2024-01-28 23:21:51 (L*********i@g***l.***)
頂禮具悲上師尊者足:
宗大師引了兩部經典來詮釋什麼是毗缽舍那.老師為我們詳細解釋其要意:
1〈菩薩地〉經: 「云何毘缽舍那？由奢摩他熏修作意，即於如先所思惟法，作意其相，如理簡擇、最極簡擇、極簡擇法，廣說乃至覺明慧行，是名毘缽舍那。」修行者心中生起修持奢摩他的作意，這個作意會思惟所緣的法，毗缽舍那就是作意這些法的相狀，然後如理簡擇，乃至覺、明、慧行。
2「如理簡擇」，是指執取一切苦的類別,說「此是苦聖諦」。
3「最極簡擇」，是指分別執持，比如說「此是生苦、此是老苦」等等
4「極簡擇法」，是指對於開示那些意涵的契經作分別觀察。
5「覺」，是指與生俱來能夠善加抉擇、簡擇。
6「明」，藏文是善巧的意思，在此是指正確地修習。
7「慧行」，是指運用智慧然後趣入。
8所以,對於聽聞、讀誦、綜論，然後抉擇已經了解的內涵，要更進一步地去了解的這種智慧。「綜論」是從各種角度廣泛地討論，要更了解它更深的智慧，且要更廣泛地討論。
9《修次中篇》云：「外境散亂既止息已，於內所緣，恆常相續任運而轉，安住歡喜輕安之心，是名奢摩他。即由安住奢摩他時，但唯於彼思擇之者，是名毘缽舍那。」安住於具足歡喜與輕安的心就是奢摩他。安住奢摩他時只緣著那個境，以智慧思擇那個境，這樣的智慧就是毗缽舍那。
最後,老師提到世尊來此娑婆世界的本懷,即是要幫助我們觀察生死的根本，找到俱生我執，進一步修持了脫生死的智慧！所以,修定是為了修智慧，戒、定、慧三學是緊密相連的次第。
能聽到這麼殊妙的教理,弟子心中非常的感恩又歡喜,一定要好好淨罪和集資.早日成辦修學的道糧.以此聞思功德回向:
至尊師長壽堅固,潔淨事業遍十方.弟子眾聞思修資糧倍倍增上.一切有情速成佛道.
弟子妙微虔誠稽首禮.2024-01-29
宗大師引了兩部經典來詮釋什麼是毗缽舍那.老師為我們詳細解釋其要意:
1〈菩薩地〉經: 「云何毘缽舍那？由奢摩他熏修作意，即於如先所思惟法，作意其相，如理簡擇、最極簡擇、極簡擇法，廣說乃至覺明慧行，是名毘缽舍那。」修行者心中生起修持奢摩他的作意，這個作意會思惟所緣的法，毗缽舍那就是作意這些法的相狀，然後如理簡擇，乃至覺、明、慧行。
2「如理簡擇」，是指執取一切苦的類別,說「此是苦聖諦」。
3「最極簡擇」，是指分別執持，比如說「此是生苦、此是老苦」等等
4「極簡擇法」，是指對於開示那些意涵的契經作分別觀察。
5「覺」，是指與生俱來能夠善加抉擇、簡擇。
6「明」，藏文是善巧的意思，在此是指正確地修習。
7「慧行」，是指運用智慧然後趣入。
8所以,對於聽聞、讀誦、綜論，然後抉擇已經了解的內涵，要更進一步地去了解的這種智慧。「綜論」是從各種角度廣泛地討論，要更了解它更深的智慧，且要更廣泛地討論。
9《修次中篇》云：「外境散亂既止息已，於內所緣，恆常相續任運而轉，安住歡喜輕安之心，是名奢摩他。即由安住奢摩他時，但唯於彼思擇之者，是名毘缽舍那。」安住於具足歡喜與輕安的心就是奢摩他。安住奢摩他時只緣著那個境，以智慧思擇那個境，這樣的智慧就是毗缽舍那。
最後,老師提到世尊來此娑婆世界的本懷,即是要幫助我們觀察生死的根本，找到俱生我執，進一步修持了脫生死的智慧！所以,修定是為了修智慧，戒、定、慧三學是緊密相連的次第。
能聽到這麼殊妙的教理,弟子心中非常的感恩又歡喜,一定要好好淨罪和集資.早日成辦修學的道糧.以此聞思功德回向:
至尊師長壽堅固,潔淨事業遍十方.弟子眾聞思修資糧倍倍增上.一切有情速成佛道.
弟子妙微虔誠稽首禮.2024-01-29
2023-03-04 02:49:39 (n******1@g***l.***)
頂禮至尊無上大寶恩師：
感恩老師教導弟子止觀的差別。
只緣著那個境就是奢摩他；用智慧思擇那個境，這樣的智慧才是毗缽舍那。
感恩老師教導弟子止觀的差別。
只緣著那個境就是奢摩他；用智慧思擇那個境，這樣的智慧才是毗缽舍那。
2022-11-02 00:09:19 (b******9@g***l.***)
顶礼老师！
弟子想念老师！
感恩老师教我们要跟着您翻书，还有解释宗大师的说明，弟子才明瞭《菩萨地》的所诠以及和其他经的义同是什么意思。
大师引这么多部经，弟子都觉得不易懂。对比之下，就体会到阿底峡尊者，能知道以四方道摄持一切圣教，真的是很不容易，而且是非常稀有的功德！
弟子能值遇师父老师学习以四方道摄持一切圣教的广论，真是太幸运了！
祈求上师能加持我们，心中能够快速地生起止观双运的道！
感恩老师！
弟子林翠平恭敬顶礼2022.11.1.
弟子想念老师！
感恩老师教我们要跟着您翻书，还有解释宗大师的说明，弟子才明瞭《菩萨地》的所诠以及和其他经的义同是什么意思。
大师引这么多部经，弟子都觉得不易懂。对比之下，就体会到阿底峡尊者，能知道以四方道摄持一切圣教，真的是很不容易，而且是非常稀有的功德！
弟子能值遇师父老师学习以四方道摄持一切圣教的广论，真是太幸运了！
祈求上师能加持我们，心中能够快速地生起止观双运的道！
感恩老师！
弟子林翠平恭敬顶礼2022.11.1.
2021-06-16 08:33:44 (a******9@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
修習奢摩他有成即可在心歡喜、身輕安狀態下，恆常相續 、毫不費力趣入所緣，有了這些功夫，就可以如武俠高手照著契經分別觀察，以與生俱來抉擇力，智慧善巧修行，而且超越時空、層層遞進。實在太出神入化了！
修習奢摩他有成即可在心歡喜、身輕安狀態下，恆常相續 、毫不費力趣入所緣，有了這些功夫，就可以如武俠高手照著契經分別觀察，以與生俱來抉擇力，智慧善巧修行，而且超越時空、層層遞進。實在太出神入化了！
2021-05-09 03:26:53 (c******7@g***l.***)
老師好：
弟子將學習《廣論止觀初探》第15講：「依照經論認識止觀的體性（三）」的心得供養：
從《廣論》P.339第8行開始，延續前面引用《菩薩地》，說明毘缽舍那的內涵：透由修持奢摩他的作意所思惟的所緣之法，並作意這些法的相狀，並依據海雲論師所著《菩薩地釋》所說－進行如理簡擇（執取一切苦的類別而說）、最極簡擇（分別執持而說，像是：生苦、老苦等等）、極簡擇法（開示那些意涵的契經作分別觀察），並廣說到與生俱來能夠善加抉擇（覺）、正確地修習（明），以及運用智慧趣入（慧行），這就是毘缽舍那。
這裡的內涵一併解釋了前面的經文，包含：《解深密經》、《寶雲經》、《莊嚴經論》和慈尊的意趣，其中《菩薩地》不僅解釋了經文，也解釋了慈尊的意趣，讓我們對前面辨明止、觀的體性，生起堅固的定解。
接著引用《修次中篇》的內涵：透過修持所緣，止息外境散亂，持續且毫不費力地趣入內心所緣，進而安住於心歡喜和身體輕安，這就是奢摩他。而安住奢摩他時，以智慧思擇那個境，其中的智慧就是毘缽舍那。
最後老師提策我們：了解修定是為了修習智慧，希望透過此講的學習，讓我們提起未來學習毘缽舍那的欲求心，弟子會繼續努力學習。
弟子 昕潔 合十
弟子將學習《廣論止觀初探》第15講：「依照經論認識止觀的體性（三）」的心得供養：
從《廣論》P.339第8行開始，延續前面引用《菩薩地》，說明毘缽舍那的內涵：透由修持奢摩他的作意所思惟的所緣之法，並作意這些法的相狀，並依據海雲論師所著《菩薩地釋》所說－進行如理簡擇（執取一切苦的類別而說）、最極簡擇（分別執持而說，像是：生苦、老苦等等）、極簡擇法（開示那些意涵的契經作分別觀察），並廣說到與生俱來能夠善加抉擇（覺）、正確地修習（明），以及運用智慧趣入（慧行），這就是毘缽舍那。
這裡的內涵一併解釋了前面的經文，包含：《解深密經》、《寶雲經》、《莊嚴經論》和慈尊的意趣，其中《菩薩地》不僅解釋了經文，也解釋了慈尊的意趣，讓我們對前面辨明止、觀的體性，生起堅固的定解。
接著引用《修次中篇》的內涵：透過修持所緣，止息外境散亂，持續且毫不費力地趣入內心所緣，進而安住於心歡喜和身體輕安，這就是奢摩他。而安住奢摩他時，以智慧思擇那個境，其中的智慧就是毘缽舍那。
最後老師提策我們：了解修定是為了修習智慧，希望透過此講的學習，讓我們提起未來學習毘缽舍那的欲求心，弟子會繼續努力學習。
弟子 昕潔 合十
2021-04-20 12:04:05 (s******0@g***l.***)
親愛的老師
感恩您為弟子開示止觀課程，最近在聽老師開示許多止觀中的專有名詞內心比較不會排斥，是接受這些不熟悉的字詞，老師用心引用各家經典及詳細解釋，體會到宗大師及傳承祖師的心意，具有清淨傳承字字句句斟酌出處，想將清淨的法脈傳持在世間，注入甘露法流在每位弟子心中。感恩您為弟子拼卻一切只為正法住世，只為弟子終有一天能徹底斷除輪迴根本走向解脫成佛之路。弟子會努力學習，跟上您的腳步。弟子李姍霖頂禮
感恩您為弟子開示止觀課程，最近在聽老師開示許多止觀中的專有名詞內心比較不會排斥，是接受這些不熟悉的字詞，老師用心引用各家經典及詳細解釋，體會到宗大師及傳承祖師的心意，具有清淨傳承字字句句斟酌出處，想將清淨的法脈傳持在世間，注入甘露法流在每位弟子心中。感恩您為弟子拼卻一切只為正法住世，只為弟子終有一天能徹底斷除輪迴根本走向解脫成佛之路。弟子會努力學習，跟上您的腳步。弟子李姍霖頂禮
2021-03-21 12:03:27 (t***1@m**5.*****.***)
敬愛的老師：
誓把止觀學習進行到底---這是老師對大家的勉勵與期許，如此的勇悍行，弟子雖怯懦，但內心鼓舞能生世跟隨，祈望得到老師的加持，速疾獲得三主要道的珍寶。
感恩、隨喜老師與法師們，在冷寒之夜，將法寶送給弟子們。祈願老師、善知識們，法體康泰、長久住世、法輪常轉
弟子虔敬 頂禮
誓把止觀學習進行到底---這是老師對大家的勉勵與期許，如此的勇悍行，弟子雖怯懦，但內心鼓舞能生世跟隨，祈望得到老師的加持，速疾獲得三主要道的珍寶。
