頂禮師長三寶:
先開始發願為利有情願成佛，<所以仁波切這裡邊說：要好好發願。注意了吧！就是說當遇到自己沒有條件、沒有慧力、沒有心量……，什麼都沒有這個時候，而我們遇到了這樣的教法，怎麼辦呢？好好發願！......就是說：這樣的一個緣起你不要去拒絕它，而應好好發願！這是多麼珍貴的教誡！就是我們完全不會虛度暇身，對於能修的和不能夠現在修起來的，我們都能夠對它造集一分當下的因，它不會空過。>雖然我還不能做到，但從現在開始發願......

敬愛的上師：
接著科判第七．通達一切聖教無違方便者， 於此，仁波切說：對此要堅故地了解（要廣泛地學習經論）而生堅固信心（無論是顯教、還是密教，都是一個有情或者是成佛的支分、或者是成佛的方便。於是宗大師給予提策：①諸現能修者，即當修習（在能力、慧力、心量及條件，任何一方面，能修持的現在就要修），②諸現未能實進止者，亦不應以自未能趣而為因相，即便棄捨（修持當中，對於直接應學的要學，應斷的要斷，如果現在沒有能力進止的部分，不能以現在學不來丶作不出來作為理由，就不學不背不修，特別是依止法，如果不學第一個道次第都沒力氣成辦，那後面的道次第怎麼辦），③應作是思，願於何時於如是等，田趣遮門現修學耶（上師特於此處教授：什麼時候可以修持所有的顯之道呢？在什麼都沒有的此時，我們卻遇到了這樣的教法，當好好發願，這一個緣起不要去拒絕它，才完全不會虛度暇身，對於能修和不能夠現在修起來的，我們都能夠對它造集一分當下的因，不使它空過。）④遂於其因，集積資糧，淨治罪障，廣發正願（凡是任何一種修持，沒有因是沒辦法修持好的，這個因就是積資淨障發願，這非常重要的口訣！）⑤以是不久，漸漸增長智慧能力，於彼一切悉能修學（由因於利人利己的善願，隨順於佛菩薩的心願，佛菩蕯一定加持我們，並且這是依師教修，善知識是十方諸佛的總聚體，把善知識請進自己的心中，成為解脫路上最亮的那盞燈，跟著這光亮走去，很快自己的智慧能力就會漸漸增強）。
上師最後帶著我們一下子發願到成佛：「成佛這個目標這麼久遠、目標這麼大，一個凡夫好像根本承受不了這樣的目標，會壓垮嗎？還是會激發我們的鬥志？看看所有的佛陀，是不是都從凡夫努力修成的？對於不會的、做不出來的，怎麼辦呢？就是「遂於其因集積資糧，淨治罪障，廣發正願」，然後會得到一切佛菩薩的加持！」
看來這個口訣，是從起修依止法、到最終成佛，一路貫通的教授、心要，那我當信受奉行，接受諸大善知識的策勵，學起來、修練下去，感恩宗大師。
毗缽捨那0016
接著「如是亦如中觀光明論云，何等名為了義？謂有正量依於勝義增上而說，此義除此，餘人不能向餘引故。」問：了義又是指什麼？什麼是了義經？答：具有正量，且基於勝義所作的任何開示因為除此之外，他人無法引申到任何其他地方的緣故。
那什麼是量？什麼是了義經？能成立這段經文，直接顯示內涵的量，具有這樣的量，並且，主要直接抉擇勝義的角度而宣說的經典，就是了義經，依於勝義增上的角度而說° 比如：開示諸法＂勝義中無生＂的經典，直接顯示的內涵就是＂勝義中無生＂，這是可以透過正量來成立的（此處的勝義非指勝義諦，而是理智在增上尋找有沒有諦實的時候，如果找不到有諦實的事物，就是此處所說的勝義中無）。
總的來說，勝義中無的勝義，就是所破的勝義，也就是＂有諦實＂，有諦實是不存在的，一般情況下的勝義，它是指空性，空性是存在的。比如：生滅勝義中無，是生滅之上的空性，要理解為＂生滅中沒有所破的勝義＂，而非＂生滅不是空性的勝義＂－並不是生滅之上的空性。再比如：開示諸法勝義中無生，直接顯示的內涵就是勝義中無生－諸法沒有諦實的生，或諸法生無諦實，這是可以透過正量來決定的，所似，是具有正量，而且又從勝義的角度說，所以是依於勝義增上而說。
總攝一下，《中觀光明論》中說，具足二個條件即為了義經：①具有正量，②依於勝義增上而說。合併為一條件，則是：主要直接開示勝義諦空性的經典，它所開示的內涵是符合事實的，有量作依據的，並不是開示一個不存在的事物。
按上面的口訣，我當在這個難點上，集資淨障發願,上師加持！

