2025-06-16 00:56:20 (a*********7@g***l.***)
頂禮親愛的上師尊！弟子非常感恩您帶清承法師等大寶僧團法師們來月稱光明寺來加持饒益我們，由於您和親愛的清承法師的圓滿菩提心，弟子這個猶如在海的邊邊的邊邊的角落族，都能得到加持，對上師三寶與宗大師教法生起無比堅固的信心。現在弟子的母親陳鄭松英生重病，弟子雖然萬分心疼和捨不得她受苦，但是，我的心很堅定安穩，只要我好好地依師修信念恩，學戒受戒持戒及止觀雙運等等學習，令師歡喜，我一定救得了她及一切如母有情求加持！
2025-05-21 07:32:04 (j**********1@g***l.***)
感謝師父善巧的舉例學佛的過程就像開車前看地圖一樣，要照著地圖指引就會到達目的地。
一定要照著已經成佛的善知識的傳授才能夠真正的離苦得樂。
一定要照著已經成佛的善知識的傳授才能夠真正的離苦得樂。
2025-05-05 00:07:10 (a*********7@g***l.***)
頂禮上師尊，今天是親愛的佛陀生日大快樂，弟子視師如佛、滴水之惡不可輕；眾善奉行；自淨其意求加持！
2025-04-01 01:52:10 (w********w@g***l.***)
之前有幾年時間斷了學習, 雖然日常供養供養及功課都有做, 但都總是遇事就迷失, 所以我對沒有依靠善知識的引導會跑反跑歪, 非常有認同
感恩師父上師把我找回來, 願我快速學習跟上善知識!!
感恩師父上師把我找回來, 願我快速學習跟上善知識!!
2025-03-31 05:50:38 (a*********7@g***l.***)
頂禮師父老師和如法法師、性向法師、性宣法師、性解法師、性住法師、性由法師、性再法師等大寶僧團法師們。師長恩德，弟子今日參加居佛營聽聞上師尊教授要認真學習廣論禪修以及皈依、業果等法類，聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城。得到上師是十方諸佛的總聚體的加持；生起共下士道皈依的覺受，讚歎隨喜大家做法供養、法喜充滿，為利有情願成佛。弟子以師長法語總結，做為實踐下腳處。上師尊真如老師說：「聽法啟發抉擇慧
法音入耳，抉擇取捨的美玉瑽瑢之聲，充遍身心。耽著感受、昧於取捨的愚癡濃霧，漸漸散去，我們輕輕騰躍，脫離現行煩惱的泥潭，飛翔於清晰喜樂的抉擇之天空下，目及遼遠，審慎當下。」2025.03.31居佛營心得回饋
法音入耳，抉擇取捨的美玉瑽瑢之聲，充遍身心。耽著感受、昧於取捨的愚癡濃霧，漸漸散去，我們輕輕騰躍，脫離現行煩惱的泥潭，飛翔於清晰喜樂的抉擇之天空下，目及遼遠，審慎當下。」2025.03.31居佛營心得回饋
2025-03-12 12:20:39 (s*******3@g***l.***)
今天是聽全廣514講第二遍，昨天提到要觀察自己是否有「示其跑地，另向餘跑」的狀態？結果沒找到！沒找到的原因是對這段話的行相不清楚，結果今日再聽一遍，聽到了～比如說對做這個事情的動機，乃至在開始加行的時候，所有的行為是否依然朝向「為利有情願成佛」這樣的一個動機？還是我們突然把事情縮向現世的目標，就是此生怎麼樣得到名、得到利呀，怎麼樣快一點把事情完成啊！至於能不能造善業、是不是發菩提心，這都不重要了。
以上就是「示其跑地，另向餘跑」的行相。
明天持續放在心上觀察。
每日聽老師的廣海明月，能讓暇滿人身不空過少造惡，感恩老師！
老師祈請您法體康泰，持續爲我們說廣海明月，我們想學想修！
以上就是「示其跑地，另向餘跑」的行相。
明天持續放在心上觀察。
每日聽老師的廣海明月，能讓暇滿人身不空過少造惡，感恩老師！
老師祈請您法體康泰，持續爲我們說廣海明月，我們想學想修！
2025-02-07 23:57:05 (l********e@g***l.***)
敬愛的師父上師：
您一切時處普攝護，弟子前些日子正卡在見不著自己內心相狀的困境，前日一個靈感又重聽全廣514講，明確感受到內心比第一次聽此講又更明朗。
上師您說：
「師父他講道次第就是這個意思啊！每天、每天，每一節課、每一節課，告訴我們怎麼樣地結合心續。所以能避免跑馬跑歪了、跑反了的那個人，就是善知識！沒有善知識，就算我知道了不向反方向跑，一出發有可能就是反方向跑，自己還特別倔強，認為我這就是目的、我這就是朝正向跑。因為沒經驗嘛！」
此講剛上架，就覺得自己聽懂了，覺得自己不是那個三頭馬車之人，因為常常很認真在觀察內心，如今，才明白自己就是那三頭馬車之人，即使弟子知道了不向反方向跑，但一出發可能就是反方向，重點是：自己還特別倔強。
一切時處都不捨離善知識，每一步都是緊緊倚靠善知識幫我校對方向，讓我不會陷入悲涼的「若所示地是此跑處而向餘跑者，定成笑事」的笑話之中啊！
教師營的資糧讓弟子發現「十幾年的生命自己粗糙的習氣沒動，都已讓我驚恐不已」，若再未能緊靠善知識，以為法聽得多，護持跑得勤，就自己殊勝、自己高超、自己勇悍、自己精進等，都已值遇善知識和圓滿教法，有師長願力的保護環境，弟子還讓自己在如此悲涼的笑話中，是心有何物啊？
至誠感恩師長上師，賜予弟子的甘露，使弟子更清晰見到您送弟子的珍貴禮物，「一切時處不捨離善知識」是修行的重中之重啊～
感恩您一直守護著弟子，讓頑強的弟子，撥開厚重的無明黑雲，您關愛的那道光如閃電般照亮，這次弟子有進一步的看見了～感恩您生死的救拔之恩～
祈求您攝護弟子，讓弟子能聽得懂您的法音，並能依教奉行，令師歡喜！
弟子 慧慈頂禮
您一切時處普攝護，弟子前些日子正卡在見不著自己內心相狀的困境，前日一個靈感又重聽全廣514講，明確感受到內心比第一次聽此講又更明朗。
上師您說：
「師父他講道次第就是這個意思啊！每天、每天，每一節課、每一節課，告訴我們怎麼樣地結合心續。所以能避免跑馬跑歪了、跑反了的那個人，就是善知識！沒有善知識，就算我知道了不向反方向跑，一出發有可能就是反方向跑，自己還特別倔強，認為我這就是目的、我這就是朝正向跑。因為沒經驗嘛！」
此講剛上架，就覺得自己聽懂了，覺得自己不是那個三頭馬車之人，因為常常很認真在觀察內心，如今，才明白自己就是那三頭馬車之人，即使弟子知道了不向反方向跑，但一出發可能就是反方向，重點是：自己還特別倔強。
一切時處都不捨離善知識，每一步都是緊緊倚靠善知識幫我校對方向，讓我不會陷入悲涼的「若所示地是此跑處而向餘跑者，定成笑事」的笑話之中啊！
教師營的資糧讓弟子發現「十幾年的生命自己粗糙的習氣沒動，都已讓我驚恐不已」，若再未能緊靠善知識，以為法聽得多，護持跑得勤，就自己殊勝、自己高超、自己勇悍、自己精進等，都已值遇善知識和圓滿教法，有師長願力的保護環境，弟子還讓自己在如此悲涼的笑話中，是心有何物啊？
至誠感恩師長上師，賜予弟子的甘露，使弟子更清晰見到您送弟子的珍貴禮物，「一切時處不捨離善知識」是修行的重中之重啊～
感恩您一直守護著弟子，讓頑強的弟子，撥開厚重的無明黑雲，您關愛的那道光如閃電般照亮，這次弟子有進一步的看見了～感恩您生死的救拔之恩～
祈求您攝護弟子，讓弟子能聽得懂您的法音，並能依教奉行，令師歡喜！
弟子 慧慈頂禮
2025-01-05 14:52:32 (b********k@g***l.***)
頂禮 師父 老師：
謝謝 師父 老師的提醒，讓弟子注意到我其實就是那個跑反的人而不自知。對於最後一段老師提到做事情時的發心特別有感覺，弟子一對境的時候就忘記發心、造善業，遇到不喜歡的人、事、物，過往的煩惱馬上湧現，又會回到急求果報、忽略自己正在種新的因...這樣的輪迴不斷重複。弟子雖然聽了正法，但實際上自己所想、所做卻不符經論。
謝謝善知識的提醒，讓弟子發現了這個問題，搭配備覽的進度，弟子也正在學習持戒的發心還有意義，邊探索的過程中，會想多練習把握自己對境的那一念，雖然現在力量很微弱，但至少弟子開始有覺察，會很想很想做到，把經論實踐在生活中!也謝謝老師提醒我們要發菩提心，除了自己還有許多如母有情也是需要有人關顧，這樣一顆溫暖的心，弟子發願要好好跟上，拉緊善知識的手!
(弟子第一次在網站供養心得，很歡喜!! 願能得 師父 老師生生世世攝受，所作令師歡喜)
謝謝 師父 老師的提醒，讓弟子注意到我其實就是那個跑反的人而不自知。對於最後一段老師提到做事情時的發心特別有感覺，弟子一對境的時候就忘記發心、造善業，遇到不喜歡的人、事、物，過往的煩惱馬上湧現，又會回到急求果報、忽略自己正在種新的因...這樣的輪迴不斷重複。弟子雖然聽了正法，但實際上自己所想、所做卻不符經論。
謝謝善知識的提醒，讓弟子發現了這個問題，搭配備覽的進度，弟子也正在學習持戒的發心還有意義，邊探索的過程中，會想多練習把握自己對境的那一念，雖然現在力量很微弱，但至少弟子開始有覺察，會很想很想做到，把經論實踐在生活中!也謝謝老師提醒我們要發菩提心，除了自己還有許多如母有情也是需要有人關顧，這樣一顆溫暖的心，弟子發願要好好跟上，拉緊善知識的手!
