2021-11-03 09:33:52 (c**********0@g***l.***)
敬愛的大寶恩師：
恭聞後，文字似乎懂了，但面對實修，卻有著遙不可及之感。
老師說：「先耐心地聽，不要馬上就開始修，先聽清楚了，把不懂的弄懂，因為你總得把修行的次第要搞清楚。」耐著性子，否則欲速則不達；弟子做事常常未能全盤瞭解，就一股腦投入，事後反而要花更多時間補救。想到修行一途，並非世間易事，花些時間補救即可，有可能是以「劫」來計算，或是養成了與善知識教導的對立面行之，那真不知通向何方、不知何時才能得救啊。感恩老師，處處提醒弟子們的修學次第，要在全面了知下，才能速疾成辦。
弟子將修學佛法善根與所造善業，供養三寶、師父、老師。並祈願老師、傳承諸大善知識、大寶僧團法師～法體康泰、長久住世、常轉法輪。
佛弟子淑芬 至誠頂禮
恭聞後，文字似乎懂了，但面對實修，卻有著遙不可及之感。
老師說：「先耐心地聽，不要馬上就開始修，先聽清楚了，把不懂的弄懂，因為你總得把修行的次第要搞清楚。」耐著性子，否則欲速則不達；弟子做事常常未能全盤瞭解，就一股腦投入，事後反而要花更多時間補救。想到修行一途，並非世間易事，花些時間補救即可，有可能是以「劫」來計算，或是養成了與善知識教導的對立面行之，那真不知通向何方、不知何時才能得救啊。感恩老師，處處提醒弟子們的修學次第，要在全面了知下，才能速疾成辦。
弟子將修學佛法善根與所造善業，供養三寶、師父、老師。並祈願老師、傳承諸大善知識、大寶僧團法師～法體康泰、長久住世、常轉法輪。
佛弟子淑芬 至誠頂禮
2021-11-03 09:17:24 (c**********0@g***l.***)
敬愛的大寶恩師：
恭聞後，文字似乎懂了，但面對實修，卻有著遙不可及之感。
老師說：「先耐心地聽，不要馬上就開始修，先聽清楚了，把不懂的弄懂，因為你總得把修行的次第要搞清楚。」耐著性子，否則欲速則不達；弟子做事常常未能全盤瞭解，就一股腦投入，事後反而要花更多時間補救。想到修行一途，並非世間易事，花些時間補救即可，有可能是以「劫」來計算，或是養成了與善知識教導的對立面行之，那真不知通向何方、不知何時才能得救啊。感恩老師，處處提醒弟子們的修學次第，要在全面了知下，才能速疾成辦。
弟子將修學佛法善根與所造善業，供養三寶、師父、老師。並祈願老師、傳承諸大善知識、大寶僧團法師～法體康泰、長久住世、常轉法輪。
佛弟子淑芬 至誠頂禮
恭聞後，文字似乎懂了，但面對實修，卻有著遙不可及之感。
老師說：「先耐心地聽，不要馬上就開始修，先聽清楚了，把不懂的弄懂，因為你總得把修行的次第要搞清楚。」耐著性子，否則欲速則不達；弟子做事常常未能全盤瞭解，就一股腦投入，事後反而要花更多時間補救。想到修行一途，並非世間易事，花些時間補救即可，有可能是以「劫」來計算，或是養成了與善知識教導的對立面行之，那真不知通向何方、不知何時才能得救啊。感恩老師，處處提醒弟子們的修學次第，要在全面了知下，才能速疾成辦。
弟子將修學佛法善根與所造善業，供養三寶、師父、老師。並祈願老師、傳承諸大善知識、大寶僧團法師～法體康泰、長久住世、常轉法輪。
佛弟子淑芬 至誠頂禮
2021-10-02 00:25:25 (a******e@g***l.***)
頂禮敬愛的上師:這一講弟子對於等引地攝持色界及無色界近分定，覺得不太容易理解，是否修行到了色界及無色界的近分定，才算是這裡所說的緣慈愍。很感恩 上師您在課程最後，教我們不要急，先弄清楚到底再經論再說甚麼，覺得您很了解弟子。
2021-09-08 08:22:51 (h********1@g***l.***)
頂禮親愛的上師:在前面毘廬八法的時候,因為聽得很高興,很想趕快去做做看,聽到淨行所緣又很想試著練五停心觀,可是想到自己連師父老師的開示都尚未體會,加上最近學到要貼緊原文,不要一下子就跳到操作面,所以按下浮躁的心找機會多聽幾遍.這一講您則再提醒:先耐心的聽,先聽清楚,把不懂的弄懂...弟子很高興可以聽到這麼殊勝的教授.感謝您!
祈願 正法久住 生生世世得師攝受 一切有情圓成無上菩提
弟子 妙瑩 至誠頂禮
祈願 正法久住 生生世世得師攝受 一切有情圓成無上菩提
弟子 妙瑩 至誠頂禮
2021-08-29 05:25:27 (l*********l@g***l.***)
頂禮具恩根本上師：
感恩上師提醒弟子要耐心聽，不要急著修！有沒有背下來。弟子已經背好了！聽到上師清楚解釋淨行所緣中略有的五種，每一種的內涵、方式和特點。都非常易於送入所化心中！
非常感恩弟子有幸學到五大論，上師問「唯」顯示什麼道理？排除餘者具有？所以僅僅只能依靠三世所生的緣起之法？好開心，好感恩原來這五項從五個不同的角度完全把弟子貪等增上現行一一淨除，所以「淨行」好是精彩。
非常期待「善巧所緣」上師的開示，也是分五，雖然很多看不懂的名相，但弟子發願想學、想聽、想修、想證得。
祈求師長加持弟子，生生世世追隨師父上師學宏大師顯密圓滿正法直至菩提永不退心。
弟子 慧玲 至誠頂禮
感恩上師提醒弟子要耐心聽，不要急著修！有沒有背下來。弟子已經背好了！聽到上師清楚解釋淨行所緣中略有的五種，每一種的內涵、方式和特點。都非常易於送入所化心中！
非常感恩弟子有幸學到五大論，上師問「唯」顯示什麼道理？排除餘者具有？所以僅僅只能依靠三世所生的緣起之法？好開心，好感恩原來這五項從五個不同的角度完全把弟子貪等增上現行一一淨除，所以「淨行」好是精彩。
非常期待「善巧所緣」上師的開示，也是分五，雖然很多看不懂的名相，但弟子發願想學、想聽、想修、想證得。
祈求師長加持弟子，生生世世追隨師父上師學宏大師顯密圓滿正法直至菩提永不退心。
弟子 慧玲 至誠頂禮
2021-08-20 22:37:39 (f***********6@g***l.***)
上師吉祥如意！
讀大般若經念住等品時，讀到跟44講淨行所緣相關段落，非常感恩上師鼓勵弟子誦般若經，讀般若讀廣論變得好親切，像認識好久好久的朋友，而且是不變心的好朋友，很感動。至心感恩及隨喜上師無與倫比的功德和恩德！
弟子至誠頂禮
讀大般若經念住等品時，讀到跟44講淨行所緣相關段落，非常感恩上師鼓勵弟子誦般若經，讀般若讀廣論變得好親切，像認識好久好久的朋友，而且是不變心的好朋友，很感動。至心感恩及隨喜上師無與倫比的功德和恩德！
弟子至誠頂禮
2021-08-20 20:53:11 (e*******y@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
感恩 老師為弟子們開示止觀法要。對於淨行所緣的內涵，在您的開示下有最淺顯的認識，第一次聽這講時，被近分定的名相卡住了，但再多聽了幾遍後，雖然還是想不明白，但至少翻譯為白話文，還是有比較清楚些。很感恩 老師的叮嚀，雖然弟子沒有生起急著要修行的邪宗，但對於聽不懂的地方還是很挫折；但是想到 老師的叮嚀，要歡喜認真學，且要每聽一次去總結自己又多學會的那一點點，相信在您的教導下，弟子會更努力的做令您開心的事。祈請您及三寶能加持弟子，能夠讓弟子累積修學佛法、修學止觀的資糧。也祈請您法體康泰、長久住世、法輪常轉。
弟子 倖宜 頂禮
感恩 老師為弟子們開示止觀法要。對於淨行所緣的內涵，在您的開示下有最淺顯的認識，第一次聽這講時，被近分定的名相卡住了，但再多聽了幾遍後，雖然還是想不明白，但至少翻譯為白話文，還是有比較清楚些。很感恩 老師的叮嚀，雖然弟子沒有生起急著要修行的邪宗，但對於聽不懂的地方還是很挫折；但是想到 老師的叮嚀，要歡喜認真學，且要每聽一次去總結自己又多學會的那一點點，相信在您的教導下，弟子會更努力的做令您開心的事。祈請您及三寶能加持弟子，能夠讓弟子累積修學佛法、修學止觀的資糧。也祈請您法體康泰、長久住世、法輪常轉。
