2024-03-12 01:07:50 (L*********i@g***l.***)
頂禮具悲上師尊者足:
能有想要重聽並完成每一講的心得回饋的心是非常難得的自我要求.願我能聽從師父老師的教誡,以大乘的發心,並一心專注的心來完成今日的聞法.
這一講再再的宣說止觀雙修的重要:
1想要真實證得實性的毗缽舍那,必有兩個部分：一是心不動搖，第二個證得實性，就是證得空性；心不動搖那一分是從奢摩他，但是得實性的那一分是由觀慧出生的。猶如燭火的光明是由燭火的本身燃燒而出生,獨光堅固不動的那一分是從燈罩出生的。所以,若沒有寂止的這個基礎，心就沒辦法安住。沒有定的心，是無法正確地、如實地了知真實義的。這是佛陀所說的. 佛陀曾經說：「要以等引才能正確地如實地了知真實義。」.
2此外,修習任何法類,如無常、業果、輪迴過患，慈心、悲心、菩提心等等，凡是以分別觀察的智慧進行的觀察修，這一切，若能夠遮止所緣散亂的這個過失，所修的眾善「力皆極大」，若無獲得寂止,一切修習力皆微弱。可見,道次第的修習,練究奢摩他非常重要.
3此外,宗大師和老師引了入行論的二個偈子來提醒我們:「心意渙散者,危陷惑牙間.」「雖久習唸誦,然心散他處,佛說彼無無益.」看來,若沒專注,想要透過念誦啊、苦行啊、齋戒啊這些得到我們想要的結果,是不可能的。老師說即使用很長時間的串修，其實都沒有意義.這句話,真的很警惕自己.因為自己就是這麼浪費時間啊.修得一心專注非常重要.修得奢摩他必不可少.加油!
願以此精勤聞思的功德,回向師長壽堅固,潔淨事業遍十方,弟子聞思修的資糧倍倍增盛.早日圓滿修習奢摩他及毗缽舍那的資糧.
弟子妙微虔誠稽首禮.2024/3/12
能有想要重聽並完成每一講的心得回饋的心是非常難得的自我要求.願我能聽從師父老師的教誡,以大乘的發心,並一心專注的心來完成今日的聞法.
這一講再再的宣說止觀雙修的重要:
1想要真實證得實性的毗缽舍那,必有兩個部分：一是心不動搖，第二個證得實性，就是證得空性；心不動搖那一分是從奢摩他，但是得實性的那一分是由觀慧出生的。猶如燭火的光明是由燭火的本身燃燒而出生,獨光堅固不動的那一分是從燈罩出生的。所以,若沒有寂止的這個基礎，心就沒辦法安住。沒有定的心，是無法正確地、如實地了知真實義的。這是佛陀所說的. 佛陀曾經說：「要以等引才能正確地如實地了知真實義。」.
2此外,修習任何法類,如無常、業果、輪迴過患，慈心、悲心、菩提心等等，凡是以分別觀察的智慧進行的觀察修，這一切，若能夠遮止所緣散亂的這個過失，所修的眾善「力皆極大」，若無獲得寂止,一切修習力皆微弱。可見,道次第的修習,練究奢摩他非常重要.
3此外,宗大師和老師引了入行論的二個偈子來提醒我們:「心意渙散者,危陷惑牙間.」「雖久習唸誦,然心散他處,佛說彼無無益.」看來,若沒專注,想要透過念誦啊、苦行啊、齋戒啊這些得到我們想要的結果,是不可能的。老師說即使用很長時間的串修，其實都沒有意義.這句話,真的很警惕自己.因為自己就是這麼浪費時間啊.修得一心專注非常重要.修得奢摩他必不可少.加油!
願以此精勤聞思的功德,回向師長壽堅固,潔淨事業遍十方,弟子聞思修的資糧倍倍增盛.早日圓滿修習奢摩他及毗缽舍那的資糧.
弟子妙微虔誠稽首禮.2024/3/12
2023-04-18 23:18:03 (b******9@g***l.***)
顶礼老师！
弟子听了这段的喻和引经论，更了解必须要双修止观，也再次加深前面的基础-修止的重要性，不然观修善品时，心还处在散乱中，都是徒然，太可惜了。
感恩老师的引导！
弟子林翠平顶礼2023.4.18.
弟子听了这段的喻和引经论，更了解必须要双修止观，也再次加深前面的基础-修止的重要性，不然观修善品时，心还处在散乱中，都是徒然，太可惜了。
感恩老师的引导！
弟子林翠平顶礼2023.4.18.
2021-04-10 06:41:41 (l*******a@g***l.***)
感恩老師、法師的回答與同學們的提問，讀過這些問答，對自己模糊也還講不清楚的地方，更了解了🙏
2021-03-26 10:35:52 (t***1@m**5.*****.***)
敬愛的老師：
聽到老師法體漸漸好轉，真是令人欣喜。記得曾聽過：師父、老師每每宣說正法之際，亦即承擔弟子們的業障，因而示現病相；有著父母為了孩子，不惜犧牲性命之感，真是無比感恩，也策勵自己要好好聞思修行。
感念師長賜予的甘露法語，弟子定要好好珍惜每次的聞法機會，堅持到盡未來際，成就止觀雙修，祈請老師的加持。
弟子願將聞思修的善根供養師父、老師及佛法僧三寶。也祈願所有的有情眾生，生生世世都能在三寶遊化處誕生、聞法、發菩提心、證得空性。
祈願正法久住、般若住世；老師、善知識們法體康泰、長久住世、常轉法輪
弟子虔敬 頂禮
聽到老師法體漸漸好轉，真是令人欣喜。記得曾聽過：師父、老師每每宣說正法之際，亦即承擔弟子們的業障，因而示現病相；有著父母為了孩子，不惜犧牲性命之感，真是無比感恩，也策勵自己要好好聞思修行。
感念師長賜予的甘露法語，弟子定要好好珍惜每次的聞法機會，堅持到盡未來際，成就止觀雙修，祈請老師的加持。
弟子願將聞思修的善根供養師父、老師及佛法僧三寶。也祈願所有的有情眾生，生生世世都能在三寶遊化處誕生、聞法、發菩提心、證得空性。
祈願正法久住、般若住世；老師、善知識們法體康泰、長久住世、常轉法輪
弟子虔敬 頂禮
2021-03-24 10:53:15 (h********1@g***l.***)
頂禮親愛的上師：在這一講說到以燈火與帳幔為喻說明止觀個別的功效，燭火是從燈芯與前一刻的燭火出生，而堅固不動的燭火是從燈罩出生。這個道理聽起來簡單極了，可是用在心續上，對境思惟因之所在時，卻常常因為無明，以為讓我受苦的是外境，認為因在外境。聽了這一講，內心才有一種靜下來，別別思惟的衝擊上來。對境應該要多觀察多思惟，莫再找錯因呀！祈願老師及傳承祖師，法體康泰旅行社長久住世 常轉法輪。 弟子 妙瑩台北至誠頂禮
2021-03-24 01:40:34 (l*********l@g***l.***)
頂禮具恩根本上師：
這一講與大師原文修改處極多，但修改後的文義誦念多次後再聽上師開示非常清楚。對於未成奢摩他前的所有觀察點岔路點一一指出，乃至若成就奢摩他時應有的狀態為何。否之入行論中寂天菩薩的教授既殷且重，千萬謹慎不可不防。
雖然弟子現在只能聽懂文字，其背後的心行相無法窺探，期盼有日能有法師引導學習一探上師字裡行間。感恩上師為弟子開示止觀，能恭逢其時得聞如此大法何止三生有幸。弟子無以回報只能認真寫回饋感恩師長說法恩。
弟子 慧玲 至誠頂禮
這一講與大師原文修改處極多，但修改後的文義誦念多次後再聽上師開示非常清楚。對於未成奢摩他前的所有觀察點岔路點一一指出，乃至若成就奢摩他時應有的狀態為何。否之入行論中寂天菩薩的教授既殷且重，千萬謹慎不可不防。
雖然弟子現在只能聽懂文字，其背後的心行相無法窺探，期盼有日能有法師引導學習一探上師字裡行間。感恩上師為弟子開示止觀，能恭逢其時得聞如此大法何止三生有幸。弟子無以回報只能認真寫回饋感恩師長說法恩。
弟子 慧玲 至誠頂禮
2021-03-23 19:59:37 (l***********1@g***l.***)
頂禮恩師,弟子再複聽時聽到這句:證得實性的毗缽舍那之上，再說一遍，證得實性的毗缽舍那之上，有兩個部分：一是心不動搖，第二個證得實性，就是證得空性；心不動搖那一分是從奢摩他，但是證得實性的那一分就不是從奢摩他出生的。以前總會分不清楚到底證實性它是由什麼證得,總誤以為只是由毗缽舍那這一分生出,經恩師的開示令弟子心開意解.弟子頂禮恩師
2021-03-17 01:00:53 (c*********g@g***l.***)
頂禮 老師，一開始聽，先把第一段（起分鐘多的部分）聽了3遍，覺得，比較清楚了之後，然後，再繼續聽下一段。一段一段，小段落的重複聽，而不是一次全部從頭一次就聽到完。這個方法對弟子似乎比較合適。其中，在聽到“如果修成了奢摩他，....不僅如理觀擇無我的智慧能夠遮止動搖的過失。就是說不僅僅是在觀察空性的這個智慧上，我們能夠非常非常厲害地把它這個搖動的過失完全地去除掉了，可以準確清晰地觀察空性。不僅僅是這樣，修習無常、業果、輪迴過患，還有慈心、悲心、菩提心等等，凡是以分別觀察的智慧進行的觀察修，..... 這一切也都能夠遮止所緣散亂的這個過失，能夠趣入各自的任何所緣，而不會散漫到其他的地方。" 內心生起一個念頭：哇！這個好，這個是我需要！我想要它！因為，我就是那個常常會昏沉的。偶爾能夠清清楚楚的聽完一堂課，或是誦一段《般若》，自己都會開心的讚美能夠有不昏沉、清楚的學習！心裡是非常愉悅的。 感恩 老師為我們一字一句的講解釋！還幫忙我們做小段落的整理和收攝。知道我們會漏掉或跟不上其中的內涵。辛苦您了！弟子能夠聽懂一個字都是您的功德！弟子 頂禮您！
2021-03-12 20:47:10 (w*******5@y***o.***.**)
上師：每天聽止觀初探，已經成為我的必做功課，愈聽愈有感動，這段時間參加了儲訓班的課程，有跟性再法師學：如何讀懂廣論原文，其中提到，(注意其中強烈的詞句，)我不怎麼了解，今天聽您講21講的結尾：(這句話很重喔！也很重要！希望我們能夠常常地串習佛陀說的話，然後記住這樣的知見)。才懂(入行論中：心散亂所做，佛說無義利)，是很重，很重要的話。原來這就是(強烈的詞句)。 沒有您的細心悉心的說明，我居然都沒感覺。
對應到自己生活中，經常分心做事，經常做這，想那。心總是沒安住。非常嚴重。
聽上師的講法，實在太好了，將來一定能讓自己聽法行善能夠獲得大力。大利。
非常感恩您！ 祈願您法體康泰，常轉法輪！
弟子 郁文 叩首
對應到自己生活中，經常分心做事，經常做這，想那。心總是沒安住。非常嚴重。
聽上師的講法，實在太好了，將來一定能讓自己聽法行善能夠獲得大力。大利。
非常感恩您！ 祈願您法體康泰，常轉法輪！
弟子 郁文 叩首
2021-03-12 20:45:00 (j*************6@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
每學一講止觀，內心又多了歡喜、也多了願求。感恩師長！
在這一講中，弟子希求能修成奢摩他，滅除心散動搖的過失，進而以觀察慧進行觀察修。如實學習下、中、上士道的內涵，趣入各自的所緣，讓所修眾善力皆極大。
所以在寫這一講的筆記時，觀察到自己筆觸不由自主的放慢，不斷問”我的心散了嗎”？此時也回想起，之前有師姐分享每天在寫善行總結時，她會留意自己的字跡，因為她希望自己是在專注無散亂的狀況下，完成這份心上的功課。
弟子也反省到自己在每天聽聞、定課誦經時，心會不由自主流動到不想的境上。在生活的行住坐臥間，眼耳鼻舌所觸到的，都會讓心隨著感覺走，心都易往外攀、往負向的方向緣。如入行論所說[諸人心散亂、住煩惱齒中]。越思惟、越不寒而慄。因此真的需要練習~安住其心，希求老師教導弟子。
弟子會常常串習、審思，佛陀在經典中說：「比丘們，內心散逸於五欲的苦行以及念誦等，將會沒有成果。」並策勵自己，從眼前的當下開始練起。
以此心得供養 師父、老師
祈願 老師 法體安康 常久住世 常轉法輪 弟子玉佳至誠叩首
每學一講止觀，內心又多了歡喜、也多了願求。感恩師長！
在這一講中，弟子希求能修成奢摩他，滅除心散動搖的過失，進而以觀察慧進行觀察修。如實學習下、中、上士道的內涵，趣入各自的所緣，讓所修眾善力皆極大。
所以在寫這一講的筆記時，觀察到自己筆觸不由自主的放慢，不斷問”我的心散了嗎”？此時也回想起，之前有師姐分享每天在寫善行總結時，她會留意自己的字跡，因為她希望自己是在專注無散亂的狀況下，完成這份心上的功課。
弟子也反省到自己在每天聽聞、定課誦經時，心會不由自主流動到不想的境上。在生活的行住坐臥間，眼耳鼻舌所觸到的，都會讓心隨著感覺走，心都易往外攀、往負向的方向緣。如入行論所說[諸人心散亂、住煩惱齒中]。越思惟、越不寒而慄。因此真的需要練習~安住其心，希求老師教導弟子。