頂禮老師
老師好這一段就是要我們學習佛菩薩的精神老師說，佛也是從凡夫走到成佛的，那現在我們想要跟佛一樣，但是做不到，老師教我們要積資糧，淨治罪障，廣發正願然後得到一切佛菩薩的加持，弟子一教奉行好好努力學習，感恩老師祝老師法體安康，長久住世，長轉法輪弟子潘永照合十

頂禮至尊大寶恩師：
親愛的老師您好，最近弟子體會自己的心量很小，慧力也不足，不要拒絕反抗，反彈。希望能生起發願的感覺。這樣的緣起不要去拒絕它。我想起小時候，會逃避，找理由，拒絕並任性，但痛苦更多。但現實中又非常疲累，如果不是您的鼓勵，怎麼可能堅持！我們沒有機會去泰國，但希望能聽到您的開示，看到您的照片。希望得到您的加持。謝謝您。您太辛苦了。

頂禮大寶恩師
感恩老師為弟子們開示. 告訴弟子在每次遇困境, 在生活上, 在學法上, 不要放棄, 要當下 發願. 透過" 積集資糧, 淨智罪障, 廣發正願"
把善知識迎請到心中, 善知識像光明引導弟子們突破困難, 因為作師所喜, 也是善願, 必有佛菩薩的加持, 善願終會成辦, 乃至得到究竟的解脫, 成佛!
祈願 老師 法體安康 長久住世 常轉法輪

頂禮大寶恩師！
仁波切說，只要有能力、慧力、心量，任何一方面，能修持的話，現在就要修。
若現在學不來，修不出來，不可以此為理由，就不學、不背、不修，拒絕學習。
而是應想：什麼時候可以修持，所有的顯密之道，好好發願。
若這樣的話，我們就完全不會虛度暇身，對能修不能修的，當下就能造集一分正因，不會空過！
發願完了，「要遂於其因，集積資糧，淨罪集資，廣發正願」，很快地智慧能力就會漸漸增強，也會獲得一切佛菩薩的加持！
所以人生不會有絕境！因為不管遇到逆境、順境，都可以發願，「遂於其因，集積資糧，淨罪集資，廣發正願」都在種正因！
感恩師父、上師教我這麼美的理路！成就無上菩提，希望無窮！
求您們生生的攝受，得學大師教法，直至菩提，永不退心！
弟子慧依頂禮

頂禮恩師
謝謝老師帶我們再次串習這一段，好喜歡這一段，超級重要的口訣口訣口訣！
聽話照做，以是不久，漸漸增長智慧能力，及能得師長佛菩薩一切加持！加油！
弟子妙文恭敬合十

