2025-03-27 02:49:29 (b***********8@g***l.***)
頂禮大寶恩師:
老師說:當一個人思考的時候，其實如果他不說的時候，也很難看出他在想什麼，所以這種驚天動地的改變，都是在無聲無息的時候發生──發生著改變。比如說自己由於親近善知識、聽聞正法，然後改變了自己思的方向──原來常常思考的方向都是損人也不利己的，現在開始思考利他。
弟子在學習的過程中覺察到自己的比較心,嫉妒心,和慢心.
舉個例子,班儲的學習需要在line群組po善行,弟子如果看到別人的善行,被按讚的數量比自己多,弟子內心就很不寂靜,嫉妒別人的按讚數量比我多,總覺得自己比別人厲害,總想要贏過別人……,弟子想要懺除所有的比較心,嫉妒心,慢心……,弟子想要真心的隨喜同行善友的善行,想要跟他們一起認真的學習,儲訓班班長說:未來我們是要共同護持一個研討班,希望我們彼此和合,一起認真的跟師父老師學習,祈求師長加持,努力的懺除所有的罪障,努力的淨罪集資,廣發正願,希望生生世世得師長攝受,弟子發願幫助還沒有學習廣論的福友,學習廣論,已經學習廣論的同行善友,幫助他們道業增長.至誠的祈求師長加持！
老師說:當一個人思考的時候，其實如果他不說的時候，也很難看出他在想什麼，所以這種驚天動地的改變，都是在無聲無息的時候發生──發生著改變。比如說自己由於親近善知識、聽聞正法，然後改變了自己思的方向──原來常常思考的方向都是損人也不利己的，現在開始思考利他。
弟子在學習的過程中覺察到自己的比較心,嫉妒心,和慢心.
舉個例子,班儲的學習需要在line群組po善行,弟子如果看到別人的善行,被按讚的數量比自己多,弟子內心就很不寂靜,嫉妒別人的按讚數量比我多,總覺得自己比別人厲害,總想要贏過別人……,弟子想要懺除所有的比較心,嫉妒心,慢心……,弟子想要真心的隨喜同行善友的善行,想要跟他們一起認真的學習,儲訓班班長說:未來我們是要共同護持一個研討班,希望我們彼此和合,一起認真的跟師父老師學習,祈求師長加持,努力的懺除所有的罪障,努力的淨罪集資,廣發正願,希望生生世世得師長攝受,弟子發願幫助還沒有學習廣論的福友,學習廣論,已經學習廣論的同行善友,幫助他們道業增長.至誠的祈求師長加持！
2025-03-24 22:46:11 (b***********8@g***l.***)
頂禮大寶恩師:
今早在地上發現一隻乾枯的蜥蜴屍體，我用衛生紙包裹，感恩它示現讓我有勇氣用衛生紙包裹並移動到安全的地方,心裡祝福它,但忘了幫它三皈依.
弟子以前看到屍體是無感的,透過學習及善知識的引導,讓造業的方向改變,
師父說:『思』是什麼？就是一種心裡的心行相。」然後說：「修學經論真正目的就是指出來心裡的行相是什麼，我們要知道我們的內心在想什麼。」
知道自己那個思的方向是否隨順於解脫的方向、隨順於無上菩提的方向，這個思的方向要對，然後一步、一步向上。一步、一步向上的這個思，就在這個染污的世界當中慢慢地淨化，慢慢地向上、向上，然後到最後解脫。
感恩善知識引導,弟子希望將善知識的教誡憶持在心中,透過聞思修次第去行持,一步一步慢慢淨化,讓生命越來越幸福.
今早在地上發現一隻乾枯的蜥蜴屍體，我用衛生紙包裹，感恩它示現讓我有勇氣用衛生紙包裹並移動到安全的地方,心裡祝福它,但忘了幫它三皈依.
弟子以前看到屍體是無感的,透過學習及善知識的引導,讓造業的方向改變,
師父說:『思』是什麼？就是一種心裡的心行相。」然後說：「修學經論真正目的就是指出來心裡的行相是什麼，我們要知道我們的內心在想什麼。」
知道自己那個思的方向是否隨順於解脫的方向、隨順於無上菩提的方向，這個思的方向要對，然後一步、一步向上。一步、一步向上的這個思，就在這個染污的世界當中慢慢地淨化，慢慢地向上、向上，然後到最後解脫。
感恩善知識引導,弟子希望將善知識的教誡憶持在心中,透過聞思修次第去行持,一步一步慢慢淨化,讓生命越來越幸福.
2025-02-17 23:24:55 (m******1@h*****l.***)
頂禮老師三寶:
感謝老師讓我們可以聽聞佛法，慢慢地一步、一步向上，或者轉染成淨，或者在這個染污的世界中慢慢地改變自己，是從哪改變的？是從思改變的。
慢慢藉由聽聞從思改變、改變思的方向！方向！讓我們藉由聽聞改變業的方向
感謝老師讓我們可以聽聞佛法，慢慢地一步、一步向上，或者轉染成淨，或者在這個染污的世界中慢慢地改變自己，是從哪改變的？是從思改變的。
慢慢藉由聽聞從思改變、改變思的方向！方向！讓我們藉由聽聞改變業的方向
2025-02-17 03:29:29 (m******1@h*****l.***)
頂禮師長三寶:
引導我們向上下引業是思,思考內心想甚麼?時時刻刻觀察自己的心
引導我們向上下引業是思,思考內心想甚麼?時時刻刻觀察自己的心
2024-09-12 11:43:10 (s**********3@g***l.***)
廣海明月0498_思考是改變生命的力量
頂禮大寶恩師：
此論教授殊勝分四：通達一切聖教無違殊勝、一切聖言現為教授殊勝、易於獲得勝者密意殊勝、極大罪行自趣消滅殊勝，現在的進度在科判二，因為弟子全廣又中斷了，於是把廣論打開，想知道現在的位置。
在聽師父您說：「到這個「思」有極重要的一個意念在、觀念在裡頭哦！」在聽這一段開示時，就像第一次發現、第一次聽到一樣～原來‘’思’’是如此的重要！
當老師您問‘’思什麼時？‘’腦袋好像又很空白。聽您開示後 回去又再聽一次時，聽到師父說：「你經過經論的說明，善知識的指導，這個法相，你真正應該認識的就是我們心裡想的，那個時候的行相。」還有上師的教導讓弟子學習到：要對經論能夠認識產生定解，必須要有善知識的教導，所以尋覓依止善知識的重要性，讓我們的思心所能轉染為淨、做利他的事業、隨順於解脫的方向、隨順於無上菩提的方向。
謝謝師父、上師的說法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄 頂禮 2024.09.12
頂禮大寶恩師：
此論教授殊勝分四：通達一切聖教無違殊勝、一切聖言現為教授殊勝、易於獲得勝者密意殊勝、極大罪行自趣消滅殊勝，現在的進度在科判二，因為弟子全廣又中斷了，於是把廣論打開，想知道現在的位置。
在聽師父您說：「到這個「思」有極重要的一個意念在、觀念在裡頭哦！」在聽這一段開示時，就像第一次發現、第一次聽到一樣～原來‘’思’’是如此的重要！
當老師您問‘’思什麼時？‘’腦袋好像又很空白。聽您開示後 回去又再聽一次時，聽到師父說：「你經過經論的說明，善知識的指導，這個法相，你真正應該認識的就是我們心裡想的，那個時候的行相。」還有上師的教導讓弟子學習到：要對經論能夠認識產生定解，必須要有善知識的教導，所以尋覓依止善知識的重要性，讓我們的思心所能轉染為淨、做利他的事業、隨順於解脫的方向、隨順於無上菩提的方向。
謝謝師父、上師的說法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄 頂禮 2024.09.12
2024-07-31 10:53:32 (d*******o@g***l.***)
敬愛的上師：
宗大師接著說：「是故應須作如是思而尋教授，諸大經論對於諸欲解脫者實是無欺最勝教授。」上師於此提問：思的是什麼？如是是思「諸大經論是最勝教授」，那他就是會了，但後面又「尋教授」－找口訣，看來還是沒得到！
到底在此要建立什麼正確的認識？要得到什麼？在尋求什麼？上師回答：「一定要希求善知義，才能得到對經典的這一句話的定解，由是尋求善知識的口訣，才能够產生這樣的定解，否則，立不住這樣的見解。」這個我反覆複述而思索良久，從見山是山、又見山不是山，至見山是山…，我坦言還不那麼在上師的思考脈絡上滑順通過。
