頂禮大寶恩師
最近為了跟上老師、性再法師的腳步，學習全廣備課，多聽很多遍，越聽越覺得自己之前聽聞好差啊。
謝謝老師帶我總結，及修信念恩。
看完原文，聽完開示，看看我現在，擁有的是不是圓滿傳承的清淨口訣教授? 清淨教授都是在教我要緊緊依靠經典，才能達成自他的離苦得樂，至成佛。是因為誰? 師父的深恩。
看見師父、老師不論任何開示，都能扣回對師父修信念恩，及提醒自利外，還要加一個字”他”，自他一起走向成佛，真正的大乘善知識阿!!
頂禮師父老師，特別感動!
弟子妙文恭敬合十

在學習490、491講後內心有很深的感動。如同老師在491講5分58秒上面所說，真正修持的重要關鍵都在這裡！就是對於大經大論的內容要產生絕對的信解。那一條路──達成離開痛苦、解脫痛苦的那條路，就在經論裡邊。
整個佛法都可以被「四諦」所攝。所應遍知的是「苦諦」、所應斷除的是「集諦」、所應現證的是「滅諦」、所應修行的是「道諦」。如俊法師也曾在引導弟子時開示過，『一切佛法都可以被業果所攝，要進一步產生決定信解，就是必須要很多的聽聞、思惟、觀察、分析，用無量無邊的正因去成立你的那個立宗，才能夠到最後得到那個不動搖的決定。』。
弟子清楚的知道，真正修持的重點在於經典！但我們的行為卻都在經典要我們修持的反方向。對比自己從2017年看似依著上師的心願成立「誠庭」這家無毒建材公司至今，但因為弟子自己根器差、業障重、智慧淺，過程中經歷了許多意想不到的挫折與逆境。回首過去7年多的歷程，如果不是 老師在2018年4月開講廣海明月，弟子在創業第1年賠光所有積蓄時應該早已放棄！如果不是老師在2020年10月開講止觀初探，弟子在2020年挫敗到想放棄人生時，應該早已不在人世間。
想當初，合作廠商從2020年起就一直跟弟子推薦代理銷售日本關西塗料，但弟子以要專注無甲醛板材的本業為由，連續拒絕了兩年，就在根本道場 師長樓裝修完成，緣護法師邀請椿樺化學老總經理到場參觀，老總經理要離開師長樓前親自再跟我說一次，「蕭小姐，這產品真的很好，這家公司的理念也跟你們很像，你真的不參考看看嗎？」我才虛心接受，願意南下高雄去認識了解這殊勝難得的好產品。
師父老師就如同「普門品」中所說的，對弟子『應以長者身得度者，即現長者身而為說法。應以居士身得度者，即現居士身而為說法。』。 師父老師從未放棄過弟子，花了整整兩年的時間說服弟子，把日本關西塗料這麼重要的產品送到弟子面前，誠庭公司才有今天的樣貌，而弟子今天回首，也才懂為什麼誠庭公司要承辦這樣的產品。
從自己的修持經驗，自己很真切的體會，信得過師父老師的教言是修行的最佳指導，照著祂的話去做，必然達到我們要的圓滿的結果，唯應棄捨的是自己的執著，不可以棄捨的是大經大論、是師父老師的教言！因為師父的恩德，沿著這樣的路，不僅自己在修行的路上越來越光明，在無毒建材的路上也集結了更多良善的合作夥伴！現在，誠庭不僅可以提供板材及塗料，我們已經可以做到提供無毒裝修的total solution。
佛菩薩真實的、深密的意思，依靠我們凡夫自己的力量是不可能有辦法體會得到！唯有善知識！唯有善知識！唯有依靠上師，是唯一的一條路！
感恩師父老師的恩德，感恩師父老師把傳承帶給了我們。有從 佛陀一直到現在沒有間斷的這個傳承，我們才能沿著這樣的路才能走向解脫。