頂禮大寶恩師：
感恩 老師將曾經迷失的479講「找」回來，不遺漏任何機會引導弟子學習。
再度學習「諸現能修者」與「諸現未能實進止者」的要義，非常感恩 老師如此明晰的引導，確立所有的法類都是要修的，只是能力、慧力、心量、條件等會有所限制之時，才會出現當下「未能實進止」之狀態；然而，務必認定這只是暫時未能修持，而不是無法、不能；因而，務必不能棄捨，而是努力集資淨障、廣發正願，期待能修的那一天到來。感恩 老師在這一講，提策著廣發正願的內涵，要發的是究竟願：成佛，讓所有努力種下的因種，都成為此一願境的資糧。
然而，習氣使然，學修時遇到障礙就會起退心、甚或棄捨；致使障礙持續積累，修道進程舉步不前。強猛習氣，導致連發願的思路都未曾有過。所幸能得 老師引導學習 大師教法，提策著透過集資淨障與廣發正願來超越障難。然而，執持夙昔以來的錯誤習氣，即使在可學修處用盡心力；但稍有挫敗，又會退怯不前。所以，如何在遇到學修障難之時，如法的依著師長教授，廣發正願與集資淨障，就變為非常重要的學習課題。持續一次次的串習，應該是最基本的功課。
感恩 老師提及「要」與「會」獲得所有師長的加持的差別。
依循師長教導，作師所喜，就應會獲得師長加持。但是，決心要得到師長加持，必然就要努力揣摩師長面對境界如何行持的心續，進而學修調整自己的心續，能愈來愈接近師長的心續，才有機會獲得如師長般的果報；唯有如此，才能得到師長加持。所以，要努力學修調整自己的心續，才是獲得師長加持的關鍵。 大師的口訣教授，「應作是思」、「遂於其因」、「積極資糧、淨治罪障、廣發正願」等，要執持於心，確信沒有任何一字一句佛語可以棄捨，唯有努力學修證成。相信所有師長都曾遇過障難，都依著口訣教授克服困難，直至佛地。所以，就是跟著善知識學習，就用同樣的方式跨越障難。只要不退心，只要認真修，必然能得師長加持。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首

至誠頂禮老師：
初聽師父說：「學佛就要學佛說的，不要學我」總覺得我會很聽話，應該不會學我，學越久越覺得師父太了解我了，當甚麼都不懂時，還會有謙恭的心，日子久了學了一些些，很容易就依著無明妄想去抉擇自己要的，學佛路上，沒有師長，就看不到自己隨自喜好的恐怖！
這一講仁波切的告誡：「對此要堅固地了解而生堅固信心。」弟子很驚訝地聽聞到「堅固地了解」就是「要廣泛地學習經論」，而「生堅固的信心」是經過反覆抉擇，真正認知任一句佛語皆不可棄捨，而生起堅固的信心、定解。感謝老師的開示教弟子分清兩個「堅固」並連結上廣學的重要性。再再重磅的敲醒弟子對於第一個道次第--依止法要努力的希求！弟子要把握現在遇到教法的時光學會好好發願！把善知識恩賜的口訣，銘記在心上，直至對境能浮現。
感謝師長讓弟子認識無限生命，一點一點餵養我的大乘慧命，弟子現在能勇敢地說：「我要成佛」以此供養師長的說法深恩，願令師歡喜，得一切佛菩薩加持！
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2024/5/21

對於自己做不到，學不會，想不通的，並不會習慣的像宗大師在這裡提到的，先發起一個願望，就是什麼時候我能修持所有的顯密之道，進而去積集資糧，淨治罪障，廣發正願。 這也是自己不能成功，不能得到一切佛菩薩的加持的原因。
再一次聽到這樣的口訣，聽到仁波切與老師對弟子的鼓勵，要在依師的第一個次第，還有發願成佛上面努力，大膽的發下善願，要去修持所有的顯密之道，才能得到一切佛菩薩的加持，人生就不會有絕望的境地。
沒有上師三寶的加持，沒有師父老師的陪伴，不能看到自已錯誤的習慣，與不能成功的原因。感恩您帶領弟子走向一個越來越遼闊的人生。 將反覆聽聞廣海明月的善行，供養師父老師，希望能令您歡喜。 祈願生生世世得到您的歡喜攝受，能夠速證無上正等菩提！

