2021-05-15 01:16:08
欲界凡夫的初禪等等不屬於欲界地所屬的心識-->所以他的心識屬於哪裡？
解答法師：釋如法
屬於色界地。
2021-05-15 01:16:06
現證四諦，跟現證無我是一樣的嗎？現證無我跟現證空性是一樣的嗎？現證無我跟現證補特伽羅無我是一樣的嗎？現證無我跟現證真實義是一樣的嗎？現證無我跟現證法性是一樣的嗎？
解答法師：釋如法
就應成派而言，現證四諦與現證無我不一樣。現證無我與現證空性一樣，現證無無不一定是證現補特伽羅無我，可能是證達法無我。但是現證法無我的人，通常已證達補特伽羅無我。現證無我就是現證真實義。現證無我亦即現證法性。然而不同部派的宗義會有不同的承許。這是就應成派的角度而言。
2021-05-15 01:15:24
請問要背奢摩他，建議是背法尊法師翻譯的原文？還是背譯經院法師新譯的原文？
解答法師：釋如法
建議背改譯版的，會更貼近藏文原意。
2021-05-15 01:14:46
從第一靜慮近分定所攝的勝觀到第一靜慮根本定所攝的寂止就是止觀雙運了嗎？還是當第一靜慮近分定所攝的勝觀生起時就是止觀雙運了呢？
解答法師：釋如法
從第一靜慮近分定所攝的勝觀到第一靜慮根本定所攝的寂止不是止觀雙運。當第一靜慮近分定所攝的勝觀生起時就是止觀雙運。
2021-05-15 01:12:55
欲界凡夫的初禪等等，不屬於欲界的心識是什麼？
解答法師：釋如法
不屬於。
2021-05-15 01:12:30
當初次得到修所成的勝觀，之後不先修止獲得輕安，就直接修習觀，都可以算是勝觀嘛？
解答法師：釋如法
算是勝觀。
2021-05-15 01:12:18
獲得止觀之後，止觀的次第是不決定的。既然已獲得止觀，為何還有止觀的次第呢？是輾轉增上的止觀學習嗎？
解答法師：釋如法
獲得止觀之後，止觀沒有絕對性誰先誰後生起的次第，只有實際情況發生的誰先誰後的次第，實際狀況是可以先止後觀，也可以先觀後止。
2021-05-15 01:12:05
如何分別凡夫的欲界定與聖者的欲界定？
解答法師：釋如法
凡夫與聖者的分界點在於是否有現證空性。現證空性者的欲界定就是聖者的欲界定，沒有現證空性者的欲界定就是凡夫的欲界定。
2021-05-15 01:11:17
轉變內心覺受不是也很好嗎？為什麼一定要修止觀？
解答法師：釋如法
轉變內心的覺受也很好，但是沒有止觀，則力道不足以斷除煩惱種子。止觀是一種極其穩定而且力量強大的心識。
2021-05-15 01:11:10
「現證四諦」跟「現證無我（空性）」是否相同呢？
解答法師：釋性華
就自續派與唯識宗而言，現證四諦一定現證無我，現證無我不一定現證空性，小乘行者可以現證四諦、現證無我，但無法現證空性。
2021-05-15 01:09:36
空性和勝觀的差別為何?