感恩、隨喜老師與法師們，在冷寒之夜，將法寶送給弟子們。祈願老師、善知識們，法體康泰、長久住世、法輪常轉
弟子虔敬 頂禮
2021-03-03 01:19:20 (r*******6@g***l.***)
顶礼 上师，
记得在这讲直播的最后，您发了一则讯息给弟子，说：
「誓把止观学习进行到底。」
弟子看到时，内心无比感动。心想：为何老师要这么强猛的誓愿呢？那为何要学止观？您说：就是要斩断生死的根本——无明。弟子体会到，您就是不忍弟子受苦，所以发起了强大的信念要带弟子走出轮回。
弟子又反覆想，「进行到底」是到哪里呢？
记得在第一讲出来时，弟子就注意到：这次的讲次标题是四位数(0001)。
奇怪？为何要用四位数？是不是您从第一讲开始就发心，要讲到四位数讲了？
弟子算了一下，若一周一讲，要到1000讲，大概也快要20年了！原来您从最初发心，就是要开启这个20年也不怕的征途！
弟子发誓：一定要跟紧老师！永远不放弃在这条止观的长征退却！乃至最终证得佛位也不舍离上师的摄受！
祈求老师法体安康！长久住世常转法轮！祈求老师加持弟子出家顺利！
记得在这讲直播的最后，您发了一则讯息给弟子，说：
「誓把止观学习进行到底。」
弟子看到时，内心无比感动。心想：为何老师要这么强猛的誓愿呢？那为何要学止观？您说：就是要斩断生死的根本——无明。弟子体会到，您就是不忍弟子受苦，所以发起了强大的信念要带弟子走出轮回。
弟子又反覆想，「进行到底」是到哪里呢？
记得在第一讲出来时，弟子就注意到：这次的讲次标题是四位数(0001)。
奇怪？为何要用四位数？是不是您从第一讲开始就发心，要讲到四位数讲了？
弟子算了一下，若一周一讲，要到1000讲，大概也快要20年了！原来您从最初发心，就是要开启这个20年也不怕的征途！
弟子发誓：一定要跟紧老师！永远不放弃在这条止观的长征退却！乃至最终证得佛位也不舍离上师的摄受！
祈求老师法体安康！长久住世常转法轮！祈求老师加持弟子出家顺利！
2021-02-24 00:40:41 (k*********5@g***l.***)
初學廣論已覺是極難懂之佛法教典,經多年串習透由師父的帶子,再有老師的廣海明月的全廣開示在不斷複聽,慢慢了解廣論在無限生命中能引領我們出離輪迴的重要性,然面對止觀雖然仍是覺得如人十里霧中一遍茫然,但看到老師日夜辛苦不斷重錄宣講,就是為了利益我等,相信自己只要先有歡喜心,再不斷串讀熟文的確也有很大幫助,覺得內文不再生澀,再花時間好好用功複聽所有講次,相信假以時日止觀一定能慢慢上手,雖然弟子現在起步很慢,但也發願一定要好好學習,因為止觀是證空性的基礎,不學習如何解脫？在在感恩真如老師想幫助我們的心,讓我們對止觀不會拒於門外,讓我們有想努力學心的心,就是成為將來證菩提之因,感謝老師~您辛苦了!
2021-02-10 02:52:53 (m*****2@g***l.***)
頂禮大寶恩師！
上師說：修習毘缽舍那才能了脫生死，把我們無明的根徹底地用慧劍斷掉。
上師問：「甚麼才能了脫生死？」
答：「空性！」
上師說：「是證達空性！」
感恩上師！啟發弟子們對後毘缽舍那生起欲樂和希求之心！
弟子朱穆鳳虔禮
上師說：修習毘缽舍那才能了脫生死，把我們無明的根徹底地用慧劍斷掉。
上師問：「甚麼才能了脫生死？」
答：「空性！」
上師說：「是證達空性！」
感恩上師！啟發弟子們對後毘缽舍那生起欲樂和希求之心！
弟子朱穆鳳虔禮
2021-02-10 00:05:10 (p******w@y***o.***.**)
頂禮大寶恩師:
很開心又可以上到老師大課。 除了星期六即場和港19進008同學上外， 星期一晚又和80多位同修一起覆聽共學。 如此反覆多聽， 漸漸聽出法味， 有法喜啊!
因老師鼓勵我們要:
⼼⽣歡喜，不要覺得難。
只要耐⼼地、不要著急地⼀遍⼀遍地學下去，
老師小心呵護著我們幼小心靈， 一步一步， 终有一天我們到達目標地: ⽌觀章會學到非常地熟練。
今講內容很豐富: 跟著綱要溫習， 明白了:
命名為止觀的原因
及止觀是從作用的角度來區分， 他宗說法是沒經論依據。
老師用很篤定語氣
絕對不可以照著修⾏。
所以學經論對於我們重不重要啊？是非常非常重要的！
感恩老師!~
弟子黃少碧頂禮
2021.2.10
很開心又可以上到老師大課。 除了星期六即場和港19進008同學上外， 星期一晚又和80多位同修一起覆聽共學。 如此反覆多聽， 漸漸聽出法味， 有法喜啊!
因老師鼓勵我們要:
⼼⽣歡喜，不要覺得難。
只要耐⼼地、不要著急地⼀遍⼀遍地學下去，
老師小心呵護著我們幼小心靈， 一步一步， 终有一天我們到達目標地: ⽌觀章會學到非常地熟練。
今講內容很豐富: 跟著綱要溫習， 明白了:
命名為止觀的原因
及止觀是從作用的角度來區分， 他宗說法是沒經論依據。
老師用很篤定語氣
絕對不可以照著修⾏。
所以學經論對於我們重不重要啊？是非常非常重要的！
感恩老師!~
弟子黃少碧頂禮
2021.2.10
2021-02-08 23:01:23 (k******t@g***l.***)
頂禮老師，
弟子對於身心輕安像羽毛一樣的狀態真的很嚮往，因為弟子非常容易四大不調，尤其是經常覺得疲憊。昨天我們研討全廣第95講，老師花了很大的篇幅教我們怎麼做好聽聞前行，我們就討論到如果老師今天來台灣，我們要去老師面前聽法，我們通常很容易就達到非常希求非常專注聽法的狀態，但是，在自己狀態不好的時候，我們能夠做好聽聞前行嗎？大家都回答真的很難，甚至就不聽法了！所以說，我們經常會被身心煩惱所影響，但狀態不佳的時候，偏偏是最需要法來救拔我們的時候，否則，臨終之際，我們如何提起正知正念，往生善趣呢？
很想把自己的這個亂蹦達的心馴服住，很希望自己專注學習，認真走向菩薩之路！
雖然弟子起伏很大，但老師您開始宣說止觀以後，弟子覺得自己身心穩定很多，即使沒什麼修行，光是認真聽，就非常歡喜，很自然就升起欲求心，這是弟子以前從不敢想像的，很感恩有老師您，讓本來艱深的學習，都變得親切有趣了。
老師，新年快樂。
弟子 林可婷 虔十
弟子對於身心輕安像羽毛一樣的狀態真的很嚮往，因為弟子非常容易四大不調，尤其是經常覺得疲憊。昨天我們研討全廣第95講，老師花了很大的篇幅教我們怎麼做好聽聞前行，我們就討論到如果老師今天來台灣，我們要去老師面前聽法，我們通常很容易就達到非常希求非常專注聽法的狀態，但是，在自己狀態不好的時候，我們能夠做好聽聞前行嗎？大家都回答真的很難，甚至就不聽法了！所以說，我們經常會被身心煩惱所影響，但狀態不佳的時候，偏偏是最需要法來救拔我們的時候，否則，臨終之際，我們如何提起正知正念，往生善趣呢？
很想把自己的這個亂蹦達的心馴服住，很希望自己專注學習，認真走向菩薩之路！
雖然弟子起伏很大，但老師您開始宣說止觀以後，弟子覺得自己身心穩定很多，即使沒什麼修行，光是認真聽，就非常歡喜，很自然就升起欲求心，這是弟子以前從不敢想像的，很感恩有老師您，讓本來艱深的學習，都變得親切有趣了。
老師，新年快樂。
弟子 林可婷 虔十
2021-02-04 23:01:33 (c*********o@g***l.***)
頂禮真如老師:
感恩老師為弟子們說法， 依據傳承教授講解一字一句的結合身心相續的法相， 幫助弟子趣入法義。 每一次一字一句的學習， 弟子也要努力訓練自心， 希望能夠更輕鬆的斷除沉掉， 安住在所緣上， 活在當下，現起 正知力， 讓自己調伏憂悔和痛苦。
弟子千鶴 恭敬頂禮
感恩老師為弟子們說法， 依據傳承教授講解一字一句的結合身心相續的法相， 幫助弟子趣入法義。 每一次一字一句的學習， 弟子也要努力訓練自心， 希望能夠更輕鬆的斷除沉掉， 安住在所緣上， 活在當下，現起 正知力， 讓自己調伏憂悔和痛苦。
弟子千鶴 恭敬頂禮
2021-02-04 04:50:32 (h********1@g***l.***)
頂禮親愛的上師:修禪定是為了得到智慧,在心住於歡喜和輕安之後必須進行簡擇.其中"如理簡擇"是指執取一切苦的類別,"最極簡擇"是指分別執持,"極簡擇法"是指對於開示那些意涵的契經作分別觀察,"覺"是指與生俱來能夠善加抉擇,"明"是指正確的修習,"慧行"是指運用智慧然後趣入.為什麼要進行簡擇?因為要了脫生死呀!弟子未學<<廣論>>前,以為只要透過修學一種技能把心保持在一種平靜的狀態,就是修行的最終所得,沒想過了脫生死和成佛才是修行的最究竟目標,所以心似平靜,但對境完全是自己的習氣,而且凡事要求配自己胃口,這真是去佛千里.因為反覆聆聽您開示止觀,弟子對修行的目標,也漸漸從迷惘中透出一絲絲的光,更了解到認識"心"的重要.可是今年因為因緣不具足仍無法參加居佛三日營"心類學"的學習,弟子非常嚮往追上五部大論的學習,希求師長慈悲廣開一日營,讓弟子可以追隨大師的腳步.您第15講的開示,弟子獲益良多,願將此法供養功德迴向:聖教廣弘 生生世世得師攝受 一切有情圓成無上菩提!也回向 上師及持教大善知識 法體康泰 長久住世 常轉法輪! 弟子 妙瑩 摯誠頂禮
2021-01-31 11:11:31 (l*********l@g***l.***)
頂禮具恩根本上師:
非常感恩上師的開示，能夠這麼幸福聽到止觀的自性，如果沒有上師的消文;如理簡擇 、最極簡擇、極簡擇法已經讓弟子暈頭轉向了！但有了上師的消文，才知道對前面止觀的體性、生起方式、次第、還有下手處。美妙的雙解讓弟子深深景仰！
怎麼這麼幸福可以聽到這麼美的理路，由淺入深、步步清晰、環環相扣，猶如一幅風景秀麗的山水畫，讓修行也可以如大師作畫一般行雲流水，自如又渾然天成。讓弟子雖然初機也敢隨著上師的理路，發一顆對毘缽舍那的欲樂和希求心。
隨喜自己生命中有如此的恩師，弟子誓願生生世世追隨師父學宏大師顯密圓滿正法，直至菩提永不退心。
弟子 慧玲 至誠頂禮
非常感恩上師的開示，能夠這麼幸福聽到止觀的自性，如果沒有上師的消文;如理簡擇 、最極簡擇、極簡擇法已經讓弟子暈頭轉向了！但有了上師的消文，才知道對前面止觀的體性、生起方式、次第、還有下手處。美妙的雙解讓弟子深深景仰！