頂禮大寶恩師：
弟子因為儲訓班學習，性再法師執導鼓勵我們好好用老師教的方式備課全廣。所以今天弟子再回來複聽此講。
先重新專注看＆寫下來，科判-＞原文-＞聽師父開示-＞老師開示，且盡量不看手抄稿。很忙碌，但好驚艷！一直在驚訝中。因為我實在不知之前到底怎麼聽的，怎都沒聽到這些內涵？。
及，師父怎這麼清楚宗大師一字一句想表達的深切意涵？消文怎麼這麼清楚？！又會帶領我們結合心續，有畫面感。
老師更厲害，怎能深知師父在想什麼，這麼這麼會看廣論＆聽師父音檔。弟子邊聽邊讚嘆，也很歡喜的回答老師提問。
真的很忙碌！時間一下就用完，也還沒聽一兩變！但收穫確是前所未有。
時間是擠出來的。弟子懺悔，好久好久沒聽全廣了。但今天就是硬擠也可以擠出時間。歡喜
以上歡喜供養恩師法師
弟子妙文恭敬合十

頂禮師父老師:
感謝老師提醒告訴我們要大經大論，「信得過這個是修行的最佳指導」「照著他去做，必然達到我們要的圓滿結果。」這裡邊有一個「信得過最佳指導」，還有「照著他去做」，是可以用來當作每天都提醒自己做事的方針

敬愛的上師：
這一講進度到原文「故諸大車，造諸釋論及諸教授。是故若是清淨教授，於諸廣大經論，須能授與決定信解。」由於末世所化機，如果不具是定量解釋，以及善知識的口訣，憑藉自己力量趣入佛陀的教言言，將無法獲得如來的密意。
其中「大車」師父說：是深見、廣行兩大派的祖師，造種種解釋經典的論典，以及特別說明經典的要義。因此，解釋佛陀密意，堪為依據丶堪為定量的祖師，解釋佛陀密意是正確、無誤，可以依循的，就像為我們開拓了一條可行走的大路－直達目的、開心而安全走上成佛，所以稱之為大車。
那麼，清淨教授（本身有圓滿傳承、有修持經驗，也就是沒有錯誤的話）一定有這樣的一個特質：是須能授與決定信解，於諸廣大經論，須能授與決定信解。師父、上師說，真正修持的重要關鍵都在這裡，就是＂對於大經大論的內容產生絕對的信解＂；並且人、天等諸欲解脫者，現實久遠的一切義利、無限長的義利，都在經論裡。是故經典是無欺最勝教。
由於清淨教授的特質是告訴我們的是沒有錯誤的，它一定對大經大論確定讓我們了解內容、信得過，信得過這是修行的最佳指導，照著他去做，必然達到圓滿的佛果，反之，不清淨的教授，例如說修行不需要經論，沒辦法產生決定信解，還會顯示彼不順道，這種情形，宗大師說：「唯應棄捨。」
不清淨的教授，因為它＂顯示彼不順道＂，也就是它與大經大論不相順、相悖，只應該棄捨。
上師說我們現在有得到清淨的教授，是師父把傳承帶給我們的，從佛陀一直到現在沒有間斷的這個傳承，沿著這路緊緊依靠經典，才能走向解脫，乃至成佛，我當依止此善知識及其清淨教授，感恩師父、上師。
毗缽舍那ooo2 －引發無倒勝慧而修毗缽舍那
敬愛的上師：
上一講就強調修定得到奢摩他後，不應喜足，因為這個階段存在著學修道次第的歧途，在獲得寂止後，困現行煩惱被暫時壓伏，時日久後，會認為已經斷除煩惱，或誤認如是修定下去，能一層一層解脫煩惱、最後誤認為證悟空性了，上師在此引用弟子書：「豈有白返未經趣，宣有昔多受樂」，也就是每個眾生都曾獲得禪定，但卻没有因此而解脫。
是故宗大師說：「應於實性義，引發無倒決定之勝慧而更修習毗缽舍那」，提示了一個正確的修持次第：必須以修所成的寂止作基礎，從相續引發對空性義理無顛倒的智慧，正確地證達、定解空性後，更進一步修持勝觀°
一開始引發無倒決定勝解，這一定是透過親近善知識、而後聞思而引發對空性決定勝解，再由比量、分別心去證達。
「若不爾者，僅三摩地與外道共，唯修習彼、如外道道，終不能斷煩惱種子，解脫三有」，只獲得寂止即夠了，這種寂止、禪定是與外道共通的，只暫時降伏有頂天的下地以下大多數的現行煩惱，沒能徹底正斷煩惱種子終究無法從三有獲得解脫，雖達三界之頂，依然在死主口中，仍被輪迴所攝、不得自在。
由於修習寂止，最高只暫時降伏無所有處天以下的粗分現行煩惱，更不用說斷除我、獲得解脫，所以一定要在寂止的基礎上，更進一步修學勝觀。
寫心得給上師，必須把躁動的心，很努力地平緩下來，才能聽進上師的講說，並且，整理一講的內容，是我自己能夠比較深入聽清楚完整上師引導教授的方法，過程得正見，而得上師加持🙏🏻