(弟子第一次在網站供養心得，很歡喜!! 願能得 師父 老師生生世世攝受，所作令師歡喜)
2025-01-05 08:30:57 (8*******8@q*q.***)
祈求师长安住弟子顶们心间如您同心同愿！
至诚恭敬顶礼大宝金刚上师莲足下！
今日再次听闻恩师开示“目的”一词，觉得仿佛才听懂一丁点，想想无始以来无明覆重又得少为足的福薄弟子，总以为这一次有很用心也听懂了吧师长的意趣，当然不打击来说，可能确实是听懂了如何从乐趣向乐，殊不知一下手就偏离轨道因为习气等流故！
无尽顶礼感恩师父老师数数宣说无有疲厌，无间任运大悲系缚，方才成熟今日之信，弟子誓愿，尽未来际追随师父老师用不退转直至金刚菩提宝座报师深恩令师欢喜！
至诚恭敬顶礼大宝金刚上师莲足下！
今日再次听闻恩师开示“目的”一词，觉得仿佛才听懂一丁点，想想无始以来无明覆重又得少为足的福薄弟子，总以为这一次有很用心也听懂了吧师长的意趣，当然不打击来说，可能确实是听懂了如何从乐趣向乐，殊不知一下手就偏离轨道因为习气等流故！
无尽顶礼感恩师父老师数数宣说无有疲厌，无间任运大悲系缚，方才成熟今日之信，弟子誓愿，尽未来际追随师父老师用不退转直至金刚菩提宝座报师深恩令师欢喜！
2024-12-29 21:44:40 (t************d@g***l.***)
頂禮親愛的上師：
兩日前受到緯博老師的啟發。
弟子願效學老師的行儀，在此向上師發願今生要持誦100部般若經
願能種下此生能速疾直接與上師學習的正因。
以此願供養您
祈願上師法體安康，長久住世，常轉法輪。
正法久住，聖教廣弘。
弟子雁霖 合十
兩日前受到緯博老師的啟發。
弟子願效學老師的行儀，在此向上師發願今生要持誦100部般若經
願能種下此生能速疾直接與上師學習的正因。
以此願供養您
祈願上師法體安康，長久住世，常轉法輪。
正法久住，聖教廣弘。
弟子雁霖 合十
2024-12-29 21:15:11 (m******1@h*****l.***)
頂禮老師:
原本很難體會的文字經由老師講解之後更能了解自己的形象，
「豈可聞思決擇此事，若修行時修行所餘。」聽了這個，思惟的時候想這個，修的時候修行另一個東西，就是這三者不相關。我要學習作師所喜改變自己的習氣
那這是在做什麼？但是實際上我們就是聽一套，研討的時候研討一套，然後在做的時候再做一套，就好像三套。誰能夠把這個非常頑固的三套馬車合成一套、完美地契合呢？就是我們生命裡那個大恩人──善知識啊！ 感恩善知識
原本很難體會的文字經由老師講解之後更能了解自己的形象，
「豈可聞思決擇此事，若修行時修行所餘。」聽了這個，思惟的時候想這個，修的時候修行另一個東西，就是這三者不相關。我要學習作師所喜改變自己的習氣
那這是在做什麼？但是實際上我們就是聽一套，研討的時候研討一套，然後在做的時候再做一套，就好像三套。誰能夠把這個非常頑固的三套馬車合成一套、完美地契合呢？就是我們生命裡那個大恩人──善知識啊！ 感恩善知識
2024-12-15 21:32:12 (h*********0@g***l.***)
頂禮親愛的大悲師父上師，祈請加持
感恩上師精闢的指出能讓我從開始出發前正確認識目的地，到出發後能一路朝著目的地不跑歪、不跑反的關鍵因素是依止善知識。就如入行論所說「恆隨上師尊，畏墮聞法語，易令善信者，恆常生正念｣。修行路上從開始、到中間、到結論都亟需善知識慈悲不厭的引導，就如博朵瓦尊者所說「修解脫者，更無緊要過於尊重，即觀現世可看他而作者，若無教者亦且無成，況是無間從惡趣來，欲往從所未經之地，豈能無師。」親愛的上師，弟子亟需要您慈悲的攝護與教導；祈願上師法體康泰，長久住世，常轉法輪！
感恩上師精闢的指出能讓我從開始出發前正確認識目的地，到出發後能一路朝著目的地不跑歪、不跑反的關鍵因素是依止善知識。就如入行論所說「恆隨上師尊，畏墮聞法語，易令善信者，恆常生正念｣。修行路上從開始、到中間、到結論都亟需善知識慈悲不厭的引導，就如博朵瓦尊者所說「修解脫者，更無緊要過於尊重，即觀現世可看他而作者，若無教者亦且無成，況是無間從惡趣來，欲往從所未經之地，豈能無師。」親愛的上師，弟子亟需要您慈悲的攝護與教導；祈願上師法體康泰，長久住世，常轉法輪！
2024-12-10 04:25:23 (s********y@g***l.***)
頂禮恩師
老師就是一本活廣論，將廣論、師父所說的完全聽懂、照做，並教給我們。
依止法實際操作面，九心、怎麼承事師長，都不斷不斷開示我們，要修信念恩。
廣論內涵，老師都一一帶到給我們，。滿滿感動！
跟著老師學，弟子的心越來越靠近師父了。至心謝謝老師
弟子妙文恭敬合十
老師就是一本活廣論，將廣論、師父所說的完全聽懂、照做，並教給我們。
依止法實際操作面，九心、怎麼承事師長，都不斷不斷開示我們，要修信念恩。
廣論內涵，老師都一一帶到給我們，。滿滿感動！
跟著老師學，弟子的心越來越靠近師父了。至心謝謝老師
弟子妙文恭敬合十
2024-12-01 21:39:13 (d******n@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
感恩 老師引導學習「跑馬喻」當中，會出現「向餘跑」的過失緣由，以及確立向目標前進的理路。514講延續著前面有關學一套、做一套的過失，與如何避免之理。
聞思修三者，對於學修的內涵，為何不能一致？所有師長都努力引導弟子學習趣向佛地，眾多經論的研閱思辨，也都朝向此一方向；但是，實際行持，卻會忘失此一方向而向餘跑？探究背後原因， 老師指出趣向佛地的目標太過遙遠，不容易清晰掌握，是可能導致向餘跑的導因之一。其次，是否正確的邁出第一步，需要有經驗的人來引導；雖然善知識做了正確指導，但因為習性使然，未必能夠徹底依止善知識，又用自己的見解做判斷，導致錯誤層出不窮，也是導因。第三，對境時的抉擇，受制於既有的認知，未能善用學習教法所得之正見，也是不能結合教理與實修的原因。第四，對於道次第的掌握不完備，未能覺察腳下第一步的意涵，未能體悟步步增上的道理，急求果報而犯錯。還有心志不定，易受對境時之情境影響而忘失預定功課，也容易出現「跑馬喻」的現象。
可能還有非常多如同「跑馬喻」的錯誤導因，例如：聞思修三者不同步，聞，不能如實的聞所成慧，在了解聽聞內容時，就有了缺漏、不完整，導致所執持的意涵產生偏誤；類似現象，在思、思慧，修、修慧的過程也都一再發生。避免這些現象出現，唯有致力修學依止法，徹底完全依循善知識指導而行，才能徹底避免。修習依止法，其中最重要的就是對抗自己夙昔以來的習氣，能在所有抉擇之際，徹底依師而行。否則，動輒自以為是，步入錯路還無自知，就不可能得任何成果。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首
感恩 老師引導學習「跑馬喻」當中，會出現「向餘跑」的過失緣由，以及確立向目標前進的理路。514講延續著前面有關學一套、做一套的過失，與如何避免之理。
聞思修三者，對於學修的內涵，為何不能一致？所有師長都努力引導弟子學習趣向佛地，眾多經論的研閱思辨，也都朝向此一方向；但是，實際行持，卻會忘失此一方向而向餘跑？探究背後原因， 老師指出趣向佛地的目標太過遙遠，不容易清晰掌握，是可能導致向餘跑的導因之一。其次，是否正確的邁出第一步，需要有經驗的人來引導；雖然善知識做了正確指導，但因為習性使然，未必能夠徹底依止善知識，又用自己的見解做判斷，導致錯誤層出不窮，也是導因。第三，對境時的抉擇，受制於既有的認知，未能善用學習教法所得之正見，也是不能結合教理與實修的原因。第四，對於道次第的掌握不完備，未能覺察腳下第一步的意涵，未能體悟步步增上的道理，急求果報而犯錯。還有心志不定，易受對境時之情境影響而忘失預定功課，也容易出現「跑馬喻」的現象。
可能還有非常多如同「跑馬喻」的錯誤導因，例如：聞思修三者不同步，聞，不能如實的聞所成慧，在了解聽聞內容時，就有了缺漏、不完整，導致所執持的意涵產生偏誤；類似現象，在思、思慧，修、修慧的過程也都一再發生。避免這些現象出現，唯有致力修學依止法，徹底完全依循善知識指導而行，才能徹底避免。修習依止法，其中最重要的就是對抗自己夙昔以來的習氣，能在所有抉擇之際，徹底依師而行。否則，動輒自以為是，步入錯路還無自知，就不可能得任何成果。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首
2024-11-27 23:41:39 (w********3@y***o.***.**)
頂禮敬愛的師父老師：
弟子聽聞此講得到了很多的提醒，也感受到善知識非常理解我們修行的狀態。即便學習廣論之後已經知道目標是成佛，但大多時候是觸境即昏，只朝追求現世的目標奔去仍不自知。
感恩老師提醒要經常聽聞廣論，弟子從中也獲得校準方向的幫助。現在偶爾記得時會問自己：我做的是否是師長歡喜的事情？雖無法百分之百確定，但在不確定時會生起更希求智慧、希求聽聞、祈求加持的心，如此至少不會相差太遠。
希望能不斷練習，逐漸趨近老師說的，「做這個事情的動機，乃至在開始加行的時候，所有的行為都朝向為利有情願成佛這樣的一個動機。」
弟子聽聞此講得到了很多的提醒，也感受到善知識非常理解我們修行的狀態。即便學習廣論之後已經知道目標是成佛，但大多時候是觸境即昏，只朝追求現世的目標奔去仍不自知。
感恩老師提醒要經常聽聞廣論，弟子從中也獲得校準方向的幫助。現在偶爾記得時會問自己：我做的是否是師長歡喜的事情？雖無法百分之百確定，但在不確定時會生起更希求智慧、希求聽聞、祈求加持的心，如此至少不會相差太遠。
希望能不斷練習，逐漸趨近老師說的，「做這個事情的動機，乃至在開始加行的時候，所有的行為都朝向為利有情願成佛這樣的一個動機。」
2024-11-26 10:37:32 (s********c@g***l.***)
頂禮老師
我們是中24善022班，今天上課時研討此講，課前已傳音檔連結及題綱給大家備課預習，今天研討時又依著善行班教材第一期聽聞(二)師父教的聽聞方法及老師的廣論聞思方法:先熟文看看宗大師說了甚麼，再聽師父的，再聽老師的，並逐一記下關鍵字或重點，藉此比對自己聽聞疏漏處以作為下次改進的地方。
在此講中很感恩師父的善巧知道我們對跑馬沒經驗體會不深，特別再用開車來譬喻，就讓我們很容易趣入。也很感恩老師特別在師父說『這個法師、師父告訴你怎麼做，你歪起了頭：「我要這樣做！」』處幫我們指出另向餘跑的心相--還理直氣壯，還自己覺得對呀！聽到此處後就更很感恩師父的善巧，師父用很具體的歪頭、堅持己行的行相但點出了理直氣壯自以為是的微細心向。
也很感恩老師再再地提醒:我們是沒有成佛過，我們要跟有經驗的善知識學習成佛。因為有經驗的善知識能幫我們以教證二法凱定成佛目的，能令聞思修完美合一並時時校正、守護我們的方向，直到完成。無比感恩師父老師無限生命的守護與救拔。
但弟子智慧微劣，尚無法體會:老師說明因為從出發到目的地的距離太遙遠，以致於從起點時看不到目的所舉的佛功德譬喻。為什麼是最簡單的?是因為佛功德深不可測嗎?又如聽帶或聽廣海明月等等，每多聽懂一些，就越感受法的深邃，師父老師的說法恩般也是深不可測嗎?而佛與師長的功德無處不在俯拾皆是，所以是最簡單的?所以此處的遙遠僅只是表達師長三寶功德的深不可測?
