
頂禮老師：弟子正在上居佛營，感謝老師法師恩賜此難得的學習機會。祈請老師加持所有同學～學習現觀順利 ，希求老師宣講的穿線能出有聲書，希求老師快來台灣帶我們閉關實修相應的道次法類。祈求～老師宣說止觀初探、廣海明月及四家合註違緣盡除，順緣具足。 園區弟子陳碧蓮頂禮
首播留言 2022-01-08 00:01:09
心得:老師好!頂禮老師! 聽說P島大風雪,不知道老師穿得暖和嗎?暖爐的煤油夠嗎?弟子甚為思念.感恩老師慈悲,讓備覽班的我也能在居佛營學習廣論穿線,依止法的教授.從您的開示中深深感受到您的慈悲與智慧,令弟子深深讚嘆與感動!請加持弟子們聞法能領納在心續當中.雖然弟子的心和您很靠近,但仍然希求您早日來台攝受我們❤❤❤❤❤❤❤💯💯💯💯💯💯💯🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌺🌺🌺
首播留言 2022-01-07 23:59:52
^^恩師吉祥！第七期居佛營開課老師在線上的關心，超感動的，覺得就看見您了一樣的親切。加持力特大。那一天如法法師又再次提到您學習的時候，曾經用鹽巴齋僧，居佛營結束，弟子立刻效學，祈求比丘、比丘尼僧團垂賜齋僧的資糧，大悲上師加持，兩個寺院的法師都允諾可以。弟子極歡喜心的，滷了八百多捲的昆布，供養兩個持戒精嚴的大寶僧團，就一直開心到現在。一切功德迴向聖教廣宏。祈求加持弟子速疾成就止觀雙運道。
首播留言 2022-01-07 23:58:37
頂禮老師：今天在居佛營學習很開心，尤其廣論穿線的開示，解了弟子多年來的困惑，總覺一事無成，昨夜把幾年的持咒、拜佛等等善行條目累加起來，其實還是很可觀的數字，今天聽穿線就更有感覺，感恩老師為我講法，希求老師穿線的音檔及文字稿可以流通，相信可以利益更多弟子的學習。我今年發願完成10萬大禮拜，也重新學習廣海明月及止觀，以此迎請老師來台為廣大有情講法。
首播留言 2022-01-07 23:56:59
頂禮老師，老師好，今天是居佛七，學習到老師的穿線，弟子好感動，感恩老師對弟子的認知重新安立，去除感受上覺得無法在老師身邊學習的痛苦。祈求老師開放穿線，可以出有聲書，讓弟子可以反覆串聽學習，讓依止法堅固在心中，生生相續，祈請老師加持所有同學，學習現觀順利，希求穿線出版有聲書，老師快來台灣帶領我們閉關修行
首播留言 2022-01-07 23:56:56
顶礼老师🙏🙇🏻♀弟子sincerely supplicates I can understand and the Dharma learning journey is a smoother one.
首播留言 2022-01-07 23:55:26
祈請老師加持假日慧師姐攝類學班與攝類學班及楊校長所帶領的 五大論班全體學員都可以努力迎向師長及得您攝受，同學因您的教誡所發展的慈善功德會及共業凝聚或善行團等所做的 事業體都可以發展讓更多有情都留在福智團體與法人事業體，讓教法可以久住
首播留言 2022-01-07 23:55:14
老師好：今天是第七期居佛營II，真高興！因為老師凝聚全球大家的心業力，即是相聚！每週上課，老師的止觀講解及將經論再仔細辨析，讓弟子反覆聽，也讓您的關愛常住弟子心中，此刻是滿心的快樂與光明！老師永遠關注我們的學習，弟子用功認真，就是您最開心的事！弟子文碩合十
首播留言 2022-01-07 23:54:26
頂禮老師，老師好，今天是居佛七，學習到老師的穿線，弟子好感動，感恩老師對弟子的認知重新安立，去除感受上覺得無法在老師身邊學習的痛苦。祈求老師開放穿線，可以出有聲書，讓弟子可以反覆串聽學習，讓依止法堅固在心中，生生相續，依此回到上師身邊再再學習，直至成佛，永不退心。
首播留言 2022-01-07 23:54:18
頂禮老師：弟子很開心今天又開始繼續第七期居佛營的課程，早上聽到老師110講穿線中提到師父說：「現在的分離是為了將來的相聚」非常感動！距離不應成為我們與師長相聚的障礙，弟子會努力憶持師父的教誡：「這不是分離，這是相聚！」感恩老師的加持！感恩如俊法師深細的引導！
首播留言 2022-01-07 23:53:29
请老师加持所有同学学法顺利，希求穿线出有声书。祈请老师在现场亲自带领我等弟子学习《廣海明月》、《止觀初探》、五部大论、闭关实修等，弟子希望早日见到老师,在老师座下学习。弟子陈颖意在此发愿,生生世世童贞出家,跟随师父丶老师，学弘宗大师显密清净圆满传承教法，生生增上，直至菩提，永不退心，速疾成佛!祝愿老师法体康泰丶长久住世丶长转法轮!
