2024-01-18 02:13:48 (L*********i@g***l.***)
頂禮具悲上師尊者足:
老師今天沒有提醒弟子要大乘發心,弟子有稍稍想了一下:要為所有如母有情成就佛道.為成辦此事需聽聞佛法.由聞思修漸能成辦此殊勝發心.
本講摘要如下:
1「正思擇」是指思擇辨別盡所有性(世俗諦，不是空性的法)。
2「最極思擇」，是指思擇辨別如所有性(勝義諦、空性)。
3「周遍尋思」是指具有尋思智慧這樣的一個作意，用這樣的作意執取相. (執取相是指分辨對境的相狀，分辨對境的種種差別,非指諦實執.)
4「周遍伺察」真實觀察、正確地分別.
5尋思與伺察二者是粗細層度的思擇觀察. 「由是思擇如所有性、盡所有性，皆有周遍尋思及周遍伺察。」
6《寶雲經》中明確地提到：奢摩他是指心一境性。就是一心專注。毗缽舍那是指正確地觀察。
7《經莊嚴論》中說：應當了知總集諸法的名稱，就是止的道。「止的道」就是止的所緣的意思。比如安住於「諸行無常」這個名稱,由這個名稱統攝，最終內心就只安住於無常之上。
8「應知妙觀道，思擇諸法義」,觀「道」也是指所緣的意思,觀的所緣就是廣泛地思擇許多的義理。
9依「正定住心」說名為「止」，「善擇法慧」說名為「觀」。宗大師解釋說依靠正定，正確的三摩地而止住內心，就是「寂止」；善加辨別諸法的智慧，就是「勝觀」。
感恩老師如此清晰的為弟子們解釋各個法相名詞.透由您的說明,弟子就更嚮往這樣的一種修行次第了.期望自己集聚足夠資糧,淨除自己的業障.早日到師長身旁學習.
將此聞思功德回向:至尊師長壽堅固,潔淨事業遍十方.弟子眾聞思資糧倍倍增盛.一切有情速成佛道.
弟子妙微至誠稽首禮2024/1/18
老師今天沒有提醒弟子要大乘發心,弟子有稍稍想了一下:要為所有如母有情成就佛道.為成辦此事需聽聞佛法.由聞思修漸能成辦此殊勝發心.
本講摘要如下:
1「正思擇」是指思擇辨別盡所有性(世俗諦，不是空性的法)。
2「最極思擇」，是指思擇辨別如所有性(勝義諦、空性)。
3「周遍尋思」是指具有尋思智慧這樣的一個作意，用這樣的作意執取相. (執取相是指分辨對境的相狀，分辨對境的種種差別,非指諦實執.)
4「周遍伺察」真實觀察、正確地分別.
5尋思與伺察二者是粗細層度的思擇觀察. 「由是思擇如所有性、盡所有性，皆有周遍尋思及周遍伺察。」
6《寶雲經》中明確地提到：奢摩他是指心一境性。就是一心專注。毗缽舍那是指正確地觀察。
7《經莊嚴論》中說：應當了知總集諸法的名稱，就是止的道。「止的道」就是止的所緣的意思。比如安住於「諸行無常」這個名稱,由這個名稱統攝，最終內心就只安住於無常之上。
8「應知妙觀道，思擇諸法義」,觀「道」也是指所緣的意思,觀的所緣就是廣泛地思擇許多的義理。
9依「正定住心」說名為「止」，「善擇法慧」說名為「觀」。宗大師解釋說依靠正定，正確的三摩地而止住內心，就是「寂止」；善加辨別諸法的智慧，就是「勝觀」。
感恩老師如此清晰的為弟子們解釋各個法相名詞.透由您的說明,弟子就更嚮往這樣的一種修行次第了.期望自己集聚足夠資糧,淨除自己的業障.早日到師長身旁學習.
將此聞思功德回向:至尊師長壽堅固,潔淨事業遍十方.弟子眾聞思資糧倍倍增盛.一切有情速成佛道.
弟子妙微至誠稽首禮2024/1/18
2023-02-28 06:31:54 (n******1@g***l.***)
頂禮至尊無上大寶恩師：
感恩宗大師和老師教導弟子奢摩他和毗缽舍那的差別，奢摩他就是一心專注，依靠正確的三摩地而止住內心；毗缽舍那就是正確的觀察，善加辨別諸法的智慧。
感恩老師，弟子們才得以學到如此清淨的傳承，真的是多生有幸。
感恩宗大師和老師教導弟子奢摩他和毗缽舍那的差別，奢摩他就是一心專注，依靠正確的三摩地而止住內心；毗缽舍那就是正確的觀察，善加辨別諸法的智慧。
感恩老師，弟子們才得以學到如此清淨的傳承，真的是多生有幸。
2022-10-30 23:52:08 (b******9@g***l.***)
顶礼老师！
感恩老师清析的帮我们解释止观的体性的内涵，还有分辨其中的差别！跟着老师的引导，弟子有层层的一一的学习到（1）「正思择、最极思择、周遍寻思、周遍伺察」的意思。（2）依《宝云经》、《经庄严论》解释《解深密经》的密意。还有《四家合注》的解释。
感恩宗大师引领我们要遵从于至尊慈氏这样解释经典如此宣说的密意，不能想怎麽解释就怎麽解释，就是解释经典一定要有清淨的传承。
感恩老师如此的引领我们学习！能学到清淨的传承对教典的解释，真是三生有幸！弟子会好好地学下去。
感恩法师的释疑！
祈求上师能加持我们，心中能够快速地生起止观双运的道！
感恩老师！
弟子林翠平恭敬顶礼2022.10.30.
感恩老师清析的帮我们解释止观的体性的内涵，还有分辨其中的差别！跟着老师的引导，弟子有层层的一一的学习到（1）「正思择、最极思择、周遍寻思、周遍伺察」的意思。（2）依《宝云经》、《经庄严论》解释《解深密经》的密意。还有《四家合注》的解释。
感恩宗大师引领我们要遵从于至尊慈氏这样解释经典如此宣说的密意，不能想怎麽解释就怎麽解释，就是解释经典一定要有清淨的传承。
感恩老师如此的引领我们学习！能学到清淨的传承对教典的解释，真是三生有幸！弟子会好好地学下去。
感恩法师的释疑！
祈求上师能加持我们，心中能够快速地生起止观双运的道！
感恩老师！
弟子林翠平恭敬顶礼2022.10.30.
2022-01-03 21:26:38 (c********2@g***l.***)
修習毘缽舍那，也就是修習勝觀，必須具有「四種思擇」及「五種行相」來觀察修。聖無著菩薩說：「正思擇」的意思是以思擇觀察世俗諦，世俗諦不是空性的法，而「最極思擇」是勝義諦，勝義諦是空性的法。觀察這二諦的所緣境時，可以從粗細的角度分類，粗略的看叫「周遍尋思」，仔細的看叫「周遍伺察」，在「取諸相時」這個相，不是指執著相，不是諦實執，而是分辨這個所緣境的種種差別相貌。在解釋什麼是止？什麼是觀的時候《寶雲經》跟《解深密經》的說法是相同的，也就是說：奢摩他是一心專注的意思，毘缽舍那是正確的觀察的意思。那麼慈尊在《莊嚴經論》又怎麼說呢？說統合諸法的名稱是「止的所緣」，它是以「統攝」的方式安住，不思擇其他差別；而廣泛地思擇許多法的義理內涵，是「觀的所緣」，它是以「思擇」的方式安住的，是思擇種種差別。慈尊又說：依靠正確的三摩地止住內心，將對外境的散亂心安住於內心，就是「寂止」，善加辨別諸法的智慧，就是「勝觀」。這個正定住心叫做「止」，善擇法慧叫做「觀」，是慈尊解釋的，不能別解經義。以上須觀察修，不是不作意，把心放空，才叫修持空性。解釋經典要有清淨傳承，我們有幸學到，何止三生有幸啊！弟子 陳澄瑩 恭敬合十
2021-06-14 05:34:31 (a******0@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
謝謝上師以我們聽得懂的淺顯方式，解釋諸多難懂之處。取諸相是分別對境相狀、差別，為粗分的尋，真實觀時才是細分的伺。弟子應如彌勒菩薩教導：以統攝安住止的所緣，再以觀廣泛思擇義理。不另求他法。
謝謝上師以我們聽得懂的淺顯方式，解釋諸多難懂之處。取諸相是分別對境相狀、差別，為粗分的尋，真實觀時才是細分的伺。弟子應如彌勒菩薩教導：以統攝安住止的所緣，再以觀廣泛思擇義理。不另求他法。
2021-04-25 02:06:03 (c******7@g***l.***)
老師好：
今天弟子接著學習《廣論止觀初探》第13講「依照經論認識止觀的體性（一）」，以下是弟子的學習心得：
以無著菩薩所說的內涵，了解正思擇是指思擇盡所有性，其中「盡所有性」是指世俗諦（苦、集二諦）；而最極思擇是指思擇如所有性，「如所有性」是指勝義諦（滅、道二諦）、空性。而這兩者都包含周遍尋思及周遍伺察，其中「尋」是粗略地思考、「伺」是指細緻地觀察抉擇。在分別對境時，會有粗、細兩者的差別。
接著引用《寶雲經》，如同《解深密經》的內涵：奢摩他是一心專注、毘缽舍那是指正確地觀察。也引用了慈氏菩薩所著的《莊嚴經論》的內涵：總集、統合諸法的名稱是止的所緣，老師在此以「諸行無常」的喻幫助我們理解－安住於「諸行無常」這個名稱統攝，最終內心就只安住在無常之上；而觀的所緣是廣泛地思擇許多的義理。接著又說：止是正確地安住於內心、觀則是善加辨別法的智慧，這就是寂止與勝觀。
以上學習心得供養給老師，感謝老師非常用心地帶領我們學習。
如同老師所說，能夠學到清淨的傳承對教典的解釋，何止三生有幸。
弟子 昕潔 合十
今天弟子接著學習《廣論止觀初探》第13講「依照經論認識止觀的體性（一）」，以下是弟子的學習心得：
以無著菩薩所說的內涵，了解正思擇是指思擇盡所有性，其中「盡所有性」是指世俗諦（苦、集二諦）；而最極思擇是指思擇如所有性，「如所有性」是指勝義諦（滅、道二諦）、空性。而這兩者都包含周遍尋思及周遍伺察，其中「尋」是粗略地思考、「伺」是指細緻地觀察抉擇。在分別對境時，會有粗、細兩者的差別。
接著引用《寶雲經》，如同《解深密經》的內涵：奢摩他是一心專注、毘缽舍那是指正確地觀察。也引用了慈氏菩薩所著的《莊嚴經論》的內涵：總集、統合諸法的名稱是止的所緣，老師在此以「諸行無常」的喻幫助我們理解－安住於「諸行無常」這個名稱統攝，最終內心就只安住在無常之上；而觀的所緣是廣泛地思擇許多的義理。接著又說：止是正確地安住於內心、觀則是善加辨別法的智慧，這就是寂止與勝觀。
以上學習心得供養給老師，感謝老師非常用心地帶領我們學習。
如同老師所說，能夠學到清淨的傳承對教典的解釋，何止三生有幸。
弟子 昕潔 合十
2021-03-18 11:06:48 (t***1@m**5.*****.***)
敬愛的老師：
弟子還沒跟上進度，但期許自己日日接近。沒次看到老師跟大家話家常、法師答疑的留言，都是美好時光的再現。
再度感恩老師，在法體欠安下，依然撐持弟子們的法身慧命而說法不斷，如此的悲心令人動容。
祈願老師及持教大善知識們～
法體康泰、長久住世、常轉法輪
弟子虔敬頂禮
弟子還沒跟上進度，但期許自己日日接近。沒次看到老師跟大家話家常、法師答疑的留言，都是美好時光的再現。
再度感恩老師，在法體欠安下，依然撐持弟子們的法身慧命而說法不斷，如此的悲心令人動容。
祈願老師及持教大善知識們～
法體康泰、長久住世、常轉法輪
弟子虔敬頂禮
2021-02-24 05:28:32 (8****5@g***l.***)
頂禮敬愛的老師
弟子這幾日重複從第1講聆聽止觀初探，奢摩他的自性比之前更聽懂一些，但是毗婆舍那還是聽不太懂，雖然如此還是很歡喜，弟子會再重複聽聞，祈請您賜予無上加持!
弟子這幾日重複從第1講聆聽止觀初探，奢摩他的自性比之前更聽懂一些，但是毗婆舍那還是聽不太懂，雖然如此還是很歡喜，弟子會再重複聽聞，祈請您賜予無上加持!