感恩老師一直帶著我們去貼近宗大師和師父的心意。祈願永永不離師長三寶
我們是中24善022班，今天上課時研討此講，課前已傳音檔連結及題綱給大家備課預習，今天研討時又依著善行班教材第一期聽聞(二)師父教的聽聞方法及老師的廣論聞思方法:先熟文看看宗大師說了甚麼，再聽師父的，再聽老師的，並逐一記下關鍵字或重點，藉此比對自己聽聞疏漏處以作為下次改進的地方。
在此講中很感恩師父的善巧知道我們對跑馬沒經驗體會不深，特別再用開車來譬喻，就讓我們很容易趣入。也很感恩老師特別在師父說『這個法師、師父告訴你怎麼做，你歪起了頭：「我要這樣做！」』處幫我們指出另向餘跑的心相--還理直氣壯，還自己覺得對呀！聽到此處後就更很感恩師父的善巧，師父用很具體的歪頭、堅持己行的行相但點出了理直氣壯自以為是的微細心向。
也很感恩老師再再地提醒:我們是沒有成佛過，我們要跟有經驗的善知識學習成佛。因為有經驗的善知識能幫我們以教證二法凱定成佛目的，能令聞思修完美合一並時時校正、守護我們的方向，直到完成。無比感恩師父老師無限生命的守護與救拔。
但弟子智慧微劣，尚無法體會:老師說明因為從出發到目的地的距離太遙遠，以致於從起點時看不到目的所舉的佛功德譬喻。為什麼是最簡單的?是因為佛功德深不可測嗎?又如聽帶或聽廣海明月等等，每多聽懂一些，就越感受法的深邃，師父老師的說法恩般也是深不可測嗎?而佛與師長的功德無處不在俯拾皆是，所以是最簡單的?所以此處的遙遠僅只是表達師長三寶功德的深不可測?
感恩老師一直帶著我們去貼近宗大師和師父的心意。祈願永永不離師長三寶
2024-11-25 21:32:48 (c************4@g***l.***)
頂禮大寶恩師
感恩老師辛苦地為弟子們開示. 弟子很感恩老師點醒弟子很久以來的盲點, 也是很悲慘的盲點: [忘失菩提心 修諸善法, 是名 魔業]
以前弟子聽這段時, 聽不出 自己錯誤的心相. 這次承佛加持, 弟子猛然發現, 在法人護持約
16 年 大部分是 往相反方向跑: 只有事項, 忘記發心, 越做我越大, 以及 聽, 說, 做 無法契合.
2弟子再次醒覺到: 依止善知識 聞法的重要. 在遠方的弟子要經常祈求老師的加持: 祈請老師每天看護弟子的念頭, 錯的時候, 請醒覺弟子快[轉念], [切勿再深陷八風, 及 五欲, 要常常憶持:
每天的善行皆是 [歷事練心, 練菩提心, 練 調伏三毒]!!
祈願 老師法體安康 長久注世 常轉法輪
感恩老師辛苦地為弟子們開示. 弟子很感恩老師點醒弟子很久以來的盲點, 也是很悲慘的盲點: [忘失菩提心 修諸善法, 是名 魔業]
以前弟子聽這段時, 聽不出 自己錯誤的心相. 這次承佛加持, 弟子猛然發現, 在法人護持約
16 年 大部分是 往相反方向跑: 只有事項, 忘記發心, 越做我越大, 以及 聽, 說, 做 無法契合.
2弟子再次醒覺到: 依止善知識 聞法的重要. 在遠方的弟子要經常祈求老師的加持: 祈請老師每天看護弟子的念頭, 錯的時候, 請醒覺弟子快[轉念], [切勿再深陷八風, 及 五欲, 要常常憶持:
每天的善行皆是 [歷事練心, 練菩提心, 練 調伏三毒]!!
祈願 老師法體安康 長久注世 常轉法輪
2024-11-23 20:42:14 (j*************6@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
感恩師長，讓我看到自己的痛苦，源於錯誤的執著。理直氣壯的表達，還特別倔強覺得自己是對的。原來那些都是我以往造惡業的經驗造成的。
一開始都有想要利益他人的心，但為了把事情快一點完成，或者是希望事情能如我所想的一樣。但是當不如願時，煩惱就現起了。是否有觀察到，我所感受到的煩惱和師父所承許的煩惱一樣嗎？是否就如師長所說的，跑向了相反方向呢？
感恩人生路上，有師父上師當我的牽馬人，帶著我走向對的道路。在師長調伏我的過程，因為是正破我的執著，所以我會覺得難甚至於想逃。前提是要相信師長是要來幫助我的，並隨順祂的引導把心完全的交給祂。隨著師長的思路去觀察，法用功多少、苦受就會少多少。
祈願自己在每次有苦受、想逃走的時候，都能想到師父幫我是輕而易舉的。猛利的發願、造跟師長相應的業。祈願生生世世，跟隨師父老師，學弘宗大師清淨圓滿教法，直至成佛，永不退轉。
感恩師長，讓我看到自己的痛苦，源於錯誤的執著。理直氣壯的表達，還特別倔強覺得自己是對的。原來那些都是我以往造惡業的經驗造成的。
一開始都有想要利益他人的心，但為了把事情快一點完成，或者是希望事情能如我所想的一樣。但是當不如願時，煩惱就現起了。是否有觀察到，我所感受到的煩惱和師父所承許的煩惱一樣嗎？是否就如師長所說的，跑向了相反方向呢？
感恩人生路上，有師父上師當我的牽馬人，帶著我走向對的道路。在師長調伏我的過程，因為是正破我的執著，所以我會覺得難甚至於想逃。前提是要相信師長是要來幫助我的，並隨順祂的引導把心完全的交給祂。隨著師長的思路去觀察，法用功多少、苦受就會少多少。
祈願自己在每次有苦受、想逃走的時候，都能想到師父幫我是輕而易舉的。猛利的發願、造跟師長相應的業。祈願生生世世，跟隨師父老師，學弘宗大師清淨圓滿教法，直至成佛，永不退轉。
2024-11-23 06:37:13 (s***********9@g***l.***)
頂禮敬愛的老師
感謝老師開示教正法及證正法，我在無明中跑馬一般，原本想總是看到這跑馬喩不是我，但繼續想是我，常聽到理路，還是無法體會時，是反方向跑，就要有牽馬的人，就是我的師長，祂知道我錯在那裡，有善知識的引導真是太幸運了，感謝老師慈悲引導，弟子的行相。
感謝老師開示教正法及證正法，我在無明中跑馬一般，原本想總是看到這跑馬喩不是我，但繼續想是我，常聽到理路，還是無法體會時，是反方向跑，就要有牽馬的人，就是我的師長，祂知道我錯在那裡，有善知識的引導真是太幸運了，感謝老師慈悲引導，弟子的行相。
2024-11-22 21:27:36 (a*********3@g***l.***)
起初對這個跑馬喻總認為是個很簡單的道理。今天在聽這講之前還是現起這樣的念頭，也因此出生要對治此卑劣之心，於是祈求之後恭敬地聽...。
果然是了不起的喻! 師父教我們如何依師學教， 老師警醒弟子依師能令聞思修完美合一。
今天若不是有善知識為牽馬之人，豈能得知聞思修完美合一的關鍵在依師。而我絕不再去曾經的輪迴，故祈請 師父 老師攝受弟子!
果然是了不起的喻! 師父教我們如何依師學教， 老師警醒弟子依師能令聞思修完美合一。
今天若不是有善知識為牽馬之人，豈能得知聞思修完美合一的關鍵在依師。而我絕不再去曾經的輪迴，故祈請 師父 老師攝受弟子!
