2025-05-30 20:04:55 (c*********8@g***l.***)
感謝老師帶領我們透過師父所講的廣論錄音帶，仔細深入研討，讓弟子更清楚廣論的殊勝，祈請老師、師父生生世世來攝受我們，直至成佛。
2025-04-06 22:59:56 (m******1@h*****l.***)
頂禮師長三寶:
感謝老師宣講讓我們學習<菩提道次第廣論>「易於」就在於它有個次第，所以《廣論》就是把這樣的次第明明白白書寫出來了。......原來聽聞還要學呀！其實你看到很多論是不教你聽聞的，上來就直接講，甚至發心可能都不提，是你要自己發心。
因為學習讓我們可以一步一腳印步步增上
感謝老師宣講讓我們學習<菩提道次第廣論>「易於」就在於它有個次第，所以《廣論》就是把這樣的次第明明白白書寫出來了。......原來聽聞還要學呀！其實你看到很多論是不教你聽聞的，上來就直接講，甚至發心可能都不提，是你要自己發心。
因為學習讓我們可以一步一腳印步步增上
2024-07-27 00:00:12 (l********n@g***l.***)
廣海明月第471講讀後
有此一說：「外行的看熱鬧，內行的看門道。」而有幸值遇大善知識的我們，何德何能？得以由「外」而「內」，依循次第，成功邁入佛法的殿堂？感恩師父和老師，因著這勝妙的機緣，我們接受教法的哺育！從中領略，獲得提升。
自始至終，師父和老師總是堅毅卓絕，不畏艱辛的將圓滿、易於受持、派軌殊勝的法，慈悲善巧的從各個角度，讓我們得以領受法的甘露和滋養。
從發心到成佛的標的，所有的正義抉擇，一一教誨，逐步深邃，深恩無限！
師長娓娓道來，聖賢的典範，埋一顆種子，有樣學樣是期待，願共此輝煌。虔修觀音齋戒法五千次，震撼！何以同樣是人，卻沒有堪比性，加油吧！
頂禮上師！
有此一說：「外行的看熱鬧，內行的看門道。」而有幸值遇大善知識的我們，何德何能？得以由「外」而「內」，依循次第，成功邁入佛法的殿堂？感恩師父和老師，因著這勝妙的機緣，我們接受教法的哺育！從中領略，獲得提升。
自始至終，師父和老師總是堅毅卓絕，不畏艱辛的將圓滿、易於受持、派軌殊勝的法，慈悲善巧的從各個角度，讓我們得以領受法的甘露和滋養。
從發心到成佛的標的，所有的正義抉擇，一一教誨，逐步深邃，深恩無限！
師長娓娓道來，聖賢的典範，埋一顆種子，有樣學樣是期待，願共此輝煌。虔修觀音齋戒法五千次，震撼！何以同樣是人，卻沒有堪比性，加油吧！
頂禮上師！
2024-01-01 12:10:32 (s********y@g***l.***)
頂禮恩師頂禮法師
親愛的老師好，真的學了其他論典後，就更能理解廣論的易於受持，很清楚告訴弟子現在程度階段，下手可以怎麼走。聽聞時要怎麼做。回顧廣論甲三內涵，覺得好美，是學一切法的前行基礎。
謝謝老師的開示，提醒，讓弟子真的能體會廣論的美好。
請老師加持弟子！
弟子妙文恭敬合十
親愛的老師好，真的學了其他論典後，就更能理解廣論的易於受持，很清楚告訴弟子現在程度階段，下手可以怎麼走。聽聞時要怎麼做。回顧廣論甲三內涵，覺得好美，是學一切法的前行基礎。
謝謝老師的開示，提醒，讓弟子真的能體會廣論的美好。
請老師加持弟子！
弟子妙文恭敬合十
2023-12-31 08:49:40 (d*******o@g***l.***)
敬愛的上師：
2023年的最後一天，我得以靜下心來，好好聽這最近的二個講次，第471講我聽到的重點，在說明本論的「法殊勝」，首先是辨識「法」者，指明本論的基論-阿底峽尊者所著《道炬論》，而後指出《道炬論》的殊勝有三：1. 所詮 根本極圓滿，具足經咒即顯密完整的教授。2.易於受持，尤其對初機者，是調心而能行持的教法，因為本論以道次第引導。3. 派軌硃勝，阿底峽尊者由親傳上師：從小明了杜鵑得受龍樹菩蕯深見派的傳𠄘、從金洲大師得受無著菩蕯廣行派的傳𠄘，因而勝出餘軌。
這是對於正在學習的《菩提道次第論》我們 ，從傳承祖師中的主要傳授者，精確地介紹、指示、教導所應具備對本論的認識，而後生信與好樂，使再深廣其教授內涵的知與行，我如是體會，感覺恩上師。
20231231pm8:50於園區
2023年的最後一天，我得以靜下心來，好好聽這最近的二個講次，第471講我聽到的重點，在說明本論的「法殊勝」，首先是辨識「法」者，指明本論的基論-阿底峽尊者所著《道炬論》，而後指出《道炬論》的殊勝有三：1. 所詮 根本極圓滿，具足經咒即顯密完整的教授。2.易於受持，尤其對初機者，是調心而能行持的教法，因為本論以道次第引導。3. 派軌硃勝，阿底峽尊者由親傳上師：從小明了杜鵑得受龍樹菩蕯深見派的傳𠄘、從金洲大師得受無著菩蕯廣行派的傳𠄘，因而勝出餘軌。
這是對於正在學習的《菩提道次第論》我們 ，從傳承祖師中的主要傳授者，精確地介紹、指示、教導所應具備對本論的認識，而後生信與好樂，使再深廣其教授內涵的知與行，我如是體會，感覺恩上師。
20231231pm8:50於園區
2023-12-30 20:07:07 (j*************6@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
感謝老師在課前引導弟子，觀察自己的相續。為了什麼動機而學習？也指引弟子發心的方向：淨除一切有情的一切苦，給與一切有情的一切樂，為了這個目標就要成就一切遍智的果位，就是要成佛。
雖然知道了發心的方向，但內心就如老師所說的狂象一般，無法真實的馴服，只能一次一次的練習。弟子會認真依著廣論所教的次第來學習、來思惟，希望自己能一次比一次更進步。也祈請師長加持。