但上師接續師父強調「思」－一個心裡的心行相、思的方向。而思所成的思會形成「業」，然而，我們對於自己的思的把握，沒有可能自己就了解它成業的上下染淨，所以一定要經論和善知識的指導，才能了知什麼思心所是染、是善、是有漏、及現證無我的無漏。
反而，思的方向對了，像隨順於解脫、隨順於無上菩提的方向，就會在染污的世界中慢慢改變自己，從「思」、改變思的方向，「以前不學習是不知道朝著這方向去思考，甚也完全不了解思本身就是轉染成淨、或者驚天動地地改變我們生命的強大力量。」
師父、上師在這兒要激發我們思的潛能，因它看起來是改變生命的關鍵，雖然是無聲無息地進行著，但方向要從善知識及經論的指引說明，才能在隨順於無漏的方向上慢慢淨化，所以，學修之初，善知識們即時明示此理，感恩師父、上師。
毗缽舍那0009
在分辨了不了義經之前，必須依止具量上師為我們解釋二大車軌的論典，並沿著二大車軌的論典學習，我們才能了解了義經和不了義經的差別。
宗大師接著說：「此若不依成量開大車軌大師解密意論，如同生盲又無導者而往險處，故當依止無倒釋論。」如果不依止無論何時都不欺誑而堪為定量的成量開大車軌大師，有龍樹菩薩開啟中觀宗、無著菩薩開啟唯識等二大道，所解釋佛陀密意的論典，我們將如同盲者又沒有引導地進入險惡之地，所以應當依止清淨無誤的二大車軌的論典，除此之外，沒有第三種方式能夠分辨了義經及不了義經。
而龍樹菩薩是佛陀親口授記於諸如《入楞伽經》、《文殊根本續》中，說他能夠解釋聖教心藏－即遠離諦實有與畢竟無二邊的空性見，在地上、地下、天上三地中，美名遍揚，所以應當依止龍樹菩薩所造釋論，來尋求通達空性的見解。
由是，宗大師抉擇了修行的次第：先親近正確無誤了解開示空性至言宗要的善知識，在此善知識聽聞無垢清淨經論，透由聞慧及思慧，引發證得空性的正見，此即必不可少的正因資糧。想獲得正確無誤的空正見，要依靠了義經，那就要先了解了不了義經的差別，因此，一定要依靠成量開大車軌大師所造釋論來學習，在佛陀許多顯密經續中，清楚授記的龍樹善薩，能無誤解釋空性內涵，是故應當依靠龍樹菩薩所造論典，來尋求空正見。
好的！願能如是學修，上師加持。
宗大師接著說：「是故應須作如是思而尋教授，諸大經論對於諸欲解脫者實是無欺最勝教授。」上師於此提問：思的是什麼？如是是思「諸大經論是最勝教授」，那他就是會了，但後面又「尋教授」－找口訣，看來還是沒得到！
到底在此要建立什麼正確的認識？要得到什麼？在尋求什麼？上師回答：「一定要希求善知義，才能得到對經典的這一句話的定解，由是尋求善知識的口訣，才能够產生這樣的定解，否則，立不住這樣的見解。」這個我反覆複述而思索良久，從見山是山、又見山不是山，至見山是山…，我坦言還不那麼在上師的思考脈絡上滑順通過。
但上師接續師父強調「思」－一個心裡的心行相、思的方向。而思所成的思會形成「業」，然而，我們對於自己的思的把握，沒有可能自己就了解它成業的上下染淨，所以一定要經論和善知識的指導，才能了知什麼思心所是染、是善、是有漏、及現證無我的無漏。
反而，思的方向對了，像隨順於解脫、隨順於無上菩提的方向，就會在染污的世界中慢慢改變自己，從「思」、改變思的方向，「以前不學習是不知道朝著這方向去思考，甚也完全不了解思本身就是轉染成淨、或者驚天動地地改變我們生命的強大力量。」
師父、上師在這兒要激發我們思的潛能，因它看起來是改變生命的關鍵，雖然是無聲無息地進行著，但方向要從善知識及經論的指引說明，才能在隨順於無漏的方向上慢慢淨化，所以，學修之初，善知識們即時明示此理，感恩師父、上師。
毗缽舍那0009
在分辨了不了義經之前，必須依止具量上師為我們解釋二大車軌的論典，並沿著二大車軌的論典學習，我們才能了解了義經和不了義經的差別。
宗大師接著說：「此若不依成量開大車軌大師解密意論，如同生盲又無導者而往險處，故當依止無倒釋論。」如果不依止無論何時都不欺誑而堪為定量的成量開大車軌大師，有龍樹菩薩開啟中觀宗、無著菩薩開啟唯識等二大道，所解釋佛陀密意的論典，我們將如同盲者又沒有引導地進入險惡之地，所以應當依止清淨無誤的二大車軌的論典，除此之外，沒有第三種方式能夠分辨了義經及不了義經。
而龍樹菩薩是佛陀親口授記於諸如《入楞伽經》、《文殊根本續》中，說他能夠解釋聖教心藏－即遠離諦實有與畢竟無二邊的空性見，在地上、地下、天上三地中，美名遍揚，所以應當依止龍樹菩薩所造釋論，來尋求通達空性的見解。
由是，宗大師抉擇了修行的次第：先親近正確無誤了解開示空性至言宗要的善知識，在此善知識聽聞無垢清淨經論，透由聞慧及思慧，引發證得空性的正見，此即必不可少的正因資糧。想獲得正確無誤的空正見，要依靠了義經，那就要先了解了不了義經的差別，因此，一定要依靠成量開大車軌大師所造釋論來學習，在佛陀許多顯密經續中，清楚授記的龍樹善薩，能無誤解釋空性內涵，是故應當依靠龍樹菩薩所造論典，來尋求空正見。
好的！願能如是學修，上師加持。
2024-07-30 04:24:10 (s********y@g***l.***)
頂禮恩師
前幾天弟子太睏了，怎麼也聽不懂；今天再回來聽，再回去閱讀整段原文+四家合註，終於看懂了，再聽老師開示。謝謝老師指導！！
要以這樣的心態去思，才去尋求口訣。
聽完師父延伸提示我們思的重要，感動！弟子的生命，正在無聲無息、驚天動地改變方向著，因為有善知識引導。謝謝師父老師，弟子從來不知道自己可以這麼有用，有能力思考，有能力影響自己與他人的生命！偉大，追隨師父老師。不要自輕啊！
弟子妙文恭敬合十
前幾天弟子太睏了，怎麼也聽不懂；今天再回來聽，再回去閱讀整段原文+四家合註，終於看懂了，再聽老師開示。謝謝老師指導！！
要以這樣的心態去思，才去尋求口訣。
聽完師父延伸提示我們思的重要，感動！弟子的生命，正在無聲無息、驚天動地改變方向著，因為有善知識引導。謝謝師父老師，弟子從來不知道自己可以這麼有用，有能力思考，有能力影響自己與他人的生命！偉大，追隨師父老師。不要自輕啊！
弟子妙文恭敬合十
2024-07-29 22:40:41 (j******9@g***l.***)
全廣#498的學習心得~
因為善友有先佈達要共學的全廣講次 所以才能事先預習 聽了幾遍一直做刪去法，最後覺得 師父這段主要提的是「思」，因為這個心裏的心行相想了什麼，是好是壞就造了未來是上還是下的重要關鍵，所以 師父的解說就一直以「思」為中心的告訴我們什麼是思？它的種類？綜合思的方向即成了操控生命的強大力量，所以回歸源頭，好好認識自己那當下心裏想的是甚麼行相?到底在想什麼？想的方向其結果是否是自己未來要的？進而一直一直調整思的方向到其結果是自己未來想要的為止，這就是現在跟上 師長聽聞經論最重要的目的
透由不斷地不斷地由第二念來觀察第一念的習慣建立，就在對治過去被舊見解與習慣牽著走的無明習性，一次一次的練習才慢慢體會改變自己的舊習性真是不容易，還需從中加入 師長的正知見來做判別的依據，也是新的經驗建立，都在有些勉強的行相中進行與修正，偶有些想反抗的情緒跳出來，但想到跟著 師長參與學習的目的，內心就再提振上來了，自己建立的惡習氣還是要自己面對與對治才行，正在透由 善知識與善友助伴們的協助發現錯誤處，改邪歸正還需自力堅持去執行才能改變自己的未來生命能往生生增上的方向走上去
這一切的改變與成長 都源於 師父 上師與同行助伴们的協助與鼓勵
無限的感恩 師長功德力一切時處的觀護
頂禮三寶
弟子 張雅涓 合十