弟子 倖宜 頂禮
2021-08-20 11:55:48 (s********e@g***l.***)
頂禮敬愛的真如老師~
感恩老師用心為弟子宣講淨行所緣，並叮囑要耐心聽，把不懂的弄懂，修行的次第搞清楚，弟子很期待每週的大課，發願緊隨至圓滿，弟子願將所積種種善殷重回向：祈願您法體康泰 長久住世 常轉法輪。
感恩老師用心為弟子宣講淨行所緣，並叮囑要耐心聽，把不懂的弄懂，修行的次第搞清楚，弟子很期待每週的大課，發願緊隨至圓滿，弟子願將所積種種善殷重回向：祈願您法體康泰 長久住世 常轉法輪。
2021-08-20 09:58:16 (w************h@g***l.***)
真如老師您還好嗎？弟子非常的想念您。祈請真如老師不要太過的操勞，有句夠的休息，注意保暖。報告老師，弟子這一周有堅持每天複習止觀，聽了7遍，也有盡全力的堅持每天參加全廣共學班，拜35佛懺，護持業務，努力的淨罪集資。希望弟子所作的一切能令師父老師歡喜，不用太過擔心弟子們，繼續帶領弟子們學習廣海明月與止觀初探，生生世世得到師父老師的慈悲歡喜攝受，為利有情願速成佛！
無比感恩隨喜真如老師拼勁生命的一切，受盡千辛萬苦的堅持錄製止觀的影像檔，非常細緻的解釋廣論止觀的深奧內涵，每次能夠學習止觀都特別的歡喜，祈求師父老師加持弟子們能夠拉緊師父老師慈悲的手，堅持歡喜的學習止觀，內心早日生起圓滿止觀雙運的道！
非常感恩真如老師非常的了解弟子的現狀，非常的關懷弟子，學習到淨行所緣的時候是有點想要馬上開始修，很感恩真如老師很善巧的指出弟子目前修行的下腳處，就是要有耐心的聞思，先把修行的次第學清楚，把不懂的部分學清楚，而且也要很虔誠的不斷祈求，祈求上師與本尊加持弟子們，希望顛倒的心不能生起！
特別希求能夠早日有機會跟老師與法師們更加深入的學習與研討止觀初探，把所有不理解的部分完全的學清楚！感恩真如老師！
無比感恩隨喜真如老師拼勁生命的一切，受盡千辛萬苦的堅持錄製止觀的影像檔，非常細緻的解釋廣論止觀的深奧內涵，每次能夠學習止觀都特別的歡喜，祈求師父老師加持弟子們能夠拉緊師父老師慈悲的手，堅持歡喜的學習止觀，內心早日生起圓滿止觀雙運的道！
非常感恩真如老師非常的了解弟子的現狀，非常的關懷弟子，學習到淨行所緣的時候是有點想要馬上開始修，很感恩真如老師很善巧的指出弟子目前修行的下腳處，就是要有耐心的聞思，先把修行的次第學清楚，把不懂的部分學清楚，而且也要很虔誠的不斷祈求，祈求上師與本尊加持弟子們，希望顛倒的心不能生起！
特別希求能夠早日有機會跟老師與法師們更加深入的學習與研討止觀初探，把所有不理解的部分完全的學清楚！感恩真如老師！
2021-08-20 03:19:12 (L*********i@g***l.***)
頂禮大悲上師尊者足:
感恩老師為弟子宣講止觀.也感恩法師的留言註解.幫助弟子更清楚這一講的內容.可還是表面文字的認識而已.就像看到了包裝盒,內容物尚未知曉.以下,是自己的學習報告:
1繼續淨行所緣(五種)之二慈悲觀,由等引地所攝(即色界靜慮和無色界靜慮根本定所攝)緣親中怨三,欲與利益安樂意樂.即由慈心行相,於彼所緣任持其心(心不散亂),緣慈是於心境(境與有境)俱說為慈(主要是對治瞋心).
2緣著緣起:唯依三世緣起之法,生唯法果,除彼等外更無實作業者實受果者,即於是義任持其心(對治愚癡).
3緣界差別者:謂各別分析地水火風空識六界,即緣此界任持其心.(主要對治慢心)
4緣阿那波那(出入息):由數觀門令心不散餘處.關注自己的呼吸,練出專注.(主對治散亂心).
謝謝老師要我們安住耐心聽下去,不要急著想修.先把次第弄清楚.不懂的弄懂....真的,很祈盼老師帶我們進入實修的營隊!
祝老師法體康泰,長久住世,長轉法輪. 弟子虔誠祈請合十
感恩老師為弟子宣講止觀.也感恩法師的留言註解.幫助弟子更清楚這一講的內容.可還是表面文字的認識而已.就像看到了包裝盒,內容物尚未知曉.以下,是自己的學習報告:
1繼續淨行所緣(五種)之二慈悲觀,由等引地所攝(即色界靜慮和無色界靜慮根本定所攝)緣親中怨三,欲與利益安樂意樂.即由慈心行相,於彼所緣任持其心(心不散亂),緣慈是於心境(境與有境)俱說為慈(主要是對治瞋心).
2緣著緣起:唯依三世緣起之法,生唯法果,除彼等外更無實作業者實受果者,即於是義任持其心(對治愚癡).
3緣界差別者:謂各別分析地水火風空識六界,即緣此界任持其心.(主要對治慢心)
4緣阿那波那(出入息):由數觀門令心不散餘處.關注自己的呼吸,練出專注.(主對治散亂心).
謝謝老師要我們安住耐心聽下去,不要急著想修.先把次第弄清楚.不懂的弄懂....真的,很祈盼老師帶我們進入實修的營隊!
祝老師法體康泰,長久住世,長轉法輪. 弟子虔誠祈請合十
2021-08-19 22:51:40 (c************4@g***l.***)
頂禮大寶恩師
感恩老師孜孜不倦地為弟子們說法, 弟子每週學一點, 從不知道到聽到, 到思惟, 對空性是越來越渴望, 領悟這是一條唯一真實離苦得樂的路. 以下弟子簡攝老師的開示, 幫助弟子思惟老師的法意 :
1.緣著慈心的所緣: 緣著親, 怨, 中三者, 想要成辦利益安樂的這個意樂, 此意樂必須是等引所攝. 所謂"緣著慈心" 是透過慈心的執取相令心緣著所緣.
2. 緣著緣起的所緣: 除了三世緣起之法生果之外, 無法另外安立一個自主的造業者, 領受果報者, 只是緣起之法感果而已! 緣著此意涵而執持內心, 就是 "緣著緣起" . 弟子想: 這是不是: 五蘊皆空, 一切生命相狀皆是緣起, 業果之理 ?
自己的惑, 業, 使自己無始以來在輪迴中不斷地流轉, 若對業果有定解, 就很好破除煩惱(向內攝心, 找苦因.)了解哪個煩惱力量強盛是非常非常重要
3 緣著藉差別的所緣: 是指分析地, 火, 水, 風, 空, 識這六界的各個部分, 緣著這些而執持內心
4緣著出入息的所緣: 緣著出入息從計數到關注出入息這樣的一個角度緣取, 而使內心不散逸到其他的地方.
弟子要先聽清楚老師講的不要急著修 !!
感恩老師孜孜不倦地為弟子們說法, 弟子每週學一點, 從不知道到聽到, 到思惟, 對空性是越來越渴望, 領悟這是一條唯一真實離苦得樂的路. 以下弟子簡攝老師的開示, 幫助弟子思惟老師的法意 :
1.緣著慈心的所緣: 緣著親, 怨, 中三者, 想要成辦利益安樂的這個意樂, 此意樂必須是等引所攝. 所謂"緣著慈心" 是透過慈心的執取相令心緣著所緣.
2. 緣著緣起的所緣: 除了三世緣起之法生果之外, 無法另外安立一個自主的造業者, 領受果報者, 只是緣起之法感果而已! 緣著此意涵而執持內心, 就是 "緣著緣起" . 弟子想: 這是不是: 五蘊皆空, 一切生命相狀皆是緣起, 業果之理 ?
自己的惑, 業, 使自己無始以來在輪迴中不斷地流轉, 若對業果有定解, 就很好破除煩惱(向內攝心, 找苦因.)了解哪個煩惱力量強盛是非常非常重要
3 緣著藉差別的所緣: 是指分析地, 火, 水, 風, 空, 識這六界的各個部分, 緣著這些而執持內心
4緣著出入息的所緣: 緣著出入息從計數到關注出入息這樣的一個角度緣取, 而使內心不散逸到其他的地方.