頂禮大寶恩師
清淨教授的特質
有圓滿傳承、有修持經驗、沒錯誤的大經大論，謝謝老師

對大經大論的內容，要產生信解

廣海明月0491_清淨教授必須授與決定信解
頂禮大寶恩師：
弟子這陣子不好，沒認真修行。這講聽了幾次，直到今天再次聽聞有更懂意思，想請益老師～為什麼有時聽聞就是聽不太懂、就是寫不出心得，有時會突然開竅？
我們遇到了清淨圓滿傳承的教授及師長，如果沒值遇師長就算大經大論在弟子眼前也沒有用。而我們遇到了師父老師您們，除了說法恩外，您們的行宜都是以廣論經典為依據，也帶著弟子們如何在生活中的所有遇境都要以廣論的內涵去種因，就像師父說老師您是活廣論一樣，今天再次聽聞此講時很感謝 憶念師父與老師，因為您們就是廣論中說的「是故若是清淨教授，於諸廣大經論，須能授與決定信解。」
謝謝師父、老師的說法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄 頂禮 2024.05.30

禮敬老師
弟子從這段文中有以下的想法：教授可分清淨、不清淨，修行時亦有四種狀況，具慧者於清淨教授能如是修行、不具慧者而對於清淨教授不能如是修行；因愚痴而去修行不清淨教授、由具慧棄捨不清淨教授。故於學者應該具足弟子相是極為重要。以上供養老師。

恭敬頂禮大寶恩師：
感謝老師細細的帶我們去理解宗大師及師父的清淨教授。讓我們能真正學習到佛陀的密意。經由老師的解釋，弟子更認識到師長幫我們開拓了一條可以行走的大路，而師父的前導車就開在我們前面，帶著我們往前！
當老師說到：【如果走一條直路去成佛，那該多麼地開心和安全啊！】弟子此時的內心真的覺得很幸福，心裡也跟著微笑了起來，並發願著一定要珍惜暇身好好的跟著師長學習，因為師長的清淨教授，確定讓我們了解內容，是修行的最佳指導，照著他去做，必然達到我們要的圓滿結果。
感恩老師也帶著弟子進一步反省自己：求解脫的路、解脫痛苦的路都在哪裡呢？真的自己就如老師所說的現行---看點什麼、吃點什麼、逛個街啊，或者聊大天，才能解脫痛苦。弟子滿滿的慚愧，應調整自己的習性，當下次痛苦的時候，腦中應該現起---[我需要法。]
深深的感恩師長，帶給我們清淨的教授，讓我們能放心的”照著去做”，將可走到那”必然”的”圓滿結果”。