頂禮至尊無上大寶恩師：
當我們遇到佛法，我們修不出來、也學不明白的時候，就要依師教修--先好好發願發到成佛，應該馬上想：「什麼時候我能夠修持這樣的顯密之道呢？」「遂於其因集積資糧，淨治罪障，廣發正願」，令師歡喜，然後會得到一切佛菩薩的加持！以是不久「漸漸增長智慧能力」，「於彼一切」顯密之道「悉能修學」。因為善知識所引導的路就是無上菩提之路，跟著他，他讓怎麼轉彎就怎麼轉彎，那我就能超越了。
謝謝師父老師的指授。以此法供養上師三寶。
弟子 珮宸頂禮(高15宗005班)

最近感覺心力不足，看到同行善友們挑戰自己體力的極限，勇猛地承擔著各項善行。隨喜讚嘆的同時，卻又自覺力不從心，害怕自己沒有能力，心量，體力。。。。。。
在這個關鍵時刻，聽到了老師的全廣第479講。聽著老師的法音，感動之情油然而生，覺得真實地體會到了法的救護功用。而數數給我講法，想喚醒那個在無·明大夢中的我的，正是不知道多少劫以來，捨頭目腦髓救護我的師長呀。
從479講中，弟子學到了：
【當遇到自己沒有條件、沒有慧力、沒有心量……，什麼都沒有這個時候，而我們遇到了這樣的教法，怎麼辦呢？好好發願！……這是多麼珍貴的教誡！就是我們完全不會虛度暇身，對於能修的和不能夠現在修起來的，我們都能夠對它造集一分當下的因，它不會空過。】
- 遇到困難的時候，不是悲哀惆悵，自暴自棄，而是要【廣發正願】。師長教導弟子們，這才是種正因的做法。弟子要珍惜師長佛菩薩百千劫來，努力為我爭取來的暇滿身，就在每一個當下，要好好種正因。

【一定要把善知識請進自己的心中，成為解脫路上最亮的那盞燈，然後就跟著那個光亮去走。因為善知識所引導的路就是無上菩提之·路，跟著他，他怎麼轉彎就怎麼轉彎。】
- 上師的三業體現出的，是所有佛菩薩的智慧，他是來拯救我的。我需要上師，我需要佛陀的甘露正法。所以要追隨上師，學習顯密之道，發願去證得一切遍智，讓一切如母有情，最終脫離輪迴的痛苦。
【成佛這個目標這麼久遠、目標這麼大，一個凡夫好像根本承受不了這樣的目標，會把他壓垮――會壓垮嗎？還是會激發我們的鬥志？看看所有的佛陀，是不是都從凡夫努力修成的？對於不會的、做不出來的，怎麼辦呢？就是『遂於其因集積資糧，淨治罪障，廣發正願』，然後會得到一切佛菩薩的加持！】
- 師長教導弟子，所有佛菩薩都是從凡夫起修的。我即使現在沒有這個心量，可以隨喜佛菩薩們，然後就是遂於其因，集積資糧，淨治罪障，廣發正願。老師教誡我，要勵力地淨罪集資，好好發願，老師說 – 這非常重要。那麼，如果能這樣做，就是令師歡喜，就會得到十方三世諸佛的加持。
至誠感恩大寶恩師真如老師的說法恩，讓我去直面自己的懦弱，也指出了弟子腳下可以邁出的那一步。願我能夠數數串習，思維師長的教誡，直至【它在我的心中對境就會現起來，成為自己的。】因為我別無選擇，只有艱難地往上爬，只有造善，才能有樂果。
三寶弟子慧雲至誠頂禮