弟子要先聽清楚老師講的不要急著修 !!
2021-08-19 22:40:01 (b*****8@b*******t.***)
亲爱的老师：
再再感恩您非常非常用心的为弟子们宣讲止观，这一讲比较短，弟子听的时候比较沒压力。所以会多听几遍。
对于「色界靜慮或無色界靜慮」，弟子不太明白他是属于次第还是分类呢？
再者是关于缘起之法的部分，看到汝对业果坚定有力的定解，弟子内心也很振奋。
非常期待如您那样把烦恼踩在脚底的那一天。
祈求您一切时处加持如乞儿的弟子，愿紧追随您的脚步，直至彼岸。
愿生有，死有，中有都得您摄护！
愿您六时吉祥！
弟子王志慧顶礼
再再感恩您非常非常用心的为弟子们宣讲止观，这一讲比较短，弟子听的时候比较沒压力。所以会多听几遍。
对于「色界靜慮或無色界靜慮」，弟子不太明白他是属于次第还是分类呢？
再者是关于缘起之法的部分，看到汝对业果坚定有力的定解，弟子内心也很振奋。
非常期待如您那样把烦恼踩在脚底的那一天。
祈求您一切时处加持如乞儿的弟子，愿紧追随您的脚步，直至彼岸。
愿生有，死有，中有都得您摄护！
愿您六时吉祥！
弟子王志慧顶礼
2021-08-19 18:33:13 (t*******7@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師，
想念 上師，感恩 上師無間斷對弟子們的關懷，
感恩 上師手把手、一字一句的帶著弟子們學習止觀初探，
祈求您的加持，能速和一切如母有情跳出生輪迴、成佛
學習供養：
「明正所緣」分四：「周遍所緣」、「淨行所緣」、「善巧所緣」、「淨惑所緣」
今天學習供養
「淨行所緣」分五
一 、「不淨」- 針對貪心強烈
二、「慈心」- 針對 瞋心強烈
緣著親、怨、中等三者，想要成辦利益安樂的這個意樂，這個意樂必須是等引地所攝
三、「緣起」- 針對癡心強烈
「唯」字顯示了一個什麼道理？
除了三世緣起之法生果之外，無法另外安立一個自主的造業者、領受果報者，
只是緣起之法感果而已呀！緣著這樣的意涵而執持內心，就是「緣著緣起」
四、「界別」-針對慢心強烈
五、「阿那波那」-針對散亂強烈
弟子們需要您，祈請 上師長久住世 常轉法輪
感恩 師父 上師說法深恩
紐約福智青年 弟子 周大雅 頂禮
想念 上師，感恩 上師無間斷對弟子們的關懷，
感恩 上師手把手、一字一句的帶著弟子們學習止觀初探，
祈求您的加持，能速和一切如母有情跳出生輪迴、成佛
學習供養：
「明正所緣」分四：「周遍所緣」、「淨行所緣」、「善巧所緣」、「淨惑所緣」
今天學習供養
「淨行所緣」分五
一 、「不淨」- 針對貪心強烈
二、「慈心」- 針對 瞋心強烈
緣著親、怨、中等三者，想要成辦利益安樂的這個意樂，這個意樂必須是等引地所攝
三、「緣起」- 針對癡心強烈
「唯」字顯示了一個什麼道理？
除了三世緣起之法生果之外，無法另外安立一個自主的造業者、領受果報者，
只是緣起之法感果而已呀！緣著這樣的意涵而執持內心，就是「緣著緣起」
四、「界別」-針對慢心強烈
五、「阿那波那」-針對散亂強烈
弟子們需要您，祈請 上師長久住世 常轉法輪
感恩 師父 上師說法深恩
紐約福智青年 弟子 周大雅 頂禮
2021-08-19 06:30:48 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮恩師尊足下：
第44講完時，當老師說：「好吧？耐心地聽」弟子感受到老師無比的慈心，哄著還不會走路、就想要跑的孩子，呵護我們學習的心，謝謝老師，弟子一定會跟著老師所教導的次第走！
這一講的緣慈悲觀屬於「等引地所攝」，對色界静慮根本定或無色界根本定，弟子理解為這「定」已經是「成就堪能任欲遣使的無分別住等持」，不知是否正確？
老師於「唯依三世緣起之法，生唯法果」的『唯』字說了兩次「注意」，再以仁波切講的十二緣起，徹底推翻對於未學佛前，所遇過的基督教所說「一切都是造物者所作」，因為造物主根本就不存在，一切都是自己的業惑所造，所以要好好理解「業果」。
每週都很期待週六的止觀大課，感謝老師說法的深恩，祈願老師法體安泰、願弟子所作所思、都能令師長歡喜！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/08/19
第44講完時，當老師說：「好吧？耐心地聽」弟子感受到老師無比的慈心，哄著還不會走路、就想要跑的孩子，呵護我們學習的心，謝謝老師，弟子一定會跟著老師所教導的次第走！
這一講的緣慈悲觀屬於「等引地所攝」，對色界静慮根本定或無色界根本定，弟子理解為這「定」已經是「成就堪能任欲遣使的無分別住等持」，不知是否正確？
老師於「唯依三世緣起之法，生唯法果」的『唯』字說了兩次「注意」，再以仁波切講的十二緣起，徹底推翻對於未學佛前，所遇過的基督教所說「一切都是造物者所作」，因為造物主根本就不存在，一切都是自己的業惑所造，所以要好好理解「業果」。
每週都很期待週六的止觀大課，感謝老師說法的深恩，祈願老師法體安泰、願弟子所作所思、都能令師長歡喜！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/08/19
2021-08-19 05:24:27 (j*************6@g***l.***)
學習淨行所緣，對於癡心強烈需觀修緣起特別有感覺。看到外境不順的境，心就會想到｢只是緣起之法感果而已呀！｣整個強烈想反擊的心，就軟了下來。下一念就會跟著想：那我要怎麼結善緣，創造未來的美好。
弟子觀察到自己依著習性反擊的速度很快，常來不及踩煞車。但這是可以一次一次練習，應多思惟《入行論》「眾生欲除苦，奈何苦更增。」常思惟不善巧業果的後果。當有絲絲不喜心現起時，就要立刻提醒自己，小心自己的下一步！
感謝老師提到，學了之後會不會又有點著急，說：「啊！那到底每一種所緣是什麼，我到底該修哪一種？」這正是弟子學習的卡關點，無論在學習備覽、全廣及止觀時總心急，怎麼對境用不上法，我是不是白學啊？原來是弟子忽略了修行的次第，應從扎實的聽聞開始。先聽清楚了，把不懂的弄懂，而不是心急想練劍。
備覽裡面師父強調的，我們並不需要忙著去受戒，但必須有正確的正知見認識。當正知見越穩定地建立、更能確定不疑，然後再去受戒的話，功德才會顯現。
若從業果的角度來思惟，現在學習狀況不如己意，｢只是緣起之法感果而已！｣不該心急而亂了陣腳。應耐下心來、看清楚自己的起心動念，並以業果的角度種下正因，才能讓學習步步增上。
弟子觀察到自己依著習性反擊的速度很快，常來不及踩煞車。但這是可以一次一次練習，應多思惟《入行論》「眾生欲除苦，奈何苦更增。」常思惟不善巧業果的後果。當有絲絲不喜心現起時，就要立刻提醒自己，小心自己的下一步！
感謝老師提到，學了之後會不會又有點著急，說：「啊！那到底每一種所緣是什麼，我到底該修哪一種？」這正是弟子學習的卡關點，無論在學習備覽、全廣及止觀時總心急，怎麼對境用不上法，我是不是白學啊？原來是弟子忽略了修行的次第，應從扎實的聽聞開始。先聽清楚了，把不懂的弄懂，而不是心急想練劍。
備覽裡面師父強調的，我們並不需要忙著去受戒，但必須有正確的正知見認識。當正知見越穩定地建立、更能確定不疑，然後再去受戒的話，功德才會顯現。
若從業果的角度來思惟，現在學習狀況不如己意，｢只是緣起之法感果而已！｣不該心急而亂了陣腳。應耐下心來、看清楚自己的起心動念，並以業果的角度種下正因，才能讓學習步步增上。