怎麼這麼幸福可以聽到這麼美的理路，由淺入深、步步清晰、環環相扣，猶如一幅風景秀麗的山水畫，讓修行也可以如大師作畫一般行雲流水，自如又渾然天成。讓弟子雖然初機也敢隨著上師的理路，發一顆對毘缽舍那的欲樂和希求心。
隨喜自己生命中有如此的恩師，弟子誓願生生世世追隨師父學宏大師顯密圓滿正法，直至菩提永不退心。
弟子 慧玲 至誠頂禮
2021-01-29 23:41:52 (j********8@g***l.***)
頂禮至尊具恩上師真如老師，弟子豐圃想您。
很隨喜感恩老師及海雲論師的解釋，讓弟子對於如理簡擇、最極簡擇等名相，有比較清楚的了解；雖然起初覺得很難，但多聽幾次後就漸漸了解並將其意涵記起來了。
雖然文字相了解，但看到「瑜伽師地論」的「攝異門分」提到很多毘缽舍那種類及行相，弟子揣摩就是老師說的各種角度廣泛討論，甚至更深入抉擇，要能熟悉這些方式，及擁有這些智慧，沒有老師的帶領，弟子是絕對辦不到的，尤其是從來沒走過脫離生死的路，祈願老師加持，弟子非常希求今生可以讓老師帶領學習這些法類，趣向解脫之路。
弟子學習這一講，體會到宗大師的用心，大師像補習班老師一樣，幫我們整理各種經論解釋毗缽舍那的內涵，除了表明清淨傳承外，更讓我們可以透由多門的方式學習，深怕弟子不懂，真的很感恩宗大師對我們的愛，就像師父及老師這樣不辭辛苦的帶我們一樣，無比隨喜及頂禮大師！
如果沒有老師及師父一直諄諄提醒弟子學習奢摩他是為了得到脫離生死的空性智慧，甚至幫助其他有情，弟子一定會在享受輕安的狀況中就忘了要修毘缽舍那等，因為身體很輕、無病無痛的，太快樂了。今生有師父及老師的帶領，真的太珍貴及幸福了。
師心佛心 弟子林豐圃叩禮
很隨喜感恩老師及海雲論師的解釋，讓弟子對於如理簡擇、最極簡擇等名相，有比較清楚的了解；雖然起初覺得很難，但多聽幾次後就漸漸了解並將其意涵記起來了。
雖然文字相了解，但看到「瑜伽師地論」的「攝異門分」提到很多毘缽舍那種類及行相，弟子揣摩就是老師說的各種角度廣泛討論，甚至更深入抉擇，要能熟悉這些方式，及擁有這些智慧，沒有老師的帶領，弟子是絕對辦不到的，尤其是從來沒走過脫離生死的路，祈願老師加持，弟子非常希求今生可以讓老師帶領學習這些法類，趣向解脫之路。
弟子學習這一講，體會到宗大師的用心，大師像補習班老師一樣，幫我們整理各種經論解釋毗缽舍那的內涵，除了表明清淨傳承外，更讓我們可以透由多門的方式學習，深怕弟子不懂，真的很感恩宗大師對我們的愛，就像師父及老師這樣不辭辛苦的帶我們一樣，無比隨喜及頂禮大師！
如果沒有老師及師父一直諄諄提醒弟子學習奢摩他是為了得到脫離生死的空性智慧，甚至幫助其他有情，弟子一定會在享受輕安的狀況中就忘了要修毘缽舍那等，因為身體很輕、無病無痛的，太快樂了。今生有師父及老師的帶領，真的太珍貴及幸福了。
師心佛心 弟子林豐圃叩禮
2021-01-29 08:26:53 (1************4@g***l.***)
頂禮大寶恩師
老師吉祥 弟子今天聽了兩句話‚ 毘缽舍那就是作意這些[法]的相狀然後如理簡擇..... 與 安住奢摩他時只緣著那個[境]以智慧思擇那個境這樣的智慧就是毘缽舍那° 弟子想了想這兩句的意思應該是一樣‚[法][境]這兩個字的意涵也應該是同意º 希望在後面講次更深入宣講時能愈來愈明白‚很期待很期待° 明天就進入16講了時間過得好快💖💖 弟子 秀梅頂禮虔十
老師吉祥 弟子今天聽了兩句話‚ 毘缽舍那就是作意這些[法]的相狀然後如理簡擇..... 與 安住奢摩他時只緣著那個[境]以智慧思擇那個境這樣的智慧就是毘缽舍那° 弟子想了想這兩句的意思應該是一樣‚[法][境]這兩個字的意涵也應該是同意º 希望在後面講次更深入宣講時能愈來愈明白‚很期待很期待° 明天就進入16講了時間過得好快💖💖 弟子 秀梅頂禮虔十
2021-01-29 06:28:49 (w**********h@g***l.***)
至誠恭敬頂禮真如老師！老師您還好嗎？弟子非常的想念您。祈請真如老師多保重健康，有句夠的休息，不用太過擔心弟子，弟子有盡全力的聞思廣海明月與止觀初探，認真的練習待人著想，希望弟子所作的一切能令師父老師您歡喜。
深深的感恩隨喜真如老師非常慈悲的為弟子們開示止觀初探第15講，非常細心的一字一句深入揭示廣論止觀的原文，讓弟子有機會開始學習趣入止觀的光明，弟子發願一定要盡全力的重複學習，以報答真如老師拼了命的為弟子們準備非常豐盛的法宴，帶領弟子們一步一步的趣向快速成佛的道路！
弟子學習到原來毗缽舍那包含了很多不同種類的簡擇方法，『如理簡擇、最極簡擇，極簡擇法，乃至經論中廣說的覺明慧行』，一步一步的深入思維所緣的法的相狀，更上一步的深入了解，非常的嚮往能夠繼續的跟著真如老師學習。
特別感恩真如老師解釋「此文如前雙解經意及慈尊意」，以弟子所了解的，《菩薩地》能夠把前宗大師之前所引用的經論，《解深密經》、《寶雲經》，《經莊嚴論》，把這三本經論的意趣與慈尊所要表達的意趣，同時做了解釋。目的是為了要讓弟子們對於止觀發起確定不移的完整認識。
祈願迴向真如老師法體安康，長久住世，常轉法輪！
深深的感恩隨喜真如老師非常慈悲的為弟子們開示止觀初探第15講，非常細心的一字一句深入揭示廣論止觀的原文，讓弟子有機會開始學習趣入止觀的光明，弟子發願一定要盡全力的重複學習，以報答真如老師拼了命的為弟子們準備非常豐盛的法宴，帶領弟子們一步一步的趣向快速成佛的道路！
弟子學習到原來毗缽舍那包含了很多不同種類的簡擇方法，『如理簡擇、最極簡擇，極簡擇法，乃至經論中廣說的覺明慧行』，一步一步的深入思維所緣的法的相狀，更上一步的深入了解，非常的嚮往能夠繼續的跟著真如老師學習。
特別感恩真如老師解釋「此文如前雙解經意及慈尊意」，以弟子所了解的，《菩薩地》能夠把前宗大師之前所引用的經論，《解深密經》、《寶雲經》，《經莊嚴論》，把這三本經論的意趣與慈尊所要表達的意趣，同時做了解釋。目的是為了要讓弟子們對於止觀發起確定不移的完整認識。
祈願迴向真如老師法體安康，長久住世，常轉法輪！
2021-01-29 02:24:44 (r********3@g***l.***)
報告上師，這一講弟子透過1月25日晚共學，由於帶動共學的同學用了另外一種方式， 此方式主要是引用了上師您以下四個標題作為了解標題下內容究竟在解釋什麼。
第 15 講內容綱要：
1. 引據《菩薩地》說明毘缽舍那的體性 01:21
2. 說明漢藏譯文之差異 05:37
3. 透過《菩薩地》能了解經典及慈尊意趣 06:46
4. 引據《修次中篇》說明止觀的體性 09:38
因為同學採用貼緊上師您開示之原文作為依據，這個方法讓弟子生起很大歡喜心，原來貼緊上師原文去理解廣論是那麼令人易於區分出其內涵不一樣地方在那裹以及前後文所述之經論應如何連貫，例如三種都是簡擇，簡擇什麼？不知道啊！
(1) 如理簡擇：是指執取一切苦的類別而說。注意！是一切苦的類別。說什麼呢？說「此是苦聖諦」，
(2) 最極簡擇：就是指分別執持，比如說「此是生苦、此是老苦」等等。
(3) 極簡擇法：是指對於開示那些意涵的契經作分別觀察
當上師您問大家一個問題：「前文」是指什麼呢？弟子非常慚愧因從沒怎有備過課，上師不提問，弟子有可能不會將止觀備課的時間擠出來，滿足於等週六正聽，事後共學寫回饋…等，日後弟子會先作準備。
第 15 講內容綱要：
1. 引據《菩薩地》說明毘缽舍那的體性 01:21
2. 說明漢藏譯文之差異 05:37
3. 透過《菩薩地》能了解經典及慈尊意趣 06:46
4. 引據《修次中篇》說明止觀的體性 09:38
因為同學採用貼緊上師您開示之原文作為依據，這個方法讓弟子生起很大歡喜心，原來貼緊上師原文去理解廣論是那麼令人易於區分出其內涵不一樣地方在那裹以及前後文所述之經論應如何連貫，例如三種都是簡擇，簡擇什麼？不知道啊！
(1) 如理簡擇：是指執取一切苦的類別而說。注意！是一切苦的類別。說什麼呢？說「此是苦聖諦」，
(2) 最極簡擇：就是指分別執持，比如說「此是生苦、此是老苦」等等。
(3) 極簡擇法：是指對於開示那些意涵的契經作分別觀察
當上師您問大家一個問題：「前文」是指什麼呢？弟子非常慚愧因從沒怎有備過課，上師不提問，弟子有可能不會將止觀備課的時間擠出來，滿足於等週六正聽，事後共學寫回饋…等，日後弟子會先作準備。
2021-01-29 01:43:40 (s***********1@g***l.***)
直播當天是園區女兒返家日，來不及上線聞法。爾後反覆補聽了很多次，很希求能得到心歡喜身輕安，內心相續安住所緣善法之上。努力跟每一講的內容，弟子會重覆～重覆～重覆～聽聞思惟報師恩！感謝老師傾盡生命為我們說法！祈願持續誦經拜懺回向老師法體安康，長久住世！
老師千萬要為法保重身體喔！
弟子愛祢
中19善019班
林若羚 恭十
老師千萬要為法保重身體喔！
弟子愛祢
中19善019班
林若羚 恭十
2021-01-28 23:04:03 (c************4@g***l.***)
頂禮大寶恩師
弟子倪秀琴很歡喜繼續跟老師學習止觀。辛苦老師一講一講地為弟子們開示，很感恩老師一點點一點點的進度講，因為進度比較少，所以弟子可以印下來，慢々看。希望這一生及生生世世，可以一直跟著老師學習。
這一講菩薩地，明細說出：昆缽舎那作意法的相狀。弟子再往前看莊嚴經論及寶雲経，就更能淺淺體會文字意恩。也了解到聖者在抉擇法時，非常謹慎引用経論。讓後代弟子們可以透過重覆地解釋，來更深刻的去熟悉止觀的內涵。弟子現在就比幾個星期前聽13，14講時，有ㄧ點淺淺地熟悉了止觀。 這是老師的加持！
弟子也很感恩老師說身體軽安是什麼感覺，原來像羽毛一樣輕，心裡非常嚮往，但是感恩老師的及時提醒，一定要注意自己學止的發心，是為了要學習昆缽舍那，是為找到俱生我執，修持解脫生死輪迴的智慧。弟子心中滿滿收穫供養老師!!