頂禮老師：
感恩老師引導學習仁波切的教誡，讓弟子非常受用。對於佛陀所說的顯密之道都是一個有情成佛的支緣、或是成佛的方便，要透過廣大學習經論達到堅固了解，繼而反覆地思惟抉擇以生起堅固的信心，也就是對佛語要深忍信，沒有一句是可以棄捨的。在修學佛法的過程當中，常常都會碰到障礙修不出來也學不明白的時候，此時通常都會負面作意說自己能力、慧力甚至條件不夠而放棄或拒絕，如此不僅把這面障礙之牆築得更高更無法跨越，而且不知不覺地也在因地裡種下必敗的種子。這時候反而應該如老師所說的「馬上」想：願於何時於如是等，由趣遮門現修學耶？遂於其因集積資糧、淨治罪障、廣發正願，好好落實宗大師在廣論裡的教誡，努力地淨罪積資、好好地發願。感恩老師分享仁波切的講記裡的重要內涵，了解到前面這三個條件對於修持顯密之道是非常重要的口訣，如果好好地「依師教修」就一定會得到一切佛菩薩的加持。不僅在修道上的重重關卡都過得了，人生的絕境也會因為心念的轉變而超越。感恩老的鼓勵要我們大膽地去想、去追求成佛的目標，找到了善知識就要努力成就依止法，一定要把善知識請進自己的心中，成為解脫路上最亮的那盞指引明燈、最好的依靠，跟著善知識一步一步正確無誤地走向無上菩提之路，最後一定會達到為利眾生願成佛的目標。弟子會謹守老師最後的叮嚀，把仁波切所再三強調說：「這是重要的，口訣！口訣！」的三個條件牢牢地刻在心裡，碰到修道上的困難就從這個地方下手，遇到了道次第清淨傳承的教法——一個殊勝的緣起、珍貴的教誡，應當要好好發願努力學習讓暇身具義利不唐捐。以此心得回饋供養老師，祈求老師的加持攝授並迴向老師法體安康，宣講廣海明月、毘缽舍那的順緣具足違緣消除。
多倫多弟子 明旭 合十頂禮

親愛的老師:
我常常會覺得生命中非常多的違緣障礙與不如意，有時還會現起以死來證明自己的清白。原來啊!這些都是無明、我愛執在作祟，它就牢牢地把我綁得死死的，讓我看見處處是絕境。人生真正超越不了的是老、病、死、愛別離這些東西，「積集資糧、淨治罪障、廣發正願」這三個方法告訴我沒有絕望的時候、沒有放棄的時候，每個當下都可以努力。一定要把善知識請進自己的心中，因為善知識會引導我，跟著他，怎麼轉、怎麼彎，就跟著善知識指引的這道光，親近善知識一直努力地修學，一定會走到解脫路上的。佛菩薩就希望一切眾生都好、一切眾生都沒有痛苦。我這樣祈求、這樣發願，佛菩薩一定回來救我的，師父老師也一定會陪伴在我身邊，陪我跨過去的。
弟子
叩首 謹呈

0479講《廣海明月》<一定要得到佛菩薩的加持>
學習心得 寫信給老師
至心敬礼大宝老師：
真是無比地感恩師父帶給我們清淨傳承教法!並且透由老師依止師父心志引導我們修習珍寶《四家合註》等而能漸次調伏内心。感受到老師說師父說的每一個字都是救命的!真是受用良多。油然深生心力堅持30年.到了80岁還能學到一直祈求的《止观·毗婆舍那 》真是欢喜。
尤其是老師在這講明確教示我們對於「現能修者,即當修習。諸現未能实進止者,亦不應以自未能趣而為因相,即便棄捨。」說不管是自己的能力.慧力.心量.條件任何一方面,能修持的現在就要修持。對於未能实進止者亦不能以現在學不來.修不來作為理由,而不學.不背.不修。就應該馬上想:「什麼時候我能夠修持這樣的顯密之道呢？」乃至傳授仁波切口訣:「好好發願!」我們遇到了這樣的教法之後 遂於其因「集積资糧.淨治罪障.廣發正願」這樣既使人生過不去的絕境也能依此三個條件,以是不久我就能超越了, 如果這樣做了,很快自己的慧力.能力漸漸增長,然後也會得一切佛菩薩的加持。
油然深生心力銘記師父.老師教誡不能以老了.病了.無力.無慧而不學。所以80歲了仍能堅持跟上背書大課並皆熟背参加經典会考至今。乃至對比往昔上學.上班時為名為利尚且不願背書.讀誦.寫作而今能主動 ;也隨喜自己有聽上師的話,從上小學就很聽老師的話並做功課的等流。隨念師父說:「只要你有真正的努力加持的力量一定來 !」所以策勵好好努力令師喜,就得加持達到成佛的目標才能圓滿真正利他 ,真正是一定要獲得佛菩薩.師父.老師不可思議的加持才能成办啊！
祈願老師 法体安康.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子李鎌清 顶礼 2024.05.18.