解答法師：釋如法
空性是一種所緣境，勝觀是能證達這種所緣境的心識。是心與對境的關係。但是勝觀不一定都證達空性。而證達空性的心識也不一定都是勝觀，證達空性的思所成慧、奢摩他等。
2021-05-15 01:09:13
欲界凡夫是沒有「修所成」的嗎？
解答法師：釋如法
欲界凡夫也有修所成。
2021-05-15 01:07:53
真實的止觀，可以認知是修所成的止觀嗎？
解答法師：釋如法
是的。
2021-05-15 01:06:54
如何分辨空性、空正見、無我空性？
解答法師：釋性華
無我空性與空性同義，空正見是指證得空性的見解，而不是指空性本身。
2021-05-15 01:06:26
初果、初地、初禪都不一樣嗎？
解答法師：釋如法
是的，不一樣，初果等是小乘聖位，初禪等只是靜慮的位次，外道都有。
2021-05-15 01:06:13
近分定攝持得勝觀和根本定攝持的有什麼差別？
解答法師：釋如法
除穩定的程度有差。相對而言，近分定沒有那麼穩定。但是對於佛陀而言，並沒這樣的差別。
2021-05-15 01:06:09
現證四諦是苦集滅道四諦嗎？
解答法師：釋如法
是的。
2021-05-15 01:05:28
「增上心」是「寂止」的意思嗎？
解答法師：釋性華
增上心是指佛法所攝的寂止。
2021-05-15 01:04:35
初禪等於初果、二禪等於二果、三禪等於三果、四禪等於四果嗎？
解答法師：釋如法
不是。初禪、二禪等是靜慮的層次，與聖果無關。初果、二果等是小乘聖位。
2021-05-15 01:04:28
在30講提到「有的修行者依靠第一靜慮近分定現證四諦，修成了現證無我的勝觀，這個時候成為聖者了」是指得初果嗎？初果就是聖者嗎？初果就是脫凡入聖嗎？
解答法師：釋性華
小乘行者獲得見道的第一剎那，成為聖者時，一定還沒有獲得四果任何一果，見道第二剎那時有的行者會獲得初果，有的行者會直接獲得二果或三果，但無論是獲得初果，還是二果三果，都一定超凡入聖。
2021-05-15 01:00:26
现证四谛无我成为圣者，尚未证得第一静虑根本定，是否出了欲界？
解答法師：釋性華
還沒有超離欲界。
2021-05-15 01:00:04
依靠第一靜慮近分定現證四諦，修成了現證無我的勝觀，成為聖者時，出定之後也會處在身心輕安的狀態中嗎？下次可以直接先修毘婆舍那的修行者，是否需要以思擇力得到輕安後，才能再修根本定？
解答法師：釋性華
出定之後，也會有輕安的狀態，但不一定會像在入定中時。獲得止觀雙運的行者，可以先修觀再修止，也可以先修止再修觀，但一定是在前面已經獲得止觀雙運，意即獲得思擇力引生的輕安的基礎上，才能再修其他的根本定或近分定。
2021-05-15 00:58:13
止息沈與掉的寂止，獲得身心輕安，是不是說引用前面的道次第，淨除了所有一切的沈與掉，證得的寂止，身心輕安。
解答法師：釋性華
按照道次第來修持，可以說在前面的道次第的基礎上，透過寂止而降伏沈掉，獲得身心輕安。
2021-05-15 00:55:28
何謂根本定及近分定可舉例說明？
解答法師：釋性華
近分定是根本定的前行或加行，例如透過修初禪近分定，能對欲界粗分煩惱離欲，當修行者對欲界粗分煩惱離欲、超離欲界的時候，就獲得了初禪的根本定
2021-05-15 00:43:23
先獲得第一靜慮近分定寂止，再獲得第一靜慮近分定勝觀，証得第一靜慮根本定，以此類推是否第二靜慮根本定，也是這樣的次第証得？感恩！🥰
解答法師：釋性華
可以如此類推。
2021-05-15 00:33:44
1.無我的內涵，除了可修四聖諦，是否可修十二緣起？或還有什麼法類？2.請問緣著暇滿人身，能否修成第一靜慮近分定的寂止？3.另外是否不緣著空性內涵，只緣著有法的東西，是不能修成寂止？弟子在學習過程中有很多想法也有很多疑問，內心更渴求去學好止觀初探課程，滿滿法樂提升，這完全是師長三寶功德恩德。
解答法師：釋如法
1可以修十二緣起，也可以緣起、離一義等正因證達無自性。2可以。3不一定要緣著空性才能成就寂止。
總共 26 則課程問答