2021-02-14 23:00:15 (k**9@r*s.***.**)
頂禮大寶恩師
依靠正確安住，心安住於內心，心安住於內心；止息心對外境的散亂，安住於內心，以及善加辨別法，因此即是寂止與勝觀。宗大師解釋說依靠正定，也就是正確的三摩地而止住內心，這就是寂止了；那麼善加辨別諸法的智慧，這就是指勝觀。
想想自己平常對境很少會尋思和伺察，大部分都是跟著自己的感覺和感受而抉擇，更何況更談不到要周遍。反省自己應該是平常散亂習慣了，所以才會跟著自己的五官感受而走。應該要止安住在善所緣和觀安住在善所緣上，常常思維暇滿、無常、惡趣、業果等等法類之上，希望自己有一天也能夠心安住於內心；止息心對外境的散亂，安住於內心，以及善加辨別法，得到寂止與勝觀。
弟子孫維政恭敬虔十
依靠正確安住，心安住於內心，心安住於內心；止息心對外境的散亂，安住於內心，以及善加辨別法，因此即是寂止與勝觀。宗大師解釋說依靠正定，也就是正確的三摩地而止住內心，這就是寂止了；那麼善加辨別諸法的智慧，這就是指勝觀。
想想自己平常對境很少會尋思和伺察，大部分都是跟著自己的感覺和感受而抉擇，更何況更談不到要周遍。反省自己應該是平常散亂習慣了，所以才會跟著自己的五官感受而走。應該要止安住在善所緣和觀安住在善所緣上，常常思維暇滿、無常、惡趣、業果等等法類之上，希望自己有一天也能夠心安住於內心；止息心對外境的散亂，安住於內心，以及善加辨別法，得到寂止與勝觀。
弟子孫維政恭敬虔十
2021-02-11 12:31:22 (m***********t@g***s.***)
Thank you Venerables for all the work you do with the translation for us English Lamrim students. The notes are extremely beneficial. Without this, it would be extremely difficult to study and learn Master's teachings. I know how precious it is to be receiving Teachings from Master, and these Teachings on Serenity and Insight would be impossible to learn without Master's masterful guidance and Venerable's translation.
I pray we are 'together' soon with Venerables and Master.
I pray we are 'together' soon with Venerables and Master.
2021-02-02 03:18:09 (h********1@g***l.***)
頂禮親愛的上師:感謝您開示止觀初探,弟子目前在帶研討班一輪班,因為能聽到止觀的內涵,也慢慢的能連貫師父開示的內容及感覺到師父不可思議的高度,令人心嚮往之.這一講弟子學到3個重要概念:1.在毗缽舍那的分別慧,意思是"用具有尋思智慧這樣的一個作意來分辨對境的種種差別.2.止所緣是總集統合諸法的名稱,觀所原是廣泛思擇許多義理;止以總攝的方式安住,觀以思擇的方式安住,心要安住於內心,止息對外境的散亂,及善加辨別法.3.解釋經典要有清淨的傳承,我們能學到清淨傳承,並以此解釋經典,真是三生有幸!弟子非常高興學習到止觀,雖然內涵不懂,但是裡面引述的經論名稱在廣論裡面都有,剛好去年參加備儲培訓,也藉此研閱了數本<高僧傳>但大多是漢地的高僧大德,目前較缺乏的是藏地和印度的祖師傳記,希望今年暑假可以研閱到.最後 祈願 正法久住 生生世世得師攝受 一切有情圓成無上菩提!也迴向上師及所有持教大善知識 法體康泰 長久住世 常轉法輪. 弟子 妙瑩 摯誠頂禮
2021-01-31 05:26:01 (h******i@h*****l.***)
前几天在上班的路上听了这一讲几次。今天有时间坐下来认真学习。用了一个小时才听完。中间停了又倒回去无数次，也做笔记。不过想想比起老师说这一讲的付出，实在不能比。所以很感恩老师。谢谢您。
2021-01-18 02:46:21 (m*******m@g***l.***)
恭敬頂禮老師:
老師身體好轉些嗎? 請老師保重呀! 因為弟子如小孩般, 須要母親, 弟子須耍老師的教誡渡離生死苦海.
這13講中提及"總集" 是指什麼意思呢? 老師有舉例: 諸行無常, 諸行是諸法名, 無常是總集, 總集是指諸法的內涵嗎? 總集是止的所緣, 則是, 止的所緣是諸法的內涵. 是這樣理解嗎?
請老師指導.
弟子妙美頂禮
老師身體好轉些嗎? 請老師保重呀! 因為弟子如小孩般, 須要母親, 弟子須耍老師的教誡渡離生死苦海.
這13講中提及"總集" 是指什麼意思呢? 老師有舉例: 諸行無常, 諸行是諸法名, 無常是總集, 總集是指諸法的內涵嗎? 總集是止的所緣, 則是, 止的所緣是諸法的內涵. 是這樣理解嗎?
請老師指導.
弟子妙美頂禮
2021-01-17 05:12:05 (p******1@g***l.***)
親愛的真 如老師:
今天英廣班進度剛好進到止觀第13講的進度，跟著宗大師的依著《寶雲經》、《經莊嚴論》解釋《解深密經》的傳承，更深入區別止觀的異同。
甚麼是止呢?班長以影像為所緣為例。修止時，心中緣著影像 ，不去分析，而是緣在影像之上，不要思擇法義，一直練習，練習久了，心就可以定下來了。練到心可以就會聽你的話，想要緣在甚麼上面， 就可以緣在甚麼境上，想要緣多久，就緣多久，而且不會累， 就會有一種很舒服的感覺，直到生起一種輕安的感覺， 才是得止。若能夠以此練習為基礎，養成習慣，做甚麼事情， 都會很容易成辦。
回想前天法師在《備覽》共學也特別提到，「專注」，是止觀的隨順。想要得到止觀的功德，勢必要從「持戒」下手，養成「攝心為戒」的習慣，可以從努力練習專注，遮止取行相、取隨好的習氣開始。從練專注開始，正是修習奢摩他道的資糧，為成就毘缽舍那的正因，正如《廣論》提醒的:「 所謂密護根門，正知而行，飲食知量，精勤修習悎寤瑜伽，於眠息時應如何行。」
因為您用白話，傳承宗大師的密意，弟子才更明白，同時也驚覺自己的資糧是那麼不足，發願要好好為止觀積集正因。
老師，謝謝您
弟子 陳品潔 頂禮
今天英廣班進度剛好進到止觀第13講的進度，跟著宗大師的依著《寶雲經》、《經莊嚴論》解釋《解深密經》的傳承，更深入區別止觀的異同。
甚麼是止呢?班長以影像為所緣為例。修止時，心中緣著影像 ，不去分析，而是緣在影像之上，不要思擇法義，一直練習，練習久了，心就可以定下來了。練到心可以就會聽你的話，想要緣在甚麼上面， 就可以緣在甚麼境上，想要緣多久，就緣多久，而且不會累， 就會有一種很舒服的感覺，直到生起一種輕安的感覺， 才是得止。若能夠以此練習為基礎，養成習慣，做甚麼事情， 都會很容易成辦。
回想前天法師在《備覽》共學也特別提到，「專注」，是止觀的隨順。想要得到止觀的功德，勢必要從「持戒」下手，養成「攝心為戒」的習慣，可以從努力練習專注，遮止取行相、取隨好的習氣開始。從練專注開始，正是修習奢摩他道的資糧，為成就毘缽舍那的正因，正如《廣論》提醒的:「 所謂密護根門，正知而行，飲食知量，精勤修習悎寤瑜伽，於眠息時應如何行。」
因為您用白話，傳承宗大師的密意，弟子才更明白，同時也驚覺自己的資糧是那麼不足，發願要好好為止觀積集正因。
老師，謝謝您
弟子 陳品潔 頂禮
2021-01-15 23:59:37 (j*************6@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
弟子觀察自己平時的狀態，內心常是散且亂。尤其是自己在遇到狀況時，會急著判斷、急著去反擊，陷於隨業流轉的不安中。跟著師長學習後的我，會試著停下來祈求一下，才下判斷做出行動。但再進一步深思，當內心沒有真正”安住”，那這祈求有幾分到位呢？是否真能幫助到正確地觀察分別？
在對境時，要如何讓心安住，才能做到依法專心、正確的觀察，善加的思擇？
弟子也觀察自己在誦經時心仍是散亂，即使有提醒過要專注，只是僅能維持幾秒而已。但當自己在聽聞師長講法時，內心跟著師長的法音思惟時比較能專注，當下會覺得時空只有我跟師長，心是寧靜且穩定的。
弟子揣摩，可以透由平時聽法時練習”專注思惟”，將散出去的心抓回緣在法上。並透由聽法，深刻的”將法刻在心裡”。對境時才能現起法語、憶持師長教誡，成為行持時抉擇的方向與力量。透由平時聽法的刻意練習，才能幫助讓自己在對境時，不用忙著抓心、又忙著抓法。
弟子會再努力練習！
祈願
老師法體安康 長久住世 常轉法輪
弟子 玉佳 頂禮
弟子觀察自己平時的狀態，內心常是散且亂。尤其是自己在遇到狀況時，會急著判斷、急著去反擊，陷於隨業流轉的不安中。跟著師長學習後的我，會試著停下來祈求一下，才下判斷做出行動。但再進一步深思，當內心沒有真正”安住”，那這祈求有幾分到位呢？是否真能幫助到正確地觀察分別？
在對境時，要如何讓心安住，才能做到依法專心、正確的觀察，善加的思擇？
弟子也觀察自己在誦經時心仍是散亂，即使有提醒過要專注，只是僅能維持幾秒而已。但當自己在聽聞師長講法時，內心跟著師長的法音思惟時比較能專注，當下會覺得時空只有我跟師長，心是寧靜且穩定的。
弟子揣摩，可以透由平時聽法時練習”專注思惟”，將散出去的心抓回緣在法上。並透由聽法，深刻的”將法刻在心裡”。對境時才能現起法語、憶持師長教誡，成為行持時抉擇的方向與力量。透由平時聽法的刻意練習，才能幫助讓自己在對境時，不用忙著抓心、又忙著抓法。
弟子會再努力練習！
祈願
老師法體安康 長久住世 常轉法輪
弟子 玉佳 頂禮
2021-01-15 23:53:55 (w************h@g***l.***)
至誠頂禮真如老師！
真如老師您好嗎？祈請老師多注意保暖，有足夠的休息，弟子非常的想念您。
弟子在這一個星期，1月9號到1月16號，聽了8次的止觀初探第13講，每天都有參加大覺晨曦全廣共學班，認真的反复聽廣海明月，聽聞前也有先練習聽聞前行，提策大乘發心。
希望弟子所作的一切能令師父老師歡喜，種下生生世世得到師父老師攝受的因，祈請真如老師不要太擔心，有弟子在。
祈求師父老師加持弟子們認真的把師父老師的教誡放到內心裡，常常去想，依教奉行，作師所喜，早日圓滿依止法，證得三主要道，荷擔一切如母有情離苦得樂的重擔，為利有情願速成佛！祈請真如老師繼續帶領弟子們學習廣海明月，止觀初探，阿底峽尊者傳！
祈願迴向真如老師，法體安康，長久住世，常轉法輪，般若住世，正法久住，眾生安樂，一切有情速成佛道！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
感恩真如老師！
真如老師您好嗎？祈請老師多注意保暖，有足夠的休息，弟子非常的想念您。
弟子在這一個星期，1月9號到1月16號，聽了8次的止觀初探第13講，每天都有參加大覺晨曦全廣共學班，認真的反复聽廣海明月，聽聞前也有先練習聽聞前行，提策大乘發心。
希望弟子所作的一切能令師父老師歡喜，種下生生世世得到師父老師攝受的因，祈請真如老師不要太擔心，有弟子在。
祈求師父老師加持弟子們認真的把師父老師的教誡放到內心裡，常常去想，依教奉行，作師所喜，早日圓滿依止法，證得三主要道，荷擔一切如母有情離苦得樂的重擔，為利有情願速成佛！祈請真如老師繼續帶領弟子們學習廣海明月，止觀初探，阿底峽尊者傳！
祈願迴向真如老師，法體安康，長久住世，常轉法輪，般若住世，正法久住，眾生安樂，一切有情速成佛道！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
感恩真如老師！
2021-01-15 23:47:11 (j********8@g***l.***)
頂禮至尊具恩上師真如老師，感恩老師的開示，弟子豐圃想您。
這講第一次聽還是很多不懂，但每次遵循老師所說的至少聽七次，就如得到老師加持一樣，每次每次聽就愈來愈懂，真的很感恩老師的提醒。
很開心老師解答弟子對於正思擇、最極思擇、周遍尋思、周遍伺察的疑問，尤其在「分別慧」作意取諸相名周遍尋思這一段，若是自己研讀，而不是聽老師所講，就會自己以為就是「分別心」，而不會想到是「尋思的智慧」，也會誤以為這就是「相執」，而不會想到是「分辨對境的相狀」。弟子真的非常感恩老師宣講止觀，弟子真的太幸福了。
弟子遇過自己學習及解讀奢摩他及毘缽舍那內容的師兄姐，就很替他們擔心，因為沒有清淨傳承，沒有已經證得空性、如佛一樣的老師來教導，就像盲人在黑暗中摸索，一定會跌倒的。所以即使每一個文字弟子都看得懂，弟子也不敢自己解讀，非常期待每個星期老師宣講止觀初探，因為弟子深信如理依止就是成佛最近的路，因為已經成佛的老師，一定知道每個眾生成佛應機最快的方式。
很感恩老師用「諸行無常」的譬喻方式，教導弟子什麼是以「統攝的方式安住所緣之上」，弟子特別期待老師的例子，因為常常一舉例就懂了。
師心佛心 吾願無悔 弟子林豐圃叩禮
這講第一次聽還是很多不懂，但每次遵循老師所說的至少聽七次，就如得到老師加持一樣，每次每次聽就愈來愈懂，真的很感恩老師的提醒。
很開心老師解答弟子對於正思擇、最極思擇、周遍尋思、周遍伺察的疑問，尤其在「分別慧」作意取諸相名周遍尋思這一段，若是自己研讀，而不是聽老師所講，就會自己以為就是「分別心」，而不會想到是「尋思的智慧」，也會誤以為這就是「相執」，而不會想到是「分辨對境的相狀」。弟子真的非常感恩老師宣講止觀，弟子真的太幸福了。
弟子遇過自己學習及解讀奢摩他及毘缽舍那內容的師兄姐，就很替他們擔心，因為沒有清淨傳承，沒有已經證得空性、如佛一樣的老師來教導，就像盲人在黑暗中摸索，一定會跌倒的。所以即使每一個文字弟子都看得懂，弟子也不敢自己解讀，非常期待每個星期老師宣講止觀初探，因為弟子深信如理依止就是成佛最近的路，因為已經成佛的老師，一定知道每個眾生成佛應機最快的方式。
很感恩老師用「諸行無常」的譬喻方式，教導弟子什麼是以「統攝的方式安住所緣之上」，弟子特別期待老師的例子，因為常常一舉例就懂了。
師心佛心 吾願無悔 弟子林豐圃叩禮
2021-01-15 12:24:18 (c************4@g***l.***)
頂禮大寶恩師
感恩老師辛苦的開示
今天弟子聽完老師的開示，又有一點體會，向老師報告。
止：只安住於諸法的名稱。觀：則廣泛的思擇許多義理。
例如止所緣：安住於「念死」，念死是一個法的名稱，（這時候就不緣其他的法類，例如親近善知識等) 接着修觀時， 則觀察思擇「念死」的義理如三根本九因相.