感恩老師的開示！
祈願老師 法體安康 長久住世
常轉法輪
弟子倪秀琴很歡喜繼續跟老師學習止觀。辛苦老師一講一講地為弟子們開示，很感恩老師一點點一點點的進度講，因為進度比較少，所以弟子可以印下來，慢々看。希望這一生及生生世世，可以一直跟著老師學習。
這一講菩薩地，明細說出：昆缽舎那作意法的相狀。弟子再往前看莊嚴經論及寶雲経，就更能淺淺體會文字意恩。也了解到聖者在抉擇法時，非常謹慎引用経論。讓後代弟子們可以透過重覆地解釋，來更深刻的去熟悉止觀的內涵。弟子現在就比幾個星期前聽13，14講時，有ㄧ點淺淺地熟悉了止觀。 這是老師的加持！
弟子也很感恩老師說身體軽安是什麼感覺，原來像羽毛一樣輕，心裡非常嚮往，但是感恩老師的及時提醒，一定要注意自己學止的發心，是為了要學習昆缽舍那，是為找到俱生我執，修持解脫生死輪迴的智慧。弟子心中滿滿收穫供養老師!!
感恩老師的開示！
祈願老師 法體安康 長久住世
常轉法輪
2021-01-28 20:52:02 (j*************6@g***l.***)
將我們歡喜共學止觀0015講的心得，虔誠供養給師長：
(第二則)
楊政致：謝謝老師上一講的提策: 習的重要,要數數地練習、一遍又一遍地練習,所以老師不斷讓我們了解原文和前文,告訴我們宗大師引很多經典,要不是善知識提醒,我們只注意難、不會的,而忘了自己有機會跟老師學,才能學習自己不會的經論,因可以讓自己身心輕安, 還能進一步地修持了脫生死的這個智慧,應該要非常開心和感動!感謝老師拼命為我們講法恩,我會更努力跟著老師,直到成佛。
葉美鴻：馴服了散亂的心之後，不是停留在身、心輕安的境界，老師提醒，要再進一步觀察生死根本，找到俱生我執，了脫生死，所以要修慧，這樣的說明對於為何修學三學次第，有更深的體會。另對弟子而言，對不熟悉的經論，內心是有些害怕，但老師做了說明，讓弟子對經論有進一步的認識，多了份熟悉感，感恩老師。
祈請老師 法體康泰 長久住世 常轉法輪
(第二則)
楊政致：謝謝老師上一講的提策: 習的重要,要數數地練習、一遍又一遍地練習,所以老師不斷讓我們了解原文和前文,告訴我們宗大師引很多經典,要不是善知識提醒,我們只注意難、不會的,而忘了自己有機會跟老師學,才能學習自己不會的經論,因可以讓自己身心輕安, 還能進一步地修持了脫生死的這個智慧,應該要非常開心和感動!感謝老師拼命為我們講法恩,我會更努力跟著老師,直到成佛。
葉美鴻：馴服了散亂的心之後，不是停留在身、心輕安的境界，老師提醒，要再進一步觀察生死根本，找到俱生我執，了脫生死，所以要修慧，這樣的說明對於為何修學三學次第，有更深的體會。另對弟子而言，對不熟悉的經論，內心是有些害怕，但老師做了說明，讓弟子對經論有進一步的認識，多了份熟悉感，感恩老師。
祈請老師 法體康泰 長久住世 常轉法輪
2021-01-28 20:50:28 (j*************6@g***l.***)
將我們歡喜共學止觀0015講的心得，虔誠供養給師長：
(第一則)
詹倖宜：感恩 老師開示經論時，帶弟子了解著作該經論的祖師，讓弟子生起想像祖師一樣具有智慧。也感恩 老師逐字逐句地為弟子開示，雖然還是有很多不懂，但比沒有聽聞之前又懂了一點，真歡喜！
張玉佳：火把的穩定度是奢摩他、火把的亮度是毘缽舍那，幫助我們進行觀察生死的根本。弟子很歡喜，跟著師長的腳步，就是透由聞思的歷程，沿著戒定慧的次第，一步一步走向解脫生死，成佛的究竟樂！
許慈莉：感恩老師對宗大師所引的經論做詳細的解說，還有為了讓弟子能更容易理解的延伸說明，弟子雖未能理解止觀自性，但有接收到老師滿滿想幫助弟子學習的心意，會多聽一遍再多聽一遍的。
(第一則)
詹倖宜：感恩 老師開示經論時，帶弟子了解著作該經論的祖師，讓弟子生起想像祖師一樣具有智慧。也感恩 老師逐字逐句地為弟子開示，雖然還是有很多不懂，但比沒有聽聞之前又懂了一點，真歡喜！
張玉佳：火把的穩定度是奢摩他、火把的亮度是毘缽舍那，幫助我們進行觀察生死的根本。弟子很歡喜，跟著師長的腳步，就是透由聞思的歷程，沿著戒定慧的次第，一步一步走向解脫生死，成佛的究竟樂！
許慈莉：感恩老師對宗大師所引的經論做詳細的解說，還有為了讓弟子能更容易理解的延伸說明，弟子雖未能理解止觀自性，但有接收到老師滿滿想幫助弟子學習的心意，會多聽一遍再多聽一遍的。
2021-01-28 11:10:53 (h********6@g***l.***)
聽聞老師講止觀，內心非常澎拜歡喜。尤其聽到老師唸著諸經論名及種種聞所未聞的名相，產生極大的丶想趣入學習的心，此時特別希望能保持健康平穩的身心，因為只有身心健康，才能有更多的時間跟著老師學習止觀呀！誠摯地祈求老師法體安康，長久住世，法輪常轉。
2021-01-28 05:25:45 (j*************6@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
感恩老師為我們宣說止觀，弟子每次打開影像檔，練習”如對聖顏”，聽著您說法~老師就是我的班長，只要我有心想學，老師隨時都在~
每次聽完都很歡喜，學習的感覺就像一層一層遞進。謝謝老師每次都會關心弟子，問我們會不會累。就像慈母般的守護著我們學法的心，感謝老師同時在教導弟子，如何實踐”關愛”。關——關注他的眼前和未來的方向；愛——慈悲予樂拔苦。被關愛的我會努力將得到的溫度傳遞出去~感恩師長！
感恩老師教導奢摩他：透過修持所緣，內心止息了對外在的這個境界的散亂。止息散亂之後，能向內持續任運趣入所緣。在安住所緣時，心被馴服會感受心歡喜、身輕安。
感恩老師提醒，不是只停在愉悅的定中，而應去研究、觀察生死的根本，找到俱生我執，進一步修持了脫生死的智慧，也正是修習毘缽舍那的目的。
弟子對於輕安、寂靜特別心動。若因心嚮往而作意了錯誤的目標，那就可惜。感恩老師叮嚀，修定是為了修學解脫生死的智慧！所以戒、定、慧三學是緊密相連的次第，學習的藍圖別忘了。看到了願景圖，內心生起欲求心，就弟子目前的緣起，應努力扎實的在備覽班把戒學好，之後才能有足夠的資糧再繼續往定、慧方向學習。
感恩老師為我們宣說止觀，弟子每次打開影像檔，練習”如對聖顏”，聽著您說法~老師就是我的班長，只要我有心想學，老師隨時都在~
每次聽完都很歡喜，學習的感覺就像一層一層遞進。謝謝老師每次都會關心弟子，問我們會不會累。就像慈母般的守護著我們學法的心，感謝老師同時在教導弟子，如何實踐”關愛”。關——關注他的眼前和未來的方向；愛——慈悲予樂拔苦。被關愛的我會努力將得到的溫度傳遞出去~感恩師長！
感恩老師教導奢摩他：透過修持所緣，內心止息了對外在的這個境界的散亂。止息散亂之後，能向內持續任運趣入所緣。在安住所緣時，心被馴服會感受心歡喜、身輕安。
感恩老師提醒，不是只停在愉悅的定中，而應去研究、觀察生死的根本，找到俱生我執，進一步修持了脫生死的智慧，也正是修習毘缽舍那的目的。
弟子對於輕安、寂靜特別心動。若因心嚮往而作意了錯誤的目標，那就可惜。感恩老師叮嚀，修定是為了修學解脫生死的智慧！所以戒、定、慧三學是緊密相連的次第，學習的藍圖別忘了。看到了願景圖，內心生起欲求心，就弟子目前的緣起，應努力扎實的在備覽班把戒學好，之後才能有足夠的資糧再繼續往定、慧方向學習。
2021-01-27 04:51:54 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮恩師尊足下：
老師在第15講的開頭就問：有沒有生起很多殊勝的善心？弟子檢視自己常常在忙碌中一回神，才知又迷失在事項的癡當中，善心和善行都要很刻意去維護造作的，這時候就特別感恩能聽到師長的教言是多麼美好的事！到了這一講我了解「修定」是為了「修智慧」，繼而找到「俱生我執」，進一步去修持了脫生死的智慧，這樣的修定才具有意義，絕不能單著在寂靜之樂上，再次感謝老師的說法恩德！祈願老師法體康泰！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/1/27
老師在第15講的開頭就問：有沒有生起很多殊勝的善心？弟子檢視自己常常在忙碌中一回神，才知又迷失在事項的癡當中，善心和善行都要很刻意去維護造作的，這時候就特別感恩能聽到師長的教言是多麼美好的事！到了這一講我了解「修定」是為了「修智慧」，繼而找到「俱生我執」，進一步去修持了脫生死的智慧，這樣的修定才具有意義，絕不能單著在寂靜之樂上，再次感謝老師的說法恩德！祈願老師法體康泰！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/1/27
2021-01-26 01:15:00 (t*********e@g***l.***)
顶礼大宝恩师，
修持所缘止息内心对外境散乱，向内安住于欢喜与轻安的是奢摩他，思惟那老死等苦，思择断掉，这样智慧是昆缽舍那。
祈求老师长久住世，常转法轮。
弟子玉爱敬上
修持所缘止息内心对外境散乱，向内安住于欢喜与轻安的是奢摩他，思惟那老死等苦，思择断掉，这样智慧是昆缽舍那。
祈求老师长久住世，常转法轮。
弟子玉爱敬上
2021-01-26 00:44:33 (s**********3@g***l.***)
廣論止觀初探0015-依照經論認識止觀的體性(三) (第15篇)
頂禮大寶恩師：
弟子有在提問區請益了兩個問題。這一講依然有反覆聽，每一次聽都會比前一次更熟悉，謝謝老師給予的不忘陀羅尼。
繼前兩講後，對於菩薩地云的毘缽舍那：「由奢摩他熏修作意，即於如先所思惟法作意其相…」這段聽不懂。但對於修次中篇所解釋的奢摩他及毘缽舍那就比較能了解。