弟子會常常串習、審思，佛陀在經典中說：「比丘們，內心散逸於五欲的苦行以及念誦等，將會沒有成果。」並策勵自己，從眼前的當下開始練起。
以此心得供養 師父、老師
祈願 老師 法體安康 常久住世 常轉法輪 弟子玉佳至誠叩首
2021-03-12 07:17:19 (w**********h@g***l.***)
恭敬頂禮真如老師，老師您還好嗎？弟子非常的想念您，這一周弟子有盡全力的反复學習止觀初探（7遍）與廣海明月（307與308講），希望弟子所作的一切能令師父老師歡喜，成為您生生世世攝受弟子們的因！
無比感恩真如老師付出了生命的一切，拼盡了所有的心力與體力，每天都為弟子們開示廣海明月與止觀初探，以最適合弟子們的方法。透過老師的慈悲教導，一字一句的善巧教導弟子們趣入宗大師清淨圓滿的教法，弟子不但學習的非常歡喜，而且也能開始慢慢的理解廣論的內涵！
在止觀第21講理，弟子學習到透過修習奢摩他，可以讓心安住在所緣上，才能更進一步的透過觀察的智慧，真實的清晰看見真實義，所以奢摩他與毗缽舍那是相輔相襯的，是相順的。另外令弟子非常驚訝的是，因為有奢摩他的力量，『遮止所緣散亂的這個過失，所修的眾善力皆極大』！
祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，繼續為弟子們開示止觀初探，精勤的聞思修正法，堅持寫回饋供養師父老師，早日回到師父老師身邊學法，承擔師父老師建立教法的事業，荷擔一切如母有情離苦得樂的重擔，一切時處作師所喜，為利有情願速成佛！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
無比感恩真如老師付出了生命的一切，拼盡了所有的心力與體力，每天都為弟子們開示廣海明月與止觀初探，以最適合弟子們的方法。透過老師的慈悲教導，一字一句的善巧教導弟子們趣入宗大師清淨圓滿的教法，弟子不但學習的非常歡喜，而且也能開始慢慢的理解廣論的內涵！
在止觀第21講理，弟子學習到透過修習奢摩他，可以讓心安住在所緣上，才能更進一步的透過觀察的智慧，真實的清晰看見真實義，所以奢摩他與毗缽舍那是相輔相襯的，是相順的。另外令弟子非常驚訝的是，因為有奢摩他的力量，『遮止所緣散亂的這個過失，所修的眾善力皆極大』！
祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，繼續為弟子們開示止觀初探，精勤的聞思修正法，堅持寫回饋供養師父老師，早日回到師父老師身邊學法，承擔師父老師建立教法的事業，荷擔一切如母有情離苦得樂的重擔，一切時處作師所喜，為利有情願速成佛！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
2021-03-12 04:27:05 (j********8@g***l.***)
感恩至尊具恩根本上師真如老師的開示，弟子這一講雖然被重重一擊，但也提醒著弟子一定要努力，一定要努力，不要浪費這期隨順暇滿人身。
弟子念經、讀廣論等，常處於「動搖的過失」狀態，每次提醒自己，還是會犯，原來就是弟子還沒有證得奢摩他。弟子很希望速速證得奢摩他，改進這個缺失。
老師問：為什麼沒有入定，就無法正確地了知真實義？弟子認為就如這一講宗大師開頭所說，未成奢摩他前，雖以觀慧觀無我義，無我義總亦不明顯。而且除了義共相不清楚外，心也無法安住所緣。另外，毗缽舍那是在奢摩他基礎上，以智慧觀擇，若無心不動搖之止的基礎，即無毗缽舍那，就不可能正確了知真實義，這是弟子的簡單揣摩。
佛陀說：內心散逸於五欲的苦行及念誦等，將會沒有成果；入行論也說：佛說無義利；老師也說我們不會得到想要的結果！但弟子即使很認真學習廣論及止觀，內心還是每天都散逸於五欲，所以其實沒有什麼功德，雖然這打擊很大，但其實弟子內心隱隱約約知道。
現在聽到老師這樣說，就讓弟子想要更加努力，一定要好好依止老師，學習止觀，證得空性，發菩提心，改變目前的生命狀態，進而利益有情，非常感恩老師教導，弟子收穫很多。老師，我愛您！
弟子林豐圃叩禮
弟子念經、讀廣論等，常處於「動搖的過失」狀態，每次提醒自己，還是會犯，原來就是弟子還沒有證得奢摩他。弟子很希望速速證得奢摩他，改進這個缺失。
老師問：為什麼沒有入定，就無法正確地了知真實義？弟子認為就如這一講宗大師開頭所說，未成奢摩他前，雖以觀慧觀無我義，無我義總亦不明顯。而且除了義共相不清楚外，心也無法安住所緣。另外，毗缽舍那是在奢摩他基礎上，以智慧觀擇，若無心不動搖之止的基礎，即無毗缽舍那，就不可能正確了知真實義，這是弟子的簡單揣摩。
佛陀說：內心散逸於五欲的苦行及念誦等，將會沒有成果；入行論也說：佛說無義利；老師也說我們不會得到想要的結果！但弟子即使很認真學習廣論及止觀，內心還是每天都散逸於五欲，所以其實沒有什麼功德，雖然這打擊很大，但其實弟子內心隱隱約約知道。
現在聽到老師這樣說，就讓弟子想要更加努力，一定要好好依止老師，學習止觀，證得空性，發菩提心，改變目前的生命狀態，進而利益有情，非常感恩老師教導，弟子收穫很多。老師，我愛您！
弟子林豐圃叩禮
2021-03-11 22:30:48 (c************4@g***l.***)
心得回饋：
頂禮大寶恩師
感恩老師辛苦為弟子們開示。弟子很歡喜和老師學習 「止觀」
這一講主要是說明「毘缽舍那」不是從「寂止」出生。
但「毘缽舍那」心不動搖那個部分是從「寂止」出生的。「毘缽舍那」是從「等引」的狀態中透過觀察，思擇而證悟空性！
感恩老師特別解釋，心動搖（不專注）的相狀，也舉例子。弟子確實常常在背書啊，聽全廣，拜35佛懺，有感覺，心到處飄. 心就是壓不住。 由其吃過飽後，嚴重到隔天，整天都無法集中精神， 真是心「不勘能」。但弟子有注意到，若只有吃7分飽，專注力就好很多。可是弟子很貪吃，很難控制。要努力對治！要思惟過患，以下就是過患吧！
另外弟子對佛陀所說的： 「雖經長時修 ，念誦苦行等，心散亂所作， 佛說無義利」
以前曾聽過這偈， 心無轉動。 這次聽到老師重重地提醒弟子們，弟子生起很深的警惕！
這幾天特別策勵自己專注努力在誦經，拜佛， 聽法，甚至，平常做任何事，努力把心放在當下！並要對修「止觀」生起強烈的希求心！
以此供養 老師 師父！
感恩老師！
祈願。老師
法體安康 常久住世 長轉法輪
頂禮大寶恩師
感恩老師辛苦為弟子們開示。弟子很歡喜和老師學習 「止觀」
這一講主要是說明「毘缽舍那」不是從「寂止」出生。
但「毘缽舍那」心不動搖那個部分是從「寂止」出生的。「毘缽舍那」是從「等引」的狀態中透過觀察，思擇而證悟空性！
感恩老師特別解釋，心動搖（不專注）的相狀，也舉例子。弟子確實常常在背書啊，聽全廣，拜35佛懺，有感覺，心到處飄. 心就是壓不住。 由其吃過飽後，嚴重到隔天，整天都無法集中精神， 真是心「不勘能」。但弟子有注意到，若只有吃7分飽，專注力就好很多。可是弟子很貪吃，很難控制。要努力對治！要思惟過患，以下就是過患吧！
另外弟子對佛陀所說的： 「雖經長時修 ，念誦苦行等，心散亂所作， 佛說無義利」
以前曾聽過這偈， 心無轉動。 這次聽到老師重重地提醒弟子們，弟子生起很深的警惕！
這幾天特別策勵自己專注努力在誦經，拜佛， 聽法，甚至，平常做任何事，努力把心放在當下！並要對修「止觀」生起強烈的希求心！
以此供養 老師 師父！
感恩老師！
祈願。老師
法體安康 常久住世 長轉法輪
2021-03-11 11:20:54 (s********e@m**l.***)
弟子妙慈回饋：
感恩老師很仔細清晰地解說，幫助弟子學習，弟子愈聽愈歡喜，總結學到：
1.毗缽舍那心不動搖的那一分是從無分別的奢摩他出生的，但是證得實性的那一分就不是從此出生的，而是要有寂止的基礎，以具足寂止等引的智慧進行觀察，才能出生了知真實義。（兩者間的關係及功效)
2.獲得了寂止，即修成了奢摩他，不但能以此為基礎修習毗缽舍那，還能對於修習其他的眾善能產生極大的利益。（掌握修行關鍵才能獲得大利益，一定要靠著老師的引導）
3.佛陀說：＂內心散逸於五欲的苦行以及念誦等，將會沒有成果。＂這句話極重也極重要。（如何讓自己的心能愈來愈安住於所緣是極其重要的，弟子會諦聽審思)
祈請老師法體康泰，長久住世，常轉法輪～
期待每週六在空中聽聞止觀初探大課~
感恩老師很仔細清晰地解說，幫助弟子學習，弟子愈聽愈歡喜，總結學到：
1.毗缽舍那心不動搖的那一分是從無分別的奢摩他出生的，但是證得實性的那一分就不是從此出生的，而是要有寂止的基礎，以具足寂止等引的智慧進行觀察，才能出生了知真實義。（兩者間的關係及功效)
2.獲得了寂止，即修成了奢摩他，不但能以此為基礎修習毗缽舍那，還能對於修習其他的眾善能產生極大的利益。（掌握修行關鍵才能獲得大利益，一定要靠著老師的引導）
3.佛陀說：＂內心散逸於五欲的苦行以及念誦等，將會沒有成果。＂這句話極重也極重要。（如何讓自己的心能愈來愈安住於所緣是極其重要的，弟子會諦聽審思)
祈請老師法體康泰，長久住世，常轉法輪～
期待每週六在空中聽聞止觀初探大課~
2021-03-11 11:19:09 (s********e@m**l.***)
葉美鴻回饋：
感恩真如老師的教導，聽完21講後，感覺到在做任何事，只要心處於散亂，結果所做的任何事，都無意義；而要有成效、利益出現，就需努力修正紛亂的心。
但平日觀察，心為何常處於散亂中呢？因為內心總是不安、恐懼、緊張等，導致內心無法平穏，現在會試著，當觀察到內心浮動狀態時，第一步先祈求、持咒，再進一步詢問內心，在害怕什麼?找出其背後錯誤認知，想請益老師，這樣的努力是否仍在無功用的狀態？
所以自己的總結是，怎麼樣將自己的內心處在一種中性的狀態，不受情緒的影響，正確的去看待每位人、事、物，才有辦法真的思維，產生智慧，也才能夠真實的解決問題，不知道這樣思惟是否正確，懇請老師指導弟子。
感恩真如老師的教導，聽完21講後，感覺到在做任何事，只要心處於散亂，結果所做的任何事，都無意義；而要有成效、利益出現，就需努力修正紛亂的心。
但平日觀察，心為何常處於散亂中呢？因為內心總是不安、恐懼、緊張等，導致內心無法平穏，現在會試著，當觀察到內心浮動狀態時，第一步先祈求、持咒，再進一步詢問內心，在害怕什麼?找出其背後錯誤認知，想請益老師，這樣的努力是否仍在無功用的狀態？
所以自己的總結是，怎麼樣將自己的內心處在一種中性的狀態，不受情緒的影響，正確的去看待每位人、事、物，才有辦法真的思維，產生智慧，也才能夠真實的解決問題，不知道這樣思惟是否正確，懇請老師指導弟子。
2021-03-11 11:15:50 (s********e@m**l.***)
21講止觀回饋：
張玉佳回饋：
佛陀在經典中說：「比丘們，內心散逸於五欲的苦行以及念誦等，將會沒有成果。」
內心被重重一擊，自省自己在每天的定課上，心是抓不住的。但會因自己所做的，功德不大、沒有意義、沒有成果而放棄嗎？
應是“練”吧！從每天定課練起，多0.01的專注，就又多0.01的意義和成果。感恩師長教導，讓弟子知道要努力的方向。
楊政致回饋：
《正攝法經》中說：「如果內心處於等引的話，也就是安住於定中，就能正確地、如實地了知真實義。」對經論所說的止觀的勝利，越來越有需求心，感謝老師慢慢引導我們了解止觀的重要，希望老師一直為我們宣講止觀，讓我們記住正理，不斷增上生。
張玉佳回饋：
佛陀在經典中說：「比丘們，內心散逸於五欲的苦行以及念誦等，將會沒有成果。」
內心被重重一擊，自省自己在每天的定課上，心是抓不住的。但會因自己所做的，功德不大、沒有意義、沒有成果而放棄嗎？
應是“練”吧！從每天定課練起，多0.01的專注，就又多0.01的意義和成果。感恩師長教導，讓弟子知道要努力的方向。
楊政致回饋：