很期盼今天老師的第14講
感恩老師開示，老師保重身體！
以上供養老師
祈願 老師 法體安康 長久住世
常轉法輪
弟子南加 倪秀琴 恭敬合十頂禮
感恩老師辛苦的開示
今天弟子聽完老師的開示，又有一點體會，向老師報告。
止：只安住於諸法的名稱。觀：則廣泛的思擇許多義理。
例如止所緣：安住於「念死」，念死是一個法的名稱，（這時候就不緣其他的法類，例如親近善知識等) 接着修觀時， 則觀察思擇「念死」的義理如三根本九因相.
很期盼今天老師的第14講
感恩老師開示，老師保重身體！
以上供養老師
祈願 老師 法體安康 長久住世
常轉法輪
弟子南加 倪秀琴 恭敬合十頂禮
2021-01-14 22:10:57 (b***********n@y***o.***.**)
頂禮大寶恩師
感恩老師為弟子開示止觀內涵。宗大師很細緻把每一小部分辨別清楚清楚，讓弟子們往下學時不會攪混，打好基礎。可是必定要師長正確的解釋密意，以悲心來善巧傳遞，令弟子生起善法欲。
因為從一點都不懂奢摩他開始，到現在知道；{若時生起身心清安所有喜樂，此三摩地即奢摩他}；原來{止道：總集諸法名稱}。弟子正疑惑，{善思惟法，作意思惟}，法的內涵那麼那麼多！要怎樣思惟？思惟什麼？
啊！透過老師的引導，了解多一些：以統攝的方式而安住。好開心！又知多了一點點。
老師要保重，弟子很想念，老師的身體好，就是弟子一切的願望！
弟子
王永芬
感恩老師為弟子開示止觀內涵。宗大師很細緻把每一小部分辨別清楚清楚，讓弟子們往下學時不會攪混，打好基礎。可是必定要師長正確的解釋密意，以悲心來善巧傳遞，令弟子生起善法欲。
因為從一點都不懂奢摩他開始，到現在知道；{若時生起身心清安所有喜樂，此三摩地即奢摩他}；原來{止道：總集諸法名稱}。弟子正疑惑，{善思惟法，作意思惟}，法的內涵那麼那麼多！要怎樣思惟？思惟什麼？
啊！透過老師的引導，了解多一些：以統攝的方式而安住。好開心！又知多了一點點。
老師要保重，弟子很想念，老師的身體好，就是弟子一切的願望！
弟子
王永芬
2021-01-14 15:26:43 (c************4@g***l.***)
頂禮大寶恩師
感恩老師辛苦為我們開示止觀。
弟子很歡喜和老師學習止觀，每天警策自己，早上一定要聽老師的止觀，至少每天聽一次到兩次。應該要再多聽。
弟子把字稿印下來，仔細研讀，慢慢對這些名相，多讀多讀，盡力記， 放在心上。
在此學到， 正思擇即是：辨別世俗諦 。最極思擇即是： 辨別勝義諦即空性。
具有尋思智慧的一個作意 用此作意執取相就是 週遍尋思。真實觀察, 正確分別就是週遍伺察.
尋與伺有粗細差別.
接著老師引寶雲經 和 經莊嚴論 解釋止觀。簡單說 奢摩他 是 一心專注。 毘缽舍那 是正確的觀察。這一句弟子較易體會。
弟子感恩老師開示。
會認真學 ！
祈願
老師法體安康 長久住世 常轉法輪
南加 倪秀琴 合十頂禮
感恩老師辛苦為我們開示止觀。
弟子很歡喜和老師學習止觀，每天警策自己，早上一定要聽老師的止觀，至少每天聽一次到兩次。應該要再多聽。
弟子把字稿印下來，仔細研讀，慢慢對這些名相，多讀多讀，盡力記， 放在心上。
在此學到， 正思擇即是：辨別世俗諦 。最極思擇即是： 辨別勝義諦即空性。
具有尋思智慧的一個作意 用此作意執取相就是 週遍尋思。真實觀察, 正確分別就是週遍伺察.
尋與伺有粗細差別.
接著老師引寶雲經 和 經莊嚴論 解釋止觀。簡單說 奢摩他 是 一心專注。 毘缽舍那 是正確的觀察。這一句弟子較易體會。
弟子感恩老師開示。
會認真學 ！
祈願
老師法體安康 長久住世 常轉法輪
南加 倪秀琴 合十頂禮
2021-01-14 05:59:13 (j*************6@g***l.***)
將我們歡喜共學止觀0013講的心得，虔誠供養給師長：
(第二回)
葉美鴻：誠如真如老師所說，我們能直遇清淨傳承，學習止觀，何止三生有幸。所以很想回饋平日自己可以努力學習的方向，希求指導。面對森然萬境中，如何保持著正知正念，收攝於心，對我來說，是不容易的，但透由觀察記錄，常發現自己煩惱的現行，靜下心思惟時，師長的理路常能浮現出來教導自己，而再一次回憶境界時，有一種被鬆綁的感覺。體會到法的力量，可以增大心的力量，更能駕馭自心。感恩師長。
黃靜霓：感恩老師為我們講說止觀初探 雖然很難不易理解 老師給予的下手處 就是重複 重複 重複的聽 並且拜三十五佛懺 努力淨罪集資 弟子仍歡喜的學 會努力的。祈請老師法體康泰 長久住世 常轉法輪。
(第二回)
葉美鴻：誠如真如老師所說，我們能直遇清淨傳承，學習止觀，何止三生有幸。所以很想回饋平日自己可以努力學習的方向，希求指導。面對森然萬境中，如何保持著正知正念，收攝於心，對我來說，是不容易的，但透由觀察記錄，常發現自己煩惱的現行，靜下心思惟時，師長的理路常能浮現出來教導自己，而再一次回憶境界時，有一種被鬆綁的感覺。體會到法的力量，可以增大心的力量，更能駕馭自心。感恩師長。
黃靜霓：感恩老師為我們講說止觀初探 雖然很難不易理解 老師給予的下手處 就是重複 重複 重複的聽 並且拜三十五佛懺 努力淨罪集資 弟子仍歡喜的學 會努力的。祈請老師法體康泰 長久住世 常轉法輪。
2021-01-14 05:57:30 (j*************6@g***l.***)
將我們歡喜共學止觀0013講的心得，虔誠供養給師長：
(第一回)
許慈莉:感恩老師為我們解釋諸多名詞，雖然很難很深，但如老師給的下手處，重複聽就能再多了解一些，也感恩老師提策弟子能學到如此清淨傳承的教典是何止三生有幸，有了殊勝想，一點都不怕難不怕深，況且有老師的宣講及陪伴。祈請老師法體康泰 長久住世 常轉法輪。
張玉佳：每次學習都很歡喜，珍惜著能學習到如此清淨傳承的法。『正住為所依，心安住於心，及善擇法故，是寂止勝觀。』對於止觀自性的展現，內心很希求也很嚮往。期待著自己努力學，努力實踐!
楊政致：老師的關係所以我們不只三生有幸能接觸清淨的傳承,不要怕難或不懂,只要努力跟著就會有進步,期許自己有空要去聽首播,因有老師的陪伴和加持。
(第一回)
許慈莉:感恩老師為我們解釋諸多名詞，雖然很難很深，但如老師給的下手處，重複聽就能再多了解一些，也感恩老師提策弟子能學到如此清淨傳承的教典是何止三生有幸，有了殊勝想，一點都不怕難不怕深，況且有老師的宣講及陪伴。祈請老師法體康泰 長久住世 常轉法輪。
張玉佳：每次學習都很歡喜，珍惜著能學習到如此清淨傳承的法。『正住為所依，心安住於心，及善擇法故，是寂止勝觀。』對於止觀自性的展現，內心很希求也很嚮往。期待著自己努力學，努力實踐!
楊政致：老師的關係所以我們不只三生有幸能接觸清淨的傳承,不要怕難或不懂,只要努力跟著就會有進步,期許自己有空要去聽首播,因有老師的陪伴和加持。
2021-01-14 01:38:17 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮恩師尊足下：
第13講「正思擇者，謂思擇盡所有性；最極思擇，謂思擇如所有性；以有分別慧作意取諸相時，名周遍尋思；真實觀時，名周遍伺察。」對老師開示弟子理解為：在思擇世俗諦、及勝義諦時，分別境相時，先要用粗略地思考，繼而細緻的伺察…所以感覺「周遍尋思、周遍伺察」是思惟的方法，而「思擇世俗諦、及勝義諦」是安住思惟的方向。不知這樣理解是否正確? 「總集為止道」於老師所提示的（注意），以比如來說，弟子所理解的是：在安住時，只住於「諸行無常」的統攝名稱上，不向其餘法類擴散；而在妙觀的所緣時，才廣泛尋思九因相的義理，及再更伺察各細緻義理……不知這樣理解是否正確？
愚昧的弟子今生能跟着老師學習到清淨的傳法，深深感謝老師的說法恩德！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/1/14
第13講「正思擇者，謂思擇盡所有性；最極思擇，謂思擇如所有性；以有分別慧作意取諸相時，名周遍尋思；真實觀時，名周遍伺察。」對老師開示弟子理解為：在思擇世俗諦、及勝義諦時，分別境相時，先要用粗略地思考，繼而細緻的伺察…所以感覺「周遍尋思、周遍伺察」是思惟的方法，而「思擇世俗諦、及勝義諦」是安住思惟的方向。不知這樣理解是否正確? 「總集為止道」於老師所提示的（注意），以比如來說，弟子所理解的是：在安住時，只住於「諸行無常」的統攝名稱上，不向其餘法類擴散；而在妙觀的所緣時，才廣泛尋思九因相的義理，及再更伺察各細緻義理……不知這樣理解是否正確？
愚昧的弟子今生能跟着老師學習到清淨的傳法，深深感謝老師的說法恩德！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/1/14
2021-01-14 01:01:50 (a***********1@g***l.***)
頂禮大寶恩師
感恩你為我們講止觀初探
能親見你的視訊
讓弟子更安心的學習
雖然不懂
但有一點點懂
內心對止觀空性的學習
很歡喜
弟子 鄭彩年頂禮
感恩你為我們講止觀初探
能親見你的視訊
讓弟子更安心的學習
雖然不懂
但有一點點懂
內心對止觀空性的學習
很歡喜
弟子 鄭彩年頂禮
2021-01-13 21:49:19 (a*********a@g***l.***)
恭敬頂禮上師：
感恩老師宣講止觀，很開心可以跟著學習.
這一講學到怎樣思擇:
於如是勝三摩地所行影像所知義中(意涵) 能正思擇、最極思擇、周遍尋思、周遍伺察
「正思擇」就是思擇辨別盡所有性(指世俗諦，不是空性的法)
「最極思擇」就是思擇辨別如所有性(勝義諦、空性)
周遍尋思與周遍伺察，
「尋」就是粗略地思考、粗略地尋思，
「伺」就是細緻地伺察，仔細地觀察抉擇
「尋」與「伺」一個是粗略地尋思，一個是細緻地伺察
思擇如所有性當中，包含了粗略地尋思；細緻地伺察
思擇盡所有性當中，也包含了粗略地尋思；細緻地伺察
學到怎樣安住所緣之上:
止: 止安住在所緣上的時候，是以總攝的方式安住.
觀: 而觀安住在所緣上的時候，是以思擇的方式安住.
宗大師引領我們要遵從於至尊慈氏這樣解釋經典如此宣說的密意,令更不能別解經義。就是解釋經典一定要有清淨的傳承。
之於怎樣”思擇”安住弟子會耐心等待上師以後開示.
紐約增上8班
弟子萬象頂禮合十
感恩老師宣講止觀，很開心可以跟著學習.
這一講學到怎樣思擇:
於如是勝三摩地所行影像所知義中(意涵) 能正思擇、最極思擇、周遍尋思、周遍伺察
「正思擇」就是思擇辨別盡所有性(指世俗諦，不是空性的法)
「最極思擇」就是思擇辨別如所有性(勝義諦、空性)
周遍尋思與周遍伺察，
「尋」就是粗略地思考、粗略地尋思，
「伺」就是細緻地伺察，仔細地觀察抉擇
「尋」與「伺」一個是粗略地尋思，一個是細緻地伺察
思擇如所有性當中，包含了粗略地尋思；細緻地伺察
思擇盡所有性當中，也包含了粗略地尋思；細緻地伺察
學到怎樣安住所緣之上:
止: 止安住在所緣上的時候，是以總攝的方式安住.