敬禮至尊大寶恩師：
親愛的老師您好，不知道您身體好點沒？ 弟子聽說您就在很近地方。祈願能早日見面學習。這講讓弟子體會大經大論的重要，是成佛必不能缺，不能離開，要一直用上的。而且清淨的口訣也會幫助這一點。因為我們就是要靠佛的密意來指導成佛的路。 謝謝老師。弟子學了五大論 才知道要學的太多了，而核心就是佛的大經大論及密意。
弟子爸爸的傷口，請您幫忙他傷口早日痊癒。早日皈信三寶。謝謝老師教導的恩德。

頂禮大寶恩師：
感恩 老師持續引導，深入探索「一切聖言現為教授殊勝」的 大師與師父開示之文義。491講針對聞思修所依的釋論與善教授之內涵為主軸，辨析是否為清淨或相似教授。
依據 大師教言，清淨教授必然對諸大經論，能授與決定信解。清淨教授，具有圓滿傳承、修持經驗、與沒有錯誤的三要件。因而，能對求解脫者對廣大經論產生決定信解。求解脫者在清淨教授之引導下，要正確認識廣大經論的內涵，應該還是要依止善知識，透過善知識指導與持續思辨，進而能夠理解正確的教理內涵、產生信解；也就是相信依著廣大經論的內容修習，必然能夠徹底的離苦得樂。
然而，此一過程卻可能因為夙昔的習氣使然，而有了偏誤的認識；老是用著自己的想法去排除痛苦，或者在對治痛苦時，不會想到利用經論的內涵。結果就是想要離苦得樂時，卻忘記有著清淨傳承的廣大經論可以運用，導致看似認真學習經論，但卻不能真正用於解決自己的問題；久而久之，就出現經論無用論的錯誤思緒。
所以，依止善知識、善巧學習教理之總體大綱次第，才能正確無誤的認識經論與活用修習。勝者聖言，透過傳承師長造種種釋論，加上善知識的口訣教授，終於能夠正確領納、產生決定信解，整個過程還是需要善知識指導，直到相信所有具量釋論、清淨教授都是教導究竟離苦得樂的最佳指導。
對廣大經論與清淨教授，生起決定信解，就希望在任何時處，都會憶想到透由經論教授來引導究竟離苦得樂，而不被自己的老方便所牽引。這是基礎，也是持續學習的歷程中，透過仔細辨析所學的各種釋論所詮是否清淨，是否信得過，才不至於對某些不清淨教授或釋論的影響，產生錯誤的見解而影響到修行。
「一切聖言現為教授殊勝」特別強調修行一定要依照經論教授，不可能聞思是一套，實際行持卻又依循另一套。唯有將勝者聖言視為最佳指導，傳承師長所造的無垢釋論與善知識教授的引導，正確無誤的認識經論內容，如實修行，是達到最終圓滿果地的基礎。此一過程，需要有能力辨析不清淨教授、並予以棄捨，才不至於被錯誤的引導。
感恩 老師持續強化需要依止善知識、學習無垢釋論與善知識教授，努力趣向佛地，如此才能確實依循勝者聖言、且現為教授之修為。勝者聖言，就是具有這樣的能力；學者就是要努力建立起依循經論修行的見解與能力。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首

親愛的老師：
感恩您與三寶的加持攝受！
淨超法師在日輪晨間共學提問：
「本講破立為何？你們有沒有得到清淨的教授呢？那有漸漸接近得到「決定信解了嗎？」學佛的內涵在修行時，派得上用場的嗎？自己覺得會有「遂於正法執有別別講修二法」的行相嗎？」
身為末世所化機的凡夫，光憑自己的力量何以趣入佛陀的教言？若非經典具足定量的解釋，還有善知識的口訣，何能獲得如來的密意。真正修持的重要的關鍵都在這裡！
清淨教授是圓滿傳承、有修持經驗，完全沒有錯誤，不會告訴我們「修行不要經論」、不會讓我們不需要經典的。
得到這樣清淨的教授？乃是師父的恩德啊，將佛陀一直到現在沒有間斷的清淨傳承，解脫大道，牽著我們步向證得菩提空性果位。
老師，謝謝您！
弟子 品潔 頂禮