因為善友有先佈達要共學的全廣講次 所以才能事先預習 聽了幾遍一直做刪去法，最後覺得 師父這段主要提的是「思」，因為這個心裏的心行相想了什麼，是好是壞就造了未來是上還是下的重要關鍵，所以 師父的解說就一直以「思」為中心的告訴我們什麼是思？它的種類？綜合思的方向即成了操控生命的強大力量，所以回歸源頭，好好認識自己那當下心裏想的是甚麼行相?到底在想什麼？想的方向其結果是否是自己未來要的？進而一直一直調整思的方向到其結果是自己未來想要的為止，這就是現在跟上 師長聽聞經論最重要的目的
透由不斷地不斷地由第二念來觀察第一念的習慣建立，就在對治過去被舊見解與習慣牽著走的無明習性，一次一次的練習才慢慢體會改變自己的舊習性真是不容易，還需從中加入 師長的正知見來做判別的依據，也是新的經驗建立，都在有些勉強的行相中進行與修正，偶有些想反抗的情緒跳出來，但想到跟著 師長參與學習的目的，內心就再提振上來了，自己建立的惡習氣還是要自己面對與對治才行，正在透由 善知識與善友助伴們的協助發現錯誤處，改邪歸正還需自力堅持去執行才能改變自己的未來生命能往生生增上的方向走上去
這一切的改變與成長 都源於 師父 上師與同行助伴们的協助與鼓勵
無限的感恩 師長功德力一切時處的觀護
頂禮三寶
弟子 張雅涓 合十
2024-07-25 15:06:11 (s********y@g***l.***)
弟子頭昏腦脹時，是無法跟上老師的理路的！真是不容易
老師的消文精確，弟子沒有老師的消文、教導，不知會變成怎樣！
謝謝老師
弟子會再反覆聽，串習
弟子妙文恭敬合十
老師的消文精確，弟子沒有老師的消文、教導，不知會變成怎樣！
謝謝老師
弟子會再反覆聽，串習
弟子妙文恭敬合十
2024-07-22 00:01:38 (c*****8@g***l.***)
弟子中23備023班張秀瑜至誠恭敬頂禮大寶恩師🙏
弟子再反覆聽聞師父及上師開示此講《思考是改變生命的力量》，弟子非常受用！在此講上師問大家：「是故應須作如是思」，思的是什麼？弟子願將聞思所得供養上師🙏
女兒五月初因病毒感染致癱瘓，在經驗過程中，弟子身為母親很焦慮，怕女兒不積極復健會錯過治癒的黃金期；每天到醫院就很急切地要求女兒準時作復健，女兒説她身體不適我還是催促她要配合治療師作復健，愈是催她女兒愈是抗拒，只要我在就無意作復健；因為這樣我又跟先生抱怨、抱怨女兒不積極作復健、抱怨看護沒積極協助女兒作復健，每天都在煩惱熾盛中，母女關係、夫妻關係從火爆降至冰點！透過聽聞《廣海明月》、每週研討如華法師《宗理課程-業果》不斷地串聽師父開示：「你經過經論的說明，善知識的指導，這個法相，你真正應該認識的就是我們心裡想的，那個時候的行相。說：「喔！這個叫思心所，這個叫想心所；這樣的思心所是染污的，這樣的思心所是善的；這樣的善當中有漏，這樣是善當中無漏。」；上師的提問、如華法師開示音檔：「造業根本依循三門有意識反觀自己狀態」弟子開始透過研討完總結，向內覺察自心問自己：我是真的為女兒設想嗎？為何我所作讓家人關係分崩離析？！我觀察到自己的動機是-女兒：妳趕緊作復健，妳恢復健康，我就不會這麼累-不然我就要一直感受-我並不是個盡責的好母親的挫敗！我們幾乎把所有時間精神氣力都放在女兒的復健治療上！再往下覺察-事實上我認為：女兒生病對我造成負擔，我急於解決的是-女兒生病是麻煩，她復健成功我才能擺脫負擔；這樣的意樂動機表面上是口口聲聲為女兒好的，卻忽略女兒的苦受；女兒身體疼痛又感受到媽媽對她的逼迫，她只能抗議不配合！當釐清自己的離苦得樂是建立在女兒的苦受上時，我就放下了，每天打理好自己再到復健醫院陪伴支持女兒，她需要什麼就協助她，每天寫下觀察記錄總結跟家人群組分享，先生、女兒感受到我的善意與改變，漸漸不推開我，欣樂我陪伴復健，甚至還跟我一起参加跟學生的聚餐。
如此有效降低煩惱熾盛及家庭糾紛！弟子透過聽聞善知識的教授改變自己思惟的方向-感恩師父、真如老師、如華法師的智慧引導；調整自己對人事物的意樂動機，捨惡取善，盡可能去造善-因而改變我週遭的環境，改變夫妻關係、親子關係、打開跟外境的連繫-用心對生活中遇到的人給出關懷，善緣造就善的循環。一直以來弟子都是在錯誤的我執下造就身語意惡，作為伴侶、母親、以前擔任導師時對導師班的學生猶是如此，「以愛之名」底下是傲慢無禮（理）的錯誤執見強迫對境的人事物接受，不接受就是苦逼，輾轉造十惡業，結冤結怨！造就了自他的輪迴生死苦海！因著聞思善知識的教授、如理思惟，應用在生活中，真的印證了此講：「思考是改變生命的力量」感恩師父、上師及法師的說法恩」🙏
弟子秀瑜虔十
弟子再反覆聽聞師父及上師開示此講《思考是改變生命的力量》，弟子非常受用！在此講上師問大家：「是故應須作如是思」，思的是什麼？弟子願將聞思所得供養上師🙏
女兒五月初因病毒感染致癱瘓，在經驗過程中，弟子身為母親很焦慮，怕女兒不積極復健會錯過治癒的黃金期；每天到醫院就很急切地要求女兒準時作復健，女兒説她身體不適我還是催促她要配合治療師作復健，愈是催她女兒愈是抗拒，只要我在就無意作復健；因為這樣我又跟先生抱怨、抱怨女兒不積極作復健、抱怨看護沒積極協助女兒作復健，每天都在煩惱熾盛中，母女關係、夫妻關係從火爆降至冰點！透過聽聞《廣海明月》、每週研討如華法師《宗理課程-業果》不斷地串聽師父開示：「你經過經論的說明，善知識的指導，這個法相，你真正應該認識的就是我們心裡想的，那個時候的行相。說：「喔！這個叫思心所，這個叫想心所；這樣的思心所是染污的，這樣的思心所是善的；這樣的善當中有漏，這樣是善當中無漏。」；上師的提問、如華法師開示音檔：「造業根本依循三門有意識反觀自己狀態」弟子開始透過研討完總結，向內覺察自心問自己：我是真的為女兒設想嗎？為何我所作讓家人關係分崩離析？！我觀察到自己的動機是-女兒：妳趕緊作復健，妳恢復健康，我就不會這麼累-不然我就要一直感受-我並不是個盡責的好母親的挫敗！我們幾乎把所有時間精神氣力都放在女兒的復健治療上！再往下覺察-事實上我認為：女兒生病對我造成負擔，我急於解決的是-女兒生病是麻煩，她復健成功我才能擺脫負擔；這樣的意樂動機表面上是口口聲聲為女兒好的，卻忽略女兒的苦受；女兒身體疼痛又感受到媽媽對她的逼迫，她只能抗議不配合！當釐清自己的離苦得樂是建立在女兒的苦受上時，我就放下了，每天打理好自己再到復健醫院陪伴支持女兒，她需要什麼就協助她，每天寫下觀察記錄總結跟家人群組分享，先生、女兒感受到我的善意與改變，漸漸不推開我，欣樂我陪伴復健，甚至還跟我一起参加跟學生的聚餐。
如此有效降低煩惱熾盛及家庭糾紛！弟子透過聽聞善知識的教授改變自己思惟的方向-感恩師父、真如老師、如華法師的智慧引導；調整自己對人事物的意樂動機，捨惡取善，盡可能去造善-因而改變我週遭的環境，改變夫妻關係、親子關係、打開跟外境的連繫-用心對生活中遇到的人給出關懷，善緣造就善的循環。一直以來弟子都是在錯誤的我執下造就身語意惡，作為伴侶、母親、以前擔任導師時對導師班的學生猶是如此，「以愛之名」底下是傲慢無禮（理）的錯誤執見強迫對境的人事物接受，不接受就是苦逼，輾轉造十惡業，結冤結怨！造就了自他的輪迴生死苦海！因著聞思善知識的教授、如理思惟，應用在生活中，真的印證了此講：「思考是改變生命的力量」感恩師父、上師及法師的說法恩」🙏
弟子秀瑜虔十
2024-07-19 11:16:44 (a******3@y***o.***.**)
頂禮老師! 弟子今日早晨滿心歡喜迎接500 講的到來, 但是等到的是延遲的公告. 不禁非常擔心老師的身體, 我等弟子業障深重, 讓老師能夠有一個健康的身體順利說法都很困難. 但是弟子很快地收拾好心情, 為等等晨光共學的進度要規劃一下, 很快地決定要重新聽聞第498講, 把老師體會師父此講的心意再度深入體會, 不會因為沒有新的進度就傷心難過, 反而要更振奮.