2024-11-22 08:52:23 (s*************0@g***l.***)
感恩頂禮師父老師
總是不斷提醒弟子『方向』！不斷校對自心的方向，要穿上調伏自心的靴子，當自己覺得對，還理直氣壯，更是要注意，已經錯到十萬八千里了！已經跑反了！不要成為悲涼的笑話。感恩師父老師的開示，讓弟子每天都有個正確的目標與準則，依著正確的續流前進，希望延續到來世一出生，繼續朝著師父老師的方向走！
總是不斷提醒弟子『方向』！不斷校對自心的方向，要穿上調伏自心的靴子，當自己覺得對，還理直氣壯，更是要注意，已經錯到十萬八千里了！已經跑反了！不要成為悲涼的笑話。感恩師父老師的開示，讓弟子每天都有個正確的目標與準則，依著正確的續流前進，希望延續到來世一出生，繼續朝著師父老師的方向走！
2024-11-22 04:59:25 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮老師：
這一講共學時大家對開車喻，都有很多切身的體驗，弟子雖不會開車，但也有迷路的經驗，從而發現對「地圖」「距離」還有「目的地」，一開始就要有明確的理解抉擇是很重要的！
沒有老師的引導弟子不會想到目的和教正法是緊緊相連，回想是師父殷殷的教授，才令弟子從不敢發願，到現在以成佛為願，感謝師父把這個種子種在弟子的心中！是老師把眾生的大樂視為美，而太喜歡成佛這個目的，把菩提心的願景種在弟子的心中！
自上一講開始觀察方知自己修學時，「定成笑事」一直不斷的發生，而自己真的不知道學的頭頭是道是一套，想的又是累世的那一套，做的時候又是習慣上的一套，是善知識一句一句呼喚，弟子才能在對境的時候開始想到善知識的教誡想到法，感謝師長叫我看到自己頑固的三套馬車，苦口婆心教導我們怎麼樣結合心續，一再地調整弟子動機朝向「為利有情願成佛」的方向，沒有善知識的引導，怎麼做，就是怎麼錯！感謝老師的說法深恩，帶領弟子走進師父浩瀚的法海。
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2024/11/22
這一講共學時大家對開車喻，都有很多切身的體驗，弟子雖不會開車，但也有迷路的經驗，從而發現對「地圖」「距離」還有「目的地」，一開始就要有明確的理解抉擇是很重要的！
沒有老師的引導弟子不會想到目的和教正法是緊緊相連，回想是師父殷殷的教授，才令弟子從不敢發願，到現在以成佛為願，感謝師父把這個種子種在弟子的心中！是老師把眾生的大樂視為美，而太喜歡成佛這個目的，把菩提心的願景種在弟子的心中！
自上一講開始觀察方知自己修學時，「定成笑事」一直不斷的發生，而自己真的不知道學的頭頭是道是一套，想的又是累世的那一套，做的時候又是習慣上的一套，是善知識一句一句呼喚，弟子才能在對境的時候開始想到善知識的教誡想到法，感謝師長叫我看到自己頑固的三套馬車，苦口婆心教導我們怎麼樣結合心續，一再地調整弟子動機朝向「為利有情願成佛」的方向，沒有善知識的引導，怎麼做，就是怎麼錯！感謝老師的說法深恩，帶領弟子走進師父浩瀚的法海。
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2024/11/22
2024-11-22 02:25:58 (a*********9@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
吸收善知識的正解，引導走向正軌.少走冤枉路。
14年前出院後有跟眾人陸續的說：知錯能改善莫大焉，就算錯的離譜很多次，不要不知不覺那就糟糕了.像我就是後知後覺的人，能改比不知悔改好，人生錯此當下比錯一輩子好。
智者佳言善知識. 洗耳恭聽記於心
感悟刪除壞知見. 祈求感應連根拔
苦行堅持待圓滿. 熬出燦爛的花朵
宇芬合十頂禮
吸收善知識的正解，引導走向正軌.少走冤枉路。
14年前出院後有跟眾人陸續的說：知錯能改善莫大焉，就算錯的離譜很多次，不要不知不覺那就糟糕了.像我就是後知後覺的人，能改比不知悔改好，人生錯此當下比錯一輩子好。
智者佳言善知識. 洗耳恭聽記於心
感悟刪除壞知見. 祈求感應連根拔
苦行堅持待圓滿. 熬出燦爛的花朵
宇芬合十頂禮
2024-11-21 22:20:57 (t************d@g***l.***)
頂禮親愛的大寶恩師：
想供養上師弟子最近突破自己的努力。感恩性穫法師在很久之前曾經分享過自己聽聞全廣的用功方式。就是在聽第一回時先都不看手抄，將自己聽到的任何內容手寫下來，聽第二回再換一支筆的顏色記下上一回沒聽到的內容，第三次再換一個顏色疊加上次。這一次弟子這樣練習，發現持文效果非常好，因為是在法師引導前就先這樣做了，法師在引導時相較以往變得非常能深入思惟，法師的問題也幾乎能馬上連結到上師的全廣內容。這一講弟子總算聽了至少七次，今天在緣護法師的引導之下，最後聽上師講的這段07:29-09：33時，瞬間在內心有一股莫名的激動與感動。頑固的三套馬車，沒有善知識牽著，弟子連自己往反邊跑都不自知，還特別認為自己有道理，持著那個往惡趣跑的道理。曾經的悲涼笑話，若沒有師長，自己將再度成為笑話。無比感恩師長用生命守護著弟子無限生命的方向，願在這一生死主到來的那一刻，弟子能夠不負師長教導，再得暇滿人身，獲增上生，擁有比此生更好的學法條件，饒益更多的眾生。
祈願上師及所有持教大善知識法體安康，長久住世，常轉法輪。
上師宣講廣論毘缽舍那、廣海明月順緣具足，弟子眾學習違緣障礙盡除。
弟子雁霖 合十
想供養上師弟子最近突破自己的努力。感恩性穫法師在很久之前曾經分享過自己聽聞全廣的用功方式。就是在聽第一回時先都不看手抄，將自己聽到的任何內容手寫下來，聽第二回再換一支筆的顏色記下上一回沒聽到的內容，第三次再換一個顏色疊加上次。這一次弟子這樣練習，發現持文效果非常好，因為是在法師引導前就先這樣做了，法師在引導時相較以往變得非常能深入思惟，法師的問題也幾乎能馬上連結到上師的全廣內容。這一講弟子總算聽了至少七次，今天在緣護法師的引導之下，最後聽上師講的這段07:29-09：33時，瞬間在內心有一股莫名的激動與感動。頑固的三套馬車，沒有善知識牽著，弟子連自己往反邊跑都不自知，還特別認為自己有道理，持著那個往惡趣跑的道理。曾經的悲涼笑話，若沒有師長，自己將再度成為笑話。無比感恩師長用生命守護著弟子無限生命的方向，願在這一生死主到來的那一刻，弟子能夠不負師長教導，再得暇滿人身，獲增上生，擁有比此生更好的學法條件，饒益更多的眾生。
祈願上師及所有持教大善知識法體安康，長久住世，常轉法輪。
上師宣講廣論毘缽舍那、廣海明月順緣具足，弟子眾學習違緣障礙盡除。
弟子雁霖 合十
2024-11-21 05:11:24 (l*******1@g***l.***)
頂禮親愛的老師：每週老師的廣海明月宣講，加上傳心每週三次法師帶我們學習廣海明月，這麼多年來，校準了我的目的和方向；如果没有老師的廣海明月，弟子就會如同老師講的：向相反的地方跑還這麼理直氣壯，因為自己覺得對。在聽這講中更感恩師父，没有師父教,我不知道目的要成佛；知道目的，如果没有老師在每講的廣海明月諄諄要我大乘發心、要我做好聽聞軌理，我就一定會從看到那個目的之後向相反方向跑；但是就這件大事,也要老師講我才看到！至誠感恩老師！祈請老師法體安康，長久住世，長轉法輪，為弟子們宣講廣海明月、毗缽舍那。弟子慧玉虔信合十
2024-11-20 21:25:42 (n*****6@g***l.***)
頂禮師父、老師:
聽聞514講後，深深感恩師父用跑馬喻引導弟子透由每天，每一節課的學習能結合心續，避免弟子這隻馬跑歪了，祈求師父、老師及諸佛菩薩的加持，讓弟子可以發現自己那一份倔強，認識自己是否設定錯誤的目的，並且能聽懂且遵循師父、老師的引導這個成佛的道次第，可以走向您所指向的成佛捷徑之路，避免弟子繞遠路!感恩您們!!
聽聞514講後，深深感恩師父用跑馬喻引導弟子透由每天，每一節課的學習能結合心續，避免弟子這隻馬跑歪了，祈求師父、老師及諸佛菩薩的加持，讓弟子可以發現自己那一份倔強，認識自己是否設定錯誤的目的，並且能聽懂且遵循師父、老師的引導這個成佛的道次第，可以走向您所指向的成佛捷徑之路，避免弟子繞遠路!感恩您們!!
2024-11-20 20:49:30 (j********9@g***l.***)
頂禮上師！老師吉祥！
祈願老師在P島的寒冬中身心安康，透過心得回饋感受到弟子們聞法的熾熱希求及歡喜受用！
感恩老師法語甘露的陪伴，弟子本周已聆聽第514講第6遍，每次都感受到師父和老師的慈悲智慧，字字句句醒覺叮嚀弟子跟隨善知識，體會結合心續聞思法義， 心中動轉得到師長加持的力量。師父、老師不忍衆生苦，不忍聖教衰，如慈母愛護獨一愛子般，賜予弟子深邃又真切趣向正確離苦得樂的引導！
”守護這個從教正法到證正法去目的地，從開始到中間、到結論，都是善知識帶我們完成；沒有善知識，完全不可能不偏離的。因為不認路嘛！看了看地圖也不認路啊，就會把相似的混在一起。“ -- 沒有生命中的大恩人引導，如同盲者走入險路，步步危機而不自知，這樣不斷輪囘無知的生命狀態是何等悲慘！
感恩善知識無與倫比的恩德，如眼目如明燈般，指引陪伴照亮校正弟子脚下每一步路及方向，帶領我們脫離長夜輪回苦楚，走向光明大樂的佛地。”總攝一切教授首，是不捨離善知識“，弟子發願永永跟隨承事，依師教授聞思修，直至成佛，永不退心♥！
以上心得供養老師，祈願老師法體安康，常轉法輪。 祈求得師攝受加持，迎請老師速速來台團圓共聚！
北區傳心弟子
22備007 陳麗芳 頂禮合十
祈願老師在P島的寒冬中身心安康，透過心得回饋感受到弟子們聞法的熾熱希求及歡喜受用！
感恩老師法語甘露的陪伴，弟子本周已聆聽第514講第6遍，每次都感受到師父和老師的慈悲智慧，字字句句醒覺叮嚀弟子跟隨善知識，體會結合心續聞思法義， 心中動轉得到師長加持的力量。師父、老師不忍衆生苦，不忍聖教衰，如慈母愛護獨一愛子般，賜予弟子深邃又真切趣向正確離苦得樂的引導！