在此講中，對於法殊勝有更清楚的認識。圓滿就是毫無遺漏，易於受持就是其次第幫助我們容易調心。而派軌殊勝，就是二大車軌勝出餘軌。
其中，阿底峽尊者的親傳上師們的精進用功及傾囊相受。讓弟子深深感恩師長們想利益一切有情的慈悲心，才有此時此刻的清淨傳承。
也祈願自己，生生世世能跟著師父、老師學弘宗大師清淨圓滿教法。而此刻的自己，也要為正法久住盡一份心力(認真學廣論，是眼前的最佳下手處）。願能跟正法結一個生生世世的善緣。
感謝老師在課前引導弟子，觀察自己的相續。為了什麼動機而學習？也指引弟子發心的方向：淨除一切有情的一切苦，給與一切有情的一切樂，為了這個目標就要成就一切遍智的果位，就是要成佛。
雖然知道了發心的方向，但內心就如老師所說的狂象一般，無法真實的馴服，只能一次一次的練習。弟子會認真依著廣論所教的次第來學習、來思惟，希望自己能一次比一次更進步。也祈請師長加持。
在此講中，對於法殊勝有更清楚的認識。圓滿就是毫無遺漏，易於受持就是其次第幫助我們容易調心。而派軌殊勝，就是二大車軌勝出餘軌。
其中，阿底峽尊者的親傳上師們的精進用功及傾囊相受。讓弟子深深感恩師長們想利益一切有情的慈悲心，才有此時此刻的清淨傳承。
也祈願自己，生生世世能跟著師父、老師學弘宗大師清淨圓滿教法。而此刻的自己，也要為正法久住盡一份心力(認真學廣論，是眼前的最佳下手處）。願能跟正法結一個生生世世的善緣。
2023-12-28 21:15:53 (m***********7@y***o.***.**)
Dear 大悲上師：
很抱歉，我已經懈怠一陣子沒有聽聞全廣了，本來堅持許多的晨間根道全廣共學+心相共學，最近因為法師帶課時間變動，整個有點亂掉，我的心也跟著放掉了。但今天有得到老師您的加持，我要珍惜老師說的法，我對空中說我就是要聽(全廣)!!，然後就開始聽了，好在蠻順利的。聽到老師您熟悉的聲音我很開心，您介紹好多位傳承祖師的功德和故事，弟子心中升起嚮往。您說廣論易於受持的部分，以前聽這個都沒感覺，但您一對比五大論，就連結得起來了，真的是如此，心中好開心!原來說的易於受持真的是這樣，我懂了!覺得廣論說的都是真的，只是我還沒到那層度，所以沒有感覺。希望自己能早日證得廣論所有說的內涵和功德，那一定很美妙。同時也很為自己高興已經學到五大論的攝類學了，弟子現在也在學攝類學，所以我才知道廣論比較好學。但我覺得自己現在學的不是很好，很慚愧，也想努力把基礎重新打好，請老師加持我和我們北區22宗004班的全體同學，學習順利，有歡喜心。
老師，我偶然機會在達賴喇嘛基金會得到一個每周四下午學習攝類學的機會，仁波切正在講授紅白顏色，聽眾不多十來個，我覺得很適合我，人少可以問問題，課程進度又是剛開始，一直想去把基礎學好，但是我總是那個時間錯過或這忘記上課，很可惜，我希望我下周能順利去上，不要中斷。老師，您覺得弟子到那邊學習，這樣做好嗎?您會高興嗎? 當然，我的母班會持續學習的。
然後我希望我早上能爬得起來共學，至少我們心相第二組的早上都能跟上。
想念您的弟子 妙婷敬上
2023.12.29
很抱歉，我已經懈怠一陣子沒有聽聞全廣了，本來堅持許多的晨間根道全廣共學+心相共學，最近因為法師帶課時間變動，整個有點亂掉，我的心也跟著放掉了。但今天有得到老師您的加持，我要珍惜老師說的法，我對空中說我就是要聽(全廣)!!，然後就開始聽了，好在蠻順利的。聽到老師您熟悉的聲音我很開心，您介紹好多位傳承祖師的功德和故事，弟子心中升起嚮往。您說廣論易於受持的部分，以前聽這個都沒感覺，但您一對比五大論，就連結得起來了，真的是如此，心中好開心!原來說的易於受持真的是這樣，我懂了!覺得廣論說的都是真的，只是我還沒到那層度，所以沒有感覺。希望自己能早日證得廣論所有說的內涵和功德，那一定很美妙。同時也很為自己高興已經學到五大論的攝類學了，弟子現在也在學攝類學，所以我才知道廣論比較好學。但我覺得自己現在學的不是很好，很慚愧，也想努力把基礎重新打好，請老師加持我和我們北區22宗004班的全體同學，學習順利，有歡喜心。
老師，我偶然機會在達賴喇嘛基金會得到一個每周四下午學習攝類學的機會，仁波切正在講授紅白顏色，聽眾不多十來個，我覺得很適合我，人少可以問問題，課程進度又是剛開始，一直想去把基礎學好，但是我總是那個時間錯過或這忘記上課，很可惜，我希望我下周能順利去上，不要中斷。老師，您覺得弟子到那邊學習，這樣做好嗎?您會高興嗎? 當然，我的母班會持續學習的。
然後我希望我早上能爬得起來共學，至少我們心相第二組的早上都能跟上。
想念您的弟子 妙婷敬上
2023.12.29
2023-12-27 21:28:45 (s**********3@g***l.***)
廣海明月0471_圓滿、易於受持、派軌殊勝三法
頂禮大寶恩師：
很感謝老師帶著弟子們學習《四家合註入門》，如果不是您帶著弟子們去學習，弟子肯定不會去翻閱，過去也只有因為帶班才會去閱讀，謝謝您！
謝謝老師提策弟子們要用大乘的意樂來聽聞，要希求一切遍智，緣起上我很想幫助家人學法，只要我成佛就一定能幫助到他們，因為家人也包括在一切有情的行列中，所以弟子要認真學習，希求能種下得您歡喜親自教導的因緣。