498講當中老師在第一段當中先做了一個辨析, 提醒弟子們若理解錯誤會有一個問題出現, 就是那個弟子證明他已經會了. 乍看之下真的會覺得消文就是這樣 - 「諸大經論對於諸欲求解脫者實是無欺最勝教授」, 思的就是這個. 若沒有老師的提醒, 要把前後文一起看, 原來思了這個之後: 「諸大經論對於諸欲求解脫者，實是無欺最勝教授。然由自慧微劣等因，唯依是諸教典，不能定知是勝教授，故應依止善士教授，於是等中尋求定解。」- 才會去尋教授. 超級感謝老師指出來的我們應該思的是什麼, 才會推動意業+身口去「尋」教授. 原來宗大師要我們「思」的是這個, 也就是師父為什麼是以「思」為主軸跨到了「業」, 又從「業」跨回來「思」, 如此才能夠思了之後才有了轉染成淨, 才有了改變生命的強大力量. 弟子有了新的領納受用, 也是因為有這次重新聽聞的機會. 在此以法供養老師, 祈求老師法體安康常轉法輪, 弟子會努力淨罪集資, 淨除我等聽法的障礙. 弟子王菡叩首
498講當中老師在第一段當中先做了一個辨析, 提醒弟子們若理解錯誤會有一個問題出現, 就是那個弟子證明他已經會了. 乍看之下真的會覺得消文就是這樣 - 「諸大經論對於諸欲求解脫者實是無欺最勝教授」, 思的就是這個. 若沒有老師的提醒, 要把前後文一起看, 原來思了這個之後: 「諸大經論對於諸欲求解脫者，實是無欺最勝教授。然由自慧微劣等因，唯依是諸教典，不能定知是勝教授，故應依止善士教授，於是等中尋求定解。」- 才會去尋教授. 超級感謝老師指出來的我們應該思的是什麼, 才會推動意業+身口去「尋」教授. 原來宗大師要我們「思」的是這個, 也就是師父為什麼是以「思」為主軸跨到了「業」, 又從「業」跨回來「思」, 如此才能夠思了之後才有了轉染成淨, 才有了改變生命的強大力量. 弟子有了新的領納受用, 也是因為有這次重新聽聞的機會. 在此以法供養老師, 祈求老師法體安康常轉法輪, 弟子會努力淨罪集資, 淨除我等聽法的障礙. 弟子王菡叩首
2024-07-16 00:08:40 (d******n@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
感恩 老師在498講，將 大師「作如是思而尋教授」的要義，如此清晰的引導學習。更深入剖析 師父對於「思」的教授深意。透過此講次的學習，體會到 祖師造論，一字一句，都有密意。唯有融合善知識教授，深入思惟辨析，才有可能得到正確的領會。憑著自己的有限所知，不可能將一字一句連結整合，看到整體也看到局部之要義。
感恩 老師提醒著 師父一段段的文句開示，務必要連結為整體，才能看出 大師造論的要義。 師父開示時，是為大眾學習之方便而一段一段的詮釋，同時也會將整體要義融入其中，但是不用心學習與思惟辨析，就容易以片眼、瞎子摸象般的學習，就可能導致很多錯誤發生。感恩 老師示現該如何連結上下文，將 大師「尋教授」要義清晰的梳理出來，再再強調依止善知識的重要。沒有善知識的口訣教授，就很難正確理解經論中的要義內涵；透過善知識引導，指出正確的思維方向，就比較容易領納經論要義。所以，首先要對所有大經大論都是求脫者所要依靠的求出離之指引，對這項見解要持續思惟、直至起定解。其次，要依止善知識、尋求口訣教授，才能深入所有大經大論的層層要義，成為思惟、修行的依據。
感恩 老師特別對於「思」的要義深入剖析：起心動念之間，就已翻天覆地！依著經論要義、如理思惟，對境時正確作意，所思考的方向都是如法的，就是在起心動念之間，都造下善淨之業，把過去可能造下染污惡業扭過來，逐步淨化自心，翻轉業力、翻轉生命。感恩 老師在「心之勇士」中的多數教授，都是一則則的修心要義指導，都是要正確思惟，在起心動念之間轉變生命。
依止善知識、學習大經大論，是超越生命、翻轉生命的基石。這樣的見解，要成為定解，不能飄移不定。深信所有師長與造論之傳承祖師，都是承接來自 佛陀度化眾生的旨意與傳承，透過口訣教授或造論釋來引導學習 佛陀至言。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首
感恩 老師在498講，將 大師「作如是思而尋教授」的要義，如此清晰的引導學習。更深入剖析 師父對於「思」的教授深意。透過此講次的學習，體會到 祖師造論，一字一句，都有密意。唯有融合善知識教授，深入思惟辨析，才有可能得到正確的領會。憑著自己的有限所知，不可能將一字一句連結整合，看到整體也看到局部之要義。
感恩 老師提醒著 師父一段段的文句開示，務必要連結為整體，才能看出 大師造論的要義。 師父開示時，是為大眾學習之方便而一段一段的詮釋，同時也會將整體要義融入其中，但是不用心學習與思惟辨析，就容易以片眼、瞎子摸象般的學習，就可能導致很多錯誤發生。感恩 老師示現該如何連結上下文，將 大師「尋教授」要義清晰的梳理出來，再再強調依止善知識的重要。沒有善知識的口訣教授，就很難正確理解經論中的要義內涵；透過善知識引導，指出正確的思維方向，就比較容易領納經論要義。所以，首先要對所有大經大論都是求脫者所要依靠的求出離之指引，對這項見解要持續思惟、直至起定解。其次，要依止善知識、尋求口訣教授，才能深入所有大經大論的層層要義，成為思惟、修行的依據。
感恩 老師特別對於「思」的要義深入剖析：起心動念之間，就已翻天覆地！依著經論要義、如理思惟，對境時正確作意，所思考的方向都是如法的，就是在起心動念之間，都造下善淨之業，把過去可能造下染污惡業扭過來，逐步淨化自心，翻轉業力、翻轉生命。感恩 老師在「心之勇士」中的多數教授，都是一則則的修心要義指導，都是要正確思惟，在起心動念之間轉變生命。
依止善知識、學習大經大論，是超越生命、翻轉生命的基石。這樣的見解，要成為定解，不能飄移不定。深信所有師長與造論之傳承祖師，都是承接來自 佛陀度化眾生的旨意與傳承，透過口訣教授或造論釋來引導學習 佛陀至言。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首
2024-07-12 10:15:20 (i********************a@g***l.***)
「思」到底是什麼？
「聞」的方面，
廣論中，有聽聞軌理的器三過，
描述聽聞的三種層次的過失；
「修」的方面，
有很常引用的
「所言修者，謂其數數於善所緣，
令心安住，將護修習所緣行相。」
但廣論裡頭，到底哪裡有提及
「思」的定義？
「聞」的方面，
廣論中，有聽聞軌理的器三過，
描述聽聞的三種層次的過失；
「修」的方面，
有很常引用的
「所言修者，謂其數數於善所緣，
令心安住，將護修習所緣行相。」
但廣論裡頭，到底哪裡有提及
「思」的定義？
2024-07-11 07:55:21 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮老師：
這一講老師糾正了弟子「見樹不見林」的錯誤閱讀方式，一結合上下文一起看，這個引號就特別重要，它把一大段要尋求的內涵教框現出來，謝謝老師的教導。
開示裡老師形容一個人的「思」是在無聲無息的時候，卻能發生驚天動地的改變……仔細觀察體會確實如此，思不把自己擺第一位，身口也會造作利他之事。沒有善知識的教導弟子是完全不知道，改變生命的強大力量就從改變「思」開始。
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2024/7/11
這一講老師糾正了弟子「見樹不見林」的錯誤閱讀方式，一結合上下文一起看，這個引號就特別重要，它把一大段要尋求的內涵教框現出來，謝謝老師的教導。
開示裡老師形容一個人的「思」是在無聲無息的時候，卻能發生驚天動地的改變……仔細觀察體會確實如此，思不把自己擺第一位，身口也會造作利他之事。沒有善知識的教導弟子是完全不知道，改變生命的強大力量就從改變「思」開始。
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2024/7/11
2024-07-10 18:53:08 (w**********h@g****l.***)
恭敬頂禮 日常師父，真如老師！非常感恩老師特別細心的帶領弟子們深入學習師父的開示，很細心的一步一步引導，這一講的全廣弟子有聽了大約10遍，但是還是覺得沒有聽懂老師想要表達的內涵。
要不是老師的慈悲講解，弟子真的不知道師父這一段的開示要接到廣論的下一段才能正確的了。感恩師父，老師很清楚的指出來學習經綸的目的，原來要是認識到自己當下內心在想什麼，以經綸為標準來認識自己的心念是善，是惡，是有漏，還是無漏的。