《正攝法經》中說：「如果內心處於等引的話，也就是安住於定中，就能正確地、如實地了知真實義。」對經論所說的止觀的勝利，越來越有需求心，感謝老師慢慢引導我們了解止觀的重要，希望老師一直為我們宣講止觀，讓我們記住正理，不斷增上生。
2021-03-11 11:14:15 (s********e@m**l.***)
詹倖宜回饋：
感恩 老師為弟子開示止觀。內心安住在想要安住的善所緣上,真的很想学会它。發現自己的這顆心就如猴子般,很容易被外境拉走,包括在共学、聞法時亦然。很希求 老師教弟子修止,才能在其上進一步證得空性！所以弟子一定會努力学,跟上老師的腳步。
黃靜霓回饋：
如入行論云：諸人心散亂 住煩惱齒中；
又云雖經常時修念誦苦行等 心散亂所作 佛說無義利°
想到自己上課共學、拜懺等等，經常會沈掉而散亂，那麼所作的善都是沒有義利的。
感恩老師勉勵弟子要常串習佛陀説的話，記住這樣的知見，並說這句話很重要。
弟子會努力的學習 報答老師對我們的深恩
胡幸宜回饋:
自己常常在面對不順境時﹐心極動搖如風中燭﹐因為自己的不慣修﹐內心常非理作意﹐雖然知道這樣的歷心過程是老師要我去學習並調整的﹐但還是會耽著在自己苦樂感受上﹐而難以抽離。
感恩老師願意不厭其煩的為弟子說法﹐也希望自己再一次次串習老師的開示中﹐能得到老師的加持﹐幫助弟子在學習止觀時﹐能慢慢聽懂老師所教。
感恩 老師為弟子開示止觀。內心安住在想要安住的善所緣上,真的很想学会它。發現自己的這顆心就如猴子般,很容易被外境拉走,包括在共学、聞法時亦然。很希求 老師教弟子修止,才能在其上進一步證得空性！所以弟子一定會努力学,跟上老師的腳步。
黃靜霓回饋：
如入行論云：諸人心散亂 住煩惱齒中；
又云雖經常時修念誦苦行等 心散亂所作 佛說無義利°
想到自己上課共學、拜懺等等，經常會沈掉而散亂，那麼所作的善都是沒有義利的。
感恩老師勉勵弟子要常串習佛陀説的話，記住這樣的知見，並說這句話很重要。
弟子會努力的學習 報答老師對我們的深恩
胡幸宜回饋:
自己常常在面對不順境時﹐心極動搖如風中燭﹐因為自己的不慣修﹐內心常非理作意﹐雖然知道這樣的歷心過程是老師要我去學習並調整的﹐但還是會耽著在自己苦樂感受上﹐而難以抽離。
感恩老師願意不厭其煩的為弟子說法﹐也希望自己再一次次串習老師的開示中﹐能得到老師的加持﹐幫助弟子在學習止觀時﹐能慢慢聽懂老師所教。
2021-03-11 10:06:47 (n*******2@g***l.***)
老師，法師們好：
看到課程首播提問的整理時很感動。謝謝老師和法師們陪我們一起學習。謝謝您們關注我們的問題，回答我們的問題。雖然空間上沒有在同一個地方，但感受到師長想參與我們的學習的心。看到老師的回答，更有動力聽止觀、更有動力認真思維法，因為看到大家的疑惑引起自己的好奇，也好奇法師會如何回答，對自己學習止觀很有幫助。看到老師的回覆，讓人想在直播時更認真學和思維提問，也想被老師回答到^_^
學生妙明敬上
看到課程首播提問的整理時很感動。謝謝老師和法師們陪我們一起學習。謝謝您們關注我們的問題，回答我們的問題。雖然空間上沒有在同一個地方，但感受到師長想參與我們的學習的心。看到老師的回答，更有動力聽止觀、更有動力認真思維法，因為看到大家的疑惑引起自己的好奇，也好奇法師會如何回答，對自己學習止觀很有幫助。看到老師的回覆，讓人想在直播時更認真學和思維提問，也想被老師回答到^_^
學生妙明敬上
2021-03-11 06:14:27 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮老師：
昨晚聽聞止觀第21講小孫子官昭陪我一起，當老師說：大家好！六歲的他，很歡喜大聲地回答：老師好！當老師說打開廣論時，他還盯著：阿嬤您打開了嗎？官昭安住地聽完一整講，居然記得（奢摩他、空性）兩個名相！老師的法語啟發之力不可思議，將孩子的歡喜童言供養老師！
老師引了宗大師＜止觀釋難＞說明動搖的過失，正如弟子誦經、拜懺都有這樣的相狀；聽到最後段，佛陀說內心散亂的修行都沒有意義，頓時好像掉下深谷挺灰心的！但是，想起師父曾經說就是因為我差，所以才要學；就轉了念頭想到：至少，現在我已經跟著老師開始學習了，有機會把動搖的過失去除…謝謝老師給弟子這麼珍貴的教授，讓所修眾善將來不再微弱！祈願老師法體康泰、常轉法輪！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/03/11
昨晚聽聞止觀第21講小孫子官昭陪我一起，當老師說：大家好！六歲的他，很歡喜大聲地回答：老師好！當老師說打開廣論時，他還盯著：阿嬤您打開了嗎？官昭安住地聽完一整講，居然記得（奢摩他、空性）兩個名相！老師的法語啟發之力不可思議，將孩子的歡喜童言供養老師！
老師引了宗大師＜止觀釋難＞說明動搖的過失，正如弟子誦經、拜懺都有這樣的相狀；聽到最後段，佛陀說內心散亂的修行都沒有意義，頓時好像掉下深谷挺灰心的！但是，想起師父曾經說就是因為我差，所以才要學；就轉了念頭想到：至少，現在我已經跟著老師開始學習了，有機會把動搖的過失去除…謝謝老師給弟子這麼珍貴的教授，讓所修眾善將來不再微弱！祈願老師法體康泰、常轉法輪！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/03/11
2021-03-10 22:39:27 (p******w@y***o.***.**)
頂禮大寶恩師:
感恩老師引《正攝法經》密意說云：「由心住定，乃能如實了知真實。」， 世尊亦說：『由心住定，乃能如實了知真實。』」。
所以住定是很重要， 次第是先修止才到觀， 不可逾越。
又引燈燭喻，
<火的本性是明亮的，就能夠照亮其他的事物，所以前一刻的火出生後一刻的火，因為它是一個續流>。想這是我們的心識相續， 燈火是觀察慧， 可以覺知空性， 要燭火堅固不動的那一分是從是從燈罩出生的， 即是由住定而生。
可弟子不明白為何老師要說: <最後要滅的前一刻的火是無法出生下一刻的火>，是指我們心識會在往生時熄滅嗎? 還是要警察自已三業要修善?
最後老師叮囑要弟子記住佛陀說的話及知見， 很重要: 「比丘們，內心散逸於五欲的苦行以及念誦等，將會沒有成果。」
弟子要老老實實追隨老師學止觀， 不散逸， 不貪多， 不求快， 才可以有成果。
感恩老師!
弟子黃少碧頂禮
2021.3.10
感恩老師引《正攝法經》密意說云：「由心住定，乃能如實了知真實。」， 世尊亦說：『由心住定，乃能如實了知真實。』」。
所以住定是很重要， 次第是先修止才到觀， 不可逾越。
又引燈燭喻，
<火的本性是明亮的，就能夠照亮其他的事物，所以前一刻的火出生後一刻的火，因為它是一個續流>。想這是我們的心識相續， 燈火是觀察慧， 可以覺知空性， 要燭火堅固不動的那一分是從是從燈罩出生的， 即是由住定而生。
可弟子不明白為何老師要說: <最後要滅的前一刻的火是無法出生下一刻的火>，是指我們心識會在往生時熄滅嗎? 還是要警察自已三業要修善?
最後老師叮囑要弟子記住佛陀說的話及知見， 很重要: 「比丘們，內心散逸於五欲的苦行以及念誦等，將會沒有成果。」
弟子要老老實實追隨老師學止觀， 不散逸， 不貪多， 不求快， 才可以有成果。
感恩老師!
弟子黃少碧頂禮
2021.3.10
2021-03-10 05:55:59 (L*********o@g***l.***)
頂禮上師
宗大師用的比喻很生動，具體。修止觀像是在晚上點燈火看牆上的壁畫。燭火是毘缽舍那，燈罩象徵奢摩他。牆上的壁畫象徵空性。為了要證得空性，止觀應雙修。真的寫得太好了！
要成就止觀需要資糧。如何積資糧？ 靠思惟。思惟聞法勝利，於法法師發起承事。雖然在廣論中這是聽聞軌理，但是我應該時時刻刻都要做到以上。 心理承許這個之後，很多生活上的決定，很容易做。只要是和我以後增上生有關係的事情，排在第一位。常常覺得每天時間不夠用，修習佛法，工作，家務，義工做完後晚上很晚睡覺。雖然說睡眠時間不多，真的是每一個細胞都很感恩，能夠在這個團體裡被保護，有師長和同修一起陪伴學習。真是超級無敵的幸運，我豈能不好好珍惜！
可是弟子的心常常散亂，尤其是打坐數息的時候，常常走神，要重數，散亂的形相非常明顯。這表示我的前行，思惟做得不到位。原來我其實沒有下決心集資糧… 我在這裡懺悔，一定要改進，不放棄！
感恩老師和同行的策勵🙏🏼， 祈願上師法體安康， 常轉法輪。
宗大師用的比喻很生動，具體。修止觀像是在晚上點燈火看牆上的壁畫。燭火是毘缽舍那，燈罩象徵奢摩他。牆上的壁畫象徵空性。為了要證得空性，止觀應雙修。真的寫得太好了！
要成就止觀需要資糧。如何積資糧？ 靠思惟。思惟聞法勝利，於法法師發起承事。雖然在廣論中這是聽聞軌理，但是我應該時時刻刻都要做到以上。 心理承許這個之後，很多生活上的決定，很容易做。只要是和我以後增上生有關係的事情，排在第一位。常常覺得每天時間不夠用，修習佛法，工作，家務，義工做完後晚上很晚睡覺。雖然說睡眠時間不多，真的是每一個細胞都很感恩，能夠在這個團體裡被保護，有師長和同修一起陪伴學習。真是超級無敵的幸運，我豈能不好好珍惜！
可是弟子的心常常散亂，尤其是打坐數息的時候，常常走神，要重數，散亂的形相非常明顯。這表示我的前行，思惟做得不到位。原來我其實沒有下決心集資糧… 我在這裡懺悔，一定要改進，不放棄！
感恩老師和同行的策勵🙏🏼， 祈願上師法體安康， 常轉法輪。
2021-03-10 05:55:59 (a*****g@g***l.***)
頂禮上師
宗大師用的比喻很生動，具體。修止觀像是在晚上點燈火看牆上的壁畫。燭火是毘缽舍那，燈罩象徵奢摩他。牆上的壁畫象徵空性。為了要證得空性，止觀應雙修。真的寫得太好了！
要成就止觀需要資糧。如何積資糧？ 靠思惟。思惟聞法勝利，於法法師發起承事。雖然在廣論中這是聽聞軌理，但是我應該時時刻刻都要做到以上。 心理承許這個之後，很多生活上的決定，很容易做。只要是和我以後增上生有關係的事情，排在第一位。常常覺得每天時間不夠用，修習佛法，工作，家務，義工做完後晚上很晚睡覺。雖然說睡眠時間不多，真的是每一個細胞都很感恩，能夠在這個團體裡被保護，有師長和同修一起陪伴學習。真是超級無敵的幸運，我豈能不好好珍惜！
可是弟子的心常常散亂，尤其是打坐數息的時候，常常走神，要重數，散亂的形相非常明顯。這表示我的前行，思惟做得不到位。原來我其實沒有下決心集資糧… 我在這裡懺悔，一定要改進，不放棄！
感恩老師和同行的策勵🙏🏼， 祈願上師法體安康， 常轉法輪。
宗大師用的比喻很生動，具體。修止觀像是在晚上點燈火看牆上的壁畫。燭火是毘缽舍那，燈罩象徵奢摩他。牆上的壁畫象徵空性。為了要證得空性，止觀應雙修。真的寫得太好了！
要成就止觀需要資糧。如何積資糧？ 靠思惟。思惟聞法勝利，於法法師發起承事。雖然在廣論中這是聽聞軌理，但是我應該時時刻刻都要做到以上。 心理承許這個之後，很多生活上的決定，很容易做。只要是和我以後增上生有關係的事情，排在第一位。常常覺得每天時間不夠用，修習佛法，工作，家務，義工做完後晚上很晚睡覺。雖然說睡眠時間不多，真的是每一個細胞都很感恩，能夠在這個團體裡被保護，有師長和同修一起陪伴學習。真是超級無敵的幸運，我豈能不好好珍惜！
可是弟子的心常常散亂，尤其是打坐數息的時候，常常走神，要重數，散亂的形相非常明顯。這表示我的前行，思惟做得不到位。原來我其實沒有下決心集資糧… 我在這裡懺悔，一定要改進，不放棄！
感恩老師和同行的策勵🙏🏼， 祈願上師法體安康， 常轉法輪。
2021-03-10 04:19:23 (l*****9@h*****l.***)
頂禮老師:
聽完第21講, 更深刻的感到去除沉掉很重要,不只是打坐修奢摩他時要做的,平常心心念念都要提醒自己不要打妄想散亂; 就如 老師您常常叮囑我們[專注!留心聽!]一樣。弟子近來也提高了警覺, 胡思亂想時,就提醒自己觀想佛像。 謝謝老師! 我會努力的!