謝謝老師的提醒，當獲得身心輕安的奢摩他時，不要忘記要繼續學習空性來破除生死的痛苦。
謝謝老師的說法恩！
祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2021.01.26
頂禮大寶恩師：
弟子有在提問區請益了兩個問題。這一講依然有反覆聽，每一次聽都會比前一次更熟悉，謝謝老師給予的不忘陀羅尼。
繼前兩講後，對於菩薩地云的毘缽舍那：「由奢摩他熏修作意，即於如先所思惟法作意其相…」這段聽不懂。但對於修次中篇所解釋的奢摩他及毘缽舍那就比較能了解。
謝謝老師的提醒，當獲得身心輕安的奢摩他時，不要忘記要繼續學習空性來破除生死的痛苦。
謝謝老師的說法恩！
祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2021.01.26
2021-01-25 23:19:24 (t**********n@g***l.***)
禮敬珍貴的大寶上師：
引據《菩薩地》說明毘缽舍那的體性，修行者心中生起修持奢摩他的作意，這個作意會思惟所緣的法，毘缽舍那就是要作意這些法的相狀，然後如理簡擇、最極簡擇、極簡擇法；解了、等解了、近解了、黠了、通達，和審查、聰睿、覺、明、慧行等等。透過《菩薩地》的這段文，能了解經典及慈尊意趣，能讓我們對於前面引到的這個《解深密經》，還有《寶雲經》、《經莊嚴論》所說的止、觀，發起堅固的定解。
引據《修次中篇》說明止觀的體性：透過修持所緣，就是內心中繫心一個所緣，然後它的作用是內心止息了對於外境的散亂。所以止息散亂之後，能向內持續任運趣入所緣。更進一步，安住於具足心歡喜與身輕安之心，就是「奢摩他」。安住奢摩他時 只緣著那個境，就是這個心好像可以很容易馴服了，再拿這樣的心 去進行觀察生死的根本，找到俱生我執，以智慧思擇那個境，進一步地修持了脫生死的這個智慧(佛陀出世的本懷)，就是「毘缽舍那」。修定是為了修智慧。修習毘缽舍那才能了脫生死，把我們無明的根 徹底地用慧劍斷掉。謝謝老師的指授。
弟子 珮宸 頂禮 (高15宗05班)
引據《菩薩地》說明毘缽舍那的體性，修行者心中生起修持奢摩他的作意，這個作意會思惟所緣的法，毘缽舍那就是要作意這些法的相狀，然後如理簡擇、最極簡擇、極簡擇法；解了、等解了、近解了、黠了、通達，和審查、聰睿、覺、明、慧行等等。透過《菩薩地》的這段文，能了解經典及慈尊意趣，能讓我們對於前面引到的這個《解深密經》，還有《寶雲經》、《經莊嚴論》所說的止、觀，發起堅固的定解。
引據《修次中篇》說明止觀的體性：透過修持所緣，就是內心中繫心一個所緣，然後它的作用是內心止息了對於外境的散亂。所以止息散亂之後，能向內持續任運趣入所緣。更進一步，安住於具足心歡喜與身輕安之心，就是「奢摩他」。安住奢摩他時 只緣著那個境，就是這個心好像可以很容易馴服了，再拿這樣的心 去進行觀察生死的根本，找到俱生我執，以智慧思擇那個境，進一步地修持了脫生死的這個智慧(佛陀出世的本懷)，就是「毘缽舍那」。修定是為了修智慧。修習毘缽舍那才能了脫生死，把我們無明的根 徹底地用慧劍斷掉。謝謝老師的指授。
弟子 珮宸 頂禮 (高15宗05班)
2021-01-25 20:32:42 (a*******g@3*****l.***)
頂禮尊敬大悲具恩師
止觀篇章一一眼前現
恩師説法莊嚴如文殊
弟子妙慧至心誠頂禮
止觀篇章一一眼前現
恩師説法莊嚴如文殊
弟子妙慧至心誠頂禮
2021-01-25 20:27:48 (f***********6@g***l.***)
感恩上師!
何其有幸能聽上師開示止觀!50歲以後發現身體狀況下滑很明顯，時時想著那天無常來時能否應付？如果能證得諸法之上的空性該有多好!又想如果能生起殊勝菩提心該有多好!感恩上師無與倫比的恩德!弟子感受到您想要弟子向上的強大的心力!祈願上師心願成辦!
弟子妙雪至誠頂禮
何其有幸能聽上師開示止觀!50歲以後發現身體狀況下滑很明顯，時時想著那天無常來時能否應付？如果能證得諸法之上的空性該有多好!又想如果能生起殊勝菩提心該有多好!感恩上師無與倫比的恩德!弟子感受到您想要弟子向上的強大的心力!祈願上師心願成辦!
弟子妙雪至誠頂禮
2021-01-25 06:17:32 (1************4@g***l.***)
頂禮大寶恩師
今天聽了14及15講 又複習了止觀自性的原文 內心很感恩 宗大師把止觀留傳後世 有老師講述 又有一群護持團隊 讓弟子愈來愈明白什麼是止觀 愈聽愈歡喜 大方向的整理一下筆記
感恩老師在講述完15講時 叮囑學習止觀的究竟目標為何 弟子謹記在心 祈請 老師法體康泰 繼續為我們喧講止觀 弟子 秀梅頂禮虔十
今天聽了14及15講 又複習了止觀自性的原文 內心很感恩 宗大師把止觀留傳後世 有老師講述 又有一群護持團隊 讓弟子愈來愈明白什麼是止觀 愈聽愈歡喜 大方向的整理一下筆記
感恩老師在講述完15講時 叮囑學習止觀的究竟目標為何 弟子謹記在心 祈請 老師法體康泰 繼續為我們喧講止觀 弟子 秀梅頂禮虔十
2021-01-24 22:15:59 (s********9@g***l.***)
親愛的老師：雖然弟子並不能完全聽懂您開示的內容，但是從第一講至今，弟子沒有落掉任何一講，而且發願每天至少要聽一遍(至今為止有做到~以此供養您^_^)，弟子會繼續努力，希望不要讓您拉拔弟子拉拔得那麼辛苦。祈師加持，弟子能追隨您，把止觀、五大論、廣海明月學好、學完。老師，您一定要多保重，我們需要您！
2021-01-24 09:50:21 (y*******8@g***l.***)
1.修行者心中生起修奢摩他的作意，這個作意會思惟所緣法，而毘缽舍那就是作意這些法的相狀，然後「如理簡擇」（執取一切苦的類別而説）「此是苦諦」。「最極簡擇」（分別執持）比如説「此是生苦，此是老苦」等等。「極簡擇法」（對於開示那些意涵的契經作分別觀察。「覺」（是指與生俱來能夠善加抉擇。「明」（正確修習），「慧行」（是指運用智慧然後趣入），以上是《菩薩地釋》中所説。
2.《菩薩地》即解釋經典的意趣又解釋慈尊的意趣，能讓我們對於前面引到《解深密經》、《寶雲經》、《經莊嚴論》所說止觀發起堅固的定結。
3.我們可以觀察一下我們對於禪定的認識住於這種歡喜清安之後，而能夠輕鬆地趣入所緣，並且安住於所緣的一種狀態，而把這個好像很容易馴服的心去進行觀察生死的根本然後找到俱生我執進一步修持了脫生死的智慧。因為這是佛陀出世的本懷。
4.所以我們要了解修定是為了修智慧，因此戒、定、慧三學是要緊密相連的一個次第。
最後祈願老師法體安康、常住久世、常轉法輪、正法久住。末學希願生生世世學習宗大師清淨圓滿教法，直至菩提永不退心。
2.《菩薩地》即解釋經典的意趣又解釋慈尊的意趣，能讓我們對於前面引到《解深密經》、《寶雲經》、《經莊嚴論》所說止觀發起堅固的定結。
3.我們可以觀察一下我們對於禪定的認識住於這種歡喜清安之後，而能夠輕鬆地趣入所緣，並且安住於所緣的一種狀態，而把這個好像很容易馴服的心去進行觀察生死的根本然後找到俱生我執進一步修持了脫生死的智慧。因為這是佛陀出世的本懷。
4.所以我們要了解修定是為了修智慧，因此戒、定、慧三學是要緊密相連的一個次第。
最後祈願老師法體安康、常住久世、常轉法輪、正法久住。末學希願生生世世學習宗大師清淨圓滿教法，直至菩提永不退心。
2021-01-24 07:37:43 (h*****i@g***l.***)
頂禮真如老師：感受到老師完全站在學習者的立場⋯⋯解釋堅深難理解的經文！跟著老師學習覺得很輕鬆、易於專注、理解！好像和知心朋友一起講話一樣親切！法王達賴喇嘛尊者也是使學習者有此感覺！這樣一小段一小段的講解更容易學習！心中充滿無盡的感恩，此生能遇到師父、老師這樣的大善知識！🙏🙏🙏
2021-01-24 07:06:08 (a*****9@b*******t.***)
老師吉祥~
台灣的天氣今天持續很冷。早晚溫差很大。不知老師您身體也好些一點了嗎?您要為我們保重您的法體哦!弟子深知，没有恩師作依靠，弟子修一分德，斷一分過都是無法生起的。
今天弟子再聆聽止觀第15講，重覆聽4遍也復述了一些。有一些許了解又大部份是模糊的。
但老師不用担心。弟子會努力重覆再重覆聽聞。數數串息，一遍又一遍的練習。猶如老師説像鳥兒數數的練習拍翅膀，才能展翅飛翔。 弟子156班清旻師母親美惠頂禮
台灣的天氣今天持續很冷。早晚溫差很大。不知老師您身體也好些一點了嗎?您要為我們保重您的法體哦!弟子深知，没有恩師作依靠，弟子修一分德，斷一分過都是無法生起的。
今天弟子再聆聽止觀第15講，重覆聽4遍也復述了一些。有一些許了解又大部份是模糊的。
但老師不用担心。弟子會努力重覆再重覆聽聞。數數串息，一遍又一遍的練習。猶如老師説像鳥兒數數的練習拍翅膀，才能展翅飛翔。 弟子156班清旻師母親美惠頂禮
2021-01-24 06:26:45 (t***********2@g***l.***)
頂禮真如老師
感恩老師 啟發弟子對修習止觀的欲樂和希求心 好懷念的一種渴望
聽聞了 奢摩他毘缽舍那的心靈相狀 再看看自己平日的所緣 執取 所思所想 真是渾渾噩噩一片 我都在用我的心做什麼呢？所緣的對象 趣入所緣的方式 一直停留在表面的現象界中 在負面三毒染汙的慣性裡 增加身心無明的厚重
如果 我能信受修持老師教導的法義 沿著清淨傳承的教授 如理的思路 執取正確的所緣 可以讓身心輕安歡喜 持續輕易地調動心靈的力量 進入觀察生死根本的智慧 體會到我的上師親身經驗證得的美妙心境 澈見萬事萬物 明了自心
那是多美好的一種活法
願我能努力淨罪集資 受持戒律 童貞出家 跟隨老師修學止觀 讓無量有情和我一起回到清淨身語意的心境 一起超越曾經達到的高度 完成我們的空中之旅