聽完這一講，真的是有太多值得感恩的人與事。 感恩兩大車的祖師們造論並給與清淨教授，讓末世的弟子能夠有機會得到佛陀的密意，能夠究竟離苦得樂。 感恩宗大師指出清淨教授與不清淨教授的差別，要棄捨不清淨的教授，免受毒害。
感恩師父為我們講述，幫助弟子學到清淨的教授能讓我們對於經典的內容生起信解，是修行的最佳指導，照著做就能得到圓滿的結果。並指出我們不要經論的現行，而能夠這樣子具體指出我們的現行並不是一件容易的事。 應該也是費了很多心思去觀察，並且幫我們找到出路， 就是學習廣論！
感恩老師幫助我們去更進一步理解宗大師的原文，還有師父開示的內容。 應著我們的條件， 要把最正確的內容傳遞給我們。要是我自己讀，肯定會理解錯誤，走錯路。 而且這中間的會通，還有要正確的傳達出來， 當中的功夫一點都不能馬虎！
禮敬文殊尊，恩長吾善心 ！亦禮善知識，恩長吾三學！感恩上師三寶的加持！
將反覆聽聞廣海明月的善行，還有滿滿的感恩，供養師父老師， 希望能令您歡喜！ 祈願正法久住！善士久住！ 生生世世都能得到師父老師歡喜攝受，速證無上正等菩提！

頂禮 老師
謝謝老師為我們宣講廣海明月。
最近在下因病苦呈現心力低落，內心產生無數負面想法，然後會想要棄捨廣論班的學習，這也正呼應了老師為我們解釋的 我們自己那一套是什麼呢？就是生、老、病、死，六苦、八苦，就這些痛苦，解脫不了的！
但是我的習氣卻很習慣沉溺於這樣的狀態，之前有幸上過甘味人生的課程，裡面提到學習的心力在身體健康的時候可以很勇往直前，但遇到病苦的時候，會減為十分之一，若是又遇到老苦的話，就又再減為十分之一，現在回顧之後，確實如此。
也隨喜自己今天突然想要聽聞 廣海明月，我想，持續學習應該是為了對於諸大經論產生決定的信解，這樣未來若是有再遇到老病苦的時候，或許意志不會再那麼消沉。
再次感恩 老師為我們宣講種種的內容。

頂禮大寶恩師！
上一講說，「若不具足定量釋論及教授，於佛至言自力趣者，密義莫獲。」
所以二大車軌的祖師，造釋論及教授，讓我們對經典，可以得到決定信解。二大車軌的祖師，所造的釋論及教授，一定是清淨圓滿的。因為它有圓滿傳承，有修持經驗。它可以幫助我們，對廣大經論產生決定信解！
相信真正修持的重要關鍵，都在經論裡！
相信離痛苦，解脫痛苦的那條路，就在經論裡！
而我們的現行卻是逛街、聊天才能解脫痛苦。修行不要經論！
不清淨的教授，無法讓我們對經典產生決定信解，唯應棄捨！因為不清淨的教授，永遠無法讓我離開痛苦，越學越苦！
我現在有得到清淨教授。因為師父上師的教授，是完全依著經論，而且傳承可以追溯到佛陀，是圓滿傳承的教授！沿著這樣的路，就可以走向解脫！
您這樣細細的分析，經典與釋論教授的關係，還有清淨教授、圓滿傳承的重要性！更加清晰！
有您和師父對廣論的開示，弟子才能慢慢懂得一點點祖師佛菩薩的心意！很希望生生世世如此學下去，直至成佛，永不退心！求師長生生的攝受！
弟子慧依頂禮