聽完第21講, 更深刻的感到去除沉掉很重要,不只是打坐修奢摩他時要做的,平常心心念念都要提醒自己不要打妄想散亂; 就如 老師您常常叮囑我們[專注!留心聽!]一樣。弟子近來也提高了警覺, 胡思亂想時,就提醒自己觀想佛像。 謝謝老師! 我會努力的!
2021-03-09 10:44:20 (r********3@g***l.***)
感恩上師袮一直費盡心思幫助弟子易於學習止觀，是次又加上《金色標記》增加弟子對如法法師及性華法師所開示之注意力，令弟子對準向有經驗的人學習。
當立誓老師是生生世世直至成佛決斷要追隨的善知識。是具相弟子遍是剎那進步。因為學習唯緊跟上師開示步伐及理路之緣故。
那個由無明所安立的「老病笨忙」邪宗再無法成立。弟子要開開心心學就不得不調整時間分配，改善自己之學習方法及習慣，不得不作出精準之取捨抉擇，將閒雜事排在後面；將上師袮之開示想方設法擠在最前面。
弟子一直調整學習週六之《止觀》方式，祈望不單滿足於生歡喜心，要同時能抉擇到當下可結合心續「現為教授」之法類。
弟子之問題是用了很多時間在寫回饋，當參考其他人之「課程回饋」，發現都是那麼簡單厄要真誠。這！對自己很有啟示，終於體會到性者法師常提醒我們，什麼是「言簡意賅」，日後會朝此方向希望上師加持，讓弟子有更多學修時間永不脱隊。
這講自已能結合心續現為教授就是---《入行論》云：「諸人心散亂，住煩惱齒中。」又云：「雖經長時修，念誦苦行等，心散亂所作，佛說無義利。」一於死心塌地努力學止觀。
當立誓老師是生生世世直至成佛決斷要追隨的善知識。是具相弟子遍是剎那進步。因為學習唯緊跟上師開示步伐及理路之緣故。
那個由無明所安立的「老病笨忙」邪宗再無法成立。弟子要開開心心學就不得不調整時間分配，改善自己之學習方法及習慣，不得不作出精準之取捨抉擇，將閒雜事排在後面；將上師袮之開示想方設法擠在最前面。
弟子一直調整學習週六之《止觀》方式，祈望不單滿足於生歡喜心，要同時能抉擇到當下可結合心續「現為教授」之法類。
弟子之問題是用了很多時間在寫回饋，當參考其他人之「課程回饋」，發現都是那麼簡單厄要真誠。這！對自己很有啟示，終於體會到性者法師常提醒我們，什麼是「言簡意賅」，日後會朝此方向希望上師加持，讓弟子有更多學修時間永不脱隊。
這講自已能結合心續現為教授就是---《入行論》云：「諸人心散亂，住煩惱齒中。」又云：「雖經長時修，念誦苦行等，心散亂所作，佛說無義利。」一於死心塌地努力學止觀。
2021-03-09 07:46:33 (a******e@g***l.***)
頂禮敬愛的上師:弟子這一講聽完後，覺得修奢摩他是很重要的，因為無論修行任何一種的法類，如果沒有止的基礎，心裡散亂浮動，沒有太大的好處，得不到甚麼功德。而毗缽舍那的功德有寂止不動及智慧兩部分，其中止住不動的部分是從奢摩他出生的，所以止觀兩者是好朋友，不是像黑暗與光明是不相容的。弟子很想修習奢摩他，能令一切法類於思維時產生大力道，希望能很快的跟上師您學習實修。
2021-03-09 04:16:36 (b*****8@b*******t.***)
亲爱的老师：
听到这句：
如果散亂的話，即使多長時間的修行，其實都沒有意義，因為不會得到我們想要的那個結果。
您的這句教诫正是弟子很想对治却又无法做到的，祈求您加持弟子：
医弟子的烦惑大病。
医弟子总是心直口快的病。
医弟子不听话的病。
医弟子不照做的病。
医弟子总是令师长忧心的病。
医弟子愚痴不观察现行的病。
医弟子放逸不提正念的病。
医弟子不念死不出离不升悲心的病。
医弟子放任恶业不速速还净的病。
......
祈愿正法久住！
祈願老師：法體安康！长久住世！常转法轮！
弟子王志慧頂禮
听到这句：
如果散亂的話，即使多長時間的修行，其實都沒有意義，因為不會得到我們想要的那個結果。
您的這句教诫正是弟子很想对治却又无法做到的，祈求您加持弟子：
医弟子的烦惑大病。
医弟子总是心直口快的病。
医弟子不听话的病。
医弟子不照做的病。
医弟子总是令师长忧心的病。
医弟子愚痴不观察现行的病。
医弟子放逸不提正念的病。
医弟子不念死不出离不升悲心的病。
医弟子放任恶业不速速还净的病。
......
祈愿正法久住！
祈願老師：法體安康！长久住世！常转法轮！
弟子王志慧頂禮
2021-03-09 01:18:30 (j********2@g***l.***)
感恩老師將止觀說得那麼清楚！
在未學止觀初探之前，認為安住止時，就不能觀，觀時就無法安住，止、觀不能同時存在，完全是反的，是不相順的，現在聽了老師的講解，止、觀是極其相順的，糾正了我錯誤的認知。
燭火堅固不動的那一分，是從燈罩出生的，我可不可以理解燈罩是強有力的緣，讓智慧可以展現，去觀察實相。
無我的義共相是什麼樣子？
後得又是什麼？
弟子每週等著老師講止觀！
在未學止觀初探之前，認為安住止時，就不能觀，觀時就無法安住，止、觀不能同時存在，完全是反的，是不相順的，現在聽了老師的講解，止、觀是極其相順的，糾正了我錯誤的認知。
燭火堅固不動的那一分，是從燈罩出生的，我可不可以理解燈罩是強有力的緣，讓智慧可以展現，去觀察實相。
無我的義共相是什麼樣子？
後得又是什麼？
弟子每週等著老師講止觀！
2021-03-09 00:12:09 (t**********n@g***l.***)
禮敬珍貴的大寶上師：
證得實性的毗缽舍那之上，有兩個部分：一是心不動搖的那一分是從奢摩他，但是第二個證得實性(空性)的那一分就不是從奢摩他出生的。例如燭火照亮周遭事物的那一分是從燈芯與前一刻的燭火出生的，但是燭火堅固不動的那一分是從燈罩出生的。佛說：「由心住定，乃能如實了知真實。」以等引的奢摩他 令心安住於所緣之後，再以智慧 觀察實性的話，就能生起證達空性的智慧。所以三摩地和智慧兩者，並不是像光明與黑暗一樣完全是反的、是不相順的，它們是極其相順的。如果修成了奢摩他 就能夠遮止動搖的過失，故凡是以分別觀察的智慧進行的觀察修，像 如理觀擇無我的智慧、修習無常、業果、輪迴過患，還有慈心、悲心、菩提心等等，這一切 也都能夠用奢摩他的力量 遮止所緣散亂的這個過失，能夠以分別觀察的智慧趣入各自的任何所緣，而不會散漫到其他的地方。因為如果散亂的話，即使多長時間的修行，其實都沒有意義，因為不會得到我們想要的那個結果。我們要能夠 常常地串習 佛陀說的話，然後記住佛的知見。謝謝老師的指授--由止無動，乃能修成勝觀。
弟子 珮宸 頂禮 (高15宗05班)
證得實性的毗缽舍那之上，有兩個部分：一是心不動搖的那一分是從奢摩他，但是第二個證得實性(空性)的那一分就不是從奢摩他出生的。例如燭火照亮周遭事物的那一分是從燈芯與前一刻的燭火出生的，但是燭火堅固不動的那一分是從燈罩出生的。佛說：「由心住定，乃能如實了知真實。」以等引的奢摩他 令心安住於所緣之後，再以智慧 觀察實性的話，就能生起證達空性的智慧。所以三摩地和智慧兩者，並不是像光明與黑暗一樣完全是反的、是不相順的，它們是極其相順的。如果修成了奢摩他 就能夠遮止動搖的過失，故凡是以分別觀察的智慧進行的觀察修，像 如理觀擇無我的智慧、修習無常、業果、輪迴過患，還有慈心、悲心、菩提心等等，這一切 也都能夠用奢摩他的力量 遮止所緣散亂的這個過失，能夠以分別觀察的智慧趣入各自的任何所緣，而不會散漫到其他的地方。因為如果散亂的話，即使多長時間的修行，其實都沒有意義，因為不會得到我們想要的那個結果。我們要能夠 常常地串習 佛陀說的話，然後記住佛的知見。謝謝老師的指授--由止無動，乃能修成勝觀。
弟子 珮宸 頂禮 (高15宗05班)
2021-03-08 20:00:18 (h******3@g***l.***)
親愛的上師:
還沒獲得寂止以前心多半會散到其他所緣，這個心跳來跳去、跳來跳去，所以一切行善的力量都是非常微弱的。佛陀在經典中說：「比丘們，內心散逸於五欲的苦行以及念誦等，將會沒有成果。」
感恩上師為弟子們凱定了先修奢摩他再學毗缽舍那的學習方式，直入弟子的罩門，讓弟子能在修行上得到最大利益。
從所未經之地怎能無師，祈請上師法體開泰長久住世
弟子
叩首 謹呈
還沒獲得寂止以前心多半會散到其他所緣，這個心跳來跳去、跳來跳去，所以一切行善的力量都是非常微弱的。佛陀在經典中說：「比丘們，內心散逸於五欲的苦行以及念誦等，將會沒有成果。」
感恩上師為弟子們凱定了先修奢摩他再學毗缽舍那的學習方式，直入弟子的罩門，讓弟子能在修行上得到最大利益。
從所未經之地怎能無師，祈請上師法體開泰長久住世
弟子
叩首 謹呈
2021-03-08 10:38:22 (k**9@r*s.***.**)
頂禮大寶恩師
毗缽舍那心不動搖的那一分是從無分別的奢摩他出生的，但是證得實性的那一分就不是從寂止出生的。證得實性的毗缽舍那之上有兩個部分：一是心不動搖，第二個證得實性，就是證得空性；心不動搖那一分是從奢摩他，但是證得實性的那一分就不是從奢摩他出生的。
就像燭火，照亮周遭的事物的那一分，是從燈芯與前一刻的燭火出生的。但是燭火堅固不動的那一分是從燈罩出生的。如果內心處於等引的話，也就是安住於定中，就能正確地、如實地了知真實義。
希望自己有一天也能達到這樣的境界，也感恩老師以簡明的道理，讓我們能夠容易受持和體會。
弟子孫維政恭敬虔十
毗缽舍那心不動搖的那一分是從無分別的奢摩他出生的，但是證得實性的那一分就不是從寂止出生的。證得實性的毗缽舍那之上有兩個部分：一是心不動搖，第二個證得實性，就是證得空性；心不動搖那一分是從奢摩他，但是證得實性的那一分就不是從奢摩他出生的。
就像燭火，照亮周遭的事物的那一分，是從燈芯與前一刻的燭火出生的。但是燭火堅固不動的那一分是從燈罩出生的。如果內心處於等引的話，也就是安住於定中，就能正確地、如實地了知真實義。
希望自己有一天也能達到這樣的境界，也感恩老師以簡明的道理，讓我們能夠容易受持和體會。
弟子孫維政恭敬虔十
2021-03-08 05:33:52 (k******t@g***l.***)
頂禮老師：
弟子想當說到內心散亂，不管長時間苦行、念誦等諸多善行，也是沒有意義的。大家聽到這個應該都心碎了吧！我們幾年下來學習佛法，覺得自己很努力，但是沒有修定，根本沒有什麼功德。
弟子想天啊！要積功德怎麼這麼困難？
但是反過來思考，發現其實沒有很困難，因為弟子反省到一件事，我做善行的時候心很容易散亂，那造惡的時候呢？突然警覺到，沒有，通常造餓的時候都很專心，都極不容易被牽引、分離或改變，無怪乎我們造善難，造惡卻一下子就累積如須彌。
感恩老師開示宗大師教法，學了止觀以後，才能更警醒自己的修行，要好好聞思，想辦法認真修行。
弟子 林可婷 虔十
弟子想當說到內心散亂，不管長時間苦行、念誦等諸多善行，也是沒有意義的。大家聽到這個應該都心碎了吧！我們幾年下來學習佛法，覺得自己很努力，但是沒有修定，根本沒有什麼功德。
弟子想天啊！要積功德怎麼這麼困難？
但是反過來思考，發現其實沒有很困難，因為弟子反省到一件事，我做善行的時候心很容易散亂，那造惡的時候呢？突然警覺到，沒有，通常造餓的時候都很專心，都極不容易被牽引、分離或改變，無怪乎我們造善難，造惡卻一下子就累積如須彌。
感恩老師開示宗大師教法，學了止觀以後，才能更警醒自己的修行，要好好聞思，想辦法認真修行。
弟子 林可婷 虔十
2021-03-08 02:00:39 (m*********o@m******0.***.**)