2021-08-17 23:11:28 (c************l@g***l.***)
親愛的老師︰
感恩老師說法恩。今早聽老師說法的時候，對於老師在說「只是緣起之法感果而已呀！」時的語氣，特別有感受。好像在告訴弟子，現在弟子所感受到的一切，都「只是緣起之法感果而已呀！」，弟子突然有一絲絲開朗感，有希望感，只要善巧業果的道理的話，就不需要領受無量無邊的痛苦。老師，怎樣才能夠善巧業果的道理，祈請老師引導弟子！
祈願老師與所有持教大善知識法體安康，長久住世，常轉法輪，繼續攝受及加持弟子們速疾成就依止法，三主要道，發真實的菩提心，止觀雙運，完成菩薩道直至成佛！
弟子何宇晶頂禮
感恩老師說法恩。今早聽老師說法的時候，對於老師在說「只是緣起之法感果而已呀！」時的語氣，特別有感受。好像在告訴弟子，現在弟子所感受到的一切，都「只是緣起之法感果而已呀！」，弟子突然有一絲絲開朗感，有希望感，只要善巧業果的道理的話，就不需要領受無量無邊的痛苦。老師，怎樣才能夠善巧業果的道理，祈請老師引導弟子！
祈願老師與所有持教大善知識法體安康，長久住世，常轉法輪，繼續攝受及加持弟子們速疾成就依止法，三主要道，發真實的菩提心，止觀雙運，完成菩薩道直至成佛！
弟子何宇晶頂禮
2021-08-17 12:55:08 (p*******3@g***l.***)
頂禮大寶恩師
感恩老師在此講中讓弟子對學習奢摩他所緣影像中，淨行所緣的內涵。為能透過修持，壓伏各種不同的煩惱而選擇不同的奢摩他所緣。
一、 緣著慈心的所緣：說明了緣親中怨三者想成辦利益安樂意樂必需為等引地所攝，透過慈心執取相，也就是令心從慈心的行相來緣取所緣。這一段弟子雖不太懂，但會加油！
二、緣著緣起的所緣：闡述了唯依三世緣起之法中之“唯”字，意涵是除了三世緣起之法生果之外，無法另外安立一個自主的造業者，領受果報者，只是緣起之法感果而已！
緣著界別的所緣：緣著地、水、火、風空、識六界各部份執持內心，心不散亂。
緣著出入息的所緣：“從計數到關注出入息”這樣的一個角度緣取，使內心不散逸到其他地方。
非常感恩老師詳細說明，弟子會再串習思惟這 些重點。希望能一直跟著老師學習，並努力由淺入深漸漸領會其中要義。尤其是慈心與緣起是對治瞋心與愚痴，這是讓弟子造下無量無邊惡業之禍首，真的非常希望能壓伏熾盛的煩惱與習氣，捨惡取善，改變身心相續。祈願老師永遠能引領弟子，生生世世！
弟子恭敬頂禮感恩合十
感恩老師在此講中讓弟子對學習奢摩他所緣影像中，淨行所緣的內涵。為能透過修持，壓伏各種不同的煩惱而選擇不同的奢摩他所緣。
一、 緣著慈心的所緣：說明了緣親中怨三者想成辦利益安樂意樂必需為等引地所攝，透過慈心執取相，也就是令心從慈心的行相來緣取所緣。這一段弟子雖不太懂，但會加油！
二、緣著緣起的所緣：闡述了唯依三世緣起之法中之“唯”字，意涵是除了三世緣起之法生果之外，無法另外安立一個自主的造業者，領受果報者，只是緣起之法感果而已！
緣著界別的所緣：緣著地、水、火、風空、識六界各部份執持內心，心不散亂。
緣著出入息的所緣：“從計數到關注出入息”這樣的一個角度緣取，使內心不散逸到其他地方。
非常感恩老師詳細說明，弟子會再串習思惟這 些重點。希望能一直跟著老師學習，並努力由淺入深漸漸領會其中要義。尤其是慈心與緣起是對治瞋心與愚痴，這是讓弟子造下無量無邊惡業之禍首，真的非常希望能壓伏熾盛的煩惱與習氣，捨惡取善，改變身心相續。祈願老師永遠能引領弟子，生生世世！
弟子恭敬頂禮感恩合十
2021-08-17 12:25:55 (h******j@y***o.***.**)
頂禮老師：
反覆看44講淨行所緣【唯依三世緣起之法，生唯法果】，只是緣起之法感果。
您鼓勵弟子要好好了解業果道理，引發定解，就能很好地破除煩惱。
弟子一直想—沒有一個自主的造業者、領受果報者，所以不用去怪什麼外境、他人，只是業感緣起。
所以呢，不要花力氣去怪別人，也不用花力氣憂愁苦惱？
但弟子就是忍不住憂愁，忍不住覺得都是他害的。
您說不用急，好好繼續學，聽清楚聽明白比較重要，弟子會繼續聽下去。
祈請您教導！
反覆看44講淨行所緣【唯依三世緣起之法，生唯法果】，只是緣起之法感果。
您鼓勵弟子要好好了解業果道理，引發定解，就能很好地破除煩惱。
弟子一直想—沒有一個自主的造業者、領受果報者，所以不用去怪什麼外境、他人，只是業感緣起。
所以呢，不要花力氣去怪別人，也不用花力氣憂愁苦惱？
但弟子就是忍不住憂愁，忍不住覺得都是他害的。
您說不用急，好好繼續學，聽清楚聽明白比較重要，弟子會繼續聽下去。
祈請您教導！
2021-08-17 07:06:47 (r********3@g***l.***)
心得
每次聽到老師說「大家好」都很温暖。逢週一晚上我們都有共學週六的止觀開示而弟子逢週六晚上所參加的「20攝初班」開始時都有重温及共學止觀開示，8/14晚已重温至止觀第12講。因為老師您如佛般善巧方便，弟子除自己不願學外一定是可以學修成功止觀的。
淨行所緣有五種：(1) 不淨 (2) 慈心 (3) 緣起 (4)界的差別 (5)阿那波那。
寫這一講回饋想來想去不知如何落筆因很深，只好貼緊老師開示原文剪貼整理如下：
緣著親友、仇敵與關係中等的這三者，屬於等引地所攝，慈心就是把境和有境都宣說為慈心。「等引地所攝」色界靜慮根本定或無色界根本定。
「唯」字顯示除了三世緣起之法生果之外，無法另外安立一個自主的造業者、領受果報者，只是緣起之法感果而已！緣著這樣的意涵而執持內心，就是「緣著緣起」
「眾生欲除苦，奈何苦更增。」因為不善巧業果的道理，「
不耐煩急求果報乃弟子久之串習等流，感恩老師教導：「先耐心地聽，不要馬上就開始修，先聽清楚，把不懂的弄懂，因為你總得把修行的次第要搞清楚」
請老師加持弟子能憶持要耐心地聽不要急於去修。
每次聽到老師說「大家好」都很温暖。逢週一晚上我們都有共學週六的止觀開示而弟子逢週六晚上所參加的「20攝初班」開始時都有重温及共學止觀開示，8/14晚已重温至止觀第12講。因為老師您如佛般善巧方便，弟子除自己不願學外一定是可以學修成功止觀的。
淨行所緣有五種：(1) 不淨 (2) 慈心 (3) 緣起 (4)界的差別 (5)阿那波那。
寫這一講回饋想來想去不知如何落筆因很深，只好貼緊老師開示原文剪貼整理如下：
緣著親友、仇敵與關係中等的這三者，屬於等引地所攝，慈心就是把境和有境都宣說為慈心。「等引地所攝」色界靜慮根本定或無色界根本定。
「唯」字顯示除了三世緣起之法生果之外，無法另外安立一個自主的造業者、領受果報者，只是緣起之法感果而已！緣著這樣的意涵而執持內心，就是「緣著緣起」
「眾生欲除苦，奈何苦更增。」因為不善巧業果的道理，「
不耐煩急求果報乃弟子久之串習等流，感恩老師教導：「先耐心地聽，不要馬上就開始修，先聽清楚，把不懂的弄懂，因為你總得把修行的次第要搞清楚」
請老師加持弟子能憶持要耐心地聽不要急於去修。
2021-08-17 02:05:21 (t**********n@g***l.***)
禮敬珍貴的大寶上師：
淨行所緣 的另外四種所緣：
緣著慈心的所緣：緣著親、怨、中等三者，想要成辦利益安樂的這個意樂必須是等引地(色界或無色界)所攝，令心從慈心的行相來緣取所緣，將境與有境都宣說為慈心。