至誠頂禮老師：
聽聞這一講，深深地體會到師父把這沒有間斷的清淨傳承帶給我們的深恩，感謝老師重重地把師父的內意和大師教法，那清淨教授的特質「信得過這個是修行的最佳指導」植入弟子的心緒，讓我認識到以前未學經論盲從誦經，就以為是修行的無知。如果沒有師長的教授，弟子不會知道佛陀一切的教言都是拿來修持的，也會落入讀的是一套、修的又是一套。如果沒有聽聞正法，對於離苦得樂也就是用自己吃喝玩樂的那一套，不知善惡法地在輪迴裡轉。
謝謝老師令弟子建立對廣大經論的決定信解，唯有緊緊地依靠經典，廣學深學才是正確自他的解脫的成佛之路 。
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2024/5/12

0491講《廣海明月》:<清淨教授必須授以決定信解>
學習心得 寫信給老師
至心敬礼大宝老師：
真是無比地淨信.感恩師父.老師 引導末法所化机的我們認識.修学具有清淨圓滿傳承的深見.廣行兩個大派造諸論及諸教授。乃至感念祖師们造論來解釋佛陀的密意,幫我們去解脫或者成佛,欲令我們沿著這樣的路走向解脫的恩德。現在更透由師父.老師把從佛陀一直到現在沒有間斷的這個傳承帶給我們,我們沿著這樣的路才能走向解脫。
尤其是師父.老師明確指出現在我們修行不要經論的毛病,老師說師父又特別說了兩遍「歷來已久」!經典對求解脫者來說是「無欺最勝的教授」而我們恰恰是不要經典, 而經典恰恰是我們最需要的。老師說「如果得不到如來的密意,那就是我們自己那一套」我們自己那一套就是生.老.病.死.六苦.八苦就這些痛苦,解脫不了。油然銘記師父常教誡「是來学佛.還是学我」!而隨念感恩警惕著師父.老師的用心。乃至教示清淨的教授的特質,所有的苦都要去掉,不是去掉一點點的苦.一絲絲的苦,而是把所有.所有的苦都去掉,一點點苦都沒有了,而且要把所有的樂.所有的樂都圓滿，令生決定信解。真是受用良多！
祈願老師 法体安康.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子李鎌清 顶礼 2024.05.12.

恭敬頂禮師長：感恩師長教誡我們學習佛法必須依靠具有了解佛陀密意及修養經驗的善知識講解法義，才不會誤入歧途。人有兩種障礙即煩惱障和所知障，煩惱障就是無始以來自己所造之業都存入阿賴耶識中，一旦緣境相應業種子就會顯現煩惱的果相，而所知障就是對於佛法詮釋用自我意識去解讀這必然不是佛陀的本意，只是你個人的意思。佛陀入滅後有警告世人要“依法不依人”，這個法是佛陀所說的法不是人所說的人法。佛陀所說的法是能夠出離三界六道生死輪迴的法，這是人法做不到的事。所謂“懂得道理好修行”如果不幸跟隨的是不清淨的教授，那麼就是盲修瞎練就會跟隨他一起在六道中繼續輪迴。感恩師長的教誨
弟子余政國恭敬頂禮

頂禮敬愛的老師
弟子一定要深切記得，修行時千萬不能站在經論的反方，要與經論站一塊兒，緊緊貼著經論做修行，按照經典出覺受，不是按照自己想像的去修，定解經論是修行的最佳指導，是求解脫者唯一的依靠，這要靠清淨的教授告訴我們，才能少走冤枉路，才不會在輪迴裡苦了不知多少劫才能脫離惡趣。對比之下，修行時不需要經論，這是不清淨的教授應該要捨棄，否則門外空轉，不清淨的教授會把我們引到險路，絕對不會是光明的大道，更無法達到解脫。
清淨與不清淨教授，如何揀擇分別得出來？師父老師都幫我們抉擇好了，只要一直跟著善知識的法音，有了清淨傳承的定量釋論及善教授，依靠經典一步步趣向究竟目標，才能避免修行是自己想一齣是一齣的錯誤現行。
弟子遇見了清淨傳承，要努力去承接這份來自佛陀、傳承祖師們的心意。而這一切都是師父老師的恩德，讓弟子有正念正知。
寶玉扣首