頂禮至尊大寶恩師:
感恩師父、老師、仁波切送給弟子們生生世世受用可以擁有無限希望的修行口訣: 積集資糧、淨治罪障、廣發正願、依師教修!
弟子經常喜歡走老路子，特別是碰到可以提升或者要測驗的時候，就現起想退的心。今天再度串習廣海明月479講的教誡弟子猶如當頭棒喝，當下發願要努力要依眾靠眾改變自己遇難則退的壞習性，絕對不能因為當前自己沒有能力、沒有慧力、沒有心量而退怯。
弟子發願要從第一個道次第老老實實地起修「依止法」直至究竟!

禮敬上師帶著我們學習四家合注、修學佛法一定要有善知識引導、當我遇到困境時當下一定會停止前進現在已經知道停止的因、也會學習不因困難而停止前進的方法、感謝仁波切的教授。

親愛的老師
非常感謝您，提醒弟子在遇到困難的時候應該有怎樣正確的態度，就是繼續努淨最集資，廣發正願！
本次更學到，這一切能夠成辦個真正的原因，就是因為有善知識的加持！
祈求您加持弟子們，能剎那不捨離善知識！
弟子妙儀恭敬頂禮

敬呈大寶恩師:
弟子十分感恩及開心能學習到479講的廣海明月，真是一份很特別的佛誕加持物! 亦是弟子最開心收到的農曆生日禮物，之前心想弟子資糧不足所以未能聞思學習此講內容...當今天可以學習時真的十分驚喜感動，而且是師父、老師、仁波切送給予弟子們生生世世受用<可以擁有~ 無限希望> 修行口訣: 廣發正願及淨罪集資，弟子發願迥向要努力活在當下依師靠眾改變一下自己遇難則退，不能因為當前自己沒有能力、沒有慧力、沒有心量而退怯，一切令師所喜的善業都不敢想不敢作的習性，一定要依師如法努力對治。弟子每天認以勇喜心去想成佛的目標，所以一切令師所喜及以人為本的善行都認去學去做!而且弟子有了非常踏實及充滿希望，每天都十分祈盼發心發願要從第一個道次第老老實實地起修<依止法>直至圓滿成為師父和老師一樣，這完全是師長三寶功德恩德，無限讚嘆、隨喜、感恩!

弟子妙恩頂禮

敬禮上師.感恩老師慈悲為我開示.因為透過聽聞這一講使我的內心非常的歡喜.尤其是老師所傳授來自仁波切的口訣.就是當我們遇到困難的時候.學不下去的時候.不能放棄.一定要修積集資糧.淨治業障.廣發正願這三個口訣教授.這對我的學習以及研討班的經營有很大幫助的緣故.也增添了一份我對師長的信心.希求老師再繼續為我開示.因為透過老師的修行體驗以及所宣說師長的功德.透過口訣教授.關懷勉勵鼓勵策勵我.使我繼續生起修學佛法的歡喜心以及善法欲.也使我在遇到種種諸多困難境界的時候.不會退失.而會牢牢的抓住這三個口訣教授.才能夠得到佛菩薩以及師長的加持.這個是很重要的.因為修依法作師所喜的緣故.這也使我易於對師長修信念恩.這是我獨自聞思所得不到的效果.