真的是非常的不可思議，前所未聞，原來要改變自己的生命，想要離苦得樂，關鍵竟然是從自己思的方向，自己在想什麼而決定的。而要有正確的，善的，無漏的的思維的方向，一定要依靠善知識的口訣指導，才能對經綸有正確的了解，才能一步一步的轉染成淨，一步一步的離苦得樂！
祈請真如老師多保重法體，有足夠的休息，繼續帶領弟子們深入學習師父的開示，特別希望能夠早日具足弟子相，早日回到師父，老師身邊學法，得到善知識最直接的教導，生生世世得師攝受，為利有情誓願成佛！
要不是老師的慈悲講解，弟子真的不知道師父這一段的開示要接到廣論的下一段才能正確的了。感恩師父，老師很清楚的指出來學習經綸的目的，原來要是認識到自己當下內心在想什麼，以經綸為標準來認識自己的心念是善，是惡，是有漏，還是無漏的。
真的是非常的不可思議，前所未聞，原來要改變自己的生命，想要離苦得樂，關鍵竟然是從自己思的方向，自己在想什麼而決定的。而要有正確的，善的，無漏的的思維的方向，一定要依靠善知識的口訣指導，才能對經綸有正確的了解，才能一步一步的轉染成淨，一步一步的離苦得樂！
祈請真如老師多保重法體，有足夠的休息，繼續帶領弟子們深入學習師父的開示，特別希望能夠早日具足弟子相，早日回到師父，老師身邊學法，得到善知識最直接的教導，生生世世得師攝受，為利有情誓願成佛！
2024-07-10 05:16:09 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
思是改變生命的強大力量
看到最近天氣越來越熱，覺得氣候異常才是改變生命最強大的力量，不覺得思是改變生命的強大力量。內心覺得外境改變才是改變生命最強大的力量。
感恩老師提策
1.我們生命的光明與黑暗；趣向於解脫或者沉在輪迴裡邊；或者得到暇滿人身，或者墮落三途，它最關鍵的那個要素就是「思」的方向。
2.思本身就是轉染成淨，或者驚天動地地改變我們生命的強大力量
弟子維政虔十
思是改變生命的強大力量
看到最近天氣越來越熱，覺得氣候異常才是改變生命最強大的力量，不覺得思是改變生命的強大力量。內心覺得外境改變才是改變生命最強大的力量。
感恩老師提策
1.我們生命的光明與黑暗；趣向於解脫或者沉在輪迴裡邊；或者得到暇滿人身，或者墮落三途，它最關鍵的那個要素就是「思」的方向。
2.思本身就是轉染成淨，或者驚天動地地改變我們生命的強大力量
弟子維政虔十
2024-07-10 04:33:52 (j*************6@g***l.***)
感恩師長的指導，原來我們常常思考的方向都是損人也不利己的。但我們生命的光明與黑暗；趣向於解脫或者沉在輪迴裡邊；或者得到暇滿人身，或者墮落三途，它最關鍵的那個要素就是「思」的方向。
所以，要如何調整自己思的方向，讓思心所是一步一步向上轉染成淨呢？親近善知識、聽聞正法，然後改變自己思的方向。在此處理解到，思已業，最佳的自利也就是利他。而其下手處：[觀功念恩、代人著想]。將粗猛地向外看，轉而集中意識貫注在所要觀察善的事情上，改變自己思惟的方向，將可以轉動我和他之間的業。
老師說：[當一個人思考的時候，其實如果他不說的時候，也很難看出他在想什麼，所以這種驚天動地的改變，都是在無聲無息的時候發生──發生著改變。]
思考著自己是否有著這無聲無息，卻又驚天動地的改變？
在沒有外在的強迫或約束的情況，我自然而然改變了三十幾年的飲食習慣，成為一個素食主義者。在沒有學校額外的業務推動要求下，我仍堅持教導學生生命教育。看似無聲無息，但卻驚天動地的改變著我和我身邊的人。
感恩師長帶給我法，引導我思考。一點一滴透過思幫助我轉染成淨，雖然無聲無息卻成為改變我生命的強大力量，對我的無限生命而言，是如此的驚天動地！
所以，要如何調整自己思的方向，讓思心所是一步一步向上轉染成淨呢？親近善知識、聽聞正法，然後改變自己思的方向。在此處理解到，思已業，最佳的自利也就是利他。而其下手處：[觀功念恩、代人著想]。將粗猛地向外看，轉而集中意識貫注在所要觀察善的事情上，改變自己思惟的方向，將可以轉動我和他之間的業。
老師說：[當一個人思考的時候，其實如果他不說的時候，也很難看出他在想什麼，所以這種驚天動地的改變，都是在無聲無息的時候發生──發生著改變。]
思考著自己是否有著這無聲無息，卻又驚天動地的改變？
在沒有外在的強迫或約束的情況，我自然而然改變了三十幾年的飲食習慣，成為一個素食主義者。在沒有學校額外的業務推動要求下，我仍堅持教導學生生命教育。看似無聲無息，但卻驚天動地的改變著我和我身邊的人。
感恩師長帶給我法，引導我思考。一點一滴透過思幫助我轉染成淨，雖然無聲無息卻成為改變我生命的強大力量，對我的無限生命而言，是如此的驚天動地！
2024-07-09 21:50:37 (j******9@g***l.***)
關於113/7/8學習全廣#498的學習心得~
因為善友有先佈達要共學的全廣講次 所以才能事先預習 聽了幾遍一直做刪去法，最後覺得 師父這段主要提的是「思」，因為這個心裏的心行相想了什麼，是好是壞就造了未來是上還是下的重要關鍵，所以 師父的解說就一直以「思」為中心的告訴我們什麼是思？它的種類？綜合思的方向即成了操控生命的強大力量，所以回歸源頭，好好認識自己那當下心裏想的是甚麼行相?到底在想什麼？想的方向其結果是否是自己未來要的？進而一直一直調整思的方向到其結果是自己未來想要的為止，這就是現在跟上 師長聽聞經論最重要的目的
透由不斷地不斷地由第二念來觀察第一念的習慣建立，就在對治過去被舊見解與習慣牽著走的無明習性，一次一次的練習才慢慢體會改變自己的舊習性真是不容易，還需從中加入 師長的正知見來做判別的依據，也是新的經驗建立，都在有些勉強的行相中進行與修正，偶有些想反抗的情緒跳出來，但想到跟著 師長參與學習的目的，內心就再提振上來了，自己建立的惡習氣還是要自己面對與對治才行，正在透由 善知識與善友助伴們的協助發現錯誤處，改邪歸正還需自力堅持去執行才能改變自己的未來生命能往生生增上的方向走上去
這一切的改變與成長 都源於 師父 上師與同行助伴们的協助與鼓勵
無限的感恩 師長功德力一切時處的觀護
頂禮三寶
感恩師長
弟子 張雅涓 合十
因為善友有先佈達要共學的全廣講次 所以才能事先預習 聽了幾遍一直做刪去法，最後覺得 師父這段主要提的是「思」，因為這個心裏的心行相想了什麼，是好是壞就造了未來是上還是下的重要關鍵，所以 師父的解說就一直以「思」為中心的告訴我們什麼是思？它的種類？綜合思的方向即成了操控生命的強大力量，所以回歸源頭，好好認識自己那當下心裏想的是甚麼行相?到底在想什麼？想的方向其結果是否是自己未來要的？進而一直一直調整思的方向到其結果是自己未來想要的為止，這就是現在跟上 師長聽聞經論最重要的目的
透由不斷地不斷地由第二念來觀察第一念的習慣建立，就在對治過去被舊見解與習慣牽著走的無明習性，一次一次的練習才慢慢體會改變自己的舊習性真是不容易，還需從中加入 師長的正知見來做判別的依據，也是新的經驗建立，都在有些勉強的行相中進行與修正，偶有些想反抗的情緒跳出來，但想到跟著 師長參與學習的目的，內心就再提振上來了，自己建立的惡習氣還是要自己面對與對治才行，正在透由 善知識與善友助伴們的協助發現錯誤處，改邪歸正還需自力堅持去執行才能改變自己的未來生命能往生生增上的方向走上去
這一切的改變與成長 都源於 師父 上師與同行助伴们的協助與鼓勵
無限的感恩 師長功德力一切時處的觀護
頂禮三寶
感恩師長
弟子 張雅涓 合十
2024-07-09 04:58:43 (l****6@s*t.**.***.**)
跟共學團同學研討老師這一講開示時，發現了自己以往會過度延伸師父開示內涵的過失。
透由跟同學的研討，不斷地貼緊師父的開示，發現師父要詮說的內涵有二個：一是側重在「思」的內涵，「思」是一種心裡的心行相，而了解心行相就是研究經論的目的；另一個是師父跟我們說明思有許多不同的類別，若能掌握了思的方向可以讓我們內心轉染為淨。
老師依著師父的開示，帶著我們深入師父所說的切要理路，進而讓我們觀察廣論原文的內涵；宗大師的所詮、師父的開示、老師的引導，所指的內涵都是一樣的，善知識的心是無二無別的。
老師的引導讓弟子理解到 改變我生命的強大力量就在我的內心；若能透由修學經論，善巧掌握內心思的方向，就能發生這樣驚天動地的改變；而這完全需要依靠善知識的口訣教授才能趣入經典的內涵。