首播留言 2022-01-07 23:53:18
虔誠頂禮至尊大寶恩師：親愛的老師，很高興又到了跟老師學習止觀的時間了。很感恩老師花費這麼多心力在全廣和止觀上來饒益弟子們，弟子的生命因為老師的法音充滿力量，尤其是全廣，每聽一次就震憾一次!祈願老師法體安康、長久住世、常轉法輪；師父、老師所有的事業和心願都順利、圓滿成辦；更多師父、老師宿生的弟子早日順利迅速回到團體學習，宗大師教法遍揚一切處；世界各地疫情、災荒迅速息滅，世界風調雨順、人民康寧、向善
首播留言 2022-01-07 23:52:53
頂禮老師.我的身體漸漸好轉了.感恩老師的加持.我目前止觀初探已抄到第51講.止觀初探已背到第48講了.雖然我背書的速度很慢.但是都能夠堅持每天花6個小時在學止觀.其他廣論、備覽、攝類學也都花很多時間在學習。感恩老師。
首播留言 2022-01-07 23:52:45
老師好！今天上居佛營有認真學習，非常感恩法師的引導，讓我們對老師您的教誡有更深一層的體會；也對地道建立第一週的學習，可以有一個有系統、架構性的理解與複習。當然昨天也有複習#64講及預習#65講。感恩老師！讓我們在2022年的一開始，就充分地沈浸在法義之中。謝謝老師！
首播留言 2022-01-07 23:51:15
心得：老師吉祥！弟子今天很幸運又可以來參加第七期居佛營，很歡喜早上第一堂課是穿線有解決弟子的疑惑，超級感恩。祈請老師能圓滿宣講廣海明月及廣論止觀，還有閉關。
首播留言 2022-01-07 23:50:03
頂禮大寶恩師：弟子今日在居佛營穿線110講次學習到，「無論你覺得你多麼卑微，你顯現出快樂的、積極、、上進的樣子，你就可以貢獻於他人。」這樣弟子做也能供養上師，作師所喜，也就是依教奉行，弟子好歡喜啊！這一切都是您的教授引導內心趣向正面、光明和快樂，遠離了苦，感恩您！
首播留言 2022-01-07 23:49:24
新加坡弟子妙凤顶礼大宝恩师，祷求上师法体康泰，常久住世，法轮常转。愿上师法体保暖，住的地方暖暖的，不受寒风。我们众弟子想上师，愿把今天上居佛营闻思修功德供养给师父上师，愿作师所喜，种下跟师长的因，想上师也是殊胜供养。我们母班一周前，每位同学都造共业，天天把诵经功德发上组，年尾做供养师长，天天造善，希望上师欢喜！🙏🙏🙏🎊
首播留言 2022-01-07 23:46:19
感恩親愛的上師陪伴我走眼前業感果的苦受，請您一一揪出我的現行一一引領我破斥，真實的將心與上師教誡的真理與佛陀的真理結合相續，真實的在最困頓最糟糕的此時改變生命改變內心，依師趣向增上生利他的修行大道。懇請無上加持攝受。
首播留言 2022-01-07 23:43:54
張月容 頂禮尊貴上師及大寶僧團，吾兒施韋丞將在1／13在台灣桃園龍潭凌雲崗當兵，祈求上師加持讓施韋丞及所有當兵弟子，能得長官疼愛，同行互相扶持，順利退伍，施韋丞回來繼續在北19增251班好好學習。感恩上師弟子張月容頂禮
首播留言 2022-01-07 23:43:49
弟子 陈奇涛，恭敬顶礼至尊大宝恩师，弟子刚刚结束今天的带班，带班进度在修习轨理--四种资粮---正知而行---五受用业---意事业者，师父开示讲到“若以九心修三摩地，这边的九心应该指的就是九住心吧？
首播留言 2022-01-07 23:40:31
施韋丞 頂禮上師大寶僧團 弟子施韋丞 讀基隆北19增251班 很開心可以和師父上師三寶一同學習佛法及廣論 使我的生活有大大的的改變 下週三我即將當兵 暫時無法週週去上廣論班 但還是會依指著佛法的方式好好在軍營利益他人 利用佛法的概念好好生活 謝謝上師三寶佛菩薩
首播留言 2022-01-07 23:24:23
老師那天跟21春去鳳山寺，去了大殿法師說完話要繞大殿時我才感動的哭，看到之前老師來鳳山寺時的影片中，我看到老師很莊嚴真正的虔誠心，心是愉快的，這是我去第3次而已讓我很不想離開那地方，感恩老師一直再加持我啦，
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