「辨識法」此法就是指《菩提道炬》，對於為何《菩提道炬》是圓滿、易於受持、派軌殊勝三法？老師很仔細的帶著弟子們深入經藏。一開始看標題及原文時不太能理解，但隨著老師的開示，心中的結都被解開、看到希望，現起《鮮花谷》讚頌～……靈光偶來此處希久住、希久住、曼妙理路都、與你翩翩飛、與你翩翩飛、翩翩飛、飛進芳菲谷…是一種無法言語形容的快樂與幸福感。
謝謝老師的說法恩！祈請老師 法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮1022.12.28
頂禮大寶恩師：
很感謝老師帶著弟子們學習《四家合註入門》，如果不是您帶著弟子們去學習，弟子肯定不會去翻閱，過去也只有因為帶班才會去閱讀，謝謝您！
謝謝老師提策弟子們要用大乘的意樂來聽聞，要希求一切遍智，緣起上我很想幫助家人學法，只要我成佛就一定能幫助到他們，因為家人也包括在一切有情的行列中，所以弟子要認真學習，希求能種下得您歡喜親自教導的因緣。
「辨識法」此法就是指《菩提道炬》，對於為何《菩提道炬》是圓滿、易於受持、派軌殊勝三法？老師很仔細的帶著弟子們深入經藏。一開始看標題及原文時不太能理解，但隨著老師的開示，心中的結都被解開、看到希望，現起《鮮花谷》讚頌～……靈光偶來此處希久住、希久住、曼妙理路都、與你翩翩飛、與你翩翩飛、翩翩飛、飛進芳菲谷…是一種無法言語形容的快樂與幸福感。
謝謝老師的說法恩！祈請老師 法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮1022.12.28
2023-12-27 14:53:21 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您全廣 471 講替我們解釋廣論有『圓滿，易於受持，派軌殊勝』等三種功德。圓滿：指完整收錄佛法內涵。易於受持：指因有道次第的學習步驟，因此相較其他傳承更容易被學習者領納，一步步向上學習。派軌殊勝：指傳承的師長都是有清淨傳承的大善知識，也是佛法流傳主要的傳承者傳遞其法脈。弟子今天聽同行師兄提到您鼓勵多提問，才能帶動思考。弟子因此想請教：若我們認為自己學習的傳承殊勝，是否表示其他傳承相比之下『較不殊勝』？這樣是否不小心容易造下『謗法』的因？或該如何作意以避免？此外，弟子最近遇到許多被拒絕，或看似『失敗』無成果的境界，但若從自己有機會學法，似乎這已是此生最重的要事！該感到非常歡喜才是！因此，該如何去關待平衡內心感受作意：能在境界看似的挫折挫敗中，仍因具有暇滿學法身而感到殊勝歡喜振奮？祈請您的指導與加持！讓弟子其親友眷屬都能生生世世得師攝受，和合增上，同證無上菩提！感謝您！
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您全廣 471 講替我們解釋廣論有『圓滿，易於受持，派軌殊勝』等三種功德。圓滿：指完整收錄佛法內涵。易於受持：指因有道次第的學習步驟，因此相較其他傳承更容易被學習者領納，一步步向上學習。派軌殊勝：指傳承的師長都是有清淨傳承的大善知識，也是佛法流傳主要的傳承者傳遞其法脈。弟子今天聽同行師兄提到您鼓勵多提問，才能帶動思考。弟子因此想請教：若我們認為自己學習的傳承殊勝，是否表示其他傳承相比之下『較不殊勝』？這樣是否不小心容易造下『謗法』的因？或該如何作意以避免？此外，弟子最近遇到許多被拒絕，或看似『失敗』無成果的境界，但若從自己有機會學法，似乎這已是此生最重的要事！該感到非常歡喜才是！因此，該如何去關待平衡內心感受作意：能在境界看似的挫折挫敗中，仍因具有暇滿學法身而感到殊勝歡喜振奮？祈請您的指導與加持！讓弟子其親友眷屬都能生生世世得師攝受，和合增上，同證無上菩提！感謝您！
弟子舜元恭敬頂禮
2023-12-26 04:36:51 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師:
弟子希求學修證得生起不共上士意樂---希求成就一切遍智的佛果位，是為了一切如母有情能從生死輪迴中得到解脫，甚至淨除一切有情之苦，給予一切有情之樂，所以祈求當下每一刻要以學修勝解道之根本之依止法及聽聞軌理和思惟聞法勝利。在此講學習具有所詮圓滿是顯密包含<<菩提道炬論>>，而易於受持是容易令自調伏自心，但對於派軌三法這方面學習，祈求老師加持攝受讓弟子明白您所詮內涵及未來依師嚴持觀音齋戒，為利眾生速成佛為弟子的宗旨己任永不退轉，這完全是師長三寶功德恩德及眾生善根，無限讚嘆隨喜感恩。
弟子妙恩頂禮
弟子希求學修證得生起不共上士意樂---希求成就一切遍智的佛果位，是為了一切如母有情能從生死輪迴中得到解脫，甚至淨除一切有情之苦，給予一切有情之樂，所以祈求當下每一刻要以學修勝解道之根本之依止法及聽聞軌理和思惟聞法勝利。在此講學習具有所詮圓滿是顯密包含<<菩提道炬論>>，而易於受持是容易令自調伏自心，但對於派軌三法這方面學習，祈求老師加持攝受讓弟子明白您所詮內涵及未來依師嚴持觀音齋戒，為利眾生速成佛為弟子的宗旨己任永不退轉，這完全是師長三寶功德恩德及眾生善根，無限讚嘆隨喜感恩。
弟子妙恩頂禮
2023-12-25 23:59:23 (d******n@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
感恩 老師引導學習這段《四家合注入門》，有關進入「法殊勝」的《廣論》原文之第一段原文中提到的三殊勝。