上師，感恩您告訴弟子毗缽舍那不散動的那分是從無分別奢摩他生，以及雖經長時持咒苦行，但若心散亂，佛說無義利。
2021-03-07 21:21:51 (o********8@g***l.***)
頂禮老師
好清楚的分辨
各個功能
感恩老師巧便引導弟子
祈願您法體安康 常轉法輪
弟子慧儀叩首
好清楚的分辨
各個功能
感恩老師巧便引導弟子
祈願您法體安康 常轉法輪
弟子慧儀叩首
2021-03-07 12:24:14 (n*****h@g***l.***)
恭敬顶礼大宝恩师
感恩老师孜孜不倦的说法恩, 以下是弟子的讲次总结供养:
又於未成奢摩他前，雖以觀慧觀無我義，心極動搖如風中燭，無我義總亦不明顯。若成止後而善觀察，則已滅除極動過失，方能明了無我義總。故毘缽舍那心不動分，是從無分別奢摩他生，達實義分非從止生。
• 說在還沒有修成奢摩他以前，即使以觀察慧觀擇無我的意涵，但是內心會極度地動搖，就像風中的燭火一樣，因此無我的義共相也是不清晰
• 修成了寂止之後，再進行觀擇: 由於已經滅除了極其動搖的過失，所以無我的義共相就變得很清晰 (比之前更加清晰)
• 因此，毗缽舍那心不動搖的那一分是從無分別的奢摩他出生的，但是證得實性的那一分就不是從寂止出生的。
• 證得實性的毗缽舍那有兩個部分：
1. 心不動搖 -> 從奢摩他
2. 證得實性 / 空性 -> 不是從奢摩他出生的
• 宗大師所《止觀釋難》：「什麼是動搖的過失呢？在自己想要的境上安住其心的這個時候，心會不由自主地流動到所不想要的境界上。」一直在周圍流散，不能專注在想要專注的這個所緣上
• 以燈火與帳幔為喻說明止觀個別的功效
新加坡李秀慧合十
感恩老师孜孜不倦的说法恩, 以下是弟子的讲次总结供养:
又於未成奢摩他前，雖以觀慧觀無我義，心極動搖如風中燭，無我義總亦不明顯。若成止後而善觀察，則已滅除極動過失，方能明了無我義總。故毘缽舍那心不動分，是從無分別奢摩他生，達實義分非從止生。
• 說在還沒有修成奢摩他以前，即使以觀察慧觀擇無我的意涵，但是內心會極度地動搖，就像風中的燭火一樣，因此無我的義共相也是不清晰
• 修成了寂止之後，再進行觀擇: 由於已經滅除了極其動搖的過失，所以無我的義共相就變得很清晰 (比之前更加清晰)
• 因此，毗缽舍那心不動搖的那一分是從無分別的奢摩他出生的，但是證得實性的那一分就不是從寂止出生的。
• 證得實性的毗缽舍那有兩個部分：
1. 心不動搖 -> 從奢摩他
2. 證得實性 / 空性 -> 不是從奢摩他出生的
• 宗大師所《止觀釋難》：「什麼是動搖的過失呢？在自己想要的境上安住其心的這個時候，心會不由自主地流動到所不想要的境界上。」一直在周圍流散，不能專注在想要專注的這個所緣上
• 以燈火與帳幔為喻說明止觀個別的功效
新加坡李秀慧合十
2021-03-07 10:00:43 (m****5@g***l.***)
感恩老師用淺顯易懂的語言宣講第二十一講，非常請楚讓弟子能夠了解。非常感恩！老師提到經中的這一句話：「雖經長時修，念誦苦行等，心散亂所作，佛說無義利。」，點出了弟子的現行。目前在作定課學習的時候，的確心會不專注而走神，雖然正知力覺察到之後會馬上拉回來，這句話還是會策勵自己不斷串習努力把散亂心遮遣。請師父、老師及三寶的加持。再次感恩老師的悲心為我們宣講止觀，也感恩法師們及護持團隊的用心。感恩！
2021-03-07 02:38:48 (y******g@m**l.****.***.**)
觀之功德依止成
若是無止難成觀
心想成辦諸佛事
止觀必達眾義利
若是無止難成觀
心想成辦諸佛事
止觀必達眾義利
2021-03-07 01:02:23 (y******3@g***l.***)
弟子顶礼真如老师。感恩老师这一讲的开示，让弟子深深感受到修奢摩他的重要性。因为没有修到前面奢摩他寂止的功德，不但得不到后面证得毘鉢舍那的空性智慧，而且还会有种种严重的过患，就是会被种种的烦恼所毁灭，而且长时的苦行也就没有任何意义和功德。弟子刚好学习到老师的开示：如何研讨广论。发现弟子其实没有做好闻思修的三学次第。听闻时常常没有正确的结合心续，没有专注，认真的听，反复的听，没有把师长的每一字每一句都听到心续里面去。这样的话，就没有听懂师长所要传递给弟子的真正修行的道理。前面的基础功夫没有，就不用说后面有什么成就功德可言。弟子发现自己常常在贪烦恼的散乱之中，无法认真专注的闻思修，弟子不希望这一生的暇满人身就这样糟蹋，没有得到如来真实义。希望老师佛菩萨可以加持弟子，可以好好的认真学习师长佛菩萨所要传递给我们的止观双运，达到究竟的圆满佛果。弟子了解到没有师长的加持，就算有圆满的教法，我们也会错误解读佛菩萨的秘意，而导致无法跳出轮回乃至涅槃。
弟子妙如合十
弟子妙如合十
2021-03-07 00:53:03 (t***********2@g***l.***)
頂禮真如老師
感恩老師教導弟子成就奢摩他對生起毘缽舍那 和其他需以觀慧思擇而修的法類的必要性
弟子學到證得實性的毘缽舍那之上 有從奢摩他出生的心不動搖 也有證得實性 但非從寂止出生的一分
修成奢摩他能遮止動搖的過失 不令心散向其餘所緣 不僅能準確清晰地觀擇空性 也能趣入凡是需以分別觀察慧進行觀察修的所緣 因此所修眾善力皆極大
因五欲沉掉散亂的心 再長時的念誦修苦行等 都沒有意義 因為不會得到我想要的結果
弟子體會到 佛法是在解決心對境的問題 調伏這顆心 如欲而轉 必須有上師經驗傳承的質量次第 如果一開始好高騖遠 略有體會便執著不捨 略過基礎的次第 花再多時間 付出多少辛勞 都會功敗垂成
眼前我當努力依止上師的教導 認真學習止觀的同時 注意向內觀察 養成正念的修行 看它在隨五欲恣意而行 還是在緣念三寶如理思擇 佛菩薩楷定的修行次第是基於對內心相續特質的了解 願我在訓練調心的過程中 能再再堅定地持守律儀和誓言 遠離自我輪迴的經驗 依據經論教誡取捨 對於善所緣 能了了分明 不受五欲感官的牽制 能深入法義 生起和您心法相應的證德 成為利樂自他的資糧
祈求老師加持弟子謝謝老師
弟子慧琦頂禮
感恩老師教導弟子成就奢摩他對生起毘缽舍那 和其他需以觀慧思擇而修的法類的必要性
弟子學到證得實性的毘缽舍那之上 有從奢摩他出生的心不動搖 也有證得實性 但非從寂止出生的一分
修成奢摩他能遮止動搖的過失 不令心散向其餘所緣 不僅能準確清晰地觀擇空性 也能趣入凡是需以分別觀察慧進行觀察修的所緣 因此所修眾善力皆極大
因五欲沉掉散亂的心 再長時的念誦修苦行等 都沒有意義 因為不會得到我想要的結果
弟子體會到 佛法是在解決心對境的問題 調伏這顆心 如欲而轉 必須有上師經驗傳承的質量次第 如果一開始好高騖遠 略有體會便執著不捨 略過基礎的次第 花再多時間 付出多少辛勞 都會功敗垂成
眼前我當努力依止上師的教導 認真學習止觀的同時 注意向內觀察 養成正念的修行 看它在隨五欲恣意而行 還是在緣念三寶如理思擇 佛菩薩楷定的修行次第是基於對內心相續特質的了解 願我在訓練調心的過程中 能再再堅定地持守律儀和誓言 遠離自我輪迴的經驗 依據經論教誡取捨 對於善所緣 能了了分明 不受五欲感官的牽制 能深入法義 生起和您心法相應的證德 成為利樂自他的資糧
祈求老師加持弟子謝謝老師
弟子慧琦頂禮
2021-03-06 23:14:24 (w*******1@g***l.***)
頂禮老師、師父三寳:此教授令弟子更明瞭寂止和勝觀的性相和次第。對於世尊和老師的教誡：雖經長時修，念誦苦行等，心散亂所作，佛說無義利。很重要，很重要！弟子當慎重防之，因為弟子常常失念、昏沈、掉舉。感恩！
2021-03-06 23:03:25 (a*******3@g***l.***)
頂禮上師~
弟子對於「諸人心散亂，住煩惱齒中」非常有體會，再聽到上師在開示「雖經常時修，念誦苦行等，心散亂所作，佛說無義利」提到…一切行善的力量都是微弱的，覺得惶恐，因為我們身處一個極其容易分心的大環境。
想到Charles Dickens在雙城記開頭的一句話:這是最好的年代，也是最壞的年代。
網路上讓人分心的事物極多(最壞的~ )，但同時，我們也能藉由網路，每天聆聽上師說法(最好的~)。 我們擁有選擇權，但更重要的，是要有抉擇力。
祈求上師佛菩薩加持，讓我在每一次都做出對的抉擇。
弟子對於「諸人心散亂，住煩惱齒中」非常有體會，再聽到上師在開示「雖經常時修，念誦苦行等，心散亂所作，佛說無義利」提到…一切行善的力量都是微弱的，覺得惶恐，因為我們身處一個極其容易分心的大環境。
想到Charles Dickens在雙城記開頭的一句話:這是最好的年代，也是最壞的年代。
網路上讓人分心的事物極多(最壞的~ )，但同時，我們也能藉由網路，每天聆聽上師說法(最好的~)。 我們擁有選擇權，但更重要的，是要有抉擇力。
祈求上師佛菩薩加持，讓我在每一次都做出對的抉擇。
2021-03-06 22:57:38 (c**********2@g***l.***)
頂禮敬愛的真如老師：
本講次中提醒我們要升起真實觀察的智慧，仍要先具備奢摩他的定，內心能夠不散亂、不動搖。
這點在我們生活中，的確很不容易，常常會受外境的影響，自己的內心就會受到很大的擾動，即便是想靜下來，念頭也會像野馬一樣散亂，到處亂跑。
很希望能透過一次次串習，讓心定下來，每每聽老師的提策，都能得到一些能量和勇氣。謝謝老師。
弟子伊瑩 虔誠禮敬
本講次中提醒我們要升起真實觀察的智慧，仍要先具備奢摩他的定，內心能夠不散亂、不動搖。
這點在我們生活中，的確很不容易，常常會受外境的影響，自己的內心就會受到很大的擾動，即便是想靜下來，念頭也會像野馬一樣散亂，到處亂跑。
很希望能透過一次次串習，讓心定下來，每每聽老師的提策，都能得到一些能量和勇氣。謝謝老師。
弟子伊瑩 虔誠禮敬
2021-03-06 22:26:53 (y*****u@g***l.***)
至誠恭敬頂禮大寶恩師真如老師:
這一止觀初探21講宗大師說未得止前多是散心所修善皆悉微劣；入行論也說，長時修念誦苦行等，心散亂所作佛說無義利。
心不安靜不能專注於所緣的念誦拜懺，已經纏惱我很久，心從來沒有安定過。請教過一些班長教室長師兄師姐，還有一次法師關懷時也有請教，法師開示我忽視讓它從旁邊過去就好，不要特別注意那些妄念，盡力一直念下去；班長說圍籬要圍不要擔怕黑熊吃，盡力努力種玉米就是，種更多更多更多!另一個班長說確是無義利，你以為做很多定課確實一無所用，佛都跟你講得很明白了無義利啊!
就在這種無知懵懂、害怕不安的狀態，皈依學處說唯有皈依上師佛陀相信師長佛陀要救我會救我!
理路思惟到這裡，拜下去念誦下去還是散亂還是分神，我的心浮浮盪盪，上師啊 我的心在思念你 ，上師啊 結束心神流浪的日子，上師啊心靈的皈依啊!
到底要安立怎樣的意樂運用什麼方法來改善，來斷除不專心不一心一意不認真呢?現在我該如何調整呢?
深深懇求老師慈悲開示指點迷惘! 迷路弟子杜麗絹頂禮1100307
這一止觀初探21講宗大師說未得止前多是散心所修善皆悉微劣；入行論也說，長時修念誦苦行等，心散亂所作佛說無義利。
心不安靜不能專注於所緣的念誦拜懺，已經纏惱我很久，心從來沒有安定過。請教過一些班長教室長師兄師姐，還有一次法師關懷時也有請教，法師開示我忽視讓它從旁邊過去就好，不要特別注意那些妄念，盡力一直念下去；班長說圍籬要圍不要擔怕黑熊吃，盡力努力種玉米就是，種更多更多更多!另一個班長說確是無義利，你以為做很多定課確實一無所用，佛都跟你講得很明白了無義利啊!