在學習佛法的路上，一步都不能離開善知識的引導。
而我是否能夠把善知識的教授聽清楚聽明白、進而深入法義，這需要不斷的跟同行研討、切磋，觀察到並調整自己聽聞的過失，才能看到善知識、經典所指的內涵。
透由跟同學的研討，不斷地貼緊師父的開示，發現師父要詮說的內涵有二個：一是側重在「思」的內涵，「思」是一種心裡的心行相，而了解心行相就是研究經論的目的；另一個是師父跟我們說明思有許多不同的類別，若能掌握了思的方向可以讓我們內心轉染為淨。
老師依著師父的開示，帶著我們深入師父所說的切要理路，進而讓我們觀察廣論原文的內涵；宗大師的所詮、師父的開示、老師的引導，所指的內涵都是一樣的，善知識的心是無二無別的。
老師的引導讓弟子理解到 改變我生命的強大力量就在我的內心；若能透由修學經論，善巧掌握內心思的方向，就能發生這樣驚天動地的改變；而這完全需要依靠善知識的口訣教授才能趣入經典的內涵。
在學習佛法的路上，一步都不能離開善知識的引導。
而我是否能夠把善知識的教授聽清楚聽明白、進而深入法義，這需要不斷的跟同行研討、切磋，觀察到並調整自己聽聞的過失，才能看到善知識、經典所指的內涵。
2024-07-07 21:46:00 (j*******5@g***l.***)
感恩師父教導弟子透過讓自己的思方向正確，是隨順於無漏的業，自己的生命就可以有機會一步一步的向上，到最後的超脫。而這樣正確的思，來自於經論的說明與善知識的指導，所以親近善知識，聽聞正法，就是為了讓自己有正確的思路。
感恩老師帶著弟子去正確的思維這一段廣論原文， 不會錯解宗大師的心意。 您教導弟子要注意上下文，並引用四家合註，才能正確無誤的理解這一段廣論，才不會走上修行的錯路。否則自己也沒聽懂師父的開示，就聽到片段就執以為全部。沒有善知識的口訣，加上自己沒學對，就無法將經論做為自己修行的最佳指導，還覺得經論沒用，實際上是自己思錯了。
感恩師父老師帶給弟子生命的希望，透過聽聞您的開示，再一次去看到思對自己生命的重要性，而擁有正確方向的思，生命就能一步一步向上，到最後究竟成佛。而看到自己正走在這樣的光明道路上，覺得很歡喜，真的要很感恩師父老師的加持！ 將反覆聽聞的善行與感恩心供養師父老師，希望能令您歡喜！也祈願教法久住，善士久住！自己能生生世世得到師父老師歡喜攝受，速證無上正等菩提！
感恩老師帶著弟子去正確的思維這一段廣論原文， 不會錯解宗大師的心意。 您教導弟子要注意上下文，並引用四家合註，才能正確無誤的理解這一段廣論，才不會走上修行的錯路。否則自己也沒聽懂師父的開示，就聽到片段就執以為全部。沒有善知識的口訣，加上自己沒學對，就無法將經論做為自己修行的最佳指導，還覺得經論沒用，實際上是自己思錯了。
感恩師父老師帶給弟子生命的希望，透過聽聞您的開示，再一次去看到思對自己生命的重要性，而擁有正確方向的思，生命就能一步一步向上，到最後究竟成佛。而看到自己正走在這樣的光明道路上，覺得很歡喜，真的要很感恩師父老師的加持！ 將反覆聽聞的善行與感恩心供養師父老師，希望能令您歡喜！也祈願教法久住，善士久住！自己能生生世世得到師父老師歡喜攝受，速證無上正等菩提！
2024-07-07 08:53:14 (m****5@g***l.***)
頂禮老師：
感恩老師點出提醒說，對於經文應該從前後文來正確了解其內涵，才能在帶班時正確的消文避免誤導同學的學習。
師父在教誡裡常常提到『思』——代表心裡的行相的思心所，尤其是在講業的時候，它所扮演的重大角色會決定我們造業的方向。而修學經論的真正目的，就是要了解著個思心所在對境的時候，能夠察覺到當下的起心動念並指出自己內心在想什麼——思的方向是跟輪迴相應的有漏業，還是與出離心菩提心相應的無漏業，因為這些會決定我們的生命的光明與黑暗——趣向解脫或在生死輪迴。
往昔不懂如何正確運用這個俱有種驚天動地強大力量的思心所，來改變生命朝向究竟地離苦得樂的目標，反而是隨順著染污的業習氣依著我執、我愛執不斷地造下輪迴生死的業。現在有福報跟著師長學習聽聞佛陀的正法，應該數數思惟所學到的這些法義內涵建立正知見間結合身心相續，改變思考的方向——由「愛自勝他」轉換成「愛他勝自」，開始珍愛他人勝過自己並持續努力直到菩提心能任運生起，以為利眾生願成佛的發心來修學佛法。
感恩老師的引導學習，並以此心得回饋供養老師，也迴向老師法體安康宣講廣海明月的順緣具足違緣消除。
多倫多弟子 明旭 合十頂禮
感恩老師點出提醒說，對於經文應該從前後文來正確了解其內涵，才能在帶班時正確的消文避免誤導同學的學習。
師父在教誡裡常常提到『思』——代表心裡的行相的思心所，尤其是在講業的時候，它所扮演的重大角色會決定我們造業的方向。而修學經論的真正目的，就是要了解著個思心所在對境的時候，能夠察覺到當下的起心動念並指出自己內心在想什麼——思的方向是跟輪迴相應的有漏業，還是與出離心菩提心相應的無漏業，因為這些會決定我們的生命的光明與黑暗——趣向解脫或在生死輪迴。
往昔不懂如何正確運用這個俱有種驚天動地強大力量的思心所，來改變生命朝向究竟地離苦得樂的目標，反而是隨順著染污的業習氣依著我執、我愛執不斷地造下輪迴生死的業。現在有福報跟著師長學習聽聞佛陀的正法，應該數數思惟所學到的這些法義內涵建立正知見間結合身心相續，改變思考的方向——由「愛自勝他」轉換成「愛他勝自」，開始珍愛他人勝過自己並持續努力直到菩提心能任運生起，以為利眾生願成佛的發心來修學佛法。
感恩老師的引導學習，並以此心得回饋供養老師，也迴向老師法體安康宣講廣海明月的順緣具足違緣消除。
多倫多弟子 明旭 合十頂禮
2024-07-07 08:40:51 (8*******8@q*q.***)
至诚恭敬顶礼大宝文殊恩师莲足下！
无比感恩老师于这个“思”的开示教诫，原来又落到当下造业起心动念方是随时检验考核弟子最为根本刹那的修行功夫！
随着修学时间推移，越发感知师父老师不共大悲深恩，更是如果没有师父心子老师诠释师父的开示，弟子压根无法理会师父字句的深邃内涵…
无尽感念大宝师父老师，无明愚笨但又幸运幸福的弟子今生值遇到了您了—伟大无与伦比的两尊佛，不可思议无以言表，唯有再再祈求祈请师父老师法体安康长久住世无量劫！加持弟子金刚誓愿生生世世追随您— 直至成佛！报尽深恩！
祈求大悲金刚上师加持惭愧弟子早日t度…早日成为您的心子！早日成为您！！！
无比感恩老师于这个“思”的开示教诫，原来又落到当下造业起心动念方是随时检验考核弟子最为根本刹那的修行功夫！
随着修学时间推移，越发感知师父老师不共大悲深恩，更是如果没有师父心子老师诠释师父的开示，弟子压根无法理会师父字句的深邃内涵…
无尽感念大宝师父老师，无明愚笨但又幸运幸福的弟子今生值遇到了您了—伟大无与伦比的两尊佛，不可思议无以言表，唯有再再祈求祈请师父老师法体安康长久住世无量劫！加持弟子金刚誓愿生生世世追随您— 直至成佛！报尽深恩！
祈求大悲金刚上师加持惭愧弟子早日t度…早日成为您的心子！早日成为您！！！
2024-07-06 19:46:21 (e*********6@g***l.***)
0498講《廣海明月》<思考是改變生命的力量>
學習心得 寫信給老師
至心敬礼大宝老師：
至心感恩老師依止師父饒益我們法身慧命成長的心志！而引導我們修学《廣論》,乃至在這講為我們解說「師父鎖定這個思」而宣說「思考是改變生命的力量」。聽到老師說慢慢地一步.一步向上,或者 轉染成淨,或者在染污的世界中慢慢地改變自己,慢慢地淨化,慢慢地向上.向上,然後到解脱,就是思的改變。乃至叮嚀思的方向要去造善,不要造惡,要趣向於無漏,不要一直造有漏的業,至少要隨順於無漏的方向。油然隨念師父.老師数数劝勵:「在可上可下的時候,要向上一步！這就是進步！」而警惕自心念頭在可進可退的時候,要進一步,往善法前進。
油然深生感念由於親近善知識,听聞正法然後改變了自己思的方向,而能漸次從原來常常思考的方向都是损人也不利己的, 然後現在開始思考利他。真的漸次作到隨念代人著想了,乃至銘記師父開示法人三宗旨中:「成佛並非一蹴可成,乃是從發心開始生生不斷淨罪集资,故大乘佛法是一條增上生道。所依必須是具有清淨傳承圓滿教証之師長; 所緣必須是同心同願之同修大眾。如法行持依此增長共業,自能感得佛陀依正主伴之圓滿佛位。所以就要思那個依止善知識的勝利。真是受用良多啊！
祈願老師 法体安康.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子李鎌清 顶礼 2024.07.07.