揣摩著 老師為何引導這一段內容的學習？因為如果依據 師父開示的段落，應該會進入「一切勝言現為教授殊勝」的段落中，為何再複習前面的段落？想想一定是 老師擔心大家忘記法殊勝的最根本處，進而透過這段教授來複習，也彰顯著到次第法類三殊勝的重要。感恩 老師一字一句的用心引導學習，也唯有努力緊緊跟著學習，步入 師父、老師引導得道次第階梯。
在「易於受持」的詮釋上， 老師特別提醒針對初機者的學習，有道次第法類的引導，是何等重要。因為一旦趣入，而且緊跟著師長、不離開、不放棄，就能夠到達最終的成佛目標。另外，道次第法類也能順應不同根器的學子，依著自己所相應的趣入點學習，也一定能到達最終所希求的果地。其次， 老師也特別提及學習道次第法類，直接用於調伏如狂象般的心，尤其是針對調心次第的引導，有其相當具體的如何用心之手法、次第；明晰、易於操作，只要好好學習與實作，確實易於達到調伏心性的作用。
要受持正法，直接調伏心性，最根本的功課就是緊緊跟著善知識，透過聽聞、思惟、修行之次第，如實的將法義用於調伏散亂、放逸、如狂象般的心。一步一步如實操作，是最容易趣入的途徑；傳承祖師將修行要竅，撰述成種種論著， 阿底峽尊者將之匯集於一體而造《道炬論》，指出完整而易於受持的道次第；加上 宗大師造成《廣論》，這是如此珍稀的教法。感恩 師父、老師持續引導學習，蒙受道次第法恩；因而，務必掌握此一勝妙機緣，緊跟著 老師、師父，好好學習。
在「派軌殊勝」教授中， 尊者善巧將兩大車教授匯集一體。此一殊勝應該是同時兼具引導學習有關智慧、方便之所有法類，同時融合於道次第之中，讓受持者可以同時在智慧、方便兩大軌並進，由智慧帶動方便之學習，由方便引導智慧的提升，如此交互進行；這是何等殊勝的教授。
感恩 老師持續引導學習，深入 尊者、大師、師父教授的思路，透過聽聞、思惟、辨析等過程，更深入探討道次第法類的內涵。把握一次次的聽聞、一次次的思惟辨析的機緣，努力在調心修心上進行一次次的修持練習；才是掌握 老師、師父對於探討完整的道次第教授所給予的引導。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首
感恩 老師引導學習這段《四家合注入門》，有關進入「法殊勝」的《廣論》原文之第一段原文中提到的三殊勝。
揣摩著 老師為何引導這一段內容的學習？因為如果依據 師父開示的段落，應該會進入「一切勝言現為教授殊勝」的段落中，為何再複習前面的段落？想想一定是 老師擔心大家忘記法殊勝的最根本處，進而透過這段教授來複習，也彰顯著到次第法類三殊勝的重要。感恩 老師一字一句的用心引導學習，也唯有努力緊緊跟著學習，步入 師父、老師引導得道次第階梯。
在「易於受持」的詮釋上， 老師特別提醒針對初機者的學習，有道次第法類的引導，是何等重要。因為一旦趣入，而且緊跟著師長、不離開、不放棄，就能夠到達最終的成佛目標。另外，道次第法類也能順應不同根器的學子，依著自己所相應的趣入點學習，也一定能到達最終所希求的果地。其次， 老師也特別提及學習道次第法類，直接用於調伏如狂象般的心，尤其是針對調心次第的引導，有其相當具體的如何用心之手法、次第；明晰、易於操作，只要好好學習與實作，確實易於達到調伏心性的作用。
要受持正法，直接調伏心性，最根本的功課就是緊緊跟著善知識，透過聽聞、思惟、修行之次第，如實的將法義用於調伏散亂、放逸、如狂象般的心。一步一步如實操作，是最容易趣入的途徑；傳承祖師將修行要竅，撰述成種種論著， 阿底峽尊者將之匯集於一體而造《道炬論》，指出完整而易於受持的道次第；加上 宗大師造成《廣論》，這是如此珍稀的教法。感恩 師父、老師持續引導學習，蒙受道次第法恩；因而，務必掌握此一勝妙機緣，緊跟著 老師、師父，好好學習。
在「派軌殊勝」教授中， 尊者善巧將兩大車教授匯集一體。此一殊勝應該是同時兼具引導學習有關智慧、方便之所有法類，同時融合於道次第之中，讓受持者可以同時在智慧、方便兩大軌並進，由智慧帶動方便之學習，由方便引導智慧的提升，如此交互進行；這是何等殊勝的教授。
感恩 老師持續引導學習，深入 尊者、大師、師父教授的思路，透過聽聞、思惟、辨析等過程，更深入探討道次第法類的內涵。把握一次次的聽聞、一次次的思惟辨析的機緣，努力在調心修心上進行一次次的修持練習；才是掌握 老師、師父對於探討完整的道次第教授所給予的引導。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首
2023-12-25 00:41:39 (j*******5@g***l.***)
感恩老師為弟子開講四家合註關於法殊勝的部分。 透過妙音笑大師的科判，還有仁波切與老師的講解，再一次看到廣論的殊勝。覺得自己很幸運，也 策勵弟子要好好珍惜，好好學法。
這一段自己還有學習到論典所詮都是圓滿的。 調心次第也是都有的。是自己的學習條件不足才看不出來。很感恩師父老師來到弟子身邊，知道弟子的不足，而給與弟子從最基礎開始學習的機會與諸多引導。
另外在軌派殊勝當中，看到善知識們對於是從哪一位師長學習而來的傳承都是非常注重的，會交代很清楚與辨別不清楚的部分。 因為這樣的加持力才是清淨而圓滿的。 很感恩老師也講了這兩位傳承善知識的功德，幫助自己對廣論的派軌殊勝增長信心。
將聽聞廣海明月的善行供養師父老師，希望能令您歡喜，也希望能為自己累積廣大的聞思修宗大師教法的資糧。 希望能生生世世追隨師父老師學弘宗大師清淨圓滿教法，直至成佛永不退心！
這一段自己還有學習到論典所詮都是圓滿的。 調心次第也是都有的。是自己的學習條件不足才看不出來。很感恩師父老師來到弟子身邊，知道弟子的不足，而給與弟子從最基礎開始學習的機會與諸多引導。