就在這種無知懵懂、害怕不安的狀態，皈依學處說唯有皈依上師佛陀相信師長佛陀要救我會救我!
理路思惟到這裡，拜下去念誦下去還是散亂還是分神，我的心浮浮盪盪，上師啊 我的心在思念你 ，上師啊 結束心神流浪的日子，上師啊心靈的皈依啊!
到底要安立怎樣的意樂運用什麼方法來改善，來斷除不專心不一心一意不認真呢?現在我該如何調整呢?
深深懇求老師慈悲開示指點迷惘! 迷路弟子杜麗絹頂禮1100307
2021-03-06 22:05:28 (f************5@g***l.***)
頂禮老師吉祥如意
自己就燈火喻的理解
燭火如何能成為燭火？
由火與燈芯因緣而成為燭火做用！因為火的自性明亮！
只有火沒有燈芯是無形成燭火的！二者互相觀待而形成有無！
燭火明亮要由無數不間斷的刹那延續，才能產生不間斷的明亮！
燈罩與帳幔具有防護堅固之作用！不被沉默掉舉散亂心所影響！也具有正念正知的功能！
在這個基礎上修，到達等引寂止生起，個別觀察修！
通常自己看到的明亮，直接由燭火而形成明亮！
但是向內尋找？燭火在那裏？找不到。但是又有其燭火作用！
感恩老師不辭辛勞教授
隨喜老師
自己就燈火喻的理解
燭火如何能成為燭火？
由火與燈芯因緣而成為燭火做用！因為火的自性明亮！
只有火沒有燈芯是無形成燭火的！二者互相觀待而形成有無！
燭火明亮要由無數不間斷的刹那延續，才能產生不間斷的明亮！
燈罩與帳幔具有防護堅固之作用！不被沉默掉舉散亂心所影響！也具有正念正知的功能！
在這個基礎上修，到達等引寂止生起，個別觀察修！
通常自己看到的明亮，直接由燭火而形成明亮！
但是向內尋找？燭火在那裏？找不到。但是又有其燭火作用！
感恩老師不辭辛勞教授
隨喜老師
2021-03-06 18:25:52 (t***n@s*********a.***)
深入淺出， 就一個字 好， 再加一個字。太好
謝謝!
謝謝!
2021-03-06 11:13:58 (r*****p@h*****l.***)
禮敬老師，
老師好🙏昨天收到第二十一課預告，看到原文內容：「譬如燈能照色之分，是從前炷及火而生，非從遮風帳幔等起，燈火不動堅固之分，則從帳幔等生。」心裡便熱切期待今天老師宣講，所以從老師第一句親切的問好，依順老師的話專注地聽課。
「因為火的本性是明亮的，就能夠照亮其他的事物，所以前一刻的火出生後一刻的火，因為它是一個續流，前一刻的火出生後一刻的火明亮的這個體性。」當聽到老師解說以上一段，突然似閃光略過💡，頓有茅塞頓開的感覺😍，那境界太奇妙，然後心裡被那感受吸引住，接著生起掉舉散亂，穩不住思路了🙁。
如果當時能持續專注狀態，不散亂，繼續緣著老師的話、思路聽下去，必定會從學習中獲益更多。
過後回憶起來，感恩老師曾為我們講解奢摩他，要不是曾經聽聞老師的開示，我連「續流」的體性義理也無緣接觸到，更莫說覺知或體驗到自心已經晃動散亂。也感恩法師們提策我們珍惜值遇宗大師與師父善知識的傳承🙏
希求老師加持🙏弟子修學不散亂。
祝老師法體安康，常轉法輪，教法廣弘十方。
弟子合十敬上🙏
老師好🙏昨天收到第二十一課預告，看到原文內容：「譬如燈能照色之分，是從前炷及火而生，非從遮風帳幔等起，燈火不動堅固之分，則從帳幔等生。」心裡便熱切期待今天老師宣講，所以從老師第一句親切的問好，依順老師的話專注地聽課。
「因為火的本性是明亮的，就能夠照亮其他的事物，所以前一刻的火出生後一刻的火，因為它是一個續流，前一刻的火出生後一刻的火明亮的這個體性。」當聽到老師解說以上一段，突然似閃光略過💡，頓有茅塞頓開的感覺😍，那境界太奇妙，然後心裡被那感受吸引住，接著生起掉舉散亂，穩不住思路了🙁。
如果當時能持續專注狀態，不散亂，繼續緣著老師的話、思路聽下去，必定會從學習中獲益更多。
過後回憶起來，感恩老師曾為我們講解奢摩他，要不是曾經聽聞老師的開示，我連「續流」的體性義理也無緣接觸到，更莫說覺知或體驗到自心已經晃動散亂。也感恩法師們提策我們珍惜值遇宗大師與師父善知識的傳承🙏
希求老師加持🙏弟子修學不散亂。
祝老師法體安康，常轉法輪，教法廣弘十方。
弟子合十敬上🙏
2021-03-06 10:08:31 (n***********6@g***l.***)
頂禮敬愛的上師，
弟子此次有先印出法師改譯的奢摩他原文段落 ，先重複讀誦熟文，再等待週六上老師的大課，覺得特別有感覺，對於不了解的文句，如：無我「義總」，什麼是義總，就會仔細聽，原來就是指「義共相」，也覺得這次的段落好像沒有之前難，學起來非常有歡喜心，感恩上師、法師一直這樣溫暖的陪伴著弟子，讓弟子少努力了千生萬世，甚或是走上冤枉路，上師無比的深恩弟子不敢忘，祈願好好把握這麼難得值遇教法的暇身，生生世世跟隨師父老師學習，直至成就無上菩提。
弟子 淑鳳 虔誠頂禮
弟子此次有先印出法師改譯的奢摩他原文段落 ，先重複讀誦熟文，再等待週六上老師的大課，覺得特別有感覺，對於不了解的文句，如：無我「義總」，什麼是義總，就會仔細聽，原來就是指「義共相」，也覺得這次的段落好像沒有之前難，學起來非常有歡喜心，感恩上師、法師一直這樣溫暖的陪伴著弟子，讓弟子少努力了千生萬世，甚或是走上冤枉路，上師無比的深恩弟子不敢忘，祈願好好把握這麼難得值遇教法的暇身，生生世世跟隨師父老師學習，直至成就無上菩提。
弟子 淑鳳 虔誠頂禮
2021-03-06 10:05:30 (q*****1@y***o.***)
感謝頂禮上師~弟子知道自己常散亂，尤其是佛說無義利，真的很重很重的捶著內心，我要好好的把心穩住才行啊！祈求您慈悲加持弟子愚鈍
弟子坤玲虔十頂禮
弟子坤玲虔十頂禮
2021-03-06 09:09:13 (y*******8@g***l.***)
定禮老師：
今日學習第二十一講止觀初探。1.毘缽舍那心不動搖的那一分是從奢摩他出生的（證得實性的毘缽舍那之上，有兩個部分：一是心不動搖，第二個證得實性，就是證得空性；心不動搖那一分是從奢摩他，但是證得實性的那一分就不是從奢摩他出生的。
2.如果內心沒有沉掉導致的不平穩，以具足這樣的寂止等引的智慧進行觀察的話，就能夠了知真實。宗大師在《止觀釋難》中說，是以等引的奢摩他令心安住於所緣之後，再以智慧觀察實性的話，就能生起證達空性的智慧。者是要讓我們知道三摩地和智慧兩者是極其相順的。
3.《入行論》説：即使長時間行持念誦陀羅尼咒、念觀世音菩薩、念阿彌陀佛，甚至還有齋戒等等這些苦行。但內心散亂，到其他的地方來行持的話。佛陀對這種行為的評價是無意義的，功德不太大。佛陀想要我們獲得的成果，也是我們內心想要透過念誦、苦行、齋戒這些我們想要的那個結果。如果散亂的話，即使多長時間的修行，其實都無意義。這句話很重！也很重要！希望我們能夠常常地串習佛陀説的話，並記住這樣的知見。
4，願將今日所學供養老師，祈願您法體安康、常轉法輪，繼續為我們宣講清淨圓滿教法。 弟子宗平度
今日學習第二十一講止觀初探。1.毘缽舍那心不動搖的那一分是從奢摩他出生的（證得實性的毘缽舍那之上，有兩個部分：一是心不動搖，第二個證得實性，就是證得空性；心不動搖那一分是從奢摩他，但是證得實性的那一分就不是從奢摩他出生的。
2.如果內心沒有沉掉導致的不平穩，以具足這樣的寂止等引的智慧進行觀察的話，就能夠了知真實。宗大師在《止觀釋難》中說，是以等引的奢摩他令心安住於所緣之後，再以智慧觀察實性的話，就能生起證達空性的智慧。者是要讓我們知道三摩地和智慧兩者是極其相順的。
3.《入行論》説：即使長時間行持念誦陀羅尼咒、念觀世音菩薩、念阿彌陀佛，甚至還有齋戒等等這些苦行。但內心散亂，到其他的地方來行持的話。佛陀對這種行為的評價是無意義的，功德不太大。佛陀想要我們獲得的成果，也是我們內心想要透過念誦、苦行、齋戒這些我們想要的那個結果。如果散亂的話，即使多長時間的修行，其實都無意義。這句話很重！也很重要！希望我們能夠常常地串習佛陀説的話，並記住這樣的知見。
4，願將今日所學供養老師，祈願您法體安康、常轉法輪，繼續為我們宣講清淨圓滿教法。 弟子宗平度
2021-03-06 07:30:33 (s**********3@g***l.***)
廣論止觀初探0021-由止無動，乃能明見真實(第21篇)
頂禮大寶恩師：
弟子非常的笨，面對深奧的止觀，如能聽懂一點點的文字，都非常的想感謝您！如果不是您，即使自己自修、念破喉嚨也完全不可能理解。
在今天的學習中，弟子學習到的有~~止觀雙修次第的重要性。謝謝宗大師及老師的解釋與譬喻如風中燭、燈芯與燈罩了解止與觀的差別及彼此的重要性，如果不想把念誦、齋戒及所有的善都變成白作工，那一定要修止觀。
老師：真的很謝謝您！透過您手把手的一字一句的解釋，真的不敢想像自己能聽懂止觀的內涵。弟子知道離真正所理解的真實內涵還差的非常遙遠，但弟子想表達的是，真的非常非常的謝謝您，如果不是遇到了您，愚笨的弟子是完全不可能理解止觀的內涵。
更想做的是：把弟子所有學習到、心續中理解到的微小善都供養您與師父，還有法師們！
謝謝您們的說法恩！
祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2021.03.06
頂禮大寶恩師：
弟子非常的笨，面對深奧的止觀，如能聽懂一點點的文字，都非常的想感謝您！如果不是您，即使自己自修、念破喉嚨也完全不可能理解。
在今天的學習中，弟子學習到的有~~止觀雙修次第的重要性。謝謝宗大師及老師的解釋與譬喻如風中燭、燈芯與燈罩了解止與觀的差別及彼此的重要性，如果不想把念誦、齋戒及所有的善都變成白作工，那一定要修止觀。
老師：真的很謝謝您！透過您手把手的一字一句的解釋，真的不敢想像自己能聽懂止觀的內涵。弟子知道離真正所理解的真實內涵還差的非常遙遠，但弟子想表達的是，真的非常非常的謝謝您，如果不是遇到了您，愚笨的弟子是完全不可能理解止觀的內涵。
更想做的是：把弟子所有學習到、心續中理解到的微小善都供養您與師父，還有法師們！
謝謝您們的說法恩！
祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2021.03.06
2021-03-06 07:12:50 (t*********e@g***l.***)
顶礼大宝恩师：
没有修成奢摩他以前,观察慧观择无我的意涵，内心会极度地动摇就像风中的烛火一样。
无我的义共相也是不清晰，修成了寂止之后再进行观择， 已经灭除了极其动摇的过失，无我的义共相就显现得比之前更加清晰。
证得实性的毗钵舍那之上，有两个部分：一是心不动摇，第二就是证得空性，心不动摇那一分是从奢摩他出生，但是证得空性的那一分就不是从奢摩他出生的。
感恩上师的引导。
弟子邓玉爱顶礼
没有修成奢摩他以前,观察慧观择无我的意涵，内心会极度地动摇就像风中的烛火一样。
无我的义共相也是不清晰，修成了寂止之后再进行观择， 已经灭除了极其动摇的过失，无我的义共相就显现得比之前更加清晰。
证得实性的毗钵舍那之上，有两个部分：一是心不动摇，第二就是证得空性，心不动摇那一分是从奢摩他出生，但是证得空性的那一分就不是从奢摩他出生的。
感恩上师的引导。
弟子邓玉爱顶礼
2021-03-06 06:35:22 (s********7@g***l.***)
至誠頂禮大寶恩師：
弟子今日上午欲學習止觀初探第21講前先預習閱讀本講的廣論內涵，對於『故毘婆舍那心不動分，是從無分別奢摩他生，達實義分非從止生』不勝了解，即使宗大師以喻說明，仍不了解。
中午於首播學習時，恩師為弟子詳實的開示：證得實性的毘婆舍那之上有兩部分，一者心不動搖；另一者為證得實（空）性。心不動搖那一分是從寂止出生；但證得實性的那一分就不是從寂止出生。並開示傑仁波切的引喻，方讓弟子有較清晰的認識。感恩上師的教誡。
另對傑仁波切引用入行論的兩個偈子讓弟子對行持時若心散亂可能長時修念，仍無義利。極為震撼與警惕。