緣著緣起的所緣：僅僅只是依靠著唯過去、現在、未來三世所生的緣起之法，而出生唯法之果，並沒有這以外的造業者與領受果報者，只是緣起之法感果而已，緣取這樣的意涵而執持內心。十二緣起流轉輪迴的這個道理，是由於自己的業、惑，讓我們自己無始以來在輪迴當中不斷地流轉， 除此外無他。若能了解業果的道理引發定解之後就能很好地破除煩惱，這在奢摩他的階段尤其重要，因為奢摩他最主要的就是壓制煩惱的現行，必須要了解哪個煩惱力量比較強，了解之後好去對治。《入行論》「眾生欲除苦，奈何苦更增。」苦更增就是因為不善巧業果的道理導致的。
緣著界的差別的所緣：指分析地、火、水、風、空、識這六界的各個部分，緣著這些而執持內心。
緣著出入息的所緣：指從計數到關注出入息這樣的一個角度緣取，而使內心不散逸到其他的地方。
先耐心地聽，不要馬上就開始修，先把不懂的弄懂，為要把修行的次第弄清楚要耐心地聽！謝謝老師的指授。
弟子 珮宸 頂禮
淨行所緣 的另外四種所緣：
緣著慈心的所緣：緣著親、怨、中等三者，想要成辦利益安樂的這個意樂必須是等引地(色界或無色界)所攝，令心從慈心的行相來緣取所緣，將境與有境都宣說為慈心。
緣著緣起的所緣：僅僅只是依靠著唯過去、現在、未來三世所生的緣起之法，而出生唯法之果，並沒有這以外的造業者與領受果報者，只是緣起之法感果而已，緣取這樣的意涵而執持內心。十二緣起流轉輪迴的這個道理，是由於自己的業、惑，讓我們自己無始以來在輪迴當中不斷地流轉， 除此外無他。若能了解業果的道理引發定解之後就能很好地破除煩惱，這在奢摩他的階段尤其重要，因為奢摩他最主要的就是壓制煩惱的現行，必須要了解哪個煩惱力量比較強，了解之後好去對治。《入行論》「眾生欲除苦，奈何苦更增。」苦更增就是因為不善巧業果的道理導致的。
緣著界的差別的所緣：指分析地、火、水、風、空、識這六界的各個部分，緣著這些而執持內心。
緣著出入息的所緣：指從計數到關注出入息這樣的一個角度緣取，而使內心不散逸到其他的地方。
先耐心地聽，不要馬上就開始修，先把不懂的弄懂，為要把修行的次第弄清楚要耐心地聽！謝謝老師的指授。
弟子 珮宸 頂禮
2021-08-16 00:25:24 (i*********0@g***l.***)
頂禮敬愛尊貴的大寶恩師：很感謝您為我們宣說淨行所緣的其餘四種：慈心、緣起、界別和阿那波那的內涵，並引述仁波切對於十二緣起的講述，讓弟子重溫十二緣起的內涵，以及自己可以藉由業果的觀察和思惟，來成為自己生命的主宰。感恩您的說法，祈求您的加持。
2021-08-15 16:15:51 (c********2@g***l.***)
頂禮具德恩師：
前一講學到「淨行所緣」的不淨觀，是去除猛利貪心現行。今天繼續往下學習慈悲觀，慈悲觀即1.緣著親友、仇敵、關係中等的這三者，令眾生獲得快樂的意樂2.從慈心的角度，由內心執持這些所緣，來去除猛利瞋恚現行。所以觀察境不應瞋及觀察有境不應瞋，是將境與有境二者都宣說為慈心。但想要成辦利益安樂有情，刻意修習慈無量心，必須以「等引地所攝」，即以色界根本定、無色界根本定的入定為所依。接下來看「緣起觀」是對治愚癡：從十二緣起流轉輪迴的這個道理，由於自己的業、惑所感，了解業果道理，是除了三世緣起之法而感果之外，而無外道所說的造物主，沒有所謂的主宰，無法另外安立一個自主的造業者，及領受果報者。接下來是「緣界差別」來對治我慢，各別分析地、水、火、風、空、識六界，找不到「我」在哪裡？「我」會減弱，因為連傲慢心的立足點都沒有。最後是緣著「阿那波那」的所緣，由數息觀對治散亂，使內心不散逸到其他的地方，從數自己的呼吸，關注自己的呼吸，練出那個專注，再一層層深入。這麼多修止所緣，先不要著急，我到底該修哪一種所緣？先耐心地聽完再開始修，把不懂弄懂，把修行的次第先弄清楚再修。
弟子 陳澄瑩 恭敬合十
前一講學到「淨行所緣」的不淨觀，是去除猛利貪心現行。今天繼續往下學習慈悲觀，慈悲觀即1.緣著親友、仇敵、關係中等的這三者，令眾生獲得快樂的意樂2.從慈心的角度，由內心執持這些所緣，來去除猛利瞋恚現行。所以觀察境不應瞋及觀察有境不應瞋，是將境與有境二者都宣說為慈心。但想要成辦利益安樂有情，刻意修習慈無量心，必須以「等引地所攝」，即以色界根本定、無色界根本定的入定為所依。接下來看「緣起觀」是對治愚癡：從十二緣起流轉輪迴的這個道理，由於自己的業、惑所感，了解業果道理，是除了三世緣起之法而感果之外，而無外道所說的造物主，沒有所謂的主宰，無法另外安立一個自主的造業者，及領受果報者。接下來是「緣界差別」來對治我慢，各別分析地、水、火、風、空、識六界，找不到「我」在哪裡？「我」會減弱，因為連傲慢心的立足點都沒有。最後是緣著「阿那波那」的所緣，由數息觀對治散亂，使內心不散逸到其他的地方，從數自己的呼吸，關注自己的呼吸，練出那個專注，再一層層深入。這麼多修止所緣，先不要著急，我到底該修哪一種所緣？先耐心地聽完再開始修，把不懂弄懂，把修行的次第先弄清楚再修。
弟子 陳澄瑩 恭敬合十
2021-08-15 11:40:57 (p******w@y***o.***.**)
頂禮大寶恩師:
感恩老師在44講為我們完成淨行所願其他四個所緣:
緣著慈心所緣、緣著緣起所緣、緣著界的差別所緣、緣著出入息所緣。
原以為緣著慈心所緣比較容易理解，但原文是說<等引地所攝的成辦利樂>， 由於不了解<等引地>便卞住了。就先記住老師所說: 比如色界靜慮根本定或無色界根本定所攝， 就是等引地所攝。
感恩老師提醒先耐心聽， 不要馬上就開始修。
弟子會依著老師教導， 每周定時上課， 反覆聽止觀。
弟子黃少碧頂禮
感恩老師在44講為我們完成淨行所願其他四個所緣:
緣著慈心所緣、緣著緣起所緣、緣著界的差別所緣、緣著出入息所緣。
原以為緣著慈心所緣比較容易理解，但原文是說<等引地所攝的成辦利樂>， 由於不了解<等引地>便卞住了。就先記住老師所說: 比如色界靜慮根本定或無色界根本定所攝， 就是等引地所攝。
感恩老師提醒先耐心聽， 不要馬上就開始修。
弟子會依著老師教導， 每周定時上課， 反覆聽止觀。
弟子黃少碧頂禮
2021-08-15 04:51:32 (t******6@m*3.****.**.***.**)
禮敬老師:
偉大的佛陀洞悉眾生五種根本煩惱，分別開出五藥方讓眾生服用。
1.貪：不淨觀。
2.瞋：慈心觀，等引地所攝的慈心，能成辦利樂親、怨、中三類有情。
3.癡：緣起觀，唯依三世緣起之法，生唯法果，沒有另一個自主的造業 者、領受果報者，
或造物主。
4.慢：界差別，一切法的基本元素，物質的地、火、水、風及精神的識，都包含在空中。
5.散漫：數息觀，使內心不散逸到其他的地方。
文字意思大概了解，修行的次第初步清楚，至誠希求
老師早日帶我們進入實修階段。
偉大的佛陀洞悉眾生五種根本煩惱，分別開出五藥方讓眾生服用。
1.貪：不淨觀。
2.瞋：慈心觀，等引地所攝的慈心，能成辦利樂親、怨、中三類有情。
3.癡：緣起觀，唯依三世緣起之法，生唯法果，沒有另一個自主的造業 者、領受果報者，
或造物主。
4.慢：界差別，一切法的基本元素，物質的地、火、水、風及精神的識，都包含在空中。
5.散漫：數息觀，使內心不散逸到其他的地方。
文字意思大概了解，修行的次第初步清楚，至誠希求
老師早日帶我們進入實修階段。
2021-08-15 03:27:37 (s**********1@y***o.***.**)
頂禮敬愛的大寶恩師
弟子今日學習44講，覺得挺難的。為了理解「等引所攝」，重新複習前面的30講、31講(談到近分定、根本定等)，並再細細思維止觀的次第之理。過程中，發現了自己實在魯鈍愚痴，之前學習過的，明明當時還算認真，為何今天重看重聽，竟然像是新學一般，幾乎都忘了，所以聽完後，實在有些「不甘心」，自己做了一份「止觀筆記」，將止、觀的性相內涵以及次第決定之理做了整理。