另外在軌派殊勝當中，看到善知識們對於是從哪一位師長學習而來的傳承都是非常注重的，會交代很清楚與辨別不清楚的部分。 因為這樣的加持力才是清淨而圓滿的。 很感恩老師也講了這兩位傳承善知識的功德，幫助自己對廣論的派軌殊勝增長信心。
將聽聞廣海明月的善行供養師父老師，希望能令您歡喜，也希望能為自己累積廣大的聞思修宗大師教法的資糧。 希望能生生世世追隨師父老師學弘宗大師清淨圓滿教法，直至成佛永不退心！
2023-12-24 04:02:30 (q****2@g***l.***)
頂禮大寶恩師！
四家合註顯示法殊勝分三：要.辨識法者，法是指道炬論。二. 宣說具有圓滿、易於受持、派軌殊勝。尊者造有百種論著，其中以「菩提道炬論」最重要。因其毫無遺漏地包含「經咒所有樞要而開示」，所詮圓滿。以三士道的次第來調心，所以易於受持。廣論也明明白白地把它寫出來。對初機者易於受持，這是宗大師對我們的恩！師父仁波切、上師一遍一遍講，弟子一遍一遍地學，習氣就種在相續上了。三.派軌殊勝，就是傳承殊勝。尊者的兩位上師，金洲大師傳承無著菩薩的廣行派，小明了杜鵑傳承龍樹菩薩的深見派。尊者承接了深見、廣行兩大傳承，所以派軌殊勝！
上師把道炬論的傳承與殊勝，細細說明，對廣論的殊勝更有感覺！善知識的指導，關乎弟子修行的關鍵！
祈求您和師父生生攝受，得學大師教法，直至成佛，永不退心！
弟子慧依頂禮
四家合註顯示法殊勝分三：要.辨識法者，法是指道炬論。二. 宣說具有圓滿、易於受持、派軌殊勝。尊者造有百種論著，其中以「菩提道炬論」最重要。因其毫無遺漏地包含「經咒所有樞要而開示」，所詮圓滿。以三士道的次第來調心，所以易於受持。廣論也明明白白地把它寫出來。對初機者易於受持，這是宗大師對我們的恩！師父仁波切、上師一遍一遍講，弟子一遍一遍地學，習氣就種在相續上了。三.派軌殊勝，就是傳承殊勝。尊者的兩位上師，金洲大師傳承無著菩薩的廣行派，小明了杜鵑傳承龍樹菩薩的深見派。尊者承接了深見、廣行兩大傳承，所以派軌殊勝！
上師把道炬論的傳承與殊勝，細細說明，對廣論的殊勝更有感覺！善知識的指導，關乎弟子修行的關鍵！
祈求您和師父生生攝受，得學大師教法，直至成佛，永不退心！
弟子慧依頂禮
2023-12-23 11:12:42 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮老師：
在老師的殷殷教導中弟子現在聽聞或讀經或定課前，都會記得思惟聞法勝利、告訴自己要發大乘心，不只為自己，也要救一切的眾生出離生死輪迴，雖然像背書一樣，但曉得要建立生生世世走向成佛的目標。
由這一講學習到《道炬論》的三個殊勝：顯密都包含的所詮的圓滿，易於受持，派軌殊勝。老師舉打拳喻極為貼切地讓弟子體會初學者是看不出高手各種隱含的套路的。記得初學《廣論》時對斷器三過及如何聽聞的課程，非常訝異。聽聞廣海明月時，一講講都說發心將一切導入成佛的大海，真的是初學者的寶典，是宗大師及師父還有仁波切和老師給我們的恩德！
從這講認識了阿底峽尊者的親傳上師小明了杜鵑。還藉由認識德哇尖巴這位善知識知道有十分不容易的觀音齋戒法，老師說以後我們可以得到觀音齋戒法的傳承，弟子要破除退怯習性，若有幸得傳承就要體會祖師的精進！
弟子 林芳如 至誠叩首 2023/12/23
在老師的殷殷教導中弟子現在聽聞或讀經或定課前，都會記得思惟聞法勝利、告訴自己要發大乘心，不只為自己，也要救一切的眾生出離生死輪迴，雖然像背書一樣，但曉得要建立生生世世走向成佛的目標。
由這一講學習到《道炬論》的三個殊勝：顯密都包含的所詮的圓滿，易於受持，派軌殊勝。老師舉打拳喻極為貼切地讓弟子體會初學者是看不出高手各種隱含的套路的。記得初學《廣論》時對斷器三過及如何聽聞的課程，非常訝異。聽聞廣海明月時，一講講都說發心將一切導入成佛的大海，真的是初學者的寶典，是宗大師及師父還有仁波切和老師給我們的恩德！
從這講認識了阿底峽尊者的親傳上師小明了杜鵑。還藉由認識德哇尖巴這位善知識知道有十分不容易的觀音齋戒法，老師說以後我們可以得到觀音齋戒法的傳承，弟子要破除退怯習性，若有幸得傳承就要體會祖師的精進！
弟子 林芳如 至誠叩首 2023/12/23
2023-12-23 00:22:50 (e*********6@g***l.***)
0471講《廣海明月》學習心得 寫信給老師
至心敬礼大宝老師：
真是無比地感恩師父、老師諄諄教誨！引導我們修学清淨圓滿傳承的《廣論》也隨喜自己善根慶幸從開始初学時就值遇這麼易於行持的宗大師殊勝教法。听到老師說:「法者,此教授基論,謂《菩提道炬》。」而隨念老师当年說:「法！对大家是最好的禮物,能利益大家的時候,再辛苦都會堅持！」真是深受感動。乃至数数叮嚀听法前行動機以何意樂希求一切遍智,為了將無窮無盡的如母有情從生死輪迴的大海中拯救出來,甚至淨除一切有情的一切苦,給與一切有情的一切樂,為了這樣的目標就要成就一切遍智的果位,就是要成佛。為了這樣的目標听聞就會產生極其廣大的利益。油然深生心力倍加勇勵珍惜暇身的听法時光,乃至對治無始不喜寫作以及听法浮浮泛泛就滑過去的毛病,而專注听法,並勤寫回饋表達感恩與受用。乃至能漸次調伏內心令瞋漸減諸善轉增。真是受用良多！
祈願老師 法体安康.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子(小字体)李鎌清 顶礼 2022.12.23.