深深感恩老師深夜的等待 陪伴 和守護
弟子慧琦頂禮
感恩老師 啟發弟子對修習止觀的欲樂和希求心 好懷念的一種渴望
聽聞了 奢摩他毘缽舍那的心靈相狀 再看看自己平日的所緣 執取 所思所想 真是渾渾噩噩一片 我都在用我的心做什麼呢？所緣的對象 趣入所緣的方式 一直停留在表面的現象界中 在負面三毒染汙的慣性裡 增加身心無明的厚重
如果 我能信受修持老師教導的法義 沿著清淨傳承的教授 如理的思路 執取正確的所緣 可以讓身心輕安歡喜 持續輕易地調動心靈的力量 進入觀察生死根本的智慧 體會到我的上師親身經驗證得的美妙心境 澈見萬事萬物 明了自心
那是多美好的一種活法
願我能努力淨罪集資 受持戒律 童貞出家 跟隨老師修學止觀 讓無量有情和我一起回到清淨身語意的心境 一起超越曾經達到的高度 完成我們的空中之旅
深深感恩老師深夜的等待 陪伴 和守護
弟子慧琦頂禮
2021-01-24 06:22:26 (a*******0@g***l.***)
感恩顶礼大宝恩师。弟子第一次听不了解，再听一次时觉得可以了解一些。就如老师所说的不忘陀罗尼-重复，重复，重复，非常的实用。弟子希望可以跟师父老师继续学习到毘婆舍那，断除掉一切的苦，得到究竟的乐。老师请保重法体，愿老师法体康泰，长转法轮。
2021-01-24 05:41:06 (p******w@y***o.***.**)
頂禮大寶恩師:
敬呈即埸19進008同學們，回饋老師止觀初探第十五講如下：
5. 梁東成：恭敬頂禮大寳恩師🙏🏻在十五課中,從安住歡喜輕安之心,在奢摩他時,(思擇真實)就進入了毘缽舍那,當中的狀態攝入中而對境,真要認真地學習,十分欣喜授敎,継續、継續、努力、努力💪💪🙏🏻🙏🏻
6. 練彩芬：頂禮老師，在第十五講中，老師講到希望我們對學習奢摩他生起好樂心，那麼就有愉悅感，安住奢摩他，因而產生昆缽舍那就能生起智慧。感恩老師一步一步地帶領着我們走向止觀的體性。😍😍
敬呈即埸19進008同學們，回饋老師止觀初探第十五講如下：
5. 梁東成：恭敬頂禮大寳恩師🙏🏻在十五課中,從安住歡喜輕安之心,在奢摩他時,(思擇真實)就進入了毘缽舍那,當中的狀態攝入中而對境,真要認真地學習,十分欣喜授敎,継續、継續、努力、努力💪💪🙏🏻🙏🏻
6. 練彩芬：頂禮老師，在第十五講中，老師講到希望我們對學習奢摩他生起好樂心，那麼就有愉悅感，安住奢摩他，因而產生昆缽舍那就能生起智慧。感恩老師一步一步地帶領着我們走向止觀的體性。😍😍
2021-01-24 05:39:23 (p******w@y***o.***.**)
頂禮大寶恩師:
敬呈即埸19進008同學們，回饋老師止觀初探第十五講如下：
1.利月媚：頂禮老師！在第15講裡學到：於奢摩他，住於這個歡喜與輕安的心，然後進行觀察生死的根本到底是什麼？然後找到俱生我執，進一步地修持了脱生死的智慧。好期待！感恩老師開示🙇♀
2. 陳蓮珠：頂禮老師，弟子越來越歡喜可以聴聞老師的開示🙇🏻♀️🙏🏻當我們安住到這個歡喜和輕安的心之後要去研究什麼是毘缽舍那。把我們無明的根徹底地用慧劍斷掉以智慧思擇那個境，觀察一下我們對禪定的認識，住於這種歡喜輕安之心之後，你能夠輕鬆地趣入所緣，並且安住於所緣的這樣的一種狀態，馴服了這樣的心之後，就要去進行觀察生死的根本到底是什麼，然後找到俱生我執，進一步地修持了脫生死的這個智慧，因為這是佛陀出世的本懷呀！
感恩老師💖🙇🏻♀️
3. 黃少碧：頂禮老師
今天學習毘缽舍那是耍進行簡擇，作意，不沈醉在禅定喜悦，而是繼續修智慧
4. 鄭月美：頂禮老師，老師吉祥，感恩老師開示止觀15講覺’、’明‘、’慧行‘弟子愚昧，要多重複、重複聽。
感恩老師。
敬呈即埸19進008同學們，回饋老師止觀初探第十五講如下：
1.利月媚：頂禮老師！在第15講裡學到：於奢摩他，住於這個歡喜與輕安的心，然後進行觀察生死的根本到底是什麼？然後找到俱生我執，進一步地修持了脱生死的智慧。好期待！感恩老師開示🙇♀
2. 陳蓮珠：頂禮老師，弟子越來越歡喜可以聴聞老師的開示🙇🏻♀️🙏🏻當我們安住到這個歡喜和輕安的心之後要去研究什麼是毘缽舍那。把我們無明的根徹底地用慧劍斷掉以智慧思擇那個境，觀察一下我們對禪定的認識，住於這種歡喜輕安之心之後，你能夠輕鬆地趣入所緣，並且安住於所緣的這樣的一種狀態，馴服了這樣的心之後，就要去進行觀察生死的根本到底是什麼，然後找到俱生我執，進一步地修持了脫生死的這個智慧，因為這是佛陀出世的本懷呀！
感恩老師💖🙇🏻♀️
3. 黃少碧：頂禮老師
今天學習毘缽舍那是耍進行簡擇，作意，不沈醉在禅定喜悦，而是繼續修智慧
4. 鄭月美：頂禮老師，老師吉祥，感恩老師開示止觀15講覺’、’明‘、’慧行‘弟子愚昧，要多重複、重複聽。
感恩老師。
2021-01-24 05:37:22 (p******w@y***o.***.**)
頂禮大寶恩師:
今天很開心, 見到老師精神很好, 又在留言版給我們打氣鼓勵, 就如對聖顏。
香港很多同學留言, 花花, 心心,… 不斷送給老師。
老師即回應: 收到很多心心。
太好了。祈願老師法體康泰! 弟子們很需要您啊!!!
今講老師引<海雲論師>的<菩薩地釋>解釋<如理簡擇><最極簡擇>及<極簡擇法>。我們要從各種角度去深刻討論。就要好好跟隨老師學習毘缽舍那, 為是要得了脫生死。
聽到老師說: 因為這是佛陀出世的本懷呀!
就很感動, 這正是師父老師的本懷!
弟子會努力!感恩老師!
弟子黃少碧頂禮
2021.1.23
今天很開心, 見到老師精神很好, 又在留言版給我們打氣鼓勵, 就如對聖顏。
香港很多同學留言, 花花, 心心,… 不斷送給老師。
老師即回應: 收到很多心心。
太好了。祈願老師法體康泰! 弟子們很需要您啊!!!
今講老師引<海雲論師>的<菩薩地釋>解釋<如理簡擇><最極簡擇>及<極簡擇法>。我們要從各種角度去深刻討論。就要好好跟隨老師學習毘缽舍那, 為是要得了脫生死。
聽到老師說: 因為這是佛陀出世的本懷呀!
就很感動, 這正是師父老師的本懷!
弟子會努力!感恩老師!
弟子黃少碧頂禮
2021.1.23
2021-01-24 03:33:20 (a*********6@g***l.***)
非常感恩真如上師為我們宣講止觀初探
祈願老師長久住世常轉法輪！法體康泰！ 祈請老師能早一點回台灣為我們說法！
弟子正用心去領會上師所教導的……如何（安住歡喜輕安之心）！
安住奢摩他緣那個境，智慧思擇如何了脫生死...。
祈願老師長久住世常轉法輪！法體康泰！ 祈請老師能早一點回台灣為我們說法！
弟子正用心去領會上師所教導的……如何（安住歡喜輕安之心）！
安住奢摩他緣那個境，智慧思擇如何了脫生死...。
2021-01-24 01:34:02 (m**********5@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
感恩師父與老師為我等無限生命的提升，安排學制。此生能學五大論及止觀的內涵是無比的幸福，老師拚命引諸經論，用通俗易解的言詞解說，希望我們生起欲樂與希求心。初聞止觀的確覺得深奧，但如老師所言，學習要重覆、重覆、再重複。弟子聽聞思惟乃至逐字抄寫後，對文詞義理似乎有些微的理解，然真實境界一定差得十萬八千里。歡喜如理跟著學，相信會漸入佳境。感恩老師的大慈大悲，一路陪伴弟子走增上生道。祈求您法體安康、長久住世、常轉法輪。
感恩師父與老師為我等無限生命的提升，安排學制。此生能學五大論及止觀的內涵是無比的幸福，老師拚命引諸經論，用通俗易解的言詞解說，希望我們生起欲樂與希求心。初聞止觀的確覺得深奧，但如老師所言，學習要重覆、重覆、再重複。弟子聽聞思惟乃至逐字抄寫後，對文詞義理似乎有些微的理解，然真實境界一定差得十萬八千里。歡喜如理跟著學，相信會漸入佳境。感恩老師的大慈大悲，一路陪伴弟子走增上生道。祈求您法體安康、長久住世、常轉法輪。
2021-01-23 23:01:19 (k**9@r*s.***.**)
頂禮大寶恩師
當我們安住到這個歡喜和輕安的心之後，是不是就得少為足安享其中呢？老師提醒我們別忘了還有老、死在後面追逐呢！所以應該去研究什麼是毘缽舍那。因為修習毘缽舍那才能了脫生死，把我們無明的根徹底地用慧劍斷掉。
感恩老師示現精勤無懈怠的帶領我們持續學習，弟子誓當追隨老師精勤聞斯修，直至成佛永不退心。
感恩老師
弟子孫維政恭敬虔十
當我們安住到這個歡喜和輕安的心之後，是不是就得少為足安享其中呢？老師提醒我們別忘了還有老、死在後面追逐呢！所以應該去研究什麼是毘缽舍那。因為修習毘缽舍那才能了脫生死，把我們無明的根徹底地用慧劍斷掉。
感恩老師示現精勤無懈怠的帶領我們持續學習，弟子誓當追隨老師精勤聞斯修，直至成佛永不退心。
感恩老師
弟子孫維政恭敬虔十
2021-01-23 21:42:50 (y********l@m******0.***.**)
感恩老師為我們宣講！祈願老師長久住世常轉法輪！法體康泰！
老師能早一點回到台灣！
用心去體會老師所形容的：安住歡喜、輕安之心！ 真的會有份心情非常寧靜輕安之感，瞬間放下許多不愉快與執著！
當然還有許多習氣需要努力對治，但至少我邁出一步，不止一小步！
老師能早一點回到台灣！
用心去體會老師所形容的：安住歡喜、輕安之心！ 真的會有份心情非常寧靜輕安之感，瞬間放下許多不愉快與執著！
當然還有許多習氣需要努力對治，但至少我邁出一步，不止一小步！
2021-01-23 20:55:40 (p*****8@m**8.*****.***)
感恩上師抱病為弟子講法,祈求上師法體康泰,弟子能體會出上師很用心講法,希望弟子能聽得懂的用心,非常非常感恩!