觀: 而觀安住在所緣上的時候，是以思擇的方式安住.
宗大師引領我們要遵從於至尊慈氏這樣解釋經典如此宣說的密意,令更不能別解經義。就是解釋經典一定要有清淨的傳承。
之於怎樣”思擇”安住弟子會耐心等待上師以後開示.
紐約增上8班
弟子萬象頂禮合十
2021-01-13 06:28:27 (s**********3@g***l.***)
廣論止觀初探0013-依照經論認識止觀的體性（一）(第13篇)
頂禮大寶恩師：
每次第一次聽聞都覺得非常困難，轉眼間10-15分鐘就過去了，幸好有網路可以反覆的重複聽聞。每一講都要重複聽很多次，才能略略的跟上進度。
在這幾日的學習中，初初的學習到
一、正思擇、最極思擇、周遍尋思、周遍伺察的意思。
二、寂止與勝觀的認識。
還有老師說：「不能想怎麼解釋就怎麼解釋，就是解釋經典一定要有清淨的傳承。」弟子的程度很差，謝謝老師教導弟子不忘陀羅尼的方式，就是反覆反覆的聽聞！確實發現每次聽又會比上次聽又多懂一些些。如要弟子說又說不出，但還是非常謝謝老師讓弟子們看到自己有這樣學習到圓滿道次第的因緣是非常幸運的，所以弟子要繼續發願要認真跟著上師的每一步！
謝謝師長的說法恩！
祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2021.01.13
頂禮大寶恩師：
每次第一次聽聞都覺得非常困難，轉眼間10-15分鐘就過去了，幸好有網路可以反覆的重複聽聞。每一講都要重複聽很多次，才能略略的跟上進度。
在這幾日的學習中，初初的學習到
一、正思擇、最極思擇、周遍尋思、周遍伺察的意思。
二、寂止與勝觀的認識。
還有老師說：「不能想怎麼解釋就怎麼解釋，就是解釋經典一定要有清淨的傳承。」弟子的程度很差，謝謝老師教導弟子不忘陀羅尼的方式，就是反覆反覆的聽聞！確實發現每次聽又會比上次聽又多懂一些些。如要弟子說又說不出，但還是非常謝謝老師讓弟子們看到自己有這樣學習到圓滿道次第的因緣是非常幸運的，所以弟子要繼續發願要認真跟著上師的每一步！
謝謝師長的說法恩！
祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2021.01.13
2021-01-13 05:56:58 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師
感謝您止觀第 13 講替弟子辨別「尋思、伺察」的差異。一個粗，一個細。弟子的學習是: 我們學習或修行要有次第及方法。先粗後細，但兩個層次都重要。我們常偏執某方，但就無法圓滿。感謝您提醒弟子，也讓弟子有個思維觀察方向。感謝您！讓弟子能種增上生決定勝的因，究竟圓滿菩提！
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您止觀第 13 講替弟子辨別「尋思、伺察」的差異。一個粗，一個細。弟子的學習是: 我們學習或修行要有次第及方法。先粗後細，但兩個層次都重要。我們常偏執某方，但就無法圓滿。感謝您提醒弟子，也讓弟子有個思維觀察方向。感謝您！讓弟子能種增上生決定勝的因，究竟圓滿菩提！
弟子舜元恭敬頂禮
2021-01-12 17:46:21 (l*******h@g***l.***)
頂禮老師！弟子有跟上進度，抄錄完13講了。
感恩老師！弟子會再重覆聽，體會您賜予弟子傳承教典的美妙。期待一次次的空中相會……
感恩老師！弟子會再重覆聽，體會您賜予弟子傳承教典的美妙。期待一次次的空中相會……
2021-01-12 10:10:22 (l***********1@g***l.***)
頂禮大寶恩師.這一講弟子學到一件事情,解釋經典一定要有清淨的傳承。不能自己想怎麼講就怎麼講,這樣一但偏差,會害己害他,所以弟子很感恩老師是依據傳承的解釋來為我們宣講,今生能值遇這麼清淨的傳承真的不易,祖師們努力的為眾生將教法傳承下來,學的我們怎麼能不以相同的心情來學習呢?想到有人曾為我的苦樂而努力,自己再怎麼聽不懂都會努力學習下去.弟子秋萍恭敬合十
2021-01-12 06:08:44 (p******w@y***o.***.**)
最重要是感恩老師， 把很重要的內涵告知我們 :
要遵從至尊慈氏這樣解釋經典如此宣說的密意， 不能想怎麼解釋就怎麼解釋!
就是解釋經典一定要清淨的傳承!
遮止了弟子很想上網查資料解釋這個不正當行為。 今天能夠學到這個正確的方法， 因有老師清淨傳承， 何止有三生有幸!
所以是越學越歡喜呀! 又等著老師派法師來為我們答疑! 有老師帶著， 會堅持學下去! 所以老師您請放心， 我們弟子會堅持開心學下去!
感恩老師!
弟子黃少碧頂禮
2021.1.12
要遵從至尊慈氏這樣解釋經典如此宣說的密意， 不能想怎麼解釋就怎麼解釋!
就是解釋經典一定要清淨的傳承!
遮止了弟子很想上網查資料解釋這個不正當行為。 今天能夠學到這個正確的方法， 因有老師清淨傳承， 何止有三生有幸!
所以是越學越歡喜呀! 又等著老師派法師來為我們答疑! 有老師帶著， 會堅持學下去! 所以老師您請放心， 我們弟子會堅持開心學下去!
感恩老師!
弟子黃少碧頂禮
2021.1.12
2021-01-12 05:32:30 (p******w@y***o.***.**)
恭敬頂禮大寶恩師:
今天又和 90多位同學一起共學覆聽<止觀初探>十三講。實在是幸福時光!
特別聽到老師說: 很開心和我們一起學習廣論的時間!
我們正是如此作師所喜!
因為大家專注 一心， 就是要覆聽/看老師為我們開講<觀止觀初探>大法!
弟子 因為有大家共業力量的關係， 比較清楚了解老師為我們解釋。
正思擇: 思擇辨別盡所有性(不是空性)
最極思擇: 思擇辨別如所有性(空性)
周遍尋思: 具有尋思智慧這樣的一個作意 用這樣的作意執取相
周遍伺察: 真實觀察正確分別
而正思擇及最極思擇兩者， 都同時可以有周遍尋思及周圍伺察。
感恩老師告知大師說<取諸相>不是諦實執， 而是要分辨對境的相狀 及種種差別。
現在弟子已經學習一心專注， 就是內心安住所緣不散亂。
從外境中拉回來專注聽聞老師的教導。
老師真的很理解我們， 知道不我們不懂如何用思擇的方式安住， (其實止的安住也不會)， 接著老師就鼓勵我們可以繼續學!
最重要是感恩老師， 把很重要的內涵告知我們 :
今天又和 90多位同學一起共學覆聽<止觀初探>十三講。實在是幸福時光!
特別聽到老師說: 很開心和我們一起學習廣論的時間!
我們正是如此作師所喜!
因為大家專注 一心， 就是要覆聽/看老師為我們開講<觀止觀初探>大法!
弟子 因為有大家共業力量的關係， 比較清楚了解老師為我們解釋。
正思擇: 思擇辨別盡所有性(不是空性)
最極思擇: 思擇辨別如所有性(空性)
周遍尋思: 具有尋思智慧這樣的一個作意 用這樣的作意執取相
周遍伺察: 真實觀察正確分別
而正思擇及最極思擇兩者， 都同時可以有周遍尋思及周圍伺察。
感恩老師告知大師說<取諸相>不是諦實執， 而是要分辨對境的相狀 及種種差別。
現在弟子已經學習一心專注， 就是內心安住所緣不散亂。
從外境中拉回來專注聽聞老師的教導。
老師真的很理解我們， 知道不我們不懂如何用思擇的方式安住， (其實止的安住也不會)， 接著老師就鼓勵我們可以繼續學!
最重要是感恩老師， 把很重要的內涵告知我們 :
2021-01-11 23:07:05 (t*********e@g***l.***)
顶礼尊贵老师：
思择如所有性与思择尽所有性都包含周遍寻思与遍伺察。可以理解为是等遍吗？
弟子会努力学习。祈请老师法体康泰，长久住世。
思择如所有性与思择尽所有性都包含周遍寻思与遍伺察。可以理解为是等遍吗？
弟子会努力学习。祈请老师法体康泰，长久住世。
2021-01-11 22:41:21 (p*****8@m**8.*****.***)
感恩老師為弟子講止觀,雖然有時不太了解要再再思惟.但弟子每天都至少聽一遍,期待能令納師長的用心講說
2021-01-11 22:31:08 (t**********n@g***l.***)
禮敬珍貴的大寶上師：
要依照經論認識止觀的體性。「正思擇」就是思擇辨別盡所有性(指世俗諦，不是空性的法)。「最極思擇」就是思擇辨別如所有性(勝義諦、空性)。具有尋思智慧這樣的一個作意，用這樣的作意執取相就是「周遍尋思」。真實觀察、正確地分別時，就是「周遍伺察」。尋謂粗思，伺謂細察。尋、伺最大的差別就在於分別對境的時候，會有粗與細的這個差別。分辨對境有種種差別，思擇分辨如所有性與盡所有性，各自都有周遍尋思與周遍伺察這兩種。止安住在所緣上的時候，是以總攝的方式安住；而觀安住在所緣上的時候，是以思擇的方式安住。依靠正定，也就是正確的三摩地而止住內心，這就是寂止；善加辨別諸法的智慧，這就是指勝觀。宗大師引領我們要遵從於至尊慈氏這樣解釋經典如此宣說的密意，不能想怎麼解釋就怎麼解釋，就是解釋經典一定要有清淨的傳承。老師說，我們能學到清淨的傳承對教典的解釋，何止是三生有幸啊！所以弟子一定要好好地跟著老師學下去。謝謝老師的指授！
弟子 珮宸 頂禮 (高15宗05班)
要依照經論認識止觀的體性。「正思擇」就是思擇辨別盡所有性(指世俗諦，不是空性的法)。「最極思擇」就是思擇辨別如所有性(勝義諦、空性)。具有尋思智慧這樣的一個作意，用這樣的作意執取相就是「周遍尋思」。真實觀察、正確地分別時，就是「周遍伺察」。尋謂粗思，伺謂細察。尋、伺最大的差別就在於分別對境的時候，會有粗與細的這個差別。分辨對境有種種差別，思擇分辨如所有性與盡所有性，各自都有周遍尋思與周遍伺察這兩種。止安住在所緣上的時候，是以總攝的方式安住；而觀安住在所緣上的時候，是以思擇的方式安住。依靠正定，也就是正確的三摩地而止住內心，這就是寂止；善加辨別諸法的智慧，這就是指勝觀。宗大師引領我們要遵從於至尊慈氏這樣解釋經典如此宣說的密意，不能想怎麼解釋就怎麼解釋，就是解釋經典一定要有清淨的傳承。老師說，我們能學到清淨的傳承對教典的解釋，何止是三生有幸啊！所以弟子一定要好好地跟著老師學下去。謝謝老師的指授！
弟子 珮宸 頂禮 (高15宗05班)
2021-01-11 21:16:00 (l*********l@g***l.***)
頂禮具恩根本上師：
弟子非常懺悔，因為錯過直播非常害怕將來的業感果後，弟子會錯過大師教法錯過師長，因此認真拜懺求加持。
雖然狀況一樣第一次聽還是矇掉，但 有別於以往的學習，第二次聽之前也會將上師改過後的原文讀七遍然後再聽，每次覆聽前再誦原文再聽，雖然不能明白內涵但對文字有很不同的熟悉感。
弟子也把自己的作法跟共學的同學分享讓大家一起試試看，非常感恩上師抱病仍舊堅持在法座上為弟子說法，弟子卻這麼不上心錯過直播。
懺悔，懺悔再懺悔祈求師長加持！
弟子誓願生生世世追隨師父上師學宏大師顯密圓滿正法直至菩提永不退心。
