2021-02-27 00:03:56
今天學習的段落是須雙修止觀的原因為何。
2021-02-27 00:05:22
聲聞雖然也證得空性，但是由於只求自身解脫，所以未有發心廣泛地以各種角度抉擇空性。
2021-02-27 00:06:20
對於各種不同的法，抉擇該法之上的空性；用各用不同的道理、正因來證成空性。
2021-02-27 00:07:41
這裡的不存在，不是指完全沒有證空性慧，是不存在廣泛抉擇空性的智慧。
2021-02-27 00:08:24
等引是入定的狀態，後得是入等引智之後出定時的狀態。
2021-02-27 00:09:20
除了佛陀之外，菩薩聲聞要現證空性，只能在等引入定的狀態中才能現證，出定之後的後得無法現證空性。
2021-02-27 00:09:55
但是佛陀以外的現證空性的等引智，在定中只能證達空性，見不到其他世俗諸法。
2021-02-27 00:10:21
等到出定，在後得的階段才能了解其他世俗諸法。
2021-02-27 00:11:07
而佛陀可以同時處在等引與後得的狀態，既現證空性，同時又現證世俗諸法。除了佛陀，無人能做到。
2021-02-27 00:13:06
八地菩薩在後得也能證達空性，但是不是現證。要在等引的狀態才能現證。
2021-02-27 00:14:36
修所成慧當中有分別心，也有現量。但是比量一定是思所成，有的說也有聞所成。
2021-02-27 00:15:35
《色無色廣論》，指的是妙音笑大師對於色界定，無色界定的廣解。是一部關於禪定的重大著作。
2021-02-27 00:16:31
問答的部分，大家可以在大慈恩官網閱讀。
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