2021-01-23 19:31:28 (c**********2@g***l.***)
頂禮敬愛的真如老師：
在這個講次中，讓我們更進一步的了解毘缽舍那的體性； 在次第中篇提及從奢摩他的歡喜輕安，再到毘缽舍那的智慧抉擇。每次聽聞這樣的次第，心中都會升起一種嚮往。心若能時時安住、時時歡喜，進而讓身語都能感受到自在安適，那光想著就感受到一片清涼自在。
而我們最終的目標是了脱生死，更是幫助一切有情都能了脱；那麼毘缽舍那的智慧寶劍對我們而言也非常重要。 謝謝老師再每個講次都透過很細膩的講說和生動的譬喻，來提策我們修學和希求的心。 願能早日具有戒、定、慧三學，而能成滿佛陀的大願。
弟子 伊瑩 虔誠頂禮
在這個講次中，讓我們更進一步的了解毘缽舍那的體性； 在次第中篇提及從奢摩他的歡喜輕安，再到毘缽舍那的智慧抉擇。每次聽聞這樣的次第，心中都會升起一種嚮往。心若能時時安住、時時歡喜，進而讓身語都能感受到自在安適，那光想著就感受到一片清涼自在。
而我們最終的目標是了脱生死，更是幫助一切有情都能了脱；那麼毘缽舍那的智慧寶劍對我們而言也非常重要。 謝謝老師再每個講次都透過很細膩的講說和生動的譬喻，來提策我們修學和希求的心。 願能早日具有戒、定、慧三學，而能成滿佛陀的大願。
弟子 伊瑩 虔誠頂禮
2021-01-23 17:02:52 (l*******h@g***l.***)
老師好，昨天有提早上線等候您，發願要追隨老師證悟空性。今早弟子又聽了一遍，很歡喜……很感恩老師為我們一字一句细细的解釋，太感恩了。弟子會再努力認真學習！
老師保重！弟子會加油！
老師保重！弟子會加油！
2021-01-23 11:26:45 (l******a@h*****l.***)
事先預習一些百思不得其解的地方，聽老師一講，就茅塞頓開，充滿喜悅與感恩！老師真的清清楚楚的抓得到弟子的每一根筋！
恭請老師要適度的休息，千萬不要太勞累了，您的健康是我們的幸福，我們要圓滿完整的跟您學止觀，請您為弟子們保重，感恩老師！
恭請老師要適度的休息，千萬不要太勞累了，您的健康是我們的幸福，我們要圓滿完整的跟您學止觀，請您為弟子們保重，感恩老師！
2021-01-23 07:02:40 (a*****3@y***o.***.**)
至誠恭敬頂禮真如老師！弟子學習廣論，一直很想了解止觀的內容，會去網路研閱其他善知識所開示的教授內容，但是較無法詳細了解止觀內涵;現在有真如老師詳細解釋廣論止觀意涵，真是受益良多。感恩老師慈悲開講止觀，願無量無邊有情都能共享美妙法語，正法常久住世。
弟子頂禮
弟子頂禮
2021-01-23 05:56:30 (A*****3@b*******t.***)
頂禮敬愛的大寶恩師
感恩上師為弟子說法，弟子很開心每周能與您在線上相聚。
看到上師留言身體有好一些，弟子感覺您為了安慰弟子，忍著身體不適，還付出更多心力擔心弟子會不會累.....弟子內心萬般不忍，想到自己這周忙著護持與許多工作，忽略學習，智慧與能力不足、時間不夠用，聽聞七遍的發願遲遲無法達成，要向您懺悔，弟子辜負您為弟子的用心與苦心，真的很對不起您！！
但弟子常常憶念您，常常想著要認真的學習止觀與全廣，沒有忽略定課，也會記得啟白，在內心與您對話，祈求您的加持，讓弟子能學習與護持兼顧，盡速的集資淨障，生生世世追隨您學習宗大師教法！
另外報告上師，這周如偉法師帶領傳心與所有學員一起參與＂請師住世＂法會，七天圓滿，弟子們殷重祈願您法體安康、長久住世、常轉法輪。也感恩上師讓弟子有機會造善業，希望能轉為弟子的聞思資糧，追隨您，誓願學習止觀到底！弟子也會堅持傳心到底。
祈請上師保重法體，弟子需要您～
三寶弟子 尤智蟻 恭敬虔十
感恩上師為弟子說法，弟子很開心每周能與您在線上相聚。
看到上師留言身體有好一些，弟子感覺您為了安慰弟子，忍著身體不適，還付出更多心力擔心弟子會不會累.....弟子內心萬般不忍，想到自己這周忙著護持與許多工作，忽略學習，智慧與能力不足、時間不夠用，聽聞七遍的發願遲遲無法達成，要向您懺悔，弟子辜負您為弟子的用心與苦心，真的很對不起您！！
但弟子常常憶念您，常常想著要認真的學習止觀與全廣，沒有忽略定課，也會記得啟白，在內心與您對話，祈求您的加持，讓弟子能學習與護持兼顧，盡速的集資淨障，生生世世追隨您學習宗大師教法！
另外報告上師，這周如偉法師帶領傳心與所有學員一起參與＂請師住世＂法會，七天圓滿，弟子們殷重祈願您法體安康、長久住世、常轉法輪。也感恩上師讓弟子有機會造善業，希望能轉為弟子的聞思資糧，追隨您，誓願學習止觀到底！弟子也會堅持傳心到底。
祈請上師保重法體，弟子需要您～
三寶弟子 尤智蟻 恭敬虔十
2021-01-23 04:36:17 (j*******5@y***o.***.**)
恭敬頂禮真如老師！
非常感恩真如老師為弟子們開示止觀初探來到了第15講，弟子這一個星期來特別將前面14講下載文字檔整理起來，並從頭複習一遍。
經過串習後才深深體會到老師為準備這課程的用心程度，體會到老師深入淺出的開講方式，就是想要讓弟子們聽得懂，除自己已融會貫通廣論內涵並充分整理外，宣說時先以講說大綱來展開，再說廣論內容，再補注一些學者可能不熟悉的名詞，讓學者易於趣入整體架構與內涵。
弟子極為受用，感恩真如老師！
非常感恩真如老師為弟子們開示止觀初探來到了第15講，弟子這一個星期來特別將前面14講下載文字檔整理起來，並從頭複習一遍。
經過串習後才深深體會到老師為準備這課程的用心程度，體會到老師深入淺出的開講方式，就是想要讓弟子們聽得懂，除自己已融會貫通廣論內涵並充分整理外，宣說時先以講說大綱來展開，再說廣論內容，再補注一些學者可能不熟悉的名詞，讓學者易於趣入整體架構與內涵。
弟子極為受用，感恩真如老師！
2021-01-23 03:50:39 (y******3@g***l.***)
顶礼真如老师，弟子发现这一讲老师讲的时间特别长。也许老师您知道弟子众希求老师多讲一些，所以不辞辛劳，身体的不适也要多讲一些吧！老师您问到说我们会不会累，弟子当下真的有点累和沉重。觉得老师您好像佛菩萨一样就在弟子眼前看着弟子一目了然。今天这一讲弟子对于修习所缘，止息外境散乱，要恆长相续安住奢摩他，思择真实毘鉢舍那的体会是自己的现行无法透过修习所缘止息外境的散乱，更不用说思择真实法义，因为弟子常常忘了犹如老师您说的后面有老死在追逐着自己！弟子觉得念死无常的正念如果可以真正的提起来，万缘真的可以放下，就可以安住在闻思修，戒定慧上。祈请老师加持弟子可以精进学法，止息外境的散乱，可以生起出离心，菩提心和空正见！ 祈请老师您法体安康，长久住世，长转法轮。
2021-01-23 03:30:15 (l*****9@h*****l.***)
雖然一路學來仍有很多疑問, 例如:安住奢摩他時只緣著那個境, 到底是什麼境? 緣著時仍要進行觀察, 即是腦筋不能停下來?
不過, 我相信佛法深邃無邊, 不是一聽就明, 要順著次第學上去, 所以很期待繼續跟隨老師學習, 逐步解開最終了脫生死智慧的謎。
祈願老師法體康泰! 長久住世!
弟子頂禮
不過, 我相信佛法深邃無邊, 不是一聽就明, 要順著次第學上去, 所以很期待繼續跟隨老師學習, 逐步解開最終了脫生死智慧的謎。
祈願老師法體康泰! 長久住世!