學習心得 寫信給老師
至心敬礼大宝老師：
至心感恩老師依止師父饒益我們法身慧命成長的心志！而引導我們修学《廣論》,乃至在這講為我們解說「師父鎖定這個思」而宣說「思考是改變生命的力量」。聽到老師說慢慢地一步.一步向上,或者 轉染成淨,或者在染污的世界中慢慢地改變自己,慢慢地淨化,慢慢地向上.向上,然後到解脱,就是思的改變。乃至叮嚀思的方向要去造善,不要造惡,要趣向於無漏,不要一直造有漏的業,至少要隨順於無漏的方向。油然隨念師父.老師数数劝勵:「在可上可下的時候,要向上一步！這就是進步！」而警惕自心念頭在可進可退的時候,要進一步,往善法前進。
油然深生感念由於親近善知識,听聞正法然後改變了自己思的方向,而能漸次從原來常常思考的方向都是损人也不利己的, 然後現在開始思考利他。真的漸次作到隨念代人著想了,乃至銘記師父開示法人三宗旨中:「成佛並非一蹴可成,乃是從發心開始生生不斷淨罪集资,故大乘佛法是一條增上生道。所依必須是具有清淨傳承圓滿教証之師長; 所緣必須是同心同願之同修大眾。如法行持依此增長共業,自能感得佛陀依正主伴之圓滿佛位。所以就要思那個依止善知識的勝利。真是受用良多啊！
祈願老師 法体安康.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子李鎌清 顶礼 2024.07.07.
2024-07-06 06:58:25 (t************d@g***l.***)
親愛的上師您好：
非常感恩您持續為弟子們宣講廣海明月以及毘缽舍那。
聽上師您這講說話的聲音似乎有點啞，上師肯定又是在非常疲憊的狀態下為大家用心錄製的，真的非常感恩您，您辛苦了！
聽了盧總幹事的引導之後又回來重聽此講，首先對於上師您特別針對「應須作如是思而尋教授」的「思」所詢問弟子的問題非常非常感動！既然會去尋，那代表並沒有得到。後面的那一句「諸大經論對於諸欲求解脫者，實是無欺最勝教授」應當是已經得到的人才會去思的。感受到上師對於經論的一字一句都視同千金一般珍貴，細細地看、體會，反覆對照著善知識所說的去琢磨，就怕一個不小心弄錯佛菩薩的原意那樣的慎重。
弟子發願也要像您這樣學習經典，學習師父上師的開示。
此段，師父特別特別強調思，感恩上師的引導，弟子才能恍然大悟，原來這是師父對我們的「啟示」，而非僅是在解釋宗大師的文。
非常感謝盧總幹事在帶領大家學習時，特別告訴我們觸、受一直到想，這邊都還沒有造業，思的階段才有造業，讓弟子更能夠去精準把握自己什麼樣的心理階段是正在影響命運的時刻。總幹事也特別用淺白的方式告訴大家審慮思、決定思、動發思分別的內心形相是什麼，讓尚未進入備覽班的自己初次聽到這些詞彙，內心是又驚又喜。驚的是善知識實在是太厲害了，怎麼能把內心這麼細的東西詮釋得如此清晰，讓我們能夠在行持時更加容易洞察自己的心理狀態。喜的是我居然聽得懂，而且這完全就是自己在善行班常常記錄自己內心形相時所寫過的東西，只是我之前不知道有這些專有名詞。真的是如獲至寶！
感恩上師把內心改變的狀態描述得如此生動，真的就是這樣，內心方向的改變就是無聲無息，在無聲無息之下，生命就提升了，反之就墮落了。
若沒有善知識的指引，凡夫的自己，即使是悲劇的果相出現時，都還對於原因完全無法明瞭，甚至是只能越演越烈，真的是無比可憐。
再次感恩有師長三寶讓弟子依靠，真的是廣論中說的：「聞除痴闇為明燈，盜等難攜最勝財。」
以上受用供養上師三寶及所有的傳承大善知識
願所作一切都能令師歡喜。
祈願上師法體安康，長久住世，常轉法輪。
正法久住，聖教廣弘。
上師宣講廣海明月以及毘缽舍那的順緣能具足，弟子眾學習違緣障礙悉消除
弟子雁霖合十
非常感恩您持續為弟子們宣講廣海明月以及毘缽舍那。
聽上師您這講說話的聲音似乎有點啞，上師肯定又是在非常疲憊的狀態下為大家用心錄製的，真的非常感恩您，您辛苦了！
聽了盧總幹事的引導之後又回來重聽此講，首先對於上師您特別針對「應須作如是思而尋教授」的「思」所詢問弟子的問題非常非常感動！既然會去尋，那代表並沒有得到。後面的那一句「諸大經論對於諸欲求解脫者，實是無欺最勝教授」應當是已經得到的人才會去思的。感受到上師對於經論的一字一句都視同千金一般珍貴，細細地看、體會，反覆對照著善知識所說的去琢磨，就怕一個不小心弄錯佛菩薩的原意那樣的慎重。
弟子發願也要像您這樣學習經典，學習師父上師的開示。
此段，師父特別特別強調思，感恩上師的引導，弟子才能恍然大悟，原來這是師父對我們的「啟示」，而非僅是在解釋宗大師的文。
非常感謝盧總幹事在帶領大家學習時，特別告訴我們觸、受一直到想，這邊都還沒有造業，思的階段才有造業，讓弟子更能夠去精準把握自己什麼樣的心理階段是正在影響命運的時刻。總幹事也特別用淺白的方式告訴大家審慮思、決定思、動發思分別的內心形相是什麼，讓尚未進入備覽班的自己初次聽到這些詞彙，內心是又驚又喜。驚的是善知識實在是太厲害了，怎麼能把內心這麼細的東西詮釋得如此清晰，讓我們能夠在行持時更加容易洞察自己的心理狀態。喜的是我居然聽得懂，而且這完全就是自己在善行班常常記錄自己內心形相時所寫過的東西，只是我之前不知道有這些專有名詞。真的是如獲至寶！
感恩上師把內心改變的狀態描述得如此生動，真的就是這樣，內心方向的改變就是無聲無息，在無聲無息之下，生命就提升了，反之就墮落了。
若沒有善知識的指引，凡夫的自己，即使是悲劇的果相出現時，都還對於原因完全無法明瞭，甚至是只能越演越烈，真的是無比可憐。
再次感恩有師長三寶讓弟子依靠，真的是廣論中說的：「聞除痴闇為明燈，盜等難攜最勝財。」
以上受用供養上師三寶及所有的傳承大善知識
願所作一切都能令師歡喜。
祈願上師法體安康，長久住世，常轉法輪。
正法久住，聖教廣弘。
上師宣講廣海明月以及毘缽舍那的順緣能具足，弟子眾學習違緣障礙悉消除
弟子雁霖合十
2024-07-05 22:20:02 (q****2@g***l.***)
頂禮大寶恩師！
是故應須作如是「思」而「尋」教授，諸大經論對於諸欲求解脫者，實是無欺最勝教授。
您問「思」什麼？一直以來，都是以為「諸大經論對於諸欲求解脫者，實是無欺最勝教授。」完全忽略掉「尋教授」！
原來是因為我們智慧微劣，唯依是諸教典，不能定知是勝教授！所以要依善知識的口訣教授，尋求定解！若不這樣就立不住「諸大經論對於諸欲求解脫者，實是無欺最勝教授。」這樣的見解！
引導我們上、下，或轉染成淨的關鍵在「思」！從「思」改變，就是改變「思的方向」。
當一個人思考的時候，若不說出來，很難了解他在想什麼。而往往這種驚天動地的改變，都是在無聲無息的時候發生！
思考是改變生命的力量！
這講有點難，弟子聽了很多遍，再加上，起捨法師的開示，才比較了解！
若不是您的開示，弟子連讀錯都不知道，真可怕！沒有師長，真是寸步難行！
求您和師父生生的攝受，得學大師教法，直至成佛，永不退心！
弟子慧依頂禮
是故應須作如是「思」而「尋」教授，諸大經論對於諸欲求解脫者，實是無欺最勝教授。