頂禮老師：
感恩具有清淨圓滿傳承的深見、廣行兩派祖師造釋論及諸大教授，讓屬於末法所化機的我們能依此方便趣入佛陀殊勝教言的密意——從凡夫地正確快速地走到佛地而究竟離苦得樂。如果不獲此密意，我們依舊會用與無明相應的習氣來對應生活中各種對境，就如入行論所說：「眾生欲除苦，反行痛苦因，愚人雖求樂，毀樂如滅仇」所感得的就是輪迴苦。感恩師父告訴我們清淨教授的特質，讓我們可以去判斷決擇，更感恩的是師父用他的慧眼與慧力把清淨傳承的教授帶給我們並引導我們ㄧ步一步正確地學習走向佛地。這一講也讓弟子去特別去回想發現老師在宣講止觀的過程當中也數數叮嚀提醒ㄧ定要依著經論學習，完全符順這一講的內容。弟子非常的有福報能跟著師父、老師一起學習廣論及毘缽舍那，依著道次地的內涵去深入學習證得空性解脫生死。現在應該要好好觀察「證得求得解脫的路、解脫痛苦的路都在經典裡的決定信解的量」是否已經在自己的心中生起，如果沒有或不足就應該好好努力淨罪集資，當勤修依師之法好好跟著老師學習。
以此心得回饋供養老師，祈求生生世世得師攝受學習大師清淨圓滿教法，也迴向老師法體安康，宣講廣海明月與毘缽舍那的順緣具足違緣消除。
多倫多弟子 明旭 合十頂禮

敬禮上師.感恩老師慈悲為我開示.我聽完之後非常的歡喜.因為透過老師善巧的引導思惟.使我了解清淨教授的重要性.就是可以讓我們離苦得樂.還有不清淨教授的過患.就是沒有辦法讓我們離苦得樂.例如說:修行的時候是不需要經論的.這個就是不清淨教授的例子.那為什麼我能夠得到這樣清淨的教授呢?那是因為師父的恩德.這對我的學習以及研討班的經營有很大幫助的緣故.也增添了一分我對師長的信心.希求老師再繼續為我作引導.因為透過老師的修行體驗以及所宣說的師長功德鼓勵勉勵策勵我.使我生起修學佛法的歡喜心以及善法欲.也因此易於對師長修信念恩.這是我獨自聞思所得不到的效果.

頂禮老師
清淨教授須能授與決定信解
當遇到不被理解的時候，覺得經典沒有辦法馬上解決我的痛苦，會想上網聽歌暫時放空來減輕痛苦，不覺得清淨教授須能授與決定信解
內心覺得經典沒有辦法馬上解決我的苦
老師提到
1.這種不清淨的教授，要捨棄它
2.不清淨的教授就是經論沒有那麼重要，修行的時候你自己修就好了；不需要經論，經論是應該棄捨的
感恩老師
弟子維政虔十

敬呈大寶恩師：
弟子在今講學習對 <大車>內涵是如此殊妙及珍貴，因為有師父和老師的教導才獲得密意教授，對學佛成佛更踏實，每一步學修是非常有希望，充滿幸福! 當每生回來，在還未回到師法友增上環境，得不到如來(師長)的密意，用自己那一套去存活所面對的生、老、病、死，六苦、八苦只有痛苦，完全解脫不了的！師長三寶對吾等弟子及所有如母有情是永恆救護教導，生生世世唯一不能捨離，無限感恩!
弟子妙恩頂禮

恭敬頂禮大寶恩師：
感恩師長為我們宣說清淨教授必須授與決定信解。幫助弟子學習到：
清淨教授不棄捨
須授與決定信解
不順道者應棄捨
勿輕毀誹謗正法
是故若是清淨教授，於諸廣大經論，須能授與決定信解。
若於教授雖多練習，然於廣大佛語釋論所有義理，不能授與決定信解。或反顯示彼不順道，唯應棄捨。
說彼等中，不顯內義，唯是開闢廣大外解，執為可應輕毀之處，是集誹謗正法業障。
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