幾個小時過去了，回頭再聽一遍44講，好像稍稍能夠趣入，但是「慈謂普緣親怨中三，等引地攝欲與利益安樂意樂」，弟子心想：既然等引所攝是「色界靜慮根本定或無色界根本定所攝」，那我們生為欲界凡夫理應無法到達「等引所攝」能成辦眾生利益安樂的意樂吧？
另外，弟子對於「心、境俱說為慈」也不太明白。法師釋疑說「慈是一種心識，但是此處將境也說是慈」，是否就是心類學中所謂的「自證分」的部分？？
對於能夠擁有師、法、友的珍貴無比的學習環境，內心實在非常欣喜，也相信疑惑之處，只要緊緊跟隨，定可以慢慢解惑的。再次深深頂禮老師與法師教導的深恩。
敬祝老師與法師法體安康 長久住世 常轉法輪。
花蓮弟子敏娟恭敬虔十
弟子今日學習44講，覺得挺難的。為了理解「等引所攝」，重新複習前面的30講、31講(談到近分定、根本定等)，並再細細思維止觀的次第之理。過程中，發現了自己實在魯鈍愚痴，之前學習過的，明明當時還算認真，為何今天重看重聽，竟然像是新學一般，幾乎都忘了，所以聽完後，實在有些「不甘心」，自己做了一份「止觀筆記」，將止、觀的性相內涵以及次第決定之理做了整理。
幾個小時過去了，回頭再聽一遍44講，好像稍稍能夠趣入，但是「慈謂普緣親怨中三，等引地攝欲與利益安樂意樂」，弟子心想：既然等引所攝是「色界靜慮根本定或無色界根本定所攝」，那我們生為欲界凡夫理應無法到達「等引所攝」能成辦眾生利益安樂的意樂吧？
另外，弟子對於「心、境俱說為慈」也不太明白。法師釋疑說「慈是一種心識，但是此處將境也說是慈」，是否就是心類學中所謂的「自證分」的部分？？
對於能夠擁有師、法、友的珍貴無比的學習環境，內心實在非常欣喜，也相信疑惑之處，只要緊緊跟隨，定可以慢慢解惑的。再次深深頂禮老師與法師教導的深恩。
敬祝老師與法師法體安康 長久住世 常轉法輪。
花蓮弟子敏娟恭敬虔十
2021-08-15 02:06:37 (t********h@g***l.***)
頂禮尊貴的大寶恩師：
止觀044講老師您指導弟子，先耐心的聽，總得把修行的次第搞清楚，我們的著急您知道。全廣352講您知道我們先認得苦害怕了，為我們加油打氣，要忍耐要勇敢注視世間的真相。弟子心裡的狀態您全知悉，弟子自己不只分析不出來，連認知都無法豈能無師。感恩您哺育止觀全廣法乳，再難再高弟子不應退縮，一切善樂本源厥為善知識，弟子此生值遇老師是遇到寶了夫復何求！
止觀044講老師您指導弟子，先耐心的聽，總得把修行的次第搞清楚，我們的著急您知道。全廣352講您知道我們先認得苦害怕了，為我們加油打氣，要忍耐要勇敢注視世間的真相。弟子心裡的狀態您全知悉，弟子自己不只分析不出來，連認知都無法豈能無師。感恩您哺育止觀全廣法乳，再難再高弟子不應退縮，一切善樂本源厥為善知識，弟子此生值遇老師是遇到寶了夫復何求！
2021-08-15 01:42:23 (t***********2@g***l.***)
頂禮真如老師
感恩老師傳授弟子淨行所緣的意涵。提醒弟子，耐心聽，不要急著馬上開始修，先繼續學，弄清楚修行的次第。
一下子讓弟子覺察到我急躁的心，想馬上順著自己感受想法得到快樂的習慣又發作了。平常的所緣行相也是如此不假思索，沒有主動意識要密護根門、正知而行。正修聞思的續流無法在未修中間延續。狂亂的心都在煩惱和引生的境界中奔馳。
而淨行所緣的修習，卻是要止息貪等增上的現行，直接壓伏對境顛倒的心識。如果平常能在師法友的環境中薰習，見聞念觸皆能引動心意快速覺察自心的狀態，熟稔調伏的法類，提起對治煩惱的正知正念，在修奢摩他的時候，應該也能更快地生起身心輕安的狀態。
隨喜感恩佛陀直擊煩惱的勇悍和智慧。期許自己能努力淨罪集資，能生生在您攝持的團體中出家學法，養成向內覺察調伏，沿著無上菩提精進的習慣，能認得苦樂的真相，認得此刻我的心在做什麼，我的所求、所緣正往苦上加苦還是去除苦因的方向作意?願弟子能跟隨老師堅持聞思，訓練我的心捨惡取善的速度和力度，再再串習老師宣講的法義，準備好修學大乘發心、止觀雙運的正因資糧。
祈願老師法體安康，長久住世，常轉法輪。能為我們傳完清淨圓滿道次第。感恩老師。
弟子慧琦頂禮
感恩老師傳授弟子淨行所緣的意涵。提醒弟子，耐心聽，不要急著馬上開始修，先繼續學，弄清楚修行的次第。
一下子讓弟子覺察到我急躁的心，想馬上順著自己感受想法得到快樂的習慣又發作了。平常的所緣行相也是如此不假思索，沒有主動意識要密護根門、正知而行。正修聞思的續流無法在未修中間延續。狂亂的心都在煩惱和引生的境界中奔馳。
而淨行所緣的修習，卻是要止息貪等增上的現行，直接壓伏對境顛倒的心識。如果平常能在師法友的環境中薰習，見聞念觸皆能引動心意快速覺察自心的狀態，熟稔調伏的法類，提起對治煩惱的正知正念，在修奢摩他的時候，應該也能更快地生起身心輕安的狀態。
隨喜感恩佛陀直擊煩惱的勇悍和智慧。期許自己能努力淨罪集資，能生生在您攝持的團體中出家學法，養成向內覺察調伏，沿著無上菩提精進的習慣，能認得苦樂的真相，認得此刻我的心在做什麼，我的所求、所緣正往苦上加苦還是去除苦因的方向作意?願弟子能跟隨老師堅持聞思，訓練我的心捨惡取善的速度和力度，再再串習老師宣講的法義，準備好修學大乘發心、止觀雙運的正因資糧。
祈願老師法體安康，長久住世，常轉法輪。能為我們傳完清淨圓滿道次第。感恩老師。
弟子慧琦頂禮
2021-08-14 22:46:28 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
緣著慈心的所緣，緣著親、怨、中等三者，想要成辦利益安樂的這個意樂，這個意樂必須是等引地所攝。是色界或無色界所攝，透過慈心的執取相令心緣著所緣，所以稱為「緣著慈心」。緣著慈心，將境與有境都宣說為什麼？都宣說為慈心。
緣著緣起的所緣，「緣著緣起」是指僅僅只是依靠著唯三世所生的緣起之法，而出生唯法之果，並沒有這以外的造業者與領受果報者。緣取這樣的意涵而執持內心，就是緣著緣起。這個「唯」字顯示了一個什麼道理？因為除了三世緣起之法生果之外，無法另外安立一個自主的造業者、領受果報者，只是緣起之法感果而已呀！
緣著界的差別的所緣，緣著界的差別是指分析地、火、水、風、空、識這六界的各個部分，緣著這些而執持內心。
緣著出入息的所緣，「阿那波那」就是出入息，也就是數息觀。什麼是緣著出入息呢？緣著出入息就是指從計數到關注出入息這樣的一個角度緣取，而使內心不散逸到其他的地方。就是讓我們在修定的時候，從數自己的呼吸、關注自己的呼吸，練出那個專注，到最後一層層地深入，使我們的內心不要散亂到其他的地方。
感恩老師，教我們淨行所緣的內涵，包括不淨、慈心、緣起、界的差別、阿那波那等，了解次第，以後才能修行。
緣著慈心的所緣，緣著親、怨、中等三者，想要成辦利益安樂的這個意樂，這個意樂必須是等引地所攝。是色界或無色界所攝，透過慈心的執取相令心緣著所緣，所以稱為「緣著慈心」。緣著慈心，將境與有境都宣說為什麼？都宣說為慈心。
緣著緣起的所緣，「緣著緣起」是指僅僅只是依靠著唯三世所生的緣起之法，而出生唯法之果，並沒有這以外的造業者與領受果報者。緣取這樣的意涵而執持內心，就是緣著緣起。這個「唯」字顯示了一個什麼道理？因為除了三世緣起之法生果之外，無法另外安立一個自主的造業者、領受果報者，只是緣起之法感果而已呀！
緣著界的差別的所緣，緣著界的差別是指分析地、火、水、風、空、識這六界的各個部分，緣著這些而執持內心。