”守護這個從教正法到證正法去目的地，從開始到中間、到結論，都是善知識帶我們完成；沒有善知識，完全不可能不偏離的。因為不認路嘛！看了看地圖也不認路啊，就會把相似的混在一起。“ -- 沒有生命中的大恩人引導，如同盲者走入險路，步步危機而不自知，這樣不斷輪囘無知的生命狀態是何等悲慘！
感恩善知識無與倫比的恩德，如眼目如明燈般，指引陪伴照亮校正弟子脚下每一步路及方向，帶領我們脫離長夜輪回苦楚，走向光明大樂的佛地。”總攝一切教授首，是不捨離善知識“，弟子發願永永跟隨承事，依師教授聞思修，直至成佛，永不退心♥！
以上心得供養老師，祈願老師法體安康，常轉法輪。 祈求得師攝受加持，迎請老師速速來台團圓共聚！
北區傳心弟子
22備007 陳麗芳 頂禮合十
2024-11-20 20:15:04 (w****7@g***l.***)
頂禮老師
感恩老師教導，弟子學習到要讓聞思修的三套馬車合成一套、完美地契合完全要靠善知識才能完成。期望自己也能如是學
弟子 楊俊宏 合十
感恩老師教導，弟子學習到要讓聞思修的三套馬車合成一套、完美地契合完全要靠善知識才能完成。期望自己也能如是學
弟子 楊俊宏 合十
2024-11-20 19:25:16 (l*******n@g***l.***)
頂禮上師，弟子聽這講的動機起初沒有想到要發心為利有情，只有限縮在世俗的目的，今天要發言準備必須多聽幾遍，對成佛真的很難思議，但眼前得到的小小利益有很大雀躍的心，這是否是障礙自己往前的原因呢？
2024-11-20 10:52:56 (d*******o@g***l.***)
敬愛的上師：
您問到：「目的是由什麼決定的？是你要什麼目的就是什麼目的嗎？不是的。」目的是教正法決定的，沒學教正法，就不知道目的是要成佛，要經過發菩提心成佛－因為太喜歡自他都離苦得樂的大樂狀態，所以想要去成佛，而這目的完全是抉擇教正法之後出現的目的。
但出發後走去一個奇怪的地方「向餘跑」，而「定成笑事」，那是誰發現錯了呢？一定不是正在跑的人，因為從出發點不一定能看到目的－太遙遠了！並且無量劫專注地思考，都不知佛陀功德的彼岸在哪，但會想去那，所以一定是跑完的人發現錯了。 能給我們校準目的的是善知識，依據教正法校正目的，守護這教正法到證正法去目的地，開始到中間、到結果，都是善知識帶我們完成的，不認路即使看地圖而不偏離，沒有善知識完全不可能。向相反地方跑還理直氣壯、覺得對，自己只有輪廻的經驗、造惡業的經驗，而非成佛經驗，所以才要聽善知識。
了解教理，怎樣去改變身語意三，從思想、認知、到行為怎麼改？在森然萬境持戒、認知什麼是犯戒，這全都要跟老師學，緊跟住善知識，授其鼻肉，才能朝向正確方向。大恩善知識把非常頑固的聽一套、研討一套、做一套的三套馬車合成一套完美契合，師父講道次第就是這意思：告訴我們結合心續。
我在這一講驚訝地發現：目的是教正法給的！因為我想離苦得樂旳本性，是教正法指出的成佛目的，而從認識到行動到目的地這一路，必須跟緊善知識，祈請祂的指引、傳授如何證正法；而我認知目的是否正確完整、出手出腳行動是否走向真正的目的，我在沒有引導者－善知識的看顧下，完全又聾又盲！由是感恩師文、上師。
毗缽舍那0028
進入到第三 決擇空性正見之法，分二： 一. 悟入真實義之次第（學習空性的次第是什麼）、二. 正決擇真實義（正式決擇真實性），今初 先出現兩個問題，什麼是所要獲得的真實性，而能徹底超越痛苦及痛苦根本的涅槃？而獲得這樣的涅槃的方法，即是能趣入證達真實性的次第，又從什麼門徑趣入？ 大門在哪？這兩個問題非常非常重要。
答：內（眼耳鼻舌身）外（色聲香味觸）種種諸法，事實上並非真實，卻顯現為真實性，將這一切錯亂顯現連同它的習氣完全寂滅，因而在一切情況中，徹底滅盡我與我所執 執取從事物各自那一方所成立的一切錯亂，就是在大乘階段中，所要獲得的果位真實性，即佛陀的法身。又 如何趣入真實性的次第：趣入空性的次第，一開始是要思惟輪迴的過患（四家合註：「過」指貪欲等因，「患」指出生衰老等眾多苦果），透過思惟輪迴的過患，令內心畏懼而厭離，對輪迴產生強烈想要捨棄它的心，捨棄輪迴這一心路歷程，接著必須見到，如果不透過斷除輪廻的因－業及煩惱，輪迴是永遠都不會還滅的，它不會停止，於是心想到底什麼是輪廻的根本，不停地生老病死那個魔咒、根本、按鍵是什麼？就更進一步追尋，而對於壞聚見或無明成為輪迥根本的道理，必須從內心深處發起定解，而生起不造作地想斷除輪迥根本的因！
壞聚見就是薩迦耶見，執著在五蘊上有一個不觀待分別心假立自方成立的我，事實上，「我」只是在五蘊的聚合體上假立的，而且我是會壞滅的所以稱「壞聚見」，「壞」指無常，「聚」指眾多，我們執著有一個恆常獨一的我，但佛陀告訴我們所執著的是無常的、眾多之法聚合而成的「壞聚見」°如是對於「我與我所沒有絲毫的自性」，獲得了定解的這個正見，應該更進一步地透過串習正見的意涵，堅持不斷地串習，最終便能夠獲得佛陀的究竟法身。
祈請上師加持我反覆聽能整合，並在這些內涵上能理解正確，能憶持思惟。
您問到：「目的是由什麼決定的？是你要什麼目的就是什麼目的嗎？不是的。」目的是教正法決定的，沒學教正法，就不知道目的是要成佛，要經過發菩提心成佛－因為太喜歡自他都離苦得樂的大樂狀態，所以想要去成佛，而這目的完全是抉擇教正法之後出現的目的。
但出發後走去一個奇怪的地方「向餘跑」，而「定成笑事」，那是誰發現錯了呢？一定不是正在跑的人，因為從出發點不一定能看到目的－太遙遠了！並且無量劫專注地思考，都不知佛陀功德的彼岸在哪，但會想去那，所以一定是跑完的人發現錯了。 能給我們校準目的的是善知識，依據教正法校正目的，守護這教正法到證正法去目的地，開始到中間、到結果，都是善知識帶我們完成的，不認路即使看地圖而不偏離，沒有善知識完全不可能。向相反地方跑還理直氣壯、覺得對，自己只有輪廻的經驗、造惡業的經驗，而非成佛經驗，所以才要聽善知識。
了解教理，怎樣去改變身語意三，從思想、認知、到行為怎麼改？在森然萬境持戒、認知什麼是犯戒，這全都要跟老師學，緊跟住善知識，授其鼻肉，才能朝向正確方向。大恩善知識把非常頑固的聽一套、研討一套、做一套的三套馬車合成一套完美契合，師父講道次第就是這意思：告訴我們結合心續。
我在這一講驚訝地發現：目的是教正法給的！因為我想離苦得樂旳本性，是教正法指出的成佛目的，而從認識到行動到目的地這一路，必須跟緊善知識，祈請祂的指引、傳授如何證正法；而我認知目的是否正確完整、出手出腳行動是否走向真正的目的，我在沒有引導者－善知識的看顧下，完全又聾又盲！由是感恩師文、上師。
毗缽舍那0028
進入到第三 決擇空性正見之法，分二： 一. 悟入真實義之次第（學習空性的次第是什麼）、二. 正決擇真實義（正式決擇真實性），今初 先出現兩個問題，什麼是所要獲得的真實性，而能徹底超越痛苦及痛苦根本的涅槃？而獲得這樣的涅槃的方法，即是能趣入證達真實性的次第，又從什麼門徑趣入？ 大門在哪？這兩個問題非常非常重要。
答：內（眼耳鼻舌身）外（色聲香味觸）種種諸法，事實上並非真實，卻顯現為真實性，將這一切錯亂顯現連同它的習氣完全寂滅，因而在一切情況中，徹底滅盡我與我所執 執取從事物各自那一方所成立的一切錯亂，就是在大乘階段中，所要獲得的果位真實性，即佛陀的法身。又 如何趣入真實性的次第：趣入空性的次第，一開始是要思惟輪迴的過患（四家合註：「過」指貪欲等因，「患」指出生衰老等眾多苦果），透過思惟輪迴的過患，令內心畏懼而厭離，對輪迴產生強烈想要捨棄它的心，捨棄輪迴這一心路歷程，接著必須見到，如果不透過斷除輪廻的因－業及煩惱，輪迴是永遠都不會還滅的，它不會停止，於是心想到底什麼是輪廻的根本，不停地生老病死那個魔咒、根本、按鍵是什麼？就更進一步追尋，而對於壞聚見或無明成為輪迥根本的道理，必須從內心深處發起定解，而生起不造作地想斷除輪迥根本的因！
壞聚見就是薩迦耶見，執著在五蘊上有一個不觀待分別心假立自方成立的我，事實上，「我」只是在五蘊的聚合體上假立的，而且我是會壞滅的所以稱「壞聚見」，「壞」指無常，「聚」指眾多，我們執著有一個恆常獨一的我，但佛陀告訴我們所執著的是無常的、眾多之法聚合而成的「壞聚見」°如是對於「我與我所沒有絲毫的自性」，獲得了定解的這個正見，應該更進一步地透過串習正見的意涵，堅持不斷地串習，最終便能夠獲得佛陀的究竟法身。
祈請上師加持我反覆聽能整合，並在這些內涵上能理解正確，能憶持思惟。
2024-11-19 20:20:51 (j********9@g***l.***)
依師能令聞思修完美合一
頂禮大寶恩師，上師吉祥！
感恩老師法語甘露醍醐灌頂，引領弟子深入思惟教正證二法的內涵，結合心續聆聽及理解師父開示的善巧宗因喻的密義，領受及體會善知識的深恩。從跑馬喻、開車、到修行，延伸到目的、校準、方向，隨自自在無明輪迴的反方向，及對比善知識賜予教正法的離苦得樂之路。
弟子發願：認真學習道次第，依靠善知識的教正法。唯有善知識才能校正方向，不再走輪迴生死的老路，避免跑歪了跑反了而自以為是。依師結合心續，深入道次第的聞思修，要才能夠到達離苦得樂究竟成佛彼岸。祈求上師攝受加持，希求空性速成佛道。
聖人不出，萬古如長夜。感恩師父老師的深恩，如十法經云，於長夜中馳騁生死救拔弟子、醒覺弟子，師長深恩真實不虛。
以上念恩回饋，供養上師，回向得師攝受，正法久住。
弟子
北22備007
陳麗芳 頂禮合十
頂禮大寶恩師，上師吉祥！
感恩老師法語甘露醍醐灌頂，引領弟子深入思惟教正證二法的內涵，結合心續聆聽及理解師父開示的善巧宗因喻的密義，領受及體會善知識的深恩。從跑馬喻、開車、到修行，延伸到目的、校準、方向，隨自自在無明輪迴的反方向，及對比善知識賜予教正法的離苦得樂之路。
弟子發願：認真學習道次第，依靠善知識的教正法。唯有善知識才能校正方向，不再走輪迴生死的老路，避免跑歪了跑反了而自以為是。依師結合心續，深入道次第的聞思修，要才能夠到達離苦得樂究竟成佛彼岸。祈求上師攝受加持，希求空性速成佛道。
聖人不出，萬古如長夜。感恩師父老師的深恩，如十法經云，於長夜中馳騁生死救拔弟子、醒覺弟子，師長深恩真實不虛。
以上念恩回饋，供養上師，回向得師攝受，正法久住。
弟子