弟子 慧玲 至誠頂禮
弟子非常懺悔，因為錯過直播非常害怕將來的業感果後，弟子會錯過大師教法錯過師長，因此認真拜懺求加持。
雖然狀況一樣第一次聽還是矇掉，但 有別於以往的學習，第二次聽之前也會將上師改過後的原文讀七遍然後再聽，每次覆聽前再誦原文再聽，雖然不能明白內涵但對文字有很不同的熟悉感。
弟子也把自己的作法跟共學的同學分享讓大家一起試試看，非常感恩上師抱病仍舊堅持在法座上為弟子說法，弟子卻這麼不上心錯過直播。
懺悔，懺悔再懺悔祈求師長加持！
弟子誓願生生世世追隨師父上師學宏大師顯密圓滿正法直至菩提永不退心。
弟子 慧玲 至誠頂禮
2021-01-11 11:12:34 (y*********3@g***l.***)
感恩老師應弟子的機，從輕薄短小的進度讓我們趣入止觀；更了解我們聽聞之後會有不解之處。所以特別安排法師來為我們稀釋釋疑，再再感恩師長大寶僧團為俗眾所做的一切。
弟子有項希求，在法師為我們講解之時，能否同時有出版止觀初探的手抄。
弟子有項希求，在法師為我們講解之時，能否同時有出版止觀初探的手抄。
2021-01-11 07:55:17 (i*********0@g***l.***)
「奢摩他者，謂心一境性。毘缽舍那者，謂正觀察。」必須要有清淨的傳承，依照經典來解釋止觀意涵，尤其是毘缽舍那不是什麼都不想，而是要正觀察。感恩師長依照傳承和四家合註來說法，並將這麼珍貴的正法傳遞給弟子，千金難買，正法難遇。真是三生有幸，感謝祖師們和大寶恩師。感謝最最尊貴親近的真如老師。
2021-01-10 22:48:54 (l*********0@g***l.***)
至誠頂禮真如老師：
感恩老師不辭辛勞地為我們講述止觀的內容，雖然內容越來越深，也有很多名相弟子不是很明白，但經由反覆反覆的重聽，就稍微對一些名相有些許的了解。了解後就挺歡喜地，每個星期都非常期待老師您的止觀初探課程。看到您神采奕奕地為我們上課，弟子真的真的超級歡喜，也放心許多，因為也擔心您的身體是否安好。弟子只是增上班的學員，學佛資歷非常的淺，就能直遇老師您親自為我們宣講止觀，這是何等的幸福。很多資深的學員們都已經等了很多年了，每每想到這就覺得能直遇到清淨傳承無垢的法，真的要無比的珍惜。此外，弟子真的很幸運才增上班就能學到由性越法師與楊萬和校長所開設的福智財務攝纇學班，每個星期日會有將近三千人在線上一同學習。目前已經進入第一章紅白顏色了。昨日性向法師放了老師您如何教導我們將是顏色遍是紅色的錯誤理路，如何結和心續並觀察自己平時與他人的互動中，是否有這種週遍的錯誤行相。這讓剛接觸攝纇學的弟子覺得好感恩，也啟發了弟子更強烈學習法的好樂心。親愛的老師您一定要好好的寶重身體，弟子一定會努力認真學下去。 弟子林姵佑恭敬頂禮
感恩老師不辭辛勞地為我們講述止觀的內容，雖然內容越來越深，也有很多名相弟子不是很明白，但經由反覆反覆的重聽，就稍微對一些名相有些許的了解。了解後就挺歡喜地，每個星期都非常期待老師您的止觀初探課程。看到您神采奕奕地為我們上課，弟子真的真的超級歡喜，也放心許多，因為也擔心您的身體是否安好。弟子只是增上班的學員，學佛資歷非常的淺，就能直遇老師您親自為我們宣講止觀，這是何等的幸福。很多資深的學員們都已經等了很多年了，每每想到這就覺得能直遇到清淨傳承無垢的法，真的要無比的珍惜。此外，弟子真的很幸運才增上班就能學到由性越法師與楊萬和校長所開設的福智財務攝纇學班，每個星期日會有將近三千人在線上一同學習。目前已經進入第一章紅白顏色了。昨日性向法師放了老師您如何教導我們將是顏色遍是紅色的錯誤理路，如何結和心續並觀察自己平時與他人的互動中，是否有這種週遍的錯誤行相。這讓剛接觸攝纇學的弟子覺得好感恩，也啟發了弟子更強烈學習法的好樂心。親愛的老師您一定要好好的寶重身體，弟子一定會努力認真學下去。 弟子林姵佑恭敬頂禮
2021-01-10 13:56:50 (r********3@g***l.***)
感恩同行截圖讓弟子看到上師您問我們有沒有聽清楚止觀的道是什麼。並說：「這裡講的道跟一般的講的道不一樣，有聽清楚嗎？」，又云 「對！這裡的道是所緣。」
上師說：「止的方式安住的時候我們比較好理解，可是觀的方式、思擇的方式是怎麼安住的呢？大家可以去繼續學」。弟子非常期待繼續學，這星期先好好用功作為聞此法類前行準備。
弟子慚愧不太懂問問題，現階段先努力學習重覆聽及寫回饋供養上師，將回饋編檔作為日後溫故知新之用。
陌生且困難止觀，透上師您逐字逐句為我們消文以及細緻區分某些漢文與藏文之意思，讓弟子有更寬廣及更多角度去思維廣論所述之內涵。
聽上師止觀開示，其中最大收獲之一是自已一個習氣慢慢被扭轉中，以前學廣論遇到不明白的地方，不會用反覆聽貼緊原文在師父錄音帶及手抄上找答案，現在發覺重覆聽貼緊原文找答案原來是最好之方法。
自從上師您開示止觀，弟子越來越感受到您全然了解我們之困難，幫助我們解決困難之輔助工具亦一直在精益求益，所以眼前剩下之問題只是自己願不願意依教奉行。
若然依然故我貪舒適隨習氣煩惱，不提正念正知去修改，唯自作業自受果等吃苦了。
上師說：「止的方式安住的時候我們比較好理解，可是觀的方式、思擇的方式是怎麼安住的呢？大家可以去繼續學」。弟子非常期待繼續學，這星期先好好用功作為聞此法類前行準備。
弟子慚愧不太懂問問題，現階段先努力學習重覆聽及寫回饋供養上師，將回饋編檔作為日後溫故知新之用。
陌生且困難止觀，透上師您逐字逐句為我們消文以及細緻區分某些漢文與藏文之意思，讓弟子有更寬廣及更多角度去思維廣論所述之內涵。
聽上師止觀開示，其中最大收獲之一是自已一個習氣慢慢被扭轉中，以前學廣論遇到不明白的地方，不會用反覆聽貼緊原文在師父錄音帶及手抄上找答案，現在發覺重覆聽貼緊原文找答案原來是最好之方法。
自從上師您開示止觀，弟子越來越感受到您全然了解我們之困難，幫助我們解決困難之輔助工具亦一直在精益求益，所以眼前剩下之問題只是自己願不願意依教奉行。
若然依然故我貪舒適隨習氣煩惱，不提正念正知去修改，唯自作業自受果等吃苦了。
2021-01-10 08:34:32 (p******w@y***o.***.**)
頂禮大寶恩師:
敬呈港19進008同學於1月9日回饋老師第十三講如下：
5.陳蓮珠：
頂禮老師🙇🏻♀️🙏🏻弟子雖不明白但覺得非常幸福這是多麼多麼難能可貴可以聽到，感恩上師給我們解説如此深的大法，宗大師引領我們要遵從於至尊慈氏這樣解釋經典如此宣說的密意，不能想怎麼解釋就怎麼解釋，就是解釋經典一定要有清淨的傳承。🙇🏻♀️🙏🏻🙇🏻♀️🙏🏻🙇🏻♀️🙏🏻
6.鄭麗如：
頂禮老師🙇♀️
老師法體安康🌻
尋謂粗略，伺謂細察
尋舆伺有粗舆細的
差別？
雖艱難， 弟子要努力學習 🙇♀️😊感恩老師
7.練彩芬：
感恩老師!講解依照經論認識止觀体性，使我認識到(尋)即粗思，(伺)謂細察。弟子會继續努力學習。祈求老師身心康泰🙏🏻🙏🏻🙏🏻
8.梁東成：
恭敬頂禮老師🙏♂️
感恩老師今課所授：止的道如何統攝，
依正定住心說名為止，
善擇法慧說名為觀。
希祈下課所授!!
敬呈港19進008同學於1月9日回饋老師第十三講如下：
5.陳蓮珠：
頂禮老師🙇🏻♀️🙏🏻弟子雖不明白但覺得非常幸福這是多麼多麼難能可貴可以聽到，感恩上師給我們解説如此深的大法，宗大師引領我們要遵從於至尊慈氏這樣解釋經典如此宣說的密意，不能想怎麼解釋就怎麼解釋，就是解釋經典一定要有清淨的傳承。🙇🏻♀️🙏🏻🙇🏻♀️🙏🏻🙇🏻♀️🙏🏻
6.鄭麗如：
頂禮老師🙇♀️
老師法體安康🌻
尋謂粗略，伺謂細察
尋舆伺有粗舆細的
差別？
雖艱難， 弟子要努力學習 🙇♀️😊感恩老師
7.練彩芬：
感恩老師!講解依照經論認識止觀体性，使我認識到(尋)即粗思，(伺)謂細察。弟子會继續努力學習。祈求老師身心康泰🙏🏻🙏🏻🙏🏻
8.梁東成：
恭敬頂禮老師🙏♂️
感恩老師今課所授：止的道如何統攝，
依正定住心說名為止，
善擇法慧說名為觀。
希祈下課所授!!
2021-01-10 08:28:39 (p******w@y***o.***.**)
頂禮大寶恩師:
敬呈港19進008同學於1月9日回饋老師止觀初探第十三講如下：
1.黃少碧：
老師好:
弟子今天學習到〈正思擇，最極思擇，周遍尋思，周遍伺察〉定義，雖然仍不明白是什麼境界，起碼能聽聞。老師说會有法師幫助弟子，就很期待，開心學習，不執著相。
2.陳鏡溶：
老師吉祥，
弟子是課得悉盡所有性、如所有性、尋思及伺察之義理。
感恩萬分🙏🙏🙏
3.鄭月美：
頂禮老師，感恩老師今日解釋：正思擇、最極思擇、週遍尋思、週遍伺察，弟子會好好地努力學習。
4.利月媚：
顶禮老師；今講聽到：止的所緣，就是總集、統合諸法的名稱，如安住【諸行無常】的無常之上；而觀的所緣，是廣泛地思擇許多的義理。弟子會繼續努力地學習的。感恩老師🙏🙏🙏
敬呈港19進008同學於1月9日回饋老師止觀初探第十三講如下：
1.黃少碧：
老師好:
弟子今天學習到〈正思擇，最極思擇，周遍尋思，周遍伺察〉定義，雖然仍不明白是什麼境界，起碼能聽聞。老師说會有法師幫助弟子，就很期待，開心學習，不執著相。
2.陳鏡溶：
老師吉祥，
弟子是課得悉盡所有性、如所有性、尋思及伺察之義理。
感恩萬分🙏🙏🙏
3.鄭月美：
頂禮老師，感恩老師今日解釋：正思擇、最極思擇、週遍尋思、週遍伺察，弟子會好好地努力學習。
4.利月媚：
顶禮老師；今講聽到：止的所緣，就是總集、統合諸法的名稱，如安住【諸行無常】的無常之上；而觀的所緣，是廣泛地思擇許多的義理。弟子會繼續努力地學習的。感恩老師🙏🙏🙏
2021-01-10 08:27:01 (p******w@y***o.***.**)
頂禮大寶恩師:
聞說老師法體違和， 辛苦老師了， 為了我們這群弟子， 老師花盡心力， 既搜集資料， 淺白解說， 又錄像親切講課， 看到老師精神還好， 就有點安心， 很感恩老師。
如今天13講， : 我們真是三生有幸!若不努力學習， 有負師恩!
今講很開心， 終於了解止觀分別:
奢摩他是指⼼⼀境性。就是⼀⼼專注。
毘缽舍那是正確地觀察
還有是尋、伺最⼤的差別就在於分別 對境的時候，會有粗與細的這個差別。
雖然對相執不明白， 但總記著老師說: 不要急， 不火。弟子要耐著心跟著老師學習。我們太幸福了!
弟子黃少碧頂禮
2021.1.9
聞說老師法體違和， 辛苦老師了， 為了我們這群弟子， 老師花盡心力， 既搜集資料， 淺白解說， 又錄像親切講課， 看到老師精神還好， 就有點安心， 很感恩老師。
如今天13講， : 我們真是三生有幸!若不努力學習， 有負師恩!
今講很開心， 終於了解止觀分別:
奢摩他是指⼼⼀境性。就是⼀⼼專注。
毘缽舍那是正確地觀察
還有是尋、伺最⼤的差別就在於分別 對境的時候，會有粗與細的這個差別。
雖然對相執不明白， 但總記著老師說: 不要急， 不火。弟子要耐著心跟著老師學習。我們太幸福了!