緣著出入息的所緣，「阿那波那」就是出入息，也就是數息觀。什麼是緣著出入息呢？緣著出入息就是指從計數到關注出入息這樣的一個角度緣取，而使內心不散逸到其他的地方。就是讓我們在修定的時候，從數自己的呼吸、關注自己的呼吸，練出那個專注，到最後一層層地深入，使我們的內心不要散亂到其他的地方。
感恩老師，教我們淨行所緣的內涵，包括不淨、慈心、緣起、界的差別、阿那波那等，了解次第，以後才能修行。
2021-08-14 13:25:25 (c************l@g***l.***)
親愛的老師︰
感恩您的說法恩。感恩老師帶領著弟子學習奢摩他。感恩老師知道弟子心急，就提醒弟子要耐心聽清楚，要把修行的次第搞清楚。
祈願老師與所有持教大善知識法體安康，長久住世，常轉法輪，繼續帶領及加持弟子，令弟子能夠速疾成就依止法、三主要道、止觀雙運、菩薩道直至成佛！
弟子何宇晶頂禮
感恩您的說法恩。感恩老師帶領著弟子學習奢摩他。感恩老師知道弟子心急，就提醒弟子要耐心聽清楚，要把修行的次第搞清楚。
祈願老師與所有持教大善知識法體安康，長久住世，常轉法輪，繼續帶領及加持弟子，令弟子能夠速疾成就依止法、三主要道、止觀雙運、菩薩道直至成佛！
弟子何宇晶頂禮
2021-08-14 10:21:01 (f***********6@g***l.***)
敬禮大寶恩師！
慈心的意樂是等引地所攝。聽完覺得距離好遠，怎麼辦？弟子一定要生生世世跟著有清淨傳承的師長學。感恩上師幫弟子種學止觀的正因。
弟子至誠頂禮
慈心的意樂是等引地所攝。聽完覺得距離好遠，怎麼辦？弟子一定要生生世世跟著有清淨傳承的師長學。感恩上師幫弟子種學止觀的正因。
弟子至誠頂禮
2021-08-14 07:38:30 (c**********2@g***l.***)
敬愛的真如老師:
延續著上週淨行所緣,上周提到了不淨,而這禮拜這講述剩下的慈愍.緣起.界別和阿那波那的部分.出初的認識這五種淨行所緣,的確還無法體會實際的形象和修行的細節,幸而老師也提醒了要先聽聞而不及著修行,當能夠心有所體悟的時候,再進一步,感覺會更好.
佛弟子伊瑩 虔誠禮敬
延續著上週淨行所緣,上周提到了不淨,而這禮拜這講述剩下的慈愍.緣起.界別和阿那波那的部分.出初的認識這五種淨行所緣,的確還無法體會實際的形象和修行的細節,幸而老師也提醒了要先聽聞而不及著修行,當能夠心有所體悟的時候,再進一步,感覺會更好.
佛弟子伊瑩 虔誠禮敬
2021-08-14 06:14:03 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您止觀 44 講和弟子闡述我們需要的所緣, 包括不淨, 慈心, 緣起, 界, 還有阿那波那. 弟子雖不甚了解, 但可以體會這是我們修行奢摩它的不同修行方式, 也需要整體先了解, 再來進行, 才不會因為不了解次第, 而走冤枉路或更遠的路. 感謝您教導指引弟子, 要先了解整體的步驟, 次第, 再來進行的道理. 讓弟子的修行之路, 能更為順利的生生增上, 乃至究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您止觀 44 講和弟子闡述我們需要的所緣, 包括不淨, 慈心, 緣起, 界, 還有阿那波那. 弟子雖不甚了解, 但可以體會這是我們修行奢摩它的不同修行方式, 也需要整體先了解, 再來進行, 才不會因為不了解次第, 而走冤枉路或更遠的路. 感謝您教導指引弟子, 要先了解整體的步驟, 次第, 再來進行的道理. 讓弟子的修行之路, 能更為順利的生生增上, 乃至究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2021-08-14 05:49:22 (t***********a@g***l.***)
頂禮敬愛的師父、上師🙇
弟子今天首播結束後，又繼續複聽今天上師開示內容，因為弟子會將上師每講的止觀開示，把不熟悉上師的解說段落寫在原文旁邊輔助串習，紀錄完今天這講的筆記後，又再次往前看周遍所緣的原文，覺得好像可以聯貫起來了，可是因為上師的解說很清楚，每講認真的複聽，筆記，真的會對原文很有感覺，不再只是硬生生的文字，弟子實在是太歡喜了😍
雖然每次首播後複聽過程中，會一直昏沉好討厭，真的是資糧不足，祈請上師加持弟子能順利趕快回到清泉堂好好努力集資淨障，希望能夠集聚進僧團的資糧，希望弟子能成辦在今生開始盡未來際都生生世世在師父上師僧團成為座下弟子，學弘宗大師、佛陀殊勝清淨圓滿教法，將來成辦師長佛陀志業，童貞出家，遍學一切佛陀教法，建教弘法利生💖🙏
弟子慈慧恭敬頂禮🙇
弟子今天首播結束後，又繼續複聽今天上師開示內容，因為弟子會將上師每講的止觀開示，把不熟悉上師的解說段落寫在原文旁邊輔助串習，紀錄完今天這講的筆記後，又再次往前看周遍所緣的原文，覺得好像可以聯貫起來了，可是因為上師的解說很清楚，每講認真的複聽，筆記，真的會對原文很有感覺，不再只是硬生生的文字，弟子實在是太歡喜了😍
雖然每次首播後複聽過程中，會一直昏沉好討厭，真的是資糧不足，祈請上師加持弟子能順利趕快回到清泉堂好好努力集資淨障，希望能夠集聚進僧團的資糧，希望弟子能成辦在今生開始盡未來際都生生世世在師父上師僧團成為座下弟子，學弘宗大師、佛陀殊勝清淨圓滿教法，將來成辦師長佛陀志業，童貞出家，遍學一切佛陀教法，建教弘法利生💖🙏
弟子慈慧恭敬頂禮🙇
2021-08-14 03:34:55 (j********6@g***l.***)
頂禮至尊恩師：
這一講弟子反覆聽好幾遍，從慈悲觀就聽不太懂、有點著急，但依著老師的教導，反覆聽、不要害怕、慢慢去熟悉它，也練習用寬廣、接納的心去學習這些新的內涵，隨著熟悉、親切感慢慢增加，心就較能動轉。例如，在慈悲觀中提到，成辦利益安樂的這個意樂，必須是等引地所攝，弟子揣摩，這是一個界線的問題嗎？而聽到老師解釋「緣著慈心」與「緣著不淨」的差異，弟子也開始覺得有趣起來！原來「緣著不淨」是心緣著另外一個境，而「緣著慈心」是令心從慈心的行相來緣取所緣。是否因此，境與有境（有境是指心嗎？）都宣說為慈心呢？
在「緣起觀」中，弟子想到不悅意之事所引生的瞋惱，聽到老師解釋「除了三世緣起之法生果之外，無法另外安立一個自主的造業者、領受果報者，只是緣起之法感果」，內心從怪罪外境的束縛中鬆綁許多。而若能善巧業果道理，它能讓我們了解煩惱的頭目、進而壓制它，擺脫我們那種「想離開痛苦卻離不開、想得到快樂卻得不到」的困境。聽到這些，就很想進一步去了解緣起觀啊！
因為這一講不容易懂，弟子也發願要重複聽聞。感恩老師了解弟子又犯著急了，像您說的，弟子會先耐心地聽，先聽清楚，也祈請老師的加持與引領！
這一講弟子反覆聽好幾遍，從慈悲觀就聽不太懂、有點著急，但依著老師的教導，反覆聽、不要害怕、慢慢去熟悉它，也練習用寬廣、接納的心去學習這些新的內涵，隨著熟悉、親切感慢慢增加，心就較能動轉。例如，在慈悲觀中提到，成辦利益安樂的這個意樂，必須是等引地所攝，弟子揣摩，這是一個界線的問題嗎？而聽到老師解釋「緣著慈心」與「緣著不淨」的差異，弟子也開始覺得有趣起來！原來「緣著不淨」是心緣著另外一個境，而「緣著慈心」是令心從慈心的行相來緣取所緣。是否因此，境與有境（有境是指心嗎？）都宣說為慈心呢？