恭敬頂禮師長：感恩師長教導我們不管顯密的經典都是佛說的法，千萬不可分別那部好那部不好，只能說個人相應的法門不同，否則又會犯下謗法罪。學佛首先應廣泛接觸各類經典，依據自己的能力、條件、興趣找出相應的法門產生堅固信解，再一門深入依教如法去學習和修行。基於人都有煩惱障和所知障，惟有善知識才能引領我們走向康莊的菩薩大道，解脫生死輪迴。所以必須皈依佛法僧三寶，而三寶中的重點關鍵仍然是“法”，這就是說要明瞭佛陀所說的道理方法。佛陀說法是依據當下的時節、因緣、對象的根基而說相應的法，這個法每一個人皆適用。所以，我們要努力去理解法義並且照著去修行，如此就可循序漸進的清淨自己的業。感恩師長的教誨
弟子余政國恭敬頂禮

感恩 上師
聽了上師這一講，是會激發弟子的鬥志的！
會想重複再聽、再聽、再聽
想如實如法的照著 上師的教授實踐
《從第一個道次第老老實實的修起》
《一定要把善知識請進自己的心中》
《把一切有情的離苦得樂這件事，要試著、試著在想像中荷擔在自己的肩上……那要怎麼去完成這件幾乎是不可能完成的事呢？就要去具備那樣的能力，而那樣的能力就只有佛陀能具備，所以要成佛！》
………
想把這一教授的內容做為自己的善行條目
一點一點的把基礎如法如實的打好
祈願可以真實體悟 上師所體悟的
對此教授
生起堅固的信心、堅固的定解
每一個起心動念
都希望能以《修師所喜》為目標
每一步每一步都是！
感恩 上師
您的開示
總是給弟子滿滿的打氣
提起精神、鬥志、學習具足能力、慧力…
勇悍發心、勇敢面對自己的無明、
真實為利有情願成佛的心！
感恩 上師！
感恩 上師！
所有功德
回向 上師的建教.立僧事業
能速圓滿成辦.順利來台！
弟子能依師教如實的修行！
感恩 上師！
頂禮 上師！

老師說：「為什麼還不從第一個道次第老老實實地起修呢？」。祈求老師加持弟子在第一個道次第依止法上努力，任做何事都能令師歡喜。

恭敬頂禮大寶恩師：
感恩師長為我們宣說一定要得到佛菩薩的加持。幫助弟子學習到：
現能修者即當修
現未能者不棄捨
集資淨障發正願
定得佛菩薩加持
無論任何顯密之道，「諸現能修者，即當修習」。這句話什麼意思呢？注意！它那個「現能修者，即當修習」，仁波切解釋說：是不管是自己的能力、慧力、心量、條件任何一方面，能修持的現在就要修持。注意這句喔！看：能力、慧力、心量，還有條件，任何一方面，能修持的現在就要修。
「諸現未能實進止者」，在修持當中，對於直接應學的要學、應斷的要斷，「進止」就是指這個。如果現在沒有能力進止的部分呢？下面應該到下一個，「亦不應以自未能趣而為因相，即便棄捨」，不能以現在學不來、修不出來作為理由，就去不學、不背、不修，說：「我沒有這能力，我不學這個，我沒有這樣的慧力，我沒有這樣的條件！」等等，是不能這樣說的！
「遂於其因」，凡是任何一種修持，沒有因是沒辦法修持好的。那需要什麼因呢？這個因──注意喔──「集積資糧、淨治罪障」後面那四個字──「廣發正願」。
「遂於其因集積資糧，淨治罪障，廣發正願」，然後會得到一切佛菩薩的加持！
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