至心敬礼大宝老師：
真是無比地感恩師父、老師諄諄教誨！引導我們修学清淨圓滿傳承的《廣論》也隨喜自己善根慶幸從開始初学時就值遇這麼易於行持的宗大師殊勝教法。听到老師說:「法者,此教授基論,謂《菩提道炬》。」而隨念老师当年說:「法！对大家是最好的禮物,能利益大家的時候,再辛苦都會堅持！」真是深受感動。乃至数数叮嚀听法前行動機以何意樂希求一切遍智,為了將無窮無盡的如母有情從生死輪迴的大海中拯救出來,甚至淨除一切有情的一切苦,給與一切有情的一切樂,為了這樣的目標就要成就一切遍智的果位,就是要成佛。為了這樣的目標听聞就會產生極其廣大的利益。油然深生心力倍加勇勵珍惜暇身的听法時光,乃至對治無始不喜寫作以及听法浮浮泛泛就滑過去的毛病,而專注听法,並勤寫回饋表達感恩與受用。乃至能漸次調伏內心令瞋漸減諸善轉增。真是受用良多！
祈願老師 法体安康.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子(小字体)李鎌清 顶礼 2022.12.23.
2023-12-22 19:41:51 (h******3@g***l.***)
親愛的老師:
進入寒冬，請保重法體，弟子們期待著您說無量的法藏。真希望趕快跟上能具足修學觀音齋戒法的條件。這一講弟子有個疑問，派軌是有特別去對哪些派、什麼軌嗎?彼此之間怎麼的差異然後可以勝出呢?
弟子頂禮
進入寒冬，請保重法體，弟子們期待著您說無量的法藏。真希望趕快跟上能具足修學觀音齋戒法的條件。這一講弟子有個疑問，派軌是有特別去對哪些派、什麼軌嗎?彼此之間怎麼的差異然後可以勝出呢?
弟子頂禮
2023-12-21 21:29:04 (r******5@g***l.***)
頂禮大寶恩師
471講提到廣論易於受持，主要是調心的方便。以三士道的「次第」來調心。就是說不是ㄧ下子變成很難想像的，一步登天的那種修行，它是有次第、有方法的。先以下士道、再以中士道上士道漸次引導。
弟子剛從居佛九回來、內心是滿滿感恩感動；感恩的是上師您為了幫助弟子們的法身慧命，了知學廣論多年之後、不能一直停在聞思，而是要實際行持，而且是從共下士道修起。授課法師循著這個方向、熟讀理路、思惟理路，終至在居佛完美呈現成果。
令弟子感動的是法師很有次第先從暇滿、念死、惡趣苦、皈依。讓我們步步思惟修。起先弟子真的ㄧ片空白，完全沒有感覺。此時法師就配合唱讚頌來體會，唱著唱著，慢慢就有感覺了。乃至在最後念文引導，在法師有時柔聲提醒認識自己現行，然後加重語氣勸誡，乃至最後大聲激勵、最終要喚醒弟子們唯求現世樂、不希求後世怠惰的心。乃至浪費㗇滿空過的木然，更甚的是自以爲有了師父上師，學了廣論，必有不墮惡趣通行證的心。隨著法師抑揚頓挫的引導，時而天堂，時而地獄，最終又獲得救護。水洗火燒，美滋滋，真棒。
終於開始思惟修了。有上師法師的引導，非常幸福。感恩有這一切。
471講提到廣論易於受持，主要是調心的方便。以三士道的「次第」來調心。就是說不是ㄧ下子變成很難想像的，一步登天的那種修行，它是有次第、有方法的。先以下士道、再以中士道上士道漸次引導。
弟子剛從居佛九回來、內心是滿滿感恩感動；感恩的是上師您為了幫助弟子們的法身慧命，了知學廣論多年之後、不能一直停在聞思，而是要實際行持，而且是從共下士道修起。授課法師循著這個方向、熟讀理路、思惟理路，終至在居佛完美呈現成果。
令弟子感動的是法師很有次第先從暇滿、念死、惡趣苦、皈依。讓我們步步思惟修。起先弟子真的ㄧ片空白，完全沒有感覺。此時法師就配合唱讚頌來體會，唱著唱著，慢慢就有感覺了。乃至在最後念文引導，在法師有時柔聲提醒認識自己現行，然後加重語氣勸誡，乃至最後大聲激勵、最終要喚醒弟子們唯求現世樂、不希求後世怠惰的心。乃至浪費㗇滿空過的木然，更甚的是自以爲有了師父上師，學了廣論，必有不墮惡趣通行證的心。隨著法師抑揚頓挫的引導，時而天堂，時而地獄，最終又獲得救護。水洗火燒，美滋滋，真棒。
終於開始思惟修了。有上師法師的引導，非常幸福。感恩有這一切。
2023-12-21 09:08:48 (m****5@g***l.***)
頂禮老師，感恩老師在這一講為弟子們複習有關法殊勝的內容，從這部論的基論為何？具有哪三種殊勝？都有詳細的解說。進一步帶著弟子去感念大師及上師們的恩德——宗大師依著道炬論的內涵進一步開展把三士道的次第明明白白地書寫出來，讓初機學者容易受持；師父善巧地用最簡單且易於瞭解的方法為我們講出來，讓我們能夠馬上運用在身心上進而引生出學法的善法欲；仁波切也引用格魯派的四位祖師各自針對《廣論》所造的註解在《四家合註》裡面，為我們詳細的講來幫助我們學習，除此之外還有老師的深入引導，讓我們更容易，正確地抓到上師們所開示的教誡的內涵。弟子們最好的報恩方式就是如理行持，一遍一遍地學把這個習氣種在相續上，生生世世帶往來生，就像古人黃庭堅的公案一樣。
這一講也學到新的內容，認識德哇尖巴的意涵以及大成就者——祖師德哇尖巴——大悲觀音法流的傳承祖師之一，修觀音齋戒法五千次這樣成就令人大為讚歎，也祈求老師有朝一日能帶著弟子一起修觀音齋戒法，把傳承傳給弟子們。
多倫多弟子 明旭 合十頂禮
這一講也學到新的內容，認識德哇尖巴的意涵以及大成就者——祖師德哇尖巴——大悲觀音法流的傳承祖師之一，修觀音齋戒法五千次這樣成就令人大為讚歎，也祈求老師有朝一日能帶著弟子一起修觀音齋戒法，把傳承傳給弟子們。
多倫多弟子 明旭 合十頂禮
2023-12-21 02:59:07 (p********6@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師:
親愛的老師，吉祥如意!這幾天的台灣特別的寒冷，想著遠在北國P島的您及僧團法師們，天氣一定更加寒冷，請老師要多保重喔!天氣雖然驟降，但寒冷的溫度澆不熄弟子追隨老師腳步努力聞思修的火熱，弟子非常期待這周居佛營能繼續學習呢!