在「緣起觀」中，弟子想到不悅意之事所引生的瞋惱，聽到老師解釋「除了三世緣起之法生果之外，無法另外安立一個自主的造業者、領受果報者，只是緣起之法感果」，內心從怪罪外境的束縛中鬆綁許多。而若能善巧業果道理，它能讓我們了解煩惱的頭目、進而壓制它，擺脫我們那種「想離開痛苦卻離不開、想得到快樂卻得不到」的困境。聽到這些，就很想進一步去了解緣起觀啊！
因為這一講不容易懂，弟子也發願要重複聽聞。感恩老師了解弟子又犯著急了，像您說的，弟子會先耐心地聽，先聽清楚，也祈請老師的加持與引領！
2021-08-14 02:12:47 (m*********o@m******0.***.**)
上師，弟子感謝您的策勵，要作復習，以及您在緣起觀所提，十二緣起流轉及業感果的道理在學習奢摩他很重要，因為壓伏煩惱的現行必須知道內心中何種煩惱為勝，要找到煩惱的頭目。弟子冠佑頂禮。
2021-08-14 01:56:07 (f***********6@g***l.***)
敬禮大寶恩師！
您說：是令心從慈心的行相來緣取所緣。弟子不了解這句話。希望有一天能認識進而實修。現在會耐心聽，不會着急要盤腿修，一定要等上師親自帶弟子實修才修！
弟子從32講有跟著止觀進度背廣論新譯原文，感恩上師，每週進度不會太多，讓弟子從背書、聽帶建立了學止觀的信心。上師的法音加持力無與倫比，至心感恩上師說法恩！祈願上師長久住世，常轉法輪！正法久住！
弟子至誠頂禮
您說：是令心從慈心的行相來緣取所緣。弟子不了解這句話。希望有一天能認識進而實修。現在會耐心聽，不會着急要盤腿修，一定要等上師親自帶弟子實修才修！
弟子從32講有跟著止觀進度背廣論新譯原文，感恩上師，每週進度不會太多，讓弟子從背書、聽帶建立了學止觀的信心。上師的法音加持力無與倫比，至心感恩上師說法恩！祈願上師長久住世，常轉法輪！正法久住！
弟子至誠頂禮
2021-08-14 01:29:33 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師勝尊具大悲者足：
弟子對慈心及緣起的內涵有不懂，一定會重複多聞思，祈求老師三寶加持引導令明白熟持，慈心要先安住不離色界無色界所攝對親、怨、中庸都生起利益他們的心- 弟子對自己作如上理解覺得怪怪，祈求修正弟子錯解。而緣起中三世所生唯有是作業者各自領受自作業之果，這這樣理解嗎？弟子真的有太多疑惑求老師和法師們指導。弟子會聽話不著急當下實修，而是一定依師把次第內涵學懂，老師會安排弟子何時應實修那時才實修。
無限感恩
弟子妙恩頂禮
弟子對慈心及緣起的內涵有不懂，一定會重複多聞思，祈求老師三寶加持引導令明白熟持，慈心要先安住不離色界無色界所攝對親、怨、中庸都生起利益他們的心- 弟子對自己作如上理解覺得怪怪，祈求修正弟子錯解。而緣起中三世所生唯有是作業者各自領受自作業之果，這這樣理解嗎？弟子真的有太多疑惑求老師和法師們指導。弟子會聽話不著急當下實修，而是一定依師把次第內涵學懂，老師會安排弟子何時應實修那時才實修。
無限感恩
弟子妙恩頂禮
2021-08-14 01:13:57 (n******1@g***l.***)
感恩隨喜 老師教導弟子不要馬上急著去修，要耐著性子，先聽明白，弄清楚，再照著次第去修。
首播留言 2021-08-14 01:11:03
心得：弟子會耐心聽、聽清楚，把修行的次第搞清楚！感恩恩師指導🙏 💯🙇♀
首播留言 2021-08-14 01:01:15
老師您好！我們又可以在線上聽您開示了。謝謝🙏！自己預習時，很不易懂。聽了您的開示就感覺清楚多了。而且再反覆看時，就會感覺更淸楚了。到目前為止，還沒有覺得特別難。這應該是老師的語功德所賜吧！謝謝老師！弟子克宙頂禮
首播留言 2021-08-14 01:01:14
頂禮老師!感恩 老師您安撫了弟子愚痴苦惱的心，因著您的法語甘露，賜予弟子滿滿的信心與希望!您指出:無論哪一種煩惱強烈，佛陀都給我們找到了對治法。...只要能夠聽到善知識的話、聽到清淨的傳承按時服藥...甚至是全可以治好的！弟子很幸福，能夠聽到您清淨傳承的教誡教授，只要按時服藥就可以得到饒益，甚至是可以全部治好，這是多麼的殊勝珍貴的禮物啊~感恩您 親愛又尊貴的老師……想念您…祈請您來常住我心
首播留言 2021-08-14 00:59:45
心得：頂禮 上師！感恩 師長生生世世出現在我們生命中，示現教導、讚勵慶喜我等弟子走大乘道。我當緊隨 師長不離。
首播留言 2021-08-14 00:58:26
心得：頂禮老師很開心又到了聽聞止觀法時刻，師長們的大悲心帶領著我們一步一步邁向不死的空城。今天是七夕早餐就收到了一份賀卡說天上有七夕人間有七惜，感恩祝福遇到的身邊的每一個人。🙏🙏🙏💐💐💐
首播留言 2021-08-14 00:57:08
心得:老師吉祥如意，下午要做增上儲訓的習講，希望得到老師的加持，習講順利無礙!感恩老師!
首播留言 2021-08-14 00:55:14
親愛的 上師好, 遇到了 師父 上師是這一期生命最最大的福報,學了廣論,去年開講止觀初探,若能再跟著 上師學習閉關,再由止上修習毗婆舍那,但願這期生命能企及到最高最高.... 再來時,希望能更早就遇到師長,再如理修習... 感恩! 十方三世一切諸佛菩薩,感恩師父 上師~ 上師,您千萬要保持健康,我們弟子們也但願有健康的身體跟著您學習~
首播留言 2021-08-14 00:53:26
感恩真如老師每周為弟子開示止觀，讓得少為足，夢中且不曾夢見今生能學止觀的弟子，居然有機會站在止觀法義前，探看止觀殊勝內涵。且在老師您的策勵中，盼望今生就能跟著老師聽聞、思惟、修學止觀，學五大論，學穿線，以及老師後續幫弟子規劃的學成，累積快速成佛之道。
首播留言 2021-08-14 00:51:20
頂禮師父/老師！「要破除哪一種煩惱的勢頭，這些煩惱的對治品有很多種，但無論用哪一種方法，主要都要祈求上師與本尊：『希望顛倒的心不能生起。』一再地祈求，應該是有所助益的，甚至有很大的幫助。」凡事啟白上師／三寶，感恩師父/老師加持提醒。祈願善士久住，正法久住，一切有情速成佛道！
首播留言 2021-08-14 00:50:14
虔誠頂禮至尊大寶恩師：親愛的老師，很高興又到了跟老師學習止觀的時間了。感恩老師的叮嚀，弟子順利背下了第41講止觀定功德有繼續串背，越背越歡喜，實在是太美太好太向往了。祈願老師法體安康、長久住世、常轉法輪、正法久住！師父、老師所有的事業和心願都迅速、順利、圓滿承辦！祈願世界各地疫情、災荒迅速熄滅，人民康寧、向善🙏🙏🙏🍎🍎🍎💐💐💐💕💕💕🍑🍑🍑🌈🌈🌈
首播留言 2021-08-14 00:44:24
心得：頂禮 老師：前兩週聽42講時覺得聽不太懂，有些畏懼，就一直排斥不太想花力氣去重聽，剛剛再聽一次，有比上次多聽懂一些，很開心！感恩 老師教我們集淨與加持弟子聽懂！ 希望您今天能上線跟我們一起學習！！祈請您 法體安康、長久住世、常轉法輪！弟子想念您。供養老師：🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
首播留言 2021-08-14 00:43:46
^^恩師吉祥！8/1全球拜佛日，聽了法師的結行，以及好多同行的心得。弟子下了決心，以後要每個半年都要圓滿一個十萬大禮拜。於是每天都拜了十五輪。深深了知，沒有上師三寶的加持是很難很難滿願的。一切的功德祈求正法久住，祈求至尊恩師長久住世常轉法輪。更祈求恩師加持弟子速疾成就止觀雙運道，饒益有情報師恩…..弟子至心虔誠頂禮
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