弟子黃少碧頂禮
2021.1.9
2021-01-10 03:35:04 (r*******l@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
弟子能真正面對聖顏，聽聞老師宣講”止觀”，心中無比的感動。
弟子根性較鈍，聽聞佛法時，通常第一次聽聞無法領解，總要再次聽聞，才能聽到法義。所以值遇師父弘傳廣論，有開示音檔流布之時，弟子如獲至寶，因為可以反覆聽，把沒聽懂的再聽一次、再聽一次….。唯一遺憾的是，未能親見師父。
現在聽聞止觀時，法義更深，若未反覆聽聞，別說意涵不懂，很多的名相更是一片糊塗。幸而老師已先為弟子們鋪陳了修學五大論直趣空性成就一切智智之路；又有法師們善巧扼要講解；配合老師的開示又有文字稿對照。具緣者若想修學佛法，再沒有比現今階段更幸福更輝耀的聞法時光了！
而弟子最最蒙恩之處，是能每天親睹老師的容顏，讓如對聖顏的修持成為具體化(真是凡夫啊！)。而且在老師開示時，更具象的表達了老師想要告訴弟子的甚深法義；例如老師在開示”尋”和”伺”兩者的不同時的音容笑貌，弟子鏤刻於心是不會忘記的。感恩老師用心良苦，就是為了給弟子們最好的禮物！
弟子瑞瑛頂禮敬受
祈願上師法體安康，長久住世，常轉法輪！
弟子能真正面對聖顏，聽聞老師宣講”止觀”，心中無比的感動。
弟子根性較鈍，聽聞佛法時，通常第一次聽聞無法領解，總要再次聽聞，才能聽到法義。所以值遇師父弘傳廣論，有開示音檔流布之時，弟子如獲至寶，因為可以反覆聽，把沒聽懂的再聽一次、再聽一次….。唯一遺憾的是，未能親見師父。
現在聽聞止觀時，法義更深，若未反覆聽聞，別說意涵不懂，很多的名相更是一片糊塗。幸而老師已先為弟子們鋪陳了修學五大論直趣空性成就一切智智之路；又有法師們善巧扼要講解；配合老師的開示又有文字稿對照。具緣者若想修學佛法，再沒有比現今階段更幸福更輝耀的聞法時光了！
而弟子最最蒙恩之處，是能每天親睹老師的容顏，讓如對聖顏的修持成為具體化(真是凡夫啊！)。而且在老師開示時，更具象的表達了老師想要告訴弟子的甚深法義；例如老師在開示”尋”和”伺”兩者的不同時的音容笑貌，弟子鏤刻於心是不會忘記的。感恩老師用心良苦，就是為了給弟子們最好的禮物！
弟子瑞瑛頂禮敬受
祈願上師法體安康，長久住世，常轉法輪！
2021-01-10 02:37:19 (c**********2@g***l.***)
頂禮敬愛的真如老師：
這周台灣寒流來報到，而弟子歡喜的在家聽法。上一講次提到的正思擇、最極思擇、周遍尋思和周遍伺察，在這周能得到解答。透過尋伺的過程，學習如理的觀察和思維，並學習做正確的觀察和抉擇。
能夠在此時此刻學習清淨圓滿的傳承教法，是一件很幸福的事情。 謝謝老師的用心，也再次感恩三寶與大善知識的引領。
弟子伊瑩 虔誠頂禮
這周台灣寒流來報到，而弟子歡喜的在家聽法。上一講次提到的正思擇、最極思擇、周遍尋思和周遍伺察，在這周能得到解答。透過尋伺的過程，學習如理的觀察和思維，並學習做正確的觀察和抉擇。
能夠在此時此刻學習清淨圓滿的傳承教法，是一件很幸福的事情。 謝謝老師的用心，也再次感恩三寶與大善知識的引領。
弟子伊瑩 虔誠頂禮
2021-01-10 02:05:14 (b*****8@b*******t.***)
亲爱的恩师：
能學到清淨的傳承對教典的解釋，何止是三生有幸啊！
听到这讲，心一直提着，下面是什么？对对对！那应如何观？？？被您的善巧说吸引着，很想听到下一句再下一句，这是您说的，跟着理路飞翔？
再者是现行，弟子最近思惟师长三宝功德，停不下来，的现行是，不想去修止住修，因为太感动心就昂了。
弟子该如何善巧的令心安住呢？还是要转换思惟的理路？
祈求恩师指导！
感恩您加持，弟子收到了您的礼物，非常欢喜，愿此功德所生之信泪化作功德的花海，供养您您您！
弟子志慧顶礼
能學到清淨的傳承對教典的解釋，何止是三生有幸啊！
听到这讲，心一直提着，下面是什么？对对对！那应如何观？？？被您的善巧说吸引着，很想听到下一句再下一句，这是您说的，跟着理路飞翔？
再者是现行，弟子最近思惟师长三宝功德，停不下来，的现行是，不想去修止住修，因为太感动心就昂了。
弟子该如何善巧的令心安住呢？还是要转换思惟的理路？
祈求恩师指导！
感恩您加持，弟子收到了您的礼物，非常欢喜，愿此功德所生之信泪化作功德的花海，供养您您您！
弟子志慧顶礼
2021-01-10 01:44:56 (l*****9@h*****l.***)
聽完止觀的第0013講, 我覺得能學到清淨傳承的止觀解釋,真的三生有幸。弟子愈學愈歡喜!
感恩上師! 上師長久住世! 常轉法輪!
感恩上師! 上師長久住世! 常轉法輪!
2021-01-10 00:36:46 (t***********2@g***l.***)
頂禮真如老師
感恩老師教導弟子清淨傳承的止觀教授 幫助弟子趣佛密意 種下得到最正確圓滿的道次第和佛果位的正因
弟子學到 聞思修 一定要依據清淨的經論 不能隨自意樂 自己另作解釋 揉雜我執我愛執的染汙
修習止觀時 內心以總攝的方式安住於諸法的名稱 一心專注 進一步以思擇的方式安住 抉擇諸法 才能深度領會佛菩薩的心法 成就利己利人的能力
祈求上師加持弟子 平時面對上師三寶 有情時 能提正知正念 訓練我的心 憶持教誡 如理精準地專注 觀察 分析 思惟抉擇 迅速的依法調伏 斷惡修善 遠離顛倒執著 非理作意的習氣 日後正修止觀時 弟子的心念能沿著您教授的心法 層層深入剖析 澈見緣起性空的真理
感恩老師 傳承師長 賜予弟子修習空性的因緣 願我能把握提升的好時光 為成為利樂有情的佛菩薩而努力學下去
祈請老師法體安康 能持續為我們傳授止觀 弟子們都能學完 學會 速得定解和證德
感恩老師
弟子慧琦頂禮
感恩老師教導弟子清淨傳承的止觀教授 幫助弟子趣佛密意 種下得到最正確圓滿的道次第和佛果位的正因
弟子學到 聞思修 一定要依據清淨的經論 不能隨自意樂 自己另作解釋 揉雜我執我愛執的染汙
修習止觀時 內心以總攝的方式安住於諸法的名稱 一心專注 進一步以思擇的方式安住 抉擇諸法 才能深度領會佛菩薩的心法 成就利己利人的能力
祈求上師加持弟子 平時面對上師三寶 有情時 能提正知正念 訓練我的心 憶持教誡 如理精準地專注 觀察 分析 思惟抉擇 迅速的依法調伏 斷惡修善 遠離顛倒執著 非理作意的習氣 日後正修止觀時 弟子的心念能沿著您教授的心法 層層深入剖析 澈見緣起性空的真理
感恩老師 傳承師長 賜予弟子修習空性的因緣 願我能把握提升的好時光 為成為利樂有情的佛菩薩而努力學下去
祈請老師法體安康 能持續為我們傳授止觀 弟子們都能學完 學會 速得定解和證德
感恩老師
弟子慧琦頂禮
2021-01-09 23:07:08 (a*************e@y***o.***.**)
深深感恩真如老师您细心善巧地讲解止观，让弟子能易解那么深邃的内容。虽然弟子愚昧，不能了解所有师长您教导的内容，但是弟子还是学得很欢喜；尤其看到老师那么用心在牵着弟子们的手，步步学习，弟子更是要努力学下去。
老师也提醒弟子们要依据经典，清净传承来了解止观的内容；弟子明白一定要这样做，不可乱盖，才能成功修学止观以及整个佛法。弟子要铭记在心。
弟子妙艳深深感恩老师的引导，祈请老师法体康泰，长久住世，继续教导弟子们。
老师也提醒弟子们要依据经典，清净传承来了解止观的内容；弟子明白一定要这样做，不可乱盖，才能成功修学止观以及整个佛法。弟子要铭记在心。
弟子妙艳深深感恩老师的引导，祈请老师法体康泰，长久住世，继续教导弟子们。
2021-01-09 22:49:24 (k**9@r*s.***.**)
頂禮大寶恩師
「聖無著說：『正思擇者，謂思擇盡所有性；最極思擇，謂思擇如所有性；以有分別慧作意取諸相時，名周遍尋思；真實觀時，名周遍伺察。』
要思擇盡所有性(真實諦)和如所有性的法(世俗諦)要透過周遍尋思和周遍的觀察來抉擇。
「尋」就是粗略地思考、粗略地尋思，不會非常仔細地辨別，就是尋。 「伺」呢？就是細緻地伺察，仔細地觀察抉擇。
「慈尊於《莊嚴經論》亦云：『應知諸法名，總集為止道，應知妙觀道，思擇諸法義。』」
廣泛地思擇許多的義理。止安住在所緣上的時候，是以總攝的方式安住；而觀安住在所緣上的時候，是以思擇的方式安住。
又云：『正住為所依，心安住於心，及善擇法故，是寂止勝觀。』依正定住心說名為止，善擇法慧說名為觀。
依靠正確安住，心安住於內心，心安住於內心；止息心對外境的散亂，安住於內心，以及善加辨別法，因此即是寂止與勝觀。宗大師解釋說依靠正定，也就是正確的三摩地而止住內心，這就是寂止了；那麼善加辨別諸法的智慧，這就是指勝觀。
想想自己平常對境很少會尋思和伺察，大部分都是跟著自己的感覺和感受而抉擇，更何況更談不到要周遍。反省自己應該是平常散亂習慣了，所以才會跟著自己的五
「聖無著說：『正思擇者，謂思擇盡所有性；最極思擇，謂思擇如所有性；以有分別慧作意取諸相時，名周遍尋思；真實觀時，名周遍伺察。』
要思擇盡所有性(真實諦)和如所有性的法(世俗諦)要透過周遍尋思和周遍的觀察來抉擇。
「尋」就是粗略地思考、粗略地尋思，不會非常仔細地辨別，就是尋。 「伺」呢？就是細緻地伺察，仔細地觀察抉擇。
「慈尊於《莊嚴經論》亦云：『應知諸法名，總集為止道，應知妙觀道，思擇諸法義。』」
廣泛地思擇許多的義理。止安住在所緣上的時候，是以總攝的方式安住；而觀安住在所緣上的時候，是以思擇的方式安住。
又云：『正住為所依，心安住於心，及善擇法故，是寂止勝觀。』依正定住心說名為止，善擇法慧說名為觀。
依靠正確安住，心安住於內心，心安住於內心；止息心對外境的散亂，安住於內心，以及善加辨別法，因此即是寂止與勝觀。宗大師解釋說依靠正定，也就是正確的三摩地而止住內心，這就是寂止了；那麼善加辨別諸法的智慧，這就是指勝觀。
想想自己平常對境很少會尋思和伺察，大部分都是跟著自己的感覺和感受而抉擇，更何況更談不到要周遍。反省自己應該是平常散亂習慣了，所以才會跟著自己的五
2021-01-09 19:56:25 (l*******8@g***l.***)
頂禮尊貴的老師：
深深感受到您設法要講的讓我們聽得懂，用詞及譬喻都是弟子很容易理解的。您的這份用心，弟子實在無以回報，發願跟隨止觀進度並反覆聽，且從開示中不斷對師父老師修信念恩，直至成就菩提。
弟子台灣台南林建裕頂禮
深深感受到您設法要講的讓我們聽得懂，用詞及譬喻都是弟子很容易理解的。您的這份用心，弟子實在無以回報，發願跟隨止觀進度並反覆聽，且從開示中不斷對師父老師修信念恩，直至成就菩提。
弟子台灣台南林建裕頂禮
2021-01-09 10:54:24 (9************g@g***l.***)
頂禮至尊尊貴老師：今天這個講次的內涵好深好深，感恩老師想辦法用淺顯喻來讓我們了解經論深奧的意涵，日後又會安排法師為我們稀釋您的開示，非常感恩您！您策勵我們要好好學下去，弟子會如此發願，更祈請老師法體康泰，長久住世，為弟子們圓滿宣講止觀。祈願老師今年回台灣的違緣障礙淨除，順緣圓滿成辦！
2021-01-09 09:44:23 (b******0@g***l.***)
頂禮至尊大寶恩師：
感恩您為我來，宣説無垢清淨妙法。
這一講您引領我們了解嚴密的教法都必需有清淨的傳承依據，不是想怎麼解釋就怎麼解釋。法師今天告訴我們老師為了講授止觀，所花的心力現見的至少比全廣多於10倍以上，您的心意就是要在末法濁世給我們最究竟的法藥！誠如您教誡：「能學到清淨的傳承對教典的解釋，何止是三生有幸啊！」今生有幸恭逢您宣講止觀，弟子一定要努力跟上修習，感恩老師！
祈請老師憫眾生故，法體安康、常
長久住世、常轉法輪，弟子願將正法住持心中再轉法輪！
弟子 妙秀 伏首禮拜
感恩您為我來，宣説無垢清淨妙法。
這一講您引領我們了解嚴密的教法都必需有清淨的傳承依據，不是想怎麼解釋就怎麼解釋。法師今天告訴我們老師為了講授止觀，所花的心力現見的至少比全廣多於10倍以上，您的心意就是要在末法濁世給我們最究竟的法藥！誠如您教誡：「能學到清淨的傳承對教典的解釋，何止是三生有幸啊！」今生有幸恭逢您宣講止觀，弟子一定要努力跟上修習，感恩老師！
祈請老師憫眾生故，法體安康、常
長久住世、常轉法輪，弟子願將正法住持心中再轉法輪！
弟子 妙秀 伏首禮拜