北22備007
陳麗芳 頂禮合十
2024-11-19 19:53:21 (f***********6@g***l.***)
老師:「因為不認路嘛！看了看地圖也不認路啊，就會把相似的混在一起。」弟子近20年前獨自從家裡騎機車去鳳山寺，事先請知道路的師姐畫地圖給我（那時沒在使用手機，也沒有導航），我照著地圖騎，結果到了湖口繞了一個多小時還是找不到鳳山寺，也不懂得祈求，最後佛菩薩悲憫加持繞得心很慌的弟子，莫名其妙終於騎到了鳳山寺。我有地圖也找不到路因為沒走過，身邊有引路者也找不到路（問路人），因為愛憑自己的感覺行事。感恩老師，弟子學習全廣越覺得滋味無窮。生活中處處體會師父老師的說法妙極了！
2024-11-19 01:12:55 (j*******5@g***l.***)
感恩老師帶我們學習這一段的廣論原文與師父的開示。聽完才知道原來要這樣去理解這一段。原來自己這麼多年以為已經了解這一段文字，原來還是不清楚，是要跟依師去結合。也印證老師所提的，透過依靠善知識，自己的聞思修才不會走偏。
回想起當初老師教導弟子要如何研討廣論，才知道不是天馬行空的研討，而是要緊貼原文要緊貼師父的開示，才不會想錯學錯。那時就覺得很震撼，也很高興能學習到原來是要這樣學廣論的。而這麼多年了，自己也是有進步，而透過這一講的學習，幫助弟子去看到在這過程中是不能離開善知識，一旦離開，自己一定會走偏這樣的一個深刻的內涵。感恩老師一直的陪伴與加持。也覺得學到這一段很高興，又弄懂一些大師與師父要告訴弟子的內涵。
禮敬文殊尊，恩長吾善心。亦禮善知識，恩長吾三學。將反覆聽聞的善行與感恩心歡喜心供養師父老師，希望能令您歡喜。也祈願能生生世世追隨師父老師學弘宗大師清淨圓滿教法，直至成佛永不退心！
回想起當初老師教導弟子要如何研討廣論，才知道不是天馬行空的研討，而是要緊貼原文要緊貼師父的開示，才不會想錯學錯。那時就覺得很震撼，也很高興能學習到原來是要這樣學廣論的。而這麼多年了，自己也是有進步，而透過這一講的學習，幫助弟子去看到在這過程中是不能離開善知識，一旦離開，自己一定會走偏這樣的一個深刻的內涵。感恩老師一直的陪伴與加持。也覺得學到這一段很高興，又弄懂一些大師與師父要告訴弟子的內涵。
禮敬文殊尊，恩長吾善心。亦禮善知識，恩長吾三學。將反覆聽聞的善行與感恩心歡喜心供養師父老師，希望能令您歡喜。也祈願能生生世世追隨師父老師學弘宗大師清淨圓滿教法，直至成佛永不退心！
2024-11-18 23:47:54 (p*********4@g***l.***)
頂禮敬愛的老師：
弟子每天都會寫一些總結給您，但都記錄在自己的筆記本，很少寄出。但弟子想要發願，每天寫回饋給您，縱使再忙碌，也不能斷了與您的聯繫。
弟子這次最感動的，就是教正法與生命目的的結合是如此緊密。原來圓滿的目的是教正法給的，而傳遞給弟子的是敬愛的善知識。沒有這兩樣，弟子沒有機會觸及向佛陀這樣圓滿的目標。弟子真的比很多人都來的幸運，是非常的幸福。感恩師長、教法的出現，宗大師的教法一定要長久住世，這樣自他才有希望。
弟子 凱文 合十
弟子每天都會寫一些總結給您，但都記錄在自己的筆記本，很少寄出。但弟子想要發願，每天寫回饋給您，縱使再忙碌，也不能斷了與您的聯繫。
弟子這次最感動的，就是教正法與生命目的的結合是如此緊密。原來圓滿的目的是教正法給的，而傳遞給弟子的是敬愛的善知識。沒有這兩樣，弟子沒有機會觸及向佛陀這樣圓滿的目標。弟子真的比很多人都來的幸運，是非常的幸福。感恩師長、教法的出現，宗大師的教法一定要長久住世，這樣自他才有希望。
弟子 凱文 合十
2024-11-18 15:23:24 (m****5@g***l.***)
頂禮老師：
目的是一個方向，是驅動我們行為背後的一種動機，生活中大大小小的事情都跟它密不可分。老師說：目的很重要，但應該如何決定呢？學習佛法後，目的不再是想要什麼就是什麼，不再是隨順世間、隨順輪迴；而是，隨順於教正法並緊緊相連。感恩師父把廣論帶進弟子們的心中，引導我們學習並時時提醒要大乘發心，我們才知道最正確、最終極的目的，就是要達到究竟的離苦得樂——成佛，不僅是自己達到而且還要幫一切有情也達到。「成佛」是一條教、證二法互相增上修行的道路——一條陌生似乎看不到目的地，但卻是必須要走的唯一道路。而能夠指引弟子們正確地走在這一條陌生的道路上，碰到叉路時不偏離、不會依著無明習氣——隨順於輪迴、造惡業的經驗抉擇出錯誤的方向，就必須要依靠像定海羅盤一般的善知識的指引。身為弟子的我們，一定要努力成就弟子相及依止法，對善知識修信並授其鼻肉，依著一套完整聞思修的次第，緊緊跟著善知識學習三主要道的內容，並且如理如法的修行。除了對善知識修信之外，還要時時感念佛陀及傳承祖師的恩德；尤其是師父、老師在一切時處透過音聲挹注法乳，每天，每一節課都告訴弟子們要如何把正法跟自己的心續結合，對境時如理如法淨化煩惱造善業累積成佛資糧。感恩老師的引導學習，以此心得回饋供養老師並請老師指導；也將功德迴向老師法體安康常轉法輪，宣講廣海明月的順緣具足違緣消除。
多倫多弟子 明旭 合十頂禮
目的是一個方向，是驅動我們行為背後的一種動機，生活中大大小小的事情都跟它密不可分。老師說：目的很重要，但應該如何決定呢？學習佛法後，目的不再是想要什麼就是什麼，不再是隨順世間、隨順輪迴；而是，隨順於教正法並緊緊相連。感恩師父把廣論帶進弟子們的心中，引導我們學習並時時提醒要大乘發心，我們才知道最正確、最終極的目的，就是要達到究竟的離苦得樂——成佛，不僅是自己達到而且還要幫一切有情也達到。「成佛」是一條教、證二法互相增上修行的道路——一條陌生似乎看不到目的地，但卻是必須要走的唯一道路。而能夠指引弟子們正確地走在這一條陌生的道路上，碰到叉路時不偏離、不會依著無明習氣——隨順於輪迴、造惡業的經驗抉擇出錯誤的方向，就必須要依靠像定海羅盤一般的善知識的指引。身為弟子的我們，一定要努力成就弟子相及依止法，對善知識修信並授其鼻肉，依著一套完整聞思修的次第，緊緊跟著善知識學習三主要道的內容，並且如理如法的修行。除了對善知識修信之外，還要時時感念佛陀及傳承祖師的恩德；尤其是師父、老師在一切時處透過音聲挹注法乳，每天，每一節課都告訴弟子們要如何把正法跟自己的心續結合，對境時如理如法淨化煩惱造善業累積成佛資糧。感恩老師的引導學習，以此心得回饋供養老師並請老師指導；也將功德迴向老師法體安康常轉法輪，宣講廣海明月的順緣具足違緣消除。
多倫多弟子 明旭 合十頂禮
2024-11-18 04:20:36 (q****2@g***l.***)
頂禮大寶恩師！
做每一件事情，都有一個目的性——求快樂！學習佛法的目的——成佛，卻是抉擇教正法之後出現的，因為這個目的可以讓自他都離苦得樂！這是我沒想過的，卻是這麼合理！
守護這個從教正法到證正法去目的地，從開始到中間、到結論，都是善知識帶我們完成；沒有善知識，完全不可能不偏離的。
而我向反方向跑時，卻總是理直氣壯，因為依我的經驗，覺得是對的，而我的經驗卻是輪迴、造惡的經驗！
若不跟緊善知識學，改變我的身語意，自己就會變成一個悲涼的笑話！
因為我總是聽一套、研討一套、做一套，能把這個非常頑固的三套馬車合成一套、完美地契合的，就是我們生命裡那個大恩人──善知識！
跟著他的方向才是去目的地，而不是去自己曾經的惡趣、去自己曾經的輪迴、輪迴、再度地輪迴！
您的剖析，把這個耳熟能詳的喻，讓我看到自己的現行，震撼又害怕！
深深感到沒有善知識的引導，自己就像瞎子，想要增上都別想，何況成佛！
求您和師父生生的攝受，得學大師教法，直至成佛，永不退心！
弟子慧依頂禮
做每一件事情，都有一個目的性——求快樂！學習佛法的目的——成佛，卻是抉擇教正法之後出現的，因為這個目的可以讓自他都離苦得樂！這是我沒想過的，卻是這麼合理！
守護這個從教正法到證正法去目的地，從開始到中間、到結論，都是善知識帶我們完成；沒有善知識，完全不可能不偏離的。
而我向反方向跑時，卻總是理直氣壯，因為依我的經驗，覺得是對的，而我的經驗卻是輪迴、造惡的經驗！
若不跟緊善知識學，改變我的身語意，自己就會變成一個悲涼的笑話！
因為我總是聽一套、研討一套、做一套，能把這個非常頑固的三套馬車合成一套、完美地契合的，就是我們生命裡那個大恩人──善知識！
跟著他的方向才是去目的地，而不是去自己曾經的惡趣、去自己曾經的輪迴、輪迴、再度地輪迴！
您的剖析，把這個耳熟能詳的喻，讓我看到自己的現行，震撼又害怕！
深深感到沒有善知識的引導，自己就像瞎子，想要增上都別想，何況成佛！
求您和師父生生的攝受，得學大師教法，直至成佛，永不退心！
弟子慧依頂禮
2024-11-17 11:22:33 (t*********3@y***o.***.**)
頂禮至尊恩師
「若所示地是此跑處而向餘跑者，定成笑事。」聽起來是不可思議的事，透過老師引導發現自己常常如此，學到的很少用在自身上，所幸每天聽全廣、參加共學等，時常串習師父老師所傳的法義，感恩師長將法與弟子生活結合，例如開創法人事業，有機、淨塑慈悲護生，修練觀功念恩等，感覺佛法很生活化，跟自己的苦樂有關。推展師長理念有時感到迷惘、擔心迷失方向，以自身經驗做事而忘記宗旨，幸好在廣論研討班、全廣、共學的串習，很神奇地憶念起師長的教誡，校對方向，豁然開朗，應該是上師三寶的加持吧！感恩師父老師帶弟子走向離苦得樂之道！
「若所示地是此跑處而向餘跑者，定成笑事。」聽起來是不可思議的事，透過老師引導發現自己常常如此，學到的很少用在自身上，所幸每天聽全廣、參加共學等，時常串習師父老師所傳的法義，感恩師長將法與弟子生活結合，例如開創法人事業，有機、淨塑慈悲護生，修練觀功念恩等，感覺佛法很生活化，跟自己的苦樂有關。推展師長理念有時感到迷惘、擔心迷失方向，以自身經驗做事而忘記宗旨，幸好在廣論研討班、全廣、共學的串習，很神奇地憶念起師長的教誡，校對方向，豁然開朗，應該是上師三寶的加持吧！感恩師父老師帶弟子走向離苦得樂之道！
2024-11-17 10:44:12 (i*********0@g***l.***)