最後感恩佛菩薩、歷代傳承祖師、傑仁波切、師父及恩師的殷殷教誨。更感恩恩師的用心教誡。
三寶弟子蕭誠佑頂禮
弟子今日上午欲學習止觀初探第21講前先預習閱讀本講的廣論內涵，對於『故毘婆舍那心不動分，是從無分別奢摩他生，達實義分非從止生』不勝了解，即使宗大師以喻說明，仍不了解。
中午於首播學習時，恩師為弟子詳實的開示：證得實性的毘婆舍那之上有兩部分，一者心不動搖；另一者為證得實（空）性。心不動搖那一分是從寂止出生；但證得實性的那一分就不是從寂止出生。並開示傑仁波切的引喻，方讓弟子有較清晰的認識。感恩上師的教誡。
另對傑仁波切引用入行論的兩個偈子讓弟子對行持時若心散亂可能長時修念，仍無義利。極為震撼與警惕。
最後感恩佛菩薩、歷代傳承祖師、傑仁波切、師父及恩師的殷殷教誨。更感恩恩師的用心教誡。
三寶弟子蕭誠佑頂禮
2021-03-06 06:25:25 (x*****c@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
非常歡喜供養今日所學到的重點語心得：
1.毘缽舍那心不動搖的那一分是舍摩他生，二者雖不同，但卻極其相順。一如燈
炷及火，一如燈罩帳幔。
2.感恩老師透由宗大師及語王尊者的釋，讓我們釐清佛陀所謂『由心住定，乃能如實了知真實』這句話真正的意涵，不是說入定就能證得空性，而是以舍摩他安住於所緣，再以智慧觀察實性，才能證得空性的智慧。
3.「雖經長時修，念誦苦行等，心散亂所作，佛說無義利」，最近老師開示全廣二時，也提策我們觀察內心是否像牛皮般的堅硬。弟子也確實觀察自己在念「南無觀世音菩薩」或誦般若經時，心的所緣是極為雜亂的。因此弟子要深深希求向老師學習舍摩他與毘缽舍那，願所造一切善，都能得到其真實的那份功德。
提問：想請問老師/法師，我們如何在眼前，就學習讓這顆心安住於所緣上呢？
我們共學全廣二時，善友們提到「能夠一心多用不是很好嗎？譬如一邊走路一邊念佛號或一邊盥洗，內心一邊串背」或是應該「走路就專心走，吃飯就專心於吃」，請問什麼才是正確的見解？我們的現行該如何調整呢？
弟子也要回饋老師，昨晚聽您唱頌「我的回憶」，真的是太美了！讚頌音樂會也相當圓滿，能夠沉浸在您的恩光中，
非常歡喜供養今日所學到的重點語心得：
1.毘缽舍那心不動搖的那一分是舍摩他生，二者雖不同，但卻極其相順。一如燈
炷及火，一如燈罩帳幔。
2.感恩老師透由宗大師及語王尊者的釋，讓我們釐清佛陀所謂『由心住定，乃能如實了知真實』這句話真正的意涵，不是說入定就能證得空性，而是以舍摩他安住於所緣，再以智慧觀察實性，才能證得空性的智慧。
3.「雖經長時修，念誦苦行等，心散亂所作，佛說無義利」，最近老師開示全廣二時，也提策我們觀察內心是否像牛皮般的堅硬。弟子也確實觀察自己在念「南無觀世音菩薩」或誦般若經時，心的所緣是極為雜亂的。因此弟子要深深希求向老師學習舍摩他與毘缽舍那，願所造一切善，都能得到其真實的那份功德。
提問：想請問老師/法師，我們如何在眼前，就學習讓這顆心安住於所緣上呢？
我們共學全廣二時，善友們提到「能夠一心多用不是很好嗎？譬如一邊走路一邊念佛號或一邊盥洗，內心一邊串背」或是應該「走路就專心走，吃飯就專心於吃」，請問什麼才是正確的見解？我們的現行該如何調整呢？
弟子也要回饋老師，昨晚聽您唱頌「我的回憶」，真的是太美了！讚頌音樂會也相當圓滿，能夠沉浸在您的恩光中，
2021-03-06 06:08:23 (c************l@g***l.***)
恭敬頂禮親愛的老師︰
感恩老師為弟子宣說廣論止觀初探第21講！
弟子已經看了3遍，其中老師提到「由於沉掉等導致內心散亂的人，他身處於煩惱的牙縫之中，而煩惱的牙縫就像兇惡的猛獸的牙縫一樣，身處在煩惱的牙縫中的人，一定會迅速地被煩惱消滅，所以是非常危險的！」如果沒有老師為弟子宣說的話，弟子也不知道原來讓自己內心處於散亂之中是非常危險的，因為一定會迅速地被煩惱消滅。感恩老師說法恩，帶領弟子建立正知見，一步步邁向離苦得樂。
祈求老師加持弟子能夠時時刻刻遠離沉掉，遠離散亂，遠離煩惱的牙縫，提起正念正知，消除現在過去未來與師父老師的所有違緣，繼續在團體學習，學會作師所喜，真實成就依止法，生生世世得到師長佛菩薩的攝受，童貞出家，學弘宗大師清淨圓滿教法，生生增上，直至成佛，永不退心。
弟子以此供養老師，祈願老師法體康泰！長久住世！常轉法輪！
弟子何宇晶頂禮
感恩老師為弟子宣說廣論止觀初探第21講！
弟子已經看了3遍，其中老師提到「由於沉掉等導致內心散亂的人，他身處於煩惱的牙縫之中，而煩惱的牙縫就像兇惡的猛獸的牙縫一樣，身處在煩惱的牙縫中的人，一定會迅速地被煩惱消滅，所以是非常危險的！」如果沒有老師為弟子宣說的話，弟子也不知道原來讓自己內心處於散亂之中是非常危險的，因為一定會迅速地被煩惱消滅。感恩老師說法恩，帶領弟子建立正知見，一步步邁向離苦得樂。
祈求老師加持弟子能夠時時刻刻遠離沉掉，遠離散亂，遠離煩惱的牙縫，提起正念正知，消除現在過去未來與師父老師的所有違緣，繼續在團體學習，學會作師所喜，真實成就依止法，生生世世得到師長佛菩薩的攝受，童貞出家，學弘宗大師清淨圓滿教法，生生增上，直至成佛，永不退心。
弟子以此供養老師，祈願老師法體康泰！長久住世！常轉法輪！
弟子何宇晶頂禮
2021-03-06 05:14:24 (h******j@y***o.***.**)
1.老師講到前一刻的燭火，弟子想到小因果，覺得很親切，每個學習好像最後都可連貫，相互都有關連耶.
2.「雖經長時修，念誦苦行等，心散亂所作，佛說無義利。」聽到老師強調這句話很重，也很重要。反覆再聽, 想到自己平時持呪誦經，乃至拜佛，常在散亂中，但會告訴自己[至少有做啊, 比沒做好吧。]沒有積極想要改善此狀況。如果花了很多時間力氣做, 但無義利少義利, 實在太可惜了. 感謝老師提策，弟子要想辦法改善。
2.「雖經長時修，念誦苦行等，心散亂所作，佛說無義利。」聽到老師強調這句話很重，也很重要。反覆再聽, 想到自己平時持呪誦經，乃至拜佛，常在散亂中，但會告訴自己[至少有做啊, 比沒做好吧。]沒有積極想要改善此狀況。如果花了很多時間力氣做, 但無義利少義利, 實在太可惜了. 感謝老師提策，弟子要想辦法改善。
2021-03-06 02:56:03 (t*******7@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師，
感恩 上師 不辭辛勞、拼命的為弟子們開示止觀，
感恩 法師們與護持團體付出的心血
學習供養：
1.毗缽舍那心不動搖的那一分，是從奢摩他出生，
證得實性的那一分就不是從寂止出生的
2.例：燭火，照亮周遭事物的那一分，是從燈芯、前一刻的燭、火出生的
但燭火堅固不動的那一分是從燈罩出生的
3. 依
(1)《修次初篇》解釋《正攝法經》的密意
如果內心處於等引的話，就能正確地、如實地了知真實義
(2)《止觀釋難》
以等引的奢摩他，令心安住於所緣後，再以智慧觀察實性，就能生起證達空性的智慧
(3) 《四家合註》
依靠心不動搖的寂止，進一步以智慧去觀察，才能如實地了知實相的內涵
4修止，能遮止所緣散亂的過失，能趣入各自的任何所緣，而不會散漫到其他地方。
所修的眾善，力量都極其地強大
5.內心散亂的修行將無法獲得想要的結果
感恩 上師
祈請 上師 長久住世 常轉法輪
祈願正法久住 眾生安樂
紐約福智青年 弟子 周大雅 頂禮
感恩 上師 不辭辛勞、拼命的為弟子們開示止觀，
感恩 法師們與護持團體付出的心血
學習供養：
1.毗缽舍那心不動搖的那一分，是從奢摩他出生，
證得實性的那一分就不是從寂止出生的
2.例：燭火，照亮周遭事物的那一分，是從燈芯、前一刻的燭、火出生的
但燭火堅固不動的那一分是從燈罩出生的
3. 依
(1)《修次初篇》解釋《正攝法經》的密意
如果內心處於等引的話，就能正確地、如實地了知真實義
(2)《止觀釋難》
以等引的奢摩他，令心安住於所緣後，再以智慧觀察實性，就能生起證達空性的智慧
(3) 《四家合註》
依靠心不動搖的寂止，進一步以智慧去觀察，才能如實地了知實相的內涵
4修止，能遮止所緣散亂的過失，能趣入各自的任何所緣，而不會散漫到其他地方。
所修的眾善，力量都極其地強大
5.內心散亂的修行將無法獲得想要的結果
感恩 上師
祈請 上師 長久住世 常轉法輪
祈願正法久住 眾生安樂
紐約福智青年 弟子 周大雅 頂禮
2021-03-06 02:53:26 (p******w@y***o.***.**)
頂禮老師:
今天學習 止觀二十一講， 就學習到修成奢摩他前， 即使以觀察慧是能夠觀擇無我， 但是內心仍都是很動搖很散亂。
感恩老師告知毘缽舍那心不動搖那一分可以是從奢摩他出生， ， 但是證得實性就不是從寂止出生。大師以燈火及帳縵為喻， 來說明 這個燭火能夠明亮， 能夠堅固不動那一分， 是從燈罩出生。
如入行論所說: 如心散亂就算長時間行持念誦齋戒苦行， 都是沒有意義。
所以就要很用心跟著老師學習止觀。感恩老師
弟子黃少碧頂禮
2021.3.6
今天學習 止觀二十一講， 就學習到修成奢摩他前， 即使以觀察慧是能夠觀擇無我， 但是內心仍都是很動搖很散亂。
感恩老師告知毘缽舍那心不動搖那一分可以是從奢摩他出生， ， 但是證得實性就不是從寂止出生。大師以燈火及帳縵為喻， 來說明 這個燭火能夠明亮， 能夠堅固不動那一分， 是從燈罩出生。
如入行論所說: 如心散亂就算長時間行持念誦齋戒苦行， 都是沒有意義。
所以就要很用心跟著老師學習止觀。感恩老師
弟子黃少碧頂禮
2021.3.6
2021-03-06 01:33:57 (n*********6@g***l.***)
感恩老师🙏
2021-03-06 01:06:17 (a*************e@y***o.***.**)
弟子深深感恩老师非常明确的解释佛陀所说 “心散乱所作，佛说无义利”，以及劝发弟子们要认真串习佛陀的教诫。弟子每天都有持诵观世音菩萨圣号，本来是为了要提醒自己皈依三宝，净罪集资，回向众生，利益他人。弟子今天比较明白了，自己一直以散乱心持诵圣号是无法承办心愿的。弟子会设法努力改善，也祈请老师指导如何能够做到以不散乱心，专诚敬持诵佛菩萨圣号和经咒。弟子感恩上师的引导。
2021-03-06 01:02:53 (s********9@g***l.***)
親愛的老師：
您叮嚀弟子要記住佛陀的教言，提醒弟子內心散亂的話，無法獲得修行所要的結果～弟子確實在日常生活中很容易散亂，譬如：誦經誦著誦著、拜懺拜著拜著......突然想起其他的事，祈師加持弟子，能在您的教導下調伏如狂象般的心！弟子會努力！
老師，謝謝您一直關心著我們，呵護著我們，請您要多保重！^_^
您叮嚀弟子要記住佛陀的教言，提醒弟子內心散亂的話，無法獲得修行所要的結果～弟子確實在日常生活中很容易散亂，譬如：誦經誦著誦著、拜懺拜著拜著......突然想起其他的事，祈師加持弟子，能在您的教導下調伏如狂象般的心！弟子會努力！
老師，謝謝您一直關心著我們，呵護著我們，請您要多保重！^_^
2021-03-06 00:41:50 (l********m@y***o.***.**)
礼敬真如老师，
感恩师父、老师。沒有放弃学生。
学生很感恩师父苦口婆心地讲广论。
学生也很感恩老师为我们说奢摩他和毗婆舍那。
老师今天这一讲(0021)。学生又在次的听到(入行论)又说:即使長时间地，行持念诵陀罗尼咒，念观世音菩萨、念阿彌陀佛等等这些苦行。内心散乱。是沒有意义的，功德不太大。
老师又说很重要喔!希望学生能夠常常地串习佛陀的话，然后记住这样的知见。是不是说学生—马上觉察到沉掉时，内心散乱时。被烦恼给战胜时。就要反观自照内心所缘而不是对境所缘处呢?