2021-01-09 09:30:43 (y*******8@g***l.***)
「正思擇」是指思擇辨別盡所性（世俗諦），不是空性的法。「最極思擇」是指如所有性（勝義諦、空性）。
周遍尋思（分別），不是分別心，而是尋思。「有分別慧作意」，就是具有尋思智慧的作意，用這樣的作意執取相就是周遍尋思。真實觀察、正確分別（尋思）就是周遍伺察。「尋」就是粗略思考、粗略地尋思、不會非常仔細的辨別。「伺」就是細緻地伺察，仔細地觀察抉擇。（對境的時候，會有粗與細的分別差別。）「取諸相」不是締實執而是分別對境的相狀，分別對境的種種差別。
思擇分辨，如所有性與盡所有性，各自都有「周遍尋思」與「周遍伺察」這兩種。
依《寶雲經》、《莊嚴經》解釋《解深密經》的密意，止的道：止的所緣，總集、統合諸法的名稱、以統攝的方式而安住。觀的道：觀的所緣、廣泛思擇許多的義理。觀安住在所緣上的時候以思擇方式安住。
宗大師又説依靠正定（正確的三摩地而止住內心，就是寂止）。那麼善加辨別諸法的智慧就是勝觀。宗大師要引領我們尊從慈氏這樣的解釋經典，而如此宣說的密意，就是要有圓滿清淨的傳承。
周遍尋思（分別），不是分別心，而是尋思。「有分別慧作意」，就是具有尋思智慧的作意，用這樣的作意執取相就是周遍尋思。真實觀察、正確分別（尋思）就是周遍伺察。「尋」就是粗略思考、粗略地尋思、不會非常仔細的辨別。「伺」就是細緻地伺察，仔細地觀察抉擇。（對境的時候，會有粗與細的分別差別。）「取諸相」不是締實執而是分別對境的相狀，分別對境的種種差別。
思擇分辨，如所有性與盡所有性，各自都有「周遍尋思」與「周遍伺察」這兩種。
依《寶雲經》、《莊嚴經》解釋《解深密經》的密意，止的道：止的所緣，總集、統合諸法的名稱、以統攝的方式而安住。觀的道：觀的所緣、廣泛思擇許多的義理。觀安住在所緣上的時候以思擇方式安住。
宗大師又説依靠正定（正確的三摩地而止住內心，就是寂止）。那麼善加辨別諸法的智慧就是勝觀。宗大師要引領我們尊從慈氏這樣的解釋經典，而如此宣說的密意，就是要有圓滿清淨的傳承。
2021-01-09 06:12:50 (a******1@h*****l.***)
頂禮大寶恩師：
感恩老師為弟子講說止觀初探，讓弟子能種下學習止觀的因，在無限生命中得以努力增上。祈求為利有情能證得一切智智！
感恩老師為弟子講說止觀初探，讓弟子能種下學習止觀的因，在無限生命中得以努力增上。祈求為利有情能證得一切智智！
2021-01-09 05:50:29 (c*******0@y***o.***.**)
感恩老師一字一句的為我們講說止觀， 今天在教室上完班長班，同修們一起聽止觀初探13講，回家後，我又一字一句的學習，粗淺了解了周偏尋思和周偏伺察的差別，也粗淺了解了止和觀的涵意。
感恩師父.老師和法師們的用心，為我們種下學習全圓道次第的善根。
感恩師父.老師和法師們的用心，為我們種下學習全圓道次第的善根。
2021-01-09 05:19:17 (p****1@g***l.***)
感恩老師我們們宣說，在此講中，印象最深，也最感恩祖師佛菩薩的是：最後這一小段；因為聽到：宗大師引領我們要遵從於至尊慈氏這樣解釋經典如此宣說的密意，不能想怎麼解釋就怎麼解釋，就是解釋經典一定要有清淨的傳承。
接著，老師又說：能學到清淨的傳承對教典的解釋，何止是三生有幸啊！所以大家一定要好好地學下去。
真的很感恩老師，如此費心的用淺白的講說，引領弟子進入止觀這佛法深邃的殿堂中，得此殊勝的傳承，並再三叮嚀弟子要好好珍惜暇滿，因此，弟子一定好好歡喜的堅持學習，報答師恩。
接著，老師又說：能學到清淨的傳承對教典的解釋，何止是三生有幸啊！所以大家一定要好好地學下去。
真的很感恩老師，如此費心的用淺白的講說，引領弟子進入止觀這佛法深邃的殿堂中，得此殊勝的傳承，並再三叮嚀弟子要好好珍惜暇滿，因此，弟子一定好好歡喜的堅持學習，報答師恩。
2021-01-09 05:03:27 (c************0@g***l.***)
非常感恩尊敬老師與各位法師們用心的準備為弟子宣講止觀成就弟子們的慧命,弟子學習了五大論的課程,方能略窺老師宣講的內容,非常感恩師父老師與各位法師的教導,令弟於浩瀚的佛法義理中,能有系統地學習與明確的指引,弟子也發願要盡我所能護持同學將攝類學學下去,以報答師父老師與各位法師的深恩
2021-01-09 03:23:08 (g******8@g***l.***)
頂禮 至尊恩師足下：
感恩老師的悲心，我弟子等宣說止、觀，雖然弟子智慧微劣，但還能得到 師長攝受，聽聞到五大論、止觀，這是殊勝難得的。雖然覺得生澀難以趣入，會修練歡喜心的。
如果播出時間能在早上8：00不知有多好。
感恩老師的悲心，我弟子等宣說止、觀，雖然弟子智慧微劣，但還能得到 師長攝受，聽聞到五大論、止觀，這是殊勝難得的。雖然覺得生澀難以趣入，會修練歡喜心的。
如果播出時間能在早上8：00不知有多好。
2021-01-09 02:32:03 (t*******7@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
感恩 師父 上師在生死輪迴中，救拔我們 ，
送給弟子無死之藥 - 空性大禮 （美夢成真）
師父 上師的恩情 、不能忘、不能忘、不能忘、不能忘 ～
發願一定要堅持跟上這個進度
學習供養
1. 宗大師 解釋「正思擇、最極思擇、周遍尋思、周遍伺察」
「正思擇」：思擇辨別盡所有性 ，盡所有性就是指世俗諦，不是空性的法
「最極思擇」：是指思擇辨別如所有性，勝義諦、空性
「尋」：粗略地尋思
「伺」： 細緻地伺察
尋、伺最大的差別在於分別對境的時候，粗與細的差別
2.依《寶雲經》、《經莊嚴論》解釋《解深密經》的密意
止的道：止的所緣。總集、統合諸法的名稱，以統攝的方式而安住
觀的道：觀的所緣。廣泛地思擇許多的義理。觀安住在所緣上的時候，
以思擇的方式安住
祈請 上師持續為弟子們開示止觀，
祈求在上師的加持下，能證空性 、行菩薩道、成佛
祈請 上師法體安康 長久住世 常轉法輪
紐約福智青年 弟子 周大雅 頂禮
感恩 師父 上師在生死輪迴中，救拔我們 ，
送給弟子無死之藥 - 空性大禮 （美夢成真）
師父 上師的恩情 、不能忘、不能忘、不能忘、不能忘 ～
發願一定要堅持跟上這個進度
學習供養
1. 宗大師 解釋「正思擇、最極思擇、周遍尋思、周遍伺察」
「正思擇」：思擇辨別盡所有性 ，盡所有性就是指世俗諦，不是空性的法
「最極思擇」：是指思擇辨別如所有性，勝義諦、空性
「尋」：粗略地尋思
「伺」： 細緻地伺察
尋、伺最大的差別在於分別對境的時候，粗與細的差別
2.依《寶雲經》、《經莊嚴論》解釋《解深密經》的密意
止的道：止的所緣。總集、統合諸法的名稱，以統攝的方式而安住
觀的道：觀的所緣。廣泛地思擇許多的義理。觀安住在所緣上的時候，
以思擇的方式安住
祈請 上師持續為弟子們開示止觀，
祈求在上師的加持下，能證空性 、行菩薩道、成佛
祈請 上師法體安康 長久住世 常轉法輪
紐約福智青年 弟子 周大雅 頂禮
2021-01-09 01:58:59 (t***********a@g***l.***)
頂禮老師🙇
感恩老師宣講止觀，很開心可以跟著學習。
經由這講反覆聽，終於能更進一步略懂老師所說的意思了！
但不確定弟子解讀是否正確，想嘗試供養心得給老師🙏
感覺真的在學習止觀前，對於佛法義理和經論內涵要非常精通才行，因為這樣才能將教正法做正確的收攝、開合。
然後在這樣的基礎下，修習奢摩他，斷除沉、掉過失，讓心能安住於內，一心專注在所收攝極為精要的善所緣上，進行如辯經般那樣更深更細的思考與抉擇最後所獲得的證悟，就是止觀雙運的殊勝之處。
以上粗略的心得，供養上師與師父💖🙏
感恩老師宣講止觀，很開心可以跟著學習。
經由這講反覆聽，終於能更進一步略懂老師所說的意思了！
但不確定弟子解讀是否正確，想嘗試供養心得給老師🙏
感覺真的在學習止觀前，對於佛法義理和經論內涵要非常精通才行，因為這樣才能將教正法做正確的收攝、開合。
然後在這樣的基礎下，修習奢摩他，斷除沉、掉過失，讓心能安住於內，一心專注在所收攝極為精要的善所緣上，進行如辯經般那樣更深更細的思考與抉擇最後所獲得的證悟，就是止觀雙運的殊勝之處。
以上粗略的心得，供養上師與師父💖🙏
2021-01-09 01:56:13 (l**w@p*u.***.**)
感恩老師用心至深慢慢教導我們！
（一）弟子在第13講中的學習，用一些關鍵字複習給老師聽，希望深刻的植入內心，好好地跟隨著老師法師們一週週上線安住穩定持續的學下去。植入我心的關鍵詞有：思擇；作意；有分別慧；
正思擇、最極思擇；
周遍尋思、周遍伺察；
心一境性、正觀察；
心安住於心、善思擇法；
依正定住心、善擇法慧；
一心專注、正確的觀察。
（二）以上是弟子聆聽到導師釋迦世尊在《寶雲經》、至尊慈氏彌勒菩薩在《莊嚴經論》、還有聖無著菩薩、宗大師、真如老師等師長清淨傳承，教導弟子理解什麼是「止觀自性、止觀的體性」。
（三）希求能納法成體，依止師長實修此珍貴傳承清淨的法，作師所喜，自他乃至如母有情皆有清淨智慧，斷輪迴苦根。
（中15宗006弟子麗玲頂禮合十）
（一）弟子在第13講中的學習，用一些關鍵字複習給老師聽，希望深刻的植入內心，好好地跟隨著老師法師們一週週上線安住穩定持續的學下去。植入我心的關鍵詞有：思擇；作意；有分別慧；
正思擇、最極思擇；
周遍尋思、周遍伺察；
心一境性、正觀察；
心安住於心、善思擇法；
依正定住心、善擇法慧；
一心專注、正確的觀察。
（二）以上是弟子聆聽到導師釋迦世尊在《寶雲經》、至尊慈氏彌勒菩薩在《莊嚴經論》、還有聖無著菩薩、宗大師、真如老師等師長清淨傳承，教導弟子理解什麼是「止觀自性、止觀的體性」。
（三）希求能納法成體，依止師長實修此珍貴傳承清淨的法，作師所喜，自他乃至如母有情皆有清淨智慧，斷輪迴苦根。
（中15宗006弟子麗玲頂禮合十）
2021-01-09 01:31:19 (r***********8@g***l.***)
親愛的老師:
剛剛弟子寫了滿滿的回饋，還沒送出，就不見了。
沒有關係，這也無法阻擋弟子想跟老師回饋的心，再來一次也不怕。
今天班長班，感恩淨智總部及僧團的用心，如淨和尚、如法法師、性華法師、如吉法師、性景法師、及陳學長一一為全區班長們分享僧團學習止觀的盛況，弟子覺得很汗顏，原本一開始自己希望能每講每講要好好學習並回饋，因為一些事項上的忙碌而沒有堅持，很感恩老師您派風派與派水滴的送來今天的學習，弟子好感動。
今天上的課程看到好多因類學學習過的名相，雖然忘得差不多，但還是有一種親切的感覺，今天上課特別感動，覺得好像老師帶著弟子上五大論的課程，好歡喜。
1/4剛上完心類學前半段的學習，認識這一顆古老的心，弟子心中很雀躍，因為這顆心很熟悉又很陌生，沒有學習的心感覺就是散亂、跟一堆亂七八糟東西的總具體。還好遇到了師父、老師，遇到了宗大師教法，慢慢地因為師長的教導而有注入正法甘露的機會。老師，弟子會聽您的話，好好的堅持學習下去、努力的學習下去，一定要跟老師的心相應，祈求老師能圓滿為弟子們講授此美妙教授。上師心是清涼月、弟子渴盼映月光!
剛剛弟子寫了滿滿的回饋，還沒送出，就不見了。
沒有關係，這也無法阻擋弟子想跟老師回饋的心，再來一次也不怕。
今天班長班，感恩淨智總部及僧團的用心，如淨和尚、如法法師、性華法師、如吉法師、性景法師、及陳學長一一為全區班長們分享僧團學習止觀的盛況，弟子覺得很汗顏，原本一開始自己希望能每講每講要好好學習並回饋，因為一些事項上的忙碌而沒有堅持，很感恩老師您派風派與派水滴的送來今天的學習，弟子好感動。
今天上的課程看到好多因類學學習過的名相，雖然忘得差不多，但還是有一種親切的感覺，今天上課特別感動，覺得好像老師帶著弟子上五大論的課程，好歡喜。
1/4剛上完心類學前半段的學習，認識這一顆古老的心，弟子心中很雀躍，因為這顆心很熟悉又很陌生，沒有學習的心感覺就是散亂、跟一堆亂七八糟東西的總具體。還好遇到了師父、老師，遇到了宗大師教法，慢慢地因為師長的教導而有注入正法甘露的機會。老師，弟子會聽您的話，好好的堅持學習下去、努力的學習下去，一定要跟老師的心相應，祈求老師能圓滿為弟子們講授此美妙教授。上師心是清涼月、弟子渴盼映月光!