頂禮敬愛尊貴的大寶恩師，在這一講次中，最震撼的理路就是，我們的目的是由誰來決定的？是由善知識依據校正法決定的。為何目的是成佛？因為如此方能徹底離苦得樂，而這正是我們所追求的極致生命狀態。這一點確實是要緊緊跟著善知識，隨時校正自己的目的，才有機會達到，否則確實就如老師所言，現行就是聞思修是三套劇本，而沒有一個總攝的目的。弟子想要好好先從依師、聽聞軌裡做起，尤其是上師每次提策我們要以大乘發心來聽聞，這就是校正方向，但弟子一直忽略，因此發願要好好依止老師，發一個長遠的心來聽聞。很感謝老師一直提醒弟子。
2024-11-17 09:01:21 (c********c@g***l.***)
頂禮老師，
弟子最近還在困擾，發現現在的起點，似乎還沒法對於成佛這個目標生起絕對的想要，因為還沒法從內心體認成佛的狀態真的是大樂，似乎還只是一個模糊的概念，所以平日的所作所為，幾乎都沒在往成佛這個目標去校準。
對於老師說，“獨樂樂，不如眾樂樂；要讓所有眾生一起進行大樂”，弟子也還沒承許，因為覺得眾生還是很遙遠，現行大部分時間都還是想要獨樂樂而已。聽到老師說，目的是要透過學教正法，抉擇後才會出現的。要選擇成佛這條路，也是必得學好教正法才能抉擇出來。聽到這一段，才明白現在這種沒有目標的狀態，原來是對於教正法的學習還不足，還沒好好思惟抉擇。
也許因為目的太遙遠了，對於佛陀的功德只能透過經典故事去想像和理解，而眼前能看到想要效學的對象，如尊者、上師，弟子片面能看到且嚮往的功德如親切、慈悲、寬容、大量、自在、有智慧，但這到底有多好，弟子目前還沒真的很深刻地理解，所以也還沒時刻推動著自己往這個方向走。
這種時候，弟子也只能依靠對善知識的信心，相信善知識會帶自己離苦得樂，而跟著善知識的教誡去做。因為雖然不知道善知識要帶我去的地方到底有多好，但至少我知道，我不要一直輪迴、在惡趣中流轉。
祈請上師加持，帶領弟子深入學習教正法，幫助弟子從內心深處建立真正的目的，並且有源源不絕的動力往這目標前進。
弟子最近還在困擾，發現現在的起點，似乎還沒法對於成佛這個目標生起絕對的想要，因為還沒法從內心體認成佛的狀態真的是大樂，似乎還只是一個模糊的概念，所以平日的所作所為，幾乎都沒在往成佛這個目標去校準。
對於老師說，“獨樂樂，不如眾樂樂；要讓所有眾生一起進行大樂”，弟子也還沒承許，因為覺得眾生還是很遙遠，現行大部分時間都還是想要獨樂樂而已。聽到老師說，目的是要透過學教正法，抉擇後才會出現的。要選擇成佛這條路，也是必得學好教正法才能抉擇出來。聽到這一段，才明白現在這種沒有目標的狀態，原來是對於教正法的學習還不足，還沒好好思惟抉擇。
也許因為目的太遙遠了，對於佛陀的功德只能透過經典故事去想像和理解，而眼前能看到想要效學的對象，如尊者、上師，弟子片面能看到且嚮往的功德如親切、慈悲、寬容、大量、自在、有智慧，但這到底有多好，弟子目前還沒真的很深刻地理解，所以也還沒時刻推動著自己往這個方向走。
這種時候，弟子也只能依靠對善知識的信心，相信善知識會帶自己離苦得樂，而跟著善知識的教誡去做。因為雖然不知道善知識要帶我去的地方到底有多好，但至少我知道，我不要一直輪迴、在惡趣中流轉。
祈請上師加持，帶領弟子深入學習教正法，幫助弟子從內心深處建立真正的目的，並且有源源不絕的動力往這目標前進。
2024-11-17 06:48:46 (d*****4@g***l.***)
頂禮 上師
台灣天氣漸涼，希望在P島的您一切安好！
從510講次到514講次，弟子深刻感受到 師父及上師您在在指引提策我們這群學法的弟子們有一條正確依師之旅。
弟子在福智團體學習10年來一直沒離開，漸漸地可領會為何師父這麼懇切要把宗大師的法迎請至漢地。為何師父要交棒給您，關護我們，上師您就是一位依師最佳典範。這一講次最後一段 上師您提到:
「…所以怎麼樣讓這匹馬真正能夠跑向目的地呢？不是你一放開之後牠自己跑，一定要什麼？要有一個牽馬的人──引導者。跟著他的方向才是去目的地，而不是去自己曾經的惡趣、去自己曾經的輪迴、輪迴、再度地輪迴。」
多麼殷盼弟子們，勿要再回到自己的舊習氣，別繞回去輪迴的深淵處，要聽善知識的話。
弟子熱淚盈眶 久久不能停止…，上師用一顆炙熱心，溫暖弟子。
弟子在世間的工作不太好過，卻很認真地想要做好聽話的弟子。雖然很痛苦因為要逆著自己的舊習，學習正知正念的理路去修改錯誤的認知，卻是絕對正確之學習及行持之路。
現在認真聽廣海明月淨罪集資，作為能親見上師的資糧。
祈願 上師法體安康 長久住世 長轉法輪。
弟子學法無障礙。
台灣 北22善 001班董圓圓 虔十
台灣天氣漸涼，希望在P島的您一切安好！
從510講次到514講次，弟子深刻感受到 師父及上師您在在指引提策我們這群學法的弟子們有一條正確依師之旅。
弟子在福智團體學習10年來一直沒離開，漸漸地可領會為何師父這麼懇切要把宗大師的法迎請至漢地。為何師父要交棒給您，關護我們，上師您就是一位依師最佳典範。這一講次最後一段 上師您提到:
「…所以怎麼樣讓這匹馬真正能夠跑向目的地呢？不是你一放開之後牠自己跑，一定要什麼？要有一個牽馬的人──引導者。跟著他的方向才是去目的地，而不是去自己曾經的惡趣、去自己曾經的輪迴、輪迴、再度地輪迴。」
多麼殷盼弟子們，勿要再回到自己的舊習氣，別繞回去輪迴的深淵處，要聽善知識的話。
弟子熱淚盈眶 久久不能停止…，上師用一顆炙熱心，溫暖弟子。
弟子在世間的工作不太好過，卻很認真地想要做好聽話的弟子。雖然很痛苦因為要逆著自己的舊習，學習正知正念的理路去修改錯誤的認知，卻是絕對正確之學習及行持之路。
現在認真聽廣海明月淨罪集資，作為能親見上師的資糧。
祈願 上師法體安康 長久住世 長轉法輪。
弟子學法無障礙。
台灣 北22善 001班董圓圓 虔十
2024-11-16 21:42:48 (k*********6@g***l.***)
敬呈老師：弟子聽完7遍了，想將學習供養您。這一講每一段，老師的解釋都讓弟子感到很震撼、很好聽、很想一直聽直到成為我內心的見解。
1. 「如跑馬時，先示其馬所應跑地」我總覺得這句話單純是表面上的意思，沒什麼感覺，沒想到「所應跑地」是指生命要達到最遙遠的目的，就是「從此地，到佛地」，跟教正法緊密相連，是教正法教我要希求令自他究竟離苦得樂的佛果，而我的內心也想到那裡！
2.「若所示地是此跑處而向餘跑，定成笑事」自己聽時覺得這當然是笑話，誰會這樣呢？結果老師告訴我，能看到跑錯方向的，只有善知識，我自己是看不出來的，因為目的遠到看不見！真的是這樣耶，我其實並不知道佛陀是怎樣的、那個路具體怎麼走，都是完全不知。
3.「豈可聞思抉擇此事，若修行時修行所餘」：原來我就是這樣，聽一套、研討一套、做一套，一做事就忘了菩提心、忘了隨作何事有何所需皆應供養啟白三寶、忘了造善業是唯一準則，只用自己輪迴的方式、造惡業的方式快速的要解決事情。
4.所以「跑馬」，不是我看了目的自己衝出去，是善知識牽著馬、帶著我走，善知識會知道怎麼依據教正法帶著我走。
———
這一段弟子很想記下來提醒自己：「那自己覺得對，是從什麼經驗中得來的？就是從以往的經驗中。那你成佛過嗎？如果你沒成佛過的話，那就要跟善知識學怎麼成佛。自己原有的那種經驗不是成佛的經驗，是什麼？是輪迴的經驗、是造惡業的經驗，所以才要聽善知識的。」真的很感恩善知識，很感恩師父老師來到弟子生命。弟子希望每日每日的認真學習、對境調伏，都能令上師三寶非常歡喜！希望您們永遠守護弟子！弟子品君頂禮
1. 「如跑馬時，先示其馬所應跑地」我總覺得這句話單純是表面上的意思，沒什麼感覺，沒想到「所應跑地」是指生命要達到最遙遠的目的，就是「從此地，到佛地」，跟教正法緊密相連，是教正法教我要希求令自他究竟離苦得樂的佛果，而我的內心也想到那裡！
2.「若所示地是此跑處而向餘跑，定成笑事」自己聽時覺得這當然是笑話，誰會這樣呢？結果老師告訴我，能看到跑錯方向的，只有善知識，我自己是看不出來的，因為目的遠到看不見！真的是這樣耶，我其實並不知道佛陀是怎樣的、那個路具體怎麼走，都是完全不知。
3.「豈可聞思抉擇此事，若修行時修行所餘」：原來我就是這樣，聽一套、研討一套、做一套，一做事就忘了菩提心、忘了隨作何事有何所需皆應供養啟白三寶、忘了造善業是唯一準則，只用自己輪迴的方式、造惡業的方式快速的要解決事情。
4.所以「跑馬」，不是我看了目的自己衝出去，是善知識牽著馬、帶著我走，善知識會知道怎麼依據教正法帶著我走。
———
這一段弟子很想記下來提醒自己：「那自己覺得對，是從什麼經驗中得來的？就是從以往的經驗中。那你成佛過嗎？如果你沒成佛過的話，那就要跟善知識學怎麼成佛。自己原有的那種經驗不是成佛的經驗，是什麼？是輪迴的經驗、是造惡業的經驗，所以才要聽善知識的。」真的很感恩善知識，很感恩師父老師來到弟子生命。弟子希望每日每日的認真學習、對境調伏，都能令上師三寶非常歡喜！希望您們永遠守護弟子！弟子品君頂禮
2024-11-16 01:05:34 (e*********6@g***l.***)
0514講《廣海明月》<依師能令聞思修完美合一-1>
學習心得 寫信給老師
至心礼敬大宝老師：
真是無比地淨信.感恩師父.老師諄諄教誨!聽到老師為我們宣說依師的重要,乃至引導我們体會師父以跑馬. 開車為喻教授教誡我們 :「經.論告訴我們的就是這樣.這個樣!」然後說 我們跑到寺院要修行,這個法師.師父告訴你怎麼做,你歪了頭:「我要這樣做 !」
油然常懷初學時師父就叮囑 :「你是來學佛.還是学我!」今天老師乃至指出實際上我們就是聽一套,研討的時候研討一套,然後在做的時候再做一套,就好像三套。是善知識依据教正法改變我們原來的那種經驗不是成佛的經驗,而是輪迴的經驗.是造惡的經驗,改變我們身.語.意三,從思想.認知,然後到行為 朝向「為利有情願成佛」這樣的一個動機,目的要成佛。所以說善知識是我們生命裡的那個大恩人! 也隨喜我们慶幸此生能值遇.真是幸福啊 !所以更要勵力勤修作所所喜以報師恩！
祈願老師 法体安康.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子李鎌清 顶礼 2024.11.16.
