四句型。

靜慮度與般若度，都必須是菩薩相續中的道。

所以是奢摩他不一定是靜慮度，如外道、小乘行者的奢摩他；同理，毗缽舍那也不一定是般若度，如外道與小乘行者的毗缽舍那。

而奢摩他與毗缽舍那都必須是修所成而且必須是心所，但是菩薩的靜慮度與般若度不一定是心所或修所成。如菩薩相續中思所成的證達空性慧，以及菩薩相續中與奢摩他相應的心王。

由於所化根機、所化機的欲樂的差別，佛陀說法之後，聽聞大眾會得不到同的果位。經中也有多處的公案是獲得無上佛果的授記，以及諸多菩薩獲得無生法忍。證達空性有多種層次，如單純以比量證得的思所成慧、以奢摩他證達的修所成，這在大乘資糧道即有；以分別心所屬的毗缽舍那證達空性，這在大乘加行道位才有；當菩薩以現量證達空性時，才會成為初地菩薩。