2021-01-09 01:26:55 (y******3@g***l.***)
顶礼大宝恩师！ 感恩老师您在种种困境下还继续坚持为僧俗二众开示止观的教授。没有经过僧团法师的讲述老师为我们讲止观的经历，我们弟子无法体会老师您的用心和悲心想要饶益有情弟子的心！ 虽然如此，弟子还是无法真正体会老师的悲智力，这也许就是所谓只有佛菩萨才能了解佛菩萨的境界。希望有一天弟子能够体会到师长您的悲智力。今天老师您的开示弟子似懂非懂，弟子发现其实弟子资粮不足，善根不够，所以对于止观法类好像很陌生，没有很深的感动，没有好像相恨太晚的感觉！但是今天上了全区班长班，听了许多位法师的引导，却突然觉得弟子很何其有幸，今生可以学习到广论以外，还学习到了期待已久的五部大论-摄类学，现在还能听到老师您为我们宣讲止观的法类，好像做梦一般，不可思议！ 弟子觉得弟子应该趁这个暇满人身以及念死无常，要好好珍惜把握这个跟老师您学习的因缘，不可以再拖延懈怠了！所以弟子安排了每个星期六一定要安排两个小时跟着老师您学习止观！也很期待僧团法师可以很快就为我们在家弟子复习老师您开示的止观教授。感恩师父，老师以及僧团法师的引领弟子学习宗大师清净圆满教法。
弟子妙如合十
弟子妙如合十
2021-01-09 01:20:30 (j*******1@g***l.***)
頂禮親愛的老師，
弟子慚愧~今天聆聽了法師們用心學習止觀的情形和老師拚命想用最好的方式將止觀的法義送入弟子們心中，卻忘記了～
大聲親口向您說：「老師您辛苦了！深深感恩您！」
弟子慧霞合十。
弟子慚愧~今天聆聽了法師們用心學習止觀的情形和老師拚命想用最好的方式將止觀的法義送入弟子們心中，卻忘記了～
大聲親口向您說：「老師您辛苦了！深深感恩您！」
弟子慧霞合十。
2021-01-09 01:11:46 (p******1@g***l.***)
親愛的真如老師：
謝謝您帶著弟子遨遊止觀的世界，緊隨您的思路，隨順大師的原文，在淺白的解釋，好像聽懂了一些，又馬上忘記。您緊扣經典，希望能夠將菩薩的言量傳遞到弟子的心中，這些如夢幻班的名相能夠出現在眼前，彷彿及手可得，其實遙不可及，卻因為您為眾生搭一座美麗的彩虹橋，弟子有機會一窺成就無上菩提的彼岸。
因為明白這並非三生五生的福報，外支已成，內心如何迎上，弟子發願要好好努力探究並應用大師指導的珍貴教授。
老師 謝謝您
弟子品潔 頂禮
謝謝您帶著弟子遨遊止觀的世界，緊隨您的思路，隨順大師的原文，在淺白的解釋，好像聽懂了一些，又馬上忘記。您緊扣經典，希望能夠將菩薩的言量傳遞到弟子的心中，這些如夢幻班的名相能夠出現在眼前，彷彿及手可得，其實遙不可及，卻因為您為眾生搭一座美麗的彩虹橋，弟子有機會一窺成就無上菩提的彼岸。
因為明白這並非三生五生的福報，外支已成，內心如何迎上，弟子發願要好好努力探究並應用大師指導的珍貴教授。
老師 謝謝您
弟子品潔 頂禮
2021-01-09 01:06:36 (w************h@g***l.***)
真如老師您好！
非常的歡喜能夠與真
如老師，法師們，同學們一起上線參加止觀的大課，非常的珍惜能夠與大家一起相聚學法的寶貴時光。
雖然止觀很多的部分弟子聽不懂，但是透過反复的聞思與老師的加持，弟子還是對一些名相與儀理有比較深入的理解，越學越歡喜，越聽越歡喜！
弟子發願一定會堅持每天盡全力的歡喜重複聽老師止觀的開示，把所有的問題寫下來，非常期待能有機會得到法師們的引導，希望弟子所作的一切能令老師歡喜！
祈請老師多注意保暖，多保重健康，早點休息，常轉法輪，下星期再見！
深深感恩隨喜真如老師！
非常的歡喜能夠與真
如老師，法師們，同學們一起上線參加止觀的大課，非常的珍惜能夠與大家一起相聚學法的寶貴時光。
雖然止觀很多的部分弟子聽不懂，但是透過反复的聞思與老師的加持，弟子還是對一些名相與儀理有比較深入的理解，越學越歡喜，越聽越歡喜！
弟子發願一定會堅持每天盡全力的歡喜重複聽老師止觀的開示，把所有的問題寫下來，非常期待能有機會得到法師們的引導，希望弟子所作的一切能令老師歡喜！
祈請老師多注意保暖，多保重健康，早點休息，常轉法輪，下星期再見！
深深感恩隨喜真如老師！
2021-01-09 00:59:55 (s********y@g***l.***)
頂禮大寶恩師:
弟子今日第一次跟上您首播速度來學習! 太歡喜了, 如同您親自坐在前面。 弟子也很懺悔之前沒有好好認真, 辜負您對弟子深切的期望。
弟子聽2次還是不太懂, 也無法提問, 因為自己功課沒有做足。 沒關係! 要保持歡喜心! 弟子再複習一下前面講次, 以後也會跟著先預習一下, 每週準時學習, 這是弟子今日發願要做的功課。 同時將全廣與初探作為定課每天學至少一講。 請師父老師加持弟子, 我要努力!
弟子韻文恭敬合十
弟子今日第一次跟上您首播速度來學習! 太歡喜了, 如同您親自坐在前面。 弟子也很懺悔之前沒有好好認真, 辜負您對弟子深切的期望。
弟子聽2次還是不太懂, 也無法提問, 因為自己功課沒有做足。 沒關係! 要保持歡喜心! 弟子再複習一下前面講次, 以後也會跟著先預習一下, 每週準時學習, 這是弟子今日發願要做的功課。 同時將全廣與初探作為定課每天學至少一講。 請師父老師加持弟子, 我要努力!
弟子韻文恭敬合十
2021-01-09 00:51:28 (s*******k@g***l.***)
敬呈勝尊具大悲者足:
弟子感恩老師及宗大師引用多部經論宣講毘缽舍那自性，每講恭聽前也有多次讀誦內文及自作消文，並有刻意作好思惟聞法勝利，今講有不少得老師開示才知道消錯文義，尤其是至尊慈氏叮嚀我們一定要依有傳承教法去學修觀察勝解止觀，不要用自己理解方法去學修。今講第一次聞思能所記著內容: 正思擇內涵是空性以外的法，最極思擇內涵是空性的法，而這兩種修觀的內涵，都有用粗分的尋思慧去思惟諸法名相是名周徧尋思，而用細緻的分別觀察勝解諸法意涵是名周徧伺察。修止是要攝心專注法名相，修慧是要正確思擇法義。弟子一定會重複去多聽多思惟止觀初探及全廣II，努力向圓滿教證二法功德作一切善，令自他缺憾皆得圓滿，這完全是師長三寶功德。
感恩
弟子妙恩頂禮
弟子感恩老師及宗大師引用多部經論宣講毘缽舍那自性，每講恭聽前也有多次讀誦內文及自作消文，並有刻意作好思惟聞法勝利，今講有不少得老師開示才知道消錯文義，尤其是至尊慈氏叮嚀我們一定要依有傳承教法去學修觀察勝解止觀，不要用自己理解方法去學修。今講第一次聞思能所記著內容: 正思擇內涵是空性以外的法，最極思擇內涵是空性的法，而這兩種修觀的內涵，都有用粗分的尋思慧去思惟諸法名相是名周徧尋思，而用細緻的分別觀察勝解諸法意涵是名周徧伺察。修止是要攝心專注法名相，修慧是要正確思擇法義。弟子一定會重複去多聽多思惟止觀初探及全廣II，努力向圓滿教證二法功德作一切善，令自他缺憾皆得圓滿，這完全是師長三寶功德。
感恩
弟子妙恩頂禮
2021-01-09 00:51:09 (o*********g@g***l.***)
感恩老师为我们讲解止观，现在才了解跟着传承师长学法这么重要。
2021-01-09 00:49:29 (t******f@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
直播後再聽一遍，發現好多沒聽到哦！雖然還有疑惑，但印象最深的是老師引導弟子們要依照宗大師引領我們要遵從於至尊慈氏這樣解釋經典如此宣說的密意，不要用自己的想法去解釋。弟子揣摩老師的用心，除了不希望弟子們養成惡習，另一方面還造下說相似法破壞正法的惡業。想到自己常常因為慢心，腦筋還沒斟酌話就先說出口了！感謝老師用法雨潤澤弟子乾枯的心，希望老師保重身體，弟子一定會好好地跟上您的腳步。
弟子妙惠虔十
直播後再聽一遍，發現好多沒聽到哦！雖然還有疑惑，但印象最深的是老師引導弟子們要依照宗大師引領我們要遵從於至尊慈氏這樣解釋經典如此宣說的密意，不要用自己的想法去解釋。弟子揣摩老師的用心，除了不希望弟子們養成惡習，另一方面還造下說相似法破壞正法的惡業。想到自己常常因為慢心，腦筋還沒斟酌話就先說出口了！感謝老師用法雨潤澤弟子乾枯的心，希望老師保重身體，弟子一定會好好地跟上您的腳步。
弟子妙惠虔十
2021-01-09 00:46:45 (b******2@g***l.***)
祈請上師快快來園區，師生想念祢...，師生想念祢...！
2021-01-09 00:46:14 (j*************9@g***l.***)
感謝老師開講「奢摩他」及「毘缽舍那」，對於弟子學佛修行更能有所依止，更感恩師父及老師攝受，能夠如入大寶境內，觀諸法實性，雖不可即得，亦能種諸善根，亦能為利有情，總之，感謝師長功德，也隨喜有師法友的環境及清淨傳承可以繼續學習及依止。
弟子 正元 頂禮拜叩
弟子 正元 頂禮拜叩
2021-01-09 00:45:45 (2*****t@g***l.***)
顶礼老师：
非常感恩老师用很深很深的心力为我们具缘的弟子宣讲止观初探, 为了我们能圆满受用宗大师的教法. 为了报答师父和老师的深恩, 我一定要坚持地学下去. 感谢师父和老师,
感恩护持团队.
弟子爱治合十
非常感恩老师用很深很深的心力为我们具缘的弟子宣讲止观初探, 为了我们能圆满受用宗大师的教法. 为了报答师父和老师的深恩, 我一定要坚持地学下去. 感谢师父和老师,
感恩护持团队.
弟子爱治合十
2021-01-09 00:34:29 (t******6@m*3.****.**.***.**)
解釋經典，不能想怎麼解釋就怎麼解釋，就是一定要有清淨的傳承依據。
學習有傳承的法, 才能的加持。
在研討義理時，要應機，要對聖顏作意 。
學習有傳承的法, 才能的加持。
在研討義理時，要應機，要對聖顏作意 。
2021-01-09 00:26:58 (h*********5@g***l.***)
讀了境與有境，今聽到老師說尋思，又說伺察，似懂非懂，但聽到止是總相的所緣，觀是妙觀諸法義，內心生起好期待了解喔！每天晚上睡覺前，弟子會屬息，專注，後就進入睡眠，弟子想跟師父老師見面，所以每天是這樣入睡的。好想學習怎樣是止，怎樣是觀，現老師開示了，即使不懂，都好歡喜，我要繼續反復聽。
2021-01-09 00:20:57 (k******8@g***l.***)
頂禮老師:
感恩老師每週辛勞、慈悲開示，弟子當努力學習! 不負師恩!
感恩老師每週辛勞、慈悲開示，弟子當努力學習! 不負師恩!
2021-01-09 00:10:25 (b******2@g***l.***)
老師吉祥：
每周止觀上線正值台灣12點用午餐時間，所以週六早上弟子早早準備午餐，好讓媽媽提早能在11:00讓他先用午餐，方便弟子好準時上線！
感恩上師、三寶加持，感恩老師，弟子在匆忙中還可以抽出短暫時間聞法，感恩！感恩！
弟子黃克經頂禮
每周止觀上線正值台灣12點用午餐時間，所以週六早上弟子早早準備午餐，好讓媽媽提早能在11:00讓他先用午餐，方便弟子好準時上線！
感恩上師、三寶加持，感恩老師，弟子在匆忙中還可以抽出短暫時間聞法，感恩！感恩！
弟子黃克經頂禮
2021-01-09 00:08:02 (b******2@g***l.***)
老師吉祥：
台灣正值寒流來襲，高山難得飄雪，大家一窩蜂追雪賞美景，弟子選擇在家追法求菩提。
感恩此生能得暇滿，又值遇善知識，更可聽聞止觀空性，真的真的覺得很難得、幸運！祈請老師法體安康，繼續為弟子們講止觀！
弟子黃克經想祢...
台灣正值寒流來襲，高山難得飄雪，大家一窩蜂追雪賞美景，弟子選擇在家追法求菩提。
感恩此生能得暇滿，又值遇善知識，更可聽聞止觀空性，真的真的覺得很難得、幸運！祈請老師法體安康，繼續為弟子們講止觀！
弟子黃克經想祢...
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