學習心得 寫信給老師
至心礼敬大宝老師：
真是無比地淨信.感恩師父.老師諄諄教誨!聽到老師為我們宣說依師的重要,乃至引導我們体會師父以跑馬. 開車為喻教授教誡我們 :「經.論告訴我們的就是這樣.這個樣!」然後說 我們跑到寺院要修行,這個法師.師父告訴你怎麼做,你歪了頭:「我要這樣做 !」
油然常懷初學時師父就叮囑 :「你是來學佛.還是学我!」今天老師乃至指出實際上我們就是聽一套,研討的時候研討一套,然後在做的時候再做一套,就好像三套。是善知識依据教正法改變我們原來的那種經驗不是成佛的經驗,而是輪迴的經驗.是造惡的經驗,改變我們身.語.意三,從思想.認知,然後到行為 朝向「為利有情願成佛」這樣的一個動機,目的要成佛。所以說善知識是我們生命裡的那個大恩人! 也隨喜我们慶幸此生能值遇.真是幸福啊 !所以更要勵力勤修作所所喜以報師恩！
祈願老師 法体安康.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子李鎌清 顶礼 2024.11.16.
2024-11-14 21:48:53 (k*****9@g***l.***)
感恩師父與老師的引導，讓弟子在聞思修的學法過程中，能夠有您的引導。因為能值遇您，讓弟子的心可以在正確的方向前進著，也因為有您的細細叮嚀與陪伴，讓弟子在邁向成佛的路上，不會感到慌張。感恩老師
2024-11-14 09:04:46 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師:
弟子自己是一匹常隨自己惡習走反方向的馬，每次生煩惱做了惡三業，身心俱損，每當想起師父老師，聞思到恩師法語教授，弟子便再次清醒反省到弟子又隨我執做了惡業，此刻會生起懺悔之心，透由生起對師長修信念恩這份依止力，對自己所作過錯生起追悔心，繼而想作更多令師歡喜的善三業，生起對治力改善自己惡習，在平常境界中提起防護力小心守護自己三門捉自己煩惱，這也是要依師才學習到教正法，一步一步由凡夫走各成佛!
無限感恩
弟子妙恩頂禮
弟子自己是一匹常隨自己惡習走反方向的馬，每次生煩惱做了惡三業，身心俱損，每當想起師父老師，聞思到恩師法語教授，弟子便再次清醒反省到弟子又隨我執做了惡業，此刻會生起懺悔之心，透由生起對師長修信念恩這份依止力，對自己所作過錯生起追悔心，繼而想作更多令師歡喜的善三業，生起對治力改善自己惡習，在平常境界中提起防護力小心守護自己三門捉自己煩惱，這也是要依師才學習到教正法，一步一步由凡夫走各成佛!
無限感恩
弟子妙恩頂禮
2024-11-14 06:40:43 (b**********0@g***l.***)
頂禮至尊大寶恩師： 感恩您的無上加持。感恩老師開示廣海明月-- 依師能令聞思修完美合一。弟子先聽過師父的開示，再聽老師的開示，發現老師體會講出師父的心意，非常深入。聞思修要有成就，一定不能離開弟子對師長的依師。如同跑馬要依地圖的指示，才不會跑錯目的。目的不是依我想的，要依照教正法的目的成佛，才能達到離苦得樂的目標。怎麼走正確的路到目的？也要有善知識的不斷指導才能走對，因為我對成佛是沒有經驗的。不管聽聞正法、討論思惟和修行，這個過程都需要善知識的陪伴指導。弟子只有輪迴的經驗，所以要走到成佛，一定要做好依師法，不能自以為是，不聽善知識的指導。無比感恩師父和老師教我成佛一路教導護持的深恩。祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦。弟子天送敬禮
2024-11-14 06:18:08 (l*y@n**t.***)
廣海明月514 講心得報告-紐約教室弟子 賴燦宏。
弟子嘗試把老師的幾句話放在一起思惟：
1。當我們要出發的時候，我們的目的地已經確定好了
2。是你想要什麼目的就是什麼目的嗎？不是的！
3。一定不是正在跑的那個人他自己知道錯了
4。因為從出發點他不一定能看到目的
把老師的幾句話細細咀嚼，再看到廣論原文：“若所示地是此跑處而向餘跑者，定成笑事”，弟子實在是一點也笑不出來，反而有深深的悲痛。沒有善知識的指導，生生世世不就是亂跑嗎？每次發現弄錯了，得到苦果了，都會說“啊，我學到了，下次不會再犯這樣的錯誤”，是嗎？不是的，因為沒有善知識的指導，沒有教正法來校準方向，老是向相反的地方跑還非常理直氣壯，就是弟子此生的現形。
弟子發願，緊緊地跟住善知識，授我鼻肉，朝向「為利有情願成佛」這樣的一個動機，聽聞思惟，步步以教正法來校準方向，祈請三寶加持，能生生增上而無退轉，得一切智智利益一切有情。
弟子嘗試把老師的幾句話放在一起思惟：
1。當我們要出發的時候，我們的目的地已經確定好了
2。是你想要什麼目的就是什麼目的嗎？不是的！
3。一定不是正在跑的那個人他自己知道錯了
4。因為從出發點他不一定能看到目的
把老師的幾句話細細咀嚼，再看到廣論原文：“若所示地是此跑處而向餘跑者，定成笑事”，弟子實在是一點也笑不出來，反而有深深的悲痛。沒有善知識的指導，生生世世不就是亂跑嗎？每次發現弄錯了，得到苦果了，都會說“啊，我學到了，下次不會再犯這樣的錯誤”，是嗎？不是的，因為沒有善知識的指導，沒有教正法來校準方向，老是向相反的地方跑還非常理直氣壯，就是弟子此生的現形。
弟子發願，緊緊地跟住善知識，授我鼻肉，朝向「為利有情願成佛」這樣的一個動機，聽聞思惟，步步以教正法來校準方向，祈請三寶加持，能生生增上而無退轉，得一切智智利益一切有情。
2024-11-14 04:26:29 (i******4@g***l.***)
頂禮至尊正士大寶上師尊前：
感恩宗大師、師父、老師一再提策弟子，修行要依經論；而經論的詮說，必依具德善知識引導。否則，未曾修行的凡夫如我，必定以凡夫淺見，詮釋甚深經典，而讓自己走向無法自拔的險途。
初初聞法之時，頗為輕忽這些提策，直到學佛多年，才真實看到自己的現行，連正確聽聞都未教準，更誑論聞慧。未得聞慧，後頭的思，思慧，以及修，修慧都是空談！
感恩師父、上師不棄捨的數數宣說，終於柔軟了生牛皮的心續，體察到師長的用心良苦，而開始觀察自心相續與經典的距離，盼望真實跟著師長走這趟無與倫比的修行路。
祈求師父、上師永恆攝受！
弟子 陳月文 敬呈
感恩宗大師、師父、老師一再提策弟子，修行要依經論；而經論的詮說，必依具德善知識引導。否則，未曾修行的凡夫如我，必定以凡夫淺見，詮釋甚深經典，而讓自己走向無法自拔的險途。
初初聞法之時，頗為輕忽這些提策，直到學佛多年，才真實看到自己的現行，連正確聽聞都未教準，更誑論聞慧。未得聞慧，後頭的思，思慧，以及修，修慧都是空談！
感恩師父、上師不棄捨的數數宣說，終於柔軟了生牛皮的心續，體察到師長的用心良苦，而開始觀察自心相續與經典的距離，盼望真實跟著師長走這趟無與倫比的修行路。
祈求師父、上師永恆攝受！
弟子 陳月文 敬呈
2024-11-14 03:21:38 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
要依善知識引導趣向佛地
老師說要依三合引導學習空性，我還是覺得空性很難隨份隨力就好，不覺得要依善知識引導趣向佛地
覺得太難的經典不用依照善知識引導
老師提策
1.要依善知識的去做
2.因為善知識把聞思修完美結合
3.要依善知識引導趣向佛地。
困難不應退，皆由修力成，想到空性的法是老師給我的大禮，我應該依照三合引導學習空性
感恩老師
弟子孫維政虔十
要依善知識引導趣向佛地
老師說要依三合引導學習空性，我還是覺得空性很難隨份隨力就好，不覺得要依善知識引導趣向佛地
覺得太難的經典不用依照善知識引導
老師提策
1.要依善知識的去做
2.因為善知識把聞思修完美結合
3.要依善知識引導趣向佛地。
困難不應退，皆由修力成，想到空性的法是老師給我的大禮，我應該依照三合引導學習空性
感恩老師
弟子孫維政虔十
2024-11-13 23:43:22 (j**********4@g***l.***)
敬禮上師.感恩老師慈悲為我開示這一講的內容.我聽完之後內心非常的歡喜.因為依師法的概念又再次的確立.透過不斷的反覆串習.發現依止法是非常重要的事情.不但聞需要善知識.思也需要善知識.修也需要善知識.否則就如同師傅老師所引導的跑馬公案一樣.我依過去輪迴的習性去造業.因此聽到是用一套.思的時候又變一套.修的時候又變一套.一共變成三套.要避免落入這樣的一個過患.就要依止具清淨道次第教法傳承的善知識.因為善知識他有教證的經驗.知道如何引導我離苦得樂脫離險處而到彼岸的緣故.這對我的學習以及研討班的經營有很大幫助.也增添了一份我對師長的信心.希求老師再繼續為我做思惟引導.因為透過老師的修行體驗及所分享師長的功德鼓勵勉勵策勵關懷我.使我生起修學佛法的歡喜心以及善法欲.也使我易於對師長修信念恩.這個是我獨自聞思所得不到的效果.
2024-11-13 09:59:27 (t********y@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
感恩師長為我們宣說 依師能令聞思修完美合一（一）。幫助弟子學習到：
教證二法成因果
否則必定成笑事
依師引導初中後
度脫輪迴到彼岸
如跑馬時，先示其馬所應跑地，既示定已，應向彼跑。
就像跑馬一樣，先告訴你怎麼跑，告訴你了，照著去跑。以我們現在來說開汽車一樣，拿了個地圖告訴你怎麼開，然後呢？你去開。
若所示地是此跑處而向餘跑者，定成笑事。
那給我們校準目的的到底是誰呢？又出來了──善知識！善知識依據什麼校正目的？教正法。誰知道我們從出發地跑反了？善知識！對不對？所以守護這個從教正法到證正法去目的地，從開始到中間、到結論，都是善知識帶我們完成；沒有善知識，完全不可能不偏離的。因為不認路嘛！看了看地圖也不認路啊，就會把相似的混在一起。06:05
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮
感恩師長為我們宣說 依師能令聞思修完美合一（一）。幫助弟子學習到：
教證二法成因果
否則必定成笑事
依師引導初中後
度脫輪迴到彼岸
如跑馬時，先示其馬所應跑地，既示定已，應向彼跑。
就像跑馬一樣，先告訴你怎麼跑，告訴你了，照著去跑。以我們現在來說開汽車一樣，拿了個地圖告訴你怎麼開，然後呢？你去開。
若所示地是此跑處而向餘跑者，定成笑事。
那給我們校準目的的到底是誰呢？又出來了──善知識！善知識依據什麼校正目的？教正法。誰知道我們從出發地跑反了？善知識！對不對？所以守護這個從教正法到證正法去目的地，從開始到中間、到結論，都是善知識帶我們完成；沒有善知識，完全不可能不偏離的。因為不認路嘛！看了看地圖也不認路啊，就會把相似的混在一起。06:05
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮
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