弟子頂禮
2021-01-23 02:35:59 (j********9@g***l.***)
頂禮 大寶恩師 ，感恩老師不畏艱難勞苦錄製影片，捨命陪伴弟子學習止觀教授。 每次觀師容顏聽聞止觀，都覺得意猶未盡，但又很糾結的捨不得老師這麼辛苦！
上週六，弟子有幸在月稱光明寺華藏樓中庭聽聞止觀，在巍巍峨莊嚴的拉章，老師的法音迴盪在中庭，心中萬分感動感恩。每一次聞法因緣，都是緣於老師及諸佛菩薩的願力和弟子們的期盼。此時安住在家中聞法，也因為老師廣攝經論及解析祖師教授，用清晰易於趣入的次第，策發了弟子學習止觀的希求心。
弟子雖然非常嚮往，能夠止息外境散亂，令身心安住於歡喜及輕安。但是老師更明確地指示，“修定是為了修慧”，要更進一步以智慧去思惟觀察生死根本，找到俱生我執，修習了脫生死的智慧。弟子會謹遵師教，數數思惟觀察，希求勝觀妙慧。
親愛的老師，疫情依然嚴峻，但請老師放心，弟子會聽從老師指導， 跟隨師法友聞思廣論，並思惟菩提心勝利，迴向無上菩提。也特別祈願 老師法體安康，常轉法輪，祈請 老師速速來台與四眾弟子共聚。
天母19善007班
弟子 陳麗芳 頂禮合十
上週六，弟子有幸在月稱光明寺華藏樓中庭聽聞止觀，在巍巍峨莊嚴的拉章，老師的法音迴盪在中庭，心中萬分感動感恩。每一次聞法因緣，都是緣於老師及諸佛菩薩的願力和弟子們的期盼。此時安住在家中聞法，也因為老師廣攝經論及解析祖師教授，用清晰易於趣入的次第，策發了弟子學習止觀的希求心。
弟子雖然非常嚮往，能夠止息外境散亂，令身心安住於歡喜及輕安。但是老師更明確地指示，“修定是為了修慧”，要更進一步以智慧去思惟觀察生死根本，找到俱生我執，修習了脫生死的智慧。弟子會謹遵師教，數數思惟觀察，希求勝觀妙慧。
親愛的老師，疫情依然嚴峻，但請老師放心，弟子會聽從老師指導， 跟隨師法友聞思廣論，並思惟菩提心勝利，迴向無上菩提。也特別祈願 老師法體安康，常轉法輪，祈請 老師速速來台與四眾弟子共聚。
天母19善007班
弟子 陳麗芳 頂禮合十
2021-01-23 02:30:17 (t*******7@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師，
感恩 上師一片心，加拿大著麼晚了還等著我們 ^_^
弟子心中一陣感動、一陣溫暖，遇見了生命中的大恩人，
您對我們這麼好，無限生命中，捨自愛他，不斷的幫助弟子們到現在有因緣
學習到止觀，弟子一定會努力學習、反覆聽，跟上 上師的止觀大課堂、誓把止觀學習到底。
今日學習供養：
1. 引據《菩薩地》說明毘缽舍那的體性
修行者心中生起修持奢摩他的作意，這個作意會思惟所緣的法，那麼毘缽舍那是做什麼呢？就是作意這些法的相狀，然後如理簡擇，乃至覺、明、慧行。
2.透過《菩薩地》能了解經典及慈尊意趣
透過《菩薩地》這段文，既解釋了經典的意趣，又解釋了慈尊的意趣，能讓我們對於前面引到的《解深密經》、《寶雲經》、《經莊嚴論》所說的止、觀，發起堅固的定解
4.引據《修次中篇》說明止觀的體性
心輕安：內心歡喜
身輕安: 身體輕安 (像一根羽毛）
這樣的心要去進行觀察生死的根本是什麼，找到俱生我執，進一步地修持了脫生死的智慧
祈請 上師長久住世 常轉法輪 持續為弟子們開示止觀
有上師 成佛就有希望
紐約福智青年 弟子 周大雅 頂禮
感恩 上師一片心，加拿大著麼晚了還等著我們 ^_^
弟子心中一陣感動、一陣溫暖，遇見了生命中的大恩人，
您對我們這麼好，無限生命中，捨自愛他，不斷的幫助弟子們到現在有因緣
學習到止觀，弟子一定會努力學習、反覆聽，跟上 上師的止觀大課堂、誓把止觀學習到底。
今日學習供養：
1. 引據《菩薩地》說明毘缽舍那的體性
修行者心中生起修持奢摩他的作意，這個作意會思惟所緣的法，那麼毘缽舍那是做什麼呢？就是作意這些法的相狀，然後如理簡擇，乃至覺、明、慧行。
2.透過《菩薩地》能了解經典及慈尊意趣
透過《菩薩地》這段文，既解釋了經典的意趣，又解釋了慈尊的意趣，能讓我們對於前面引到的《解深密經》、《寶雲經》、《經莊嚴論》所說的止、觀，發起堅固的定解
4.引據《修次中篇》說明止觀的體性
心輕安：內心歡喜
身輕安: 身體輕安 (像一根羽毛）
這樣的心要去進行觀察生死的根本是什麼，找到俱生我執，進一步地修持了脫生死的智慧
祈請 上師長久住世 常轉法輪 持續為弟子們開示止觀
有上師 成佛就有希望
紐約福智青年 弟子 周大雅 頂禮
2021-01-23 01:19:03 (n*******0@g***l.***)
頂禮師父及老師，禮敬諸大傳承善知識，禮敬大寶僧團及同行善友。弟子學習廣論才十年，過程中一直很急著想了解止觀的內容，特別是中觀的見解，也會忍不住去研閱其他具公信力的善知識所開示的教授，後來有二個心得，希望在此供養老師，一是發現如果沒有前前的基礎，後面法類真似常師父所說「空中樓閣」完全是沒有根基的，聽了就忘，更別說有體會;二是發現，心中最想聽的也最信任的就是能親耳從真如老師得到教授，但不代表對他位大德輕視。感恩頂禮老師慈悲開講止觀，願自他無量有情都能圓滿共享美妙法語，般若正法常久住世。
2021-01-23 01:09:14 (j*****7@g***l.***)
頂禮大寶恩師
非常感恩老師宣講<止觀初探>,弟子剛參加<一心寺>禪修營回來,從入門開始皆有您及法師一步一步引導趣入正確修學路徑,真的要相當福報善根才能遇到,而這善根也因為有您,敬愛的師長教導,弟子才能得到。
感恩老師鼓勵,修定是可以達到的,弟子當堅定是為了用禪定的攝持力去聞思空性,證得止觀雙運目標而學習。謝謝敬愛的師長、大寶僧團及護持團隊!祈請老師法體速速安康,宣講止觀 順緣圓滿速成辦! 弟子敏足恭敬頂禮
非常感恩老師宣講<止觀初探>,弟子剛參加<一心寺>禪修營回來,從入門開始皆有您及法師一步一步引導趣入正確修學路徑,真的要相當福報善根才能遇到,而這善根也因為有您,敬愛的師長教導,弟子才能得到。
感恩老師鼓勵,修定是可以達到的,弟子當堅定是為了用禪定的攝持力去聞思空性,證得止觀雙運目標而學習。謝謝敬愛的師長、大寶僧團及護持團隊!祈請老師法體速速安康,宣講止觀 順緣圓滿速成辦! 弟子敏足恭敬頂禮
2021-01-23 01:02:19 (w************h@g***l.***)
至誠恭敬頂禮真如老師！
真如老師您好嗎？非常感恩真如老師特別為弟子們開示止觀初探第15講，特別上線陪伴弟子們學習，關懷弟子們，非常的感動。弟子非常的想念老師，祈請老師多保重，多注意保暖，有句夠的休息。
想要跟真如老師回報，這一個星期弟子有重複學習止觀初探第14講7遍，也有把學習重點與疑問記錄下來，希望將來能夠有機會跟真如老師一起學習，祈求師父老師加持！今天聽了一遍的止觀，但是有很多的部分不是很清楚，弟子發願一定要堅持的重複學習止觀第15講，數數的串習。
弟子發誓一定要拉緊師父老師慈悲的手，堅持認真的學習止觀，『誓把止觀學習進行到底』，祈求師父老師加持弟子們能夠歡喜堅持的學習下去，希望弟子所作的一切能令師父老師歡喜，成為您生生世世攝受弟子們的因，為利有情願速成佛！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您，決斷修信念恩！
感恩真如老師！下星期見！
真如老師您好嗎？非常感恩真如老師特別為弟子們開示止觀初探第15講，特別上線陪伴弟子們學習，關懷弟子們，非常的感動。弟子非常的想念老師，祈請老師多保重，多注意保暖，有句夠的休息。
想要跟真如老師回報，這一個星期弟子有重複學習止觀初探第14講7遍，也有把學習重點與疑問記錄下來，希望將來能夠有機會跟真如老師一起學習，祈求師父老師加持！今天聽了一遍的止觀，但是有很多的部分不是很清楚，弟子發願一定要堅持的重複學習止觀第15講，數數的串習。
弟子發誓一定要拉緊師父老師慈悲的手，堅持認真的學習止觀，『誓把止觀學習進行到底』，祈求師父老師加持弟子們能夠歡喜堅持的學習下去，希望弟子所作的一切能令師父老師歡喜，成為您生生世世攝受弟子們的因，為利有情願速成佛！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您，決斷修信念恩！
感恩真如老師！下星期見！
2021-01-23 00:45:40 (i*********4@g***l.***)
尊敬的真如老師:
很高興今天又可以聽到您開示止觀的學習，很歡喜，也很期待。早上是香港居佛第六期心類學的課，如法法師的開示是很好提策弟子聽聞老師開示的前行。聽到老師引經論說明止觀的體性，心起嚮向，希求欲樂的心。感恩老師開示讓弟子對止觀學習生歡喜心，為了了脫生死，把我們無明的根徹底地用慧劍斷掉，為了成佛真正自利利他的目標，而修止觀，修定是為了修智慧，了解其次子及目的。聽到修定可令身體獲輕安，對照現行自己煩煩惱惱不得安樂，面對境界身心感壓力，真的很希望跟老師用正確方法找出路。究竟這個心好像可以很容易馴服了的狀態是怎樣? 得到後，找到俱生我執，進一步地修持了脫生死的這個智慧，這是佛陀出世的本懷。弟子希望透由聞思，跟老師座下好好學習止觀。祈求老師加持! 願弟子的學習附順大乘發心，感恩老師的開示，期待您下星期的課。祈請老師保重法體，長久住世，弟子們很需要您。發現自己太多不懂不足，很需要善知識，祈請老師加持! 祈盼老師早日來香港!
弟子婷婷頂禮
很高興今天又可以聽到您開示止觀的學習，很歡喜，也很期待。早上是香港居佛第六期心類學的課，如法法師的開示是很好提策弟子聽聞老師開示的前行。聽到老師引經論說明止觀的體性，心起嚮向，希求欲樂的心。感恩老師開示讓弟子對止觀學習生歡喜心，為了了脫生死，把我們無明的根徹底地用慧劍斷掉，為了成佛真正自利利他的目標，而修止觀，修定是為了修智慧，了解其次子及目的。聽到修定可令身體獲輕安，對照現行自己煩煩惱惱不得安樂，面對境界身心感壓力，真的很希望跟老師用正確方法找出路。究竟這個心好像可以很容易馴服了的狀態是怎樣? 得到後，找到俱生我執，進一步地修持了脫生死的這個智慧，這是佛陀出世的本懷。弟子希望透由聞思，跟老師座下好好學習止觀。祈求老師加持! 願弟子的學習附順大乘發心，感恩老師的開示，期待您下星期的課。祈請老師保重法體，長久住世，弟子們很需要您。發現自己太多不懂不足，很需要善知識，祈請老師加持! 祈盼老師早日來香港!
弟子婷婷頂禮
2021-01-23 00:39:10 (s*******k@g***l.***)
敬呈勝尊具大悲者足:
弟子感恩宣講毘缽舍那的種類及義涵，再再重複諸經論內涵是相順，當先修成止的身心輕安時，要進一步不斷追求證得空性智慧之欲求心和希求心，弟子會努力重複多聞思記住止觀體性達到用智慧思惟抉擇一切境。
感恩
弟子妙恩頂禮
弟子感恩宣講毘缽舍那的種類及義涵，再再重複諸經論內涵是相順，當先修成止的身心輕安時，要進一步不斷追求證得空性智慧之欲求心和希求心，弟子會努力重複多聞思記住止觀體性達到用智慧思惟抉擇一切境。
感恩
弟子妙恩頂禮
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