感恩老師持續為我們宣說《廣海明月》及《菩提道攝頌略義》，今天弟子在學習《廣海明月》第471講(圓滿、易與受持、派軌殊勝三法)時非常感動!感恩老師為弟子詳細指出法殊勝中:圓滿(顯密都包含開示，《菩提道炬論》所銓圓滿)、易與受持(易於調心)、派軌殊勝(源於二大車軌二師教授:龍樹菩薩傳至小明鳥杜鵑;無著菩薩傳至金州大師)。感恩宗大師著作《廣論》，感恩師父講給我們聽，感恩仁波切這麼詳細的解說，更感恩老師用種種譬喻，幫助我們更了解!因為老師清晰具體的開示，很幫助弟子聽完後能做一個簡易的心智圖幫助自己記憶，過程中更體會到自己何其幸運，能夠學習如此圓滿、易與受持、傳承殊勝源自的《菩提道炬論》的《廣論》，又有傳承善知識手把手的帶著弟子思惟修習，弟子會繼續努力學習，以一個大乘的發心持續不斷地聞思修，感恩師父!感恩老師！
弟子徐培嘉至誠頂禮
2023/12/21
親愛的老師，吉祥如意!這幾天的台灣特別的寒冷，想著遠在北國P島的您及僧團法師們，天氣一定更加寒冷，請老師要多保重喔!天氣雖然驟降，但寒冷的溫度澆不熄弟子追隨老師腳步努力聞思修的火熱，弟子非常期待這周居佛營能繼續學習呢!
感恩老師持續為我們宣說《廣海明月》及《菩提道攝頌略義》，今天弟子在學習《廣海明月》第471講(圓滿、易與受持、派軌殊勝三法)時非常感動!感恩老師為弟子詳細指出法殊勝中:圓滿(顯密都包含開示，《菩提道炬論》所銓圓滿)、易與受持(易於調心)、派軌殊勝(源於二大車軌二師教授:龍樹菩薩傳至小明鳥杜鵑;無著菩薩傳至金州大師)。感恩宗大師著作《廣論》，感恩師父講給我們聽，感恩仁波切這麼詳細的解說，更感恩老師用種種譬喻，幫助我們更了解!因為老師清晰具體的開示，很幫助弟子聽完後能做一個簡易的心智圖幫助自己記憶，過程中更體會到自己何其幸運，能夠學習如此圓滿、易與受持、傳承殊勝源自的《菩提道炬論》的《廣論》，又有傳承善知識手把手的帶著弟子思惟修習，弟子會繼續努力學習，以一個大乘的發心持續不斷地聞思修，感恩師父!感恩老師！
弟子徐培嘉至誠頂禮
2023/12/21
2023-12-21 00:40:37 (L*********i@g***l.***)
頂禮具悲上師尊者足:
感謝老師殷殷提醒弟子要以大乘發心為聽聞動機.要為成就佛道,為利益無量無邊的有情眾生來聽聞佛法.弟子今生難得有暇身,聽聞正法,何等殊勝.也感謝上輩子的我依教奉行,才有今生的暇身,還感得宗大師教法.
最近居佛營,思惟暇滿難得,想到有太多有情正在地獄餓鬼中受無盡的苦,他們無暇聽法,有太多的有情正在畜生道忍受被補殺的痛苦.無暇造善聽聞佛法.有太多的天道眾生,正在享受五欲的快樂,深深的為五欲染著而忘了要修法.他們的福報受盡一樣要堕落.現在的我,得為了他們而聽聞正法.他們該聽的善法,全無暇聽,我可以為他們聽.為他們思惟,將來有機會的話,可以救渡他們.引導他們走上暇滿人身.一起離苦得樂.
以上,應該也是師長,佛菩薩生生世世對我的救渡.很感恩他們浩瀭的深恩.感謝佛世尊,感謝二大車軌無著龍樹祖師,感謝宗大師,感謝師父和感謝真如老師.還有所有傳承法脈的世親,法稱,陳那,聖天等大師.請容弟子納入我的資糧田中.受弟子深深的禮敬和供養.
以此聞思功德回向:至尊師長壽堅固,潔淨事業遍十方.弟子眾聞思修資糧倍倍增上.一切有情速成佛道.
弟子妙微虔誠稽首禮
感謝老師殷殷提醒弟子要以大乘發心為聽聞動機.要為成就佛道,為利益無量無邊的有情眾生來聽聞佛法.弟子今生難得有暇身,聽聞正法,何等殊勝.也感謝上輩子的我依教奉行,才有今生的暇身,還感得宗大師教法.