学生梁定欽合十。
新17增068C
(06/03/2021)
感恩师父、老师。沒有放弃学生。
学生很感恩师父苦口婆心地讲广论。
学生也很感恩老师为我们说奢摩他和毗婆舍那。
老师今天这一讲(0021)。学生又在次的听到(入行论)又说:即使長时间地，行持念诵陀罗尼咒，念观世音菩萨、念阿彌陀佛等等这些苦行。内心散乱。是沒有意义的，功德不太大。
老师又说很重要喔!希望学生能夠常常地串习佛陀的话，然后记住这样的知见。是不是说学生—马上觉察到沉掉时，内心散乱时。被烦恼给战胜时。就要反观自照内心所缘而不是对境所缘处呢?
学生梁定欽合十。
新17增068C
(06/03/2021)
2021-03-06 00:34:41 (s*******k@g***l.***)
敬呈勝尊具大悲者足:
弟子在學習止觀初探大課十分期待，越發生起要修成止觀雙運及為利眾生速成佛的渴仰，這是生生世世的增上生目標宗旨。今講在學習止觀雙修之因相，感恩老師透由開示不同經論及把仁波切教授非常善巧地告知我們所有義理內涵。弟子會牢牢緊記佛陀叮嚀: 心若散亂而作善是沒有意義的，這是非常重要的。另外證得空性有兩部份: (1) 心不動搖_是要修止才得成就 ; (2) 證得實性_不能修止已得成要修毘缽舍那才得成就。
感恩
弟子妙恩頂禮
弟子在學習止觀初探大課十分期待，越發生起要修成止觀雙運及為利眾生速成佛的渴仰，這是生生世世的增上生目標宗旨。今講在學習止觀雙修之因相，感恩老師透由開示不同經論及把仁波切教授非常善巧地告知我們所有義理內涵。弟子會牢牢緊記佛陀叮嚀: 心若散亂而作善是沒有意義的，這是非常重要的。另外證得空性有兩部份: (1) 心不動搖_是要修止才得成就 ; (2) 證得實性_不能修止已得成要修毘缽舍那才得成就。
感恩
弟子妙恩頂禮
首播留言 2021-03-06 00:21:33
时时刻刻提正念防范散乱心，所作的一切才能累积功德，否则无意义。感恩老师！感恩佛陀！弟子会努力反省！弟子是个非常散乱的一个人。感恩老师在广海明月和止观初探指出弟子的错误。
首播留言 2021-03-06 00:21:26
感恩老師！弟子了解了不論學習什麼，或者生活中的所有對境，先要心不散亂，專注一心，才能有機會造下善業，增長正見。
首播留言 2021-03-06 00:20:43
感恩老師，從煩惱的齒縫中救護我們，願能學到您所說的。
首播留言 2021-03-06 00:20:41
謝謝老師您為我而來！祈求您讓我不忘記對您、對師父、對三寶祈求！
首播留言 2021-03-06 00:20:41
恭敬頂禮感恩上師，慈悲宣說止觀，攝受廣大弟子，修學甚深大法，為利眾生故,祈願師長加持，廣大弟子學法無障礙，就在半小時之前，為病所苦的同行，稍來訊息告知可以回教室上課，弟子猶如中了第一特獎般興奮，感恩頂禮師長加持。師長三寶尊足下 弟子妙梅頂禮
首播留言 2021-03-06 00:20:40
感恩老師的悲心讓我們少走彎路，一定要緊緊跟隨老師學習！感恩！祈求老師加持！
首播留言 2021-03-06 00:20:34
上了老師的止觀課，更心生響往要在自己的生命獲得止觀，願遠離散亂、讓自我的修行有究竟的意義。
首播留言 2021-03-06 00:20:29
心散亂念佛是無義利的🙏感恩
2021-03-06 00:20:28 (s***********l@g***l.***)
感恩師長指導
首播留言 2021-03-06 00:19:56
句句的敦囑 都是再破弟子的現形
首播留言 2021-03-06 00:19:51
感恩上師 讓我們了解止是這麼重要， 所修善乃至能看清空性.
首播留言 2021-03-06 00:19:47
感覺今天的課好快喔！正聽的歡喜，就聽到老師說謝謝了！好期待下週的課程。 弟子會多串習。感恩老師
首播留言 2021-03-06 00:19:45
闻思也是修重要，现在更了解修的重要，希求能依老师教诫生起奢摩他。感恩老师！感恩法师！
首播留言 2021-03-06 00:19:39
要趕快成就止的功德，才不至讓所有師長教導我們的善行變成無意利。
首播留言 2021-03-06 00:19:39
感恩老師！將護我們行善的心如何能真實有力！！
首播留言 2021-03-06 00:19:04
其实散乱的话，有时也不知道自己在做什么，等于没做
首播留言 2021-03-06 00:19:01
好感恩老師為弟子講止觀。最後那句很重的話，打在弟子的內心了。祈請老師帶領弟子繼續學習和修行。弟子紹雯頂禮
首播留言 2021-03-06 00:19:00
這一講聽得很策勵，很希望能跟隨老師學好止觀。
首播留言 2021-03-06 00:18:50
謝謝老師～自己在拜35佛懺時，才真正的發現自己的心真的不斷散亂且無法安住在一個東西上！希望能透由學習練習自己的心可以安住
首播留言 2021-03-06 00:18:28
心若撒乱，所作的善，功德微劣
首播留言 2021-03-06 00:18:17
若心散亂無法得到想要的功德。感恩老師說法
首播留言 2021-03-06 00:18:16
這一講內涵有點深，弟子會反覆多聽直到聽懂
首播留言 2021-03-06 00:18:15
感恩老師引導、開示，弟子會長時讀佛陀教誡，頂納在心。
首播留言 2021-03-06 00:18:11
感恩老師，剛剛媽媽也有一起聽，她說她的心就是跳來跳去的！
首播留言 2021-03-06 00:18:01
感謝老師提醒 佛陀在經典中說：「比丘們，內心散逸於五欲的苦行以及念誦等，將會沒有成果。」
首播留言 2021-03-06 00:17:40
因為大港埔辦活力營。但老師一開講原本鬧烘烘的教室一下下安靜聽法。
首播留言 2021-03-06 00:17:22
弟子觉得最后一句太重要 了，感恩上师！感恩法师！
首播留言 2021-03-06 00:17:03
好驚嚇 散於五欲的學習無用
首播留言 2021-03-06 00:17:02
謝謝宗大師、上師告訴我們這一段，讓我們的暇身不空過!
首播留言 2021-03-06 00:16:57
🍁敬愛的上師，您好嗎？弟子昨天參加《真如的詩與歌》，為您創造的讚頌深深撼動，超級想您的～ 💘 這二天全區傳心幹部培訓營，弟子們在如偉法師的帶領下，全體開心地坐在鳳山寺新宿舍廣場，聆聽您為弟子說法。 🙏弟子今生值遇上師，在您的恩德下得以承擔傳心義工，實屬大福！弟子會珍惜這樣的福報，努力傳心，祈願能為他人奉獻光明與希望。💞💝💓❤️🔥💛💘❤️💖
首播留言 2021-03-06 00:16:29
雖久習唸誦及餘眾苦行,然心散它處,佛說彼無益(入行論)
首播留言 2021-03-06 00:16:26
感恩老师无限的慈悲、智慧、说法恩🙏🙏🙏
首播留言 2021-03-06 00:16:12
感恩老師的慈悲！感恩法師，和時間賽跑，只為我們的學習
首播留言 2021-03-06 00:16:12
希求修成奢摩他，令修善力量強大！
首播留言 2021-03-06 00:15:44
從這段找到，一切行善非常微弱的原因了！感恩老師。
首播留言 2021-03-06 00:15:27
感恩法師，能更深入理解修習軌理了
首播留言 2021-03-06 00:15:18
看清自己的內心才有智慧
首播留言 2021-03-06 00:15:12
想要能修成奢摩他，能讓行善的力大!
首播留言 2021-03-06 00:15:03
發起精進已,意當住禪定;心意渙散者,危陷惑牙間. (老師開始講止觀初探時有引用此偈頌)
首播留言 2021-03-06 00:14:57
各種修法似乎都能證得空性,看似條條大路通羅馬但經過老師解釋,稍微能理解各種修法所證得的空性有清晰與否,力量強弱之分。
首播留言 2021-03-06 00:14:57
用散亂心去做任何事情 都不理想。奢摩他極其重要，是必要條件。
首播留言 2021-03-06 00:14:38
感恩能與老師穿越時空的連線老師所說的法弟子都有用心聞思😍現前弟子聞思的果就是累積了很多歡喜心、還有那份想再學習的心
首播留言 2021-03-06 00:13:31
天啊！沒修定所修的善也是微劣的QQ
首播留言 2021-03-06 00:12:23
感恩今日學得燈罩喻，安住定中，才有了知真實義的機會。在法人事業中，才能比較看清自己的內心。感恩師父上師創建法人。
首播留言 2021-03-06 00:11:17
雖還沒很懂，但弟子聽得很歡喜
首播留言 2021-03-06 00:06:34
感恩老師提醒弟子，學習不要若入小乘。記得要有正確的發心。
首播留言 2021-03-06 00:02:34
隨著老師的廣海明月與止觀初探，弟子覺察對境提起正念的速度變快，正知覺察力也增強，且更堅定隨師前行的信心，心裡常生起感恩老師感恩三寶的心🙏
首播留言 2021-03-05 23:58:47
親愛的老師：為了讓弟子對止觀能生起歡喜心、想學的心，不會覺得難、不會想放棄，願意堅持學下去，您費盡多少勤苦、挑燈不眠不休的研閱諸多教典祖師教言，乃至只為『微劣』這個『劣』字，而做為弟子的我卻只能略體會一二您這廣遠的深心，您一定希望弟子一生一生暇身再來再來跟著您學，直至金剛寶座。弟子誓願要達到您希望的目標，祈請您加持這個志願不能忘!
首播留言 2021-03-05 23:58:13
聽20講時，感謝老師把聲聞、菩薩和佛陀對止觀的修行程度分析好清楚，弟子更加堅固要發願我要證悟空性。祈請老師法體安康，快速來台灣，謝謝老師~
首播留言 2021-03-05 23:57:20
頂禮大寶恩師：很開心又可聽聞老師說法了，弟子上星期天已和班上同學組成奢摩他共背群組，有26位成員，每天ㄧ小段背得滿歡喜的。還有每天的提策動機及正知正念都有進步，謝謝老師的加持與攝護！弟子會更認真的修學。無限感恩！
首播留言 2021-03-05 23:51:32
Dear teacher please 加 持我。And give me a helping hand❤ Pleasef forgive for all the wrongs i have done.
首播留言 2021-03-05 23:50:26
Dearest Teacher, very grateful to you for benefitting us with your teachings. Wishing you the best of health. always
首播留言 2021-03-05 23:49:34
親愛的老師，真是辛苦您跟法師們了。弟子今天才知道法師也像您一樣傾盡心力幫助居士們法上的提升，從這麼多的留言中尋找出問題帮助解答，真是太不容易了！我們真是太幸運了，不僅師父、老師把所有眾生視為珍寶，大寶僧團也傳承著師父、老師的宗風，把居士們視為珍寶，如果不精進修學，好好珍惜，真是報答不了您們的深恩️️️🙏🙏🙏💗💗💗💪💪💪🌈🌈🌈☀☀☀💐💐💐🌻🌻🌻
首播留言 2021-03-05 23:47:06
wishing teacher great health n happiness. 弟子有背诵althought it isso difficult for me. Love you. Always looking forward to be with you everyday.
首播留言 2021-03-05 23:43:58
虔誠頂禮至尊大寶恩師：親愛的老師，很高興又跟老師和僧團的法師們相聚一起學習止觀了，非常感恩老師傾盡心力為弟子們創造了這樣美好、幸福的時刻。祈願老師及所有傳承師長都法體安康、長久住世、常轉法輪、正法久住！宗大師圓滿教法如日中天，在漢地、藏地乃至全世界都廣弘十方！弟子們追隨師父、老師學法的順緣倍倍增長，違緣淨除，身心得安康！🙏🙏🙏💐💐💐💕💕💕🌈🌈🌈☀☀☀🍑🍑🍑
首播留言 2021-03-05 23:34:44
帮善友转发：顶礼敬爱的大宝恩师， 弟子请善友转递给您： 弟子至诚祈请速疾出家，进学制班，愿将身心奉尘刹，是则名为报佛恩！！！ 弟子至诚祈愿自己所做的一切都能令您无上欢喜，成为您生生世世摄受弟子的因！弟子祈愿速疾成佛，那时便能和您永远不分离了！！！ 弟子实在思念您，愿您法体安康，长久住世，常转法轮，六时恒吉祥！！！
首播留言 2021-03-05 23:24:19
感恩老師以簡單易懂的説法恩，讓我能夠體會到止觀居然是可以了解的，這種幸福美妙滋味，都是老師的慈悲，智慧！我會緊緊跟隨您，努力學習。
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