您問「思」什麼？一直以來，都是以為「諸大經論對於諸欲求解脫者，實是無欺最勝教授。」完全忽略掉「尋教授」！
原來是因為我們智慧微劣，唯依是諸教典，不能定知是勝教授！所以要依善知識的口訣教授，尋求定解！若不這樣就立不住「諸大經論對於諸欲求解脫者，實是無欺最勝教授。」這樣的見解！
引導我們上、下，或轉染成淨的關鍵在「思」！從「思」改變，就是改變「思的方向」。
當一個人思考的時候，若不說出來，很難了解他在想什麼。而往往這種驚天動地的改變，都是在無聲無息的時候發生！
思考是改變生命的力量！
這講有點難，弟子聽了很多遍，再加上，起捨法師的開示，才比較了解！
若不是您的開示，弟子連讀錯都不知道，真可怕！沒有師長，真是寸步難行！
求您和師父生生的攝受，得學大師教法，直至成佛，永不退心！
弟子慧依頂禮
2024-07-04 00:36:02 (j**********4@g***l.***)
敬禮上師.感恩老師很慈悲為我開示引導思惟這一講的內容.我的內心非常的歡喜.因為透過這個思這個字來引導我做一個班長.應該如何做正確的消文.要將前後文整體的看一遍.這樣才不會發生消文上的過失而引發延伸後面的問題.這一講的重點在於思這個字.老師側重在思的一個引導.因為透過流入思心所.可以讓我們內心轉染成淨.成浄業感勝果.然後要依止這個善知識這個是特別重要的.然後尋求定解.這對我的學習以及研討班的經營有很大幫助的緣故.也增添了一分我對師長的信心.希求老師再繼續為我做引導思惟.因為透過老師的修行體驗以及所分享的師長的功德引用四家合註相關的一個說明.使我能夠貼緊原文做最正確的消文以及聞思.透過老師的鼓勵勉勵策勵跟關懷.使我生起修學佛法的歡喜心以及善法欲.也是我易於對師長修信念恩.這是我獨自聞思所得不到的效果.
2024-07-04 00:14:37 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師:
弟子對「思心所、想心所」而所作業，令自己輪迴生死受無始無盡的苦，不但令自苦不能超脱，更不能幫助如母有情得到真正離苦得樂，這是何等悲哀!
弟子在此講加深加廣是念念相續地祈求、皈依、感恩師長三寶永恆陪伴教導，弟子才藉遇學修佛陀清淨傳承法脈一切經律論等等教典的說明，尤其是師父、老師、大善知識們乘願生生世世的指導，弟子才有學習實踐以依師如理如法方向圓融教證二正法之法相得定解的機會，而弟子在起心每念當下真正應該認識的就是自己心裡想的，那個時候的行相，因憶念師長當下修信念恩，便能提策弟子要正皈依法反觀自己三業，弟子祈願師長三寶，讓弟子明白了解師父和老師的密意~「喔！這個叫思心所，這個叫想心所；這樣的思心所是染污的，這樣的思心所是善的；這樣的善當中有漏，這樣是善當中無漏。」讓弟子真正學修證得一切時處思心所及想心所是善，而所作善業是無漏地利他，這完全是靠師長三寶功德恩德及眾生善根，無限感恩。
弟子妙恩頂禮
弟子對「思心所、想心所」而所作業，令自己輪迴生死受無始無盡的苦，不但令自苦不能超脱，更不能幫助如母有情得到真正離苦得樂，這是何等悲哀!
弟子在此講加深加廣是念念相續地祈求、皈依、感恩師長三寶永恆陪伴教導，弟子才藉遇學修佛陀清淨傳承法脈一切經律論等等教典的說明，尤其是師父、老師、大善知識們乘願生生世世的指導，弟子才有學習實踐以依師如理如法方向圓融教證二正法之法相得定解的機會，而弟子在起心每念當下真正應該認識的就是自己心裡想的，那個時候的行相，因憶念師長當下修信念恩，便能提策弟子要正皈依法反觀自己三業，弟子祈願師長三寶，讓弟子明白了解師父和老師的密意~「喔！這個叫思心所，這個叫想心所；這樣的思心所是染污的，這樣的思心所是善的；這樣的善當中有漏，這樣是善當中無漏。」讓弟子真正學修證得一切時處思心所及想心所是善，而所作善業是無漏地利他，這完全是靠師長三寶功德恩德及眾生善根，無限感恩。
弟子妙恩頂禮
2024-07-03 22:05:59 (n***********6@g***l.***)
至誠頂禮大寶恩師，
感恩老師引導弟子發現問題，弟子未曾發現這個問題，由於不熟悉大師原文的關係，很感恩老師手把手引導弟子參考四家合註學習，很感恩老師及譯師們的心血，弟子會認知體會與學習。
「思」可以改變生命，期許自己在聽聞正法後，能夠時時的思惟、觀察、抉擇，快速地隨轉修心要，願與一切眾生皆能早日脫離生死城，無比感恩師父老師說法的深恩。
感恩老師引導弟子發現問題，弟子未曾發現這個問題，由於不熟悉大師原文的關係，很感恩老師手把手引導弟子參考四家合註學習，很感恩老師及譯師們的心血，弟子會認知體會與學習。
「思」可以改變生命，期許自己在聽聞正法後，能夠時時的思惟、觀察、抉擇，快速地隨轉修心要，願與一切眾生皆能早日脫離生死城，無比感恩師父老師說法的深恩。
2024-07-03 18:45:10 (t********y@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
感恩師長為我們宣說 思考是改變生命的力量。幫助弟子學習到：
作如是思尋教授
修學目的在心相
先改變思的方向
再改變業的方向
是故應須作如是思：「諸大經論對於諸欲求解脫者，實是無欺最勝教授。然由自慧微劣等因，唯依是諸教典，不能定知是勝教授，故應依止善士教授，於是等中尋求定解。」而尋教授。
說：「『思』是什麼？這個就是一種心裡的心行相。」然後說：「修學經論真正目的，指出來這個。」指出來什麼？指出來心裡的行相是什麼，我們要知道我們的內心在想什麼。
我想問大家：慢慢地一步、一步向上，或者轉染成淨，或者在這個染污的世界中慢慢地改變自己，是從哪改變的？
是從思，對吧？是從思改變的。
是改變思的什麼？是改變思的方向！方向！
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮
感恩師長為我們宣說 思考是改變生命的力量。幫助弟子學習到：
作如是思尋教授
修學目的在心相
先改變思的方向
再改變業的方向
是故應須作如是思：「諸大經論對於諸欲求解脫者，實是無欺最勝教授。然由自慧微劣等因，唯依是諸教典，不能定知是勝教授，故應依止善士教授，於是等中尋求定解。」而尋教授。
說：「『思』是什麼？這個就是一種心裡的心行相。」然後說：「修學經論真正目的，指出來這個。」指出來什麼？指出來心裡的行相是什麼，我們要知道我們的內心在想什麼。
我想問大家：慢慢地一步、一步向上，或者轉染成淨，或者在這個染污的世界中慢慢地改變自己，是從哪改變的？
是從思，對吧？是從思改變的。
是改變思的什麼？是改變思的方向！方向！
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮
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