最近居佛營,思惟暇滿難得,想到有太多有情正在地獄餓鬼中受無盡的苦,他們無暇聽法,有太多的有情正在畜生道忍受被補殺的痛苦.無暇造善聽聞佛法.有太多的天道眾生,正在享受五欲的快樂,深深的為五欲染著而忘了要修法.他們的福報受盡一樣要堕落.現在的我,得為了他們而聽聞正法.他們該聽的善法,全無暇聽,我可以為他們聽.為他們思惟,將來有機會的話,可以救渡他們.引導他們走上暇滿人身.一起離苦得樂.
以上,應該也是師長,佛菩薩生生世世對我的救渡.很感恩他們浩瀭的深恩.感謝佛世尊,感謝二大車軌無著龍樹祖師,感謝宗大師,感謝師父和感謝真如老師.還有所有傳承法脈的世親,法稱,陳那,聖天等大師.請容弟子納入我的資糧田中.受弟子深深的禮敬和供養.
以此聞思功德回向:至尊師長壽堅固,潔淨事業遍十方.弟子眾聞思修資糧倍倍增上.一切有情速成佛道.
弟子妙微虔誠稽首禮
2023-12-20 22:38:26 (j**********4@g***l.***)
敬禮上師.感恩老師慈悲開示四家合註的法殊勝精彩相關內容.因為了解我有買書但是沒有在看書而補充的緣故.聽聞到許多的道次地傳承祖師的功德.使我生起向上仰望的心.還有廣論易於受持的特色.沒有老師善巧方便的運用三士道次第的解說.我也沒有感覺到所學的這本廣論不但理路精研同時也比其他的大經大論來得易於受持.這對我的學習以及研討班的經營有很大的幫助.也增添一分我對老師的信心.希求老師在繼續為我們說法.因為透過老師的修行體驗以及所宣說種種道次第傳承祖師的功德.辨析其中問難者的差異.如裡取捨所立.這是我獨自聞思所得不到的學習效果.
2023-12-20 16:26:38 (t********y@g****l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
感恩師長為我們宣說圓滿、易於受持、派軌殊勝三法。幫助弟子學習到：
菩提道炬法殊勝
所詮根本極圓滿
調心次第易受持
傳承二師勝餘軌
「為於教授起敬重故開示其法殊勝」。在這個地方妙音笑大師分作三科，第一科就是「辨識法者」。就開始注意到這個「法」，說可以有很多意思。大家都知道「法」有從苦難中救護、有悲憫等等特別多的意思，那麼在此處的這個「法」，所要辨識的這個法是什麼呢？「法者，此教授基論，謂《菩提道炬》」──就是《菩提道炬論》。
「依怙所造雖有多論，然如根本極圓滿者，厥為《道炬》。」這句話是在說什麼呀？是說尊者造了很多論著，有各式各樣的法類，共有百種，被稱為《阿底峽小品集》──這個小品應該是著作集的意思──然而其中最主要的就是《道炬論》。
「易於受持」。易於受持是什麼意思啊？就是很容易行持的意思。那什麼叫行持呢？主要是調心啊！因為心如狂象啊，它有時候不聽話，它要去一個危險的地方，你想控制它也控制不住，比如說貪瞋癡三毒控制內心的時候。所以我們就要調這個心呀！就是要行持教法。調心的時候那怎麼調呢？才會比較容易呢？它不就易於受持嗎？看這上面說：主要指「調心」方便，以三士道的「次第」來調心。
「派軌殊勝」，對吧？它這個派軌殊勝是什麼意思？就是傳承嘛！「又以善巧二大車軌二師教授而莊嚴故，勝出餘軌。」就是說這個派軌殊勝，它一定是比其他的派，然後它非常殊勝，那殊勝在哪裡呢？善巧龍樹、無著二大車之派軌的兩位上師──那這兩位上師是誰呢？像語王尊者就在這裡面解釋說：「這個二師就是善巧無著派的金洲大師，還有善巧龍樹派別的小明了杜鵑，這個是《道次第傳承上師祈請文》裡邊所說的。」這兩位，大家都知道是覺窩阿底峽之親傳上師──金洲大師和小明了杜鵑。
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮
感恩師長為我們宣說圓滿、易於受持、派軌殊勝三法。幫助弟子學習到：
菩提道炬法殊勝
所詮根本極圓滿
調心次第易受持
傳承二師勝餘軌
「為於教授起敬重故開示其法殊勝」。在這個地方妙音笑大師分作三科，第一科就是「辨識法者」。就開始注意到這個「法」，說可以有很多意思。大家都知道「法」有從苦難中救護、有悲憫等等特別多的意思，那麼在此處的這個「法」，所要辨識的這個法是什麼呢？「法者，此教授基論，謂《菩提道炬》」──就是《菩提道炬論》。
「依怙所造雖有多論，然如根本極圓滿者，厥為《道炬》。」這句話是在說什麼呀？是說尊者造了很多論著，有各式各樣的法類，共有百種，被稱為《阿底峽小品集》──這個小品應該是著作集的意思──然而其中最主要的就是《道炬論》。
「易於受持」。易於受持是什麼意思啊？就是很容易行持的意思。那什麼叫行持呢？主要是調心啊！因為心如狂象啊，它有時候不聽話，它要去一個危險的地方，你想控制它也控制不住，比如說貪瞋癡三毒控制內心的時候。所以我們就要調這個心呀！就是要行持教法。調心的時候那怎麼調呢？才會比較容易呢？它不就易於受持嗎？看這上面說：主要指「調心」方便，以三士道的「次第」來調心。
「派軌殊勝」，對吧？它這個派軌殊勝是什麼意思？就是傳承嘛！「又以善巧二大車軌二師教授而莊嚴故，勝出餘軌。」就是說這個派軌殊勝，它一定是比其他的派，然後它非常殊勝，那殊勝在哪裡呢？善巧龍樹、無著二大車之派軌的兩位上師──那這兩位上師是誰呢？像語王尊者就在這裡面解釋說：「這個二師就是善巧無著派的金洲大師，還有善巧龍樹派別的小明了杜鵑，這個是《道次第傳承上師祈請文》裡邊所說的。」這兩位，大家都知道是覺窩阿底峽之親傳上師──金洲大師和小明了杜鵑。
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮
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